LECTURA ANALITICA SOBRE LA POESIA SALVADOREA

(PROMOCIN DE POSTGUERRA QUE SURGE EN 1992)

Por Alfonso Velis Tobar.
Carletn University. MA.
1.1- Entorno histrico en que nacen estos poetas de posguerra que surgen en
1992:
SUSANA REYES (1971) / NO LIMA (1971) / LYA AYALA (1973) / JORGE GALN
(1973) / JENNIFER VALIENTE (1973) / WILLIAM ALFARO (1973) / CARLOS
CLAR (1974) / RAINIER ALFARO BAUTISTA (1974) / LMER MENJVAR
(1974) / ALFONSO FAJARDO (1975) / ELEAZAR RIVERA (1976) / OSVALDO
HERNANDEZ (1976). / LUIS ANGULO VIOLANTES (1977) DANILO VILLALTA
(1979) / MAURICIO VALLEJO MRQUEZ / (1979). RAFAEL MENDOZA LPEZ
(1979) / ROXANA MNDEZ (1979) / CLAUDIA MEYER (1980) PABLO BENTEZ
(1980)
De las perspectivas de las presentes y futuras generaciones literarias esperamos
buenos frutos, creando una obra de valor muy representativa del pas, en el
transcurrir cultural del presente siglo XXI. Me alegra la oleada de jvenes
escritores que surgen antes y despus de la guerra, en las ltimas tres dcadas
del desarrollo literario salvadoreo. Para los crticos de literatura resulta de mucho
riesgo, juzgar prematuramente los mritos de los autores ms jvenes, cuya obra
se halla en periodo de gestacin creadora. Deseo que nuestra literatura
salvadorea, en su movimiento generacional vaya a pujante florecimiento
nacional, alcanzando la resonancia internacional, que merece. Pienso que las
generaciones, surgen como surgen unas tras otras las olas del mar. Dejando su
estela de espuma, en la orilla del tiempo; o como nacen las hojas de los rboles,
que caen, mueren cada otoo, renaciendo ms frescas cada primavera, estacin
que excita al vino y al amor entre aromas de azahares, nos animan miles de flores
y los montes cubiertos de un verde que te quiero verde, porque lo vamos
perdiendo en este paisaje cuscatleco que hay que rescatar y por la buena
conservacin para bien de nuestras vidas.
Se me hace el honor de escribir estas palabras preliminares, a esta antologa (19
jvenes) PROMOCIN DE POETAS DE POSGUERRA, quienes s, observamos
sus edades, nacen, crecen, desarrollan su niez y juventud dentro de una poca
beligerante desde 1971, y que estalla en violencia armada hacia los 80s en
adelante. Frente a la niez de estos jvenes, se presenta una dcada de
organizacin y configuracin de masas poltico revolucionarias, cuando dan inicio

los distintos grupos armados de izquierda en el pas. Estos jvenes que en esa
dcada eran nios, crecieron con el alma entre las llamas, el terror de los
escuadrones de la muerte (Paramilitares financiados por la oligarqua), oyendo el
grito de manifestaciones, que cundan a gritos por las calles, las pintas de muros,
paredes, la propaganda que ejercamos clandestinamente, rfagas y metrallas,
que sentimos las bombas lacrimgenas hasta casi morir entre la poblacin
sublevada. Fueron nios testigos de una poca de crisis, en la que el pueblo
estaba inmerso en una guerra de liberacin nacional. Quizs ni comprendan lo
qu estaba pasando, en esos momentos, oan hablar en el seno de sus hogares, a
sus padres, las noticias por radio, televisin, miedos por las noches; tambin oan
los cuentos del Pulgarcito, sus historias prohibidas; aquellos estados de sitio y ley
marcial! poca de secuestros, asesinatos, la crcel, la tortura, la persecucin de
intelectuales, poetas, artistas, lderes polticos, religiosos, sindicales, gremiales.
Por consecuencia misma huyendo o por salvarse de la violencia, se inicia una
emigracin masiva de salvadoreos hacia Costa Rica, los EEUU, Canad,
Espaa, Europa, Australia. Esta Generacin de Jvenes entre los 21 y 12 aos de
edad presenciaron el final de la guerra con los Acuerdos de Paz en Chapultepec,
Mxico en 1992, en que se entraba a un nuevo proceso democrtico, a una lucha
poltica parlamentaria, que es por donde hubiramos comenzado hace ms de
cuarenta aos, antes de irnos a un enfrentamiento armado que cost ms de 80,
000 vidas, 10,000 desaparecidos en guerra y un 1000,000, eso hubiera evitado
tanto derramamiento de sangre. Pero la lucha contina dentro de este paso
dialectico de las leyes sociales, para vivir en momentos de cambio, con el fin de
alcanzar la felicidad en un da venidero.
La primera dcada de la postguerra (1992), fue un periodo pleno de esperanzas,
aun cuando el poder poltico en manos de la oligarqua, es cuando ms impera la
bur(r) ocracia, la corrupcin, el despotismo econmico, carencias y sometimiento.
Y no hay posibilidades inmediatas de plena recuperacin econmica, la pobreza,
los precios de la canasta bsica por los cielos, un gobierno oligrquico (ARENA),
incapaz de proporcionar bienestar a los habitantes del pas. Mientras la situacin
interna aparece muy sombra, en el exterior la opinin internacional desfavorable.
El Salvador en las ms sensacionales noticias, con los ndices del crimen ms
elevado en el mundo, una sociedad en perenne violencia. Los salvadoreos, los
hacelotodo, sudando la gota gorda, y son los que contribuyen con sus remesas
familiares, a mantener el pas desde el exterior y por las divisas, como lo siguen
haciendo por todos estos aos.
Hoy a 20 aos de finalizada la guerra, y cuando el Frente Farabundo Mart para la
Liberacin Nacional (FMLN) ganara el poder poltico en el 2009, despus de la
heroica lucha de 12 aos, signific otra esperanza para el pueblo que ansiaba
cambiar el injusto sistema, en que vivimos; ese sueo se volvi pesadilla ante la
realidad, esa esperanza se perdi. La vida salvadorea se desenvuelve dentro de

esa aparente esperanza, desde el momento del triunfo popular, con esa tensin
constante por buscar los cambios de justicia social para el pueblo. Pero el
sentimiento, la imagen poltica cambian. Algunos hroes de ayer, hoy comulgan
con el mismo estircol de los que fueron sus asesinos y con quienes se
repudiaban a muerte infernal; como se ve, bonito teatro nos dan, son tambin
incapaces (aunque lo digan en retrica) de mejorar su lucha por las condiciones
sociales del pueblo. Esos hroes de ayer parecen desligarse del sueo popular
perdindose hasta la confianza en ellos, aunque hay voces tambin rescatables,
por lo menos, con la esperanza de mejorar el bienestar del pueblo. Aunque pienso
en estos momentos como veo el baile de la poltica, estoy ms que convencido,
que ante la terrible situacin de explotacin y a la miseria por causa de la
dolarizacin a que la clase explotadora, la oligarqua, mantiene sometido a nuestro
pueblo. Pienso en esa utopa esperanzadora que nuestro pueblo, tarde o
temprano encontrar su verdadero camino de liberacin nacional, ms bien dicho
el pueblo proletario de Centroamrica jugndose la vida por la verdadera
independencia y con actitud antimperialista, por su liberacin nacional.
Este es el escenario histrico poltico, que esta promocin de poetas de
postguerra vive, desde su infancia hasta el presente. Una imagen de falso
desarrollo, es nada menos que la muestra del atraso en que vivimos, en un
sistema subdesarrollado, donde cunde el crimen organizado, las drogas, el
narcotrfico y como puente el pas. El problema de las maras (consecuencia de la
deportacin masiva del imperio), un grave problema que nos trajo la postguerra,
estn sembrando pnico y mientras el pueblo en su preocupacin de sobrevivir,
aprende a convivir con las maras, aun cuando te saquen los hgados sin corazn
alguno, de una estocada a la vuelta de la esquina. Vivimos una terrible
desintegracin social, econmica, el manejo descarado del imperialismo, la
dependencia econmica y el neocolonialismo se acrecienta cada vez ms; es
intolerable este grado de norteamericanizacin que se nos impone, la dolarizacin
empobreciendo ms al pueblo, sometindolo ms en la pobreza, el hambre misma
y mientras para unos, vemos cmo se alzan en la riqueza a unos pocos patriarcas
(manejados entre los intereses del imperio) y se hunden en la miseria para otros.
Incluso vemos como para algunos pobres de ayer, por A o B razones se hicieron
ricos, millonarios de hoy y estn invirtiendo, y en su preocupacin la adquisicin
de bienes, modernos negociantes, con asesores financieros de bancos,
corporaciones y transnacionales norteamericanas, exprimiendo el sudor de los
obreros y sin pagarles lo que justamente debe ser en dlares. Vemos las
influencias del imperialismo en convenios con los vende patrias, y esta realidad
contrastante, dando una imagen de falso desarrollo, demuestra nada menos que
la del atraso en que vivimos como repito. Falsa imagen de progreso que engaa
los ojos, escaleras elctricas, y solo sales a la calle, ya ests hablando ingls en

