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DADASMO
Movimento artstico e literrio com um pendor niilista, que surgiu por volta de 1916, em
Zurique, acabando por se espalhar por vrios pases europeus e tambm pelos Estados Unidos
da Amrica. Embora se aponte 1916 como o ano em que o romeno Tristan Tzara, o alsaciano
Hans Arp e os alemes Hugo Ball e Richard Huelsenbeck seguiram novas orientaes
artsticas e 1924 como o final desse caminho, a verdade que h uma discrepncia de datas
respeitantes, quer ao incio, quer ao final deste movimento, ou como preferem os seus
fundadores, desta forma de esprito (Manifesto Dada, in Dada-Antologia Bilingue de
Textos Tericos e Poemas, 1983).
O movimento Dada (os seus fundadores recusam o termo Dadasmo j que o ismo aponta para
um movimento organizado que no o seu) surge durante e como reaco I Guerra Mundial. Os seus
alicerces so os da repugnncia por uma civilizao que atraioou os homens em nome dos smbolos
vazios e decadentes. Este desespero faz com que o grande objectivo dos dadastas seja fazer tbua rasa de
toda a cultura j existente, especialmente da burguesa, substituindo-a pela loucura consciente, ignorando
o sistema racional que empurrou o homem para a guerra. Dada reivindica liberdade total e individual,
anti-regras e ideias, no reconhecendo a validade, nem do subjectivismo, nem da prpria linguagem. O
seu nome disso mesmo um exemplo: Dada, que Tzara diz ter encontrado ao acaso num dicionrio, ainda
segundo o mesmo Tzara, no significa nada, mas ao no significar nada, significa tudo. Este tipo de
posies paradoxais e contraditrias so outra das caractersticas deste movimento que reclama no ter
histria, tradio ou mtodo. A sua nica lei uma espcie de anarquia sentimental e intelectual que
pretende atingir os dogmas da razo. Cada um dos seus gestos um ato de polmica, de ironia mordaz, de
inconformismo. necessrio ofender e subverter a sociedade. Essa subverso tem dois meios: o primeiro
os prprios textos, que embora sejam concebidos como forma de interveno directa, so publicados nas
numerosas revistas do movimento como Der Dada, Die Pleite, Der Gegner ou Der blutige Ernst, entre
muitas outras. O segundo, o famoso Cabaret Voltaire, em Zurique, cujas sesses so consideradas
escandalosas pela sociedade da poca verificando-se frequentes insultos, agresses e intervenes
policiais.
No fcil definir Dada. Os prprios dadastas para isso contribuem: as afirmaes
contraditrias no permitem um consenso j que, enquanto consideram que definir Dada era
anti-Dada, tentam constantemente faz-lo. No primeiro manifesto, por ele prprio intitulado
dadasta, Tristan Tzara afirma, que Ser contra este manifesto significa ser dadasta!
(Manifesto Dada, in Dada-Antologia Bilingue de Textos Tericos e Poemas, 1983) o que
confirma a arbitrariedade e a inexistncia de cnones e regras neste movimento. Tentam
mesmo dissuadir os crticos de o definir: Jean Arp, artista plstico francs ligado ao movimento
de Zurique, ridiculariza a metodologia crtica escrevendo, que no era, nem nunca seria
credvel qualquer histria deste movimento j que, para ele no eram importantes as datas,
mas sim o esprito que j existia antes do prprio nome; alm disso Tzara afirma ser contra
sistemas. O sistema mais aceitvel , por princpio, no ter nenhum. (Dada and
Surrealism,1972). So conscientemente subversivos: ridicularizam o gosto convencional e
tentam deliberadamente desmantelar as artes para descobrir em que momento a criatividade e
a vitalidade comeam a divergir. Desde o incio que destrutivo e construtivo, frvolo e srio,
artstico e anti-artstico.
Embora se tenha espalhado por quase toda a Europa, o movimento Dada tem os
ncleos mais importantes em Zurique, Berlim, Colnia e Hanver. Todos eles defendem a
abolio dos critrios estticos, a destruio da cultura burguesa e da subjectividade
expressionista reconhecendo, como caminhos a seguir, a dessacralizao da arte e a
necessidade do artista ser uma criatura do seu tempo, no entanto, h uma evoluo
diferenciada nestes quatro ncleos. O ncleo de Zurique, o mais importante durante a guerra,
muito experimentalista e provocatrio, embora mais ou menos restrito ao crculo do Cabaret
Voltaire. aqui que surgem duas das mais importantes inovaes dadastas: o poema
simultneo e o poema fontico. O poema simultneo consiste na recitao simultnea do
mesmo poema em vrias lnguas; o poema fontico, desenvolvido por Ball, composto
unicamente por sons, com predominncia de sons voclicos. Nesta ltima composio a
semntica completamente posta de parte: j que o mundo no faz sentido para os dadastas,
a linguagem tambm no ter de fazer. Ball considera ser esta uma poca onde Um universo
desmorona-se. Uma cultura milenar desmorona-se. (A Arte dos Nossos Dias, in DadaAntologia Bilingue de Textos e Poemas, 1983). Estes tipos de composies, juntamente com o
poema visual, tambm assente em princpios simultanestas, e a colagem, primeiro utilizada