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de Chicago (Estados Unidos de Norteamrica},
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[3]
Copynghlod matorial

ANTECEDENTES Y PRESENTACION

terstica de los remanentes coloniales se practica en

San Cristbal las Casas. Se presenta tambin en
"Charnula" la explotacin, como un sistema que integra a los indios "enganchados" para trabajar en el
Soconusco, por los cafetaleros monopolistas alemanes
dueos de las fincas de la zona, que son quienes los
aprovechan, y por los intermediarios de stos, los ''enganchadores"; se exponen, adems, las contradicciones
concretas entre la economa capitalista y los an vigorosos remanentes de la economa tribal, as como
la fuerza de cohesin, entre los charnulas, de los elementos tribales y coloniales de la intraestructura en
lo que se refiere a la familia, el parentesco, la educacin, el gobierno, la religin, la organizacin de los
cargos, etctera.
Los datos mencionados constituyen el punto de partida; aunados a ms experiencias ulteriores en estudios
y obras de promocin indigenistas, me han permitido
ensayar en este libro el planteamiento de un marco
terico para el estudio de los indios como participantes en el desarrollo nacional.
El Centro de Estudios del Desarrollo de la Facultad
de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM se ha propuesto estudiar a los indios del pas. Con ese fin, para
iniciar el estudio, escogi entre los 48 grupos lingsticos que existen en Mxico el de los nahuas y, en
1967, se hizo el primer viaje de observacin a los pueblos de esa filiacin lingstica que circundan el volcn
de La Malinche, los cuales pertenecen a los estados de
Puebla y de Tlaxcala. Un segundo viaje se hizo a la
zona nhuatl de Zongolica, Veracruz. En ambos viajes
participaron grupos de estudiantes de sociologa de la
Facultad de Ciencias Polticas y Sociales.

Despus del ltimo viaje, la tarea de estudiar a los

indios result ser demasiado ardua; se vio entonces
que no se contaba ni con personal ni con dinero para
tal e111presa. Adems, haba que tener en cuenta que
para hacer un estudio serio de los indios no basta

ANTECEDE'NTES Y PRESENTACIN

recoger datos e interpretarlos conforme a las teoras

en
; que no se puede ir al campo con unas cuantas ideas a guisa de hiptesis; que se debe tener seguridad en el manejo del mtodo y, sobre todo, precisin
en los conceptos. De ah surgi la idea de elaborar un
diseo para el estudio de los indios de Mxico.
El proceso fue lento y prolongado, pero cuando el
esfuerzo inquisitivo se mantiene sobre un terna, las
ideas van madurando.
El contacto con los indios y la observacin directa
de ellos y de sus problemas en todo el pas habilit
a la antroploga Isabel Horcasitas de Pozas para colaborar acertadamente en la estructuracin de los captulos del diseo, parte de los cuales fueron redactados
por ella, como los que se refieren a la intraestructura
y a las instituciones de la estructura nacional.
La investigacin cientfica no es ya empresa de personas aisladas, sino de equipos, integrados unas veces
conscientemente, otras diluidos en la ctedra, en la
investigacin temporal, en los seminarios, en el trabajo
cotidiano, en todo grttpo de confrontacin de ideas.
Muchos cambios ha sufrido el diseo y en ellos han
participado estudiantes y colaboradores, a ellos mi reconocimiento; pero quienes han sufrido todas las modifi ..
caciones del manuscrito han sido Jess Hernndez
Vallejo y Ma. del Carmen Lechuga, a quienes tambin agradezco su colaboracin.
El libro que presento constituye la primera parte
del "diseo" para el estudio de los indios de Mxico;
comprende los antecedentes y el planteamiento terico, pero no es an el estudio sobre los indios, slo
ofrece las ideas sistematizadas para la investigacin y
todo lo que afirma ser sometido a prueba en la
realidad.
R. P. A.

1NTR~onuca6N
LOS INDIOS E , EL DESARROLLO
NACIONAL

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del hecho de que con la Conquista espafiola
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el qne loJ indios conquistados son el ingrediente eeonmico y sociocultural que se mezcla con los conquis!I)

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tado:ra para furmar un nuevo sistema.

El nuevo &istema se inicia con el ajuste de la eco. .
noma precapitalista. de los vencidos a un nuevo tipo
de ecenema de los conquistadores que consista en
una mezcla de esclavismo y del feudalismo decadente
en , " ._ Da, orientada a un capitalismo mercantilista

que fue, el nuevo proceso, econmico que se d.esarroll

dentro de la etapa colonial.
Poco despus de terminada la Conquista, los vence1
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despojo de que se les hizo objeto y la reputicin de
rus personas y de sus mejores tierras entre los vence.