rtulos de diferentes luces y colores en el consumo de los negocios

internacionales, espejo humeante de realidad virtual, grotesca, contrastante,
donde el hombre alegre o triste deambula su angustia, el cruel o el sdico es
engendrado por el mismo sistema, y l quien sigue siendo el opresor del oprimido
y el pueblo que ni siquiera ya imagina la esperanza que siempre so ante la
falsedad y la nada.
Esta es la imagen que se ofrece a esta promocin al momento del 2012, y vemos
que algunos de estos poetas parecen alcanzar madurez, los mayores giran entre
40, los ms jvenes en 31 aos, los que nacieron entre 1971 y 1980. Segn lo
indagado estos POETAS DE POSGUERRA, empiezan a publicar hacia los 90s;
algunos dispersos, otros se agruparon a talleres o revistas: Taller de Letras
Francisco Gavidia (Talega), Grupo Tecpan, la Fragua y el Cuervo. Revistas: la
Huella (1999), Escenario (2000), se dedican a recitales en la Luna, Casa y Arte,
participan en certmenes de poesa, y como todos, buscan espacios donde
publicar su obra; y all ellos en su condicin moral como escritores en su proceder
creador, es la conciencia social de cada quien, lo digo en neutro, quienes tienen
que prepararse bien, porque el tiempo exige. Poetas que a estas alturas, todava
con los efectos de la postguerra, se desarrollan frente a esta realidad social,
donde cada da es una batalla constante por sobrevivir en una patria que soamos
y que rotundamente se niega a morir.
1.2- Entorno cultural en que estn inmersos estos poetas de postguerra.
En la primera dcada de la postguerra a partir de 1992, apenas se puede afirmar,
que haya habido un desarrollo de la cultura salvadorea, asequible para el pueblo,
que tambin debe gozar la misma. La cultura oficial y oficiosa da cierta visin,
con los programas de CONCULTURA, editando obras de escritores del pasado
(muy bueno), con la apertura de una democracia plena, vemos que se publican las
obras de y sobre Roque Dalton, un poeta que siempre fue piedra de escndalo
segn metfora de Monseor Romero. Se vislumbran aquellos escritores, que
logran status de influencias para que les publiquen sus obras, con la suerte o los
recursos de cada quien para dar a conocer la suya. No puede interpretarse una
realidad distinta de la que imponen las normas, en ese momento, establecidas por
la cultura oficial del poder poltico, manejado por ARENA, pero como siempre, hay
un empuje de la cultura popular que dar siempre un empuje con espritu
liberador, por las contradicciones de clase del sistema mismo, creo una cultura de
choques, una cultura proletaria en oposicin a una cultura burguesa neoliberal,
claro, que tiene sus propios gozos estticos como clase dominante y con
evidentes muestras de poder para el manipuleo mismo de los medios de
comunicacin de masas. Es decir una corriente de tendencia socialista frente a
una conciencia de corriente liberal que se manifiestan en este camino de la
historia.
Pero resulta hoy en da nos juntamos, a compartir las generaciones literarias, los

que surgimos en los 70s, los 80s y los 90s, con la suerte de or todava la voz de
escritores de los 50s (Generacin Comprometida), los 60s (Piedra y Siglo), que
andan en sus 70s y 80s, 60s aos de edad, vivitos y coleando por gracia de los
Dioses, compartiendo con los jvenes en estudio, me refiero a escritores como
Manlio Argueta, Roberto Cea, Pepe Rodrguez Ruiz, Tirso Canales, Quijada Uras,
David Escobar Galindo, etc. recuerdo con cario la amistad y la poesa de Jos
Mara Cuellar (1942-1980), Melgar Brizuela, Mendoza, Iraheta Santos, Castro
Rivas, y otros. A sabiendas de que la narrativa, la poesa, antes y despus de la
guerra, destacan la literatura Testimonial, cuentan las experiencias de la guerra
misma. Las elucubraciones de conciencia, de la mayora de los poetas del
momento, a diferencia en que la poesa vena siendo muy combativa, poesa que
traa su espritu de guerra, a diferencia de las generaciones del presente, que
nacieron en un periodo de transicin entre y despus de la guerra, quienes en su
proceder reflexionan lo cotidiano, describen las cosas, la esperanza, la soledad, el
erotismo, lo amoroso, la incertidumbre, el miedo, la frustracin social, situacin
existencialista que anda entre la realidad y el deseo, entre la ficcin y la realidad y
la realidad hecha ficcin en las obras. La poesa es ms contemplativa, se
blasfema, las horas amargas y el detritus social de una imagen falsa, flor de
melanclicos, lunticos, y esta realidad que nos golpea, hiere los ojos y de la que
estamos inconformes cada da. Aun cuando la mayora de los poetas de estas
generaciones, trata(n)(mos) de renovar la poesa salvadorea de la postracin
poltica y social en la que haba cado tras la lucha armada de doce aos de
guerra civil. En otros lares de la cultura popular, se recupera esa imagen de
autores, ejemplos de militancia poltica en los 80s y 90s, poetas, como Roque
Dalton, Alfonso Hernndez, Lil Milagro Ramrez, Ferman Cienfuegos, Rigoberto
Gngora, Jaime Suarez, Amada libertad, Arqumedes Cruz, Mauricio Vallejo,
Rigoberto Gngora, Leonel Menndez y otros poetas, artistas (Roberto Franco) e
intelectuales (Reynaldo Echeverra) que abonaron con su sangre, poetas cados
en la lucha, reaparecen en el panorama de la cultura popular, en Certmenes de
ASTAC (Asociacin Salvadorea de Trabajadores del Arte y la Cultura), y editorial
Arco Iris y Editorial Sombrero Azul, publican obras testimoniales. En teatro se
representan obras de carcter popular, con contenido ideolgico y en el teatro
comercial se ponen en escena piezas seleccionadas para el consumo del gusto
cultural. En cuanto a la crtica literaria, sta es muy escasa y los pocos crticos,
son contados con los dedos, si es que la crtica existe en su papel que le
corresponde desempear, en la construccin de una literatura, en comunin con la
historia y una teora literaria, vayamos sistemticamente, registrando, la
produccin literaria, como proceso histrico cultural del pas.
En cuanto a pginas culturales, en la mitad de la dcada de los 80, prevalecen,
peridicos abriendo pequeos espacios literarios El Mundo y varios poetas se
agrupan a los Cinconegritos, de elogiosa resonancia poltica y cultural en

momentos de la guerra de los 80s. Cuyos integrantes supieron de las amenazas

del rgimen opresor tambin. En dcada anterior conocimos La Golondrina
(donde Huezo Mixco, publico mis primeros poemas por los 75s), se conoce El
Papo Cosa Potica, Revista Nosotros, Juez y Parte, el Taller Francisco Daz.
Grupos de msica revolucionaria: Banda Tepeguan, Cutumay Camones, los
Torogoces del Norte de Morazn. En el Frente hay una literatura de guerra,
poesa, narracin (Miguel Huezo Mixco, recopila Pjaro y Volcn. Augusto Morel
edita Este Lucero Chiquito, poesa y cuentos de la montaa) Luis Melgar Brizuela
recopila literatura oral y testimonios de guerra: Monografa Antologa de San
Esteban Catarina. Oralitura de El Salvador (narrativa oral 1993-1999). Alfonso
Velis Tobar recopila Mester de Rebelda (Poetas mrtires de la revolucin
salvadorea 1970-1992. (Studies of Salvadorean Literature) Ensayos sobre
Literatura Salvadorea, inditos, de Carleton University. Beatriz Cortez(1970),
Universidad Estatal de Arizona The Dark Side of the Subject: Disenchantment in
Central American Post War Fiction (1999). John Beverley and Marc Zimmerman:
Literature and Politics in the Central American Revolutions(1990) de Austin
University of Texas. Circulan ms revistas y peridicos: La CRONICA del pueblo,
El INDEPENDIENTE, la revista ITZAMA, TALLER DE LETRAS de la UCA,
TEKIJ, el Grupo Abra Palabra edita PLUMA EN EL AIRE,
DIALOGO(INHUDES), ATISBA, Revista VERBO, VOCES TALLER
EXPERIMENTAL, para el teatro ESCENARIO, otras pginas: SALAMANDRA
DE ORO, LA SEGUNDA QUINCENA, LETRAVIVA de la Universidad Nacional.
TALLER DE LETRAS de la UCA, PARADOXA (Revista de critica cultural) de la
UCA, la Revista Universidad de El Salvador, en medio de su crisis publica
Poesa a mano (Antologa, 1997) de Joaqun Meza y resurge PAJARA PINTA
en 1979. Mas Revistas: TALLER, PASARRAYA, LA PISCUCHA,
QUEZALTEPEC, NERUDA, BITACORA (1989), PRESENCIA, AMATE,
CODICES del Frente Cultural Farabundo Mart. La Insurreccin Cultural, del
peridico GUAZAPA a cargo de Alfonso Quijada Uras. Hay publicaciones de
teora, orientan los Derechos Humanos: la revista PUNTOS del narrador Vctor
Hugo Mata. PROCESO, ANALISIS (UNSA), CENITEC, claro el irrespeto a los
Derechos humanos, fue factor preponderante para suscitar la guerra. Circulan
revistas de anlisis poltico, cultural, econmico: TENDENCIAS, ECA, ARS.
Labor de las Casas de la Cultura, CASA DE LOS CANTOS, Certmenes
poticos de Zacatecoluca, promocin del poeta Roberto Monterrosa, se elogia su
labor. Labor radiofnica de Miguel ngel Chinchilla con sus Clsicos de
Chinchilla en YSUCA. La Iglesia Luterana del Reverendo Medardo Gmez,
promueve la literatura, editan El XIPE, labor editorial de la UCA. Labor editorial
de Canoa Editores: La Generacin Comprometida (2003), Pgina volante
VIAJE a cargo Jos Roberto Cea. Publicaciones de la Fundacin Konrad
Adenauer, ensayos crticos sobre la cultura, literatura. Partidos y Cultura Poltica,

