GLENN GOULD ENTREVISTADO POR GLENN GOULD

glenn gould: Seor Gould, tengo entendido que tiene una reputacin de..., bueno, disculpe la
brusquedad, pero de hueso duro de roer en lo tocante a las entrevistas.
GLENN GOULD: De verdad? Nunca lo he odo.
g.g.: Bueno, es el tipo de rumor que los tipos de los medios de comunicacin recogemos de
fuente en fuente, pero slo quiero asegurarle que estoy totalmente dispuesto a retirar cualquier
pregunta con la que no est de acuerdo.
G.G.: Oh, no me cabe en la cabeza que haya ningn problema de ese tipo que pueda
inmiscuirse en nuestra discusin.
g.g.: Bueno, entonces, slo para despejar el ambiente, permtame preguntar sin rodeos: Hay
alguna zona prohibida?
G.G.: La verdad es que no se me ocurre ninguna... aparte de la msica, por supuesto.
g.g.: Seor Gould, no quiero faltar a mi palabra. Me doy cuenta de que su participacin en esta
entrevista no se ha confirmado nunca mediante contrato, pero fue sellada con un apretn de
manos.
G.G.: En sentido figurado, desde luego.
g.g.: Desde luego. Y haba supuesto que dedicaramos la mayor parte de esta entrevista a
cuestiones relacionadas con la msica.
G.G.: Cree usted que es esencial? Quiero decir, mi filosofa personal de la entrevista -y he
hecho bastante en la radio, como quiz sepa usted- es que las revelaciones ms instructivas
proceden de reas slo indirectamente relacionadas con la especialidad del entrevistado.
g.g.: Por ejemplo?
G.G.: Bueno, por ejemplo, en el curso de la preparacin de documentales para la radio, he
entrevistado a un telogo sobre tecnologa, a un inspector de aduanas sobre William James, a
un economista sobre pacifismo y a un ama de casa sobre la codicia en el mercado del arte.
g.g.: Pero sin duda habr entrevistado tambin a msicos sobre msica.
G.G.: S, lo he hecho, en ocasiones, para ayudarles a sentirse cmodos delante del micrfono.
Pero ha sido mucho ms instructivo hablar con Pablo Casals, por ejemplo, sobre el concepto
de Zeitgeist, lo cual, por supuesto, no queda del todo fuera del mbito musical...
g.g.: S, slo iba a permitirme ese comentario.
G.G.: ... o con Leopold Stokowski sobre la perspectiva de los viajes interplanetarios, lo cual es
-supongo que estar de acuerdo, y no obstante Stanley Kubrick- una pequea disgresin.
g.g.: Esto s que plantea un problema, seor Gould, pero permtame que intente enmarcar la
pregunta de una forma ms positiva. Hay algn tema que le gustara especialmente tratar?
G.G.: No lo he pensado mucho, la verdad... pero, justo por all arriba, qu tal la situacin
poltica en Labrador?

g.g.: Estoy seguro de que eso podra dar lugar a un estimulante dilogo, seor Gould, pero la
verdad es que creo que hemos de tener en cuanta que High Fidelity se edita
fundamentalmente para un pblico estadounidense.
G.G.: Oh, en efecto. Bueno, en ese caso, quiz los derechos de los aborgenes en Alaska
occidental puedan ser un buen tema para usted.
g.g.: S. Bueno, no cabe duda de que no quiero evitar ningn rea de ese tipo que pueda dar
pie a un buen titular, seor Gould, pero dado que High Fidelity est orientada hacia una clase
de lectores letrados musicalmente, deberamos, creo, al menos, empezar nuestra
conversacin con el rea de las artes.
G.G.: Oh, claro. Quiz podramos examinar la cuestin de los derechos de los aborgenes
reflejados en estudios de campo etnomusicales en Point Barrow.
g.g.: Debo confesar que yo haba pensado en una lnea de ataque bastante ms convencional,
por as decir, seor Gould. Como estoy seguro que sabr, la pregunta, prcticamente
obligada, respecto de su carrera es la controversia concierto frente a medios de comunicacin,
y la verdad es que creo que debemos al menos tocar el tema aunque sea superficialmente.
G.G.: No tengo nada que objetar a responder a unas cuantas preguntas en ese rea. Por lo
que a m respecta, implica fundamentalmente consideraciones ms morales que musicales en
cualquier caso, as que yo invito.
g.g.: Eso est muy bien por su parte. Intentar hacerlo breve, y despus, quiz, podamos ir
ms lejos.
G.G.:Muy bien!
g.g.: Bueno, entonces se le ha citado afirmando que su compromiso con la grabacin -con los
medios de comunicacin en general, de hecho, representa un compromiso con el futuro.
G.G.: Eso es correcto. Lo he dicho incluso en las pgnias de esta ilustre revista, de hecho.
g.g.: En efecto, y tambin ha dicho que, a la inversa, la sala de conciertos, el escenario de
recitales, los teatros de pera, o lo que sea, representan el pasado; un aspecto de su propio
pasado en particular, quiz, as como, en trminos ms generales, del pasado de la msica.
G.G.: Eso es cierto, aunque debo admitir que mi nico contacto profesional con la pera en el
pasado fue un amago de traqueitis que contraje mientras tocaba en la vieja Festpielhaus de
Salzsburgo. Como ustad sabe, era un edificio sumamente lleno de corrientes de aire, y yo...
g.g.: Quiz podamos hablar de su estado de salud en otro momento, seor Gould, pero se me
ocurre -y espero que me perdonar que lo diga- que hay algo implcitamente egosta en las
declaraciones de ese tipo. Despus de todo, usted decidi abandonar todas las tribunas
pblicas hace..., cunto?, diez aos?
G.G.: Nueve aos y once meses respecto de la fecha de este nmero, en realidad.
g.g.: Y conceder que la mayora de la gente que opta por desviaciones radicales de su
carrera de cualquier especie se apoyan en la idea de que, aunque sea de forma reacia, el
futuro est de su parte.
G.G.: Resulta alentador pensar as, desde luego, pero debo objetar a su uso del trmino
"radical". No cabe duda de que di el paso decisivo convencido de que, dada la situacin del

