Jos Carlos Maritegui

Jos Carlos Maritegui

Jos Carlos Maritegui

Nacimiento

14 de junio de 1894
Moquegua,
Per

Defuncin

16 de abril de 1930
Lima, Per

Ocupacin

Escritor,autodidacta y poltico

Nacionalidad Peruano
Perodo

siglo XX

Gnero

Ensayo, narrativa

Cnyuge

Anna Chiappe

Firma

Jos Carlos Maritegui La Chira (Moquegua, 14 de junio de 1894 - Lima, 16 de abril de 1930), fue un escritor,
periodista, y pensador poltico marxista peruano. Autor prolfico a pesar de su temprana muerte, El Amauta (del
quechua: hamawt'a; 'maestro', nombre con el que tambin es conocido en su pas) es uno de los principales
estudiosos del marxismo en Iberoamrica, destacando entre todas sus obras: 7 ensayos de Interpretacin de la
Realidad Peruana, obra de referencia para la intelectualidad del continente.[1] Fue el fundador del Partido Socialista
Peruano(que Eudocio Ravines aprovechando la muerte de Mariategui transformara en Partido Comunista Peruano
en 1930, a instancias de la III Internacional) que segn su acta de fundacin, tendra como herramienta axial al
Marxismo-Leninismo, en 1928, y de la Confederacin General de Trabajadores del Per en 1929. Para el socilogo y
filsofo Michael Lwy, Maritegui es "indudablemente el pensador marxista ms vigoroso y original que Amrica
Latina haya conocido.[2] As mismo, Jos Pablo Feinmann, filsofo y crtico cultural argentino, lo declara el "ms
grande filsofo marxista de Latinoamrica"[3]

Jos Carlos Maritegui

Biografa
Infancia y Juventud
Maritegui naci en Moquegua, en el seno de una familia muy
humilde. Sus padres fueron Mara Amalia La Chira Ballejos y
Francisco Javier Maritegui Requejo. Tuvo dos hermanos: Guillermina
y Julio Csar Maritegui.
En 1899, se traslad con su madre y hermanos a Huacho y en 1902,
tras un accidente en la escuela, fue internado en la clnica Maison de
Sant de Lima. Su convalecencia fue larga y qued con una anquilosis
en la pierna izquierda que lo acompaara el resto de su vida. Por haber
quedado inhabilitado para las recreaciones propias de su edad,
frecuent desde entonces la lectura y la reflexin
En 1909, ingres al diario La Prensa para realizar tareas auxiliares,
primero como alcanzarrejones (portapliegos) y luego como ayudante
de linotipista. A pesar de no haber culminado sus estudios escolares,
lleg a formarse en periodismo y empez a trabajar como articulista,
primero
en La Prensa (1914-16) y luego en el diario El Tiempo
Jos Carlos Maritegui, a los 10 aos de edad. Al
(1916-19), al mismo tiempo que colaboraba en las revistas Mundo
lado de su hermano Julio Csar. 1904.
Limeo, Lul, El Turf y Colonida. Usando el seudnimo de Juan
Croniqueur ironiz la frivolidad limea y exhibi una vasta cultura autodidacta, que lo aproxim a los ncleos
intelectuales y artsticos de vanguardia. Se hizo amigo del escritor Abraham Valdelomar con quien form un do
diletante cuyos duelos de ingenio eran reproducidos por ellos mismos en sus crnicas. Por esa poca (llamada luego
despectivamente por l mismo como su edad de piedra) cultiv con entusiasmo la poesa pero nunca public su
anunciado poemario titulado Tristeza.
En 1918 sus intereses viraron hacia los problemas sociales. Fund
con el periodista Csar Falcn la revista Nuestra poca, desde
donde critic el militarismo y la poltica tradicional pero de la que
solo salieron dos nmeros. En 1919 e igualmente en colaboracin
con Falcn fund el diario La Razn, desde donde apoy la
reforma universitaria y las luchas obreras. Dicho diario tampoco
tuvo larga vida y fue clausurado en el gobierno del presidente
Augusto B. Legua, probablemente por un presidente preocupado
por las crecientes manifestaciones populares que alentaba desde
sus pginas.

