DERECHO ROMANO I

LAS COSAS

ASESOR: MTRO. GUILLERMO D. BRANDENSTEIN VILLAFAA

ALUMNO: JESUS ROBERTO JIMENEZ ARENAS
MARZO DE 2016

Indice

Introduccin..3
Concepto y clasificacin.4
Posesin5
Propiedad..6
Limitaciones legales de la propiedad7
Modos de adquirir la propiedad...11
Modos formales de atribucin de la propiedad.....12
Modos de apropiacin posesoria....14
Proteccin de la propiedad..16
Copropiedad...18
Conclusiones personales.....19
Bibliografa..20

Introduccin
Es imperativo estudiar las cosas en el derecho romano, porque fue esta
civilizacin una de las primeras que le di un valor jurdico a todos los objetos que
los rodeaban y que usaban los ciudadanos, y porque en su estructura del Derecho
estn basados casi todos los sistemas modernos.
En este trabajo presentaremos un anlisis detallado de lo que fue y signific tanto
la posesin como la propiedad, sus limitaciones y condicionantes, as como sus
limitaciones legales, los modos de adquirirla, y en particular los modos formales de
atribucin de la propiedad y los modos de apropiacin posesoria.
Tambin se analizarn los instrumentos legales de proteccin de la propiedad y en
particular lo referente a la copropiedad, como una modalidad especial y muy
interesante de la propiedad.
Espero que este trabajo cumpla con los objetivos didcticos con los que fue
pensado, y que resulte de inters y utilidad para quien lo consulte.

Concepto y clasificacin
La palabra res (cosa) significaba todo lo que pudiera ser objeto de derechos. La
principal clasificacin fue: res divini (cosa divina) y res humani juris (cosas del
derecho humano).
Las cosas divinas se dividan en:
COSAS SAGRADAS: (res sacrae) eran las consagradas a culto, como los
terrenos, los edificios y los objetos consagrados a los dioses.
2. COSAS RELIGIOSAS: (res religiosae) Eran los terrenos y los monumentos unidos
a las sepulturas.
3. COSAS SANTAS: (res sanetae) Eran las cosas que estaban protegidas contra los
atentados de los hombres, como los muros y las puertas de las ciudades.
1.

Las cosas de derecho humano se dividan en:

1. Cosas Comunes (res comunes): Eran las cosas que no pertenecan a nadie y su
uso eran comn a toda la humanidad, como el aire y el mar.
2. Cosas Publicas (res publicae): Eran las cosas cuyo uso era comn a todos, pero
limitado al pueblo romano, como las vas pretorianas o consulares y los puertos.
3. Cosas Universales (res universitatis): Eran las pertenecientes a ciertas personas
morales, como las ciudades y las corporaciones, como los teatros y las plazas.
4. Cosas Privadas o Singulares (res prvate o singularum): Eran todas las cosas
suceptibles de propiedad individual y privada. A su vez tenan una subclasificacin:
Cosas de dominio (res mancipi) eran las cosas cuya propiedad poda ser
adquirida por la mancipatio y por los medios propios del derecho civil.
Cosas no dominadas (res nec mancipi) eran todas las dems, su
adquisicin era por tradicin y por los medios de adquirir segn el jus
gentium.
Otra clasificacin fue:
1. Cosas Corporales son todas las cosas que caen bajo los sentidos y tienen
una composicin material. Se subdividen en cosas muebles e inmuebles:
Cosas muebles son las que pueden moverse materialmente ya por si
mismas (como los seres animados), ya por la mano del hombre.
Inmuebles son los fundos, los edificios y en general las que por su
naturaleza u otra causa no pueden ser transportadas de un lugar a otro.
2. Cosas Incorporales son los derechos que sobre tal cosa se tienen, como la
fama y el honor. Se clasificaron en derechos reales y derechos personales:
Los primeros son los que tienen sobre las cosas de manera directa. Se
dividan en derechos reales civiles (la propiedad, las servidumbres reales,
prediales o personales) y derechos reales pretorianos (la superficie, el
derecho en el campo, el derecho a sembrar y la hipoteca).
Los derechos personales son los que se tienen con respecto a determinada
persona obligada a dar, hacer o no hacer la cosa objeto del derecho.