instrumento u obstculo? (1995) de Rubn Zamora. Editorial Arcoris: La Casa

en Llamas. La Cultura Salvadorea en el siglo XX (1996), de Miguel Huezo Mixco.
La Tormenta entre las manos (1999), Historia sagrada e Historia profana. El
sentido de la historia en la obra de Francisco Gavidia (`1991) de Rafael Lara
Martnez, Universidad de Nuevo Mxico. Recuento de Incertidumbres. Cultura y
Transicin en El Salvador, (1993) de Horacio Castellanos Moya. Ponencias:
Consideraciones sobre la cultura nacional (1997), de Mario Castrillo. Juan Jos
Garca: Hacia una interpretacin del impacto econmico y sociocultural de las
migraciones hacia los Estados Unidos y las remesas familiares (Cenitec, 1994),
Roberto Hueso: Fundamentos de la cultura nacional (1993), Se publican ensayos
socios histricos: teatro, poesa, antologas del cuento. Surge con afluencia un
arte y una literatura Romeriana, inspirada en memoria de Monseor Romero.
Labor de grupo Maces, Museo de la Palabra. Y algunas universidades privadas
apoyan la cultura, adems hay importantes tesis literarias escritas dentro y en el
extranjero como: Roque Dalton: La Escritura Testimonio, Ph.D.1982, del escritor
y acadmico chileno Jorge E. Narvez, New York University. Las brjulas de
Roque Dalton (tesis de doctorado del Centro de Estudios Lingsticos y Literarios
de El Colegio de Mxico de Luis Melgar Brizuela. Se oyen mencionar a
XIBALBA, editan SIETEICINCO (1990), Circulo literario PATRIAEXACTA,
editan GERMINACIONES, algunos militaban en la revolucin, se desarrollan
viven bajo ese espritu, se hacen llamar por crticos Generacin de la guerra.
Como vemos y venimos contando, todos nos juntamos, somos Coetneos por la
diferencia de edades y Contemporneos por vivir la misma poca. Nos juntamos
las generaciones del pasado con los POETAS NOVENTEROS del presente,
Motivo de este estudio, y para quienes, trato de construir este Panorama cultural
desde hace algn pasado hasta hoy.
Tambin en el exterior la literatura salvadorea se difunde, revistas, publicaciones
como: VENCEREMOS, AQU EL SALVADOR, EDICIONES ROQUE DALTON,
labor del Taller Literario Alfonso Hernndez a cargo de Alfonso Velis Tobar y su
labor de vocero poltico, junto a Jorge Herrera y otros, miembros del COSPES
(Comit de Solidaridad con el Pueblo de El Salvador), editan REVISTA NUEVO
SOL y GALERIA DE LA POESIA, en London, Ontario Canad. En Hamilton se
edita TANANTA por Mac Mster University, colaboracin de Julio Henrquez. En
Toronto editan TRILCE (Edgardo Rodas, Carlos Santos, Fernando Garca).
Teatro Salvadoreo en Quitchener, por Jaime Caldern, edita Pregones, labor
editorial del poeta Jobal Arrozales. En Vancouver labor de Quijadurias; labor de
Paul Fortis en Ottawa y de Joaqun Meza que vivi en Toronto, otros en Montreal y
en Australia.
En los EEUU, Los ngeles, California, la Casa de la Cultura de El Salvador, edita
CULTURA ES, San Francisco CA. Printing and publishing: ENLACE, EL
CADEJO, Review POETRY FLASH, de Berkeley, LA SERPIENTE

EMPLUMADA, de Francisco Saldaa, labor literaria de Mario Ben Castro, Jorge

Kattan Zablah, los ensayos crticos de Rafael Lara Martnez, Martha Ibn Galindo,
Beatriz Cortes, guanacos, quienes difunden la cultura y con mensajes de
solidaridad con la lucha del pueblo salvadoreo.
Y dando ms panorama hacia los 2000, el periodismo del interior, El peridico
Latino se renueva, cambia su imagen para llamarse COLATINO, con su dinmico
Director Francisco Valencia, ms abierto, profesional en la noticia, en espacios con
la fundacin de la publicacin del Suplemento TRESMIL en su primera etapa del
2000 en adelante; una vez ya la tecnologa computarizada mejoran, los medios de
comunicacin en el interior y exterior del pas tambin mejoran, renacen los
SUPLEMENTOS: AULA ABIERTA (apoyo didctico a los programas de
literatura), SUPLEMENTO TRESMIL que la difunde con una web de red
internacional dando cabida a escritores y poetas salvadoreos dentro y fuera de la
patria, coordinacin de Mauricio Vallejo Mrquez y Lya Ayala, desarrollando hasta
hoy una excelente labor de promocin. Adems de los libros, revistas que se estn
publicando con esfuerzo en medio de esta crisis de posguerra. Dentro de estas
dcadas vemos que la narrativa ha venido alcanzando xito notable con el
surgimiento de una decena de narradores jvenes en la novela, y si antes fue
escasa, en este momento es prolfico este gnero. Tanto la poesa, el cuento es
fructfera y el teatro, el ensayo en cierta medida tambin. Pero tambin aprovecho
mi estudio analtico para lanzar GRITO DE ALERTA y poner ojo ya, a la crisis de
algunos estudios del fenmeno literario salvadoreo, que si bien es cierto,
fructfero en otros gneros, pero en otros aspectos de la cultura es lamentable, por
ejemplo, la crisis de la Historiografa Literaria Salvadorea, y debemos pensar en
crear el proyecto Hacia una nueva Historia de la Literatura Salvadorea,
debemos plantear en Seminarios, propuestas y tareas a seguir para superar este
rubro que ya duele su ausencia en el panorama de la Cultura Nacional. En este
sentido felicito a Ricardo Roque Valdovinos, el nico con sus ponencias
Problemas de la Periodizacin Literaria: El caso de El Salvador (2008), Roberto
Cea: De y para la Literatura ( ), Alfonso Velis Tobar Contribucin a la Situacin
Actual de la Historiografa Literaria Salvadorea (indito, 2008), investigaciones:
Poesa del siglo XX de Luis Melgar Brizuela y Joaqun Meza, antologas y otros
estudios que sirven como referencia al historiador. Esto es un reto para los
intelectuales viejos y jvenes de hoy. Pero hay que estudiar los factores que
inciden en esta crisis y mtodo a seguir para tratar el proceso histrico
generacional de las letras salvadoreas...
En cuanto a estilos, segn lo ledo entre los jvenes de hoy, tanto en la potica, la
narracin, navegan en una literatura con tendencias al realismo social y crtico,
que se detecta cuando leo su narrativa. En poesa impera la corriente existencial,
hay algunos dejos surrealistas. Y se prosigue en la corriente de la poesa
exteriorista. Y Para ir terminando vemos que estamos frente a esta imagen que

pareciera que la revolucin hubiera sido en vano, no se logra alcanzar los cambios
de justicia social, inmersos en problemas que la postguerra nos trajo. DE
MANERA QUE DENTRO DE ESTE CONTEXTO CULTURAL ESTOS POETAS DE
POSGUERRA CRECEN, SE DESARROLLAN, y de quienes a continuacin,
damos visin de ellos.
1.3- Perfil humano y literario de estos poetas de postguerra hoy en da.
Susana Reyes (1971) Ha publicado segn lo indagado: Los solitarios amamos las
ciudades e Historia de los espejos. Sus poemas aparecen en antologas del pas
y del extranjero. Su quehacer potico, todo gira en torno a su yo existencial, sus
ojos tocan las cosas cotidianas, el miedo se manifiesta, espritu que se desespera
entre esperanzas perdidas. Oigmosla: Un perro negro cruza la calle/ la ciudad y
sus sonidos/ se cuelgan bajo mi pecho. Y este otro: La ciudad observa / conoce
el vacio y el dolor de lo perdido. Como caracteriza a su promocin, sus versos
recuerdan con nostalgia la infancia, los inviernos del pasado. Espritu que
manifiesta inconformidad social ante la realidad que le rodea o le frustra pero no
protesta, aunque ve y siente en medio el dolor y la miseria su desencanto. Una
nia que parece ser ella misma, dolor del amor lejano entre las estaciones del
tiempo y la historia que se vive. En eco me caen sus palabras: un solitario
recuerdo de infancia en el pas lejano/ mi necedad de verte en la terraza/ el olor de
la tarde de inviernos. Nuestra joven poetisa Susana anda en bsqueda de
recuperar sus sueos; deja el presente, imagen de una realidad que le duele en su
mirada, la rechaza y parece alejarse, como otros de su grupo, de ese grito social
que entristece hasta el alma hoy en nuestros das.
No Lima (1971). Escritor, pintor, poeta. Ha editado: Efecto Residual (2004), La
Oscura Flor del Veneno (2011). Naci en el grupo literario Tecpan. En su
espacio referencial, hay un yo potico que refleja su desesperacin, soledad,
situaciones onricas. Aoranza a la infancia, a los seres que rodean los lmites de
su memoria. Quien desde nio supo odiar hasta las canciones rancheras; se queja
del amor que comparte y no es correspondido, sin modestia moral en su encanto
ertico. Espritu que finge, suea, idolatra, miente ante los deslumbramientos de la
vida misma; ver desde las cosas sencillas, con que nos sorprende la maana.
Prevalece la mujer amada en el entorno de sus sueos ante las esperanzas, que
no logra seducir los enjambres del amor perdido. Poesa contemplativa de una
realidad, como ella mismo dice, que la golpea con la misma nostalgia del sexo
madrugador que vive, hay soles y flores entre lo que describe, quien oye hasta el
ro de una vagina reposando en la pilastra celeste de esa luna que se ahoga en el
lcido vidrio de cada mirada, lo ergeno muy latente, vivamente lo reitera a cada
instante, los deseos se le agitan en el paramo de su alma de expresin existencial;
en sus constantes soliloquios sabe regresar a lo ertico su imaginacin, donde la
bohemia del vino y los bares se manifiestan. Se percibe en sus versos: ese reloj
tiene tatuado el pulso de nuestras huellas/ las pasajeras huspedes del sexo/del