Viaje a Europa y formacin socialista

Viaj a Europa gracias a una beca que le fue entregada por el
gobierno de Legua como una forma encubierta de deportacin. En
Europa, a decir de l mismo, fue donde hizo su mejor aprendizaje.
Se vincul con escritores representativos, estudi idiomas, inquiri
sobre las nuevas inquietudes intelectuales y artsticas y concurri a
conferencias y reuniones internacionales.

Csar Falcn, Jos Carlos Maritegui y Flix del Valle,

en una playa de Lima. 1918.

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En Italia se cas con Ana Chiappe y estuvo presente durante la ocupacin de las fbricas en Turn, as como en el
Congreso del Partido Socialista Italiano, donde se produjo la escisin histrica y se conform el Partido Comunista
Italiano. Form parte de crculos de estudio del Partido Socialista Italiano y asumi el marxismo como mtodo de
estudio, cuando Mussolini estaba a punto de tomar el poder. Segn su anlisis, la victoria del fascismo es el precio
que un pas debe pagar por las contradicciones de la izquierda.
Visit tambin Alemania, Francia, Austria, Checoslovaquia y Blgica. No pudo visitar la Unin Sovitica.

Retorno al Per
El 17 de marzo de 1923 regres a Lima, acompaado de su esposa
y su primognito. Dict conferencias en la Universidad Popular
Gonzlez Prada sobre la crisis mundial derivada de la primera
guerra mundial. Asumi la direccin de la revista Claridad cuando
Vctor Ral Haya de la Torre, futuro lder del APRA, viaj a
Mxico en calidad de exiliado. Llam a la realizacin del Frente
nico de Trabajadores.
En 1924, debido a su antigua lesin, debi amputrsele una pierna.
Pero no ces por ello su actividad creadora, continundola
recluido en una silla de ruedas. En 1925 fund la Editorial
Minerva que public obras suyas y de otros autores peruanos,
comenzando por su primer libro recopilatorio de ensayos: La
escena contempornea, sobre la poltica mundial. En 1926 fund
la revista Amauta (en quechua sabio o maestro), que cohesion a
una amplia generacin de intelectuales en torno a una nueva
apreciacin del quehacer nacional y dio impulso al movimiento
indigenista en arte y literatura. Asimismo, colabor asiduamente
en los semanarios limeos Variedades y Mundial.

Carn de reconocimieto "Conferenza Intenazionale

Economica". Genova 1922. (Foto de Jos Carlos
Maritegui como redactor de "El Tiempo").

Fue puesto en prisin en 1927 durante un proceso contra los

comunistas acusados de conspirar contra el gobierno de Legua, pero luego le dieron arresto domiciliario. En 1928
rompi ideolgicamente con Vctor Ral Haya de la Torre y fund el Partido Socialista Peruano, convirtindose un
ao ms tarde en su Secretario General. Durante el mismo ao, fund la revista proletaria Labor y public sus
monumentales 7 ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana. En 1929 fund la Confederacin General de
Trabajadores del Per.

La reunin de Montevideo
El proyecto poltico de Jos Carlos Maritegui se puso a prueba en el Congreso Sindical Latinoamericano de
Montevideo (mayo de 1929) y la Conferencia Comunista Latinoamericana (junio del mismo ao). A ellas asisti el
Partido Socialista Peruano con cinco delegados que llevan planteamiento de Mariategui: Hugo Pesce, Julio
Portocarrero, Jos Bracamonte (piloto de la Marina Mercante Nacional, fundador de la Federacin de Tripulantes del
Per), Juan Peves (dirigente campesino de Ica, fundador de la Federacin de Yanacones) y Carlos Saldas (dirigente
textil). Estos planteamientos fueron cuestionados por el bur poltico de la Internacional en Sudamrica, generando
una distancia entre los planteamientos de la III Internacional Comunista, y las posturas de Mariategui. En definitiva,
Maritegui no "acept subordinarse a la jerarqua comunista", leer a Alberto Tauro del Pino "Enciclopedia Ilustrada
del Per"(2001)Peisa, tomo 10.
En febrero de 1930 Eudocio Ravines fue nombrado Secretario General del Partido Socialista del Per, en reemplazo
de Maritegui quien estaba preparando un viaje a Buenos Aires, donde podra tratar su enfermedad y participara en