Posesin
Etimolgicamente, el trmino posesin deriva de la locucin latina possessio, que
a su vez proviene de possidere, palabra compuesta de sedere y el prefijo pos y
que equivale a poder sentarse o fijarse. La posesin entraa un poder meramente
material: consiste en el hecho de tener bajo nuestro poder una cosa, con la
intencin de conducirse con ella, como verdadero propietario.
a) La posesin es un hecho y el objeto de la posesin es toda cosa corporal.
c) El poseedor tiene el goce y el disfrute de la cosa.
d) La cuestin de la legitimidad es ajena a la esencia misma de la posesin.
e) El poseedor se comporta con la cosa, como propietario de la misma.
f) La propiedad implica la posesin, pero ambas pueden existir separadamente:
Hay propiedad sin posesin, cuando la cosa se encuentra en poder de un tercero,
que la retiene con nimo de dueo y hay posesin sin propiedad, cuando se tiene
la cosa sin nimo de dueo, sin el derecho a su propiedad.
Se hace necesario distinguir la tenencia de la posesin. Cuando se renen el
corpus y el nimus genrico solamente, esto es, que puede tenerse materialmente
la cosa sin nimo de duea, se denomina tenencia. Cuando se renen los tres
elementos, el corpus, el nimus genrico y el nimus domini, nos encontramos
ante la posesin.
La posesin tiene diversas clasificaciones:
a) Posesin natural y posesin civil. La posesin natural se identifica con la
detentacin, con la posesin ad interdicta. La posesin civil se asimila a la
posesin ad usucapionem, que permite adquirir la propiedad.
b) Posesin justa e injusta. La posesin justa es la obtenida sin causar lesin a su
antiguo poseedor. La posesin injusta es la que se adquiere lesionando al
poseedor anterior. Puede ser viciosa (vi), clandestina (clan) y precaria (precario).
c) Posesin de buena fe y de mala fe. Se posee de buena fe cuando existe la
conviccin de que se tiene un derecho legtimo sobre la cosa poseda. La mala fe
consiste en la conciencia que tiene el poseedor de no tener derecho sobre la cosa.
Ciertos derechos reales se identifican con las cosas, aun cuando son simples
derechos, tal ocurre con las servidumbres, la enfiteusis y la superficie. Estos

derechos reales dan lugar a la cuasi-posesin y est protegida por los interdictos
de retinendi, recuperandae y adispicendi possessionis.
Propiedad
El trmino propiedad proviene del vocablo latino propietas, derivado, a su vez,
de proprium (lo que pertenece a una persona o es propia de ella), locucin que
viene de la raz prope, que significa cerca, con lo que denota cierta unidad o
adherencias de las cosas a la persona.
La propiedad es definida por Accaras, como aquello en virtud de lo cual
las ventajas que puede procurar una cosa corporal son atribuidas totalmente a una
persona determinada. Girard la concibe como el derecho real por excelencia, el
ms conocido y antiguo de lodos los derechos reales o el dominio completo o
exclusivo que ejerce una persona sobre una cosa corporal.
Por lo tanto:
a) La propiedad es el seoro ms general que existe sobre la cosa.
b) La propiedad procura ventajas a su titular, quien, no slo usa y goza la
cosa, sino que abusa y dispone de ella a voluntad.
c) EI seoro no requiere que el titular del derecho est en contacto
inmediato y permanente con la cosa, sino que es suficiente la posibilidad de
ejercerlo libremente.
d) El derecho de propiedad se ejerce sobre una cosa corprea o tangible.
Sin embargo, el derecho justinianeo permiti la propiedad, tambin de las cosas
incorporales.
e) La propiedad es un derecho. Esto significa, que al titular del derecho de
propiedad le asiste un ttulo jurdico.
f) La propiedad es el derecho real por excelencia. Es un vnculo directo
entre el sujeto y el objeto. Se ejercita sin consideracin a personas determinadas.
La sociedad debe respetar el ejercicio legtimo de ese derecho, por lo que todos
los miembros de la sociedad, sin excepcin, estn obligados a abstenerse de
perturbarlo.
g) La propiedad es, de los derechos reales, el ms antiguo y conocido.
h) EI derecho de propiedad se defiende, con la actio reivindicatio (accin
reivindicatoria) o accin real, que permite al propietario perseguir y exigir la cosa,
de manos de quien se encuentre.

