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El Cine Durante La

Dictadura Militar
Argentina de 1976
Integrantes: Saudo, Agustina y Yanotti, Luca.
Profesor: Gustavo, Cecatto.

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El cine argentino durante la dictadura militar
Introduccin
El gobierno militar que tom el poder en 1976 utiliz de manera sistemtica los medios de comunicacin
como espacio de construccin de un discurso oficial, bajo el concepto de "seguridad nacional", al mismo
tiempo que eliminaba otras voces a travs de la censura. La persecucin a medios o a personas lleg a
extremos dramticos en los casos de detencin, desaparicin o exilio forzado de periodistas, intelectuales,
artistas y trabajadores del mbito de la cultura. El discurso de la censura opona la "cultura verdadera y
legtima" a la "cultura falsa e ilegtima", y hablaba de un "sistema cultural falso" que "no se subordina a lo
moral". As, la censura se dedic durante aos a sealar y prohibir lo "no-moral", que abarcaba los
conceptos de sexualidad, religin y seguridad nacional.
La censura y la intervencin directa del poder militar en el mbito de lo cultural no operaron de igual modo
en los diferentes medios de comunicacin y en los diversos sectores de la cultura. As, por ejemplo, en la
cinematografa o la radiodifusin el discurso de la censura siempre fue ms claro y explcito que en otros
espacios.
La ltima dictadura necesitaba imperiosamente que mejorara su imagen y promoviera la confianza en el
orden represivo. Se puso en marcha un vasto plan para manipular la produccin, mediante la seleccin
condicionada de crditos y una frrea censura.
"La prohibicin de 200 pelculas extranjeras representa para el pas un ahorro de un milln quinientos mil
dlares. Aqu se ha convertido al cine en una mercadera de intoxicacin, se est apelando al recurso fcil y
en eso incurren los que venden cine. Hacen negocio con la pornografa. Son unos miserables. Yo no
permito agravios a la familia, a la iglesia y a las buenas costumbres", ponderaba. Nstor Paulino Tato.
El que llevaba a cabo puntualmente la censura era Miguel Paulino Tato. Conocido por sus crnicas bajo el
seudnimo de Nstor fue un periodista y crtico de cine que naci en Buenos Aires, Argentina en 1902 y
falleci en 1986. Dirigi entre agosto de 1974 al 24 de marzo de 1976, dentro de un gobierno constitucional;
y desde esa fecha hasta fines de 1980, en un proceso dictatorial, el "Ente de Calificacin Cinematogrfica",
y fue considerado el mximo censor de la historia del cine argentino.
Capitn Bitleston, declar: "slo sern autorizadas las pelculas que muestren al hombre tal como es su
lucha eterna y cotidiana contra el materialismo, el egosmo, la cobarda, la venalidad y la corrupcin, al
hombre luchando por su honor, su religin y sus principios, sin librarse jams a la violencia o al
escepticismo. Slo estas pelculas sern consideras como obras de arte... Todas las pelculas sin valores
artsticos o que no presenten ningn inters como diversin y que atenten a los sentimientos nacionales
sern prohibidas parcial o totalmente..."
El objetivo del gobierno era muy claro. Queran controlar la exhibicin cinematogrfica, que en aquellos
tiempos era poltica y econmicamente mucho ms importante que ahora. Por ejemplo en 1973 se cortaron
63.049.926 entradas, mientras que actualmente apenas se venden la mitad. Y sumado al crecimiento de la
poblacin, se pas de un promedio anual de 2,7 a 0,8 entradas por habitante. Mas all del discurso
presuntamente nacionalista, est claro que los censores tenan tambin un fuerte control sobre la
produccin local, sin demasiadas prohibiciones pero con mucha censura previa (control y modificacin de
guiones, limitaciones de crditos y subsidios, etc.). La produccin nacional se centr en producciones con
"mensaje argentino, claro y cristiano". El resultado fue: una pantalla sin sexo, sin poltica, sin violencia y sin
terror. Un cine dirigido y controlado, un arma cultural al servicio de la poltica represiva estatal.

