LA HISTORIA DEL

MANDIL O DELANTAL.
No cabe duda alguna que el delantal masnico se ha
desarrollado a partir del delantal llevado por los albailes
operativos en la edad media. Las pocas pruebas que sobreviven,
muestran que el delantal operativo se fabric de la piel de un
animal, probablemente una oveja.
Era lo suficiente grande para cubrir al usuario, desde el pecho
hasta los tobillos, su cada se sostena por una correa de cuero
que pasaba alrededor del cuello.
Los laterales estaban firmemente cosidos, permitiendo que el
albail lo atara en ronda sobre su cintura. El uso de este
delantal spero continu durante muchos siglos; el delantal
tejido usado por los albailes modernos llega comparativamente
tarde; entr en el uso en el decimoctavo siglo.
Las representaciones ms tempranas del delantal del
francmasn, se notan en el retrato grabado de Antony Sayer, el
primer GM de la poca moderna. (1717), y en la ilustracin
del frontispicio del primer Libro de las Constituciones de
Anderson (1723). En el de Sayer, desgraciadamente, slo es
visible la parte superior del delantal y lo que parece ser el
babero o el ala flexible, que se levanta.
En el segundo ejemplo, un ayudante est trayendo en el
vestbulo varios delantales; stos tienen lazo-cordones largos
que parecen ser de cuero. Ellos tambin son grandes, capaces
de cubrir un hombre del pecho a los tobillos. El mtodo de
atarse el delantal era igual al de los albailes operativos, con la
inclinacin y cuerdas delante; este mtodo fue continuado,
incluso cuando se usaron seda o cuerdas de lino.

El delantal de cuero original fue desapareciendo paulatinamente.

A pesar del uso de materiales ms suaves, a partir de 1740,
sobrevivi en uso hasta por lo menos 1811.
La evidencia de esto es la primera referencia oficial al delantal
encontrado en actas de GL el 17 marzo, (2)1731, que dice:
VM y Vigilantes de Logias particulares pueden ceir sus
delantales de cuero blanco con la seda blanca, y puede colgar
sus joyas en cintas blancas sobre sus cuellos." (A.Q.C., x, pg.
146.)
Esta regulacin se repiti en los 1738 y en las ediciones
subsecuentes de las Constituciones, incluso la edicin de
Noorthouck (1784) que fue la ltima edicin antes de 1815.
Crowe pretendi suplantar el cuero por lino en 1738, pero
Rylands discrep; ambos estudiosos sin embargo cedieron al
pensamiento general. Es posible que en 1730, algunos albailes
experimentaron con tejidos distintos al cuero para sus
delantales (3)
No sabemos cundo los delantales largos salieron de uso. Slo
cuatro de los platos de Rylands (Nos. 2, 8, 10, 23), muestran
los delantales largos.
El ms interesante de stos es No. 23, que data de 1754.
Muestra un grupo de seis albailes y solo uno de ellos lleva un
delantal largo. l es, probablemente, el V.M., l lleva un nivel
como joya, y el ala de su delantal est hacia abajo.
La sexta figura, probablemente un ayudante, lleva la espada
arrastrado, no viste joya alguna, pero si el ala flexible hacia
abajo.