Limitaciones legales de la propiedad

Desvanecida la propiedad colectiva de la gens, el propietario investido de las
facultades fue teniendo cada vez ms un poder absoluto, con derecho a hacer con
su propiedad, lo que mejor creyera. Pero, a partir de alguna fecha no determinada
por la historia se fueron imponiendo ciertas restricciones. Algunas de estas
restricciones se especificaron por razn de la moralidad, esttica o del inters
pblico; otras por vecindad y finalmente, por la copropiedad, el condominio o la
propiedad mltiple.
En forma genrica se encontraban las siguientes restricciones al contenido de
propiedad:
Limitaciones por voluntad del Propietario.
1) El propietario que otorga a una tercera persona el "Ius utendi" sobre su cosa, le
da el derecho de usar su casa y el derecho de habitarla.
2) El propietario que otorga a una tercera persona el "Ius utendi" y el "Ius fruendi"
le concede al tercero el uso.
Limitaciones del Derecho Pblico.
A. Prohibicin de enterrar cadveres incinerar, o, inhumar en fincas urbanas.
B. Pasaje forzoso en beneficio de la comunidad: provisionalmente mientras dure la
intransitibilidad de un camino pblico, hacia lugares "Religiosus" en favor de quien
tiene el "Ius Sepulcro" hacia ros y canales navegables.
C. Las fincas colindantes con ros navegables deben soportar el uso de sus
ribieras para maniobras de navegacin.
D. Prohibicin de demoler sin permiso oficial los edificios urbanos, y, sobre todo en
Constantinopla, en poca tarda, el deber de mantener y construir en determinada
forma urbanstica.
En la poca de Justiniano aparece la expropiacin por causa de utilidad pblica;
sin embargo a partir de Teodosio II se facultaba a demoler edificios previa
indemnizacin.

E. En la legislacin tarda deben de tolerar que otra persona explote una mina por
ella descubierta mediante la indemnizacin para el propietario del fundo
consistente en 10% del rendimiento (Otro 10% es para el fisco).
F. Expropiaciones forzosas para facilitar las obras pblicas, mediando o no
indemnizacin; un sistema general de expropiacin forzosa no existe en el
derecho de romano en virtud del imperium, ms que de unos de los principio de
que todo el suelo es propiedad del pueblo o del Cesar permita la exploracin sin
ninguna violencia jurdica.
Limitaciones de Derecho Privado
A. Se pude exigir al vecino el corte de las ramas de un rbol que se extiende sobre
una propiedad.
B. Derecho a recoger frutos de plantas propias desprendidos sobre suelo ajeno.
C. La servidumbre de paso impuesta por un magistrado en caso de fondos
incomunicados.
D. Prohibicin de alterar con obras el fluir de aguas en detrimento de los dems
fondos. "Actio aquae pluviae arcendae".
E. Diferenes acciones acordadas por la ley a los propietarios por causa de
vecindad: "Damni infecti", "Novi operae", "Finium regordorum", etc.
Limitaciones por exigencias Morales
Por exigencias morales la propiedad se ver limitada en favor de los esclavos en
los casos siguientes:
1) Los propietarios que entregaban sus esclavos a las fieras sin previo permiso del
magistrado.
2) Los que abandonan a los esclavos viejos y enfermos.
3) Los que maltrataban sin motivos justificados a sus esclavos, como poda ser el
castigo de un crimen por ellos cometido.
Tales propietarios poda ser expropiados por el imperio del magistrado que
proceda a la venta forzosa de los mismos consistiendo la indemnizacin en el

precio. Estas limitaciones morales al derecho del propietario, pero acabaron por
convertirse en verdaderas limitaciones jurdicas.
JUSTINIANO concibe estas limitaciones como las impuestas por un ordenamiento
jurdico.
Limitaciones por causa de vecindad
En la ley de las Tablas, se estableci un conjunto de normas limitativas, a fin de
evitar o impedir los posibles problemas, que podan surgir entre los particulares,
propietarios de fundos vecinos. Por esta razn, la propiedad por vecindad, se
restringi de acuerdo a las consideraciones siguientes:
a) El propietario de un fundo deba dejar entre el suyo y del vecino, un espacio
libre de dos pies y medio, en caso de edificio y de cinco pies, si se trataba de
fundo para cultivo. Mediante la utilizacin de la "lactio finiun regundorum", podan
solicitar la determinacin de los limites, para facilitar as la circulacin de personas
y animales.
b) El propietario estaba obligado a aceptar los salientes de la pared del vecino,
orientadas hacas su casa o su fundo, siempre que las mismas no excedieran de
medio pie.
c) El propietario que efectuar obras, que desviaran el curso natural de las aguas,
podra ser obligado a destruirlas, mediante la utilizacin que el vecino afectado
haca de la actio aquae pluvial arcendae.
d) Al vecino se le permita cortar las ramas y talar los rboles de otro, si se
proyectaban sobre su edificio. Si aquel se opona, el interesado estaba autorizar el
interdictum de arboribus caedendis.
e) Se prohiban aquellas construcciones, que oscurecan las del vecino. Para ello,
se poda ejercer la actio nevi operis.
f) En caso de que el vecino de un edificio amenazara con ruina al del propietario
de este, se ejerca la cautio damni infecti o caucin por dao no efectuado, sea,
los que el edificio podra ocasionar en caso de derrumbamiento, si el propietario se
negaba a repararlo. Para requerir la caucin, era suficiente la simple posibilidad de
amenazar de ruina. Esta limitacin fue obra del derecho pretoriano y surgi como
una imposicin del pretor.

