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PSICOLOGIA
autora do original
ANNE MELLER
1 edio
SESES
rio de janeiro 2016
Conselho editorial srgio cabral, claudia behar, roberto paes, gladis linhares
Autora do original anne meller
Projeto editorial roberto paes
Coordenao de produo gladis linhares
Projeto grfico paulo vitor bastos
Diagramao bfs media
Reviso lingustica bfs media
Reviso de contedo claudia behar
Imagem de capa triff|shutterstock.com
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou transmitida
por quaisquer meios (eletrnico ou mecnico, incluindo fotocpia e gravao) ou arquivada em
qualquer sistema ou banco de dados sem permisso escrita da Editora. Copyright seses, 2016.
Sumrio
Prefcio 7
1. Psicologia enquanto Cincia
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1.15Misticismo
1.16 Os objetos de estudo e os processos
bsicos da Psicologia
1.17 Psicologia e cincias afins: Cincias Naturais e
Cincias Humanas aproximaes e distines
2. Pesquisa em Psicologia
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3. Diferentes Abordagens e
a Psicanlise de Freud
3.1 As razes para a multiplicidade de abordagens na Psicologia
3.2 A falta de dados conclusivos
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3.13 Inconsciente
3.14 Estrutura da personalidade segundo Freud
3.15Processo
3.16 Recalque (represso)
3.17Projeo
3.18Sublimao
3.19Deslocamento
3.20 Formao reativa
3.21Racionalizao
3.22Desenvolvimento
3.22.1 Fase Oral (primeiro ano de vida)
3.22.2 Fase anal (segundo ano de vida)
3.22.3 Fase flica
3.23Latncia
3.24 Fase genital
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4.5 As emoes
4.6 Antecessor de Skinner
4.7 Condicionamento Operante
4.8 Reforo
4.9 Tipos de Reforadores
4.10 Classificao dos reforos
4.11PUNIO
4.12 Teoria do Reforo
4.13 Diferena entre Condicionamento Respondente e
Condicionamento Operante
4.14 Consideraes Finais
4.15 Humanismo e Motivao
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Prefcio
Prezados(as) alunos(as),
A palavra psicologia deriva da juno de duas palavras gregas psich e lgos
significando o estudo da mente ou da alma.
Hoje, a Psicologia definida como a cincia que estuda o comportamento e os
processos mentais (de todos os animais).
Muitos podem pensar que os psiclogos esto interessados apenas em comportamentos anormais. Na verdade, a Psicologia se interessa por todos os aspectos do
comportamento e das funes mentais subjacentes a ele.
27 de agosto - Dia do Psiclogo
No dia 27 de agosto comemorado, no Brasil, o Dia do Psiclogo. Nessa mesma
data, no ano de 1964, a profisso foi regulamentada por meio da Lei 4.119/64.
Objetivos da disciplina
captulo
Psicologia cientfica
A cincia compe-se de um conjunto de conhecimentos sobre fatos ou aspectos da realidade (seus objetos de estudo), expressos por meio de uma linguagem precisa e rigorosa.
Esses conhecimentos so obtidos de maneira programada, sistemtica e
controlada, permitindo a verificao de sua validade e buscando a objetividade
do conhecimento produzido.
Dessa forma, podemos definir como caractersticas bsicas da cincia:
Objeto especfico;
Linguagem rigorosa;
Mtodos e tcnicas especficas;
Processo cumulativo de conhecimento;
Objetividade.
A cincia um processo permanente de conhecimento do mundo, um exerccio de dilogo entre o pensamento humano e a realidade, em todos os seus
aspectos.
Objeto de estudo da Psicologia cientfica
Subjetividade
A subjetividade a sntese singular e individual que constitumos conforme
desenvolvemos e vivenciamos as experincias da vida social e cultural; uma
sntese que nos identifica, de um lado, por ser nica, e nos iguala, de outro lado,
na medida em que os elementos que a constituem so experenciados no campo
comum da objetividade social.
A subjetividade a maneira de sentir, pensar, fantasiar, sonhar, amar e fazer
de cada um. o que constitui o nosso modo de ser.
A subjetividade no inata, mas se constri aos poucos, apropriando-se do
material do mundo social e cultural, e faz isso ao mesmo tempo em que atua
sobre esse mundo, ou seja, o homem ativo na sua construo.
reas de conhecimento
O senso comum e a cincia no so as nicas formas de conhecimento do
homem.
Podemos acrescentar tambm, como importante forma de conhecimento
do homem, a Filosofia, a Religio e a Arte.
Arte, Religio, Filosofia, Cincia e senso comum so domnios do conhecimento humano. Entretanto, muitos desses domnios, que tambm
so saberes a propsito do ser humano, no podem ser confundidos com a
Psicologia cientfica.
O Tar, a Astrologia, a Quiromancia, a Numerologia, entre outras prticas,
no so psicolgicas uma vez que no so constitudas no campo da cincia, a
partir do mtodo e dos princpios cientficos.
Entretanto, a Psicologia, deve relacionar-se com esses saberes sem preconceito, reconhecendo que o homem construiu muitos saberes e, embora no estejam no campo da Psicologia eles podem se tornar seu objeto de estudo.
Diversidades de objetos da Psicologia
A Psicologia apresenta uma multiplicidade de objetos de estudo que pode
ser entendido devido aos fatos apresentados a seguir:
A Psicologia constituiu-se como cincia apenas muito recentemente, no
tendo tempo ainda para precisar, com exatido, seu objeto de estudo;
Alm disso, o prprio pesquisador pode confundir-se com seu objeto de
estudo que o homem, contribuindo para dificultar uma definio clara do objeto de estudo da Psicologia;
A diversidade de objetos justifica-se porque os fenmenos psicolgicos
so to diversos, que no podem ser acessveis ao mesmo nvel de observao
e, portanto, no podem ser sujeitos aos mesmos padres descrio, medida,
controle e interpretao;
Existem diversas concepes de homem.
Bons estudos!
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Psicologia
enquanto Cincia
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CONEXO
Leia a reportagem: Homens que tiram selfies podem ser psicopatas, disponvel em:
<http://www.sol.pt/noticia/122870/homens-que-tiram-selfies-podem-ser-psicopatas>
Da mesma maneira que, quando sai o anncio de uma nova descoberta, tal
impacto costuma modificar nosso modo de viver. Vejamos o exemplo dos alimentos. Nossa alimentao, nos ltimos 20 anos, diferente, em relao ao
que comemos e bebemos hoje. Toda essa mudana em prol do cientificamente provado.
J antevendo tal impacto, Wilhelm Wundt, que considerado o pai da
Psicologia, buscou incessantemente os padres necessrios para torn-la verdadeiramente uma cincia. Entretanto, como veremos a seguir, a Psicologia
ainda est longe do status das cincias naturais, assim como o objeto de estudo
que essa nova cincia se apropriou no apenas ela que o estuda.
Com esse cenrio bem delineado, neste captulo, vamos conversar sobre o
posicionamento da Psicologia enquanto cincia, como tambm outros ramos
do conhecimento que se relacionam com esse objeto de estudo.
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pode ser a resposta da nossa espcie dvida, forma a equao ideal para a
construo do conhecimento.
Scrates
Na Antiguidade, quando Scrates emitiu a clebre frase Sei que nada sei! fez a exemplificao mxima da relao entre dvida e interesse
na busca de conhecimento. Da mesma maneira,
temos diversos exemplos em nossa cultura que
podem desenvolver de maneira adequada essa
temtica. Entretanto, com a expanso do Renascimento, cuja razo foi o elemento propulsor,
em detrimento da crena religiosa indubitvel e
que houve um retorno ao conhecimento antigo,
o ser humano percebeu que tantas informaes
precisam ser organizadas e sistematizadas.
Alm do mais, nesse perodo, a humanidade ocidental estava vivendo a revoluo das grandes navegaes, que, guardadas as devidas propores, foi to
impactante quanto globalizao em que vivemos atualmente. A partir desse
momento, foram tantas mudanas que o homem percebeu a necessidade de organizar e sistematizar as informaes produzidas ao seu redor, j que se tornou
de senso comum o fato da Europa no ser mais o resumo do mundo. Existiam
as Amricas, que tornavam o mundo ainda maior do que se imaginava, e essas
pessoas precisavam se comunicar e tambm repetir os conhecimentos produzidos em outros lugares.
Nesse contexto, um filsofo chamado Francis Bacon desenvolveu o mtodo
cientfico que, j sob o esprito da razo, permitiu diferenciar o conhecimento
corriqueiro do cientfico. Tal mtodo vem sendo reproduzido at hoje, mesmo
com as devidas particularidades referentes influncia do tempo e das situaes, e muitos apenas do valor ao saber produzido dessa maneira. No entanto,
ainda hoje, o entendimento desse mtodo, assim como a compreenso da importncia do conhecimento leigo, gera muitas discordncias e mal entendidos.
Assim, segue uma breve explicao sobre o conhecimento oriundo do senso
comum e da cincia:
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prprio proveito. Os gregos, por volta do sculo 4 a. C., j dominavam complicados clculos matemticos, que ainda hoje so considerados difceis por qualquer jovem colegial. Os gregos precisavam entender esses clculos para resolver seus problemas agrcolas, arquitetnicos, navais etc. Era uma questo de
sobrevivncia. Com o tempo, esse tipo de conhecimento foi-se especializando
cada vez mais, at atingir o nvel de sofisticao que permitiu ao homem atingir a Lua. A esse tipo de conhecimento, que definiremos com mais cuidado logo
adiante, chamamos de cincia.