arte, una inmersin total en los medios de comunicacin representaba una evolucin lgica, y
sigo igual de convencido. Pero, con toda franqueza, por mucho que le guste a uno formular
ecuaciones pasado-futuro, los principales argumentos de esas convicciones, las motivaciones
ms fuertes que subyacen tras esas "desviaciones", por utilizar su trmino, tienen que ver, por
lo general, con una idea no ms radical que un intento de resolver el malestar y las molestias
del presente.
g.g.: No estoy muy seguro de haberle entendido, seor Gould.
G.G.: Bueno, por ejemplo, permtame que le sugiera que la motivacin ms poderosa para la
invencin de una pastilla sera un dolor de garganta. Desde luego, tras patentar la pastilla, uno
sera libre de especular que la invencin representaba el futuro y el dolor de garganta el
pasado, pero dudo que se inclinara a pensar en esos trminos mientras estuviera presente la
irritacin. Huelga decirlo, en el caso de mi traqueitis en Salzsburgo, la medicacin de ese tipo
fue...
g.g.: Perdone, seor Gould, estoy seguro de que seremos informados de sus desventuras en
Salzsburgo en su debido momento, pero debe proseguir con esta cuestin un poco ms.
Debo entender que su retirada de las salas de conciertos, su posterior compromiso con los
medios de comunicacin, fue motivado por el equivalente musical de..., de un dolor de
garganta?
G.G.: Lo encuentra inaceptable?
g.g.: Bueno, para ser sincero, lo encuentro totalmente narcisista. Y a mi juicio, tambin est
reido con la afirmacin de que las objeciones morales desempearon un papel importante en
su decisin.
G.G.: Yo no veo ninguna contradiccin; a menos que, desde luego, en su opinin, el malestar
per se sea una virtud positiva.
g.g.: Mis opiniones no son el tema de esta entrevista, seor Gould, no obstante lo cual
contestar a su pregunta. El malestar per se no es la cuestin, sencillamente creo que
cualquier artista que merezca ese nombre debe estar dispuesto a sacrificar el bien personal.
G.G.: Con qu fin?
g.g.: En pro de preservar las grandes tradiciones de la experiencia musical-teatral, de
mantener las responsabilidades tutelares y curativas del artista en relacin con su pblico.
G.G.: No cree que una sensacin de malestar, de desasosiego, podra ser el ms sabio de
los consejeros tanto para el artista como para el pblico?
g.g.: No, slo creo que usted, seor Gould, nunca se ha permitido saborear...
G.G.: ... la gratificacin del ego?
g.g.: ... el privilegio, como iba diciendo, de comunicarse con un pblico...
G.G.: ... desde una base de poder?
g.g.: ... desde un marco en el que se exponga el hecho desnudo de su humanidad, sin
correcciones ni adornos.
G.G.: No se me podra permitir al menos exhibir la falacia en esmoquin, quiz?

g.g.: Seor Gould, no creo que debamos permitir que este dilogo degenere en una guasa
ociosa. Es evidente que nunca ha saboreado los placeres de una realcin uno a uno con un
oyente.
G.G.: Siempre he pensado que, empresarialmente hablando, el ideal de la sala de conciertos
era la relacin dos mil ochocientos a uno.
g.g.: No quiero jugar a estadsticas con usted. He intentado plantear la cuestin con total
franqueza y...
G.G.: Bueno, entonces tratar de responder del mismo modo. En mi opinin, si vamos a entrar
en el juego de los nmeros, habr de decidirme por una relacin cero a uno entre pblico y
artista; y all es donde interviene la objecin moral.
g.g.: Me temo que no le entiendo muy bien, seor Gould. Le importara explicarlo otravez?
G.G.: Sencillamente creo que debe concederse al artista, tanto por l como por su pblico -y
permtame hacer constar ahora mismo el hecho de que no me gustan en absoluto palabras
como "pblico" y "artista", no me gustan las implicaciones jerrquicas de ese tipo de
terminologa-, que debera concedrsele al anonimato. Debera permitrsele actuar en secreto,
digamos, sin preocuparse por -o, mejor aun, sin ser consciente de- las supuestas exigencias
del mercado, las cuales exigencias, con la suficiente indiferencia por parte de un nmero
suficiente de artistas, desaparecern sin ms. Y con esa desaparici, el artista abandonar su
falso sentido de la responsabilidad "pblica", y su "pblico" renunciar a su papel de
dependencia servil
g.g.: Y los dos nunca se encontrarn, quiz.
G.G.: No, harn contacto, pero en un nivel totalmente ms significativo del que relaciona todo
escenario con su proscenio.