MORTE DAS CASAS DE OURO PRETO:

UMA VISADA ARQUITETNICA

Eduardo DallAlba

RESUMO: The making of the poem Morte das casas de Ouro Preto (The death of
Ouro Preto houses), by Carlos Drummond de Andrade about the idea of planning
and imagining, perceptible data of the poetic construction. It is a study that investigates the thematic and formal structure of this Drummonds poem.
PALAVRAS-CHAVE: Homero, Dante, Padre Vieira, Drummond, Cabral, planificao, imaginao, construo, impureza, linguagem, leitura, tradio.

Qual l gemetra che tutto sfigge

Per misurar lo cerchio, e non ritrova,
Pensando, quel principio ondelli indige,
tal era io a quella vista nuova:
veder voleve come si convenne
Alighieri, n XXXIII 1994, p. 133-137

Apresta-se o gemetra disposto

a mensurar o crculo e procura
em vo princpio que lhe seja aposto;
vista assim dessa nova figura,
Queria eu ver como a imagem se casa
Campos, 1978, p.133-137

Toda a arte moderna uma tentativa cultural de observar a barbrie. Toda a

anlise intenta a compreenso de certo tipo de movimento pictrico, de expresso,
em arte, na pintura, msica ou na poesia. Toda poesia uma longa metfora construda,
um plano sobre o qual se delineia a vida que poderia ter sido e que no foi, e que
exatamente no se constri seno na imaginao do poeta como forma de recuperar
para si mesmo um mundo derrudo.
Toda a anlise um exerccio racional do entendimento dessa mesma construo da metfora como forma de linguagem exercida pelo poeta como via de possibilidade de comunicao. Toda linguagem guarda em si traos da impureza da lngua,
que servem para arejar a rgida sintaxe imposta pelo ordenamento do qual o poeta
escapa, no por uma caracterstica assaz e particular, mas porque toda oficialidade da
linguagem convencional carrega em si todo o peso da sintaxe morta e da ideologia.
Todo poeta escreve pelas frestas dessa linguagem convencional, alterando um pouco
o sentido oficial da lngua e da linguagem, fazendo ela ficar mais iluminada, como se
Eduardo DallAlba doutor em Literatura Brasileira / UFRGS.

205

por entre essas frestas entrasse luz.

No uma luz que ilumina tudo indiscreta e indiscriminadamente, mas uma luz
como a dos raios diluculares da manh, a iluminar certos cantos da sala e quarto,
distribuindo mais claridade em apenas alguns pontos. Todo poema em si uma tentativa de dar nome ao inominado, ainda que o inominado passe despercebido na elaborao e leitura do poema. Todos estes detalhes, pequenos na verdade, do conta de
um certo tipo de leitura e de um certo tipo de procedimento que visa aclarar duas
pequenas questes em torno de um poema e por extenso, da obra de Carlos Drummond
de Andrade.
A primeira considerao que se faz sobre o poema Morte das casas de Ouro
Preto que ele evocativo e tem como figura de retrica a figurao arquitetnica
das casas de Ouro Preto. Mas em se tratando de uma evocao arquitetnica, seria
bom lembrar que a funo primria da arquitetura dar abrigo ao homem contra as
foras do meio ambiente, estabelecendo uma relao de sobrevivncia e proteo da
espcie.
A arquitetura passou a ter funes secundrias e de proteo apenas ela passou
a ter uma funo de espelho da sociedade em seus aspectos privados ou pblicos. A
fundao dos povos guarda em si, das primeiras civilizaes, quadros caractersticos
de determinada arquitetura, grandes edificaes que vo diminuindo de tamanho e
mudando de forma medida em que as civilizaes vo sofrendo transformaes de
cunho temporal e poltico. Mas a arquitetura tem caractersticas prprias, est submetida as leis da natureza: fora da gravidade, aos efeitos temporais de desgaste dos
materiais de utilizao e durabilidade destes mesmos materiais de construo.
Para construir uma casa, um prdio exige-se uma planificao, que precede a
execuo e serve de elaborao experimental de um projeto: o ordenamento e escolha
de elementos espaciais e construtivos cujas exigncias concordam com as possibilidades tcnicas, tornando-se possvel a execuo. Mas a planificao depende de dois
processos: o da imaginao que transforma o espao e volume sob uma forma materialmente perceptvel, e sua antecipao mental que est ligada a construo.
A construo o desenvolvimento de uma forma de construir apropriada, de
acordo com a eleio dos materiais disponveis e com a utilizao sistemtica desses
elementos. A construo respeita o equilbrio de foras, o que permite prever a exatido da forma, sob influncia constante do tempo. Aqui esto apresentadas as caractersticas criativas e bsicas da arquitetura: a construo e a imaginao na planificao. Desta organizao surge a obra, ou seja a edificao, que a realizao prtica
dos planos concebidos. Portanto, para uma obra ser constituda, na esfera da arquitetura, o primeiro plano fica com o projeto mental, imaginado e construdo numa seleo de elementos. O segundo momento o da edificao que pe em realizao o que
foi concebido mentalmente.
Trouxe o exemplo da arquitetura porque aos crticos, de todo mal esclarecidos, preferiram dizer que o poeta engenheiro gemetra, com pretensioso movimento de arquiteto Joo Cabral de Neto, apoiados na leitura do trao de Le Corbusier1
206