Mas o senso comum e a cincia no so as nicas formas de conhecimento
que o homem possui para descobrir e interpretar a realidade.
1.3 Cincia
Constitui crena generalizada que o conhecimento fornecido pela cincia distingue-se por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posio privilegiada com relao aos demais tipos de conhecimento (o do senso comum,
da Psicologia popular, por exemplo). Teorias, mtodos, tcnicas, produtos,
contam com aprovao geral quando considerados cientficos. A autoridade da
cincia evocada amplamente. Indstrias, por exemplo, frequentemente rotulam de cientficos processos por meio dos quais fabricam seus produtos,
bem como os testes aos quais os submetem. Atividades vrias de pesquisa nascentes se autoqualificam cientficas, buscando afirmar-se: cincias sociais,
cincia poltica, cincia agrria, etc. Essa atitude de venerao frente cincia
deve-se, em grande parte, ao extraordinrio sucesso prtico alcanado pela Fsica, pela Qumica e pela Biologia, principalmente. Assume-se, implcita ou explicitamente, que por detrs desse sucesso existe um mtodo especial, uma
receita que, quando seguida, redunda em conhecimento certo, seguro.
Cincia sempre um trabalho em andamento e suas concluses so sempre
provisrias. Porm, assim como a palavra teoria, provisrio tem um significado especial quando inserida no contexto cientfico. Concluses cientficas
no so provisrias no sentido de serem temporrias at algum aparecer com
a resposta certa. Concluses cientficas tm seu contedo objetivo e sua racionalizao bem fundamentados, e so provisrias apenas no sentido de que toda
ideia est aberta a anlise e teste. Em cincia, a efemeridade de ideias como a
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ficar clara essa distino entre Descartes, Locke e Kant, segue uma analogia:
Enquanto o primeiro considerava que a mente, ao nascimento, fosse uma folha
com contedo, o segundo afirmava que se tratava de uma folha em branco, sem
qualquer contedo. E Kant, considerou a mente como uma folha pautada, ou
seja, com estruturas que possibilitariam o ser humano conhecer.
Francis Bacon
Vale ressaltar ainda a importncia de Francis
Bacon para a cincia como um todo, que, por
consequncia, se tornou primordial para a Psicologia. Apesar de seu objeto de estudo no estar relacionado com a Psicologia, a concepo
do mtodo cientfico, que permitiu a possibilidade da existncia das cincias como so concebidas hoje.
Outro campo do conhecimento, muito til
para a constituio da Psicologia como cincia,
foi a evoluo das Cincias Biolgicas. De acordo com Braghirolli (2004), Bisi (2004), Rizzon
(2004) e Nicoletto (2004), a cincia tambm vinha se desenvolvendo e, no incio do sculo XIX j era possvel o estudo, em laboratrios, dos processos orgnicos da percepo. Investigava-se, por exemplo, o funcionamento dos vrios
rgos dos sentidos submetidos aos diversos tipos de estimulao. Em outras
palavras, tais conhecimentos, aliados ao mtodo cientfico desenvolvido por
Bacon, eram os que faltavam para a constituio das variveis ideais que viriam
possibilitar a Psicologia nascer.
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se diretamente com processos mentais e a aplicao de mtodos que afianariam a segurana dos resultados buscados. Mesmo com a queda desse sistema,
Wundt foi declarado como o pai da Psicologia.
Por se tratar de um campo nunca antes estudado de maneira sistemtica,
apesar de que muitos filsofos j haviam se ocupado desse contedo, o mtodo
cientfico quase sempre caminhou ao lado da especulao, tanto na formulao
de hipteses, quanto na concepo de teorias em situaes inditas. Fruto desse esforo, algumas grandes escolas, como o Estruturalismo, o Funcionalismo,
a Psicanlise, o Comportamentalismo, a Psicologia da Gestalt, a Psicologia
Humanista e a Psicologia Cognitiva, foram desenvolvidas e influenciaram de
maneira central toda a cultura e cincia do sculo XX e XXI. A seguir, um breve
resumo de cada sistema.
1.7 Estruturalismo
Wilhelm Wundt
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1.8 Funcionalismo
Essa escola teve como fundador William James, e sua posio foi de oposio
ao Estruturalismo de Wundt. O seu surgimento foi fruto do pragmatismo americano, em contraposio ao racionalismo alemo.
William James
A grande crtica de James em relao ao Estruturalismo foi que, segundo o prprio, a estrutura da
mente no importava, pois o que valia mesmo era
como esse se relacionava com o mundo. James
j percebera que a mente dinmica e que funcionava por associaes. Por consequncia desde pensamento, segundo Morris (2004) e Maisto
(2004)3, William James desenvolveu uma Teoria
Funcionalista dos processos mentais e do comportamento, que levantava questes ainda bastante atuais a respeito da aprendizagem da complexidade da vida mental, do
impacto que as experincias tm sobre o crebro e do lugar que a humanidade
ocupa no mundo natural. Embora no tivesse muita pacincia com experimentos, James, assim como Wundt e Titchener, acreditava que o objetivo da Psicologia era analisar a experincia. Wundt no se surpreendeu. Aps ler o livro de
3 MORRIS, Charles G. e MAISTO, Albert, G. Introduo Psicologia. 6. ed, So Paulo: Prentice Hall, 2010.
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1.9 Psicanlise
A Psicanlise foi o primeiro grande sistema em Psicologia, cujo objetivo principal no era os sentidos, mas sim fatores determinantes da personalidade. Tal
cenrio se constituiu dessa maneira porque Sigmund Freud, que o fundador
desse sistema, era Doutor em Medicina, e ele percebera que alguns problemas
psicolgicos apresentados pelos seus pacientes no tinham origem fisiolgicas.
Sigmund Freud
Aps anos de dedicao, Freud confeccionou
uma teoria que deixou a sociedade da poca
em polvorosa. Afinal, at o momento, todos
os estudos eram voltados conscincia e relacionados a fatores sensoriais. Dentre tantas
novidades, temas como sexualidade e, principalmente, inconsciente geraram bastante clamor.
Segundo Freud, a nossa conscincia no
a grande responsvel pelos nossos atos, mas
sim fatores inconscientes ligados aos desejos
e instintos, inatos e que so compartilhados
pela espcie.
Outro ponto importante, e digno de nota,
foi a primeira teoria que trabalhou diretamente com distrbios psicolgicos
e, por isso, supriu uma grande crtica vigente ao Estruturalismo, que, por utilizar como mtodo a introspeco, impossibilitava que esses indivduos validassem resultados.
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Em resumo, a Psicanlise e Freud ainda exercem grande influncia nos estudos psicolgicos no sculo XXI, mesmo que de maneira revisada, e aps seu
desenvolvimento o mundo nunca mais foi o mesmo.
1.10 Comportamentalismo
Depois de Wundt declarar que certos aspectos da mente no poderiam ser estudados, Freud levantar o tema do inconsciente e que so contedos inacessveis,
John B. Watson desconsidera o estudo da mente e afirma que a Psicologia deveria se preocupar com o comportamento.
John Watson
A principal preocupao de Watson
foi de observar os aspectos da aprendizagem atravs de associaes e repeties, inspirados pelos estudos de Ivan
Pavlov, prmio Nobel em Fisiologia ou
Medicina em 1904. Em seus estudos,
conseguiu provar que o aprendizado
pode acontecer por repetidas associaes entre estmulos.
Watson tentou demonstrar que todos os fenmenos psicolgicos at
as motivaes inconscientes de Freud so resultados do condicionamento
(Rilling, 2000). Freud denominava deslocamento a transferncia de emoes de um indivduo para outra pessoa ou outro objeto, uma resposta neurtica que ele atribua ao inconsciente. Watson chamou o mesmo fenmeno de
uma simples questo de condicionamento (Rilling, 2000). At onde lhe dizia
respeito, a teoria psicodinmica e a psicanlise eram feitiaria (Morris e
Maisto, 2004).
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B. F. Skinner
Outro nome muito marcante, nessa escola,
foi o de B. F. Skinner, pois, o fator chamado
reforo foi primordial, pois delimitou haver
nveis de aprendizado, explicando assim que
dependendo das consequncias, seguidas aos
comportamentos poderiam intensificar a sua
frequncia ou reduzi-la. Ou seja, atravs de recompensas, da esfera negativa ou positiva,
possvel desenvolver o aprendizado.
Como todas as escolas anteriores, o
Comportamentalismo viveu seu momento
de pice e tambm de declnio. Com a evoluo de novas escolas, que falaremos a seguir, alguns fatores que no eram
explicados pelo sistema fundado por Watson foram trabalhados por essas linhas de pensamento. Entretanto, da mesma maneira como aconteceu com a
Psicanlise, muitos de seus preceitos continuaram vivos ou foram remodelados e atualizados para os novos tempos.
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Abraham Maslow
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Psicologia Escolar
Psicologia do Esporte
Psicologia Hospitalar
Psicologia Jurdica
Neuropsicologia
Psicomotricidade
Psicopedagogia
Psicologia
Organizacional
Psicologia do Trnsito
Psicologia Social
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Como foi possvel perceber, a terapia holstica possui diversos saberes com
interesses semelhantes: atravs de sua prtica, curar ou harmonizar problemas
do corpo, da mente e da alma.
A grande diferena entre a Psicologia e essas prticas que a primeira possui toda sua base trabalhada pelo mtodo cientfico, com o rigor tanto na aplicao dos procedimentos e na anlise dos dados, quanto na formulao de
novas hipteses. O conhecimento oriundo da especulao s aceito na formulao das hipteses, nunca na anlise de resultados. J a Terapia Holstica
como um todo, trabalha com questes associadas a dogmas e crenas religiosas, que so diretamente vetadas pela cincia como corroborao de dados. Ou,
em alguns poucos casos, no possuem um material to vasto para serem consideradas cincia.
