Universidad Complutense de Madrid

Facultad de Filosofa
CONTEXTO POLTICO, FILOSFICO Y CIENTFICO DEL PSICOANLISIS
Profesor: Jos Miguel Marinas
Alumno: Andrs Ayala Flores
Fecha: 25 de Enero de 2016
EL PADRE, EL ANALISTA Y LA TRANSFERENCIA EN LA CLNICA CON
ADOLESCENTES;
Acerca de las primeras relaciones y la angustia

En el principio fue la madre, juego de palabras inspiradas en Juan 1:1-14, libro del gnesis y
que visto desde la perspectiva de aquel que analiza poseera un gran sentido debido a la
naturaleza indiferenciada del nio en sus primeros aos de vida con respecto a su Yo y el de su
madre.
Para trabajar el concepto de relaciones, es necesario partir desde la denominada relacin
objetal, trmino psicoanaltico que fue trabajado a mayor escala por autores como Melanie Klein
o Donald Winnicott y que plantea la relacin didica (madre-hijo) como principio base en la
estructuracin del sujeto y que tiene su origen en la necesidad de representaciones desde el
mundo interno, pulsiones; eros y thnatos, hacia el mundo externo y que es logrado gracias a la
presencia de un objeto real externo que vendra a ser en un primer momento la madre.
Visto desde Laplanche y Portalis (1996) el trmino relacin objetal es utilizado para: "designar
el modo de relacin del sujeto con su mundo, relacin que es el resultado complejo y total de una
determinada organizacin de la personalidad, de una aprehensin ms o menos fantaseada de los
objetos y de unos tipos de defensa predominantes" (p. 359).
Tyson y R. Tyson (2000) sealan que las relaciones de objeto son: "representaciones mentales
inconscientes de los objetos y del sentido del self en interaccin con ellos que se forma en el
curso del desarrollo a partir de interacciones y experiencias importantes de la infancia, y afectan
profundamente las interacciones interpersonales de la persona y sus elecciones de objeto" (p.
361).
Teniendo en mente lo anterior podramos considerar que el papel de la madre y posteriormente el
del padre, a medida que vaya siendo introducido al mundo del nio por el deseo materno, es de

radical importancia, ya que dependiendo de factores como gratificacin y frustracin, desde la

teora de Klein, se estara dotando al sujeto en estructuracin de las herramientas que por
antonomasia lo convertirn en un ser social y cultural.
Situndonos en un momento posterior de la vida de cualquier individuo, podramos encontrarnos
con diferentes autores como Ren Spitz o Erick Erickson y sus teoras del desarrollo, en las que
l sujeto ya dotado de un Yo y un inconsciente debe atravesar ciertas fases para avanzar en su
estructuracin. En dichas fases y teoras, desarrollo psicosocial para Erickson, podemos dar
cuenta la presencia dual de lo abordado en las relaciones de objeto, gratificacin y frustracin,
pero con ciertas variaciones que oscilan entre la actividad y la pasividad de su deseo.
Al momento de hablar de deseo es importante mencionar que el deseo es el deseo del otro
(genitivo, subjetivo). El deseo del otro es, es quien me desea, quien comienza la temtica del
deseo, yo soy para ese otro. Comienza la dinmica del deseo porque otro me desea. En esto
vemos la dualidad (amante amado, amo siervo). El discurso es el discurso del otro (genitivo,
objetivo). Necesito del campo del otro para que el discurso tenga sentido.

Es probablemente obvio que la relacin transferencial en anlisis contenga, en virtud

de su propia naturaleza, las semillas de la idealizacin del analista, enraizada en la
temprana y omnipotente etapa de la relacin madre-nio (Grinberg, Langer, Rodrigu,
1968, p.123).