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el Consejo General de la Liga Antiimperialista. Tambin proyectaba dar envergadura continental a su revista Amauta
trasladando su sede de Lima a la capital argentina.

ltimos das
A fines de marzo, Mariategui fue internado de emergencia siendo acompaado por sus amigos entre los cuales
destacaron Diego San Roman Zeballos (creador de la revista El Poeta Hereje). Muri el 16 de abril, casi en vsperas
de su esperado viaje a Buenos Aires. El 20 de mayo la direccin del Partido Socialista, con Eudocio Ravines como
Secretario General y Jean Braham Fuentes Cruz como Presidente General, cambi el nombre del Partido Socialista
del Per por el de Partido Comunista Peruano.
Fue enterrado en el Cementerio Presbtero Maestro.

Su pensamiento
Visin del pas
La Conquista no slo escindi la historia del Per, sino tambin
escindi la economa. Antes de la llegada de los espaoles exista
una economa comunal indgena, que era bastante slida. Exista
un bienestar material gracias a la organizacin colectivista de la
sociedad incaica. Esta organizacin haba enervado el impulso
individual y a la vez haba desarrollado el hbito de la obediencia
al deber social.
La Conquista instaur as una economa de carcter feudal. No
buscaban desarrollar una economa slida sino slo la explotacin
de los recursos naturales. Es decir, los espaoles no se formaron
como una fuerza colonizadora (como los ingleses en Estados
Unidos), sino que se constituyeron como una pequea corte, una
burocracia. Este sistema termin determinando la economa
republicana.
La poltica econmica de la Corona Espaola impeda el
surgimiento de una burguesa en las colonias. Estas vieron
necesaria la independencia para asegurar su desarrollo. La
independencia se decide entonces por las necesidades del
desarrollo capitalista, en ese sentido, Inglaterra cumpli un papel
fundamental al apoyar a las nacientes naciones americanas.
Para Maritegui, el gamonal invalida inevitablemente toda ley u
ordenanza de proteccin del indgena o del campesino. Contra la
autoridad del hacendado sostenida por el ambiente y el hbito, es
impotente la ley escrita. El alcalde o el presidente municipal,
concejo o ayuntamiento, el juez, el corregidor, el inspector, el comisario, el recaudador, la polica y el ejrcito estn
enfeudados a la gran propiedad. "La ley no puede prevalecer contra los gamonales. El funcionario que se obstinase
en imponerla, sera abandonado y sacrificado por el poder central, cerca del cual son siempre omnipotentes las
influencias del gamonalismo, que actan directamente o a travs del parlamento, por una y otra va con la misma
eficacia".
Monumento a Jos Carlos Maritegui en el interior de
la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Es importante esclarecer la solidaridad y el compromiso a que gradualmente han llegado el gamonalismo regional y
el rgimen central: "de todos los defectos, de todos los vicios del rgimen central, el gamonalismo es responsable y

