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Instituto Superior de Comercioa

Francisco Araya Bennett Valparaso


Departamento de Lenguaje y Comunicacin

Prueba de contenidos
Comunicacin Verbal y No Verbal

Nombre
Curso:

FIL
A
B

I Lee atentamente el siguiente afiche distribudo durante las manifestaciones del 2011, por medio de las redes
sociales.

1. Cul es el EMISOR en el afiche?


a.- Aces
b.- Estudiantes de Chile
C.- Trabajadores de Chile
D.- Cones

2.- Cul es el DESTINATARIO DIRECTO del afiche?


A.- Los estudiantes secundarios
B.- Los estudiantes universitarios
C.- Todo aquel que quiera asistir a la marcha.
D.- Los trabajadores
3.- Cul es el CONTEXTO presente en el afiche?
A.- Una Marcha en Valparaso
B.- Santiago durante un conflicto social con la educacin como objetivo.
C.- Valparaso durante un conflicto social.
D.- Una protesta social.
4.- Cul es el CDIGO utilizado en el afiche?
A.- Kintico y Proxmico
B.- Paralingstico y Verbal
C.- Solo No - Verbal
D.- verbal y no Verbal icnico.
5.- Cul es el CANAL por donde viaja el mensaje?
A.- Las redes sociales
B.- Facebook
C.- Confech
D.- Aces
6.- De las siguientes funciones del lenguaje, seala cules estn presentes en el afiche seleccionando la
alternativa correcta.
I.- Funcin Directiva
II.- Funcin Metalingstica
III.- Funcin Apelativa
IV.- Funcin Potica.
A.- Solo I B.- II y IV C.- III y IV D.- I, II, III y IV
II.- Seale que tipo de comunicacin prima en las siguientes situaciones comunicativas
7.- Un hombre saluda a desde lejos.
A- Verbal B.- Icnica C.- Kinsica D.- Proxmica
8.- Una columna de humo en un bosque.
A- Verbal B.- Icnica C.- Kinsica D.- Proxmica
9.- Una bandera roja y negra en una marcha estudiantil.
A- Verbal B.- Icnica C.- Kinsica D.- Proxmica
10.- Una bandera blanca agitndose en una trinchera.
A- Verbal B.- Icnica C.- Kinsica D.- Proxmica
11.- Ruido de sirenas en una protesta.
A- Verbal B.- Icnica C.- Kinsica D.- Proxmica

12.- Un puo en alto en medio de una protesta.


A- Verbal B.- Icnica C.- Kinsica D.- Proxmica
13.- Dos personas se abrazan.
A- Verbal B.- Icnica C.- Kinsica D.- Proxmica
14.- Alguien se aleja de su compaero hasta perderlo de vista.
A- Verbal B.- Icnica C.- Kinsica D.- Proxmica
15.- Dos personas se miran fijamente sin hablar.
A- Verbal B.- Icnica C.- Kinsica D.- Proxmica
Mira y lee la siguiente tira cmica

16.- El cartel que lee mafalda presenta un tipo de comunicacin


A- Verbal B.- Icnica C.- Kinsica D.- Proxmica
17.- Las funciones del lenguaje presentes en el comic son:
I.- Apelativa, ya que el cartel invita a no realizar una accin
II.- Referencial, ya que lo planteado por mafalda expresa una declaracin de principios
III.- Emotiva, ya que Mafalda est entregando una opinin acerca de la dignidad.
a.- Solo I b.- Solo II c.- I y III d.- Ninguna de las anteriores
18.- En las siguientes situaciones indica si el emisor transmite una opinin (O) o un hecho objetivo (H).
A.- Me encant esa pelcula ____
B.- Yo creo que la educacin debe ser un bien de consumo____
C.- Yo creo que la educacin debe ser un derecho social _____
D.- Basndonos en los ltimos estudios, concluimos que la educacin mejora la calidad de vida de las personas ____
E.- En Chile la educacin es desigual y depende de la condicin econmica de la familia del estudiante. ____

V. Comprensin de lectura:
LOS LTIMOS SUCESOS NO SON CATSTROFES NATURALES

1.