Vale ressaltar que a Terapia Holstica possui, no Conselho de Autorregulamentao, um cdigo de tica especfico e obriga seus associados utilizao da carteira de terapeuta holstico (CRT). Alm disso, de acordo com o
CBO, para o exerccio necessrio ter formao tcnica de nvel mdio na rea
de atuao.
1.15 Misticismo
O termo misticismo tem origem grega e significa iniciado e pode ser traduzido em conhecimentos e prticas que tenham contato com o divino, e normalmente aplicado em noes e crenas que no esto ligadas diretamente a
uma religio de grande impacto. Por exemplo, uma prtica indgena pode ser
considerada mstica, mas uma missa em uma igreja, no.
Seu primeiro registro histrico ocidental se remeteu ao sculo V, atravs de
escritos que possuam a autoria de Dionysius, e foi empregado para mencionar
um tipo de religio ou crena especfica.
De acordo com o filsofo e mstico alemo Jakob Bhme em seu livro O prncipe dos filsofos divinos, o misticismo se define por: Em seu mais simples e essencial significado, um tipo de religio que enfatiza a ateno imediata da relao direta e ntima com Deus ou com a espiritualidade, com a conscincia da
Divina Presena. a religio em seu mais apurado e intenso estgio de vida. O
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humano. Em outras palavras, a Psicologia possui muitas preocupaes bsicas em primeira anlise, mas sendo vista com mais calma, percebe-se que tais
preocupaes se subdividem em diversas proposies, que tornam o campo
Psicologia algo bastante complexo.
Em relao ao seu objeto de estudo, ele analisado sob diferentes perspectivas, que, associadas com os temas citados, percebe-se o objetivo de se vir
a obter um dia uma perspectiva integradora. Trata-se do caminho natural de
uma cincia pr-paradigmtica que aspira e anseia por se tornar uma cincia
ps-paradigmtica.
De um modo geral, essas perspectivas so a biolgica, a comportamental,
a cognitiva, a sociocultural, a psicanaltica e a fenomenolgica. Para se ter
uma ideia das diferentes perspectivas de investigao psicolgica, na anlise
do comportamento humano, Amncio da Costa Pinto tenta ilustr-las a partir do fenmeno da ira ou furor. Ele apresenta que, na perspectiva biolgica,
a ira pode ser analisada a partir da ativao de certos circuitos neuronais do
crebro, leses cerebrais provocadas pelo parto, alteraes cromossomticas
ou genticas e da presena ou ausncia de certo nvel hormonal no organismo.
Na perspectiva comportamental, a ira pode ser analisada a partir dos gestos e
expresses faciais produzidos, do rubor da face e dos estmulos externos que
precederam e acompanham a manifestao da ira.
Na perspectiva cognitiva, a ira pode ser analisada a partir das experincias
passadas vividas; do modo como um indivduo as organiza, representa e manifesta; assim como, da maneira pelas quais tais vivncias afetam o pensar e o
raciocinar em situaes especficas.
J na perspectiva sociocultural, a ira pode ser analisada a partir da pertena
a certos grupos sociais, meios residenciais ou ainda em contextos em que h
ou no um pblico presente. Os acessos de ira costumam diminuir quando o
pblico se afasta.
Na perspectiva psicanaltica, a ira pode ser analisada a partir de conflitos
parentais no resolvidos na infncia, que foram depois reprimidos pelo sujeito
para evitar a ansiedade da resultante, podendo, no entanto, irromper de forma
inesperada e abrupta.
Na perspectiva fenomenolgica, por sua vez, a ira tende a ser analisada a
partir da histria de vida de uma pessoa, tendo em conta os ultrajes e as afrontas vivenciadas e sofridas; da imagem que se tem de si prprio; e do controle
que se julga ter sobre as situaes.
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A ira est associada s guerras, violncia e s agresses entre pessoas, grupos e naes. A ira um fenmeno psicolgico estudado desde a Antiguidade
clssica. Segundo Aristteles, a questo da ira no o fato de ficar irado ou furioso, mas, sim, de ficar irado na proporo correta. J Sneca, na obra De ira,
defendeu que no h provocao ou situao que possa justificar a ira. A ira
um fenmeno, cuja anlise, compreenso e explicao cientfica constituiriam
um avano considervel para o saber psicolgico. Por razes de complexidade
e de dificuldade de anlise desse fenmeno e de outros similares, a Psicologia
cientfica dispe de alguns modelos, mas falta-lhe uma teoria integradora e
consistente das diversas perspectivas de anlise. Em contraste, o senso comum
e a Psicologia popular tm uma orientao contraditria justificando cursos de
ao opostos. Na prtica no tm resposta.
Alguns autores como Ana Bock, defendem que o objeto de estudo da
Psicologia seria a subjetividade, a conceituando como a maneira de sentir, pensar, fantasiar, sonhar, amar e fazer de cada um, podendo interferir nele prprio
e no ambiente a sua volta. Em outras palavras, a subjetividade o elemento que
constitui o nosso modo de ser. Sendo essa uma fabricao social e histrica.
Em suma, como possvel perceber, mesmo aps mais de 100 anos de discusso, a Psicologia possui muito flego para manter ainda outros tantos debates acalorados, que s possuem a funo de somar a esse campo de conhecimento no seu engrandecimento como cincia. Entretanto, se algum espera,
em um futuro prximo, o consenso, a formao de princpios e leis universais,
como a Fsica possui, pode ser que ainda tenha que esperar mais um pouco,
pois, com tantos pontos de vista divergentes, a discusso tender a ser bem
longa.
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estudo das cincias naturais. Sendo que, o impacto disso ainda visvel, pois
quando se pensa em cincia, ainda se pensa em Fsica, Qumica e Biologia.
O impacto dessa nova maneira de produzir conhecimento foi to grandioso,
que outros conhecimentos, como a Psicologia, j na poca de sua fundao, se
preocuparam em seguir os mesmo padres, pois, naquele perodo no se fazia
distino de reas de conhecimento. Conforme P. Feyerabend, essa necessidade de se encaixar qualquer conhecimento, no importando a sua origem ou
constituio ao mtodo cientfico tem o nome de ditadura do mtodo.
Para se entender melhor o porqu desse modo de pensar to predominante,
precisamos fazer uma breve retrospectiva a respeito da formao do conhecimento e a necessidade de se organizar esse saber.
Para Plato, o conhecimento necessariamente inato e para se ter uma melhor compreenso do mundo a sua volta, seria imprescindvel estar no mundo
das ideias. J seu discpulo, Aristteles, considerava que o conhecimento poderia vir da observao. Aps anos de abandono, durante a Idade Mdia, a busca
do estudo da natureza se intensificou com a influncia do Renascimento. Alm
disso, o mundo havia comeado a se acostumar com as mudanas oriundas das
grandes navegaes, que expandiram a mente do homem daquela poca, que
considerava o mundo apenas pela presena da Europa.
A partir desse perodo, o conhecimento se distanciou do impondervel religioso, disseminado to intensamente pelas filosofias de Santo Agostinho e So
Toms de Aquino e se empoderou da razo como baluarte de sua bandeira na
busca do conhecimento que pudesse atender aos anseios da poca. Filsofos
como Francis Bacon, que desenvolveu as linhas gerais do mtodo cientfico;
Descartes, que trabalhou a razo o motivo principal dos seres humanos estarem no topo da cadeia alimentar; John Locke, que aperfeioou os preceitos de
Aristteles sobre a observao; Kant, que determinou capacidades inatas ao ser
humano em confeccionar e desenvolver o conhecimento e muitos outros. Por
fim, se tornou notrio a filosofia positivista de Auguste Comte, sendo o toque
que faltava ao esprito da poca na evocao do mtodo cientfico como a maneira mais importante e confivel de produo de saber.
Por muito tempo, pela influncia do Positivismo de Comte, que imperou
no sculo XIX, fatores como neutralidade, objetividade, controle na aplicao e
nos resultados, foco total nas evidncias, negao ao conhecimento especulativo e importncia da observao foram determinantes para qualquer conhecimento que tinha a pretenso de se tornar cientfico e conseguir notoriedade na
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Pesquisa em
Psicologia
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Estudos e pesquisas sobre os problemas da formao e da atuao, em Psicologia, tm assinalado o valor da pesquisa no processo de formao de um profissional capacitado e no mero repetidor de prticas se reduzindo a um tcnico. Esse fator que permitir a ampliao do campo de atuao profissional e
a construo de prticas mais crticas, principalmente, nesse momento onde
diversos cursos de coaching prometem solues desde o cumprimento de metas simples at a orientao vocacional.
A importncia da pesquisa para o preparo de profissionais competentes tornou-se uma necessidade nos ltimos tempos. Ao longo do sculo passado, reunies foram organizadas pela American Psychological Association (APA) com o
intuito de delinear alguns padres necessrios formao profissional de psiclogos nos Estados Unidos.
Em 1949, na Boulder Conference on Graduate Education in Clinical
Psychology, partindo-se do pressuposto de que o psiclogo deve ser tanto um
pesquisador quanto um profissional, delineou-se o modelo cientfico-profissional (scientist-practitioner model) (Baker & Benjamin, 2000; Benjamin &
Ludy, 2001).