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solidario". El gamonal es una pieza en la estructura de la administracin centralizada: es el jefe local de uno de los
partidos polticos de influencia nacional y es el eslabn fundamental en la cadena de una de las muchas clientelas del
sistema poltico. El poder central recompensa al gamonal al permitirle disfrutar de innumerables contratos y
alcabalas y actualmente, al dejar en sus manos las regalas que produce la explotacin de recursos naturales por las
multinacionales e innumerables contratos para complementarlas. En estas condiciones, cualquier descentralizacin
termina con el resultado esencial de un acrecentamiento del poder del gamonalismo.
El guano y el salitre cumplieron un rol fundamental en
el desarrollo de la economa peruana. Estos productos
aumentaron rpidamente la riqueza del Estado, ya que
la Europa industrial necesitaba estos recursos para
mantener su productividad agrcola, productos que el
Per posea en monopolio. Esta riqueza fue
despilfarrada por el Estado Peruano. Pero permiti la
aparicin del capital comercial y bancario. Se empez
a constituir una clase capitalista, pero cuyo origen se
encontraba en la vieja aristocracia peruana. Estos
productos tambin permitieron la consolidacin del
poder de la costa, ya que hasta entonces, la minera
haba configurado a la economa peruana un carcter
andino. En sntesis, el guano y el salitre permitieron la
transformacin de la economa peruana de un sistema
feudal a un sistema capitalista.
Las nuevas naciones buscaron desarrollar el comercio.
Amrica Latina venda sus recursos naturales y
compraba productos manufacturados de Europa,
generando un sistema que beneficiaba principalmente
a las naciones europeas. Este sistema, permiti el
desarrollo slo a los pases Atlnticos, ya que las
Jos Carlos Maritegui (Fotografa de Federico Sal y Rosas). Febrero
distancias eran enormes para los pases que se
de 1930.
encontraban en la costa del pacfico como el caso del
Per. El Per en cambio, comenz a comerciar con el
Asia, pero no logr el mismo desarrollo que los pases del Atlntico.
Adems, con la Guerra del Pacfico el Per perdi el guano y el salitre. Pero esta guerra tambin signific la
paralizacin de toda la produccin nacional y el comercio, as como la prdida del crdito exterior. El poder cay
temporalmente en manos de los militares, pero la burguesa limea pronto recuper su funcin. Se plante el
Contrato Grace como una medida para salir de la crisis. Este contrato consolid el predominio britnico en el Per, al
entregar en concesin los ferrocarriles por un periodo de 66 aos.

El marxismo
Maritegui se adscribe, desde su regreso de Europa, al marxismo, en la versin leninista de la III Internacional,
encontrndose notables similitudes con el pensamiento de Antonio Gramsci,especialmente en lo que atae a la
importancia de la superestructura cultural no como mero "reflejo", sino desde la valoracin de sus potencialidades
revolucionarias para generar contrahegemona. Fruto de dicha nocin ser su revista terica Amauta y el rgano
revolucionario Labor, que ser clausurado por el rgimen de Legua. Crtico incansable del reformismo de la II
Internacional y de la socialdemocracia, Maritegui es considerado el primer marxista de Amrica Latina, al enfatizar
al papel de las masas indgenas como el autntico "proletariado" del continente y pregonar la necesidad de una

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revolucin socialista, influenciado por el sindicalismo radical de Georges Sorel.

El fascismo
Por su parte, mostr cmo el fascismo no era una "excepcin" italiana o un "cataclismo", sino un fenmeno
internacional "posible dentro de la lgica de la historia", del desarrollo de los monopolios en el imperialismo y de su
necesidad de derrotar la lucha del proletariado. Maritegui vio el fascismo como una respuesta del gran capital a una
crisis social profunda, como la expresin de que la clase dominante no se siente ya suficientemente defendida por sus
instituciones democrticas por lo que culpa ante las masas de todos los males de la patria, al rgimen parlamentario y
a la lucha revolucionaria, y desata el culto a la violencia y al nuevo orden del estado fascista, concebido como
estructura autoritaria vertical de corporaciones. Maritegui vislumbr cmo el triunfo del fascismo estaba
inevitablemente destinado a exasperar la crisis europea y mundial.

Obras
En vida Maritegui public solo dos libros (La escena contempornea y los 7 ensayos de interpretacin de la
realidad peruana), dejando inacabados e inditos dos ms (El alma matinal y Defensa del marxismo publicadas en
1950 y 1955, respectivamente, aunque gran parte de ellos ya haba sido publicada en la prensa). Todas estas obras,
sumadas a su abundante produccin periodstica recopilada (entre artculos, conferencias, ensayos y una novela
breve), han sido editadas por sus herederos (su viuda y sus hijos), hasta llegar a conformar 20 tomos. Hay que
sealar sin embargo, que entre dichos tomos hay dos biografas del autor (una de Mara Wiesse y otra de Armando
Bazn), una sntesis del contenido de la revista Amauta, realizada por Alberto Tauro del Pino y una antologa potica
de diversos autores inspirada en la vida y obra de Maritegui. Si hablamos de las obras completas propiamente
dichas, estas solo suman en realidad 16 tomos. Sustancial obra que fue producida en un lapso de 7 aos (1923-30).

