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INTRODUO
ainda
que
sob
uma
dinmica
nova
do
fenmeno
na
contemporaneidade.
O presente artigo, portanto, est organizado em trs sees. Em um primeiro
momento, faz-se um debate acerca do conceito clssico de escravido; em seguida,
prope-se
uma
conceituao
do
fenmeno
denominado
Escravido
Certo que essa lei foi criada por presso inglesa e que, a partir de 1831,
prevalecia o trfico interprovincial. Mas, mesmo assim, grande parte dos escravos
sulistas foram traficados depois 1831. Mesmo perante a legalidade, a maior parte
dos escravos entre ns eram homens livres criminosamente escravizados, o que
permite afirmar que mesmo estando de um modo geral sob aparato legal, j existiam
no Brasil escravos ilegais (NABUCO, 2000, p. 79).
As regies das quais advinham estes escravos africanos variaram muito. No
sculo XVI, os negros vinham em sua maioria de portos da Guin e do Daom. A
partir da, as regies mais ao sul da Costa africana como Congo e Angola com seus
portos de Luanda, Benguela e Cabinda foram fornecedoras de escravos (SILVA,
2002, p. 230).
Um fator de grande importncia cultural que preciso compreender o fato de
que esses negros que chegavam ao Brasil eram de diferentes etnias. Em sua
maioria, os povos africanos dividem se em dois ramos tnicos, os Sudaneses e os
Bantos, uns provinham da frica ocidental e outros da Equatorial e Tropical. Os
maiores centros importadores de escravos eram Salvador e depois Rio de Janeiro,
cada qual com sua organizao (SILVA, 2002, p. 231).
Realizado os devidos apontamentos em relao ao trfico de africanos para o
Brasil, cabe agora ressaltar questes relativas condio do ser escravo no Brasil
segundo uma perspectiva clssica e uma perspectiva revisionista.
1.2 Ser escravo no Brasil: um debate historiogrfico
Nos anos 1960 e 70, a temtica da escravido foi retomada de forma mais
incisiva, passando a ocorrer contestao das vises sobre o chamado cativeiro
brando. A crtica dos autores revisionistas recaiu, sobremaneira, s postulaes
feitas por Gilberto Freyre. De acordo com essa crtica, o socilogo pernambucano
teria generalizado sua anlise, em termos de espao e de tempo, tomando como
referncia o que ocorrera apenas no nordeste canavieiro e no escravo domstico, o
que o levou a estender sua interpretao para as mltiplas realidades existentes no
territrio brasileiro. Incorre-se, a, num equvoco metodolgico, que ignora a
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.
Porm, mesmo entre os revisionistas, existem divergncias quanto aos
elementos que constituram a escravido. Existe uma linha historiogrfica que se
afirmou na dcada de 1980, que v os escravos como sujeitos de suas
transformaes sociais e agentes de sua libertao.
A generalizao do trfico interno [...] tendia assim a levar os
escravos a propor, de forma at ento inusitada, um cdigo geral de
direitos dos cativos. Desde logo, esfacelava-se a prpria essncia da
dominao escravista, que residia na capacidade de transformar em
privilgio toda e qualquer concesso ausncia de prerrogativas
inerente a um estatuto de escravo (NOVAIS apud CASTRO, 2004, p.
360).
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com
caractersticas
diferentes
adaptadas
ao
modelo
social
contemporneo.
O escravo contemporneo um cidado desprovido, na prtica, de
direitos que lhe confeririam a necessria dignidade. Ele, em tese tem
status jurdico de cidado, sujeito de direitos e obrigaes e deveria
estar sendo protegido. No entanto, dele so retirados todos esses
direitos trabalhistas e humanos. Portanto, ele desumanizado. A
vtima no se torna escravo do ponto de vista jurdico e clssico,
porque ele no sequer mercadoria (FIGUEIRA; PRADO, 2011,
p.197).
Diante do que foi exposto, pode-se concluir que o Trabalho Escravo uma
realidade social contempornea que deve ser analisada juridicamente:
O escravo contemporneo encontra se em estado ou condio de
um indivduo que constrangido prestao de trabalho, em
condies destinadas frustrao de direito assegurado pela
legislao do trabalho, permanecendo vinculada, de forma
compulsria, ao contrato de trabalho mediante fraude, violncia ou
grave ameaa, inclusive mediante a reteno de documentos
pessoais ou contratuais ou em virtude de dvida contrada junto ao
empregador ou pessoa com ele relacionada (SCHWARZ, 2008, p.
117-118).
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Pelo que se pode ver, o autor acusa os que acreditam na existncia de uma
escravido contempornea de fazerem reviver e renascer o prprio escravo, e ainda
em transformar o trabalhador explorado em escravo. Paiva apresentaria ainda um
suposto dilema, em que os prprios defensores do desaparecimento da escravido
no passado so, agora, os que tentam faz-la ressurgir, assumindo o papel de seus
reinventores. Ainda segundo Paiva, existe a preocupao em saber como resolver
esse dilema e como corrigir essa inverso perversa.
Segundo Paiva (2011, p.8), estamos, assim, diante de um dilema terrvel: o
escravo moderno renasce exatamente pelas mos de quem, no passado, lutou
pelo seu desaparecimento. Isto , seus antigos protetores e redentores teriam se
transformado, hoje, em seus reinventores. Ainda de acordo com autor, levantada a
seguinte problemtica: como compreender essa confuso histrica e como corrigir
essa inverso perversa? Haveria certa insensibilidade intelectual no uso, hoje, de
definies tomadas de emprstimo ao passado?
Muitos autores atentam contra a utilizao do fenmeno escravido como uma
categoria existente nas relaes de trabalho contemporneo. Acreditam em uma
generalizao da utilizao do conceito, em que a ideia de Escravido
Contempornea incorre um pragmatismo poltico que vitimiza os trabalhadores, ao
invs de consider-los como agentes histricos.
O conceito de escravo implica o de bem de capital, de posse
material, conforme era entendido no Brasil e nos Estados Unidos do
sculo 19, mo de obra essa qual no se estendiam certos direito
as condies de trabalho e de alimentao ou de alojamento do
trabalhador agrcola sazonal. A condio de trabalho escravo importa
em cerceamento total da liberdade e em restrio a qualquer
exerccio de cidadania as condies de trabalho e de alimentao ou
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Por fim, como saldo das reflexes propostas, cabe observar que a existncia
do fenmeno nas relaes de produo na contemporaneidade fundamental para
o combate da escravido. Enquanto permanecer mascarada por caractersticas de
maus-tratos ou somente um simples descumprimento da lei, a banalizao em torno
do tema persistir. Cabe histria apreender os fatos que giram em torno do
fenmeno e registrar a existncia de um novo modelo de escravido com
peculiaridades reformuladas e diferentes do modelo clssico a fim de contribuir para
a conscientizao dos que so mantidos como vtimas do sistema.
CONCLUSO
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modo que para ser escravo no se tem como condio primeira ser propriedade de
outrem.
Sendo assim, o presente trabalho buscou a validao do fenmeno da
Escravido Contempornea no campo historiogrfico e a conscientizao de sua
importncia no cotidiano do trabalhador.
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