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Actitudes y Valores

UNIDAD III

LOS VALORES
Concebir la educacin tecnolgica o superior como una prctica basada nicamente en
la simple transmisin de conocimientos: teoremas, postulados, fenmenos del mundo
fsico, acontecimientos histricos, en suma, contenidos relativos a los hechos, los
conceptos o los principios, responde a un anlisis o a unas visiones o creencias sin duda
limitadas e incompletas respecto a los fines de la educacin. Las personas que nos
dedicamos a la educacin sabemos de la importancia de proporcionar estmulos de
orden diverso a nuestros alumnos para tratar de promover aprendizajes y desarrollar
capacidades tambin de naturaleza diversa que coadyuven a su educacin integral y no
slo a su instruccin.
La Educacin en valores se justifica por la necesidad que tenemos los individuos de
comprometernos con determinados principios ticos que nos sirvan para evaluar
nuestras propias acciones y las de los dems. Estn presentes en la vida cotidiana, los
manifestamos mediante conductas y tambin mediante opiniones expresadas oralmente
o por escrito y suelen dar lugar a normas sociales. Los valores sirven para guiar las
conductas de las personas, son el fundamento por el cual hacemos o dejamos de hacer
una cosa en un determinado momento. Dicho de otra manera, los valores son
creencias prescriptivas o, si se prefiere, principios normativos y duraderos que nos
sugieren que una determinada conducta es personal y socialmente preferible a otros
que consideramos contradictorios.
Los valores son contenidos que pueden ser aprendidos y que pueden ser enseados.
No solo en este curso de Actitudes y Valores se plantean contenidos relativos a los
valores. La educacin sexual y para la salud, la del consumidor, la educacin medio
ambiental, o la educacin vial incluyen contenidos relativos a conceptos y a pero

tambin se refieren sobre todo a valores y a actitudes.

Figura 1. Ayudar, una actitud positiva

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1. CONCEPTO DE VALOR
El trmino de valor, est relacionado con la propia existencia de la persona,
afecta a su conducta, configura y modela sus ideas y condiciona sus sentimientos.
Se trata de algo cambiante, dinmico, que, en apariencia, hemos elegido
libremente entre diversas alternativas. Depende sin embargo, en buena medida,
de lo interiorizado a lo largo del proceso de socializacin y, por consiguiente, de
ideas y actitudes que reproducimos a partir de diversas instancias socializadoras.
De manera ms simple podemos decir:

Valor.- es la conviccin razonada de que algo es bueno o malo.

Contravalor.- todo aquello que dificulta al hombre llegar a ser ms persona y

Actitud.- Es una disposicin que tenemos en el ser humano para adquirir y

le resta humanidad.

asimilar un valor. Cuando la actitud llega a ser fcil de ejecutar tenemos un

hbito.

Norma.- Es la explicacin a nivel colectivo de un valor.

Anoma Social.- Es aquella situacin en la que los individuos de una sociedad

dejan de respetar o incumplen las normas que deben regular la convivencia

social.

Los sntomas de la anomia social estn tan extendidos en nuestra sociedad que
los peruanos lo evidenciamos en mayor o menor grado, lo que tiene su mejor
constatacin en el hecho de que nos estamos acostumbrando a convivir con lo que
todos deberamos criticar y tratar de corregir; es as que inclusive le hemos "hora
peruana. Inventado justificaciones es el caso de la famosa Con lo cual queremos
justificar nuestra impuntualidad en vez de corregirla. Lo mismo ocurre viveza
criolla con la que se incentiva bajo el axioma de la ley del mximo beneficio con
un mnimo de esfuerzo viveza criolla Otro ejemplo de la es el caso del empleado
irresponsable que llega tonto tarde o se retira antes de la hora y nadie lo
sanciona, pues l es quien se desempea responsablemente en el cumplimiento
de sus funciones.

Figura 2.

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Esta unidad tiene como objetivo ayudar al alumno a moverse libremente por un
universo de valores para que aprenda a conocer, querer e inclinarse por todo
aquello que sea noble, justo y valioso.
Educar en los valores es educar moralmente, porque son los valores los que
ensean al individuo a comportarse como hombre, establecer una jerarqua entre
las cosas, llegar a la conviccin de que algo importa o no importa, vale o no vale,
es un valor o un contravalor.
Debemos participar en la construccin de formas de vida que tengan ms en

cuenta al hombre; ser ms solidarios, creer en la dignidad humana y favorecerla,

tener en cuenta las relaciones entre el ser humano y su entorno y luchar para
eliminar todo lo que en este momento signifique caos y violencia ( Mart, 1993).
Los autnticos valores son asumidos libremente y nos permiten definir con claridad
los objetivos de la vida dndole su pleno sentido.

Nos ayudan a aceptarnos y a estimarnos tal y como somos, facilitando una relacin
madura y equilibrada con las personas y las cosas.
1.1. CLASIFICACIN DE LOS VALORES
Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que
tienen como fin ltimo mejorar la calidad de nuestra vida.
Los valores Universales, son aquellos que permanecen en el tiempo, han sido,
son y sern siempre lo mismo, en cualquier cultura. Existen otros valores que
han sido clasificados de la siguiente manera:
Valores Biolgicos.- Traen como consecuencia la salud, y se cultivan
mediante la educacin fsica e higinica.
Valores Sensibles.- Conducen al placer, la alegra, el esparcimiento.
Valores Econmicos.- Proporcionan todo lo que nos es til; son valores de
uso y de cambio.
Valores Estticos.- Nos muestran la belleza en todas sus formas.
Valores intelectuales.- Nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.
Valores religiosos.- Nos permiten alcanzar la dimensin de lo sagrado.
Valores morales.- Su prctica nos acerca a la bondad, la justicia, la
libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el
agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.
1.1.1. Los valores morales, una cuestin de humanidad
De la anterior clasificacin, los ms importantes son sin duda, los
valores morales, ya que estos les dan sentido y mrito a los dems.
De poco sirve tener muy buena salud, ser muy creyente o muy
inteligente o vivir rodeado de comodidades y objetos bellos, si no se
es justo, bueno, tolerante u honesto, si se es una mala persona, un
elemento daino para la sociedad, con quien la convivencia es muy
difcil.