Por ms que lo repitan los medios y el gobierno, las consecuencias del Terremoto del Norte Grande y el incendio de
Valparaso no fueron causadas por la naturaleza, fueron causadas por la configuracin capitalista del espacio afectado. ()
durante varios miles de aos, nuestros pueblos originarios han vivido en este territorio con la concepcin integrada del
cambio permanente, con los terremotos y maremotos formando parte indisoluble de sus actividades, estando integrados en
la cultura ntima de sus habitantes, quienes siempre supieron adaptarse al medio leyendo e interpretando las seales de su
ambiente.

2.

Sin embargo, el hecho cultural (no natural) de que las casas en el norte estn mal construidas y sucumban ante el temblor, o
que la gente viva en los cerros de Valparaso, en zonas con propensin a los incendios, no es producto de razones
naturales, sino relacionadas con la especfica forma en que se estructura nuestra sociedad: eso que llamamos economa y
sistema poltico. El ejemplo ms claro para graficar esto es que cuando se produce un terremoto, una avalancha u otro hecho
violento en una parte del planeta que no est habitada por humanos, ah nadie habla de catstrofe.

3.

Es solo cuando personas se ven involucradas en un hecho as que se habla de catstrofe, y las personas no viven en el aire,
viven en un determinado modelo de sociedad, por tanto la manera en que se estructure esta sociedad determinar las
consecuencias de un incendio, un terremoto o un maremoto. Un ejemplo simple es comparar las magnitudes de los sismos:
un terremoto de 7 grados como el de Hait en 2010 puede causar cientos de miles de muertos en el pas ms pobre de
Amrica Latina, pero en Chile un movimiento de esa magnitud probablemente no causara tantos daos ni vctimas como en
Hait (). Y es que las sociedades humanas actuales, las que se desarrollan bajo la ptica de la satisfaccin de la
produccin de mercancas y no de las necesidades humanas reales, son probablemente las ms frgiles de toda la historia.
Nunca antes hemos estado tan a merced de una tragedia constante: la hambruna y las carencias de un tercio de la
humanidad, las enfermedades totalmente curables que siguen matando a millones (como la diarrea) y la violencia producto
de la miseria que hacen estragos en el cinturn ecuatorial y en las barriadas perifricas de todas las megalpolis del mundo.

4.

Con respecto a los incendios peri-urbanos o rurales, su probabilidad de ocurrencia durante un ao seco siempre es alta, sin
embargo, durante las ltimas dcadas sta ha sido incrementada debido al avance de los monocultivos agrcolas y forestales
que degradan los suelos e influyen en los climas locales, secando las fuentes de agua y propiciando las condiciones fsicas y
qumicas para que las plantaciones industriales, abarrotadas de rboles hacinados y sin cortafuegos adecuados, ardan
descontroladamente. Asimismo, la mayor parte de las periferias urbanas del centro sur de Chile, es decir, la gente ms pobre
de cada ciudad o pueblo, es vecina directa de estos peligrosos rboles-clones de propiedad de las familias Angelini (Forestal
Arauco) y Matte (Forestal Mininco-CMPC) y por ende, est en constante peligro de incendios. Desde el ro Mataquito hasta
Valdivia, las plantaciones ahogan los territorios. El incendio de Quilln en enero de 2012 dej la muerte de dos personas,
ms de mil damnificados, la destruccin de ms de 224 viviendas, y la quema de ms de 28 mil hectreas de bosque nativo,
plantaciones, pastizales y matorrales e incluso hasta la propia rea de Paneles de la planta de Celulosa estrella de Angelini
(Nueva Aldea) result destruda.

5.