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El mestizaje ore las castas durante la Colonia y,

aunque la Metrpoli otorg a los indios derechos p~r

encima de ellas, en la prtica s11 simaci6n no fue muy
auperior. En una etapa ms avanzada de su proceso,
el mestizaje teI1rt1in6 con las casbts~
Al ,cabo de enatro 1iglos y medio de distancia, desde
el fin de la Conquista hasta nuestras das, la poblacin
u nos vmnt_'.U 1w5
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SITUACIN EN EL SI:ST'EMA

indgena del pas presenta, como caracterstica esen-

cal, la misma explota,ci6n y miseria a que fue reducida

despus de la Conquista. Sus rasgos dstintives han ido
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t al, ser sus:titu-d
,: u :_01
d esapareaen
por los que el nuevo modo de vida les ha impuesto.
Cuando esos rasgos hoy secundarios lenguas indf,genas y viejas formas de vida se hayan extnguido en
sus descendientes, el procese de destribalizaci6u 0 habr
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concluido.
Debe entenderse que cuando se habla de indios. contemoorneo
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y formas de vida de sus antepasados prehiipnicas de
quienes les vienen a travs de las generaciones que se
han sucedido desde el comienzo de la :Colonia,, 'Y que
actualmente no son ms que restes no slo de la organi7acin tribal sino de la Colonia. Estos remanentes
hacen ms fcil la exp:lotacin econmica del indio,
ya que el proceso d,e su destrbalzacn se ha llevado,
a cabo, bsicamente, aprovechando su partic.ipaein
como asalariado en el modo de prodnccn dom
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este estudio sea el conocimiento de los mencionados
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tomo al indio y sus caractersticas, a fin de que, con
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servan algunas cara.et.ersticas de sns antepasados en'

virtud de las cuales se 'hallan situados eooo6mica y

socialmente en un plano de inferioridad frente al resto

de la pob1aci6n, y que, ordinariamente~ se distinguen

por hablar las lenguas de sus antepasados, hecho que

determina el que stas tambi:n sean. llamadas lenguas
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CONCEPTOS GENERALES SOBRE :EL INDIO

13.

toda responsabilidad social por la no solucin de los

grandes problemas del indio y se encubre el nuevo
colonialismo.

Cimndo filYofoy y ~otro lORO~ h~blgn de cultura

se refieren a cosas diferentes; para aqullos, la cultura se identifica con las manifestaciones superiores

de la vida social; en este sentido habla Samuel Ramos,

cuando dice que al ponerse en contacto indios y conquistadores hubo mestizaje, pero no en lo cultural,
porque la cultura de los indios qued destruida.
Los antroplogos manejan el trmino cultura dndole un contenido ms amplio, global, que comprende
todas las manifestaciones de la vida social: la tcnica,
los hbitos, creencias, tradiciones y toda la obra material y psquica del hombre.
Los antroplogos culturalistas han tenido gran influencia en la delimitacin del concepto del ''indio''
sobre toda la corriente norteamericana, a la que se han
sumado muchos de los antroplogos e indigenistas mexicanos,' porque les permite colocarse en una posicin
de cmoda justificacin "cientfica" para eludir el planteamiento concreto de los problemas de los conglomerados indios de la poblacin nacional: El indio "no
se define social, sino culturalmente"," ''La cuestin de
definicin se plantea, pues, en el terreno cultural ... ''
"Problemas del indio no slo econmicos, sino fundamentalmente culturales; falta de comunicaciones materiales y espirituales con el medio exterior; falta de
conocimientos cientficos y tcnicos para la mejor utiIizacin de la tierra; falta del sentimiento claro de
que pertenecen a una nacin y no slo a una comunidad; falta de conocimientos adecuados para sustituir
sus viejas prcticas mgicas para la previsin y curacin de las enfermedades, por el conocimiento cient'

' Manuel Ballesteros G., Indigenisr110 americano; pp. S5 a 67.

Cita a Alfo1aso Caso, J11an Comas, Gonzalo Aguirre Beltdn y
Julio de la Fuente.
5 Julio de Ja Fuente, Amric4 Intlic11d, vol. vrr, nm. l, p. 64.