La moda temprana de llevar el babero o bate, pronto entr en

desuso.
El ala flexible, o se cortaba o se desgastaba, apareciendo como
cada.
Las ilustraciones de Rylands ofrecen slo dos o tres ejemplos del
ala flexible levantada (Nos. 1, 1717, 23, 1754, 42, 1784), en
sus cuadros Nos. 1 a 38, no aparece personas con el delantal de
ala flexible.
Es evidente que los delantales supervivientes, tal como figuran
en las ilustraciones del perodo temprano, fueron diseados
para ser llevados con el ala flexible, se ataban por medio de un
botn-agujero, a un botn en la chaqueta o chaleco.
Muchos de estos delantales viejos tienen un botn-agujero en el
ala flexible, es en ese lugar donde aparentemente, se produca
el desgaste del ala flexible. (vea las Ilustraciones c y g.) (4)
A partir de 1731, el delantal empez a asumir una forma ms
conveniente, el tamao del delantal, hecho en cuero, dio paso a
tejidos ms suaves, seda, raso, terciopelo, lino, y gamuzacuero. El ala flexible se mantuvo o, en forma triangular o, en
una lnea semi-redonda. Este ltimo fue adoptado por los MM.,
probablemente para marcar su lnea distintiva. La parte baja del
delantal se torn cuadrada, las esquinas fueron arregladas para
dar una lnea semi-redonda, y las correas de cuero se
cambiaron de por cintas o cordones.
Segn Dermott (Ahiman Rezon, 1764, pag. 24-3 1), algunos de
" los albailes modernos", objetaron el delantal activo de los
operativos, introduciendo un nuevo modo de llevar sus
delantales al revs; lo que era anteriormente la parte ms baja
se at al derredor del abdomen y el babero y cuerdas, colgaron
hacia abajo, hacindolo balancear en el aire de tal manera que

podran convencer a los espectadores que no haba un albail

activo entre ellos. Este subterfugio se introdujo en el Estado
de Blackham, entre 1730 y 1740, pero fue efmero. (5)
Antes de 1760, se pint detalles o se bord los delantales, los
que entraron en moda y continuaron siendo los favoritos hasta
la Unin (1813). Muchos de estos delantales eran caseros, a
menudo artsticamente terminados con adornos y planos
simblicos.
De 1760 en adelante, los delantales con impresiones y
grabaciones aparecieron en forma general, muchos de ellos
estaban primorosamente bordados a mano.(Vea la Ilustracin
n.)
La tendencia a decorar los delantales masnicos con planos
simblicos, empez en 1730, y entre 1740 y 1790, esta
prctica se extendi. A pesar de ello, an subsistan los antiguos
delantales, principalmente los manufacturados con cuero crudo,
muchos de los cuales, revelaban su alta laboriosidad.
Los nuevos delantales eran pintados usando tinta India y la
ornamentacin era bordada. Los planos, normalmente ms
populares, incluyeron: el Ojo que todo lo ve, las columnas, el
cuadrado y compases, toda la evidencia del adelanto de
albailera especulativa en la segunda mitad del decimoctavo
siglo. (Vea las ilustraciones o, p, q.)
Rylands resume la materia as:
". . por 1784 el delantal haba sido reducido en el tamao. . .
despus de una laxitud considerable. No se estableci una
definicin acerca de la uniformidad. As, cuando el material era
blanco la cara podra decorarse con cualquier nmero de
smbolos masnicos u otros smbolos sin infringir la ley, esto no
interfiri con los privilegios de los Grandes Funcionarios, que

usaron un reborde purpreo a sus delantales. . . El tamao se

hizo pequeo y ms pequeo. (Vea las ilustraciones b, 1.)
. . . realmente estaba dentro del poder de cada albail, el
inventar para l casi cualquier delantal que sea de su
agrado."(6)
En la biblioteca de la provincia de Yorkshire (hacia el oeste el
Paseo de Caballos) existe un delantal hecho aproximadamente
en 1820. Es pequeo, hecho a mano, de lino blanco aflecado
con una estrecha cinta azul, no hay ningn otro adorno. Las
cuerdas son muy largas y de la misma cinta azul. El ala flexible
est hacia abajo; su contorno es una lnea semi-redonda; est
dividido en dos mitades, cada mitad forma un semicrculo, las
dos partes estn pulcramente aflecados con una cinta azul.
Entre los "Antiguos" se volvi una prctica comn el dibujar o
pintar en sus delantales el escudo de armas de su propia Gran
Logia. Los Albailes de Atholl adoptaron la moda de los
"Modernos"; de hecho, ellos complacieron ms aun libremente
su imaginacin que sus rivales en la opcin y uso de
embellecimientos.
El 2 septiembre de 1772, el Atholl de G.L. pas la resolucin
siguiente:
"La GL ha tomado conocimiento que varios Hermanos han
aparecido ltimamente ante el pblico con el cordn y orlas de
oro, junto con muchos dispositivos en sus delantales, lo que
resulta incoherente con la dignidad y conveniencia de nuestras
antiguas costumbres, por lo que se ha RESUELTO que, para el
futuro, ningn Hermano, salvo los Grandes Funcionarios,
aparecern con cordones de oro, franjas de oro, bordados de
oro, o algo que asemeje al oro en su ropa Masnica u
ornamentos". (Ahiman Rezon, 1807, pag. 90-91.)