El golpe militar de 1976 gener una gran crisis en el cine nacional y se llevaron a cabo las
siguientes acciones:
Censura y prohibicin de pelculas.
Disminucin de la cantidad de pelculas producidas.
La calidad de las obras cinematogrficas se deterior fuertemente.
Entre 1976 y 1978 el cine argentino no pudo concretar ningn proyecto culturalmente importante. Domin
la produccin de "comedias ligeras", filmes con cantantes de moda que acallaban cualquier intento
de pensamiento crtico a travs de propuestas moralizantes.
Sexo, moral, poltica, ideologa, libertad de expresin, todo estaba bajo la lupa de la represin y la censura
con el objetivo de vigilar y proteger al ser nacional y la moral de los argentinos.
Los artistas estaban incluidos en tres clases de listas:
En la lista negra figuraban quienes estaban prohibidos y no podan trabajar.
En la lista gris se incluan solamente a los artistas censurados por el ejrcito y no por la armada.
En la lista libre se sealaba a aquellos que no estaban censurados.

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El lenguaje flmico cultiv una cierta ambigedad del decir que responda a fines especficos: "decir sin
nombrar". Mediante esta ambigedad se establecieron modos de representacin que utilizaron la alusin y
el eufemismo para hablar de lo silenciados, para nombrar lo prohibido.
Hiptesis: La ltima dictadura militar argentina utiliz al cine como herramienta para imponer ideologas de
orden y anti-subversivas; censur filmes y, algunos de ellos, sufrieron cortes parciales o totales porque
afectaban dicha accin.
El cine, como medio de comunicacin, es considerado un formador de opinin en la mente de la sociedad,
por este motivo, fue intensamente censurado.
La Subversin
El trmino "subversin" englobaba a las organizaciones guerrilleras -prcticamente ya extinguidas en
marzo de 1976- pero tambin a los activistas o simpatizantes de cualquier movimiento de protesta o crtica
social: obreros, universitarios, comerciantes, profesionales, intelectuales, sacerdotes, empresarios y ms...
No hubo "errores" ni "excesos", sino un plan deliberado.[3]
La guerra sucia
La "desaparicin" fue la frmula ms siniestra de la "guerra sucia": el "objetivo" era secuestrado por un
comando paramilitar ("grupo de tareas" o "patota") donde, convertido en un nmero y sin ninguna garanta
legal, quedaba a merced de sus captores. La desaparicin de personas fue un programa de accin,
planificada con anticipacin, establecindose los mtodos por los cuales llevarlo a la prctica: arrojando a
los "desaparecidos" al Ro de la Plata (previa aplicacin de sedantes) desde aviones o helicpteros militares
y en fosas comunes; fusilamientos y ocultamiento de cadveres, sin ningn tipo de identificacin.
La tortura
Todos estaban incluidos en la categora de "enemigos de la nacin". La metodologa implementada
consisti en la desaparicin de personas, las cuales en realidad eran llevadas a centros clandestinos de
detencin, operados por las FFAA., donde se los someta a interrogatorios basados en tormentos fsicos. Se
levantaron centros clandestinos de detencin y torturas. En estos laboratorios del horror se detena, se
torturaba y se asesinaba a personas. Se encontraban en el propio centro de las ciudades del pas, con
nombres tristemente famosos, como la ESMA, el Vesubio, El Garage Olimpo, El Pozo de Banfield o La
Perla. Existieron 340 distribuidos por todo el territorio. Locales civiles, dependencias policiales o de las
propias fuerzas armadas fueron acondicionados para funcionar como centros clandestinos. Estas crceles
clandestinas tenan una estructura similar: una zona dedicada a los interrogatorios y tortura, y otra, donde
permanecan los secuestrados. Ser secuestrado o "chupado", segn la jerga represora, significaba ser
fusilado o ser arrojado al ro desde un avin o helicptero.
Los desaparecidos
Debido a la naturaleza, una desaparicin encubre la identidad de su autor. Si no hay preso, ni cadver, ni
vctima, entonces nadie presumiblemente es acusado de nada. (Amnista Internacional, en su informe sobre
la desaparicin de personas por motivos polticos).Hubo miles de desaparecidos: la Conadep constat ms
de 9.000 casos. Los organismos de derechos humanos hablan de ms de 30.000. Adems del secuestro de
adultos, hubo un plan sistemtico de apropiacin de nios. Los nios robados o que las madres paran en
los centros de detencin fueron inscriptos como hijos propios por muchos miembros de la represin,
vendidos o abandonados en institutos. Los militares consideraban que los hijos de los desaparecidos
deban perder su identidad. Por eso los hacan desaparecer y los entregaban a familias de militares. Ellos
pensaban que la subversin era casi hereditaria o que se trasmita a travs del vnculo familiar. De la misma
forma que a los hijos de desaparecidos se intent quitarles su familia, a la sociedad en general se intent
quitarle esos antecedentes que, como los padres de esos chicos, eran considerados subversivos. [4]
1982: La guerra de las Malvinas
En medio de la crisis poltica, econmica y social del rgimen militar, sorpresivamente el 2 de abril de 1982,
tropas argentinas recuperaron las islas Malvinas. Tras frustrados intentos diplomticos, la fuerza de tareas
britnica lleg al Atlntico sur y comenzaron las hostilidades. Con hitos como el hundimiento del crucero
"General Belgrano" -que produjo 322 muertos- y del destructor britnico "Sheffield", la guerra concluy el 14
de junio, con la rendicin argentina. La derrota marc el derrumbe poltico del rgimen. El regreso de los
soldados arroj luz sobre las sospechas de lo que haban padecido, sin los pertrechos y el entrenamiento
suficientes para enfrentar a los britnicos. Para defender las islas del ataque de ingleses bien entrenados y
equipados, la junta militar procedi a reclutar jvenes argentinos, sin instruccin militar, la mayora de los
cuales provena de provincias pobres del interior del pas. La derrota catastrfica de Malvinas y el
conocimiento de la muerte de centenares de jvenes argentinos (ms de 600), deterioraron el frente militar,
pero sobre todo, la reputacin del ejrcito, al cual se consider como mayor responsable del desastre.

