H um conceito elaborado por Sartre sem o qual no podemos compreender sua teoria

sobre a literatura, nem mesmo sua ontologia fenomenolgica. Trata-se do que ele
entende por situao. Toda a argumentao do primeiro captulo do livro Que a
literatura?tem por fundo esse conceito chave de sua filosofia. A situao, enquanto
estrutura imediata do para-si (o ser que ns somos), o que condiciona a liberdade (o
que parece bastante paradoxal, se partirmos de uma ideia abstrata do que significa ser
livre1).
No captulo que mencionamos acima, Sartre argumenta que a significao corresponde
ao estar em situao na linguagem e que esta a atitude do escritor (que possui
atributos especiais em relao ao artista). Deixamos claro, no incio deste captulo, que a
linguagem, conforme Sartre a explica a partir do caso Parain, uma ampla realidade,
uma exterioridade universal na qual devemos nos inserir. Estar em situao e nos
escolhermos na situao (que foi a atitude de Parain) significa realizar o universal
singular que Sartre menciona(e que nos recorda, primeiramente, Hegel). H um conceito
elaborado por Sartre sem o qual no podemos compreender sua teoria sobre a literatura,
nem mesmo sua ontologia fenomenolgica. Trata-se do que ele entende por situao.
Toda a argumentao do primeiro captulo do livro Que a literatura?tem por fundo
esse conceito chave de sua filosofia. A situao, enquanto estrutura imediata do para-si
(o ser que ns somos), o que condiciona a liberdade (o que parece bastante paradoxal,
se partirmos de uma ideia abstrata do que significa ser livre2).
No captulo que mencionamos acima, Sartre argumenta que a significao corresponde
ao estar em situao na linguagem e que esta a atitude do escritor (que possui
atributos especiais em relao ao artista). Deixamos claro, no incio deste captulo, que a
linguagem, conforme Sartre a explica a partir do caso Parain, uma ampla realidade,
uma exterioridade universal na qual devemos nos inserir. Estar em situao e nos
escolhermos na situao (que foi a atitude de Parain) significa realizar o universal
singular que Sartre menciona(e que nos recorda, primeiramente, Hegel). H um conceito
elaborado por Sartre sem o qual no podemos compreender sua teoria sobre a literatura,
1 No apenas existe a ideia de que ser livre significa s-lo sem restries, sem limites, como
tambm a ideia de que vivemos num determinismo contra o qual no podemos lutar, a ideia de
que somos produtos das adversidades.
2 No apenas existe a ideia de que ser livre significa s-lo sem restries, sem limites, como
tambm a ideia de que vivemos num determinismo contra o qual no podemos lutar, a ideia de
que somos produtos das adversidades.

nem mesmo sua ontologia fenomenolgica. Trata-se do que ele entende por situao.
Toda a argumentao do primeiro captulo do livro Que a literatura?tem por fundo
esse conceito chave de sua filosofia. A situao, enquanto estrutura imediata do para-si
(o ser que ns somos), o que condiciona a liberdade (o que parece bastante paradoxal,
se partirmos de uma ideia abstrata do que significa ser livre3).
No captulo que mencionamos acima, Sartre argumenta que a significao corresponde
ao estar em situao na linguagem e que esta a atitude do escritor (que possui
atributos especiais em relao ao artista). Deixamos claro, no incio deste captulo, que a
linguagem, conforme Sartre a explica a partir do caso Parain, uma ampla realidade,
uma exterioridade universal na qual devemos nos inserir. Estar em situao e nos
escolhermos na situao (que foi a atitude de Parain) significa realizar o universal
singular que Sartre menciona(e que nos recorda, primeiramente, Hegel). H um conceito
elaborado por Sartre sem o qual no podemos compreender sua teoria sobre a literatura,
nem mesmo sua ontologia fenomenolgica. Trata-se do que ele entende por situao.
Toda a argumentao do primeiro captulo do livro Que a literatura?tem por fundo
esse conceito chave de sua filosofia. A situao, enquanto estrutura imediata do para-si
(o ser que ns somos), o que condiciona a liberdade (o que parece bastante paradoxal,
se partirmos de uma ideia abstrata do que significa ser livre4).
No captulo que mencionamos acima, Sartre argumenta que a significao corresponde
ao estar em situao na linguagem e que esta a atitude do escritor (que possui
atributos especiais em relao ao artista). Deixamos claro, no incio deste captulo, que a
linguagem, conforme Sartre a explica a partir do caso Parain, uma ampla realidade,
uma exterioridade universal na qual devemos nos inserir. Estar em situao e nos
escolhermos na situao (que foi a atitude de Parain) significa realizar o universal
singular que Sartre menciona(e que nos recorda, primeiramente, Hegel). H um conceito
elaborado por Sartre sem o qual no podemos compreender sua teoria sobre a literatura,
nem mesmo sua ontologia fenomenolgica. Trata-se do que ele entende por situao.
Toda a argumentao do primeiro captulo do livro Que a literatura?tem por fundo
3 No apenas existe a ideia de que ser livre significa s-lo sem restries, sem limites, como
tambm a ideia de que vivemos num determinismo contra o qual no podemos lutar, a ideia de
que somos produtos das adversidades.
4 No apenas existe a ideia de que ser livre significa s-lo sem restries, sem limites, como
tambm a ideia de que vivemos num determinismo contra o qual no podemos lutar, a ideia de
que somos produtos das adversidades.