Obras completas. Biblioteca Amauta

La escena contempornea, Obras completas, Vol. 1. Ed. Amauta.

7 ensayos de interpretacin de la realidad peruana, Obras completas, Vol. 2. Ed. Amauta.
El alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy, Obras completas, Vol. 3. Ed. Amauta.
La novela y la vida. Siegfried y el profesor Canella, Obras completas, Vol. 4. Ed. Amauta.
Defensa del marxismo, Obras completas, Vol. 5. Ed. Amauta.
El artista y la poca. Obras completas, Vol. 6. Ed. Amauta.
Signos y obras. Anlisis del pensamiento literario contemporneo, Obras completas, Vol. 7. Ed. Amauta.
Historia de la crisis mundial. Conferencias pronunciadas en 1923. Obras completas, Vol. 8. Ed. Amauta.
Poemas a Maritegui (Compilacin con prlogo de Pablo Neruda), Obras completas, Vol. 9. Ed. Amauta.
Jos Carlos Maritegui por Mara Wiesse, Obras completas, Vol. 10. Ed. Amauta.
Peruanicemos al Per, Obras completas, Vol. 11. Ed. Amauta.
Temas de nuestra Amrica, Obras completas, Vol. 12. Ed. Amauta.
Ideologa y poltica, Obras completas, Vol. 13. Ed. Amauta.
Temas de educacin, Obras completas, Vol. 14. Ed. Amauta.
Cartas de Italia, Obras completas, Vol. 15. Ed. Amauta.
Figuras y aspectos de la vida mundial. Tomos 1, 2 y 3 Obras completas, Vol. 16, 17 y 18. Ed. Amauta.
Amauta y su influencia de Alberto Tauro, Obras completas, Vol. 19. Ed. Amauta.

Jos Carlos Maritegui

Bibliografa escogida
Basadre, Jorge. "Introduccin a los Siete ensayos. En 7 ensayos/50 aos en la historia. Lima: Biblioteca Amauta,
1979.
Chang-Rodrguez, Eugenio. Potica e ideologa en Jos Carlos Maritegui. Madrid: Jos Porra Turanzas, 1983.
Chang-Rodrguez, Eugenio. La superacin del anarquismo en Maritegui. En Ensayos sobre Maritegui. Vctor
Berger. Lima: Biblioteca Amauta, 1987, pgs. 4757.
Melis, Antonio. Medio siglo de vida de Jos Carlos Maritegui. Maritegui y la literatura. Ed. Ricardo Luna
Vegas. Lima: Biblioteca Amauta, 1980.
Melis, Antonio. Maritegui, el primer marxista de Amrica. En Maritegui y los orgenes del marxismo
latinoamericano. Ed. Jos Aric. Segunda edicin. Mxico: Cuadernos de Pasado y Presente, 1980.
Ward, Thomas. "De Palma a Maritegui: un mosaico historiogrfico". En La teora literaria: romanticismo,
krausismo y modernismo ante la globalizacin industrial. University, Mississippi, 'Romance Monographs', N61,
2004, pgs. 138-154.

Referencias
[1] http:/ / www. youtube. com/ watch?v=JJcvTdbQdsg
[2] El marxismo en Amrica Latina. Antologa desde 1909 hasta nuestros das, de Michael Lwy (http:/ / www. herramienta. com. ar/
herramienta-web-1/ el-marxismo-en-america-latina-antologia-desde-1909-hasta-nuestros-dias-de-michael-)
[3] http:/ / www. youtube. com/ watch?v=JJcvTdbQdsg

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