g) Un propietario tena la facultad de impedir que el vecino se introdujera en su

propiedad contra su voluntad. Se le autorizaba al vecino la penetracin en la
misma, en das alternativos, a fin de recoger los frutos o bellotas de sus propias
plantas. En caso de negativa, poda hacer valer sus derechos mediante el
interdictum de glade-legenda.
Limitaciones por concepto de Copropietario
Entendiendo por copropiedad la propiedad mltiple o mancomunada, o sea la
relacin jurdica en la cual a una pluralidad de sujetos le corresponde la propiedad
de una cosa, se desprende de esto:
a) Que las facultades jurdicas de los copropietarios sobre la cosa comn esta
limitadas, por cuanto ninguno puede totalmente ejercer su derecho.
b) Que solo dos o ms personas pueden ser dueas de una cosa cuando la tiene
en comunidad de bienes.
c) Que la copropiedad es una limitacin de la propiedad.
Se sostiene por los romanos en relacin con el condominio que los copropietarios
solo tienen derechos a una cuota intelectual o parte pro-indivisa, de manera que
segn este concepto los poderes de los copropietarios no se ejercen sobre partes
materiales de la cosa sino que tienen derechos sobre porciones ideales,
abstractas. Esta doctrina de la divisin ideal de la cosa mantiene la divisin no de
la cosa sino del derecho de propiedad.

Modos de adquirir la propiedad

Las formas o modos reconocidos por el derecho para adquirir la propiedad civil
sobre las cosas pueden clasificarse atendiendo a diversos criterios.
No existe en el derecho romano la idea de transmisin de la propiedad en el
sentido que lo regulan las leyes sustantivas civiles actuales, sino que para ellos la
adquisicin de la propiedad significa un apoderamiento, el cual poda adquirirse de
dos maneras: a titulo universal y a ttulo particular; la primera por causa de muerte,
en tanto la segunda se dividi en dos clases: medios de derecho civil (ius civile) y
medios de derecho de gentes (ius gentium).
1) A ttulo universal (per universitatem): Que se realizaba, cuando el adquirente
suceda al transmisor en una universalidad patrimonial, son todos sus elementos
activos y pasivos, derechos reales, crditos y obligaciones, se operaba este medio
principalmente en la sucesin por causa de muerte. Tambin se dice que las
adquisiciones a ttulo universal: son aquellas en que todo el patrimonio de una
persona pasa al de otra, como en la herencia.
2) A ttulo particular: Se operaba o daba, cuando la adquisicin tena por objeto
una o ms cosas singulares, se da cuando una cosa determinada ingresa al
patrimonio de una persona. Los medios de adquirir el dominio a ttulo singular se
divida en dos clases:
a) Medio de derecho civil (ius civile): Estos medios fueron instituidos por el ius
civile (derecho civil), con destino exclusivo a los ciudadanos romanos. Ya que se
establece que los medios adquisitivos propios del ius civile, fueron, la mancipatio,
la in iure cessio, la usucapio, la adjudicatio y la lex.
b) Medio del derecho de gentes (ius gentium): Estos medios son creacin del ius
gentium, y se extendan a los no ciudadanos, como a los peregrinos. Los medios
adquisitivos propios del ius gentium fueron; la ocupacin, la tradicin, la accesin,
la especificacin, la percepcin de frutos, la confusin y la comixtio.