esse conceito chave de sua filosofia. A situao, enquanto estrutura imediata do para-si
(o ser que ns somos), o que condiciona a liberdade (o que parece bastante paradoxal,
se partirmos de uma ideia abstrata do que significa ser livre5).
No captulo que mencionamos acima, Sartre argumenta que a significao corresponde
ao estar em situao na linguagem e que esta a atitude do escritor (que possui
atributos especiais em relao ao artista). Deixamos claro, no incio deste captulo, que a
linguagem, conforme Sartre a explica a partir do caso Parain, uma ampla realidade,
uma exterioridade universal na qual devemos nos inserir. Estar em situao e nos
escolhermos na situao (que foi a atitude de Parain) significa realizar o universal
singular que Sartre menciona(e que nos recorda, primeiramente, Hegel). H um conceito
elaborado por Sartre sem o qual no podemos compreender sua teoria sobre a literatura,
nem mesmo sua ontologia fenomenolgica. Trata-se do que ele entende por situao.
Toda a argumentao do primeiro captulo do livro Que a literatura?tem por fundo
esse conceito chave de sua filosofia. A situao, enquanto estrutura imediata do para-si
(o ser que ns somos), o que condiciona a liberdade (o que parece bastante paradoxal,
se partirmos de uma ideia abstrata do que significa ser livre6).
No captulo que mencionamos acima, Sartre argumenta que a significao corresponde
ao estar em situao na linguagem e que esta a atitude do escritor (que possui
atributos especiais em relao ao artista). Deixamos claro, no incio deste captulo, que a
linguagem, conforme Sartre a explica a partir do caso Parain, uma ampla realidade,
uma exterioridade universal na qual devemos nos inserir. Estar em situao e nos
escolhermos na situao (que foi a atitude de Parain) significa realizar o universal
singular que Sartre menciona(e que nos recorda, primeiramente, Hegel). H um conceito
elaborado por Sartre sem o qual no podemos compreender sua teoria sobre a literatura,
nem mesmo sua ontologia fenomenolgica. Trata-se do que ele entende por situao.
Toda a argumentao do primeiro captulo do livro Que a literatura?tem por fundo
esse conceito chave de sua filosofia. A situao, enquanto estrutura imediata do para-si

5 No apenas existe a ideia de que ser livre significa s-lo sem restries, sem limites, como
tambm a ideia de que vivemos num determinismo contra o qual no podemos lutar, a ideia de
que somos produtos das adversidades.
6 No apenas existe a ideia de que ser livre significa s-lo sem restries, sem limites, como
tambm a ideia de que vivemos num determinismo contra o qual no podemos lutar, a ideia de
que somos produtos das adversidades.