Hasta el momento hemos analizado la posicin madre-hijo y como a partir de ella se genera una
estructura. Ahora sin embargo es necesario introducir al tercer miembro del tringulo en la
escena, aquel que representa la ley y que viene a separar a la madre del nio y al nio de la
madre para evitar que el ocano materno devore al sujeto. Quin podra hacerle frente a la
omnipotente madre sino su propio objeto de deseo?, es decir el padre.
Al hablar del padre es importante tener en cuenta que se habla de una funcin, funcin paterna,
y que la misma es un proceso que opera en la dimensin de lo inconsciente, es alguien que viene
de otro sitio y trae otras cosas. La funcin paterna es la que instaura o establece el orden de lo
poltico como una manera de romper con el orden del no sujeto (sujeto fusional). Sin embargo es

importante mencionar que para que el padre venga, debe ser trado por la madre, debe ser
nombrado por ella, deseado por ella.
Es la dialctica del deseo la que se instaura antes que la de la dialctica de la necesidad.
Los nombres y el acto en s de nombrar son la puerta de entrada a lo simblico, esto pone el
orden para que el sujeto se constituya. De forma estructural el reconocimiento del otro es campo
de la funcin paterna. La funcin paterna es lo que articula y ejerce la separacin madre/hijo.
Lacan menciona que lo ms importante de esa figura paterna es el nombrar. Teniendo en cuenta
esto podemos decir que la figura del padre es la que mantiene unido lo real, lo simblico y lo
imaginario.
Lo imaginario y lo simblico se articulan de alguna manera en el nudo borromeo. El sujeto est
unido a la figura materna, pero no lo percibe.
Al hablar del registro de lo imaginario es importante mencionar que la mujer es no toda flica. El
deseo es el deseo del otro, el discurso es el discurso del otro. Estas son las formas elementales
del vnculo, las cuales son asimtricas.
El falo tiene que ver con el tener y el no tener, lo visto y lo no visto. Esto puede condicionar la
estructura de los sujetos.
En el estadio de la espejo Lacan explica cmo se adquiere la identidad. Dice que la maduracin
neuronal y la socializacin hacen que en algn momento el sujeto reconozca su imagen en el
espejo. En sta articulacin la presencia de los padres es de suma importancia, ya que para que se
d el reconocimiento de uno mismo en el espejo, se tiene que dar el enunciado desde lo exterior;
Mira al nene, eres t!
El padre es quien instaura al sujeto como deseante debido a que le prohbe a su madre y se ofrece
l como modelo para poder conseguir alguien similar a su primer objeto. Al hablar de la
prohibicin entramos en el campo del complejo de castracin, metfora respecto de la cual el
sujeto incorpora el principio de manquedad en el caso de que funcione la imagen paterna, si no,
el sujeto anda errante, es devorado por la madre (estructura de la psicosis) y no se sujeta.

El carcter metafrico del complejo de castracin es una alegora del sujeto poltico y por eso
nadie ocupa el poder poltico en la democracia. En caso contrario se pasa de ser sujetos a ser
sbditos, tornndose los antes sujetos en una masa que tiene la obligacin de ser homognea.
El padre representa pues una funcin simblica, operador simblico. La idea de operador
simblico tiene que ver con el padre ligado a la metfora y la funcin significante.
El propsito de todo lo anterior es el de evidenciar la importancia de la figura del padre en
cuanto a que enlaza los tres discursos e instaura al sujeto como tal. Teniendo en mente esto
podemos pasar a la transferencia en la clnica y al sntoma, tpica a ser abordada desde el
psicoanlisis y un caso de mi experiencia propia como terapeuta.
En el anlisis con adolescentes, sobre todo al analizar la transferencia, se pone en evidencia las
primeras relaciones del sujeto desde la perspectiva de la angustia. El trabajo a ser realizado se
encuentra vinculado a la angustia, debido al duelo que estn viviendo por haber dejado de ser
aquel nio para sus padres.
Freud en su texto Sobre la dinmica de la transferencia, dice que:

Todo ser humano, por efecto conjugado de sus disposiciones innatas y de los influjos
que recibe en su infancia, adquiere una especificidad determinada para el ejercicio de su
vida amorosa, o sea, para las condiciones de amor que establecer y las pulsiones que
satisfar, as como las metas que habr de fijarse. Esto da por resultado, digamos as, un
clis (o varios) que se repiten es imperioso- de manera regular en la trayectoria de la
vida, en la medida en que consientan las circunstancias exteriores y la naturaleza de los
objetos de amor asequibles, aunque no se mantiene del todo inmutable frente a
impresiones recientes. (Freud, 1912, p.97).

Para aportar ms claridad al tema de la transferencia podemos tener en cuenta la perspectiva de

Cosentino;

La transferencia aparece como un desplazamiento de las intensidades psquicas

transferencia o desplazamiento del acento- del deseo inconsciente al resto diurno,
introduciendo el desplazamiento del significado bajo el significante, siempre en accin
en el discurso (Cosentino, 1992, p.79).