Belar (2000), Peterson (2000) e Stricker (2000), analisando a formao de
psiclogos, nos Estados Unidos, assinalaram a necessidade de que esses sejam pesquisadores, alm de profissionais, para que desenvolva a si mesmos e
cincia que defendem. Esses autores constataram que, apesar de afirmar-se
que prticas sustentveis so empiricamente testadas, grande parte dos psiclogos, principalmente os que trabalham na rea clnica, no as v como necessria, pois nas instituies formadoras elas no so to enfatizadas e ensinadas
como deveria. Belar (2000) e Peterson (2000) acrescentam, ainda, que poucas
so as instituies que se dedicam a desenvolver o tipo de questionamento que
a cincia exige ou mostram preocupao com a pesquisa e a validao dos mtodos e das tcnicas utilizadas.
Concluses semelhantes fazem parte de relatrios produzidos nos Estados
Unidos, depois de visitas de avaliaes realizadas nas instituies que preparavam psiclogos clnicos. Essas avaliaes apoiavam-se no programa produzido
por Shakow, psiclogo chefe do Worcester State Hospital, que enfatizava a necessidade do doutoramento e o preparo em diagnstico, tratamento e pesquisa
para uma formao sustentvel e de carter permanente (Baker & Benjamin Jr.,
2000; Benjamin Jr. & Ludy, 2001).
captulo 2
41
Reunies realizadas nos pases latino-americanos com essa mesma finalidade culminaram com a Primera Conferencia Latinoamericana sobre entrenamiento en Psicologia, realizada em 1974, em Bogot (Colmbia) e patrocinada
pela Unio Internacional de Cincia Psicolgica (IUPsyS). Nela, todos os participantes concordaram que a Psicologia uma cincia e uma profisso e que a
formao deve levar em conta esses dois aspectos, delineando-se, a partir deles,
o modelo de formao denominado de Bogot ou latino-americano.
Esses dados parecem ser suficientes para concluir que a pesquisa tem sido
considerada matria de fundamental importncia a uma adequada formao
em Psicologia. Acredita-se que, quando se preparam bons pesquisadores, tambm esto sendo formados profissionais capazes de avaliar, questionar, observar, levantar hipteses sobre os possveis motivadores dos comportamentos estudados e de planejar intervenes eficazes para as necessrias transformaes.
As diretrizes curriculares nacionais para o curso de Psicologia defendem
essa necessidade.
Art. 3 O curso de graduao em Psicologia tem como meta central a formao
do psiclogo voltado para a atuao profissional, para a pesquisa e para o ensino
de Psicologia, e deve assegurar uma formao baseada nos seguintes princpios
e compromissos:
I - Construo e desenvolvimento do conhecimento cientfico em Psicologia;
Art. 8 As competncias reportam-se a desempenhos e atuaes requeridas do
formado em Psicologia, e devem garantir ao profissional o domnio bsico de
conhecimentos psicolgicos e a capacidade de utiliz-los em diferentes contextos
que demandam investigao, anlise, avaliao, preveno e atuao em processos
psicolgicos e psicossociais e na promoo da qualidade de vida. So elas:
IV - identificar, definir e formular questes de investigao cientfica no campo da
Psicologia, vinculando-as a decises metodolgicas quanto escolha, coleta e anlise
de dados em projetos de pesquisa.
A graduao em Psicologia, conforme explicitado nas diretrizes, deve garantir formao cientfica slida, a fim de propiciar uma prtica profissional
crtica. O psiclogo deve ser capaz de compreender sua atividade profissional como um campo permanente de pesquisa e de produo de conhecimento. Pretende-se que o psiclogo seja mais que um mero tcnico e aplicador
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CONEXO
Sites importantes para acesso:
Atualmente, o Conselho Federal de Psicologia tem inclusive pgina no Facebook:
<https://www.facebook.com/conselhofederaldepsicologia/>
Associao Norte-americana de Psicologia: <http://www.apa.org/>
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47
a sua teoria cognitiva dos estgios do desenvolvimento cognitivo. Mas com frequncia, estudos de caso so realizados em indivduos que possuem alguma experincia ou caractersticas particulares e especficas. A expectativa do estudo
de caso poder conhecer tal situao ou caracterstica em profundidade.
Sigmund Freud utilizou estudo de caso com seus pacientes para desenvolver sua teoria de personalidade. Outro estudo de caso bem conhecido o de
Phineas Gage, um homem cujos pensamentos e emoes foram extensivamente estudados por psiclogos cognitivos aps um vergalho de estrada de ferro
ter perfurado seu crnio em um acidente.
2.4 Levantamento
Em outros casos, as pesquisas descritivas so realizadas por meio de perguntas
para saber as crenas e os comportamentos de uma amostra de pessoas de uma
categoria especfica ou pessoas em geral.
Nesse caso, geralmente deseja-se estudar um grupo de pessoas (no muito
pequeno) que seja estatisticamente representativo de uma determinada populao. O grupo de participantes selecionados para tomar parte do levantamento
chamado de amostra.
Utiliza-se o levantamento em pesquisas eleitorais, por exemplo, com objetivo de inferir, a partir de uma amostra representativa da populao de cada
estado, qual a expectativa de votos para cada candidato. muito comum, a utilizao de levantamento quando se deseja realizar uma anlise estatstica em
termos de prevalncia, ou incidncia de determinados transtornos na populao. Exemplo: mais de 60% das mulheres entre as idades de 50 e 60 sofrem de
depresso.
Em funo do nmero de participantes investigados nos levantamentos,
geralmente, utiliza-se questionrios. Isto porque o prprio participante pode
responder sozinho ao questionrio e como possuem questes objetivas, facilita
muito a anlise dos resultados.
Exemplo de um questionrio:
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Y
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Y
6
2
0
0 2 4 6
X
Correlao positiva
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0
0
2
0
0 2 4 6
X
Nao h correlao
Y
6
Y
6
Y
6
2
0
0 2 4 6
X
Correlao negativa
2
0
0
2
0
0 2 4 6
X
Nao h correlao
2 4 6
X
Pode haver
correlao positiva
2 4 6
X
Pode haver
correlao negativa
ISO/TS 16949:2002
Y
6
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0
0
2
0
0
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3
Diferentes
Abordagens e a
Psicanlise de
Freud
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58
captulo 3
produo do conhecimento e mais de um sculo de histria, ainda estaria entregue ao conhecimento metafsico? Talvez ele se sentisse confuso pelas diversas abordagens, que, muitas vezes, desenvolvem as mesmas problemticas no
mesmo objeto de estudo de maneiras completamente diferentes, no?
A verdade sobre essa situao que mesmo com muitos avanos, a Psicologia
ainda considerada uma cincia pr-paradigmtica e ainda est longe de mudar essa viso. A pergunta que no quer calar : Ser que isso bom ou ruim?
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captulo 3
Cabe ressaltar que, em nenhum momento, o mtodo cientfico foi desacreditado ou caiu em desuso, pelo contrrio, mas a forma como fora delimitado,
desenvolvido e aplicado sofreu transformaes.
captulo 3
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fruto dos sistemas psicolgicos, possui melhor eficcia em determinados casos. Por exemplo, se uma pessoa tem pnico de avio, possui extremo pavor
de viajar em um e precisa ir para Amsterd em dois meses, provavelmente, a
corrente cognitivo-comportamental ser a mais indicada. Lgico que uma situao como essa precisa ser verificada de maneira personalizada e cada caso
um caso, mas, grosso modo, os psiclogos comportamentais costumam se
vangloriar da rapidez de seus resultados, mesmo que outras abordagens questionem o preo pago por essa agilidade.
Genericamente, essa guerra entre os sistemas e as abordagens costuma ter
muitas rusgas e percalos, mas so extremamente benficos para a Psicologia.
Esses conflitos e choques de ideias em que o institudo (representado pelo tradicional) questionado conforme apregoa a cincia permitindo a chegada do instituinte (representando o novo) foram desenvolvidos magistralmente
por Thomas Khun na obra A estrutura das revolues cientficas. Ou seja, esse
perodo no qual a Psicologia se situa, chamado de pr-paradigmtico, essencial para sua constituio como cincia e, observando por um vis macro, todos
ns s temos a ganhar.
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3.9 Psicanlise
Quando a me fala para levar o guarda-chuva e o casaco, pensar neles pode ser
bem incmodo, mas respondemos que levaremos. Na hora de sair, nos esquecemos de carregar os apetrechos. Ser que isso tem um significado?
Se achamos algum bastante interessante e na hora em que estamos com
o(a) nosso(a) namorado(a), o(a) chamamos pelo nome do(a) outro(a), o que
ser que explica tal fenmeno?
Quando sonhamos que estamos caindo, ou sendo perseguidos, ou sem roupa, ou sendo ameaados por ondas gigantes, ser que podemos entender o significado desses sonhos?
Segundo a teoria psicanaltica todos esses fenmenos refletem a manifestao do inconsciente.
Freud revolucionou a cultura ocidental baseada na moralidade e racionalidade. Segundo ele, o comportamento o resultado da interao dinmica entre
desejos e conflitos. Mesmo quando no entendemos os sonhos e os comportamentos eles tm um significado inconsciente que pode ser interpretado luz
da teoria psicanaltica.
Uma paciente de 21 anos procura um neurologista no final do sculo XIX.
Ela apresenta paralisia, perda de memria e distrbios visuais. O neurologista investiga possveis causas orgnicas para tais sintomas e descobre que no
existem.