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La falta de valores morales en los seres humanos es un asunto

lamentable y triste precisamente por eso, porque los hace menos
seres humanos.
Valores, moral y tica
Los significados de las palabras moral
(del latn mores,
costumbres) ethos y tica (del griego, morada, lugar donde se
vive) son muy parecidos en la prctica. Ambas expresiones se
refieren a ese tipo de actitudes y comportamientos que hacen de
nosotros mejores personas, ms humanas. Si bien la moral
describe los comportamientos que nos conducen hacia lo bueno y
deseable, y la tica es la ciencia filosfica que reflexiona sobre
dichos comportamientos, tanto una como otra nos impulsan a vivir
de acuerdo con una elevada escala de valores morales.
Los antivalores
As como hay una escala de valores, tambin la hay de conductas
inmorales o antivalores. La injusticia, la discriminacin; la
deshonestidad, la intransigencia, la intolerancia, la traicin, la
irresponsabilidad, la indiferencia, el egosmo, son los ejemplos de
estos antivalores que rigen la conducta de personas inmorales.
Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de
valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que
llamamos una persona sin escrpulos, fra, calculadora, insensible
al entorno social que lo rodea.
El camino de los antivalores es a todas luces equivocado; porque
no solo nos deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace
merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por parte
de nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la
sociedad.
Cunto eres, cunto vales
El mundo de los valores es amplio, complejo y en permanente
transformacin. En cada poca aparecen nuevos valores o los
viejos valores cambian de nombre.
Todos somos libres, adems, de escoger nuestros valores y darles
el orden y la importancia que consideramos correctos de acuerdo
con nuestra manera de ser y de pensar. Sin embargo, hay valores
que no cambian, que se conservan de generacin en generacin,
siempre y en todas partes. Valores universales, que exigiramos a
cualquier persona.

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Figura 3. La Familia. El amor de la familia es fundamental para la formacin de los valores

morales

1.2. VALORES UNIVERSALES O MACRO VALORES

Los valores universales son aquellos que van a permanecer por siempre, y
que a partir de ellos vamos a encontrar otros valores referentes que se
relacionan entre s:
Responsabilidad

Criterio propio
Esfuerzo
Constancia
Colaboracin
Respeto
Gusto por el trabajo bien hecho
Honradez
Coherencia
Figura 4. Colaboracin

Amor

No violencia
Convivencia
Amistad
Tolerancia
Colaboracin
Respeto
Sinceridad
Compaerismo
Fraternidad
Serenidad
Veracidad
Integridad
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Figura 5. Compaerismo

Justicia

Solidaridad
Sinceridad
Colaboracin
Compromiso
Respeto
Equidad
Generosidad
Servicialidad
Figura 6. Equidad

Autoestima

Confianza en uno mismo

Autonoma
Respeto
Criterio propio
Entusiasmo
Optimismo
Sencillez
Disciplina

Figura 7. Confianza en uno mismo

1.3. QU ES LA RESPONSABILIDAD?
Es un valor mediante el cual una persona hace y cumple con sus
compromisos, sin que se le deba recordar de manera constante. Asimismo,
acepta las consecuencias de sus actos, sean o no intencionados. Asumen la
tarea y la ejecutan de manera voluntaria por el bien de otras personas, lo
cual significa una forma de autorrealizacin.
T debes de recordar que a mayor responsabilidad, ms libertad. A travs de
la libertad se busca elegir, decidir y realizar lo mejor, en tanto que con la
responsabilidad se asumen las consecuencias de la eleccin. Una persona
ser ms libre mientras menos errores cometa, siempre y cuando busque
elegir lo mejor y, a pesar de equivocarse, pueda rectificar su error. Una
persona responsable es digna de confianza.

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En el siguiente test, podrs medir cuan responsable eres:

Cuestionario
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Obedeces las reglas de la casa, como observar la hora de llegada?

Tus calificaciones en tus estudios son de acuerdo con tu capacidad?
Realizas las tareas de tu casa sin que te recuerden hacerlas?
Llevas a cabo tus tareas con gusto y alegra o te quejas con frecuencia?
Realizas algn trabajo fuera de casa?
Ganas tu propio dinero?
Cuidas el dinero o lo gastas en cosas innecesarias?
Asumes las consecuencias de tus actos como aceptar que mereces estar
castigado por haber llegado tarde u obtener malas calificaciones?
9. Cuando cometes algn error, reparas el dao causado pidiendo
disculpas y no volvindolo a cometer?
10. Entiendes el trabajo como una oportunidad para crecer y servir, o slo
como una carga o un medio para ganar dinero?
Si contestaste NO a tres o ms preguntas, debes de practicar ms el valor de
la responsabilidad.
1.4. QU ES EL RESPETO?
Es el valor o la virtud humana que permite al hombre reconocer el valor del
ser humano. Una persona se comporta o deja de actuar siempre buscando el
bien sin perjudicar a nadie, conforme a sus derechos y condiciones de vida.
La finalidad del respeto es que el individuo piense en las consecuencias de
sus actos antes de realizarlos para no afectar a otros.
1.4.1.

Cmo logran los jvenes ser respetuosos?

Debes aprender a no hacerles a los dems lo que no quieres que
te hagan a ti.
Acepta a las personas como son, no trates de cambiarlas.
Procura no inmiscuirte en asuntos que no te corresponden.
Busca lo positivo en cada persona.
No te apropies de los bienes de los dems.
No critiques a los dems. Debes respetar su intimidad, y evitar
hablar de los asuntos que no te incumben.

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Cuestionario
Responde de la manera ms sincera las siguientes preguntas y reflexiona
sobre la prctica del respeto:
1.
2.

Aceptas a las personas como son, sin querer cambiarlas?

Tratas de manera digna y considerada a todas las personas, a pesar de
su condicin social?
3. Buscas lo positivo en cada persona, como sus atenciones y su forma
de ser?
4.
Reconoces cuando le faltas el respeto a alguien (padres, maestros o
amigos)?
5. Piensas en las consecuencias de tus actos antes de realizarlos?
6. Buscas el bien de los dems ante cualquier situacin?
7. Procuras no inmiscuirte en asuntos que no te corresponden?
8. Reconoces tus errores cuando te equivocas?
9. Te controlas? Evitas gritos u ofensas cuando ests enojado?
10. Exiges que los dems te respeten, no permites que te agredan te traten
mal?
2. FORJEMOS EL FUTURO DEL PER EN EL CRISOL DE LA CALIDAD,
PRACTICANDO EL DECLOGO DEL DESARROLLO
EL DECLOGO DEL DESARROLLO
1. Orden

Figura 8.