Teniendo en cuenta lo anterior, podemos decir que en la transferencia el adolecente realiza una
entrega hacia el terapeuta, de quien espera un alivio y debido a esto poco a poco lo va invistiendo
con su amor, con su admiracin, incluso rechazndolo o desendolo con fervor, llegando muchas
veces a temer su supuesto poder.

Sea cual fuere la tcnica mdica o psicoteraputica empleada, lo que cura a un

adolescente o al menos apacigua su sufrimiento es la calidad del intercambio afectivo
que se establece con el profesional. Esto es la transferencia! (Nasio, 2011, p.100).

La transferencia segn el diccionario de psicoanlisis de Laplanche (1996) es: El proceso en

virtud del cual los deseos inconscientes se actualizan sobre ciertos objetos, dentro de un
determinado tipo de relacin establecida con ellos y, de un modo especial, dentro de la relacin
analtica (p. 401).
Tras comprender a mayor profundidad el concepto de transferencia en psicoanlisis podemos dar
cuenta que es de fundamental importancia durante el proceso debido a que en la cura analtica
quien cuenta afectivamente para el sujeto es el psicoanalista y esto genera un desplazamiento
operante.
Es decir, se trata de una repeticin de los prototipos infantiles pero que es vivida con un fuerte
sentimiento de actualidad. Muchas veces lo que es denominado por los psicoanalistas como
transferencia es la transferencia en la cura.
La transferencia se reconoce clsicamente como el terreno en el que se desarrolla la problemtica
de una cura psicoanaltica, caracterizndose esta por la instauracin, modalidades, interpretacin
y resolucin de la transferencia

La persona sujeta al anlisis, en conjunto con el analista, busca realizar un trabajo y una
elaboracin referente a su inconsciente. Teniendo en cuenta que la cura viene por aadidura.
El trabajo teraputico con adolescentes debe tener en consideracin varios aspectos de entre los
cuales quisiera destacar el hecho de que el adolescente, poseedor de un Yo frgil, siente culpa
por haber dejado de ser aquel nio que los padres han idealizado en una primera instancia. Parte
de sta culpa se puede poner en manifiesto en las nuevas conductas y actitudes del sujeto; ahora
el adolescente busca independencia, no quiere que sus padres lo acompaen a ningn lado y
busca hacer la mayora de sus actividades solo.
El adolescente busca su autonoma, busca liberarse de sta angustia, podramos decir que busca
el Dasein, ser para la muerte.

Lo que est en cuestin es el sentido ontolgico del morir del que muere, como una
posibilidad de ser de su ser, y no la forma de la coexistencia y del seguir existiendo del
difunto con los que se han quedado (Heidegger, p. 260)

El inminente tropiezo con la realidad que el adolescente vive, debido a que durante sta
transicin de haberse visto y haber sido un Yo idealizado de los padres (nio), a verse como un
sujeto lleno de pulsiones y deseos propios (adolescente), genera en l gran angustia y lo lleva a
plantearse preguntas como Qu hago aqu?, Quin soy?, entre otras.
ste tropiezo hace que el adolescente sienta una gran angustia, casi sintindose desbordado, la
misma que se puede relacionar al hecho de que ha dejado de ser un nio, hablo de la muerte del
nio que alguna vez fue el adolescente, el nio que dej de ser para sus padres. La muerte del
otro me hace sobrevivir como culpable (Lvinas, 1976, p.73).
El discurso adolescente gira en torno a stos hechos, se puede ver una dialctica de amor/odio
que lo moviliza un hacer/no hacer o a un decir/no decir que puede llegar a desbordarlo causando
as una crisis de identidad. Entonces me vuelvo enfermizamente susceptible, rechazo pues toda
obligacin o toda presin procedente de mis padres para no correr el riesgo de tener que
mostrarme dbil o servil (Nasio, 2011, p.53).