14

EL INDIO

f] Criticci
-~~9-~- tam

util;:~
UI. '' 'tnlO,
' eo
Al.' ll'o,nOAi .~lliso., ' com. .o. Sm; nel:'~"'11.t-...t.lU~
. q U1f el CO n~p~-t'L~U A".&AI4111~
d e "Ul.t'i'1''Ul"''1"""a,' pocrq~ae
LlU fpo,,; , ~,,'*'O'.
cuando afirma, que 10 que falta llevar al indio pam
a.' en ~riwer
., ,qu:e.
re.-1- o-:Iver. - sus p<riob-,1e.~m.; as. es "en'- ltu. nt",.,. d.eJ"
para l sta slo esiste en Iss fonnGs accidentales

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batirlas raciona" mente: }.os meros oonocimientos no
atacan el origen de sus pad.ecimientos.

Es bien conovcido el _principio de que el desarrol'lo

requiere. una alta capacitacin intelectua~ pero u~n alta
nivel intelectual no crea .el desarroll,o, porqu . e ste se
origin.a. ni,ca.mente donde existen condiciones hist6ri
cas objetivas favorables.
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,cargado, de fuerte psicologisu1.o~ . ''indio. es ~1 que 1e
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e Alfonao. Casn, '''J)einici'n del indio y 101 indij, Amdlied

lndlgat~ vol. vm, n:m~ 4, p.. 247'~
"
' Jbidsn,. p. 256.
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17

TrEOlAS PARA cARAC1'ERIZAR AL INDIO

han servido para interpretar los estudios preexistentes

1 ,. di.
L-.
. fl;t11ido ya. en 1a onentao
"'
.
:16,n que
&ouxe e1 m o y }. ian m
se ba dado a nuevos estudias y teoras sobre el ndo,
va
.
. : en la direccin P
, : rctica de la poltica ndiirenista
~o;
.

b,11

del go nemo .

a] El contnuu1n folk-urbano

E] primer nvestgador de campo que realiz estudios

sobre los ncleos indgenas de Mxico, sirvindose de
una teorla preelsborada qu~ requera prueba fue Robert
Redfeld, su teora del "contnuum folk. .urbano" se
perfeccion efectivamente despus de las investigacio-"' . .neas,

T
,. mod tio
-1 1d ea1..
nes emy
Laccnstrucci*6. ,n .d e un
de sociedad~ que pudiera tomarse como punto de re.tiLer
anffla na...n
rc
. ~~\.J~
r,;;_,,., 111' 1 invest
. , , w .,.g:a:.
' :n de . Ios
- ncleo s indsena
l" : -'. s}'
fue su ms honda preocupacin al estructurar las earae..
tersticu de la sociedad "folk" y contrastarlas con las
de la moderna sociedad urbana .
""""fl&"'e. dad
., , , , ' d,e, . f~1n1
/ . ' . "folk"
. id. . a. . por
. . . R. e:dfi.
. , ield
. , , ' presenta
. ~~ . , . l.o
La u""'
las siguientes caractersticas: es pequea, aislada, analfabeta y homognea: tiene un gran sentido de eolidsrdad
T'M't.1 y uo sis
.. t enu convencio
. na. 1 y coh.. erente en sus
gruy~
maneras de vivir al que se llama ''c,ultura''.. El com . .
portamiento de la gen.te es tradicional, espontneo,
" y persona 1 ; no acos t um b. ra exper1menuir
"
~ ni.
no eritlCO
reflexi1onar con fines intel.ectuales~ El parentesco es la
base de su organizacin social; la familia, la unidad
de accin. Lo sagrado prevalece sobre lo pro.fano.
La, economfa es m.s 'bien de prestigio que de mercado.
Con su t,eorla, la aportacin ms importante de
lledfield consiste en la negacin. de validez a los ,estu,
.
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otra parte, constituye un. principio d,e los funciona1

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llitas.

Critica.. La soci.edad ''folk'' no existe en la realidad,

es una abstraccin, pero algu~nas de sus caractersticas
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21
ci6n para .explicar las comunidades aldeanas de los

,
,
('ca 1pu.11, i, ,) que
1ne~s
:(, ay:nu.:)' y d': e 1os antiguos
meneas

se hallaban integradas en un amplio aparata polticoecoumieo y cuyos jefes constituan una verdadera clase
dirigente, caracterfstica fundamental del modo, de proA .
ducc1"'6. n as1atico.
AlgttD!)S rasgos de esta teora ofrecen, por otra. parte,
Uno
'"- nn"1]l!..l-d-
r-s,,-v.llWt:' de
: . exnlcar
_.J,i' :. : 1,a s~tua
_1. .io,"n a,ictn
. a 1 d .e algu-
no"S. nt\c1eos indgenas que, por razn de su aslamento, han podido conservar ms vigorosos vestigios del
111odo prehisp4nico de produccin .
Lo1 elementos, derivados de esta teora qne ms eo~;I~ t~
._,e m aneian ~
r.;_4Q expl
A ~ csr
'.
las
, .
comunidades
m.(IR>eftPfl\l
:

el.' .