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1.

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Limpieza

Figura 9.

2.

Puntualidad

Figura 10.

4.

Responsabilidad

Figura 11.

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5.

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Deseo de Superacin

Figura 12.

6.

Honradez

Figura 13.

7.

Respeto al derecho de los dems

Figura 14.

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8.

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Respeto a la ley y los reglamentos

Figura 15.

9.

Amor por el trabajo

Figura 16.

10. Afn por el ahorro y a la inversin

Figura 17.

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Los pilares del desarrollo de un pas se asientan sobre bases mucho ms profundas,
ntimamente relacionadas con las actitudes y valores que profesan
mayoritariamente los habitantes de un pas.
Son las formas de comportamiento que alientan el orden, la responsabilidad, la
honradez, el respeto a la ley o el amor al trabajo, los caminos que conducen al
desarrollo que han logrado los pases que hoy ostentan los ingresos per cpitas
ms altos. Ponindolos en prctica, los peruanos podremos alcanzar similares
niveles de bienestar.
Lectura
Las semillas del Rey
En un pueblo lejano, el rey convoc a todos los jvenes a una audiencia privada
con l, en donde les dara un importante mensaje.
Muchos jvenes asistieron y el rey les dijo: Os voy a dar una semilla diferente a
cada uno de vosotros, al cabo de 6 meses debern traerme en una maceta la
planta que haya crecido, y el que tenga la planta ms bella ganar la mano de mi
hija, y por ende el reino.
As se hizo, pero un joven plant su semilla y sta no germinaba; mientras tanto,
todos los dems jvenes desfilaban hacia el castillo con hermossimas y exticas
plantas. El joven estaba demasiado triste pues su semilla nunca germin, ni
siquiera quera ir a palacio, pero razon que deba ir, pues era un participante y
deb estar all.
Con el cabeza bajo y avergonzado, se condujo hacia el palacio, con su maceta
vaca.
Todos los jvenes hablaban de sus plantas, y al ver a nuestro amigo saltaron en
risa y burla; en ese momento el alboroto fue interrumpido por el ingreso del rey,
todos hicieron su respectiva reverencia mientras el rey se paseaba entre todas las
macetas admirando las plantas.
Finalizada la inspeccin hizo llamar a su hija, y llam de entre todos al joven que
llev su maceta vaca; atnitos todos esperaban la explicacin de aquella accin.
El rey dijo entonces: Este es el nuevo heredero del trono y se casar con mi hija,
pues a todos se les dio una semilla infrtil, y todos trataron de engaarme
plantando otras plantas; pero este joven tuvo el valor de presentarse y mostrar su
maceta vaca; siendo sincero, real y valiente, cualidades que un futuro rey debe de
tener y que mi hija merece.
Qu valores posee el joven escogido por el rey?
..
..

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Quin es tu amigo?
Tu amigo es: El que siendo leal y sincero, te comprende.
El que te acepta como eres y tiene fe en ti.
El que sin envidia reconoce tus valores, te estimula y elogia sin adularte.
El que te ayuda desinteresadamente y no abusa de tu bondad.
El que con sabios consejos te ayuda a construir y pulir tu personalidad.
El que goza con las sutiles alegras que llegan a tu corazn.
El que sin penetrar en tu intimidad, trata de conocer tu dificultad para ayudarte.
El que sin herirte te aclara lo que entendiste mal o te saca del error. El que te
levanta tu nimo cuando ests cado.
El que con sus cuidados y atenciones, quiere menguar el dolor de tu enfermedad.
El que te perdona con generosidad, olvidando tu ofensa. El que ve en ti un ser
humano con alegras, esperanzas, debilidades y luchas.
Este es el amigo verdadero, que con su amor da la evidencia de que conoce a Dios
a travs de sus hermanos. Si lo descubres, consrvalo como un tesoro.
Escribe a que valor corresponde la lectura:

3. LA AUTOESTIMA
Con seguridad todos coincidiremos en sostener que el amor es el ms fuerte
impulsor en nuestras relaciones interpersonales. Nos estamos refiriendo al
amor en todas sus pluralidades y formas, el de padres a hijos, de pareja, de
amigos, etc. Por ello, a menudo nos preocupamos de obtenerlo y cuidarlo.
Algunos incluso grafican las cosas as: sin amor la vida no tiene sentido.
Pero qu hay del primer amor? Bueno, aqu no nos estamos refiriendo a aquella
primera gran pasin que ha podido abordar nuestra mente y corazn. No, sino del
elemental: del amor por uno mismo. Se resume en una palabra: autoestima.
Pero Qu es la autoestima?

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Puede definirse la autoestima como el sentimiento de aceptacin y aprecio hacia

uno mismo, que va unido al sentimiento de competencia y vala personal. El
concepto que tenemos de nosotros mismos no es algo heredado, sino aprendido de
nuestro alrededor, mediante la valoracin que hacemos de nuestro comportamiento
y de la asimilacin e interiorizacin de la opinin de los dems respecto a nosotros.
La autoestima tiene dos componentes:

Un sentimiento de capacidad personal.

Un sentimiento de vala personal.

La autoestima es la suma de la confianza y el respeto por uno mismo. Refleja el

juicio implcito que cada uno hace de su habilidad para enfrentar los desafos de la
vida y de su derecho a ser feliz.

Figura 18.

En el desarrollo de la Autoestima, juega un rol fundamental, el aspecto fsico, el

estilo de comportamiento, la calidad de las relaciones personales, la opinin de los
dems, a travs de la cual el individuo se siente aprobado, aceptado, de esta
manera es como siente que su vida se toma significativa e importante.
Con frecuencia se observan los tres niveles de autoestima y sus correlativos estilos
de comportamiento:
a.

Baja Autoestima.- Estos individuos necesitan aprobacin permanente,

presentan mayores sentimientos de debilidad personal, son individuos, que
generalmente no se comprometen en empresas o tareas concretas, por lo
general carecen de proyectos propios. En algunos casos presentan en mayores
grados de agresividad, tienen tendencia a la depresin e importantes
conductas de sumisin. Presentan una marcada disposicin para denigrar los
xitos de los dems, y pueden tener terribles errores en la eleccin de sus
proyectos de vida.