Nasio se refiere evidentemente a sta sensacin de debilidad que el adolescente percibe en su Yo

y qu mejor forma de protegerlo que amndolo desmesuradamente, generando as una
sobreproteccin que angustia al adolescente, debido a que quiere evitar a toda costa una ofensa a
su Yo en estructuracin, y lo har entrar en conflicto. Toda situacin lo ofende y lo hace
reaccionar de maneras inesperadas; llanto, agresin, tristeza, etc.
Toda sta situacin genera vulnerabilidad en el joven paciente hacindolo susceptible a lo que el
terapeuta elabore referente a l, siendo responsabilidad del terapeuta el cmo trabaja el contenido
inconsciente del paciente y la manera en la que da el pase a una cura analtica, sin eliminar la
posibilidad de un completo rechazo por parte del adolescente seguido de un periodo oscuro en su
trabajo analtico e incluso un abandono del mismo.
Quisiera introducir un caso de mi experiencia como terapeuta para poder sostener de mejor
manera lo antes descrito, el nombre y dems datos sern modificados con el fin de proteger la
identidad del paciente;
Tenemos a Pedro B., quien asisti regularmente durante un ao a terapia.
Pedro era un adolescente de 14 aos que cursaba el tercer curso de educacin superior
durante su periodo de terapia. La familia de Pedro contaba con sus dos padres y tambin
con dos hermanas mayores, 21 y 28 aos, pero que a diferencia de l vivan en el
extranjero.
La relacin de Pedro con sus padres era buena, pero hubo ciertos momentos en los que
asegur no poder seguir viviendo con ellos y manifestando un fuerte deseo de salir del
pas para estar con sus hermanas.
Durante las primeras sesiones se pudo observar que Pedro haca bastante resistencia
debido a que me posicion en el lugar de un informante y aseguraba que iba a comentar a
sus padres lo trabajado en terapia.
Tras las primeras sesiones Pedro supo manifestar que se senta cmodo asistiendo a
terapia y que senta que poda decir lo que pensaba.
El evento de importancia se dio a mediados del ao de trabajo, un da en el que Pedro
estaba bastante afectado por una pelea en su hogar entre sus padres. Al llegar a terapia se

mostr deprimido y momentos despus de su llegada comenz a desahogarse mediante el

llanto. Mientras esto ocurra se present un lapsus, el cual consisti en llamarme como su
abuelo, figura que despus supo explicarme que siempre lo consolaba en su infancia
cuando se senta mal o alguien lo haca llorar.
En ste breve caso se puede observar como las primeras relaciones afectan el proceso de
transferencia y de cmo mediante el mismo se puede trabajar con los adolescentes ya sea en
terapia normal o en crisis.
En el caso de Pedro, se supo con posteridad a ste evento, la figura paterna fue la de su abuelo,
ya que su padre por trabajo y problemas con su madre pas fuera del hogar durante los primeros
ocho aos de su vida. El Padre que en Pedro oper fue quien le brind estabilidad, quien le
enseo los lmites y actualmente es con quien vive, su abuelo. Se dio la metfora paterna porque
en el discurso del padre apareci de una u otra manera en su vida.
Para concluir considero importante realizar algunas recomendaciones, entra las que mencionara
que durante el trabajo con adolescentes es necesario un conocimiento acerca de sus primeras
relaciones, con quin tuvo una mayor relacin y que figura en el hogar se siente ms afectada
con la actitud del adolescente, ya que en sta poca es los y las jvenes tienden a irse en contra
de su objeto amado o aquel que los idealiz (quien les hace sentir culpa por su duelo infantil).
La funcin que tiene el terapeuta en el proceso es vital debido a que cualquier malinterpretacin
por parte del adolescente podra dar cauce a un cierre de proceso con el sujeto en lugar de
canalizar la angustia que lo desborda.
Se concluye que un trabajo a la par con los padres es necesario, ya que deben ser parte del
proceso y de sta manera entender el porqu del comportamiento de sus hijos.
Al momento de trabajar la figura del padre es importante vislumbrar la huella, el ejercicio de
retirada de la ley paterna.
El trabajo con adolescentes es un trabajo estructurante para ellos debido a la fragilidad de su Yo.
En la relacin del anlisis alguien va con problemas y clama por una resolucin. Lacan dice que
lo que descubre Freud es que la o el analista no puede tapar las preguntas que se hace el sujeto de

anlisis. Quien habla proyecta un imago en quien escucha. Uno toma de su red de relaciones
elementos para proyectarlos sobre quien est escuchando.
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