Modos formales de atribucin de la propiedad

Entre los medios adquisitivos del derecho civil se encuentran:
1) La mancipatio: Que consista en una transmisin del derecho de dominio de una
persona a otra bajo el smbolo de una venta y con el empleo de la formal ritual y
solemne denominada per aes et libram, deban de comparecer el enajenante y el
adquirente en presencia de cinco ciudadanos romanos pberes y otro ciudadano
que en ese acto solemne se le denominaba libripens (balanza), el cual tena en
sus manos una balanza, el adquirente afirmaba su derecho de dominio en
trminos solemnes golpeando la balanza con una moneda de cobre que entregaba
al enajenante como smbolo de precio, el enajnate asenta a todo aquello y de
ese modo quedaba operada la adquisicin, quedando el adquirente como
propietario ex iure quiritium (propietario quiritario).
2) In iure cessio: Era un medio solemne y simblico, en donde las dos partes
enajenante y adquirente, comparecan ante el magistrado figurando un juicio de
reivindicacin de la cosa cuyo dominio pretenda adquirirse, si la cosa era mueble,
deba ser llevado ante el magistrado, si era inmueble, parece haberse admitido
que se llevaba un pedazo de ella, el adquirente tocando la cosa mueble o parte del
fragmento de la cosa inmueble, afirmaba en presencia del magistrado del
enajenante, ser suya, segn el derecho civil, por lo que el enajnate declaraba ser
cierta tal afirmacin y en vista de ello el magistrado declaraba propietario al
adquirente.
3) Usucapin: Era un medio de adquirir el dominio de una cosa mediante la
posesin de sta por el tiempo y en las condiciones prescritas por la ley. Se dice
que la usucapin; es la adquisicin del dominio por continuidad del tiempo definido
en la ley. Todas las cosas corporales, muebles e inmuebles, mancipi o nec
mancipi, eran susceptibles de ser adquiridas por usucapin, salvo aquellas que la
ley exceptuaba, como los fundos provinciales, las cosas robadas, los muebles e
inmuebles ocupados por violencia, y los predia rustica vel suburbana de los
pupilos y menores de veinticinco aos, ocupados por terceros, en general no
podan ser usucapidas las cosas que no eran susceptibles de propiedad particular.
La posesin para usucapir es precisamente la possesio civilis, debe ser una
posesin no interrumpida por la prdida de la misma, si se interrumpe la nueva
posesin no contina la anterior, sino que se inicia una nueva usucapin. Las
causas que justifican la usucapin o ttulos son las siguientes: 1. Las mismas
causas derivativas de la traditio, cuando sta no ha producido, ya por si misma el
efecto adquisitivo, creditum, solutio, emptio, donatio y dos. 2. Otras justas causas

de una posesin civil, cuando deba sta consolidarse por la usucapin: abandono
efectivo de una cosa, legado de efecto real o herencia. 3. Hay todava un ttulo que
se denomina pro suo, bajo el cual se colocan una serie de posesiones varias, no
comprendidas en los ttulos anteriores pero que pueden considerarse de buena fe,
y que sirvi para dar entrada a algunos casos de posesin fundada por error en
ttulo inexistente (son los llamados ttulos putativus) 4. Tambin puede proceder la
usucapin a causa de una concesin pretoria (ex decreto) La usucapin, que
empez por ser un complemento confirmativo de la mancipatio, se convirti en un
modo general de consolidar una propiedad defectuosa, porque, el enajnate no
era propietario, o sea, porque se haba adquirido la posesin de una res mancipi
sin la forma de la mancipatio o de la in iure cessio.
4) La adjudicatio (la adjudicacin): Es un modo adquisitivo, que consiste en la
decisin de ciertas acciones judiciales, tales como la actio familiae erciscundae
(divisin de la herencia), la actio communi dividendo (divisin de los bienes
comunes) y la actio finium regundorum (accin de deslinde) en donde el juez tena
el poder de atribuir la propiedad de determinadas cosas a las partes que actuaban
en el proceso, esa atribucin se llamaba adjudicatio (adjudicacin), y era
considerada como un verdadero medio de adquirir el dominio, ya que el
adjudicatario derivaba directamente de la adjudicacin la propiedad de la cosa
adjudicada.
5) La lex (la ley): Bajo esta denominacin el derecho civil incluy todos aquellos
casos en los que se adquira la propiedad por el solo efecto de la ley. Estos casos
son tres:

El legado vindicatorio; por el cual el legatario se hace propietario en el

momento en que el heredero acepta la herencia.
Las leyes caducarias de Augusto; que exclua de ciertas liberalidades a las
personas solteras o sin hijos, para atriburselas a otros herederos.
La persona que encontraba un tesoro en terreno ajeno; que consista en
que deba de entregar la mitad al dueo del terreno, quien se converta en
propietario de esa parte por disposicin de la ley.