Esta es simplemente una prohibicin de uso de decoraciones de

oro; no haba an ningn esfuerzo por prescribir la uniformidad
de planos.
LAS CINTAS AZULES Y LA SEDA AZUL
La Gran Logia emiti la resolucin del 17 de marzo de 1721,
ordenando lo siguiente:
"Ninguno, salvo el Gran Maestre, su Diputado y Vigilantes
llevarn sus joyas en oro o pendiente dorados sobre las cintas
azules o sobre sus cuellos y delantales de cuero blancos con
seda azul; esta clase de delantales tambin ser vestidos por
los Grandes Funcionarios anteriores.
Esta fue la primera mencin oficial de la seda azul como un
adorno para los delantales, y est claro que el azul era
originalmente reservado para los Grandes Funcionarios.
En Rawlinson Lady c. 1740, se hace la siguiente mencin,: "
Los Grandes Oficiales portan delantales lineados con cinta de
seda azul de dos pulgadas, con los "cordones de seda blancos.
Por 1745-50 los Grandes Funcionarios empezaron a flecar sus
delantales con cinta purprea. El azul ligero, gradualmente fue
abandonado por los Grandes Funcionarios, siendo adoptado solo
por el GM, no haba ningn oficial subsecuentemente que
vistiera esos colores (hasta las 1815), los delantales azulflecados, se pusieron bastante en moda a partir de 1745.
La uniformidad y regularidad en el material, planos, formulas y
decoraciones del delantal no fueron decretadas oficialmente por
la Gran Logia Unida hasta el 2 marzo de 1814.
El modelo fue sometido y aprobado, por lo que en busca de la
uniformidad de su uso se emiti la ordenanza del caso. La

ordenanza form parte de la Constitucin (1815), pag. 123, que

prescribi:

LOS DELANTALES
El Aprendiz vestir un delantal blanco llano de piel de cordero,
de 12 a 14 pulgadas de largo y de 16 pulgadas de ancho,
cuadrado al fondo y sin ornamentos, los cordones sern
blancos.
El Compaero vestir un delantal blanco de piel de cordero,
similar al del aprendiz, al que se adicionar slo dos rosetones
azul celeste al fondo.
El Maestro Masn vestir un delantal igual al del Compaero,
pero estar revestido en azul celeste y flecado con una cinta de
1 1/2 pulgada. Adicionalmente llevar un rosetn adicional en el
ala flexible. - Ningn otro color u ornamento se permitir,
excepto a funcionarios y funcionarios del pasado de las Logias,
quienes puede portar los emblemas de sus oficios en plata o
color blanco en el centro del delantal.
Como se ver, el texto de la modificacin de 1815 fue necesaria
a mediados del pasado siglo. Hoy se dispone que el delantal del
AM debe tener una ala flexible; que los dos rosetones del F.C.
debe coserse "en lo ms bajo de las esquinas" del delantal; y
que los delantales de MM no sern flecados con la cinta de ms
de dos pulgadas en anchura, que las borlas color de plata,
deben colgar encima de la cara y que las cuerdas deben ser en
azul ligero; tambin dispuso que los emblemas de los oficios. . .
en el centro del delantal, puede rodearse por un crculo doble en
el que puede insertarse el nombre y nmero de la Logia."
LAS BORLAS