~;W

Y-1'1

\l

. ,

iudgm1s ron:

l] El carcter autrquico del modo de produecn

y m . .. ;,. . . ~. ~ ento por Ja oo:m binacin de las artesanas
y Ja agricultura; particularidades ambas qu.e implican
= :~;ndiciones favorables para la produccin y repreduecin de exced,entes y que permiten la existencia de una
-4- d
dvid
,
.
,
d
'
d
m1no1a ce m ,1~.. nos que se apropian ce una parte ~ e
los exceden.tes ~ . Jos tributos, en el caso de Mxico,
eees . ti"'tuyen una d~e, es:as ormas de expIota e1"6n .En
ca
pftulo aparte se har un anlisis de esta situacin del
!f

!!

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_,:

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1ndi"
o,
o

2] La forma de propiedad de la tierra, que tiene

semejanza con la de la propiedad comunal y ejidal, ya
que en ambos casos el individuo tiene la posesin y el
usufructo de ella, sin ser su propietario,

3]. La a usencia de una economa metcantt1 es otro

elemento de esta teora muy utilizado. En efecto, s,e
c,0n1ideta que en ca,da comunidad in:digena la produc1

cin no se orienta al mercado; sin embargo, el uso de

moneda .egilt;~ aunque limitado, porqu:e se procura
pr-oducir un excedente que p.ermita adquirir aquellos
~o
ar t.""~ul~
. va de
[,. 1 1n.du
; , s. tr: 1a n.a w:
,::1. n""t'll ~'
~ tr1~m
~t..ili , e
...nte
.. 111
, :..l!un ....
pens~bles. La ,concentraci6n y. la acumulacin de .los
11

"'

pequeos acedentes :de miles de productores permite#

en realidad, la supervivencia d'e algunas ciudades que se

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25

TEOIUAS PARA CARACTEBl~ZAR AL INDIO

ntereses
m. oy>:ql~ as1 t:aa m o a 1 0 h b..1"to's po'
d.e ...,.
r '"'.t.W~
vliti
-!.L.
1 y ,a 1
. , ta aones
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t~ . picas
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oygan1zagun
soe1a
. as maru1es
~-_ .
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\'AlJ

al

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'4:1'1'\D
YU\71,

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OU

11'

su cultura; procurar que los programas d'.e constnJ,ccin,

e:
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b
1
.,
d'
de eanaaes UIVOrrezcan a as zonas e po' aacion in-"~
gena; ~ tablecer organismos de crdito agrloola que
ati*'en,da
. n a 1'as neces1"d: ades d. . e 1. os pue,'b_.1, os y comnru"'da:.
'll

des ind,pas.

Crtica~ Bn relacin con. esta teora, conviene a _ ~ . ~

slgunos
conceptos,
en
respuesta
a
posibles
preguntas)
,_, . "'
como

siguientes:
_ Qu diferencia estructural hay entre los, ncleos indlgenas y e1J Estado nacional? Se puede aplicar a
Mxico el concepto de Estado multinacional? Se paede hablar .de los ncleos indeenas
como nacionalidades
'""""~..
poster: , , s y subyugadas? Sera posible, en el caso
. t~arse como mmor
~ ras nacrona l es. que d_esperaae cnneep,
a.:a.