Lo que queremos decir es que lo verdaderamente catastrfico no fue la escala de magnitud del terremoto en Iquique
o la voracidad del fuego en Valparaso, lo verdaderamente catastrfico es vivir en una sociedad que permite que
miles de personas vivan abandonadas a su suerte frente a este tipo de sucesos. La catstrofe no es nunca natural,
la catstrofe es siempre social.
Enviado por Zoronka crata en la revista digital de contrainformacin Metiendoruido.com

19.- Respecto del prrafo uno es correcto afirmar:


a.- Durante mucho tiempo, los mapuches han sufrido de incendios.
b.- Durante mucho tiempo, los pueblos originarios han vivido con la concepcin integrada del cambio permanente
c.- Los pueblos originarios estn acostumbrados a cambiar su modo de vida.
d.- Los mapuches han sufrido muchos tsunamis.
20.- Respecto del prrafo 2 podemos afirmar:
A.- Las casas se quemaron en el norte por deficiencias polticas.
B.- El terremoto fue culpa de la poltica social.
C.- Las razones por las cuales se cayeron las casas en el norte y se produjo un gran incendio en Valparaso, son
culturales.
D.- Las razones por las cuales se cayeron las casas en el norte y se produjo un gran incendio en Valparaso, son
naturales.

21.- Respecto del prrafo 3 podemos sealar:


A.- Los modelos de sociedad actuales provocan los incendios.
B.- Las catstrofes involucran grandes maremotos e inundaciones
C.- Hait es un pas catastrfico.
D: Las personas viven en un determinado modelo de sociedad.
22.- Las familias Angelini y Mate son sealadas con el fin de:
A.- Demostrar que el capitalismo es el responsable de los incendios en el sur de Chile.
B.- Comparar la gestin de las grandes empresas con los pobladores.
C.- Sealar la responsabilidad de las grandes empresas forestales con los incendios.
D.- Ejemplificar las perdidas en los cerros de Valparaso con las prdidas en los bosques del sur de Chile.
23.- con la concepcin integrada del cambio permanente, con los terremotos y maremotos formando parte
indisoluble de sus actividades El trmino subrayado puede ser reemplazado por:
A.- Separable B.- Solucionable C.- Inseparable D .- Insolucionable
24.- el hecho cultural (no natural) de que las casas en el norte estn mal construidas y sucumban ante el
temblor El trmino subrayado puede ser reemplazado por:
A.- Arreglen B.- Sustraigan C.- Incendien D.- Derrumben
25.- la violencia producto de la miseria que hacen estragos en el cinturn ecuatorial y en las barriadas
perifricas de todas las megalpolis del mundo. El trmino subrayado puede ser reemplazado por:
A.- Vecinales B.- Marginales C.- Centrales D.- Ancestrales
26.- al avance de los monocultivos agrcolas y forestales que degradan los suelos e influyen en los climas
locales El trmino subrayado puede ser reemplazado por:
A.- Arreglan B.- Humillan C.- Daan D.- Mancillan
27.- Desde el ro Mataquito hasta Valdivia, las plantaciones ahogan los territorios. El trmino subrayado puede
ser reemplazado por:
A.- Asfixian B.- Matan C.- Apagan D.- Sumergen.
28.- El Emisor del texto es
A.- Internet
B.- Un escritor desconocido pero implcito en el texto
C.- Alguien que se autodenomina con el pseudnimo de Zoronka Acrata
D.- Metiendo Ruido.com
29.- El Canal utilizado en la distribucin de este texto es:
A.- Un libro desconocido pero implcito en el texto
B.- El medio independiente Zoronka Acrata
C.- Las redes sociales
D.- la revista digital de contrainformacin Metiendoruido.com
30.- La funcin del lenguaje que prima en el texto ledo es:
A.- Apelativa, porque sugiere que la ciudadana debe comportarse de ciertas formas en las catstrofes.
B.- Referencial, ya que el texto solamente cuenta como fue el terremoto en Iquique.
C.- Emotiva, ya que el texto expresa una opinin acerca de los hecho acontecidos, contrastndolos con la realidad social.
D.- Conativa, ya que el texto intenta convencernos de una postura ideolgica.
13.- Escribe tu opinin personal respecto del texto LOS LTIMOS SUCESOS NO SON CATSTROFES
NATURALES sealando al menos 3 argumentos que avalen tu posicin:

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