TABELA DE VALORES

Justia/Injustia
Objectividade

Subjectividade

Perante a sociedade actual unanima a opinio

de que a injustia um acto mau por si mesmo,
enquanto a justia , por si mesma, um acto
bom.

O valor de depende do sujeito e da sua

interpretao.

Situao exemplo1: Imagine-se 3 animais, um elefante, um peixe, e um macaco. Pedir-lhes que

subam a uma rvore, seria considerado um acto injusto pois as capacidades dos 3 animais so
diferentes.
Aplicando esta situao a 3 estudantes verifica-se que nem todos completariam o teste proposto,
visto que tambm nos humanos as capacidades de cada um so diferentes.
Assim, conclumos que, para que haja justia impossvel que exista igualdade o que no
implica a inexistncia de equidade.
Situao exemplo2: Numa aula de educao fsica, uma turma de 30 alunos de ambos os gneros
solicitada a fazer flexes.
Para que este exerccio seja considerado justo para todos, necessrio que seja adaptado s
capacidades de cada aluno. Contudo, isso implicaria que o exerccio fosse realizado de diferente
modo por cada aluno. Esta situao implica que alguns alunos pudessem achar a tarefa proposta
injusta, visto que nem todos fariam o mesmo nmero de flexes.
Conclui-se, portanto, que o valor da injustia objectivo, uma vez que a sociedade actual
concorda com o facto de a injustia ser, por si prpria, um ato incorrecto, apesar de haver casos
especficos, como este, em que a injustia no considerada objectiva.

Absolutividade

Relatividade

A justia um valor absoluto por si mesmo, de

O valor relativo porque depende da valorao
tal maneira que ainda no conseguimos definir o do sujeito, quer em termos pessoais, quer
tendo em conta o contexto social e cultural em
que a justia e a injustia.
que se encontra.

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Beatriz Conceio e Sofia Albuquerque

TABELA DE VALORES

Situao exemplo: Um homem assalta um banco porque pobre e tem uma filha pequena que se
encontra em estado critico e em risco de morrer, e o homem no tem dinheiro para pagar os
tratamentos que ela precisa para sobreviver. Ser justo condenar o homem pelos seus actos,
tendo em conta o motivo e a finalidade do acto?
A opinio pblica a respeito deste problema poder variar consoante a percepo que cada
um tem do que justo ou injusto.
Conclumos, ento, que a justia um valor que na sua essncia absoluto, mas que pode
tambm ser relativo uma vez que as condies em que cada pessoa se encontra so diferentes, e
por isso, tambm o seu juzo de valor em relao ao justo e ao injusto ser diferente.

Perenidade

Historicidade

O valor intemporal, no sofre alteraes nem

acompanha a histria dos seres humanos. A
justia e injustia so valores que em si mesmos
so perenes, embora a maneira como a
humanidade os veja evolua.

O valor acompanha o tempo; sofre alteraes

em funo da histria da humanidade.

Exemplo1: No sc. XVII, a escravatura atinge o seu auge. Vivia-se uma poca em que era
considerado razovel, um ser humano possuir outros somente para seu prprio proveito.
Actualmente completamente inadmissvel maltratar qualquer outro ser humano, a
escravatura no s considerado um acto brbaro e incorrecto, como tambm um acto punvel
por crime.
Exemplo2: A pena de morte legalizada em alguns pases, enquanto noutros, como Portugal, no
permitida.
A pena de morte nos pases onde permitida considerada um acto justificvel, uma vez
que consiste em matar quem, anteriormente, matou outra pessoa e, por isso mesmo, justo que
se mate essa pessoa. Este argumento no justifica o acto, embora seja a razo pela qual existe a
pena de morte, porque se pensa que o que os assassinos merecem. Ainda assim, este um mau
argumento, pois se pensssemos todos assim no evoluiramos enquanto humanidade. E isso
que acontece nos pases onde a pena de morte autorizada, uma vez que, nessas comunidades
no se compreende que matar um acto mau e injustificvel, s por si, independentemente do
seu motivo.

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Beatriz Conceio e Sofia Albuquerque

TABELA DE VALORES

Nos pases onde a pena de morte proibida a mentalidade diferente e no considerado

justo que se mate algum, mesmo que essa pessoa tenha morto algum, uma vez que se
matarmos quem mata, o nmero de assassinos no mundo, permanece o mesmo, ou chega mesmo
a aumentar. Portugal foi o primeiro pas a abolir a pena de morte, e isso demonstra um pouco do
que o povo portugus.
Ambos os exemplos demonstram que o entendimento do que o valor de justia e injustia
alterou-se, evoluindo, em funo das diferentes culturas, sociedades e tempos.
Mais uma vez, a justia uma faca de dois gumes, pois tanto algo constante que
acompanha a histria da humanidade. O valor em si mesmo, na sua essncia, no sofreu
alteraes ao longo dos tempos. O que se alterou foi a nossa percepo do que correcto ou
justo, mediante determinadas condies ou circunstncias/contextos.
Concluso
A concluso desta tabela de valores que a Justia como valor pode ser observada de
diferentes pontos de vista. Por um lado podemos afirmar que a justia na sua essncia objectiva,
absoluta e perene. Por outro lado, ns, enquanto humanos, evolumos ao longo do tempo, a
mentalidade mudou, as culturas so diferentes, as pocas so outras. Tudo isto contribuiu para
que a interpretao do que a Justia variasse de pessoa para pessoa e de colectividade para
colectividade e por isto que a Justia subjectiva, relativa e temporal. O mundo evolui tal como
a nossa percepo do mesmo.
No entanto, e apesar de tudo o que ficou patente no nosso trabalho verificamos hoje um
grau de injustia muito mais elevado, pelo que achamos que a justia deva ser, efectivamente um
valor transubjectivo a defender.

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Beatriz Conceio e Sofia Albuquerque