hotel donde dejamos cada herida / a descansar en la mesa de noche/en el

cigarrillo tosiendo sus letanas sobre las sbanas/en el gemido hecho pez altivo/en
el fondo de ese lago que visitbamos/los bares de San Pedro que huele tu
infancia/o en la sedienta botella de vino. /que anocheci en nuestras venas. Este
poeta es muy natural en sus escapes entre el vino y los recuerdos del amor.
Lya Ayala (1973) Se dice, que es una de las voces femeninas ms prometedoras
de la poesa actual. Ha escrito Arrecife, Verde, Piel del mar, Memorial del
rbol y Ventanas, quien gentilmente me los hizo mandar. Actualmente,
Coordinadora del Suplemento Cultural 3000, del Diario CoLatino. Poeta en cuya
visin de mundo, el tiempo se presenta como larga herida. Canta, el amor, la
ternura, la alusin ertica. La pesadumbre de los das difciles evocando los
instantes existenciales de la vida misma. En su poema nacimiento desea que su
hijo, vea el mundo tal como ella lo ve y lo siente. A veces muestra un gesto
sensual, evoca momentos familiares, la aoranza de lo vivido. En su emocin las
cosas perdidas, a cada instante reflexiona el tiempo mismo, cierto, porque lo que
tenemos es mucho tiempo en vida, lo que no tenemos es tiempo suficiente para
vivir y el tiempo evoca las heridas. Aqu recoge su mundo existencial: porque el
tiempo del alma es sin tiempo/ porque el tiempo del cuerpo es una gota/ sus ojos/
ah sus ojos/mirando la hondura de la montaa/ profunda de mis ojos/ slo t curas
aquella herida/ la batalla del mar contra las rocas. Noto cierto halito surrealista en
sus versos. Los perros que se despiertan con el grito de la lluvia y ve llorar hasta
los rboles entre el crepitar de sus palabras, el mar que se abalanza entre las
rocas. Percibe las cosas sencillas, hasta los aromas del agua, como muestra su
poema Blanco, donde resalta el simbolismo del paisaje terrenal, la caricia del
amor ausente, al que lamenta entre las honduras de la montaa que le enternece
hasta el silencio de su boca. En mi bsqueda he consultado otros de sus poemas,
el objeto auscultar su espritu en otros temas, sociales que profesa y comparte
preocupaciones humanas. Adems esa relacin constante con el viento, el amor
idealizado, tierno, lirismo buclico hasta el toque de las cosas ms sencillas. Hay
un simbolismo de la vida cotidiana y relaciona el misterio de la muerte a su
alrededor. Y ese apego constante al mar y sus gozos El mar siempre entr por mi
puerta y en otros de sus poemas Hoy puedes tocarme/como se toca la muerte y
en objetos: A quin le importa la tristeza de los tristes cristales/ de una ventana
rota/de una botella en la mesa de una casa desierta/uno piensa brevemente en la
tarde que se yergue/afanada y ociosa sobre los objetos. Lya idealiza su amor por
el amado, canta el pasado, descriptiva en su sentir, contemplativa de la realidad y
del mismo pajarillo que come con naturalidad; es decir una poesa existencialista
con aire exteriorista al mismo tiempo, porque relaciona lo ntimo de su yo con la
naturaleza objetiva que siente. hace un siglo que me tienes / hace un minuto que
te pienso / pero el reloj no se detiene. Pienso que Lya Ayala, pasa por un
momento creador, cuyo manantial lirico ir dejando una honda huella de

resonancia fresca, como el roco en las matitas de huerta que saben florecer en el
camino de la potica salvadorea.
Jorge Galn (1973) Joven poeta, ejerce la narrativa, gusta del teatro infantil.
Ganador del premio Adonis, Espaa, 2006. En sus textos El Marino, prefiere dar
un grito imaginario al vuelo de la gaviota que se aleja, antes que dar el grito por lo
humano que duele. Simboliza el tiempo en la vejez del faro con el astro de su luz a
la distancia. Parado sobre la borda evoca los albatros, la luna, las noches y las
conchas marinas. Imagina trescientas islas y mil legendarias naciones en
horizonte que suea, sin sentir nostalgia, ni lejana de la patria que lo vio nacer. Su
poesa muestra dejos surrealistas, se detecta en su poema Novio: la cabeza que
se levanta lo hace solo para caer / lo nico que necesitaba era su cuerpo / y su
cuerpo jams haba sido ms suyo que ese instante. Pero para l, el orgullo no
existe ni en las calles en su espacio referencial que evoca; es lgubre, indiferente
a las preocupaciones sociales en comparacin al grito de otros de su promocin.
Su mejor muestra Miniatura asombrosa. Si canta al amor, este parece ser ms
literario, idealizado, ms soado que vivido en su realidad. Y en ellos, no obstante
encuentro cierto escepticismo, Jorge Galn fija un mundo al que nadie importa, no
hay ninguna acusacin, ni pone un dedo en la llaga, solo en la suya, espritu
angustiado, mirando de reojo a lo que nos duele en las entraas. Su yo potico
tiene buena imaginacin, tono introspectivo con su existencia. Esta joven, tiene
mucho que decir, pero no debe estar carente de la sensibilidad social que debe
manifestar la poesa actual en su proceso de postguerra y sus compromisos, que
vive el pas, sin ignorar que hay muchas carestas y dolores que compartir con los
que sufren las embestidas trgicas de la historia misma y en otros de sus textos se
oye la queja de una esperanza.
Jenifer Valiente (1973) Gusta de la poesa, de la narrativa, el teatro. Se inicia en
sus escritos en 1992. Suele publicar a veces con el seudnimo de Harry Castel.
Una cosa de notar en estos poetas de postguerra, su preocupacin por el
tiempo, es el caso de Jennifer Valiente, quien lo evoca en cada instante y con
mucha insistencia, la noche, la embriaguez, el tiempo se consume hasta en el
cigarrillo que disipa su existir. Poesa coloquial, versos llenos de angustiosas
preguntas, en cuyas respuestas le preocupa la condicin humana de un mundo
injusto que la rodea. Mantiene preocupacin por la historia que enfrenta desde su
manera de percibir la realidad. Y lo ertico se manifiesta como labio roto en su
eros de mujer. Y si no me equivoco, en sus versos percibo un halito de amor
masoquista: la profunda necesidad que me lastimes, que no le importa hasta la
muerte misma: buscar versos y ante ese amor frustrado que no le satisface, lo
reclama en su simbologa sin importarle hasta la muerte misma por conseguirlo y
lo evoca el masoquismo con vehemencia: Pero no puedo decir te quiero/ As que /
Dej de apoyar ese pual en mi garganta / Y atravisala de una vez. Una
corriente existencialista caracteriza la voz de estos poemas, su mejor muestra

Post poesa: Es el momento de enrollar la noche / y colocarla en medio del

olvido / para jugar a que de nuevo somos / los arrogantes suicidas de antao /
lanzando piedritas al vaco. Prefiere la soledad, evita como ella dice, las
aglomeraciones, delata un amor propio por los dems seres, blasfema de la vida
que la frustra en un tiempo que solo ofrece injusticias, las soledades, engaos
pero veo que en ella existe por lo menos la esperanza. Jenifer Valiente, se
expresa con lenguaje sencillo y coloquial, sincera consigo mismo en su emocin
que canta. En su perfil humano y literario se conoce como narradora, por su
merito, ha sido incluida en Antologa de Cuentistas Centroamericanas (UCA
editores) y sus escritos se conocen en Revistas de Panam y Espaa y pginas
digitales del Suplemento Cultural Tres mil del peridico Colatino...
WILLIAM ALFARO (1973). Poeta y periodista. Surgi con el Taller Literario El
Cuervo. Imparti talleres literarios a nios, jvenes y personas con discapacidades
auditivas y visuales, eso es halagador. Autor del libro de poemas Proclive y Ciudad
Amenazada. Parte de su poesa ha sido musicalizada. En su texto potica
perfecta, imagina los encuentros con la muerte, denota a lo lejos cierto eco de los
poetas que maldicen alguna situacin, no digo que sea un poeta maldito tampoco.
Oigmoslo: cuando despert la muerte era la vida entera / haban libros rotos /
y papeles dispersos / puertas y ventanas abiertas. En su locura alucina la
embriaguez que lo depara; imagina su amor carnal hasta con sombras y
fantasmas que flotan en el aire. Todo lo relaciona con el misterio de la muerte
misma de un yo que sabe contemplarse entre puertas y ventanas abiertas, donde
no entra ni el aire, canta las cosas terrenales que rodean a su paso. Casi
blasfemias y reniegos: Afirm que las palabras eran flechas-serpientes lanzadas
por la muerte, / desesperadas mariposas que huyen de los sueos. Si otros
poetas de su promocin simbolizan su preocupacin por el tiempo, William
Alfaro, simboliza la existencia con el ms all que no existe, pero si existe en su
imaginacin utpica. Sus versos adquieren cierto tono dramtico, donde la triloga
de Dios, el hombre, la muerte misma protagonizan sus momentos existenciales,
que vive en un espacio sin tiempo, que maldice, cuestiona y describe. En el rostro
del antpoda lo refleja: Marcela pensaba que las palabras se formaban de
pequeas estrellas, / astros azules perdidos en las noches de los nios.
CARLOS CLAR (1974). Poeta y editor. Fundador del taller literario El Cuervo. En
coautora con Danilo Villalta ha publicado Montaje invernal (1999) En sus
revelaciones de su yo espiritual se reflejan los filos simblicos, lo bestial de la
mirada, la ternura, la herida y el miedo. Un yo intimista canta la pasin amorosa, la
melancola de un amor sin retorno lo perturban y lo desaniman: y caas sobre m
como las hojas/ como cae derrotado el tiempo en el abismo del corazn
imposible. Por su boca entran los inviernos, por su sangre se diluyen los
aguaceros. Es diluvio de pjaros comparndolos con muslos como ciudades
desconocidas para su yo interior. Es una poesa muy subjetiva de s mismo,