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Figura 19.

b. Exagerada Autoestima.- Se caracterizan por presentar desmesurados

grados de autosuficiencia, sentimientos de omnipotencia, es decir marcadas
tendencias de creerse superiores a los dems, conducta que produce rechazo,
lo cual contribuye a tornarlos impopulares.

Figura 20.

c.

Adecuada Autoestima.- Estos individuos se caracterizan por presentar

congruencias entre la percepcin y valorizacin de s mismos en relacin de los
dems. Tratan de ser ms objetivos con ellos mismos. Pueden reconocer sin
mayores dificultades que otras personas pueden ser ms de s mismos y la de
los dems, como consecuencia mantienen adecuadas relaciones
interpersonales, son seres ms propensos a desarrollar una vida activa y
satisfactoria, poseen mayor habilidad para tolerar las frustraciones, son menos
sensibles a la crtica y aceptan diversos niveles competencia.

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Figura 21.

Mltiples estudios de esta rea del conocimiento, han demostrado que la

satisfaccin integral de las diversas necesidades psicolgicas en el individuo, tiene
tanta o mayor importancia que la propia satisfaccin de las necesidades primarias.
Entre estas necesidades psicolgicas podemos destacar el afecto paterno oportuno
y el debido reconocimiento de sus logros cuando es nio, el desarrollo de la
autonoma, el fomento de capacidad de relacionarse con los otros, el desarrollo del
sentimiento de pertenencia a grupos, la participacin social, as como el derecho a
la recreacin y el ocio.
Tambin se ha visto el desarrollo de una adecuada autoestima, est ntimamente
vinculada a un modelo sano de relacin familiar. En este tipo de familia se destaca
un estilo de relacin, entre otros, escasas discrepancias entre los padres referentes
a las normas del hogar, existe por otra parte, un acuerdo consistente en el apoyo
de vida y realizaciones para los hijos.
As mismo, los hijos perciben amor y respeto entre sus padres, importantes niveles
de autoridad compartida, y como los padres son los ms cercanos al nio en un
principio, son los que desarrollan niveles de comunicacin y generalmente apoyan y
aprueban las iniciativas de sus hijos.
3.1. EL AUTOCONCEPTO FACTORES
Cuando estudiamos la estructura de la personalidad, sealamos que ella
estaba configurada por el Yo (el s mismo y el ejecutor central) y tres
subesquemas: el corporal, el biogrfico y el de autoconcepto. Donde el
autoconcepto es la autoimagen o conocimiento que el sujeto tiene de s
mismo y de su actuacin social. El autoconcepto est constituido por seis
factores: comportamiento y conducta, estatus intelectual y escolar, apariencia
fsica y atributos, ansiedad, conducta social, satisfaccin y felicidad.
El primer factor es el de comportamiento y conducta. Se refiere a cmo
percibe el joven sus interacciones comportamentales en los entornos del
hogar, del centro de estudios y en sus relaciones con las personas. Son
ejemplos de este factor enunciados como Yo obedezco en casa, Me meto
en los frecuentemente, etc.

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Figura 22.

El segundo factor es el de estatus intelectual y escolar. Se refiere a cmo

se percibe l en relacin al rendimiento, desempeos acadmicos y en su
adaptacin a las exigencias del centro de estudios y del aula. Son ejemplos
enunciados como: Soy importante en mi clase o Soy inteligente o sus
opuestos. No le importo a nadie de mi clase, No soy inteligente, etc.

Figura 23.

El tercer factor es el de apariencia fsica y atributos, que indica el

autoconocimiento de su cuerpo y de l mismo como persona individual
actuando socialmente. Algunos ejemplos seran enunciados como Soy
buenmozo, Tengo bonito cabello o Qu feo soy!, No me gusta mi
cuerpo, Soy enano, Tengo mucho acn etc.

Figura 24.

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El cuarto factor es el de ansiedad. La autopercepcin del miedo, temor o

incertidumbre lo inunda a partir de la visin de s mismo. Por ejemplo Tengo
a veces miedo o Me pongo nervioso cuando hablo, etc.

Figura 25.

El quinto factor es el de la conducta social vinculada a la aceptacin y a

cmo uno percibe que otras personas lo valoran y estiman. Son ejemplos
enunciados como Me porto bien en la escuela o Mis compaeros se ren de
m, etc.

Figura 26.

El sexto factor es el de satisfaccin y felicidad, que vincula las diversas

autopercepciones a sus sentimientos de evaluacin y aceptacin de s mismo:
es el ncleo de la autoestima.

Figura 27.

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Actitudes y Valores

La autoestima es un componente del autoconcepto que consiste en cmo

evala afectivamente el sujeto el conocimiento que tiene de s mismo y si se
acepta o rechaza a partir de esa autoevaluacin emocional. Al siguiente
contenido colocar el cuadro sinptico.

3.2. FACTORES DE LA AUTOESTIMA

3.2.1. Etapas del autoconcepto y la autoestima

3.2.2. Dimensiones de la autoestima

Una buena imagen de s mismo, realista y satisfactoria, formada en
el desarrollo psicolgico, comprende cuatro dimensiones
fundamentales. La significacin, que es el grado en que somos
amados y aceptados por los que son importantes para nosotros.
Otra dimensin es la competencia, que es la capacidad para
desempear las tareas que consideramos importantes para nosotros.
La virtud, que es la concesin de niveles ticos y morales.
Por ltimo, tenemos al poder, que es el grado en que influimos
en la vida de los dems.
Un buen equilibrio entre estas dimensiones garantiza un armonioso
autoconcepto y por ende, una satisfactoria autoestima, que da
seguridad a la persona, la provee de un sentido de pertenencia
social y posibilita tomar decisiones en los asuntos importantes de su
vida.

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El siguiente es un esquema de las dimensiones de la autoestima:

Significacin
Poder

Autoestima

Competencia

Virtud
Figura 28. Dimensiones de la autoestima

3.3. EL PAPEL DE LA FAMILIA EN LA AUTOESTIMA

En la formacin del auto concepto tiene una enorme importancia la
experiencia familiar de los jvenes. Las interacciones familiares definidas tal
como las que perciben entre sus mismos padres, y los modos de trato que
reciben ellos de sus padres, configuran fuertemente, aunque no nicamente.
La autoestima.