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El cine nativo siempre estuvo en estrecho vnculo con el Estado a travs de los crditos de financiamiento
a la produccin. Sin embargo, al gobierno militar le interesaba sobremanera la existencia de un cine que
mejorara y promocionara su imagen pblica ante la sociedad. As, mientras el Instituto Nacional de
Cinematografa se ocupaba de elegir los films que ms fielmente materializaran ese programa, la accin de
la censura completaba la tarea en el campo cinematogrfico, a travs de Miguel Paulino Tato, de clebre
recuerdo. Su gestin, entre 1976 y 1978, detenta el rcord de pelculas prohibidas. Su voluntad arrogante,
que pareca gozar perversamente con los vetos y cortes, inspirara a Eduardo Calgano para su film El
censor, de 1995.
Herencia Cultural
La dictadura ejerci sobre las manifestaciones culturales un absoluto poder de censura. Y el cine argentino
no fue la excepcin. Pelculas de dudoso gusto, muchas de ellas propagandistas, de muy baja factura y
livianas en sus conceptos, inundaron las salas de cine y los canales de televisin. Pelculas que hoy se han
transformado en piezas de culto, y no precisamente por su riqueza cinematogrfica.
Nada volvi a ser como antes en nuestra cinematografa. Hubo un importante quiebre conceptual, a lo que
sumado a la crisis econmica y a la dcada menemista, termin por mostrarnos en los ltimos veinte aos
un alicado cine nacional, confuso en sus contenidos, vaco de conceptos y con una profunda crisis de
identidad.
"En esta dcada las salas de cine empiezan a cerrar, lo que es irreversible. Antes de la dictadura era
movilizador el deseo de hacer cine, las salas estaban repletas... y eso no vuelve en el "80.
Fernando Varea
Fernando Varea es licenciado en Comunicacin Social (Universidad Nacional de Rosario), autor de
artculos periodsticos en medios grficos y revistas institucionales, colaborador en programas radiales y
pginas Web. Es autor tambin de "El cine argentino en la historia argentina" (1958/1998) y co-autor y
compilador, con Alfredo Scaglia, de Rosarinos en pantalla.
P: - Qu aspectos, a tu criterio, fueron los ms censurados en esa poca?
FV: Hay varios trabajos de investigacin relacionados con este tema, y sera muy largo de explicar. En
varias partes de mi libro expongo que la censura se aplic de diferentes maneras y por diversos motivos:
eran prohibidos desde actores, escritores y directores estigmatizados por haber tenido militancia poltica en
los aos previos (o por ser considerados opositores a la dictadura), hasta escenas (o pelculas enteras,
tanto nacionales como extranjeras) por incluir desnudos, alusiones irnicas a instituciones como la Polica o
el Ejrcito, referencias al peronismo, etc.
P: - Crees que el cine evolucion desde aquella poca hasta hoy?
FV: Como escribo en el ltimo prrafo de mi libro, terminada la dictadura los efectos se sintieron en nuestro
cine: no hubo una nueva generacin de cineastas, y se sigui haciendo un cine (si bien temticamente ms
cuestionador) prejuicioso y sin riesgos formales. La situacin cambi bastante desde fines de los aos '90.
P: - Cul es tu opinin sobre el cine nacional actual?
FV: Hay directores y pelculas muy buenos, y se vienen haciendo, adems, muchos documentales que al
valor testimonial le suman ideas interesantes de guin y realizacin. Otros aspectos (la produccin, la
exhibicin, la conservacin de material flmico) dejan en evidencia la indiferencia y las contradicciones en
materia de poltica cultural de los gobiernos que hemos tenido desde la recuperacin de la democracia.
Conclusin
A travs de la realizacin de este trabajo, podemos concluir diciendo que efectivamente, la Junta Militar,
utiliz los medios de comunicacin como un instrumento para moldear la mente de la sociedad, difundir sus
polticas antisubversivas y reprimir aspectos como la libertad de expresin.
No han existido, a lo largo de nuestra historia, medios de comunicacin que no hayan sido censurados, en
mayor o menor medida, dependiendo siempre de la poca y del gobierno de turno.
La censura es INMORAL, no nos dejemos engaar.