imagen de circunstancias surrealistas, evoca el amor vago, aclama lo fantasmal,

apaa los espejos del tiempo ante deseos del primer amor idealizado: No importa
para los poetas el da cualquiera, / la herida soada, la noche escogida, la ira
silenciosa. Esta poesa ms que lo objetivo y humano, predomina en una
intimidad de vuelo lirico intimista, parece que ignora lo social que hiere la mirada y
rasga las entraas con las pasiones del alma. Aqu no se escuchan alientos de
esperanza, solo voz de fatalismos, derrotas que circundan las cosas en
soliloquios: te acercas a una fuente de sangre antigua que es la noche / y es tu
navaja la que hace de la palabra un fantasma / un lenguaje invisible que enfurece
a los espejos / una frontera donde los nombres desordenados caen como la
lluvia. Creo que es necesario que los jvenes poetas de esta promocin lancen
con ms ahnco gritos de protesta, experimentar en nuevas militancias que exige
esta realidad, donde la democracia misma parece negarse en su esencialidad
verdadera.
RAINIER ALFARO BAUTISTA (1974). Gusta de la prosa y el verso. Fundador del
Taller de Letras Francisco Gavidia (TALEGA). Es de los poetas de postguerra que
hace nfasis a lo formal, imagen de una poesa conceptual del poema corto que
tiende al epigrama. En uno de sus poemas los desaparecidos dicho en plural,
pero en su espacio referencial es sujeto individual, sin nombre, ni reconocimiento
testimonial de sus valores, ni acciones humanas y no s a cules desaparecidos
se refiere. Simboliza el amor carnal entre el juego de sus manos. Sabe fluir el
concepto de una amada, una sombra que recuerda su memoria, mariposa que ve
a la distancia de un tiempo imaginario, cuyo yo interior vive la poesa, pero la
inventa. escribo desde otras palabras / en la bitcora de la luna / fluyen los
sonidos de tu aroma. Poeta que sufre un proceso creador, quijotesco cuando
evoca el amor en que resalta la soledad del hombre, amor imaginario, simblico
en lo ertico espuma mis labios / abraza mis dedos el viento / escribo su rostro /
entre mi boca, este poema A mamaria, su titulo es muy oscuro, anagrama de
palabra, de doble sentido, por un lado concepto sexual (a mamaria) y por otro
que denota amor maternal (a mama mara) por otro. Medio de salvacin social
donde por lo menos comparte el mundo con esperanza y el retorno del amor
perdido, vago, imaginario y aclamar los entornos del misterio y el tiempo. Yo vine
a buscarte / a la noche del tiempo / reflejo en el agua clara del pueblo / aunque
mis pasos ruedan por otros / senderos / frente a nuevos mares te pronuncio / y
bajo otros soles todava te espero
LMER MENJVAR (1974). Ejerce la poesa y el periodismo. Ha publicados:
Poemas (1997) y Otros poemas (2005). Yo potico que a veces denota un tono
conversacional cuando canta un amor ilusionado, no correspondido en sus gozos
ldicos que suea. Refleja inconformidad social, pretende crear un verso de
denuncia de personajes, pero una denuncia que no cuaja con la realidad que
confronta, que lo golpea en su ego encantado por el misterio de la vida y las

palabras: Te propongo mi gobierno absolutista. / Ejrcitos, mentiras y violencia, /

la obligacin y el temor, / la prohibicin y la violencia, / con todo y santo papa / con
sus arengas contranatura. Pareciera que su espritu creador solo se dejara llevar
por el arrebato emocional o lirico de sus palabras, dichas solo en emocin retorica,
sin ton ni son lgico, oscuros en sus conceptos referenciales al tiempo y a la
realidad que evoca. Y en ese fluir de su conciencia propone hasta gobiernos
absolutistas, ejrcitos y violencia sin sentido. Para su yo persiste la vida fcil o el
tiempo difcil, alegras o tristezas, lo tibio o caliente, es lo nico que depara su
interioridad, el hombre y al que no desea que le sobre ni el amor. Como que no
pensara la poesa en su evocacin creadora y slo la inventara con lo emocional
de su discurso antes que sentir o vivir el poema: Te propongo un cuerpo fuerte. /
Una masa de carnes y nervios, / huesos y sangre / que bulla y fluya / con el simple
propsito / de padecer y entregarse /al despropsito de resistir.
En el caso de ALFONSO FAJARDO (1975). Abogado y poeta. Se inicio en el Taller
Literario Talega en 1993. Ha ganado premios internacionales y nacionales. Se le
conoce en poesa: Novsima Antologa (1999); La Danza de los Das (2001) y
Los Fusibles Fosforescentes (2003). Cruce de Poesa ( Nicaragua-El Salvador
(2006). Pretende plasmar un verso humano y en su bsqueda, primero, se
propone por escribir bien para que nazca desde su interioridad muy libre, natural
en sus conceptos ni llenos de adjetivos. El poema / deber quedar vibrando /en el
corazn de los hombres, dice. No s si es alusin ideolgica o simblica cuando
se refiere a sus manos y les pide que se unan derecha e izquierda: para que
juntas / lleven el agua / a la boca del sediento. Canta el amor ertico no
correspondido, con lenguaje claro, natural, deseos ldicos de un amor imaginado,
inventado, que no conoce. Pero que le preocupa el terruo en un halito de su
canto. En su poema Lul, al acudir al recuerdo de Andr Bretn, veo con solo su
mencin le deja huellas con imgenes surrealistas en su estilo, personifica objetos
como la navaja que sonre en la realidad que evoca: son filos de una misma
navaja que sonriente parte la nieve del autoexilio y este otro: Slo la escalera
imaginaria de las calles cuenta () y yo y mi otro yo suben / a los estadios del
silencio donde la paz reina como el vientre de una prostituta / o la conciencia de
un pas abandonado en el lobby de los pederastas, versos de tonos surrealistas.
Como otros de sus compaeros en su yo existencial, hay mucha evocacin del
tiempo con mucha insistencia: Ah cmo extrao el tiempo de cuando el / tiempo
an era tiempo, / y no una palabra desgastada por la repeticin de su nada!. Se
desdobla, suea que suea con cierto fatalismo de la vida: Ha pasado toda una
vida, mi vida. / Ha entrado la muerte a mi lecho, mi muerte. / S quin sos, pero no
te conozco. Al igual que otros compaeros de grupo, el joven Alfonso Fajardo
busca crear una poesa cuyo contenido encierra inquietud por el hombre que
surge con alma literaria tras los estragos que dejara una cruenta guerra civil.
Eleazar Rivera (1976). Graduado en letras. Naci en el Taller de Letras Talega.

Ha Publicado tres libros de Poesa: Escombros (2003), Crepitaciones (2006) y

Ciudad del Contra hombre & Noctambulario (2008). Tiende a evocar a personajes
griegos, se siente encadenado como Perseo a los mitos, le gusta romper con los
formalismos de conducta del hombre, su manera de ser lo demuestra en El
Contra hombre.: Me agrada entrar a las fiestas y a los festivales a los que nadie
me ha invitado. Trato de llamar la atencin de las cmaras y aparecer en los
titulares de los peridicos. () Los poetas mayores callan, mientras guardan sus
versos en algn lugar del Olimpo. Este joven sufre las desgracias del pasado ante
las amenazas que se ciernen en el presente, un mundo existencial que frustra sus
sueos, preocupado dentro del margen social que dej una poca beligerante que
le corroe el sumo de una realidad que le punza los ojos, ante lo egocntrico de su
alma.
Osvaldo Hernndez (1976). Graduado en literatura. Poeta, editor. Se inicia en el
Taller literario El Cuervo. Tiene publicado Parqueo para sombrillas (2004). Cruce
de poesa (Nicaragua-El Salvador, 2006). Canta cierto rechazo a situaciones de la
vida familiar, a seres cercanos, parece quejarse, sin encantos, acusa la avaricia,
inconformidad de percibirlas con imgenes despectivas por sus procederes y
resentimiento humano, la falsedad, esa experiencia en el despojos de la vida
misma. Oigmoslo al instante: falsas madrinas / parientes jams imaginados/
apariciones de las ms raras especies () y como bichos diligentes que eran /
hurgaron arcones /armarios / alacenas /el fondo de todo recipiente
sospechosamente cerrado / hasta dar con las joyas / las monedas / el servicio de
plata / los huevos de oro de la granja / los finos candelabros enchapados. En su
elucubracin simboliza el polvo, materia que relaciona por lo que somos, hijos del
barro de la tierra y en el polvo mismo nos convertiremos al final del camino mismo
de la vida. La tierra es materia de polvos humanos: polvo sers?/ polvo de barro
los hijos que plantaron flores en tu pecho/ polvo es noviembre / polvo el humus de
tus ojos. Y en ese trance recuerda seres queridos que le han rodeado el aliento
de su espacio, que le duele: Juega Mario/baja a barrer el polvo de tu barrio/con la
pelota sucia de tus primeras glorias/baila Mario / echa a andar el milagro de la
aguja y el vinil /como hacas en aquellas Navidades de abrazos y boleros. Poeta
se martirizan en lo existencial de su memoria con los recuerdos del ser perdido en
los avatares de la vida: preferiste el humilde regocijo de amar las botas/la sal/ las
aceitunas. Osvaldo se desahoga con visin humana muy subjetiva de su entorno
que le han dejado en el transcurso del tiempo experiencias en su ser creador.
LUIS ANGULO VIOLANTES. (1977). Poeta. Arquitecto. Naci en el grupo literario
Tecpn de la universidad Dr. Jos Matas delgado. Poemarios con ttulos raros y
abreviados, se le conoce: (rhouyd), (r), (teora sobre escaleras), (
esto es una naranja). De entrada a sus poemas, resalta un verso surrealista, un
amor que no le encanta ni en sentimientos, evoca los instantes de alguien
desconocido al que pide con clemencia y desea que muera, para poder vivir con