l"d aces
d an t e e.l empuje
~ OL1C,W
~- "':-1: d.- e
&Atan como nacionanc
una politica fayer11ble? Tien:en los ncleos indgenas
clases sociales superiores, ca paces de enfrentarse a la
na;cin dominante?
T - contesta.a'6.n ~o
n-1 bal
.....
. . , a esas pre{5UD;L.l.~ es .a sigu1en~
tl!: Los n.cleos in digenas son parte del Es,tado naciona~
,_
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el'
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pues m sotJl pemstencia en '"; ...os .e tra. . 1ciones y cante--'
.:
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t\$11scas pre mpan1cas no p,erm1te cara.e enzar1os como,
naciones,1 ya qu1e el concep)to de nacin es una ca-
tegorl.1 histrica que -corresponde a la etapa de ascenso
al capitalismo moderno y los elementos que se advierten en dichos ncleos rorrespo,nden ms bien a una
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'com,un1uaes 1,w1ge11a~s en que eonvwen mwos y ll,( 1110:& se da la explotacin de tipo colonial, ~0 sin, menconar pm nada las fonnas del ,a1pitalismo monopolista~
Se seala, sin embargo, como prnepal mecanismo
de explata.cin sind.irecta.tnente derivado de las rela1
'1 d 1
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Clones comer\aies ei ; e . os monopo. 1os , . e1 camero.o
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"'~A~.L!l - _o recto_ ~ll.iY
4'metrpolis
res" o
econmeas" Tambin se indica
que la d,ferencia entre el colonialismo interno y el
~... *
1 raUlcil
.:!!- di
m~:a.~Elaona
en que en aqueL.} e1l', in
:10 pu,ed
ne
.escapar fsica y culturalmente a su mbito trasladn3'
,. ..:&- JI y eam b_, 1an
" d- o; pero agtega.n-~... t. acdo
uoae
a l.as CIUUaues
esto no - , ta las formas del colonialismo interno: "La
- bi:inada- m; .-c'la de feu
,da''
, li'ism
of'- ca P'1~
explotCl n es- m,
talis_c_0_ e, esclavi'tud~ trabajo asalariado y fmudo, arar21
cer'ta y - , , : lje, servicios gtatuitos'
Esta.s relaciones, a las :que los t,ericos del :colonia#
lis.mo interno. 11.atllan ''for!Das comb1nadas de explota~tirali:o
"':'''"tfif aU,
O.ftn._', loe
. .. n, &i<r:enJ~'
, 'a_o ,que
C~ _ .'~ en
-_- - .. WL - - d'
.~)~U~,_ ee llama;: ; '_an
entW
estructurales de l_a o~ganizacin colonial; to"das ellas
son, fom1as '.directas de explataein distintas a las .que
se prerentan en ]'.a regin donde estn asentadas varia.s
c11munidades indgenas ms un centro u~rbano, aqullas
y ste en dependencia mu,tna a trav,:s de las relaciones
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t
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el
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...J!-.
comerawes ~:el.-; - _,_~ es a que es somett,: O' :.'. 1n"uu' que
1 ta *6
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. d"
ami i:omms " . e exp10 - a -~n 1~n_._ 1rec.ta. .
La explotacin ,direc;ta d,e los indios que va im.p11nindose en au1 fomw, capitalistas, prevaleciendo las
fases avanzadas sobre loo remanentes ,coloniales y ]as
L
...1* . li
L&-&es superauas
".del
; ., cap1ta
.smo, es un prore.o que }os
proletarim"' al ponerse en contact!o con las f,orm_as cara~
teristicas del modo de produccin del capitalismo mo,nopolista, de libre con.trataci6n, y pago de un salario,11
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ao Pablo Gonl41ez Casanova, La dmnocraeia en MhlcD, p. 74.

SI. f . *r.
75..
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u Las fo
de contta,taci6n mediante c&enpncbadores', in
diYicluos que attafan con e11gaos a los trabajadores y los ohli-

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33

EL INDIO l\EAL DE LA lNTRAESTRUCTUIA

mente como residuos de la sociedad colonial. En M.,xi;..

co, co~, ~ '. , .. e a esta teora, los mencionados sectores
corresponderan, respectivamente, a la poblacin ladina
compuesta por las distintas clases que explotan al indio,
":ult.1tud
. . de formas y' a' Ic indi.'os .J.o s .exp~-1,0ta. dos .
en m
qlle: son neapaices de defen derse debido a su condci6n cultural.
.' . }-: .. teoras orientadas a explicar las condiciones
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ya se ha
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aspectos tericos incompletos o parciales,
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Critica. La desartculacin entre los dos elementos. de

la estructura dual no existe -al menos en la realidad

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Un concepto que se man.eja COn frecuen.cia en relacin con esta teora es el marginalismo; el aislamiento
del indio se reduce cada vez .ms a pa1tir del fin de la
Conquista y .a lo ]argo del proceso\ hist,rieo en las f111es
i~s.m'o. d:,c ta."l suerte--qu:e. en . . la
Su,bg .ec u. tes. d.e-1 ca~p- ,1. w
fase actual,. 1as relaciones sociales fundamentales se pre
sentan con una mayor particip.acln ,del indio en el
'-~:-J.O .~-..e~},n~~,,.;!3d.
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. "'t nc1on,es
en una mas
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nac1ona1es que conr:ucen a usar con reseiva e concepto
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de marginalidad.