Figura 29.

3.4. TIPOS DE FAMILIA

Se pueden clasificar a las familias en tres grandes grupos a partir de cmo las
perciben los Nios y Jvenes: familias cohesivas, familias divididas y familias
aisladas.
La familia cohesiva es aqulla en la que puede faltar el padre, pero los
nios y jvenes la perciben muy unida a ellos. Adems, se percibe a los
hermanos muy unidos entre s y, cuando existen los padres, stos tienen
tambin un gran vnculo entre s. Es decir, en una familia cohesiva no
necesariamente estn presentes los padres. Su rasgo principal es la
cohesividad de la red afectiva entre sus miembros, padres e hijos entre s.
En estas familias lo nios y jvenes perciben la unidad y la proximidad entre

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ellos y sus progenitores; son aceptados, estimulados y apoyados; tienen un

alto sentido de pertenencia y afiliacin. Este espacio familiar es generador de
alta autoestima y satisfaccin personal y familiar.
La familia divida, en ella los jvenes visualizan algn tipo de divisin
familiar, que puede ser entre sus padres e hijos o una divisin entre los
padres. Cada padre se vincula con los hijos, que se dividen entre s porque
unos se aproximan al padre y otros a la madre. Esta es una familia que
configura coaliciones divididas y estables entre sus miembros; no es
funcionalmente una totalidad integrada. Los jvenes en estas familias viven
prximos y aceptados por algn miembro de la familia y experimentan la no
aceptacin y el rechazo por parte de otros miembros. Tendern a tener una
autoestima intermedia.
El nivel y calidad de la autoestima depender de la importancia que para el
joven tengan sus padres y hermanos, y cada grupo forma una coalicin, el
rechazo y la no aceptacin provendrn de esas figuras significativas. Si algn
hermano o uno de los padres es altamente significativo y el joven est
incorporado a esa coalicin, sufrir una menor disminucin de la autoestima.
La familia aislada, aqu no hay grupos con redes afectivas entre ellos; cada
miembro de familia se percibe solo y aislado respecto a los otros miembros
familiares. Aqu el joven sufre la no aceptacin y el rechazo de todas las
personas significativas. Es el tipo de familia que genera los ms bajos niveles
de autoestima y los ms altos grados de insatisfaccin familiar.

3.5. RECOMENDACIONES PARA MEJORAR EL NIVEL DE AUTOESTIMA

a. Piensa que eres un ser privilegiado, que aunque no hayas tenido la familia
ideal, o no la hayas desarrollado en circunstancias ideales, tienes todo lo
necesario para superar esas deficiencias; y no vivir metido en un
complejo.
La vida no slo es un problema, tambin es un don que tenemos que
desarrollar.

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b. No le eches la culpa de tus deficiencias a las circunstancias de la infancia.

Esas explican mucho lo que te pueda suceder en el momento presente;
pero no son razn suficiente para que vivas descontento, amargado o
deprimido.
c. Ten siempre presente que es importante todo lo que hagas, para la
direccin que le des a la vida entera. Primero, por el futuro objetivo que
se sigue de tu accin y luego, porque con tus actos vas delineando tu
forma de ser; y esto es lo ms importante: Si frecuentemente eres
negativo en tu forma de ver y valorar a las personas, acabars por ser
una persona negativa.
d. Aprovecha al mximo el privilegio de poder prepararte. Haz hoy todo lo
necesario para triunfar maana.
e. Proponte ser todo lo feliz que puedas. La felicidad no es una lotera. Es
algo que se aprende y que se construye da a da.
f. La mejor y ms noble manera de ser feliz es haciendo felices a los dems.
La felicidad del hombre no es un acontecimiento aislado, ni egosta,
solamente seremos de verdad felices en racimo, o sea en familia.
g. Cuando cometas un error piensa que lo ms razonable es corregirlo y
para eso necesitas reconocerlo y reconocerte en el error, pero no para
quedarte en l, eso sera lo peor, sino para levantar y sacar experiencia
de la vida.
h. Cuando los dems te alaben o reconozcan tus cualidades, agradcelo, eso
significa, estima, buena voluntad, y seguramente, tambin objetividad.
Pero no te dejes vencer por el enemigo que prcticamente triunfa sobre
todo el mundo, la adulacin.
Construccin de la autoestima del adolescente:
La autoestima, como la alegra o la felicidad, no se puede buscar directamente.
Y menos todava por la va del engao. La autoestima es una consecuencia de
poner ilusin en lo que se hace y en hacerlo cada da mejor; de realizar con
amor los propios deberes; de ser servicial con los dems; de ser buen
compaero, buen hermano y buen amigo; de portarse bien con todos; de luchar
diariamente contra los propios defectos; de empezar cada da.
La mayor y mejor autoestima es la autoestima merecida, la que se basa en
logros reales, la que cada uno se gana con su propio esfuerzo. Si los padres y
profesores ensean a sus hijos o alumnos, desde las primeras edades, a
esforzarse por ser un poco mejores cada da (desarrollo de virtudes) y por
lograr la excelencia en todo (en los estudios, en la vida familiar, en la vida de
amistad...) la autoestima vendr sola.

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La verdadera autoestima se alimenta con la satisfaccin que produce alcanzar nuevas