Las borlas, en su forma rudimentaria, aparecieron en una fecha

muy temprana como un desarrollo natural de los cordones que
se ataban al frente y colgaban encima del delantal. Hay varios
ejemplos supervivientes de delantales del siglo XVIII con lazos
de cinta anchos, a fin de que al ser atados al frente, tenga la
apariencia de un par de borlas. (Vea las Ilustraciones g, j, m.).
Es imposible decir cundo las borlas color de plata hicieron su
primera aparicin en la decoracin normal del MM. . Ellos
probablemente estaban en el uso algn tiempo antes de las
1841, se prescribieron oficialmente la primera vez en 1841
(Libro de Constituciones.)
Ni Crowe ni Rylands pudieron fechar la introduccin del metal
plateado en las borlas, pero definitivamente no se usan en
todas las jurisdicciones masnicas.
Crowe escribi:
Cuando fueron introducidas, yo no lo puedo decir, pero segn
mis investigaciones, con excepcin de las GG LL Australiana y
Canadiense, que naturalmente nos copian, la GL de Gran
Bretaa es el nico cuerpo que los lleva, en el caso de Irlanda,
los Grandes Funcionarios no la llevan. (Op. el cit., pg. 30.)
LOS ROSETONES
El origen de rosetones en el F.C. y MM. tambien son
desconocidos.
En
Inglaterra
fue
una
introduccin
comparativamente tarde, y no se prescribi oficialmente hasta
las 1815, cuando fueron usados para diferenciar los tres grados.
Es probable, sin embargo, que su propsito original era
completamente ornamental. Hay una medalla masnica
alemana, de 1744 (o posiblemente 1755) que muestra un
delantal con tres rosetones. (Vea las Ilustraciones h y k.)

En la GL y en Europa, no hay ningn rastro en ese perodo que

indique la autorizacin del uso de rosetones, en estas
circunstancias,
nosotros
asumimos
que
ellos
eran
completamente decorativos. Esto no excluye la posibilidad, sin
embargo, que pueden haber tenido una importancia ms
prctica en las Logias que los usaban.
LOS NIVELES
Parece no haber nombre oficial para los cuadrados o niveles que
decoran el delantal del Past Venerable Maestro. Las
Constituciones de 1815, los describieron como las lneas que
forman la perpendicular, formando tres juegos. Originalmente
eran de una cinta de 1 pulgada de ancho. La misma definicin
aparece en las Constituciones presentes, aunque hoy da los
emblemas normalmente son de plata o el metal blanco. Ellos
slo se disearon para el propsito de distincin. (Vea la
Ilustracin m.)
LAS CONCEPCIONES ESPECULATIVAS DEL DELANTAL
A todos los estudiantes, jvenes y viejos, debo dar una
advertencia antes de considerar el asunto de esta fase. La
masonera moderna es esencialmente especulativa, cada masn
debe necesariamente tener una magnitud especulativa en su
actitud y en sus principios; lamentablemente, hay una
tendencia para exceder los lmites de verdadera investigacin
especulativa y exagerar los valores del simbolismo. Esta
tendencia ya estaba desarrollada fuertemente desde fines del
decimoctavo siglo, en los tiempos modernos, se ha vuelto
daina para efectos de una comprensin apropiada de sus
demandas morales y enseanzas.
Desgraciadamente, este simbolismo increblemente exagerado,
se ha enseado durante casi dos siglos por muchos