BL INDIO RJ~

DE LA IN"I''RAFSTllUCTOI\A

21

Cuando; se habla :de la estructura particular de la

El tbiao ha &ido tomado del. hro d.e Ramn Lazada
.

d:r del
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- .. ID' ltEAL DE LA. INTBA.ESTRUCiTUB.A

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mmce asf,
son capaces

de recibirlas sin, el menor ce

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mentano; 1gua. comportamiento signen respecto a sus
hijas).
b] Cdmo

:los indios

Bon

. s 1"nd105,ia fnerza de escuchar

tanto s [uicios desfavoLo

rables, ellos mismos los repiten y han llegado a convencerse de que son as realmente, Pero el estudio que
aquf se disea trata de lograr una explicacin objetiva
y profunda, no subjetiva ni superficial, de los elemen~~.
dsen

1,.:ua:a de
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Entre _los elementos ntraestrueturales a.n vigentes

en Ja vida del indio deben mencionarse los de los re.

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manentes de .a organ1zacir: . po. tea, man estos en

los ~ ..1.n-'-<la o.'"' tr' q ue C'O: mpete..,, a la o,..,.ga. rn..,.,. ,.1*

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te dce 1 a viea
id fa. mu''li'iar . y sus conexos
c1a" como e,] si14:tl1a
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de la educacin y de la economa, y muchos otros,

como la lengua, la religin,. la medicina, el mundo m,gico
y
el
arte,
q,
u
e
han
sido
hasta
ho
y
los
ms
estu. 'os
d
Tratando de presentar un cuadro completo de la in~
traestructura, se analizarn tambin algunos elementos de Ja tcnica y de 1a vida materal, que son los
reuianentes visibles de su pasado prehispnico y colonial.
,, 1'' ' ~,

'

11

e] Los rernanetites, de los cargos polttico-reli~oBal

"'1ando en este diseo se habla de conglomerados y

de ncl eas indgenas, se pretende con ello dar una
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1orma
en
que
viven
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'
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o
s en
id d
localidades que aunque a veces se hallan .agl,utinadas
~ d~
gen.eraJmen te , , es tan
.' 'isp.ersas, ais,. la:d. as unas :d e o.tra. s,
co
nst

1"tuyendo
uen~a,
s - un
,. 1',da
es de no malis c:om~
p
J.ei
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1 i1u\:t& que }a d.e1 m11n1cin~"" 1nd'"~fY';en
.......
iza,.:,
.
.t~
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: :.. .. ._, ; , ~~ _ .r;A""' .
e ~b . , -,, e'l
O\l.;.:;..;Q.1~~UJll . . L
cual etbi for1nado por un conj,unto de localidad.es cuyo
obicmo te ejerce a tzavs de u,na serie de car,gos polf,ti~
.
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rrid~JglOBOI, go .1em0 so:.re , . que siempre se mantiene
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A,l~, } _
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BL INDIO B.EAI~ DE LA INTBAESTl\UCTUBA

del 11mtrimonio en ambos tipos de con.glo-

merados seao, distintos.
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1
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Los 1ncenu,,os , ~e J_a co.nce1iaeton , e:i ma~unomo,
ea la estructura capitali_sta, se hallan en el anhelo im: . -- : ; de satisfacer una serie de necesidades de que
ya se htbl6 ea = -.~ afos anteriores, satisfaccin que no:
crea relaciones de produccin entre los cnyuges ni
entre stos y los dems miembros de la familia.,
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LM , .',.;