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captulo 3
O filme retrata os momentos difceis que Sigmund Freud durante a elaborao da sua teoria sobre o aparelho psquico. O longa metragem, dirigido por
John Huston, demonstra as vrias fases da vida de Freud; suas observaes,
captulo 3
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captulo 3
Em outro episdio, Freud, atendendo a um jovem paciente dizendo, em estado de transe hipntico, que matara o pai porque amava a prpria me, comea a ter sonhos estranhos. Assim, Freud comea a pensar no significado dos
sonhos e fazer autoanlise, visto que Breuer no o aceita como paciente. Freud
formula ento o conceito Complexo de dipo e, mais tarde, a interpretao
dos sonhos.
Freud cria uma teoria sobre a neurose baseada em todos os casos j tratados
alm de sua autoanlise. Segundo essa teoria, todos os traumas so ligados
sexualidade, ou seja, a sexualidade como causa da histeria.
A paciente Anna O que parecia estar curada tem recada, e cria uma gravidez psicolgica. Brauer observa que Ana O est apaixonada por ele e decide interromper o tratamento. Esse fenmeno revela a transferncia, que, na teoria
psicanaltica, a projeo de sentimentos relacionados s figuras parentais s
pessoas, em geral, na seo psicanaltica, projetada ao psicanalista. Nesse caso
especfico, a jovem transfere para Brauer a relao afetiva que tinha com o pai.
Freud passa a atender Anna O.
captulo 3
69
Freud conclui que, aps a hipnose, os sintomas continuam e, assim, renuncia ao mtodo catrtico e abandona a hipnose. Freud continua tratando Anna O
e consegue lev-la a muitas lembranas em estado consciente.
Durante uma seo, Ana O confessa ter sido molestada pelo pai e para silenci-la o pai a presenteia com uma boneca. Freud desconfia da veracidade desse
relato em funo do afeto que Anna O demonstra para com a boneca.
Freud reconhece que, na realidade, o que ocorreu foi o inverso disso.
Quando a jovem dizia que seu pai a molestou, na verdade, ela queria possuir
seu prprio pai. Essa fantasia que ela levou para a vida adulta, sem saber administrar, se tornou um trauma. Freud ento muda sua teoria, pois descobriu que
a grande maioria de pensamentos e desejos reprimidos referia-se a conflitos de
ordem sexual, localizados nos primeiros anos de vida. As descobertas colocam
a sexualidade no centro da vida psquica e desenvolvido o segundo conceito
mais importante da teoria psicanaltica: a sexualidade infantil.
Breuer discorda em expor a teoria da sexualidade na infncia ao conselho
de mdicos. Freud diz ento que vai seguir sozinho a partir da.
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captulo 3
mental, que nada ocorre por acaso. H uma causa para cada pensamento, para
cada memria, sentimento ou ao. Cada evento mental causado pelas intenes conscientes ou inconscientes. Freud comeou a procurar e a descrever as
relaes ocultas que ligavam um evento consciente a outro. Quando um pensamento ou sentimento parece no estar relacionado aos pensamentos e sentimentos que o precederam, as conexes esto no inconsciente.
Uma vez que as relaes inconscientes so descobertas, a aparente descontinuidade elucidada. Freud, em suas investigaes, na prtica clnica sobre
as causas e o funcionamento das neuroses, descobriu que a grande maioria de
pensamentos e desejos recalcados referia-se a conflitos de ordem sexual, localizados nos primeiros anos de vida. Na infncia, estavam as experincias reprimidas, que se configuravam como origem dos sintomas na vida adulta, assim,
as ocorrncias desse perodo de vida deixam marcas profundas na estruturao
da personalidade.
A sexualidade como busca de prazer existe desde o princpio de vida,
logo aps o nascimento e no s a partir da puberdade como afirmavam as
ideias dominantes.
O desenvolvimento da sexualidade longo e complexo at chegar sexualidade adulta, onde a reproduo pode estar associada ao prazer, tanto no homem como na mulher. Essa afirmao contrariava as ideias dominantes de que
o sexo estava ligado exclusivamente reproduo.
Essas afirmativas tiveram profundas repercusses na sociedade puritana da
poca pela concepo vigente de infncia como inocente e pura.
captulo 3
71
Pr-consciente
(Memrias, conhecimentos
armazenados)
Inconsciente
(Pulses, traumas, medos
desejos, etc)
A primeira teoria do aparelho psquico baseia-se em uma concepo energtica onde o acmulo de energia gera tenso e identificado como desprazer,
e por isso tende a provocar uma descarga energtica que sentida como prazer.
Segundo Freud, o objetivo de todo comportamento o prazer, ou seja, a reduo da tenso atravs da liberao da energia acumulada. Se a energia bloqueada para um canal de expresso, ela encontrar outro, a princpio, aquele
que oferece menor resistncia. Assim, se a energia bloqueada para propsitos
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captulo 3
sexuais, ser liberada de acordo com o que possvel diante a estrutura da personalidade ou aparelho psquico.
Segundo Freud, os homens no so criaturas gentis e generosas que agridem apenas quando atacados. Freud acreditava que todas as atividades cientficas, artsticas e culturais eram expresso da energia sexual que era impedida
de se expressar de maneira direta em funo da presso social.
J a primeira teoria psicolgica foi a de uma concepo topolgica: consciente, pr-consciente e inconsciente.
Segundo Freud, o consciente somente uma pequena parte do aparelho
psquico, inclui tudo do que estamos cientes em um dado momento. O nvel
consciente refere-se s experincias que a pessoa percebe, incluindo lembranas e aes intencionais. A conscincia funciona de modo realista, de acordo
com as regras do tempo e do espao. O interesse de Freud era muito maior com
relao s reas da conscincia menos expostas e exploradas, que ele denominava pr-consciente e inconsciente. Freud recorre imagem do iceberg para
ilustrar a enorme dimenso da regio inconsciente, visto que, segundo ele, s
teramos acesso a uma pequena parte dos contedos psquicos.
3.13 Inconsciente
A premissa inicial de Freud era de que h conexes entre todos os eventos mentais e quando um pensamento ou sentimento parece no estar relacionado aos
pensamentos e sentimentos que o precedem, as conexes estariam no inconsciente. "Denominamos um processo psquico inconsciente, cuja existncia somos obrigados a supor devido a um motivo tal que inferimos a partir de seus
efeitos mas, do qual nada sabemos" (Freud, 1933).
No inconsciente, esto aspectos no acessveis conscincia. Alm disso,
h tambm material que foi excludo da conscincia, recalcado e reprimido.
Represso refere-se a uma ao exercida sobre algum, a partir da exterioridade; enquanto que o segundo designa aquele que seria um processo intrnseco
ao prprio eu. Dessa forma, o termo que mais corresponde quele que Freud
teria utilizado, enquanto um processo interno seria recalque ou recalcamento. No entanto, embora o processo seja interno, no prescinde de forma
alguma dos acontecimentos externos pelos quais passa o indivduo ao longo da
sua prpria vida, tais como a censura e a lei. Esses estariam representando os
aspectos "externos" ao sujeito.
captulo 3
73
O material excludo da conscincia no esquecido nem perdido, mas impedido de ser lembrado. O inconsciente atemporal. Memrias muito antigas,
quando liberadas conscincia, podem mostrar que no perderam nada de sua
fora emocional. "Aprendemos pela experincia que os processos mentais inconscientes so em si mesmos atemporais. Isto significa, em primeiro lugar,
que no so ordenados temporalmente, que o tempo de modo algum os altera,
e que a ideia de tempo no lhes pode ser aplicada" (Freud, 1920).
Assim sendo, para Freud, a maior parte do aparelho psquico inconsciente. Ali esto os principais determinantes da personalidade, a origem da energia psquica: as pulses. As pulses so foras que estimulam o corpo a liberar
energia mental. Freud dividiu em duas categorias complementares: pulso de
vida, que se refere autopreservao, a forma de energia manifesta chamada
de libido; e pulso de morte que uma fora contrria. Freud explica a libido
como uma pulso sexual existente desde o nascimento, a fora motivadora do
comportamento.
O pr-consciente uma parte do inconsciente, uma parcela que pode
tornar-se consciente com facilidade. As pores da memria que nos so facilmente acessveis fazem parte do pr-consciente. Essas podem incluir lembranas de ontem, as ruas onde moramos, certas datas comemorativas, nossos
alimentos prediletos, o cheiro de certos perfumes e uma grande quantidade de
outras experincias passadas. O pr-consciente como uma vasta rea de posse
das lembranas de que a conscincia precisa para desempenhar suas funes.
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captulo 3
Id
Fonte da energia oriunda das pulses, das motivaes e dos desejos mais primitivos do ser humano. Para Freud, em grande parte, esses desejos seriam de
carter sexual, ou seja, baseados na busca do prazer e evitao da dor. O id no
conhece a lgica, a realidade ou a moral. cego, irracional, antissocial e egosta. Por isso diz-se que o id regido pelo princpio do prazer. totalmente inconsciente e impe a satisfao imediata dos impulsos. Caso isso no ocorra
surgem as frustraes.
Ego
Estrutura psquica que inclui o conjunto de processos psquicos e de mecanismos atravs dos quais o organismo entra em contato com a realidade. O ego se
desenvolve no incio da vida da criana, antes do superego, inicialmente apenas
para atender s exigncias do id diante da realidade. Por exemplo: a criana
quer o pirulito e a me fala: pirulito depois do almoo. A criana chora, se esperneia, na tentativa de satisfazer o id, mas ganha uma palmada da me e o pirulito
recebe somente depois do almoo. A criana ento, na prxima vez, fala com a
me Eu quero o pirulito depois do almoo. O id continua querendo o pirulito
imediatamente, mas o ego resolve adiar o prazer em funo das imposies da
realidade. Por isso diz-se que o id regido pelo princpio da realidade.