em sua preciso, esquecendo os planos arquitetnicos possveis e encontrveis em

outros poetas, e em Drummond, naturalmente. E isso tudo por um equvoco aparentemente simples, mas de ordem duradoura e elitista, quando da nomeao das formas
de poetar.
Ningum questiona a possibilidade de haver uma figura atravessando o discurso lrico da poesia brasileira como possibilidade de desdobramento de um discurso de outra rea. E neste ponto que gostaria de frisar, quando lemos o cnone da
literatura brasileira. Se me explico, afirmaria que o discurso de Joo Cabral ordenadamente argumentativo e em srie, aproximado em muitos dos Sermes2 do Padre
Vieira, no argumento ou na sintaxe pura e simples ou na ordem sinttica correspondente do verso. Mas h exemplos como o de Nejar que reafirmam o que quero reiterar. Os crticos esto a confundir a arquitetura que certo que h em Cabral com
o discurso forense, como tpica da perorao e ou repetio dos argumentos desdobrados em si mesmos e sugerem a idia de uma ordenao precisa, como se nem essa
poesia tivesse em si imaginao.
E neste ponto, cabe um esclarecimento de mtodo; e cito o processo de
intertextualidade, usado larga como chave mgica para a compreenso completa do
texto, ignorando-se o sentido fundado pelo texto novo. O que se confunde o uso
abusivo do mtodo intertextual a pretexto de um tecido no compreensvel no todo,
sistmico. A intertextualidade serve entre as leituras para a compreenso de uma linha
de leitura da tradio entre as obras clssicas, ligadas por pequenos trechos ou pontos
de convergncia, mas no liga toda literatura a todo corpo literrio. Esse todo composto de um reduzido nmero de obras so composio mesma do cnone que nunca
se acomoda, pois as constantes leituras dos sculos seguintes tratam de dissolver
aquele nmero para suscitar outro, mas o cnone est em permanente afirmao.
A intertextualidade, na sua relao com o outro texto possvel no pode ser
responsvel pela textualidade do poema novo. Aquela viso do processo intertextual
que considera que todo texto parte de outros textos bvia e vasta, que a racionalizao implica num outro esquema de relaes binrias infinitas. Isto dilui o conceito:
quando tudo intertextual, nada intertextual, e o conceito se esvazia, pelo uso inadequado3 .
Este argumento garante certa independncia do texto inserido na cultura e
qui, na sua relao com o cnone. O Cnone, este sim, tem pontos entre si a interliglo, numa relao entre os clssicos, que ao mesmo tempo temtica e textual, e portanto, intertextual. o caso de Cabral e Vieira, para ficar s no tecido da lngua
portuguesa.
Cabral traz origem espanhola da rima oitava, de que precedem os
organizadores provenais que a tiveram em seu uso. A iluso de foco est em que,
1

O Espao Urbano de Le Corbusier bastante centralista, derivado do positivismo francs.

Cf. Obras completas do padre Antonio Vieira Sermes. Prefaciado e revisto pelo padre Gonalo Alves.
15 volumes. Porto, Lello&irmo, 1959.
3
Discusso do tema com o colaborador Francisco Matheus Conceio.
2

