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PEREIRA, Diana Araujo (org.) - Cartografia imaginaria da Trplice

Fronteira. So Paulo: Dobra Editorial, 2014, 288 p.

Impossvel pensar a vida no sculo XXI sem esgarar ou esquadrinhar suas

fronteiras, mesmo porque por a que transitam, roam, encontram-se ou se chocam
massas em deslocamentos constantes. Mesmo que na Amrica do Sul, o Brasil tenha o
maior nmero de fronteiras trinacionais, com nove no total, o foco da obra Cartografia
imaginria da Trplice Fronteira (2014) no pretende responder a uma perspectiva
nacionalista, ou indistintamente aplicvel aos contextos das outras oito fronteiras
espalhadas pelo mapa do Brasil, mas adota a perspectiva interdisciplinar, bilnge e
transnacional e alude especificamente a uma delas: a Trplice Fronteira lquida entre
Argentina, Paraguai e Brasil, a do Aqufero Guarani em que transitam imigrantes e
mercadorias do Oriente ao Ocidente ; sacoleiros de diferentes partes do Brasil
atravessam a ponte na avidez do lucro; tribos urbanas se criam em um simbolismo
fluido onde jorram antigas riquezas hdricas em cataratas de cobia energtica e por
onde caminham grupos originrios, a lngua guarani na terceira margem que resistem
em meio a uma imagem recente de zona de (in)segurana mundial. Tambm por a
circulam prticas culturais como a arte que para tratar; arquitetar ou recolher e recriar
enigmas de mundos necessita refletir sobre os limites impostos historicamente, seja em
tempos distantes pelo prisma das conquistas e colonizaes, seja por movimentos
beligerantes que transformaram imprios e repblicas em naes que disputaram, no
caso da Amrica do Sul, entre XIX e XX, os espaos imaginados e seus limites.
Deste modo, entendendo que a zona do foco interdisciplinar trifronteirio,
oriundo de um Programa de Educao Tutorial da Universidade Federal de Integrao
Latino-Americana supera os limites ao dialogar com uma rede de pesquisadores da
regio, transformando os resultados em um testemunho candente do que significa
construir um caminho investigativo que sirva de dilogo entre a microrregio, as
instituies de ensino que se amplia s fronteiras entre hemisfrio Norte e Sul na
Amrica Latina e a ampliao do prprio conceito de fronteira que se expande para o
universo do imaginrio e do simblico.

Pensar sobre esta

fronteira tripla sul-

americana, em uma zona de contato lingstico e cultural especialmente diversificado

Recebido: 20 de dezembro de 2014
Aprovado: 10 de janeiro de 2015

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exige esmiuar sobre uma confluncia de fatores geopolticos e imaginrios blicos

que transformaram territrios, historicamente

pertencentes a grupos indgenas, tais

como os diferentes grupos Guarani; os Charrua; os Maka em foco de tenses e conflitos

a partir de um intenso, longo e complexo contato. Em parte como zona franca entre
governos ditatoriais em acordos supranacionais e ante o impacto da globalizao a partir
dos anos 60, 70 passa a atrair a presena rabe e asitica por comodities e eletrnicos
em disputa na Ciudad del Este. O espao torna-se mais complexo quando, aps o
atentado de 2001 no World Trade Center ( EUA) cria-se o estigma ao associar a Trplice
Fronteira ao narcotrfico e ao terrorismo, como bem se observa na apresentao de
Diana Araujo Pereira que se aprofunda na guerra miditica de imaginrios que o artigo
dos estudantes Antonino Zunino; Danilo Ferreira e Carla Orihuela esmia com
propriedade.
O carter tripartite da regio encontra mimetismo na obra que se estrutura em
diferentes vozes em trs captulos, a dos imaginrios; a das geopoticas e de outras
fronteiras.
1.

Imaginrios

Neste apartado, entre outros textos que discutem as identidades rabes;

brasiguaias ou de associaes urbanas como a Conscienciologia, destaco o tema da
reconfigurao territorial do Paraguai que remonta ao relato da Conquista Espiritual
(1639); passa pelas duas guerras, a Grande (1865-1870) e a do Chaco (1932-35) que
redesenham os limiares do pas e articula-se a uma poltica que vai da fundao da zona
franca (Puerto Stroessner) invaso dos brasiguaios em territrio paraguaio em sua
complexidade, ao envolver no somente agricultores alijados pela construo de Itaipu,
como grandes detentores de capital que expandiram as fronteiras do que hoje se tornou
conhecido como o agronegcio, como estaria previsto com o planejamento do
gigantesco recurso hidroeltrico binacional . Da zona franca a uma lngua franca, a voz
de

Anbal Oru Pozzo, da Universidad Nacional del Este (UNE) atenta para a

necessidade de uma rede interfronteiria e interdisciplinar de pesquisadores, partindo

da reconfigurao territorial do Paraguai com a proposta de incursionar pelos processos
sociais em curso que no podem se limitar apenas a uma imagem diacrnica, nem a uma
lngua nem a uma nao.
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2.

Geopoticas

Segundo Damin Cabrera, o desafio da escritura trifronteiria que se move

entre as fissuras das bordas, da pirataria e do contrabando seria imaginar um exerccio
de mescla em que circulem as territorialidades em conflitos; as ocupaes precrias em
reverso s representaes como zonas de interferncia. Anselmo Peres Als (UFSM)
levanta o bestirio do portuol salvaje, recriado por Douglas Diegues a partir da
mitologia guarani.