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11.1

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m la intraeeiructura. -, ,_ mismo tiempo a
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presenta
l'\-A'.l'I"'-'
"""d' 11~1..1~~ que rebasa
l4.t. .W:L
.Q\..1u;;:J.
:1r4~D .
te d1 ch- o y 1a proyectan
Ion
t...
'
suma
_.reo propmmen,
naoa
e1
mundo capitalista; el no, ser esttica ni estar a.islada
del resto del mundo son caractersticas que dif .:~.:en
tambin a los ncleos de indios. Por eso, el indio, su
um1ia y el conglomerado de su, comunidad son capade praeti*~r dos
1la'
~ "v4 tipos
'.,. ~ de
- ~wuumJBJ
-. d'e L, a llluii
estructura y la que le impone la ertructura capitalirta
que est influyendo en su org;tniraci6n y en su ~ -'.,~-.i~
ca, como se ha venido demostrando.
En la economa de la intraestructura, la tenca de
la, produccin que lleva ,a cabo la familia indgena es
....1,... un
~--1.lfltt-.. tan
(!ino q,"e,; ~Nlm*
}a,
apr1,_.
QlM
,
~q_._
!.LA ~' plr'.,..,
,
ci6n de la fueiza de trabajo de todo el nt\cleo familiar
p-ara a)-. , . su objetivo. Este hecho enlaza a los
L..-.!l~a
lill!-.1

:n..ll~'f"Rd
,a,.&~Woli;t"~

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42

EL INDIO

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miem
. os d, , e la
, . famil.
., , , _ , _m, pnnapaimen
. .e a .los . , : . """'. ge&,
en. una interdepeadeaea para la produecn, basada en
:11
d
.
re1aCJ,ones .. ne cooperacron y .a1Ua mutua.
Las fuerzas productivas: terras, instrumen,tos de produccin, animales de tra,bajo., conocimientos ttenic-01
rudimentarios, semillas y fuerza humana de trabajo,
son bienes patrimoniales, de la familia. La explota:cin
de los recursos se hace por esfuerzo 00111'n y los bienes
" .

1:-.
&.in
y servicios que genera se apro, :': . n propore1ona~uJL1en:.~
pm: todos 101 miembros del grupo familiar~
.E.1 indio partepa como at11lariadn, dentro del m . .
bito ocupacional del mundo capibtl~tbl,, en. CUBlquieT
ocasin que se le presente; y los efecto'! de esa partici . .
pacn se dejan sentir en sn familia: Por una parte la
eeonc~,.i:::uu.
1 ,fll e-.m
...., q~ .u e hace
1.u . 1~li.- intraest
u~ u..uetu
,
rw,,
'. . ,. . ( ~ a tode
~, . . s
los miembros nterdependientes y que es autosuficiente
por cuanto se basta .a sf misma en matena de mbafo,
sufre menoscabe en el equlibrio interno de sus mirem. .
bros; por la otra, el trabajo asalariadn fu.erra de la f11mi~
lia y de la localidad, que hace al indio poseedor de
recursos monetarios . .... fundamentales y necesarios pam
1
.
., d' 1
c.

i
l
l'
te
d
.
ta supervivenoa ';_ e1 grupo mmt iar- e p:etm1 '. .a,1-.qun11
una buena cantidad de artculos, entre los que se caenta el maz. Esto ltimo es importante, porque los mdios
escasamente producen grano suficiente paia el oon~mmo
anual, p u.es sus cosechas apenas alcanzan, en el m.ejor
de los casos, para seis meses,
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1
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t..
bl
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l
.
-,
1~
.l.A};t
mgresos mane nos . es, sirven tam ieu s os
indios para comprar inanta y cualqniet otra tela qua
" dumen,ana;
~ ~ para .ad. .
u_til..izan en l. a conf.e:-eolt.n d. e Ja~ m,
qnirir 1aS materias primas de sus ar :: . ~I; productos
~d.
"e
-l..~..
d
,
.
d]e ,a 1n.-ustr1a 1ar-ma~utica para curar sus p11:.ectllllen'.tos1. y de la industria del hierro o acero, indispenaables
p&ra :sus cnltivos y usos .ootidian~ as como los objetos
"'
1 :1....
"
.-1
necesar.100) para sus ce1eumaones ntuaies,.
Pudiera pensarse que el mencionado aporte mone~
1
.
,
d

1
~
d..
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di*
b
1
1...... ,'d e su
fano e,1 1n 10, 1n _spensa, tie pam ~a economm
fam,ilia~ r~preaenbl un elemento perturbad or del equi~
f

,:11,
,_.

