EL CAUSALISMO

Es una teora que todo lo ven como una relacin de causa efecto, dicho de otra
forma la accin es un fenmeno causal y/o natural que trae como consecuencia
un resultado.
Al casualismo solo le importa la materialidad del acto representada por el
elemento objetivo del tipo sin importar el nimo (dolo-culpa), finalidad o el
destino de la accin que tuviera el sujeto que realizo la accin.
Para las escuelas casualistas existe un fundamento jurdico inherente a las
cargas tributarias (causa de la obligacin tributaria) traducido con la capacidad
contributiva, beneficio y contraprestacin, que no puede ser desconocida por el
legislador ordinario.
Teora esbozada por Beling y von Liszt, Domata, Pothier, Demolombre. Aubry entre

otros a principios del siglo XX, cuyo principio era que la accin se configuraba como
una categora autnoma de carcter ontolgica y causal, puramente descriptiva y
objetiva, caracterizada por el impulso de la voluntad.

El sistema causalista, como ya habamos mencionado, concibe a la accin de

un modo naturalstico, como relacin "causa" a "efecto". La accin es un
proceso causal, un movimiento que produce un cambio en el mundo exterior,
en donde no interesa analizar aspectos internos, sino externos; se pone nfasis
en el resultado, mas que en la accin misma; debe constatarse la causa, y el
nexo entre sta y el resultado. La accin debe ser voluntaria, para diferenciarla
de la accin de carcter fsico-natural, sin embargo, el estudio de esa
voluntariedad se reduce a establecer que el movimiento , efectuado por la
persona, fue voluntario, el estudio del fin o sentido de la accin que se persigue
con esa inervacin muscular pertenece a la culpabilidad.

Es pertinente aclarar que autores causalista tan afanados como Mecer al

referirse a la teora del hacer activo accin seala que ste se integra por una
acto de voluntad que es un suceso psicolgico el que esta dominado por una
relacin finalista. Sin embargo esta relacin finalista la limita Mezger a la

voluntariedad del movimiento, su valoracin la remite a la culpabilidad, dejando

a la tipicidad y antijuricidad, la valoracin del aspecto puramente causal del
comportamiento humano.

Causas de Justificacin en la Teora Causalista

Para la teora causalista, en el caso de que aparezcan las llamadas causas de
justificacin. La aparicin de estas causas de justificacin, se apoyan en el
desvalor del resultado, se dirigen al aspecto objetivo, a constatar si se present
en el caso concreto una real y objetiva situacin de justificacin.
Una de las principales causas de exclusin del injusto, es la legtima defensa,
el legislador seale como elemento de la misma "repeler una agresin siempre
que exista necesidad racional de la defensa"; o bien, en el estado de necesidad
como cuando habla de "obrar por la necesidad de salvaguardar"; observamos
que para poder establecer si el sujeto en realidad est "repeliendo" u
"obrando", sea en defensa, o en estado de necesidad, tenemos que referirnos
a la finalidad de su accin, al aspecto subjetivo de su conducta, de ah que
para el sistema finalista al atender tanto desvalor de la accin, como desvalor
del resultado, las causas que excluyen el injusto se deben estudiar tomando en
cuenta los elementos subjetivos del sujeto que ejecuta la accin y no basta
constatar la real y objetiva situacin de justificacin.

En Conclusin:
Causalistas: Aceptan y reconocen en el contenido de la obligacin
tributaria
Anticausalistas: No aceptan, considerndola inclusive, prescindible
e innecesaria, por cuanto la exigibilidad se asienta en el poder de
imperio del Estado que deviene de su soberana.
Crtica:
- los servicios y beneficios son objetivos propios del Estado.
- Confunde la causa con los fines y objetivos del Estado.

- En el consentimiento legislativo y los fundamentos legales que se

han tenido en cuenta para la vigencia de la ley tributaria.
- Confunde la causa con la ley.