(o ser que ns somos), o que condiciona a liberdade (o que parece bastante paradoxal,
se partirmos de uma ideia abstrata do que significa ser livre7).
No captulo que mencionamos acima, Sartre argumenta que a significao corresponde
ao estar em situao na linguagem e que esta a atitude do escritor (que possui
atributos especiais em relao ao artista). Deixamos claro, no incio deste captulo, que a
linguagem, conforme Sartre a explica a partir do caso Parain, uma ampla realidade,
uma exterioridade universal na qual devemos nos inserir. Estar em situao e nos
escolhermos na situao (que foi a atitude de Parain) significa realizar o universal
singular que Sartre menciona(e que nos recorda, primeiramente, Hegel). H um conceito
elaborado por Sartre sem o qual no podemos compreender sua teoria sobre a literatura,
nem mesmo sua ontologia fenomenolgica. Trata-se do que ele entende por situao.
Toda a argumentao do primeiro captulo do livro Que a literatura?tem por fundo
esse conceito chave de sua filosofia. A situao, enquanto estrutura imediata do para-si
(o ser que ns somos), o que condiciona a liberdade (o que parece bastante paradoxal,
se partirmos de uma ideia abstrata do que significa ser livre8).
No captulo que mencionamos acima, Sartre argumenta que a significao corresponde
ao estar em situao na linguagem e que esta a atitude do escritor (que possui
atributos especiais em relao ao artista). Deixamos claro, no incio deste captulo, que a
linguagem, conforme Sartre a explica a partir do caso Parain, uma ampla realidade,
uma exterioridade universal na qual devemos nos inserir. Estar em situao e nos
escolhermos na situao (que foi a atitude de Parain) significa realizar o universal
singular que Sartre menciona(e que nos recorda, primeiramente, Hegel). H um conceito
elaborado por Sartre sem o qual no podemos compreender sua teoria sobre a literatura,
nem mesmo sua ontologia fenomenolgica. Trata-se do que ele entende por situao.
Toda a argumentao do primeiro captulo do livro Que a literatura?tem por fundo
esse conceito chave de sua filosofia. A situao, enquanto estrutura imediata do para-si

7 No apenas existe a ideia de que ser livre significa s-lo sem restries, sem limites, como
tambm a ideia de que vivemos num determinismo contra o qual no podemos lutar, a ideia de
que somos produtos das adversidades.
8 No apenas existe a ideia de que ser livre significa s-lo sem restries, sem limites, como
tambm a ideia de que vivemos num determinismo contra o qual no podemos lutar, a ideia de
que somos produtos das adversidades.

(o ser que ns somos), o que condiciona a liberdade (o que parece bastante paradoxal,
se partirmos de uma ideia abstrata do que significa ser livre9).
No captulo que mencionamos acima, Sartre argumenta que a significao corresponde
ao estar em situao na linguagem e que esta a atitude do escritor (que possui
atributos especiais em relao ao artista). Deixamos claro, no incio deste captulo, que a
linguagem, conforme Sartre a explica a partir do caso Parain, uma ampla realidade,
uma exterioridade universal na qual devemos nos inserir. Estar em situao e nos
escolhermos na situao (que foi a atitude de Parain) significa realizar o universal
singular que Sartre menciona(e que nos recorda, primeiramente, Hegel). H um conceito
elaborado por Sartre sem o qual no podemos compreender sua teoria sobre a literatura,
nem mesmo sua ontologia fenomenolgica. Trata-se do que ele entende por situao.
Toda a argumentao do primeiro captulo do livro Que a literatura?tem por fundo
esse conceito chave de sua filosofia. A situao, enquanto estrutura imediata do para-si
(o ser que ns somos), o que condiciona a liberdade (o que parece bastante paradoxal,
se partirmos de uma ideia abstrata do que significa ser livre10).
No captulo que mencionamos acima, Sartre argumenta que a significao corresponde
ao estar em situao na linguagem e que esta a atitude do escritor (que possui
atributos especiais em relao ao artista). Deixamos claro, no incio deste captulo, que a
linguagem, conforme Sartre a explica a partir do caso Parain, uma ampla realidade,
uma exterioridade universal na qual devemos nos inserir. Estar em situao e nos
escolhermos na situao (que foi a atitude de Parain) significa realizar o universal
singular que Sartre menciona(e que nos recorda, primeiramente, Hegel).

9 No apenas existe a ideia de que ser livre significa s-lo sem restries, sem limites, como
tambm a ideia de que vivemos num determinismo contra o qual no podemos lutar, a ideia de
que somos produtos das adversidades.
10 No apenas existe a ideia de que ser livre significa s-lo sem restries, sem limites, como
tambm a ideia de que vivemos num determinismo contra o qual no podemos lutar, a ideia de
que somos produtos das adversidades.