207

tendo trabalhado em Sevilha, tendo vivido na Espanha, Cabral tivesse apenas trazido
um ritmo pouco usado pela lrica brasileira. Despistes de que se utiliza o autor para
deixar o pesquisador mais curioso, pois que os grandes gostam de despistar. A sintaxe
do poetar de Cabral fundamentalmente fincada a partir da sintaxe do que deixou
escrito o Padre Vieira.
Cabral no o nico a planificar um poema, se exercermos no sugerido poema
de Drummond um olhar ainda que despretensioso. Em Drummond h uma planificao, no sentido de que o plano mental do poema se faz a partir de uma internalizao
do processo da escrita.
Como afirmei, a construo vem depois da planificao. Eis que o conceito de
arquitetura que trouxe se expande e toma a forma de figura, a da metfora4 , e reanima
e reordena o caos: aps o poema ter seus elementos escolhidos mentalmente, o poema
passa a ser descrito juntamente com o acaso, que rege a escrita mesmo quando essa
est sob o signo de uma construo planificada. Mas a construo do poema tambm
obedecer o equilbrio, onde a exigncia do tema h de concordar com os elementos
escolhidos e com as possibilidades tcnicas do poeta, quando da elaborao do poema.
A elaborao nome igual para edificao. A fatura do poema se d na sua
edificao, na escrita de suas partes constitutivas. E a realizao prtica dos planos
concebidos. O poeta toma o tema, planifica, imagina, constri no plano mental e
edifica no papel. A forma do poema pode dar a idia de geometria, mas todo o poema,
mesmo o que o poeta planificou realizar.
por isso que no se pode dizer que existia um engenheiro ma poesia, mas
que todo grande poeta realiza, com engenho e arte, a sua poesia. E qualquer diminuio ou reduo do termo e sua didtica aplicao a um poeta, tende a sustentar as leis
do seu poetar, que devem estar circunscritas anlise posterior dos elementos do
poema, mesmo quando esse elemento for bvio de sua sintaxe lida no parmetro do
cnone.
Agora, o poema de Drummond: que arquitetura elabora ou recupera o poeta
quando escreve o longo poema em redondilha? E porque escolhe esse material
essas palavras e essa medida e no o decasslabo, prprio da execuo dita do poeta
engenheiro, gemetra, ao qual todos atribuem poder ser engenharia e no de engenho?
No poema Morte das casas de Ouro Preto o poeta elabora 12 estrofes de sete
versos em redondilha maior. A redondilha afirma a contao de histria. Ali reiterada na visada do poeta sobre a runa das casas de uma cidade construda ao tempo da
colonizao. Que tristes so as coisas consideradas sem nfase, j dissera o poeta
noutro poema. A nfase recai e recupera o significado do que restou da cidade para a
4

METFORA: A metfora consiste em dar a uma coisa um nome que pertence a uma outra coisa, vindo
a ser a transferncia ou de gnero a espcie, ou de espcie a gnero, ou de espcie a espcie, ou na base da
analogia. Uma boa metfora implica uma percepo intuitiva da semelhana entre coisas dessemelhantes,
Potica se Aristteles, in BOSI, Alfredo. O Ser e o tempo da poesia, p.30.

208

poesia.
Toda runa, mesmo quando trgica, traz a marca do potico. E sob a arquitetura mental vai sendo construda uma cidade que sofre com a intemprie, com a chuva,
com a passagem do tempo. As casa, as mesmas que por um recurso de figura, espiavam os homens, l no Poema de Sete Faces ganham a viso de guarda da memria
pois que viram morrer, fugir, finar-se, e por enquanto morrem. Mas que casas so
estas de Ouro preto que Drummond nos traz? E que morrem severas quando tempo
de fatigar-se a matria. A prosopopia assume aqui lugar de destaque. As casas tm
vida, sob o plano de construo memorialista e dramtica edificado da matria.
Porm a gua, talvez a da memria, aparece para lavar as casas,
monorritmicamente, numa chuva incessante, sobre a noite e sobre a histria, como se
designasse a cidade em runas e as destinasse ao esquecimento mental do arquiteto. Mas uma chuva que traz a remembrana, e rememora, relembra como j afirmou
o Homero em uma anlise brilhante sobre este mesmo poema. Mas uma chuva que
bate, fere, trespassa a medula, punge, lanha, o fino dardo da chuva. A chuva faz doer
e faz rememorar. No uma gua amena que lave apenas as casas e de si se esquea
de doer, que est se lanhando o poeta.
da mitologia moderna dar a chuva o poder humano de fazer ferir, e de s
casas o poder de morrer. Tudo isso porque a planificao precipita a construo mental sobre a memria do poeta. O que lembrar? A vida humana nas casas ou a vida das
casas em si mesma, j em runas e sob uma chuva que faz doer, balanar a prpria
edificao do poema? E qual mesmo o sentido de serem doze estrofes de sete versos
cada uma?
Estaria o poeta ironizando no nmero de estrofes, como j fizera nas nove
estrofes de Casamento do Cu e do Inferno, fazendo uma aluso explcita aos noves
crculos do Inferno da Comdia de Dante? Estaria ele ironizando Homero, dos doze
cantos voltados sobre si nos 24 quatro da Odissia? Ou, penso, uma ironia ao verso
alexandrino e a histria contada sem quebra. Os sete versos de cada estrofe so nmero cabalstico, pois j dissera o poeta, poesia so coxa fria cabala. Mas as casas
morrem sob o olhar observador que contempla as casas descascadas nomeando o
prprio olhar: Sobre a cidade concentro/ o olhar experimentado/ esse agudo olhar
afiado/ de quem douto no assunto.
E por isso que chamo de visada do poeta sobre um plano arquitetado, numa
planificao construda mentalmente e s depois edificada em poema, na realizao
prtica de um plano concebido. Drummond queria escrever um poema sobre as casas
que tinha dentro de si: dentro de ns que as coisas so... fero em brasa, o ferro de
uma chave. Pois Drummond est a erguer as casas invisveis e vitais com a imaginao prpria dos poetas, e no entrega uma cidade assim arquitetada e nova e nem a
celebra como marco histrico, como fazem alguns poetas brasileiros. O poeta celebra
a runa, daquilo que nele memria da runa, e vive nele e ainda di como a Itabira,
uma apenas fotografia.
E sobre o mistrio, e a musa Nize recai o aniquilamento completo da
209