A terceira instncia da personalidade encontra-se em oposio ao id.
Superego
Normas e valores sociais do grupo no qual o indivduo foi criado e est inserido. Essa instncia exige um comportamento correto e impecvel. Caso isso no
ocorra surge a culpa. As exigncias do superego se opem quase sempre aos
desejos do id.
captulo 3
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ESTRUTURA
NVEL
PSQUICO
FUNES
Interiorizao da autoridade dos pais. consti-
SUPEREGO
Parcialmente
inconsciente
EGO
Parcialmente
inconsciente
ID
Totalmente
inconsciente
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tempo! Demorou! O que o superego diria? No est certo! Lembra do(a) namorado(a) marido/esposa! Vai conseguir dormir tranquilo?
O que o ego vai fazer? Isso depende das foras do id e do superego de cada
um. Algumas pessoas poderiam recusar a emprestar o celular e iriam embora
sem nem olhar para trs. Isso significa um superego muito rgido. Pode ser que
depois o id ficasse torturando: burra(o)!
Outras pessoas poderiam ficar ouvindo os elogios e agradecendo, at elogiando o outro, mas dizendo que no esto disponveis porque so comprometidas. Quem sabe trocariam telefone? Nunca se sabe o dia de amanh! Nesse
caso, o ego estaria satisfazendo parcialmente o id, mas sem ferir os princpios
morais do superego. Outras realmente no pensariam duas vezes diante da
possibilidade de um prazer imediato sem nem se importar com valores morais. Essas pessoas teriam um superego bastante frgil e a fora do id prevalece.
Segundo Freud, vivemos nesse constante conflito: id-desejo, superego-moral e
ego-tentativa de conciliao.
Normalmente, o que o ego faz procurar uma soluo que atenda ao id mesmo que parcialmente. Um ego maduro consegue, normalmente, achar essa frmula conciliatria.
Um dos erros mais comuns acreditar que o ego freudiano sempre consciente. certo que a maior parte dos processos do ego consciente, mas nem
todos os processos o so. Freud chegou a essa concluso ao observar que, em
certas ocasies, alguns desejos procedentes do id so rejeitados e recalcados
pelo ego sem que o sujeito tenha conscincia alguma nem dos desejos nem da
sua rejeio.
captulo 3
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3.15 Processo
Segundo a dinmica do funcionamento psquico, o conflito resultante da fora da pulso do id somado ameaa provocada pelo superego resulta em ansiedade para o ego. Diante da ameaa, o ego recorre a mecanismos de defesa
inconscientes como forma de se proteger contra a ansiedade. Os mecanismos
de defesa apresentam-se em todas as pessoas e s se tornam anormais quando aparecem excessivamente. Os mecanismos de defesa que manifestados, em
um dado momento, dependem da situao especfica e das caractersticas da
pessoa naquele momento.
3.17 Projeo
Consiste em atribuir ao outro os desejos, os afetos ou os comportamentos inaceitveis. Exemplo: a pessoa infiel constantemente atribui essa caracterstica
aos outros. Fulano no suporta crticas, quando o falante dessa frase que tem
essa dificuldade.
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3.18 Sublimao
Em funo das restries do superego, a pulso transferida para outras atividades socialmente valorizadas. Um homem pode encontrar satisfao para
seus impulsos agressivos tornando-se um lutador, um jogador de futebol ou
at mesmo um cirurgio. Para Freud, as obras de arte, as cincias, a religio, as
invenes, as aes polticas, a literatura e as obras teatrais so sublimaes, ou
modos de substituio do desejo sexual.
3.19 Deslocamento
Pelo deslocamento, o sujeito transfere pulses e emoes do seu objeto, para
um substitutivo. Exemplos: o funcionrio que sofre humilhaes do chefe, no
emprego, e agressivo ao chegar a casa; a criana que desloca a clera sentida
pelos pais para a boneca ou o cachorro.
3.21 Racionalizao
Encontrar razes lgicas ou aceitveis do ponto de vista moral para justificar
comportamentos duvidosos. Exemplo: estudante cria o hbito de colar nas provas dizendo, para se justificar que no teve tempo para estudar.
captulo 3
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3.22 Desenvolvimento
Segundo Freud, a maioria dos aspectos significativos da personalidade no adulto formada nos primeiros 5 anos do desenvolvimento psicossexual.
Nos Trs ensaios sobre a sexualidade, Freud postulou o processo de desenvolvimento psicossexual, segundo o qual o corpo erotizado, isto , se torna
fonte de prazer. Em cada fase do desenvolvimento, o prazer localiza-se em uma
parte especfica do corpo chamada zona ergena. Em cada fase, observa-se um
momento crtico e fundamental para o desenvolvimento. A forma de lidar com
esses momentos pode representar um desenvolvimento contnuo ou a fixao
naquela fase. Freud usa o termo fixao para descrever o que ocorre quando
uma pessoa permanece, em uma determinada fase, e a busca de satisfao se
mantm naquela parte do corpo. O direcionamento da libido em cada estgio,
a gratificao e a experincia emocional da criana estabelece a estruturao da
personalidade futura.
Assim, Freud divide o desenvolvimento nas seguintes fases:
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captulo 3
Para as meninas, o problema similar, mas na sua expresso e soluo tomam um rumo diferente. Na menina, a constatao da diferena sexual produz
o surgimento da inveja do pnis e o consequente ressentimento para com a
me (castrada tambm). A menina ento deseja seu pai e v sua me como a
maior rival. Enquanto os meninos reprimem seus sentimentos, em parte pelo
medo da castrao, a necessidade da menina de reprimir seus desejos menor
em funo de se perceber castrada. Segundo Freud, essa diferena em intensidade permite s mulheres permanecerem nessa rivalidade (situao edipiana)
por um tempo indeterminado.
captulo 3
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3.23 Latncia
Um tempo no qual os desejos sexuais da fase so recalcados com sucesso, pelo
superego. Durante ele, o desejo sexual torna-se inconsciente. Nesse perodo da
vida, depois que a primeira eflorescncia da sexualidade feneceu, surgem experincias como vergonha, repulsa e moralidade, resultado da relao.
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4
Aprendizagem,
Motivao,
Percepo,
Memria e
Personalidade
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A meticulosidade e a preciso do programa de pesquisa eram evidenciadas pelo equipamento sofisticado crido para coletar a saliva, a qual flua por
um tubo de borracha fixado a um orifcio cirrgico na bochecha do cachorro.
Quando cada gota de saliva caa, uma mola sensvel acionava um marcador sobre uma espcie de tambor giratrio. Esse aparato permitia registrar com preciso o nmero de gotas de saliva e o momento exato em que cada uma caa.
Pavlov seguiu risca o mtodo cientfico para padronizar as condies experimentais, aplicar controles rigorosos e eliminar qualquer fonte de erro.
A preocupao de Pavlov em impedir que as influncias externas afetassem
a confiabilidade da pesquisa era to grande que ele construiu cubculos especiais, um para o animal e outro para o observador. O pesquisador conseguia
manipular os diversos estmulos a serem condicionados, coletar a saliva e mostrar a comida sem ser visto pelo animal.
Mesmo com essas precaues, Pavlov no se sentia totalmente satisfeito.
Temia que os estmulos ambientais externos pudessem contaminar os resultados. Com os fundos recebidos de um empresrio russo, projetou um prdio de
trs andares para as pesquisas, que ficou conhecido como a Torre do Silncio.
As janelas possuam vidros extremamente espessos e as portas das salas eram de
chapas de ao duplas que, quando fechadas, impediam totalmente a entrada do
ar. Vigas de ao reforadas de areia sustentavam o piso, e o prdio era circundado
por uma vala cheia de palha. Desse modo, qualquer vibrao, rudo, temperatura
externa, odor e correnteza eram eliminados. Pavlov queria que o nico elemento
a exercer influncia sobre o animal fosse o estmulo a ser condicionado.
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captulo 4
CONEXO
Assista ao vdeo sobre o experimento de Pavlov, disponvel em:
https://www.youtube.com/watch?v=YhYZJL-Ni7U
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Desse modo, Watson mantinha a tradio atomstica e mecanicista estabelecida pelos empiristas britnicos e adotada pelos psiclogos estruturalistas.
Sua inteno era estudar o comportamento humano da mesma maneira que os
fsicos estudavam o universo, separando-o em partes componentes, entre elas
tomos e elementos.
4.4 Os instintos
Watson alegou que os comportamentos aparentemente instintivos so, na verdade, respostas condicionadas socialmente. Ao adotar a viso de que a aprendizagem ou o condicionamento seria a chave para a compreenso do desenvolvimento humano, tornou-se um ambientalista radical, indo mais longe:
no apenas negava os instintos como tambm se recusava a admitir, no seu sistema, qualquer tipo de talento, temperamento ou capacidade herdado.
Concluiu, de forma simples e otimista, ser possvel treinar uma criana para se
tornar o que se desejasse que ela fosse, pois no havia fatores genticos limitadores.
"D-me uma dzia de crianas saudveis, bem formadas, e meu prprio mundo especificado para cri-los e eu vou garantir a tomar qualquer uma ao acaso e trein-la para
se transformar em qualquer tipo de especialista que eu selecione advogado, mdico, artista, comerciante-chefe, e, sim, mesmo mendigo e ladro , independentemente dos seus talentos, inclinaes, tendncias, habilidades, vocaes e raa de seus
antepassados. Eu vou alm dos meus fatos e eu admito isso, mas tem os defensores
do contrrio e eles foram fazendo isso por muitos milhares de anos."
