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Rezo:
Oyekun Batrupon If ni unlosil ilare Lokun ilarer obini pam kaferefun Orunmila Obarabaniregun Olofin
Ifa de:
Nota:
En este ifa se carga un agboran de Ozain con Eggun Final y akokan de gunugun, palo Cuaba (negra), leri
Ekutele, azufre, carbn de piedra, pierde rumbo, ota kek de Shang elenu y oyu de akuk de Shang, asho,
ero, obi kola, obi motiwao, come eyele con Ozain en el joro-joro de shilikun y se entierra, esto es para evitar
el ogu.
Ebb:
Ewe de cerezo, ad, ada, atitan il, una silla, eku, ella, epo, un akuk para Elegba.
Ebb:
Akuk, adi, asho funfun, bogbo tenuyen, Ishu mefa, opolopo owo.
Ebb para que una herencia aparezca: Eyele mefa, eko, obi
Ebb para la fiebre:
Tres akuk, 3 toleticos que se queman y se apagan en una vasija con agua, se apaga un hierro en la misma
forma, paro que esta tenga punta y se raspa el hierro en el ebb, esa agua es la que Ud. se toma, el hierro y
los toleticos van en el ebb.
Ebb: 6 eko, 3 flechas, comida atrasada y parrilla, $6.30
Oyekun Batrupon Patakin 1 La guerra de las cazuelas
Rezo:
Adifafun Shang oba salanane inl Oggn opa eni belebele beke il ik mawani awo asarepawo filani Ozain
odara dara awo ilekun awo filani kek unsoro nititoni soroegun Lodafun Obatal.
Ebb:
Akuk para Shang, eyel para Oggn, Ayap para Ozain, okan awe, bogbo ewe, eran Eled, una okut, un
Ada, Asho ara, atitan il, juj de Alakaso, opolopo owo.
Patakin
Exista una tierra, que los Bafiete(Congos), llamaban Salanane donde sus habitantes la mayor parte del
tiempo, se la pasaban en revoluciones(Ey), con otros pueblos y ellos mismos entre s por la codicia del
poder. Se valan de todo tipo de hechiceras a la vez que ellos mismos no adelantaban en la vida, pues vivan
en un atraso general por las distintas luchas, hubo muchas prdidas de vidas a los cuales no se les pudo dar
sepultura trayendo con sigo una gran epidemia que se extendi a otros pueblos colindantes, esta era la tierra
Yebu donde hubieron de quejarse al gobernador de uno de los grupos prenderos, pero como estos presuman
de guapetones y de brujos, no se ocuparon de nada sino por el contrario le declararon la guerra al pueblo de
Iyebu, el jefe de los Iyebu mand un emisario que se llamaba Ozain, este siempre andaba acompaado de un
chinito que cuidaba la puerta de la casa del jefe.
Ozain fue a casa de Awe y este le dijo que tena que hacer ebb para sacar tanta hechicera y poner trmino a
la guerra y que pusiera el ebb al pie de una loma, Ozain as lo hizo.
El mandadero cuando baj de la loma vio el gran ebb que estaba all y llam a Shang, pero quien baj de
la loma fue Obatal y le dijo que buscara a Oggn y que le avisara a los Bafiete que frenaran la lucha, que
Shang sera quien gobernara en aquella tierra y que todos los habitantes de all limpiaran sus cosas con lo
que Orunmila indicara.
Cuando Shang le dijo esto a Oggn, ste fue dicindole a los congos que l se marchaba de all a otras
tierras y a la vez que dejaran un poco la hechicera para evitar males peores, ellos no le hicieron caso a
Oggn.
Una noche pas por all Ozain y sinti un fuerte olor a carbn de piedra y azufre quemado, y a la vez un
murmullo de personas, al acercarse a la puerta, como estaba oscuro Ozain meti el pie en un hueco que
estaba en la puerta y pis al chinito que se encontraba all escondido, este dio un grito y Ozain lo carg para
seguir camino y la gente que se encontraba all cerraron la puerta diciendo que era el grito de un Eggun.