francmasones sinceros y famosos, como Oliver, Patton, Newton,

Strongg y Wilmshurst, que ejercieron mucha influencia por su
tiempo.
Por consiguiente, los estudiantes deben estar en guardia y
deben tener presente que, en la opinin de estudiosos
masnicos modernos, tales extremos de interpretacin
especulativa deben ser inaceptables.
La enseanza de los smbolos en la prctica secular, debe tener
una interpretacin aceptable para poder compartirlas con todas
las organizaciones importantes de la vida civilizada, por
ejemplo, el Estado, las Iglesias, las Fuerzas armadas, etc.
La definicin mejor conocida y ms ampliamente aceptada sobre
la masonera es que es "Un sistema peculiar de moralidad. . .
ilustrado por smbolos", la masonera, en forma simple y
didctica, refleja parte de esta definicin con el uso de los
smbolos del Primer y Segundo Vigilantes en sus trabajos.
Aunque la Gran Logia nunca autoriz sistema alguno para
interpretar los smbolos masnicos, el publicado en 1929, en
una declaracin de Principios Bsicos exiga tener
Las bases morales y la autoridad indiscutible sobre la destreza
en los grados simblicos de Aprendiz, Compaero y Maestro
Masn). . . (Principios bsicos para el retejador de
reconocimiento de la Logia, usados desde el 4 de septiembre de
1929, el cl. 5; La taberna, Libro del Ao Masnico.)
Antes de analizar el delantal y, bajo el concepto anterior, es
prudente hacer una diferencia clara entre las condiciones de
smbolo, emblema e insignia.
El smbolo es una idea, seal, dispositivo u objeto que tienen
dentro de s mismo algo ms que una idea, o hecho, incluso una

proposicin qu aguarda un escrutinio fcil, y que puede

descifrarse con un auto analtico estudio. Algunos smbolos son
simples, otros muy complejos. En la francmasonera, ciertos
smbolos denotan vagamente ciertas "virtudes" o "hechos,
mientras otros son capaces de una amplia interpretacin.
El emblema tambin es un dispositivo simblico, pero su
significado no tiene que ser descubierto; su significado es obvio,
conocido y aceptado por acuerdo comn: por ejemplo, una
corona significa la realeza, blanco significa pureza.
La insignia es una marca
objeto es distinguido; es
miembros que pertenecen
establecer la identidad de
propio nombre hace.

o forma por la que una persona u

un dispositivo de un nmero de
a un cuerpo corporativo; sirve para
quien la porta, como de hecho su

La masonera usa los tres tipos, smbolo, emblema e insignia, en

algunos casos el smbolo y el emblema parecen ser los
mismos.
Despus de la iniciacin en el primero y los terceros grados, el
candidato es informado durante la exhortacin, entregada por el
funcionario encargado:
Que el delantal es la insignia que lo identifica como miembro
de la fraternidad y que debe llevarlo siempre cuando este en la
Logia.
Que es la expresin de la amistad. Esto revela que el delantal
es un smbolo de las virtudes fraternales.
Que es la "insignia de inocencia". Esto es difcil de explicar; la
concepcin probablemente nace del color blanco de la piel de
cordero; pero hay delantales que tienen un color diferente.

Que testifica o da testimonio de la edad honorable del Arte Real.

Las demandas histricas indican que la ceremonia de iniciacin
es muy antigua; ellos son inflexibles en este hecho, y debe
aceptarse. Que el delantal es un smbolo de antigedad, no
puede defenderse, excepto en el sentido general que los
albailes siempre han llevado los delantales, por tanto el
delantal es un emblema de edad institucional histrica.
Que, en el Tercer Grado, el delantal es una insignia que autoriza
al MM. para instruir albailes que no han alcanzado su lnea en
la destreza.
El delantal lleva puestos smbolos o emblemas como rasgos
decorativos, por ejemplo, la cinta de flecos azul, los rosetones,
las siete borlas encadenadas.
Estos son smbolos o emblemas? Tienen un valor aparte de
ser decorativos o artsticos embellecimientos?
Los extremistas ensean que son smbolos: de hecho, ellos son
extensos cuando formulan el origen del delantal y su ala
flexible, la posicin del ala flexible es importante en su pequeo
acerbo simblico, cualquiera sea la necesidad de creer en tales
opiniones o juicios. Aunque las decoraciones del delantal sean
emblemticas, es imposible sostenerlo con precisin; por
ejemplo, se dice que la cinta azul simboliza la caridad.
Puede ser, pero la caridad es una virtud comn de la masonera,
y muchos delantales tienen el reborde coloreado diferente. Se
dice que los tres rosetones representan los tres grados, pero
ningn estudioso sabe cual era su origen. Tambin se amortajan
en el misterio los orgenes simblicos de las borlas y sus siete
cadenas.