John B. Watson, Behaviorismo, 1930
4.5 As emoes
Segundo Watson, cada emoo envolve um padro particular de mudanas fisiolgicas. Um estmulo (auditivo intenso) produz mudanas fsicas, tais como
o aumento do batimento cardaco, o rubor das faces, a transpirao, respirao
ofegante e outras.
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captulo 4
CONEXO
Assista ao vdeo: O "Pequeno Albert" de Watson, disponvel em
http://www.youtube.com/watch?v=g4gmwQ0vw0A, acessado em 01.02.2016.
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CONEXO
Assista a rplica do experimento da caixa-problema de Thorndike disponvel em, https:
//www.youtube.com/watch?v=Qw8Kyj7OO-s, acessado em 01.02.2016.
Lei do Exerccio: quanto mais um comportamento realizado em uma situao, mais forte se torna a associao entre comportamento e situao.
No incio, o gato exibia comportamentos aleatrios, como empurrar, farejar
e arranhar com as patas, tentando alcanar a comida. Por fim, acabava executando o comportamento correto, destravando a porta. Na primeira tentativa,
esse comportamento ocorria sem querer. Nas tentativas subsequentes, os comportamentos aleatrios mostravam-se menos frequentes, at que a aprendizagem fosse completa. Ento, o gato passava a demonstrar o comportamento
apropriado assim que era colocado dentro caixa. Nessa viso, o organismo humano seria controlado e operado pelas foras do ambiente, pelo mundo exterior, e no pelas foras internas.
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pela apresentao de um estmulo reforador. Embora a prtica seja importante, a varivel-chave o reforo. A prtica em si no aumenta a frequncia das
respostas; mas a consequncia sim.
A pesquisa inicial com o rato pressionando a barra da caixa de Skinner demonstrou o papel do reforo no comportamento operante. O comportamento
do rato era reforado cada vez que ele pressionava a barra. Em outras palavras,
o rato recebia alimento sempre que executava a resposta correta.
Condicionamento operante concebido como aprendizagem pelas consequncias. Segundo Skinner, nos comportamos de forma aleatria, e aprendemos em funo das consequncias que recebemos, ou seja das consequncias
que nossos comportamentos provocam no meio.
O condicionamento operante utiliza o mesmo princpio para animais e humanos segundo o qual mudamos nosso comportamento em funo das consequncias dos nossos comportamentos.
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MULTIMDIA
Assista aos experimentos realizados pelo prprio Skinner.
http://www.youtube.com/watch?v=81bZSMymRD0 Skinner condicionamento pombos
http://www.youtube.com/watch?v=6EMGxikp5VY esquemas de reforamento Skinner
Pense em uma criana que vive fazendo cenas para conseguir o que quer.
Quando os pais acabam cedendo, acabam reforando o comportamento inadequado, ou seja, fazendo com que este comportamento se mantenha ocorrendo
em alta frequncia. Para modificar o comportamento, os chutes ou gritos no
podem ser recompensados, somente os comportamentos aceitveis socialmente devem ser. Depois de algum tempo, o comportamento da criana acaba
mudando, porque os ataques de teimosia no surtem mais efeito para a obteno de recompensas, enquanto o comportamento adequado sim.
4.8 Reforo
Quando um comportamento seguido da apresentao de uma consequncia e esta consequncia aumenta probabilidade do comportamento se repetir novamente, chamamos esta consequncia de reforo. Do mesmo modo,
quando um comportamento seguido por uma consequncia que diminui a
probabilidade do comportamento ocorrer novamente, chamamos esta consequncia de punio. Portanto s temos como saber o que reforo e o que
punio posteriormente consequncia, em funo da alterao da frequncia
do comportamento. Assim, o reforo aumenta a frequncia de um determinado comportamento.
CONEXO
Exemplo de reforo positivo na srie The big bang theory
http://www.youtube.com/watch?v=tV7Zp2B_mt8
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4.11 PUNIO
A punio no faz parte do programa de modificao de comportamento. De
acordo com Skinner, as pessoas no devem ser punidas por se comportarem de
forma indesejada. Ao contrrio, devem ser reforadas ou recompensadas quando mudarem o comportamento na direo desejada. A posio de Skinner de
que o reforo positivo mais eficaz do que a punio para alterar o comportamento comprovada por vrias pesquisas com animais e seres humanos.
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Segundo Rogers quando os terapeutas abandonam suas fachadas e expressam com sinceridade seus verdadeiros sentimentos, quando permitem que
os clientes se sintam incondicionalmente aceitos, e quanto sentem empatia
e refletem os sentimentos de seus clientes, estes podem ter um aumento na
auto aceitao.
Rogers utiliza uma tcnica denominada escuta ativa, acolhendo e procurando esclarecimento sobre o que a pessoa expressa (em termos verbais em no
verbais) e reconhecendo os sentimentos expressos.
Rogers, juntamente com outros tericos humanistas, como Abraham
Maslow, acredita que todas as pessoas possuem uma necessidade fundamental
de autogratificao, um estado de auto realizao no qual as pessoas vivenciam
seu potencial pleno de agir de seu modo nico.
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Rogers prope que as pessoas desenvolvem uma necessidade por estima positiva que reflete o desejo de ser amado e respeitado. Em virtude de outras pessoas serem responsveis por essa estima positiva, crescemos dependentes delas.
Comeamos a considerar-nos e a nos julgar de acordo com a viso de outras
pessoas, apoiando-nos em seus valores e preocupaes.
De acordo com Rogers, uma consequncia da atribuio de importncia s
opinies de outras pessoas que pode surgir um conflito entre as experincias
reais das pessoas e seus autoconceitos.
Rogers prope que uma maneira de superar a discrepncia entre experincia e autoconceito atravs de uma atitude positiva incondicional de uma outra
pessoa, um amigo, um cnjuge ou um terapeuta.
A atitude positiva incondicional refere-se a uma atitude de aceitao e respeito por parte de um observador, independente do que a pessoa diga ou faa.
Essa aceitao d as pessoas oportunidade de evoluir e crescer cognitiva e
emocionalmente, assim como desenvolver autoconceitos mais realistas.
Roger prope a escuta ativa caracterizada pala capacidade de refletir, parafrasear e esclarecer o que o cliente diz e seu significado. Esta agora uma parte
aceita das prticas de aconselhamento teraputico
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Realizao Pessoal
Estima
Amor/Relacionamento
Segurana
Fisiologia
moralidade,
criatividade,
espontaneidade,
soluo de problemas,
ausncia de preconceito,
aceitao dos fatos
auto-estima,
confiana, conquista, respeito dos
outros, respeito aos outros
amizada, famlia, intimidade sexual
segurana do corpo, do emprego, de recursos,
da moralidade, da famlia, da sade, da propriedade
respirao, comida, gua, sexo, sono, homeostase, excreo
Segundo Maslow, o ser humano como espcie tende a seguir esta escala de
necessidades. Por exemplo, enquanto o campo da fisiologia no estiver satisfatoriamente sanado, a pessoa dar prioridade a este em relao a estima prpria
e assim sucessivamente.
Segundo Maslow todo o nosso comportamento e todas as nossas escolhas
estaro voltadas para atender necessidade em questo. Exemplo: se estivermos com fome, nenhuma outra possibilidade nos satisfar alm do alimento.
Se estivermos carentes de amor, nada alm de amor pode satisfazer a pessoa e
isso ocorre em relao todas as outras necessidades.
Segundo Maslow, como espcies temos um potencial tpico da espcie para
sermos criativos, democrticos, com uma percepo clara da realidade, afetivos, e felizes; mas cada um tem um potencial individual tambm, isso explica as nossas diferentes habilidades. As caractersticas da espcie e individuais
constroem o nosso self. Se todas as nossas necessidades forem atendidas de
forma adequada, desenvolveremos nosso self e nos tornaremos pessoas auto
realizveis.
Ocorre que se a necessidade percebermos que para sermos amados, ou para
nos sentirmos seguros, precisaramos ser outra pessoa, neste caso ns seremos
capazes de criarmos um falso self desde que este seja necessrio para sermos
atendidos na satisfao do amor, segurana ou autoestima desejada. O problema que criamos outro problema porque nunca seremos realizados e felizes
enquanto tivermos um falso self.
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Merco porque foi a prova de que a percepo no era somatrio de sensao, visto que se fosse somatrio de sensaes a percepo no poderia ser
uma iluso.
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Ocorre que as figuras so reversveis, isto : a cada momento, o que era figura passa a ser fundo e vice-versa, entretanto para haver percepo sempre ter
que, necessariamente, haver o contraste entre esses elementos.
Outro princpio do gestaltismo o conceito de boa forma: percebemos o
todo de forma organizada, diante das condies que se apresentam.
Os estudos dos psiclogos da gestalt determinaram vrios outros princpios da organizao perceptiva, dentre os quais podemos destacar: o princpio
da proximidade.
1. Proximidade os elementos mais prximos tendem a ser agrupados:
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3. Fechamento quando encontramos figuras incompletas apresentamos a tendncia a complet-las, preenchendo as lacunas e construindo uma
boa forma.