Donde ellos acordaron terminar la lucha y vivir en paz terminando a la vez con las epidemias.
Nota: En este If se carga un Agboran de Ozain con Eggun Final y akokan de gunugun, palo cuaba negra,
leri Ekutele, Azufre, carbn de piedra, pierde rumbo, okut kek de Shang, elenu y oju de akuk de
Shang, ashe eru,, obi, kola, obi motiwao y come eyele con Ozain en el joro-joro de shilikun y se entierra
esto es para evitar el ogu.
Distribucin:
Akuk para Ozain, Osaidie para Paraldo, adi okan funfun para Obatal donde se le enva con el ebb para
la loma, eyele para Oggn y Shang, con el Eled se le carga comiendo con Ozain, donde se le entrega a la
persona para que la resguarde, y esta Eled se le forra con cuentas.
Oyekun Batrupon Patakin 2 La guerra de Or y Ol
Una ves Ol era despreciado por todos y nadie lo consideraba y Or deca a todos que l era el Ob del
cuerpo humano y que nadie ms que l mandara. Ol al or esto empez a decir que l era el verdadero Rey
del cuerpo y que lo demostrara para que todos vieran que l tena razn. Y as el Ano se cerr, y empezaron
a pasar los das y el cuarto da Or se sinti algo pesado y el estmago se senta algo pesado, siguieron
pasando los das y el vientre Il estaba inflamado, el hgado(Odosu) se puso duro y como un palo y Or se
sinti mal, la fiebre (Elugo) apareci y la situacin empeor y al sptimo da la situacin se puso difcil ni
los brazos ni los pies se podan mover, y as todos se pusieron de acuerdo y le pidieron al orificio que se
abriera y este demostr lo importante que era ya que nadie lo consideraba en la oscuridad en que se
encontraba.
Oyekun Batrupon Patakin 3 El hombre que lo perdio todo por robar comida
Ebb: Akuk, Adi meyi funfun, bogbo tenuyen, Ishu meta, opolopo owo
Olofin una vez iba a hacer un reparto entre las personas necesitadas e hizo publicar un bando para que las
personas se presentaran limpias de culpas y penas.
Entre los pobres de aquel lugar haba uno que estaba en peores condiciones que los dems ya que pasaba
mucha hambre y muchas necesidades por ese motivo. Pidi slo lo que necesitaba y de ah se fue para la
casa de Orunmila para que ste le hiciera ebb, y Orunmila le hizo el ebb que da s antes se lo haba
marcado, la canasta se la mand a poner omo Oke y que se subiera, que Olofin lo salvara, pero le dijo
cuando Olofin te d el mando, no te pares en ningn lugar ni entrara en ninguna casa sino todo lo volvera a
perder. El hombre cuando fue a llevar el ebb tubo mucha hambre y dejando la canasta en el suelo entr en
una casa a robar comida y fue descubierto, como tubo que salir ala carrera dej abandonada la canasta y lo
perdi todo.
Oyekun Batrupon Patakin 4 Libre de culpas y penas
Ebb:
Akuk, adi, asho funfun, bogbo tenuyen, Ishu mefa, opolopo owo.
Patakin
En este camino cierta vez Olofin iba hacer un reparto entre las personas necesitadas e hizo un bando para
que las gentes se presentaran limpios de culpas y penas.
Entre los pobres de aquel lugar haba uno que estaba en peores condiciones que los dems, pues pasaba
mucha hambre y michas necesidades, por este motivo fue por lo que pidi primero lo que necesitaba y fue a
casa de Orunmila para que le hiciera ebb para ver si sala bien de sus males.
Orunmila le hizo ebb, la canasta se la mand a poner a omu Oke y que supiera que Olofin lo salvara, pero
cuando Olofin diera el mando no se parara en ningn lugar ni entrara en ninguna casa porque todo lo
perdera. El hombre al regresar como tena hambre, rob en una casa y como los dueos le siguieron detrs,
tuvo que dejar la canasta y todo lo perdi.