Tal vez sera bueno aceptar la probabilidad que los fabricantes

de 1830 idearon un delantal simtrico adelante, poniendo las
borlas con sus cadenas ornamentales sobre la superficie.
Finalmente, los extremistas haran del gancho, incluso (el
crculo) el broche (la serpiente) los smbolos de tremendas y
msticas
ideas;
ninguna
de
ellas
sustentadas
como
desearamos. Porqu torturar dispositivos humildes, tan
normalmente usados a lo largo del mundo para atar atavos,
tales pretensiones son injustificadas; de hecho, deben calificarse
como fatuas.
La exhortacin del Maestro al hermano recientemente iniciado,
debe recordarse: "Nunca, -lo advierte-, debe ponerse. . . " Por
consiguiente, el delantal no slo tiene un valor ejemplar, es una
insignia oficial de miembro de una antigua y honorable
Sociedad, con la que un hermano debe entender que debe
conformar un estilo de vida tico dentro y fuera de la Logia,
donde debe prevalecer una paz virtuosa, agradable y
fructfera.
Las explicaciones del simbolismo se estandarizan virtualmente
en los rituales modernos, son claras, simples y totalmente
satisfactorias. Es el derecho incontestado de cada Masn el
buscar ms all de Logia las interpretaciones que mandan sus
necesidades espirituales. Pero debe recordar el consejo de
Tennyson sobre la " La falsedad de los extremos ", y la lentitud
para aceptar las explicaciones" hasta que pueda tener plena
conviccin de ellas.
-------------------NOTAS:
1. En 1892 el H. W. H. Rylands escribi el papel del Delantal
Masnico (A.Q.C., vol. v). Un ensayo importante en 83 platos o

dibujos, ilustrando la historia del delantal Masnico, esta historia

ha sido principalmente usada como la base histrica de este
papel, se aconsejan a los estudiantes Masnicos que lo lean.
2. Probablemente, la primera referencia oficial a la ropa
Masnica est en la sptima clusula de las Regulaciones
Generales sancionada por G.L. en 1721, pero no se mencionan
los delantales especficamente
1. VII. Cada nuevo Hermano se har cargo de su fabricacin,
la que deber estar de acuerdo a lo prescrito por la Logia.. . .
^
2. Rylands, el op. Cita de la pg. 175; Crowe, la Ropa
Masnica (A.Q.C., v, el pp. 29 secuencia del libro). ^
3. En Francia, el C.F. llev el ala flexible, al parecer abrochada
a su chaqueta (el vide los L'Ordre des Francos Maons Trahi,
1745, pg. 116, y Les Franco-Maons Ecrass, 1747, pg. 221).
En la exposicin, Salomn en Toda Su Gloria, 1766 la
descripcin del M. la ceremonia de M. contiene a lo
siguiente: ". . el Maestro deshizo el ala flexible de mi delantal
que se at a uno de los botones de mi chaleco; y me dijo: que
en mi calidad de Maestro, estaba autorizado a bajar el ala
flexible. . . " ^
4. Blackham, los Hombres del Delantal, pg. 213. Rylands, el
opus. Cita de pp. 177-8, v. su plato No. 26, c datado. 1766 que
ilustran el modo de usarse. ^
5. Rylands, el opus. Cita de pp. 180, 172, 179. Para la
descripcin de algunos, de estos delantales embellecidos,
Rylands, pg. 179, ven; Crowe, el op. el cit., pg. 30;
Blackham, el op. el cit. pg. 30. ^
-------------------

Re impreso con el permiso del Ars Quatuor Coronatorum,

las Transacciones de Quatuor Coronati Casa No. 2076,
UGLE en Volumen 74 durante el ao 1961. [el pp. 13337.] los errores tipogrficos Menores corrigieron y las
notas a pie de pgina renumeraron como pie de pgina.
Se omiten las ilustraciones.
Traducido del original por el M:.R:.H:. Arturo Rivera Del Pilago