A abordagem humanista tem suas razes no pensamento fenomenolgico e existencialista, e outra abordagem que surge nesse momento a abordagem fenomenolgica existencial, baseada nas perspectivas filosficas
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Palavras recordadas
5
10 20 60
1
7
30
min min min min dia dias dias
Tempo
Segundo esta, o esquecimento inicial rpido, mas ao longo do tempo tendem a se manter relativamente estveis. Ebbinghaus tambm cunhou o termo:
Efeito de posio serial. Trata-se de uma tendncia para recordar melhor os
primeiros e ltimos itens em uma lista que desejamos memorizar. Ou seja, ele
constatou que a recordao varia em funo da posio de um item em uma
lista qualquer. Podemos ento subdividir o efeito da posio serial em dois efeitos: efeito da recenticidade e efeito da primazia. O efeito da recenticidade afirma que tendemos a comear a recordao pelo fim da lista. O efeito da primazia
estabelece que os primeiros itens da lista so recordados com mais frequncia
do que os itens do meio.
Mais tarde, em 1956 George A. Miller contribuiu para o estudo da memria
identificando a memria de curta durao com uma capacidade de 7 mais ou
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menos 2 itens, que ele chamou de nmero mgico. Ou seja, conseguimos armazenar entre 5 a 9 itens na memria. Esta descoberta ficou conhecida com
Lei de Miller.
Memria compreendida como a capacidade de adquirir, reter e usar informaes e conhecimentos.
Hoje, entendemos que existem memrias que duram pouco tempo e outras
que duram muito tempo. Estas memrias que duram muito tempo so chamadas de memria de longa durao e contm toda a nossa histria e nossos conhecimentos. Sua capacidade praticamente ilimitada.
Dessas memrias que duram muito tempo podemos dividir em dois tipos:
aquelas que sabemos explica-las verbalmente porque so conscientes, chamadas memrias declarativas ou explcitas e aquelas que realizamos e no sabemos explicar como; exemplo: andar de bicicleta, falar, medos irracionais e outros. Ou seja, aprendemos a falar sem nenhum conhecimento de como ocorre
a fala, por isso essas memrias no so registradas de forma verbal. Elas no
precisam de ateno consciente e por vezes so at contrrios a nossa lgica
consciente. Este tipo memria localiza-se fora da conscincia e chamamos de
memria de procedimento ou memria implcita.
A memria declarativa, que sabemos explicar, inclui dois tipos de informaes: aquilo que sabemos porque algum nos contou ou lemos em algum lugar
(memria semntica) e aquilo que vivemos (memria episdica).
Existe uma memria que guarda as informaes por um perodo curto de
tempo. Esta chamada de memria de trabalho, porque ela que seleciona
aspectos importante do ambiente para direcionar a ateno. Ela tambm armazena os contedos novos na memria de longo prazo a medida que relaciona o
contedo novo com as informaes armazenadas na memria de longo prazo
(memria explcita ou declarativa). Essa relao necessria para que consigamos entender aquilo que est sendo dito; ou compreender um livro que estamos lendo. A memria de trabalho composta por 4 estruturas. Cada uma
com uma funo especfica. Alm das duas funes que citamos de ateno e
relao com a memria de longo prazo, existe uma estrutura especfica para
analisar e processar as informaes verbais faladas e escritas e outro relacionase a objetos e informaes espaciais.
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Memria de
Longo prazo
Agenda
Visioespacial
Exemplo: Imagem
da pgina de texto onde o
exame resposta parece
Ensaio auditivo
Exemplo: Repita histrico
datas para si mesmo
Executivo central
Direciona o foco
Exemplo: decidir parar
os estudos, obter o jantar
Tampo episdica
Funil de entrada para o
executivo central
Memria
trabalhando
Experincias imediatas;
input sensorial
A perspectiva cognitiva tem crescido muito nas ltimas dcadas como resultado dos avanos nas tcnicas de neuroimagem. Estas imagens so usadas para
diagnosticar doena cerebral e leses, mas eles tambm permitem investigar e
visualizar o crebro em funcionamento,
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3. Pensamentos automticos
Pensamentos que acontecem rpido, involuntrio e automaticamente.
Normalmente so exagerados e distorcidos e tem um papel importante na
psicopatologia porque moldam tanto as emoes como as aes.
Sua modificao melhora o humor do cliente, enquanto a modificao da
crena nuclear melhora o transtorno.
Podem ocorrer tanto na forma de frases quanto de imagens.
Distores cognitivas
Leitura mental
Achar que sabe o
que os outros
pensam, sem ter
evidncias.
Previso do futuro
Fazer previses
somente
negativas
para o futuro.
Catastrofizao
Acreditar que um
acontecimento
terrvel e
insuportvel.
Rotulao
Atribuir traos
negativos que
englobam a pessoa
completamente.
Desqualificao
do positivo
Menosprezar aspectos
positivos de si ou
dos outros.
Filtro negativo
Enxergar somente
a faceta negativa
da pessoa
ou situao.
Generalizao
Padro global
negativo baseado
em um nico
evento.
Pensamento
dicotmico
Achar que sabe o que
os outros pensam,
sem ter evidncias.
Deveria
Enfatizar como as
coisas deveriam ser
em vez de perceber
o que so.
Personalizao
Atribuir somente
a si a culpa por
fatos
negativos.
Leitura mental
Considerar somente
outra pessoa como
fonte de suas
emoes negativas.
Comparaes injustas
Estabelecer padres
irreais, comparando-se
com nveis muito
superiores.
Lamentao
Enfatizar exageradamente o que poderia ter
feito ao invs do que
pode fazer agora.
E se?
Fazer mil e uma conjecturas se isso ou aquilo
acontecer e nunca se dar
por satisfeito e seguro.
Incapacidade de
refutar
Negar evidncias que
contradizem os
pensamentos negativos.
Julgamento
Avaliar tudo em termos
de bom-mau ou
superior-inferior, exagerando nos Julgamentos.
1. Teoria Racional emotiva de Albert Ellis (1955) psicanalista que desenvolveu um sistema teraputico de mudana de personalidade conhecido
como teoria e/ou terapia racional emotiva. Segundo Ellis, as causas das dificuldades psicolgicas so atribudas s crenas irracionais que fazemos da
realidade. uma terapia didtica, diretiva e mais preocupada com a estrutura
de pensamento do cliente. A terapia busca auxiliar o indivduo a perceber as
armadilhas que as interpretaes equivocadas da realidade representam. Ellis
organiza sua teoria como o modelo A B C. Nosso sistema de crenas construdo ao longo de nossas vidas, no contexto sociocultural, mediante nossas experincias pessoais.
MODELO A B C
A = fato, acontecimento
B = crenas
C = consequncias
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Trs proposies fundamentais definem as caractersticas que esto no ncleo da terapia cognitiva:
1. a atividade cognitiva pode ser monitorada e alterada.
2. a atividade cognitiva influencia o comportamento.
3. o comportamento desejado pode ser influenciado mediante a mudana cognitiva.
A Terapia cognitiva comportamental utiliza vrias estratgias, testes e monitoramento com objetivo de atingir os objetivos propostos no menor tempo possvel,
Desta forma ela parte do princpio de uma aliana teraputica onde os procedimentos e hipteses so discutidas na terapia e definidas de comum acordo.
Beck e Elllis
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4.21 Personalidade
O sonho de todos aqueles que se interessa por psicologia poder compreender a
grande complexidade que o ser humano na sua complexidade e singularidade.
Personalidade , portanto um campo de estudo dentro da psicologia que
pode ser definida como um conjunto dinmico e organizado dos aspectos cognitivos, conscientes e inconscientes, motivacionais emocionais e comportamentais, relativamente duradouras de uma pessoa que nos permite prever suas
respostas a sua capacidade de ajustamento.
Visto que na psicologia no existe uma nica concepo de homem, portanto, temos diferentes concepes tericas sobre a estrutura e a dinmica
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Sheldon, na dcada de 40 classificou as pessoas e suas caractersticas psicolgicas de acordo com sua constituio fsica: ectomorfo eram pessoas altas e magras. Estes seriam mais sensveis e inibidos. Mesoforfo, pessoa fortes
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fisicamente. Estes seriam mais agitados e extrovertidos e por ltimo o endomorfo que seriam pessoas gordas e baixas. Estas seriam mais sociveis
e tranquilos.
Ectomorfo
Mesoformo
Endomorfo
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ATRIBUTOS PRINCIPAIS
Afetivo, condescendente, participante
Pensamento abstrato, maior capacidade mental
Enfrenta a realidade, calmo, amadurecido
Independente, agressivo, obstinado
Impulsivamente animado, alegre, entusiasta
Perseverante, circunspeto, preso a normas
Desembaraado, ousado, espontneo
Terno, dependente, superprotegido, sensvel
Obstinado em sua opinio, difcil de enganar
Voltado para o interior, descuidado de assuntos prticos, bomio
Emerado, apurado, sagaz
Preocupado, deprimido, perturbado
Renovador, criativo, liberal, analisador, mente aberta
Prefere prprias decises, basta-se a si prprio
Socialmente correto, comandado por sua auto-imagem
Frustrado, impulsivo, irritado
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Instvel
Obsessivos
Ansiosos
Histricos
Humor varivel
Ansioso
Rgido
Srio
Pessimista
Reservado
Insocivel
Sedentrio
Sensvel
Inquieto
Agressivo
Excitvel
Pouco fivel
Impulsivo
Optimista
Activo
Melanclico
Colrico
Fleumtico
Sanguneo
Introvertido
Psicopatas
Extrovertido
Passivo
Cuidadoso
Pensativo
Pacfico
Controlado
Fivel
Equnime
Sereno
Socivel
Amigo de
entrar e sair
Falador
Gracejador
Desenvolto
Enrgivo
Seguro de si
Chefe
Obsessivos
Desta forma, podemos perceber que no existe uma nica teoria de personalidade, mas muitas teorias de diferentes perspectivas tericas e epistemolgicas.
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