Modos de apropiacin posesoria

De acuerdo con el derecho natural, el derecho romano tambin reconoci como
modos de adquirir la propiedad a los siguientes:
1) La traditio (la tradicin): Era un medio de adquirir el dominio, es el acto por el
cual se entrega una cosa a otro, o se pone bajo su poder fsico y jurdico,
habiendo en quien la entrega, la intencin de transferirse el dominio y en quien la
recibe la intencin de adquirirlo, la persona que efectuaba la tradicin se llamaba
tradens (tradente) y aquella a quien se haca, accipiens (adquirente). Para que la
tradicin operara en la adquisicin del dominio, se requera: a) Que el tradens
fuera dueo de la cosa; b) Que tuviera la intencin de transferir el dominio; c) Que
el accipiens tuviera la intencin de adquirir dicho dominio; y d) Que la cosa
quedara bajo el poder fsico y jurdico del accipiens. Valen como justas causas de
adquisicin derivativa los siguientes convenios: a) De credere, es decir dar un
prstamo, principalmente por numeratio pecuniae; b) De solvere, o dar en pago de
una obligacin que tiene por objeto un dare; c) De emere, es decir de tener como
comprado; d) De donare, o dar sin contraprestacin; e) De dotem dare, o dotar por
la mujer dando al marido.
2) La Occupatio (La ocupacin): Consiste en llevar al poder de una persona, con el
nimo de apropiacin, las cosas que no pertenecen a nadie y que son
susceptibles de propiedad privada. Es la ocupacin de una cosa que no tiene
propietario. Es un modo considerado como de Ius gentium, pero que produce la
propiedad civil. Para que se de la ocupacin se requiere: a) Que la cosa no
pertenezca a nadie, las cosas en tal situacin de denominan res nullius (cosa de
nadie); b) Que pueda ser objeto de propiedad privada; c) Que se la tome con
intencin de apropirsela.
3) La accesin: Hay accesin cuando una cosa se adhiere a otra de forma
inseparable, en cuyo caso ser dueo del conjunto, el dueo de la cosa principal,
la adquisicin es definitiva, aunque indemnizando al propietario de la cosa
accesoria. La accesin como medio de adquirir el dominio, resulta de la unin de
una cosa a otra, si una cosa se adhiere a otra formando con ella un todo
inseparable, el propietario de la cosa principal se hace dueo del todo, adquiriendo
as el dominio de la cosa adherida.
4) La Especificacin: En sentido jurdico la especificacin es un medio de adquirir
el dominio cuando con materia ajena se confecciona un objeto nuevo sin mutuo
acuerdo de voluntades. Se establece como un modo de adquisicin de una cosa
nueva en consideracin a su origen. La especificacin se da cuando una persona

produce una nueva forma con una materia que pertenece a otra persona. Si la
materia se ha transformado de tal manera que su propietario no puede
reivindicarla como subsistente, la nueva forma pertenece al especificador o a
aquel en cuyo nombre se hizo el trabajo, slo si la especificacin es irreversible.
5) Adquisicin de frutos: Siendo el derecho a los frutos uno de los atributos del
derecho de propiedad, es apenas lgico y natural el principio de que las cosas
producen frutos para su dueo que como regla general, ha imperado desde el
derecho romano, en donde el dueo de una cosa cualquiera, adquiere, pues la
propiedad de sus frutos, como consecuencia jurdica de su derecho de dominio.
Puede una cosa excepcionalmente producir frutos para otra persona distinta de su
dueo, como el caso del usufructo, del poseedor de buena fe que no es
propietario, y en general en todos los casos en que persona distinta del dueo ha
adquirido de antemano derecho de dominio sobre los frutos de una cosa.
6) La confusin: Es un medio de adquirir el dominio, que era entre los romanos la
unin de dos o ms lquidos o metales en fusin, pertenecientes a distintos
dueos, de tal manera que no pudieran separarse, en tal evento se formaba una
comunidad sobre el todo, que vena a pertenecer a los distintos dueos de las
materias confundidas, en proporcin del valor de cada una de stas. Por lo que,
podemos decir que se entiende por confusin; la mezcla de lquidos, y si la
separacin es posible, cada propietario conserva la propiedad de su objeto; si no
lo fuera, surge una copropiedad. Quien de buena fe emple materia ajena en todo
o en parte para formar una cosa de nueva especie, har suya la obra, siempre que
el mrito artstico de sta exceda en precio a la materia cuyo valor indemnizar al
dueo. Cuando el mrito artstico de la obra sea inferior en precio a la materia, el
dueo de sta har suya la nueva especie y tendr derecho, adems de reclamar
indemnizacin de daos y perjuicios, descontndose del monto de stos el valor
de la obra, a tasacin de expertos.
7). Commixtin: Consiste en la mezcla, o unin de cuerpos slidos, pertenecientes
a distintos dueos, que sin formar un objeto nuevo no pueden distinguirse unos de
otros, de manera que no podan volver a individualizarlos a sus respectivos
dueos, por ejemplo: la mezcla de granos o de especies monetarias de distintos
dueos, poda reivindicar una parte del todo, igual al valor de sus objetos
mezclados en l, aparentemente no hay adquisicin de propiedad, pero si la hay si
se considera que el objeto de una persona puede ir a dar a poder de otra, como
consecuencia de la imposibilidad fsica de distinguirlos. Al igual que en la
confusin, en la commixtin se da una mezcla, pero de slidos, y de igual forma, si
la separacin es posible, cada propietario conserva la propiedad de su objeto; si
no lo fuera, surge una copropiedad.