ansiedad humana. Un amor no encontrado que no corresponde a sus deseos

ldicos, existenciales en el fluir de su conciencia. Tiende a inventar personajes
vividos y compartidos, palabras para darles otra dimensin de significados dentro
de su mundo potico, en relacin a su vida cotidiana... Oigmoslo: amor /
invntatehh / porque si te invento yo/ tendrs q vivir en esta pgina / y no
llegaremos a tiempo al caf. Espritu desesperado abrumado por el tiempo que
nos acosa, donde hay vida, pero lo que falta es tiempo para responder a nuestros
sueos y avatares de la realidad misma: no me queda tiempo de responder / de
armar crucigramas /identificar rostros y paisajes / de saber si este lado es mo / de
un caballo / o de un ratn / si esta mano es ma / o de la pgina / o tuya / o de tu
sexo / o del mo / o de responder / no tengo tiempo. El joven Angulo Violantes,
difiere en el uso del lenguaje en comparacin con otros de su grupo. A l no le
importa la decoracin en la expresin, nombra las cosas como las ve alejado de
todo simbolismo metafrico. Canta los amores desesperados, que lo han
frustrado. Fluir de conciencia existencial que lo une a los dems en cuanto estilo
tambin a veces de expresin surrealista, hay una especie de desdoblamiento.
Como lo muestra su poema: biografi k uno donde a nivel de forma altera las
palabras en su significado dndole forma conceptual jugando con el sonido o el
significante lingstico, volvindola un anagrama: mi cuerpo / viene / por las
maanas / a tocarme la orilla del sueo / se para / frente a sus ojos /se restriega /
los sabores entre el beso propio y la muerte / entre / amarse / o invadirse.
DANILO VILLALTA (1979). Ejerce la poesa, cuento, teatro, gusta de la msica.
Naci en torno al Taller Literario El Cuervo. Usa la forma libre del verso dentro de
un poema corto. Se lamenta de las ausencias de aquellos que lo rodearon un da
que dejan solo recuerdos en los rincones de la memoria. Evoca los cuatro
elementos de la naturaleza, viento, agua, tierra, fuego. Es un poeta de la alquimia,
de la imaginacin delirando en silencio la memoria de los muertos, pero no son los
muertos que bajo dcadas atrs cayeron y a quienes cantamos nosotros
violentamente ante la imaginacin del miedo y el martirio, los muertos de Villalta
son pasivos sin identidad que le duelen dentro de esta realidad que lo golpea
ahora, que lo sorprende, con cautela o de tajo. Ajeno a las preocupaciones
sociales y realistas resaltan en su yo. En su vuelo lirico hasta ansia ser pjaro
rapaz, fumarse su soledad con el rumor de los pinos y derramar llantos en los
atardeceres. Hace un significado de los poetas con alegora misteriosa,
melanclica, como si estos fueran almas raras, bajados del Olimpo, en su existir
Platnico, lo demuestra en el texto Somos: Somos los eternos delirantes. /Nos
diseminamos en palabras y llantos, / Arrullamos los atardeceres; / Somos los que
nunca nadie entiende / Porque enamoramos en silencio Por qu hacemos t con
la memoria de nuestros muertos. / Somos los que queremos ser guilas, /
Fumarnos las horas bajo el rumor de los pinos / Los que queremos amar para
siempre. / Somos los que jugamos a ser sombras, / A batirnos a duelo con el mar, /

Los cazadores antiguos de metforas, / Los sacerdotes de dioses asesinados

frente al cielo enrojecido. Y es que no se debe de olvidar que los poetas somos
tan raros en el oficio mismo, que hacemos hablar hasta el silencio mismo de las
piedras, segn tu oficio de ejercerla, de edificarla con amor humano, no con
indiferencia, la poesa es un oficio mas, aqu en este pas hubo un tiempo de
guerra que era un riesgo ejercer el oficio de haber nacido poeta, peor si militabas
con el compromiso de la poesa misma en solidaridad con la justicia social. No
eras sino un animal raro, sino peligroso con ideas subversivas en la cabeza que
rompan la norma institucional, la opresin, el sometimiento a los sueos de la vida
misma dentro de un anhelo popular que ensangrentaba los ojos con pesadillas,
dolores sin bajar del Olimpo, peor s bajabas de combatir en la montaa. Pero era
otra realidad diferente de la presente, hoy es una realidad llena de esperanzas
perdidas, vista en fracasos, y temor de cristiano de andar a escondidas, sobre
todo a la saga de la vida misma, pues la estocada de alguien te espera a la vuelta
de una esquina para esquilmarte las entraas del corazn, especie de sueo entre
una guerra y la paz en velos y mentiras.
La figura humana y literaria de MAURICIO VALLEJO MRQUEZ (1979) Poeta y
narrador, ejemplo de fidelidad con la poesa, critico de la situacin actual que se
vive, dotado de cierto espritu filosfico. En poesa se le conoce: Tiempo en la
marea (1999), Cantar Bajo el vidrio (2000), La Casa (2001), El ltimo salmo
(2007), Cuentos de Ocio (2006), La decisin, la venganza y otros cuentos (2011).
Responsable del Suplemento Cultural Tres Mil y Aula Abierta del peridico
Colatino. Su poesa ha sido traducido: al portugus, japons, hebreo, ingls,
francs. Ha publicado en El Salvador y en el extranjero. Vallejo encierra el secreto
de un verso, en el cual el hombre se encuentra inmerso en sus problemas
sociales. Notable es su esfuerzo, pues suele compartir su soledad junto al amor de
su amada y el hijo que paternal y maternalmente profesan. En su poema Amada,
lamenta la ausencia del ser pasional: La ausencia de tu voz / gasta mi pose
erguida, / me cala tan hondo / con un dolor desmedido, / hiere mis ojos / y no te
figuro ms. Canta a los seres ms queridos: la esposa, el hijo amado, los amigos,
no es ajeno a esa realidad, ante las tragedias del pasado que le duelen, el padre
muerto que le ha dejado una honda huella creadora en su alma (poeta militante,
vctima de la guerra civil en los 80s Mauricio Vallejo Marroqun (1958-1981,
desaparecido por las fuerzas del mal) En su tono potico se le nota cierta visin
moral y religiosa frente a esta realidad terrible en el respirar de los das, como el
mismo lo grita. Silencioso, algunas veces en su mundo se encierra un permanente
conflicto, un profundo inconformismo frente a la vida. Pero entre tantas iniquidades
dentro de una sociedad deshumanizada, siempre mantiene viva la luz de la
esperanza, lo expresa su poema Instante, la que le da fe, puesta en el hombre
de carne y hueso, en Dios ante todo : y arroparon sin remedio la sombra de Dios /
como hoy nos inunda su Nombre / vaco entre los hombres / llenos de olvido /

anhelo evadir mi voluntad / porque en la noche amanece, y en el da anochece / y

vuelve y se va y vuelve y /a la tarde es eterna y lnguida, / y a la noche inmuta y
ruidosa / tan temperamental y ajena a m. Vallejo es un poeta que sufre un
proceso creador que va de lo religioso, a lo poltico, lo amoroso, lo social, lo
antropolgico de la vida. Como el mismo lo canta, su hijo es lo ms valioso que
tiene despus de Dios y junto a su amada. Pero el joven Mauricio Vallejo Mrquez,
tambin destaca su personalidad por la actividad que desarrolla y por el vitalismo
humano con el cual se entrega a la promocin de la literatura. Es quien busca la
poesa, no la inventa, espontaneidad que se manifiesta, como su persona misma
como trabajador incansable por la cultura y el arte. A su preocupacin impera la
soledad del hombre, el amor como medio de salvacin social, algo quijotesca
tambin dira, se une a esa concepcin del amor, Dios, la muerte misma, el
monologo interior y existencial, sern caractersticas primordiales dentro de la
poesa de postguerra en relacin a sus otros compaeros. no pasas Dios /
mientras que los hombres pasan como las horas / algunos despacio, otros ms
rpido / como aquel en una tarde que olvid entregar las guas / ponerse el
cinturn / doblar el pauelo /olvid sin remedio / detenerse. Hace alusin a la
muerte, a los muertos que ya no tienen un retorno, que los lleva como en largo
viaje sin fin, muertos vivos que salen a caminar: los muertos le temen a la letra /
ascienden como hebras por los cielos. / Es la muerte su ventaja / y el grito que
anuncia el alma / al abordar el barco / que la lleva rumbo a un viaje sin final.
RAFAEL MENDOZA LPEZ (1979) Joven que ejerce la poesa y el periodismo. Lo
conoc cuando era un nio en casa de su padre, el poeta Rafael Mendoza,
ocasiones que lo visitaba y con quien la poesa nos ha encontrado en el camino de
la vida, de manera que este joven ha nacido en un hogar con el calor de la poesa
en su seno, pues su hermana Mextli Schilt Mendoza Lpez (Flor de Luna),
tambin poetisa, cuya voz surgi en plena guerra de los 85s. Alma femenina de
verso libre, delicado, lirico, cristalino y fresco como el roco, como dije alguna vez
de ella en los Cinconegritos. En cambio su hermano Rafael, surge en torno a la
Revista Huella (editada junto con Mauricio Vallejo Mrquez), en la Universidad
Nacional, en el grupo literario La Fragua, all por 1999 cuando ya los Acuerdos
de Paz, marcan una realidad diferente, de posguerra sin bombas y metrallas. En
su yo especie de rumba potica con el juego de un lenguaje coloquial que
caracteriza en su estilo de estos tres poemas que comento, como en su texto
Facundo, oigmoslo, poema aunque libre tiene cierto ritmo en su hablar:
Tumbado. No fue posible la pena. / Tumbado. Siendo el que no quiso, llorando en
la sombra de un cuento / que no pienso. / Tumbado. Desde el dolor que aroma el
vitral de los despojos. / Tumbado. Tumbado. Al igual que sus dems compaeros
de promocin el tema del amor es primordial dentro de esta poesa de posguerra,
poesa amorosa, decantada, libre. Pero con un simbolismo ertico, ldico, en su
gozo de la realidad existencial que enfrenta: Cuando tu corazn se abre / no hay