metas por uno mismo. Es frecuente que cuando un nio o un adolescente obtiene con
su esfuerzo personal, el resultado que buscaba, se encuentre orgulloso del logro. En
cambio, los hijos sobreprotegidos jams podrn tener esa experiencia tan gratificante
y tan formativa.
Cada vez que los mayores les resuelven la dificultad a la que se
enfrentan, se hacen ms inseguros y desvalidos.
Siguiendo las indicaciones de Castillo Ceballos, podemos concluir que la autoestima se
desarrolla formando el carcter, educando la voluntad: hay que desarrollar hbitos de
esfuerzo, de trabajo bien hecho, de autodominio, de autodisciplina. Hay que favorecer
la adquisicin de virtudes como la fortaleza, la templanza, la paciencia y la
perseverancia. Tambin hay que animarles a que sean ms abiertos y serviciales. Est
comprobado que una de las mejores terapias de la autoestima es salir de s mismo y
tratar de ver las cosas como las ven los dems.
Este es un ejercicio para mejorar la autoestima:
Me quiero tal como soy
Pensar jerrquicamente
Durante toda la vida ha soado con encontrar oro. No haca ms que pensar en
ello. La idea no se le iba de la cabeza desde que despertaba. Pensaba en ello
mientras coma, y tambin mientras dorma. No paraba de pensar en encontrar
oro.
Como no tena medios para buscarlo, decidi vender todo lo que tena, su casa y
sus muebles, y se fue para el noroeste del pas a buscar oro. All, durante aos,
cav, cav y cav, y no encontr nada.
Sin medios para seguir buscando, volvi a su ciudad, donde por lo menos tena
familiares que podan acogerlo.
Al volver supo que el comprador de su casa, cuando comenz a hacer obras para
reformarla, haba encontrado una gran cantidad de oro al cavar un hoyo en el
huerto, y se volvi millonario.
Ahora tienes la oportunidad de descubrir la pepita de oro que existe (que siempre
existi) dentro de ti. Basndote en todo lo que te sucedi en la infancia, en todo lo
que aprendiste, en tus muchas cualidades, y en las sugerencias positivas de la
clase, vas a escribir una carta de amor dirigida a ti mismo, en la que expreses todo
lo que amas en ti.
S, eso mismo. Ests muy enamorado de esa persona que eres t.
Comienza la carta as: Querido (o querida). Escribe tu nombre y no reprimas
nada de lo que quisieras decir en una declaracin de amor a ti mismo. Y como las
personas enamoradas tienden a exagerar, porque eso es lo que sienten
sinceramente, por favor exagera. Todo lo que digas de positivo, aunque sea
inventado, ser utilizado por tu mente en tu favor, para aumentar tu autoestima.
Por lo tanto, no te cortes; t eres una persona merecedora de todo tu amor.

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Utiliza las pginas siguientes para escribir tu carta. Una vez escrita vuelve a leerla y
gurdala. Siempre que lo desees, brelo y relee tu carta, pero no se la muestres a
nadie. Como sucede con las mejores cartas de amor, es para ser leda slo por
quien la enva y por quien la recibe: t.
4. LA IMAGEN PERSONAL
La Imagen personal no se desarrolla por casualidad, sino que aumenta con la
experiencia, con el aprendizaje. Cada persona puede hacer algo para dotarse mejor
a s mismo durante la vida, si es capaz de aprender a conocerse y de llevar a cabo
un programa de autodesarrollo.
La cuestin de si la imagen personal puede mejorarse, o no, causa extraeza a
mucha gente. No se consigue tan fcilmente, es cierto pero se puede lograr con
capacitacin adecuada, cambios de actitudes, disciplina, responsabilidad,
perseverancia, honradez, orden, limpieza y amor por todo lo que se hace; con un
compromiso claro con sus ideales y con el deseo imperioso de lograrlo.
En efecto, con frecuencia se razona as: La imagen personal es un reflejo de lo de
lo ntimo; si me representa a m no puedo hacer nada para cambiarla. Despus de
todo, si est en mi naturaleza el actuar de esta manera debo aceptarlo y
conformarme.

Figura 30.

Pero esta es una actitud derrotista. Es cierto que si usted es una persona alta o
baja, o si posee una cabeza grande, no puede modificar estas caractersticas
fsicas. Pero no culpe a su herencia biolgica de su pereza para mejorar su imagen
personal.
Veamos ahora su modo de hablar Dice usted: comi por comido o ma quedao
bien, por me ha quedado bien Para hablar correctamente, usted debe aprender
de nuevo la pronunciacin y el enunciado de las palabras.
Y si hablramos de su emotividad, su genio, su irritabilidad, o su susceptibilidad?
Ha nacido con esas caractersticas, o las ha ido adquiriendo? Si las ha adquirido,
tambin puede cambiarlas.

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Para la mayora de nosotros, nuestro medio ambiente abunda en oportunidades

culturales y educativas, que facilitan el desarrollo de nuestras virtudes potenciales.
Lo nico que se requiere es tiempo y voluntad. Cuanto mejor conozca y comprenda
su forma de ser, mejor preparado estar para orientarse a si mismo y regular su
vida.
4.1. LA IMAGEN PERSONAL Y EL MOVIMIENTO
Decimos ms cosas con el cuerpo que con las palabras. Y somos ms
sinceros.
El cuerpo tiene una mente propia y no quiere mentir. Cuando no decimos la
verdad, se nota en el cuerpo, en la postura, la mirada y los gestos. Tambin
en los ojos, que se mueven huidizos hacia todas partes.
Para proyectar una Imagen Personal armoniosa e integrada, el lenguaje
corporal debe coincidir con el verbal. No deben haber contradicciones. Pero
para saber lo que dice el cuerpo, hay que conocerlo y para conocerlo, hay
que moverlo. La nica forma de tener conciencia del cuerpo, es a travs del
movimiento. La vida sedentaria, adems de atentar contra la silueta, nos
desconecta del cuerpo, y terminamos por dejar de percibirnos.
El cuerpo necesita cuidados, atencin, cario y necesita desarrollarse. Est
hecho para el movimiento y la accin.

Figura 31.

4.1.1. En lo personal
Puede entenderse el concepto de lo personal como el conjunto de
cualidades que constituye a la persona, lo propio, lo particular. El
conjunto de valores y criterios que alguien posee es su mayor riqueza,
una riqueza que exige esmero para lograrla a lo largo de la vida.
Construya ese universo particular tomando en cuenta lo siguiente:

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Preste atencin a su estado fsico y anmico.

Si alguno de los dos no anda bien, dirjase a un especialista.
No recurra a la superchera, ni mucho menos a improvisados y oportunistas
atentos a la moda, quienes muy probablemente slo le acarrearn prdida de
tiempo y de dinero.
4.2. LA IMAGEN PERSONAL Y LA HIGIENE
La imagen es nuestra tarjeta de presentacin. Aunque las personas tengamos
otros muchos valores la primera impresin es fundamental. La forma de
vestir junto con nuestros modales y nuestro comportamiento, es el reflejo
que damos de la empresa o institucin a la que representamos. Segn reza el
dicho popular: Te reciben segn te presentas; te despiden segn te
comportas Por ello hay que causar una buena primera impresin, pero eso
por s solo no vale.
Tener una buena imagen, no solamente es cuestin de vestuario. Nuestra
imagen exterior est muy condicionada por nuestra higiene. Debemos tratar
de tener un aspecto agradable y limpio. Esto se consigue con la higiene
corporal diaria (ducha o bao, cambio de muda, desodorante, etc.) cabello
cuidado y arreglado (aunque se lleve melena se deber llevar cortado y
arreglado), uas, manos, barba, etc. Tenemos que dar una imagen exterior
correcta, sin perder nuestra propia personalidad. Lo mismo con los
complementos que deben ir acordes al tipo de vestuario utilizado.