A potica transgressiva do fundador do movimento potico

interfronteirio adquire um salto com a Karta- manifesto del Amor-Amor en Portunhol

Selvagem respaldada por um coletivo de intelectuais em 2008 , destinada a Lula e
Lugo, cujo apelo a queima do tratado bilateral de Itaipu, transformando a potica em
poltica. Alm disso, o artigo oferece a proposta de Joca Reiners Terron, o movimento
do portuol salvaje, com a idia de que o portunhol selvagem adere ao contrabando de
lnguas, ao lirikotrafico, como uma nova teoria da traduo que bebe na tradio
haroldiana da transcriao. (ALOS, 2014:146). Entre outros tantos bichos, vale aludir
a pelo menos um deles, o Kurupi que, ao mesmo tempo em que cuida dos mandiocais,
persegue virgens, a fim de saciar um desejo sexual exacerbado e que no bestirio de
Diegues se amplia a um polimorfismo trans-genrico (ao encalo de mininos e mininas).
Apenas careceu de uma aluso aos escritores paraguaios que, antes de Douglas Diegues,
criaram, como por exemplo, Augusto Roa Bastos uma transculturao dos mitos. O
conto Kurupi de Augusto Roa Bastos que surge na obra El baldio (1966), passa a ser
incorporado depois como captulo do romance Hijo de Hombre, em uma segunda
verso francesa de 1982 e na espanhola de 1983. No por ser Roa Bastos um escritor
cannico em sua dispora, mas pela compilao de imaginrios guarani que foram
oferecendo s geopoticas, as verses de uma oralidade guarani antes do sculo XXI.
Ao transgredir a lngua de prestgio com a voz
subalternizada dispe, articula uma diglossia,

do silncio que outra cultura

indispensvel a

outras verses

incorporadas no imaginrio trifronteirio, antes do bestirio em questo.

Cabe ainda mencionar o que arquiteta Diana Araujo Pereira ao armar um marco
epistemolgico sobre a letra do lixo1. Como uma arte de resistncia que se opera a
11

Ttulo da matria de Rodrigo Casarin em Carta Capital, publicado 01/08/2014 .

http://www.cartacapital.com.br/revista/809/a-letra-do-lixo-5109.html
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partir da Amrica Latina com o movimento Kartonero, oriundo de Buenos Aires, logo
aps a crise do curralito argentino de 2001 com o coletivo Eloisa Cartonera . Fiel
proposta de indagar sobre a geopotica trinacional, a autora problematiza o conceito
de fronteira, partindo de Milton Santos

que alm do

cho, inclui fronteira a

populao que a habita para ento entrar pelo espao mvel que a fronteira, que abriga
a

subjetividade. Arregimentando argumentos em favor da realocao dos bens

simblicos, desemboca em Flix Guattari sobre os processos de desterritorializao ou

reterritorializao para tratar de uma experincia particular, a UNILA Cartonera com
histria e paisagem prprias, que conclui o captulo como uma antologia poticas de
fronteira e uma entrevista a Silvio Campana, fundador da Associao Guat, de longa
data que alm de uma revista literria Guat, reafirma um projeto de leitura em
diferentes bairros de Foz e que hoje conseguiu se transformar em Ponto de Cultura.
3.

Outras fronteiras

Por fim, o artigo de Raquel Mosqueda sobre a fronteira Norte/Sul entre o

Mxico

e os Estados Unidos

explicita a necessidade

de encarar limiares

sem

maniquesmo e dicotomia. Compreendendo hoje a fronteira como simblica. base de

entrevistas sobre a imagem que o habitante faz de seu entorno, o estudo adverte sobre a
violncia do narcotrfico, dos no documentados, entretanto reflete sobre o papel dos
meios de comunicao na imagem negativa desses espaos de borda. H uma atual
obsesso por cruzar para alm de obstculos como uma necessidade humana de
transpassar e de transgredir.
Gradativamente, a obra vai deixando a materialidade da fronteira fsica
especfica para adentrar mais e mais em outra fronteira simblica, quando prope
concluir com as memrias, imagens e lnguas andinas ao tecer a arte dos contos
pintados do Peru... por Rosaura Andazabal Cayllahua. Uma oralidade em transe de
insubordinao prope estudar como se inventam novos meios e mediaes, prticas
literrias que dependem de outras mquinas de leitura, o que prope Pablo Macera.
(Apud Andazabal, 2014:268). A recopilao do material e a promoo de oficinas de
oralidade, memria e imagem classificam os contos segundo a regio, a lngua o tema
observando como a educao intercultural pode reterritorializar sujeitos migrantes da

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serra andina periferia de Lima e outros centros urbanos e ao mesmo tempo oferecer a
riqueza de um patrimnio intangvel.
Com a inteno de
territorial,

reinventar tais limiares, em captao para alm

do

tais reflexes interfronteirias de subjetividades em trnsito pretendem

servir de subsdios para laboratrios socioculturais da contemporaneidade e deste

modo, do prximo ao distante; do fsico ao simblico, do imaginrio ao potico, entre
outras fronteiras possveis, vale a pena ler essa obra que descortina uma das trplices
fronteiras para articular uma primeira cartografia.
Aqu em la frontiera todas las personas son un poquio trans...una lngua a la
mngua (Bargas, 2014:204).
Confiram como no artifcio atual da globalizao, muitas vezes, a circunscrio
consiste somente em um fluido, flexvel e irrisrio limiar vivo, volvel e original, que,
de repente, o arquivo que resta a se transpor no tempo e no espao, nica fronteira
possvel a beliscar o sensvel no tempo: o corpo.

Alai Garcia Diniz (PVS-CAPESUNILA)

Recebido: 20 de dezembro de 2014

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