balcn donde quepa mejor la madrugada, / no hay lluvia que abarque tu mirada. /
Slo entonces me dan ganas de cantar / si te desnudo. Encuentro en Mendoza,
hijo, cierto gusto por el soneto. He aqu donde lo amoroso, lo ldico, de sus
ltimos dos tercetos del soneto XI: Quemando sus arenas vino a verme / feliz
mientras flotaba entre mis barcos, / con esos ojos donde el mar se duerme. /
Hayse eterna el alma entre los parcos / malecones. Y all volvi a quererme /
como un grito varado entre los charcos. Pese a la dificultad que entraa la
construccin de un buen soneto lo siento bastante logrado en su fuerza expresiva
y mtrica, habra que ver ms de su poesa para conocer ms de su visin de
mundo.
ROXANA MNDEZ (1979). Quien escribe poesa y cuento infantil. En poesa se le
conoce: Clara y Clarissa (2012). Mnemosine (2008), Memoria (2004). Incluida en
Antologas de poesa Centroamericana: Puertas abiertas (Fondo de Cultura
Econmica, Mxico, 2011) y La Herida en el sol, (Universidad Nacional Autnoma
de Mxico, UNAM, 2007). Hay cierta belleza lirica, coloquial en los poemas de
Roxana Mndez que da mrito a la poesa femenina en El Salvador. Como visin
de mundo toma el cosmos que la lleva a evocar los aos de infancia y fantasas
como alma soadora, sin ignorar que otra realidad amenaza hambrienta con el
acecho, el peligro, la hace ver visiones por las noches que avanza y en trance
existencial, siente que el mundo se derrumba en sus alrededores, el texto
Condenacin lo dice con su canto de quejas: esta noche no puedo / distinguir la
constelacin de Orin / y todas las estrellas me parecen iguales. / Mientras leones
hambrientos / me aguardan tras una puerta, / me conducen por un pasadizo
amplio / y escucho el canto ngrimo de un grillo / ser el mismo que alguna vez
encerr / en una caja de madera. Espritu sufriente, melanclica, que manifiesta
cierto aire surrealista en su expresiones: Y las olas tocarn mi cuerpo / y la
espuma alcanzar mi lengua / hasta que aparezca / de nuevo el alba. Para ella un
Viento de Noviembre es misterioso, sombro, de metal, que sabe arrastrar las
palabras ms all de los lmites de la tierra, la memoria que describe el paisaje
con aire buclico, pronunciando nombres que no puede callar que tiende a caer en
constante soledad: Veo la vastedad de la sabana, / lo largo y ancho del paisaje / y
tambin ms all / hasta donde mis ojos / llegan y no retornan / para devolverme
una imagen. () la savia que circula en los pequeos arboles / que come la jirafa,
/ y el sol en el cenit / cuyos rayos tocan el borde de la hierba / que jams fue
cortada. Todo en ella semblanza de soliloquios describiendo un mundo que ella
misma construye, inventa como si cayera dentro de un trance espiritual que la
hace ver visiones, conustrado y en constante fatalismos: La noche avanza y a mi
alrededor / el mundo se derrumba. / Llega la hora. Ya casi me veo frente a m.
CLAUDIA MEYER (1980). Poeta de las ms jvenes de su generacin, que gusta
tambin de la crtica y eso es bueno, reflexionar la realidad que enfrentamos. Su
poesa se conoce en: Antologa de poesa joven Las otras voces (2011), en

Madrugada del siglo XXI (2010), Los ngeles tambin cantan (Per, 2006).
Premios en los Juegos Florales de Zacatecoluca con: Ddalo o el laberinto
(2011), Estacin del fro (2010), en Cojutepeque con El vuelo de caro (2008).
Suele publicar en el Suplemento TRESMIL sus poemas. En su coloquio con ella
misma, su poesa es imaginativa, en angustiosas y constantes preguntas dice:
Quin podra? Slo la locura puede sonrer ante el rostro de la nada. Trances
de locura, donde la realidad la desespera en infartos huecos, dentro un estertor de
adrenalina, un tanto metafsica su manera de poetizar lo desconocido que inventa
en palabras que caen en torrentes liricos y alardes retricos. Con nimos de pedir
que nadie proteste, o se arme de dudas vanas en que el ambiente frustrante la
enclaustra: La luna es mortaja sin denuncia. / El encierro es mi castigo, el
laberinto soy yo. En su poema Soledades de versos largos y tendidos hacen
que recuerde los viejos amores muy enmohecidos por el tiempo, all en un rincn
de su alma su horizonte imaginario vibrando las cenizas pasadas de su infancia y
adolescencia que regresan a su yo en los rincones de su memoria. Que se le
vuelven: despojos nacidos de querellas virulentas, pilago de colosales
catstrofes espirituales. Si a los otros compaeros de su promocin que tienden
al verso corto, limitado de imgenes metafricas, en Claudia Meyer, su yo potico,
la caracteriza por un torrente abundante de palabras que no le importa ni la forma,
ella se deja llevar por las palabras, por su discurso potico nada mas, es
manantial desbordante, que la pierden en emocin y objetividad. Cuidado el
poema debe pensarse y no es solo dejarse ir por ese arrebato emocional lirico del
lenguaje, donde el poema no sea solo imaginado, inventado, literario ms que
vivido, entiendo que es bueno soar, todos tenemos derecho a soar, pero sin
perder la realidad que nos acicatea el alma, escapndonos sin rumbos. Lo social
primero est presente en la vida del hombre. Eso es parte de su frustracin,
desesperacin, soledad que se manifiesta en sus revelaciones constantes. Su
poema Tierra es el mejor ejemplo retrico: Ah qu dolor de mortal succionado
por este suelo! La superficie rebulle de trotes, / me angustian sus frondas,
peascos, todo lo inerte y dems gravedad. Donde la situacin del verso
surrealista se le manifiesta en una realidad que la desvanece en sus sueos ante
sus ojos: Yo deb ser pjaro, tengo un alma de viento que se retuerce en esta losa
de arena. / Busco un explcito destierro, un desprendimiento de guila de sus
callejas de piedra. / Busco el sin sentido, lo inadmisible, dejar mi par de anclas
epidrmicas: ser humano catico que inunde la vastedad del etreo paisaje.
Pienso que Claudia difiere de sus compaeros por la riqueza de su lenguaje que la
hace caer en desbordamientos liricos, queriendo hacerlo humanos, un tanto
metafsicos en su vuelo que emprende con pasin verbal.
PABLO BENTEZ (1980). Es el ms joven de esta promocin. Se dice que escribe
ensayo, poesa. Gusta de la filosofa, de la investigacin histrica, eso alegra,

necesitamos investigadores que vayan manejando este instrumento para el

desarrollo de la cultura. Doce contaba cuando presencia los Acuerdos de Paz que
dan fin a una secuela de violencia, que quizs lo deja marcado en su infancia,
espritu de transicin entre la guerra y la paz. Empieza a publicar hacia la dcada
del 2000 en adelante, despus de sus 20 aos. A sus 31 tiene mucho horizonte
para que trabaje con ahnco. Expresa una situacin surrealista cuando se suea la
planta florecida, rio que arrastre sus corrientes, montaa donde se desate la
tormenta en sombra frtil. Evoca el perro de la calle dentro de un rquiem muerto,
dice que todos chillamos como canes muertos, que recuerde que hasta los perros
lloran y saben hablar con su lenguaje de alaridos y sus silencios, dentro de una
realidad que mata nuestros sueos a cada instante, sin esperanzas de encontrar
para ellos su hueso de felicidad, solo la frustracin y el miedo. Ama la risa de los
muertos, del perro que lo compara con el tallo que comienza a brotar en flor que
se marchita un da. Dentro de una realidad donde anda el hambre y la miseria en
su imagen fantasmal que acecha con alaridos de dolor, de muerte, al acecho
donde: no se sabe nada / el mar sigue cortando / y cortando / caen las rebanadas
de la noche / y nuestra hambre vieja / y sin filo / no sabe morder. Es muy raro en
su planteamiento existencial al percibir la realidad de otra atmosfera violenta que
recuerda o no quiere recordar porque hay temores escondidos o rebeldas sin
causas que lo acosan en el alma. Dice en su texto rebanadas que: el mar corta
la noche en rebanadas / al otro muones sin nombre / quizs un marido / quizs
una hermana / no se sabe nada / el mar sigue cortando y cortando / caen las
rebanadas de la noche / y nuestra hambre vieja / y sin filo no sabe morder.
1.4- Estilo y visin de mundo que poetizan en una poca de posguerra.
Estos poetas se desarrollan despus de la guerra y fueron surgiendo en sus
publicaciones poco a poco a partir de 1990. Resulta difcil resumir los temas que
ms los aquejan, pero veo que el tema del amor o de la poesa amorosa, es
primordial en el panorama lirico de esta poesa de posguerra. Es decir el motivo de
la mujer, el hombre es un medio, en el cual se expresan las ms intimas y
complejas emociones del alma. Casi todos herederos de una expresin
existencialista, a veces surrealista en otras, de angustias, de sueos onricos,
contemplacin en monlogos interiores de una realidad distantes de los problemas
que realmente hieren la existencia del hombre, a quienes inevitablemente, se une
a veces la idea de la muerte, manifestada en un estado de inconformidad social,
sin rebeldas sociales, sin acusar, sin poner dedos en la llaga. Para m en lo
personal en mi experiencia creadora, pienso que la poesa, la literatura y el arte en
todas sus manifestaciones deben adquirir un compromiso con la historia de su
tiempo, identificarse con sus momentos. Seguir denunciando toda una serie de
reveses negativos de un sistema injusto donde el hombre no encuentra una salida
para sus sueos, seguir fustigando las injusticias en las que el hombre est