Figura 32.

El aseo es lo primordial. Nada enaltece ms a una persona que la pulcritud de

su cuerpo. Hay acaso algo ms gratificante que irnos a la cama despus de
un bao que nos ha despojado de la polucin y del estrs producido por el
ajetreo en la calle, por los estudios, por el trabajo, o las labores de la casa?
De igual manera el bao matutino nos dispone favorablemente a emprender
las actividades diarias. Por otra parte, el aseo general del cuerpo es una
cuestin de salud.

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El aseo de los dientes debe ser una actividad absolutamente privada, pues
resulta sumamente chocante observar el uso de palillos para eliminar
residuos, o con ese fin llevar los dedos a la boca. Es imprescindible consultar
al odontlogo peridicamente. Mantenga siempre un equipo de aseo dental
en su lugar de trabajo.
4.3. LA VESTIMENTA
Nuestros trajes no necesitan ser lujosos o seguir el dictamen de la moda para
realzar nuestra gracia natural. Cada persona tiene al menos un pequeo
encanto que puede reafirmar a travs de su vestimenta. Pero ponga
atencin, aunque algo le guste mucho, no lo use si lo desmejora. Considere
su edad, peso, estatura, otras particularidades fsicas y la ocasin para la cual
elige su ropa. Si no es muy ducho en la materia pida consejo a alguien
sincero y objetivo para que le ayude a ir conformando su gusto y un estilo
armonioso y personal. Cuide adems los siguientes aspectos:
La pulcritud del calzado es fundamental.
Luce incongruente ir muy bien vestido y llevar una mochila informal o
deteriorada que contraiga el resto de la vestimenta.
No es suficiente que siempre nos vistamos con la ropa en perfecto estado
de limpieza, debe estar tambin planchada y nunca descosida.

Figura 33.

El vestuario es muy importante en todos los mbitos de nuestra vida, pero en

el mbito laboral adquiere una cierta importancia en funcin del cargo que
desempeemos. Las personas que trabajan de cara al pblico deben dar una
determinada imagen, agradable y cordial, y el vestuario hace mucho.
Aqu podramos aplicar la conocida frase, una imagen vale ms que mil
palabras. La gente entra en un establecimiento, despacho u oficina, y lo
primero que ve es nuestra imagen, por ello debemos cuidarla.

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4.4. EL ENTORNO SOCIAL

4.4.1. LA CALLE
Es el entorno inmediato al hogar. En ese espacio hay personas con
quienes nos relacionamos muy frecuentemente. Cualquiera que sea
su papel, el trato con los otros debe irradiar cordialidad. Es un signo
de civilidad tratar con cortesa a los dems. Aunque los niveles
sociales sean diferentes, todos debemos hacer un esfuerzo.
Tratarnos recprocamente
civilizacin.

con

correccin

respeto

expresa

Antes de dirigirse a cualquier persona, anteponga el saludo.

Para solicitar cualquier cosa, por insignificante que sea, diga
por favor siempre.
En cualquier lugar pblico que se encuentre, ceda el puesto a
las personas mayores, a las mujeres embarazadas o con nios
pequeos. Igualmente a las personas con algn impedimento
fsico.
Tambin es un deber de los estudiantes no agredir los
transportes pblicos escribiendo, rayando o rompiendo los
asientos.
Por desgracia, se ha vuelto frecuente incorporar las llamadas
malas palabras en todo tipo de conversaciones. Esas
expresiones tienen un peso especfico y pueden ser utilizadas
cuando realmente la situacin lo requiera, de lo contrario son un
signo de pobreza verbal.

Figura 34.

4.4.2.

EL TRABAJO
Es el lugar en el que el hombre se hace y se siente til. De no
existir, la vida se convertira en una futilidad. All establecemos
diversos tipos de relaciones, segn el papel que desempeemos.
Podemos ser jefes, socios o subalternos en una pequea o enorme
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empresa. Sea cual sea esa funcin, la regla de oro es no inmiscuir lo

personal con lo laboral. De all se derivan otros aspectos:

Exprese equilibrio en su estado anmico y trate a los dems con

afabilidad y respeto.
Hay quienes reservan la cordialidad de su trato solamente para
el jefe, subestimando el hecho de que son parte de una
estructura laboral.
Ejerza la discrecin en todo momento. No trate de llamar la
atencin con su traje, sus gestos, su tono de voz. Si tiene que
discutir algo no lo haga en medio de un pasillo, prefiera reunirse
en una oficina con los estrictamente involucrados.
No sea sumiso con sus jefes y altanero con sus subordinados.
No participe en chismes. Si tiene una crtica que hacerle a un
empleado, hgalo en privado. Si es jefe, no se preste a or a los
chismosos, de no ser as, estar fomentando la intriga.

Figura 35.

4.4.3.

LA CONVERSACIN
El hombre es un ser sociable y se comunica con los otros a travs de
la palabra.

Es intolerable la costumbre que llegan a tener Deca el maestro

Carreo: algunos tienen la costumbre de hablar siempre en
trminos chistosos y de burla. Y ms intolerable todava la conducta
de aquellos que se esfuerzan en aparecer como graciosos.
El chiste en sociedad necesita de gran pulso y tino para que no se
convierta en una necia y ridcula impertinencia; y no es, a la verdad,
el que se afana en hacer rer, el que generalmente lo consigue,
estas son algunas acotaciones generales acerca de la conversacin,
no necesariamente las nicas pues cada circunstancia matiza los
rasgos y contenidos de la misma, pasemos ahora a considerar lo
siguiente:

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Sea discreto en todo sentido, en su actitud, tono de voz y en las

preguntas que hace a su interlocutor. Si lo acaba de conocer no
indague sobre temas ntimos o muy personales. No se apoye en
muletillas tales como: esteeee.
No hable con extrema lentitud, ni con mucha rapidez.
Dirijamos la vista a nuestro interlocutor cuando charlemos.
Esquivar la mirada mientras se habla crea desconfianza. me

entiende?