Proteccin de la propiedad
En defensa de la propiedad existan tres instituciones:
1. La "Reivindicatio"
Utilizada contra la violacin total del derecho. Esta accin permite que el
propietario quiritario, no poseedor, la ejerza contra el poseedor, para lograr la
restitucin o el pago de su valor. La accin puede ser ejercida contra el poseedor,
contra el tenedor a nombre de otro y Justiniano extendi la posibilidad contra el
que dej de poseer dolosamente y contra el "Rictus passesor" o por poseedor
ficticio. Solo puede tener por objeto cosas susceptibles de propiedad privada,
muebles o inmuebles considerados a ttulo particular y no a las universidades.
El demandante al firmar su derecho de propiedad debe probar su pretensin el da
de la "Litis contestatio". El poseedor al ser demandado puede: abandonar la cosa;
negar su cooperacin para que se entable la "Litis"; o aceptar el juicio y dar
garantas del resultado de la condena.
La restitucin comprende la cosa y sus accesorios; los frutos percibidos desde los
"Litis contestatio", y los percibidos antes de la "Litis" si no han sido consumidos,
los percibidos o dejados de percibir antes si el poseedor es de mala fe; las
indemnizaciones por daos ocurridos desde la "Litis" por dolo o culpa del
poseedor de buena fe y las indemnizaciones por daos anteriores a la "Litis" por
dolo o culpa y daos posteriores si el poseedor es de mala fe.
Si el poseedor es de buena fe, el propietario reivindicante debe a su vez resarcir
los gastos necesarios hechos por el poseedor, son gastos necesarios aquellos sin
los cuales la cosa hubiera perecido; los gasto tiles, o sea aquellos que han
producido un mayor valor de la cosa, por ltimo, los gatos "Voluptuarios" no dan
lugar a su resarcimiento, pero s al retiro de esas producciones.
2. La Accin Publiciana
Tambin contra la violacin total del derecho, creada por el pretor "Publicius" que
se otorga a quien ha perdido la posesin que est siendo usucapida para que
pueda recuperar dicha posesin. Es una accin ficticia por lo cual el pretor le
indica al juez que haga de cuenta que el plazo de la "Usucapio" ha transcurrido.
Puede ser ejercida por: el propietario bonitario que adquiere una "Res mancipi" por
tradicin y que no ha cumplido el plazo de usucapir, se ejerce contra cualquier
tercero poseedor o contra el mismo propietario quiritario que se hubiese
posesionado de la cosa; el adquiriente "Ex iusta causa" que por falta de ttulo del
enajenante no hubiese alcanzado la condicin de "Dominios"; por el que ha sido

beneficiado por el pretor con la concesin de la posesin sobre la cosas singulares

o patrimonios ("Bonprum possesio", "Bonorurn emptio", etc. ) y el propietario
quiritario que la utiliza por ser la prueba a rendir menos exigente que la necesaria
para la "Reivindicatio".
3. Accin negatoria
Contra la violacin parcial del derecho. Con ella el propietario afirmaba la
existencia de un derecho real ajeno sobre su propiedad, el slo debe probar en
juicio que es propietario, la otra parte debe probar la existencia del derecho real
limitador del derecho de propiedad. Despus de declarar qu parte gana el
proceso, el juez absuelve al demandado si el demandante no ha podido justificar
su pretensin, si por el contrario el demandante hace reconocer sus derechos, el
juez ordena al demandado: cesar en el ejercicio de la servidumbre, reparar el
perjuicio causado, restituir los frutos si los hubiese y dar caucin de no lesionar en
el futuro la propiedad del demandante.