inmerso, colonizado, sometido, frustrado, desencantado ante los problemas que

ms nos duelen. A la mayora de estos jvenes, en su lenguaje potico no les
importa la belleza expresiva, usan en sus motivos un lenguaje llano, prosaico a
veces, un yo existencial resalta en su poesa. Veo en sus gustos por la forma,
que predomina en todos ellos con acento principal el verso libre, verso suelto o
verso blanco, como dicen algunos estetas del lenguaje. Aunque segn lo
indagado en otros hay algn apego a la rima. Habra que verlo. Sucede a veces lo
contrario, a unos no les preocupa ni la forma, o ms que la realidad del contenido,
segn lo veo en sus poemas escogidos.
Creo que a medida que vengan los aos, estos poetas irn encontrando su
personalidad con cierto prestigio, pienso que todos deben ampliar los motivos
de su poesa, enriquecindola con parmetros propios de su poca, si es que
tienen conciencia de su evocacin creadora, sin quedarse en el camino, sin ser
comidos por el tiempo mismo, como pasa con muchos que el tiempo se los
comi y perdieron vitalismo, habr que esperar. Si para los que venimos de la
generacin de los 70s y las voces de los 80 que se juntan (como los grupos
Xibalba. Patriaexacta y otros), que en carne propia vivimos una poca
sangrante, de guerra fratricida en que t misma conciencia social te exiga
militar (para no quedarte aislado) con postura moral por la justicia social, el
respeto a los derechos humanos, en violentas manifestaciones o clulas de
accin revolucionaria, jugndote la vida de una y otra forma a f
r de la revolucin, debas estar consciente de ello, al integrarte a la lucha con
riesgos de tu propia vida. En cambio para estos Poetas Noventeros de
Posguerra, que surgen dentro del marco de los acuerdos de paz, dentro de esa
transicin entre la guerra y la paz, pero una paz que nos desencanta, que
por sus mismas secuelas sociales de posguerra, es una paz simulada, catica,
de incertidumbres, donde siempre circunda la violencia, la muerte fantasmal,
por la misma inestabilidad social, econmica que vivimos, una paz que ha
creado desilusiones, sin felicidad, una paz frustrante donde el hombre siempre
est al acecho por sobrevivir con cierta esperanza de encontrar una vida ms
justa y ms humana, pero parece no encontrar esa salida. Esta violencia de la
paz, donde inmersa esta misma generacin del gonce como la califica el
investigador acadmico Rafael Lara Martnez, en un reflexivo artculo acerca de
estos poetas de posguerra, incluso que oyen hablar de una Cultura de Paz
quienes padecen ese fenmeno de transicin: negarse a pensar la poesa de
la generacin del gonce, de la transicin guerra paz, significa olvidar la
interrelacin entre la historia y la conciencia potica urbana que la expresa en
un periodo clave de el salvador. () existe un cambio en la sensibilidad potica
de la violencia de la guerra a la violencia de la paz. He aqu su testimonio
acallado Generacin que no debern ignorar que esta posguerra exige un tipo
de compromiso, ejemplo, el velar con actitud antiimperialista por el rescate de
la identidad cultural misma, aunque parezca un concepto ya trillado. Primero,

produciendo una obra con valor esttico, con conciencia de clase, incluso llevar
al arte mismo el problema del medio ambiente, porque el terrateniente, el
industrial mancomunados en sus ambiciones de riqueza, destruyen y modificar
el paisaje fsico de nuestro entorno, por expandir sus medios de produccin
econmica, pienso que proteger el hbitat que nos circunda es deber moral.
Todo eso mismo exige un tipo de compromiso, tico, esttico, estudiando,
investigando con disciplina, creando una obra bien pensada, leyendo mucho,
reflejndola con sentido descolonizador siempre dentro de un espritu de
participacin liberadora; porque la lucha continua de una u otra manera.
Porque ante estos problemas sociales, de reconstruccin nacional se debe
romper, encontrar otra manera de manifestar su expresin creadora.
Recuerden que los pudientes de la economa, del poder dominante, quienes
tienen sus propios gozos estticos les conviene que Uds. Escriban (mos) una
poesa que no aborde los problemas cotidianos, que no proteste, conformista
ante la imagen de progreso que nos muestran con la publicidad alienante,
amarillista, el consumismo sofisticado y ante el denigrante teatro de la vida
que ofrecen nuestros polticos de turno ante la crisis. Todo entre en crisis y
hasta ellos, en los que tenamos esperanzas parecen entrar en crisis, en crisis
de poder, en crisis de moral e ideologa, ante los cambios que muestran en sus
procederes y menesteres, pienso que algunos ya estn pensando mejor con el
estomago porque el sueo popular se les va esfumando ante las circunstancias
e
incertidumbres.
Creo que estos jvenes deben (todos) incorporar nuevos valores de que hablar
en la poesa, la literatura, en el arte en general. Este capitalismo
subdesarrollado, economa dependiente, amoldado a los intereses del imperio
norteamericano, quiere hacer de todos los sectores una especie de marionetas
fcilmente manejables con sus aparatos de poder, en lo poltico, en lo
econmico, y en lo cultural es evidente sus influencias de cultura neo
colonizadora, son causantes, en el caso de nuestro pas, segn piensa el poeta
Miguel Huezo Mixco son quienes: trituran y vuelven un producto desechable
nuestra propia cultura Pero debe(n)(mos) ser entes de cambio de accin y
reaccin ante lo presente, sujetos de participacin y transformacin ante esta
realidad cambiante, incluso saber usar la nueva tecnologa computarizada para
bien del cambio, del progreso que el pas requiere, ante esta otra realidad
virtual en que nos ha enclaustrado el fin de una guerra civil que tantas heridas
sin sanar ha dejado, donde la proletaria familia salvadorea est siendo
drsticamente golpeada, engaada, debemos luchar desde el pueblo mismo y
para dar al pueblo mismo el sueo diferente, cambiando de races la
infraestructura econmica, la salud, educacin, cultura, la distribucin justa de
la tierra como parte de un sentir histrico donde los poetas deben lanzar su
grito, aprovechar esta nueva reapertura democrtica, la verdad nunca deber
callarse en ninguna poca de la historia, como lo haca valientemente
Monseor Romero, de quien debemos aprender ese humanismo en beneficio de
los ms necesitados. Segn mis investigaciones la mayora de estos poetas

aparecen en la Antologa Alba de otro Milenio, elaborada por el poeta Ricardo

Lindo (DPI 2000), labor necesaria para ubicacin histrico-generacional.

Y para cerrar mi deber como crtico, es justo mencionar otras voces y no me

encasillo solo en la poesa, sino en la literatura en general, donde hay otros
jvenes, dramaturgos, narradores, artistas, teatreros que comparten esta misma
promocin contempornea de postguerra en El Salvador. En el exterior ubicamos
en esta generacin al joven guionista, autor y actor de teatro y cine al salvadoreo
canadiense Juan Carlos Velis Paniagua (1973) de Windsor University. Es meritorio
mencionar a dos jvenes narradoras: Claudia Hernndez (1973) y Vanezza Nez
Handal (1973). Perdonen aquell(o) (a) s los que no registra mi memoria para
mencin y estimulo. La mayora de estos jvenes, suelen publicar en el
suplementoculturaltresmil.com de Diario COLATINO y en las pginas de lectura
virtual artepoetica.net, que coordina el poeta Andr Cruchaga en su Blogspot,
divandelescriba.com/ laberintodeltorogoz.com/ albumnocturno.com, de mbitos
internacionales, meritoria labor que debemos apoyar. Aunque la mayora de estos
poetas tienen sus propios blogs para promover sus trabajos cibernticamente.
Quienes estn produciendo su obra dentro de un espacio de ms libertad
democrtica y libertad de pensamiento, pero recuerden que sta se conquist con
sangre y lucha, que tuvimos que enfrentar las generaciones pasadas, democracia
demaggica, opresin militar y con riesgos de la muerte, la crcel, el exilio contra
un rgimen fascista que nos caracterizaba, para ellos ideas peligrosas que haban
que eliminar. Creo que todos Uds. deben tomar ventaja del momento histrico,
aunque los unan entre s, pequeas diferencias en esa visin existencial del
mundo que expresan, que viv (en) (ivimos). Es un reto en todo sentido, creando
con magia, utopa, tica, moral. En todo caso no quiero causar desencantos, pues
soy responsable de lo dicho, fcilmente me puedo equivocar, lo siento. Uds. tienen
la palabra para tirar la primera piedra, ms sepan que tienen esa juventud, divino
tesoro, voz, imagen y palabra que debe ser muy ardiente, aun con llamita de
rbol de Ocotes para alumbrar el camino de esta realidad que cada da se siente
ms violenta y entre los nuevos retos que nos trajo la posguerra para construir sin
desilusiones o desencantos los nuevos aires del futuro. Que la poesa siempre los
ilumine (a todos) en la vida, como una de las exigencias ms indispensables de
nuestra alma! London, Canad. AVT/05/03/2012