No le diga a la persona con quien platica, Pues implcitamente

menosprecia su capacidad.

Figura 36.

4.4.4.

La atencin telefnica
Al responder el telfono no lo haga nunca de una manera brusca o
descorts. Es inapropiado transmitir enojo, fastidio, o desinters.
Lo correcto es usar un tono afable. No gritar ni hablar tan bajo que
el otro tenga dificultad de escucharnos.
Tengamos la costumbre de consultar la hora antes de realizar una
llamada, no sea que resulte inconveniente porque coincide con las
horas de comida, o por ser muy temprano o muy tarde.
Si no podemos atender en cierto momento a una persona,
disculpmonos, expliqumosle brevemente la situacin y
propongmosle devolverle la llamada en cuanto podamos. Si no
podemos hacerlo con relativa prontitud digmosle la verdad, no
dejemos nunca esperando a una persona por una llamada que no
vamos a realizar.
Es de rigor apagar te telfono celular antes de entrar al recinto de
un espectculo pblico como cines, teatros, conferencias,
bibliotecas u otros.

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Figura 37.

4.4.5. LA IMAGEN NO ES TODOPERO CUENTA

Una buena imagen tal vez no te abrir todas las puertas del xito,
pero una imagen desaliada puede cerrarte muchas oportunidades.
Sers t una de esas personas que basa su opinin sobre la gente
de acuerdo a su apariencia? Puede que s, o puede que no. Pero
cada da millones y millones de personas juzgamos y nos hacemos
una idea de las personas que vamos conociendo despus de
observar su peinado y lo que llevan puesto.
Adems de las habilidades tcnicas y de conocimiento, las
organizaciones dan mucha importancia a la hora de crear una
imagen institucional slida, a la forma en que la persona se vista,
ponga atencin en su arreglo personal (maquillaje, cabello y manos
etc.) y proyecte el aplomo y seguridad de s mismo.
Los psiclogos sociales estudian el impacto que la imagen de una
persona pueda provocar en un perodo de treinta segundos. Nos
citan una lista de factores que se toman en cuenta para una primera
impresin favorable en torno al carcter y habilidades que puedas
tener. Cuando un posible empleador te mire y piense en ti como una
potencial fuerza para su organizacin tomar en cuenta:

Tu nivel de educacin.
Tu habilidad para competir.
Tu personalidad.
Tu nivel de sofisticacin o uso de buenos modales.
El grado de confianza que inspiras.
Tu sentido del humor.
Tus races culturales en la familia.

En treinta segundos, la gente se formar te guste o no, forma parte

de tu sistema de valores o no, una impresin de ti basados en lo que
vean. Es decir, tu cabello, tu ropa, la forma en que llevas tu cuerpo,
tu sonrisa y el resto comunicacin no verbal. De forma que la
apariencia si contar.

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Cuando el mensaje que das a nivel visual es positivo, la persona que

est frente a ti asumir que los otros aspectos de ti tambin son
positivos. Pero, desafortunadamente si tu mensaje visual es
negativo, el nuevo cliente, compaero de trabajo o jefe de recursos
humanos tal vez no quiera tomarse el tiempo para descubrir el
talento que t como persona puedas tener en el interior de ti mismo.
Suena esto negativo y superficial? Bueno, tal vez deberas pensar si
eres negativo y superficial cuando una persona te pide trabajo y t
no se lo das porque cuando la entrevistaste no se haba baado, su
arreglo personal te deca que era una persona desordenada y su
aspecto exterior te pona incmodo.
4.5. EL CARCTER, PRIMER ELEMENTO DE LA IMAGEN
No es la ropa, ni los zapatos, ni andar a la ltima moda el elemento principal
de la imagen; es lo que llevas por dentro lo que te hace diferente.
El primer elemento de la imagen es el carcter. Puede que esto te sorprenda
y te estars preguntando, Qu relacin hay entre la forma de ser de una
persona (carcter) y la forma en que se proyecta a los dems (imagen)?
Si no todo, tiene que ver mucho.
La forma en que nos comportamos y tratamos a los dems habla de
nosotros; la manera en que nos presentamos ante los dems es nuestra
tarjeta de presentacin que dice este soy yo y as me siento acerca de mi
mismo.
Para ilustrarlo mejor, analicemos diferentes definiciones de lo que es el
carcter y su relacin con la imagen.
1.

Tener carcter es ser fiel a un conjunto de principios que rigen nuestra

vida. Estos principios quedan plasmados en la forma en que nos
comportamos, vestimos y peinamos.

2.

Tener carcter es el arte de aprender a controlar nuestros estados

emocionales y mantener la calma, nuestro temperamento se ve
manifestado en nuestras actitudes, los gustos que tengamos al vestirnos,
peinarnos y arreglarnos.

3.

Tener carcter es ejercitar nuestra propia voluntad. La que nos dice que
soy una persona que puede aprender y ser dueo de s mismo. Por lo
tanto, poseo la libertad interior de escoger una forma habitual de
comportamiento.

4.

Es dar a las cosas la importancia que tienen (carcter). No es la ropa lo

que te hace parecer importante (imagen). Es solo el complemento. La
ropa es la que sella con broche de oro tus habilidades en las relaciones
humanas, ya que manifiesta el respeto que sientes por otros.

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De esta manera podemos ver la relacin tan cercana que hay entre
carcter e imagen. Vivimos en una poca en donde la imagen es muy
importante. Vivimos en un mundo visual cuya caracterstica principal es
el consumismo. Pero el carcter cuenta. Y cuenta tanto ms que la
imagen.
Adems el carcter aunque no nos lo parezca tambin es visual.
Constantemente estamos hablando con nuestro rostro. La forma en que
miramos a los dems, sonremos, saludamos, caminamos, respondemos.
Todo esto es la manifestacin pura de nuestra forma de ser. Por lo
mismo y no importando a que te dediques, antes de preocuparte por la
ropa que te pones, el peso, el cabello, las uas.
Preocpate por adquirir un carcter estable y armonioso de manera que
el arreglo personal sirva nicamente para embellecer el magnetismo y
aplomo que proviene de tu interior.

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ANOTACIONES:
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