Oyekun Batrupon Patakin 5 Los tres deseos del herrero
Ebb:
Ewe de cerezo, Ad, Ada, atitan il, una silla, eku, ella, epo, un akuk para Elegba.
Patakin
En este camino haba un herrero que atravesaba una mala situacin, por lo que constantemente imploraba a
Olofin, este oy su ruego y envi a Elegba para concederle tres virtudes al herrero. Elegba le dijo al Herrero:
He venido por mandato de Olofin para concederte tres virtudes, el herrero qued inmvil, y su primera
peticin fue que en la mata de cerezo que haba en su patio toda persona que subiera a ella, no pudiera
bajarse sin su consentimiento. La segunda que todo el que entrara en su casa sin su autorizacin no pudiera
salir y la tercera que todo el que se sentara en su mesa o silla que no pudiera salir ni levantarse de ella sin su
consentimiento.
Elegba se qued perplejo, ya que todo eso le pareci sin lgica alguna, pero dijo, to, Iban, Eshu.
Pasaron los das, y sucedi que el hijo del Rey entr en la casa del herrero y como muchacho al fin, le
llamaron la atencin los cerezos y se subi en la mata. Pasaron las horas y el Rey notando la ausencia del
hijo se puso intranquilo y mand a su squito a la casa del herrero, pero como el squito entr sin contar con
el herrero, no pudo salir.
El Rey desesperado por el hijo y por el squito que no regresaban, decidi ir personalmente a casa del
herrero, donde entr sin su consentimiento, llam al herrero y en lo que este vena, se sent en la silla, donde
ambos se saludaron.
Que tiene mi hijo que no puede bajarse de esa mata, pregunt el Rey, el herrero como hombre modesto
contest: Querido rey, todo aquel que suba sin mi consentimiento no podr bajarse del cerezo y por tal falta
yo quiero que Ud. me de algunas tierras frtiles, el Rey dijo; as ser.
El Rey pregunt que cosa es lo que le sucede a mi squito que no puede salir de su casa, pues ver, dijo el
herrero, toda persona que entre aqu sin mi autorizacin, no puede salir, y por tal motivo yo quiero un, as
ser.
El Rey fue a levantarse para irse con su hijo y su squito y no pudo levantarse, y dijo; Ya Ud. est
complacido con sus peticiones, que me ha hecho? El herrero contest, Ud. est sentado en esa silla sin mi
consentimiento y para que pueda levantarse de ah yo quiero su corona y su gobierno, y del cielo se oy una
voz que dijo; To, Iban; Eshu.
Oyekun Batrupon Patakin 6 Cuando botaron a Orunmila del pueblo
Orunmila sali rumbo a Yareoko y por el camino se encontr con una mujer embarazada, ella lo salud y le
dijo que tena hambre y que andaba sin rumbo, Orunmila le contest, sgueme y pronto llegaremos a
Yaeroko, all tenemos comida guardada y eko.
En el acto Akapala, que estaba arriba de una mata se enter de todo, cuando Akapala lleg all, Orunmila iba
marcando rogacin, la misma que estaba preparando, y Akapala dijo: Que este era un mentiroso y lo botaron
del pueblo.
Al salir del pueblo Orunmila se encontr con Oggn que iba para Yaredo a llevar la guerra, cuando se enter
de lo sucedido; cambi de direccin y entr en Yaeroko, matando a todo el que se encontr en su camino y
haciendo grandes estragos en la ciudad.
A Akapala, sus familiares los amarraron y se los entregaron a Orunmila para que le sirvieran de criados.
Nota:
Esta historia dice, cuidad con ir a un lugar del cual lo van a botar. Ud. tiene una guerra por lo que tiene que
recibir Orunmila y los guerreros para que tenga seguridad. Ud. anda sin rumbo, Orunmila lo orientar hasta
su propio camino junto con Oggn.