Copropiedad
Se entiende por copropiedad mltiple o mancomuna, la relacin jurdica en la cual,
una pluralidad de sujetos, le corresponde el dominio de la propiedad de una cosa.
Segn Camus, la Doctrina Romana sobre la copropiedad reza como sigue: "Se
sostiene por los romanos en relacin con el condominio que los copropietarios
tienen derecho a una cuota intelectual o partes pre- indiviso. De manera que
segn este concepto los poderes de los copropietarios no se ejercen sobre partes
materiales de la cosa sino que tienen derechos sobre porciones ideales
abstractas. Esta doctrina se llama de la divisin ideal de la cosa que se
contrapone a la teora y mantiene la divisin no de la cosa sino del derecho de
propiedad".
La copropiedad comporta los elementos siguientes:

Varios sujetos o copropietarios

Un solo objeto no dividido materialmente. Es el elemento que vincula a los

titulares del derecho.

El reconocimiento de cuotas ideales los cuales determinan los derechos y

las obligaciones del status de los condominios.

TIPOS DE COPROPIEDAD

La copropiedad que procede del consentimiento o de la voluntad de las

partes (condominu convenciona). Sera el caso de dos o ms personas quienes
adquieren la propiedad de un inmueble.

La copropiedad legal. Es aquella que se produce por un hecho ajeno a la

voluntad. Un ejemplo de ello sera la herencia en que los coherederos son
condueos del patrimonio hereditario (comunis incidens).

Los efectos de esta institucin son los siguientes:

Ningn copropietario, individualmente puede disponer de su sentido.

El copropietario puede disponer de su cuota parte por cuanto no se altera
en la esencia del condominio ni la situacin de los dems copropietarios. Ello

significa que pueden enajenar, gravar o renunciar a su derecho ideal sobre la

cosa.

A fin de realizar innovaciones o alteraciones de la cosa que modificaran su

estado, se exiga el consentimiento expreso de los copropietarios.

Los copropietarios podan ejercer cualquier accin real o personal contra

terceros o contra los copropietarios.

En la copropiedad, los condueos estaban asistidos del derecho a pedir la

divisin de la Cosa si lo consideraban necesario para impedir problemas de
carcter prctico (Actio Comune Dividundo y la Actio Familiae Erciscundae).
Conclusiones personales

En el Derecho Romano, la palabra res (cosa) significaba todo lo que pudiera ser
objeto de derechos y su principal clasificacin fue: res divini (cosa divina) y res
humani juris (cosas del derecho humano).
La posesin consisti en el hecho de tener bajo nuestro poder una cosa, con la
intencin de conducirse con ella, como verdadero propietario, y para existir
requera la reunin de tres elementos, el corpus, el nimus genrico y el nimus
domini.
La propiedad para el derecho romano fue el derecho real de usar, gozar y
disponer de las cosas, de las cuales se es propietario, sujeto a las restricciones
impuestas por la ley y defendible por la accin reivindicatoria.
En forma genrica se encontraban las siguientes restricciones al contenido de
propiedad: Limitaciones por voluntad del propietario, del derecho pblico, de
derecho privado, por exigencias morales, por causa de vecindad y por concepto
de copropietario.
Las formas o modos reconocidos por el derecho para adquirir la propiedad civil
sobre las cosas pueden clasificarse como: a titulo universal y a ttulo particular; la
primera por causa de muerte, en tanto la segunda se dividi en dos clases: medios
de derecho civil y medios de derecho de gentes.
Entre los modos formales de atribucin de la propiedad se encontraban: 1) La
mancipatio, 2) El In iure cesio, 3) El Usucapin, 4) La adjudicatio y 5) La lex (la
ley).

De acuerdo con el derecho natural, el derecho romano reconoci como modos de

adquirir la propiedad a los siguientes: 1) La traditio, 2) La Occupatio, 3) La
accesin, 4) La Especificacin, 5) La Adquisicin de frutos, 6) La confusin y 7) La
Commixtin.
En defensa de la propiedad existan tres instituciones: 1. La Reivindicatio 2. La
Accin Publiciana y 3. La Accin negatoria.
Finalmente se entendi por copropiedad, la relacin jurdica en la cual, una
pluralidad de sujetos, le corresponde el dominio de la propiedad de una cosa.
Existiendo dos tipos de copropiedad: la que procede del consentimiento de las
partes y la copropiedad legal.
El trabajo ha sido muy enriquecedor, para conocer y comprender muchos
conceptos vigentes en la actualidad.
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