morte, complemento da runa e fim de tudo o que vive, como afirmara Vincius. Aniquilamento que pode fazer morrer a matria, as casas, Ouro Preto, o corpo do poeta,
mas sobrevive em memria, em palavra, no plano de edificao do poema, que
frgil porque escrito no seu tempo e em determinada linguagem, mas permanentemente s intempries, mesmo s que ferem mentalmente uma leitura, quando se debruam sobre o poema verso a verso e sobre sua sintaxe, a excluir o vocabulrio
erudito e popular do poeta e a toma-lo como santo e reverenci-lo, a este ou outro
poeta da lngua.
No Drummond apenas um poeta, no, menos arquiteto ou engenheiro que
outros, escrevendo uma poesia que sonoramente descreve a runa das casas por dentro dele mesmo, o que nele enigma e se descobre sob a chuva monorrtmica da gua
da memria. Mas no edifica o poema como prdio acabado, antes, recupera a construo dos poemas com material diverso, cheio de impurezas, entre o erudito e o
popular, transformando para a leitura simples a leitura mesma do cnone erudito da
literatura e o faz com engenho e arte, sobre as casas de Ouro Preto, sobre Minas ou
sobre qualquer outra parte. Passemos ento, do poema de Claro Enigma a um poema
do livro Corpo, onde o poeta explica certo movimento daquele primeiro, falando da
cidade em Ouro Preto, livre do tempo.
Com a inflexo quase cabralina, quando este ltimo fala dos cemitrios,
Drummond fala da cidade, procurando uma definio prxima do corpo. E elenca as
cidades prximas da linguagem do corpo: Outras cidades se retraem/ no ato primeiro
da visita./ depois desnudam-se, confiantes,/ e seus segredos se oferecem/como caf
coado na hora.
So dez estrofes de cinco versos cada uma em octasslabos, aqueles mesmos
muito usados do engenheiro Cabral. Na segunda estrofe o poeta diz que h cidades
femininas esperando a dominao do macho, e que suas portas so como coxas e
braos abertos. Mas de Ouro Preto dir Drummond: H em Ouro Preto, escondida,/
uma cidade alm-cidade./ No adianta correr as ruas/ e pontes, morros, sacristias,/
se no houver total entrega./ Entrega mansa de turista.../ entrega humlima de poeta/
que renuncie ao vo discurso.// De nada servem manuscritos/ de verdade amarelecida./
No lendo nem pesquisando/ que se penetra a ouropreteana/ alma absconsa, livre
de tempo.
H de se entregar o corpo e a alma cidade, em sua magia para perceber-lhe a
arquitetura planificada do poeta que s ele capaz, pela imaginao e edificao de
seu plano, devolver a cidade para ns que o lemos. por isso que ele fala de uma
alm-cidade, alm dos muros e das casas, pois que recuperao e tarefa do poetar. E
por isso a pesquisa perde o sentido, se a procura a de entendimento da cidade.
Porque a cidade livre do tempo e se recupera pela memria, e qualquer planificao
espacial s pode ser lida como edificao do poeta no poema, numa textualidade que
aponta para os limites da linguagem permeada de impureza, mas aliada tcnica
elementar, campo de atuao de quem escreve, de modo que o projeto de Ouro Preto,
planificado na runa do primeiro poema se delimita nesta alm-cidade que nos ofere210

ce a fina imaginao drummondiana.