SOLIDARIDAD MASCOTERA
El viernes pasado cuando despertamos, mi marido, mi pequea hija y yo, descubrimos que nuestra
gatita Lolita no estaba en nuestro departamento. Aparentemente, durante la madrugada sali al balcn
y estando all el viento le cerr la puerta. Suponemos que se desesper y por eso decidi buscar una
entrada alternativa y salt desde el tercer piso hacia la calle. Esa maana la buscamos desesperados,
la llamamos y nada. Lo mismo durante la tarde y noche. Mi hija lloraba y peda por su amiga Lolita.
No sabamos qu hacer. Al otro da, reemprendimos la bsqueda por el barrio y cerca del medioda
vimos, casi de casualidad, un afiche pegado en el vidrio de un drugstore. El papel que contena una
foto grande de nuestra Lolita, deca: Me encuentro perdida. Necesito a mi familia. En la foto se la vea
un poco magullada pero en perfecto estado. Jimena, una joven que trabaja en la zona la haba
encontrado y se tom el trabajo de pegar carteles con una descripcin de Lolita y su nmero de
telfono. Por favor, difundir para que esta belleza encuentre a su familia deca el cartel que arranc
lgrimas de nuestros ojos. Rpidamente nos comunicamos con ella y fuimos en busca de Lolita.
Jimena y su familia la haban cuidado con mucho amor. Todos nos emocionamos cuando volvi a
nuestros brazos. Por esto y por su profunda humanidad, totalmente desinteresada, le estaremos
eternamente agradecidos. Su bsqueda nos hizo reflexionar sobre la importancia de ser solidarios
cuando descubrimos o nos encontramos ante una mascota perdida. Publicar avisos en las redes
sociales o carteles en la zona que se lo encontr, como hizo Jimena, pueden reunir de nuevo a un
animalito con su familia.
Soledad Iriarte
mariasoliriarte@gmail.com

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