Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
No slo no toleran interferencia por parte de otros sobre su propia direccin voluntaria, en
razn de su tenacidad, sino que embarcados en su curso deliberado, tampoco toleran
interferencias ni de s mismos. El impulso o el deseo constituyen slo una tentacin que
puede corromper su determinacin, interrumpir su trabajo, interferir con lo que ellos sienten
que deben desear hacer o, de lo contrario, hacer peligrar su rgida direccionalidad.
Una vez que se establece en su mente un rol, se convierte en directiva general para el
comportamiento, que con frecuencia es capaz de llegar hasta incluir detalles de la expresin
facial, formas de hablar y dems.
Cuando el obsesivo acta como su propio inspector, tambin siente que acta en respuesta a
los requerimientos de alguna necesidad objetiva, particularmente de orden moral.
El obsesivo rechaza cualquier oferta aparentemente confortante de alivio de las rigurosas
rdenes de su conciencia, para la cual, segn su punto de vista, tal alivio promete ms
prdida que ganancia.
Slo pueden controlar en cierto grado la expresin externa del afecto. Pero si bien no
pueden sujetar o limitar la experiencia afectiva por medio del esfuerzo premeditado, la
existencia de ese estado de tensa deliberacin automticamente restringe no slo la
experiencia afectiva sino tambin la fantasa, el nimo ldico y la accin espontnea en
general.
En ocasiones surge el temor a volverse loco o la sensacin de perder el control. Este
temor parece surgir cuando por cualquier razn, su premeditacin rgida sufre una
significativa interrupcin. Adems de esto tienen una gran dificultad para tomar decisiones.
3. La prdida de la realidad
A veces el obsesivo-compulsivo se preocupa sobre cosas que no son meramente
improbables sino en realidad absurdas. Es tpico que su gran inters radique en lo que
constituyen esencialmente detalles tcnicos.
Cuando se enfrenta con una necesidad de decisin, aun aquella que desde un punto de vista
normal puede resultar trivial, la persona obsesiva intenta tpicamente arribar a una solucin
invocando alguna regla, principio o requisito externo que podra, con cierto grado de
plausibilidad, proporcionar una respuesta correcta.
En lo que respecta a la conviccin, se caracteriza sintomticamente por dos rasgos
destacados: la duda y la incertidumbre por un lado, y el dogma, por el otro. El dogma surge
para superar la duda y la ambivalencia y para compensarlas. Ello constituye una
explicacin dinmica de la relacin entre ambos puntos. Tanto el dogma como la duda
pueden constituir defensas contra la experiencia de conviccin ms directa y espontnea.
Existe un gran inters del compulsivo por el ritual.