A cidade de Drummond no est nas ruas, pontes, morros, sacristias e no
lendo nem pesquisando que se chega a esta cidade, exorta o poeta. Esta exrdia,
comum a Cabral e a Dante, que sempre prepara o leitor para o passo seguinte: Como
se chega a Ouro Preto? deixando correr as horas/ e, das horas no esquecimento,/
escravizar-se todo magia/ que se impregna, muda, no espao/ e no rosto imvel das
coisas// A metafsica tristeza/ que ri as vestes do passado/ desaparece ante a serena/ sublimao de todo crime,/ lance herico e lance romntico.
A metafsica tristeza do poema Morte das casas de Ouro Preto se esfuma
nesse outro poema, que estabelece o lugar daquela alm-cidade, e exige do turista
uma entrega amorosa, escrava, para que se perceba e se deslinde a cidade para alm
de si mesma, como vai se tornar aos olhos do poeta; um ser de beleza: Ouro preto, a
se desprender/ de sua histria e circunstncia,/ agora ser de beleza/ completo e si,
de todo imune/ ao que lhe inflija o ser humano. O poeta sabe dizer localizar uma
cidade vazia de homens, mas com o sentido humano de arquitetura, numa planificao interna e permanente: Quem entende Ouro preto sabe/ o que em linguagem no
se exprime/ seno por alusivos cdigos,/ e que pousa em suas ladeiras/ como o leve
roar de um pssaro.// Ouro preto, mais que lugar/ sujeito lei de finitude,/ torna-se
alado pensamento/ que de pedra e talha se eleva/ gozosa esfera dos anjos.
Ouro Preto elevada cidade bblica, toda luz, que envolve os anjos, num
livro todo ele alusivo indiretamente ao Paraso de Dante, e cidade de ouro e luz que
nos traz os relatos antigos da Bblia. Mas todo texto perpassado pela inflexo do
narrador que resume as passagens, como que dizendo o que realmente a Ouro Preto
de Drummond, definindo-a de antemo aos versos: Ouro preto fala com a gente/ de
um modo novo, diferente.// Em Ouro Preto, redolente,/ vaga um remoto estar-presente.// A hera e a era, gravemente,/ aqui se apagam na corrente.// Pois tudo aqui
simplesmente/ lucilao do transcendente.// a runa ameaa inutilmente/ essa idia
no contingente.// Ouro Preto bole com a gente./ E um bulir novo, diferente.
Eis que a leitura nos d a idia de que a planificao da Ouro Preto de
Drummond transcendente, lucilao, portanto, cidade sagrada onde a runa ameaa
inutilmente a prpria construo mental, pois que a cidade alm de sagrada, torna-se
eterna no rememorar do poeta, na edificao elementar do poema.
SERMES DO PADRE VIEIRA CONSULTADOS:
1. Sermo da Sexagsima. vol. I
2. Sermo da primeira Dominga de Advento. vol. I
3. Sermo dos bons anos. vol. I
4. Sermo da epifania. vol. II
5. Sermo de dia de Deus. vol. II
6. Sermo da quarta-feira-de cinzas. vol. II
7. Sermo pelo bom sucesso das armas de Portugal contra a Holanda. vol. XIV
211

8. Sermo quinto O jogo vol. XV

9. Sermo sexto Assegurador vol. XV

BIBLIOGRAFIA
ALIGHIERI, Dante. La Divina Commdia. Milano, Librera Meraviglie Editrice
Vimercate, 1994.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e Prosa. Rio de Janeiro, Nova Aguilar,
1998.
Atlas de Arquitetura. Madrid, Alianza editorial, 1997. p.1-15.
BOSI, Alfredo. O Ser e o tempo de poesia. So Paulo, Cultrix, 1997.
CAMPOS, Haroldo. Seis cantos do paraso. Instituto Italiano di cultura. ed. Fontana,
Rio de Janeiro, 1978.
CAMPOS, Maria do Carmo Alves de. A cidade e o paradoxo lrico na poesia de
Carlos Drummond de Andrade. So Paulo, USP, 1989. Tese de Doutoramento
NETO, Joo Cabral de Melo. Obra Completa. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 1994.
Obras completas do padre Antnio Vieira. Prefaciado e revisto pelo padre Gonalo
Alves. Porto, Lello & irmo ed., 1959.
SARAIVA, Antonio J. O discurso engenhoso. So Paulo, Perspectiva, 1980.

212