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EL INDIO UAL DE LA

43

. . < . . ,STRUCTUBA

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1.1~1..
l
d
s:
d
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L.!]i'
*
11no {mtraestructur-a., porque a se : .ew tar 1.as
relaciones de cooperacin y ayuda mutua sabre las que
est orpaizada la familia proporciona al hombre un
li

p
1
.
,
,
:
mayor ...
q,u 1 1 mttJ 'r.. ro no : 1: . ni
~...J.
l
~
~~a a sus propJOS recursos para empiear ese sa .ano
.:et

en ben~e,Hclo de todos sus miembros y en el fortalecj.

miento de la ntraestructura.
El indio que emigra en busca de salario lo hace, en
un buen nmero de los casos, llevando a. su familia.,
No es raro verle por los caminas, en compaia de sus
.familiares, nnnbo a los centros de trabajo, Van con l
su etpaaa y n11 hijos, cargando los enseres indis . ~ - ...
bles para la preparacin de sus alimentos (olla, metate,
comal), maz ti lo tienen, y sus animales domsticos:
1

un~a que otra ;., . . Ilna, un cerdo pequeo, ste ltimo

para que acumule el supuesto ahorro que la familia
piensa que representa, durante el tiempo de la mgraci6n estaeiDnal, y el perro, garanta de vigt1ancia y
~ ""- para 1~a e:
1 .
ptoteeauu
ramina.
' e -'ll,':a qn. ',e miara
,.,.,,r- 1-
n.d',. 1g.
, "1:r'. ""'~.ni
"';~ s.su. marido
.' ) al
tra
I ..
La- m~ u1~

bajo ;estacional desempea varias funciones, entre ellas

1n
f!ftp.; o~nte
en los'a trabajos
~orf.
"'n...
,la. muv
, r ~1 iUAYI
~' f.lJ ', . , 'de
: . participar
_, ., ...
u.a ..i
-o
... ~~
-ia~

..

,\;hJ

las a destajo de su esposo, tareas en las que tambin

participAn los hijos, ya acostumbrados, a realsar este
~ en 1am1.
~
. duce a pensal
t ran
ba'l
a. E, st.e hech
. : -o nos in
'"'li

que, a pesar de que el indio participa en el tmbajo

asalariado confo1-n1e al sistema de Ja organizacin eco1,1,._,"1
d1
od'
d
d
.
,
6
"!.-,!....
..
Dw.i.tle& . b, m :,. .: :O ,.: e pro Ueci: in cap1~ta, .m. orgatUmciD familiar de l.a intraestru~ctura se proyecta hacia
ese tipo ,de trabajo, por la . supervivencia de las rela.
d~.e coopera.o'"'6,:n y ayu,da
. COn
e1ones
:": mutua d
; :1e la .e1am.'il1a,.
la que se refu,erzan las baBes. de la organizacin ntm~
eltnlctural a Ja vez que se impide una fractura suttan1

cial de Ja misma. Estos hechos nos revelan que la

situacin tribal de la familia sobrevive an en condiciones extraiiu a Jas de su mundo; habitua1t)
Hay a)goBBI razones Dllls que motivan la migracin
de la famllia_toda hacia el t1abajo temporal; ellas son:

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EL INDIO

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]_a fal
. ' .' .ta . . e servicios . .e a OJaimento, . e alimentacin y
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afrontar, aun el no in,dio, que con gual :carcter trabaja en reas donde esisten ind111tria~s del tipo de los
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El deseo: de subsanar las apuntadas, carencias es lo

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que mo ti va 1a m1gra:aun e LO. a a tam 1a.;. er a ayu-d'a.

.
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a construir"' un ref'ugio. para protegerse dce 1a intemperie,
.
tos de consumo h au
'L!t
. 'Y
1,'0a.;l lm
prepara 1os al
.: rmen
, pm_
compone la ropa; cuida de 1a salud atendiendo :en las
enfermedades .~, ~ta11 frecuentes en las zonas de trabajo
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'. importante,
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1:O1 S ..azos d. .e
.lo. que es mas
msntti*' ene VIVOS
afecto familiar Y' resuelve todos Jos problemas que se le
presentan en relacin con. los modos, usos, y costnm. tt. a,estru
. . et ura 1..
bres de su VIid..a 1n
. . que p.r,opor.c"'1ona 1. a f'~ami'1 ia a. . . . , 1.... d.
l1l 1a:
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L os set'Vlc1os
migrator~io a,penas podran ser pagados poT ste dejando
su sala,n. .o en m.anos d; e quienes s.e l.os pu.ed.:. en propor.
ed.
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cionar m., nt,e pago. . -n os tra::a1os a q,ue c, in.;' . o
acud,e sin poder ser acompafut,do p.o,r su familia (obras
de infraestructura) y aun. en aquellos en los. que pn-. d', o acom pafi
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... ar e no 1 o 'h. a.ce .(', za , . . s, pizcas, li'mpia~
d1en

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a pagar tod as 1os serviaos enun.aa.~_os a preciros tan
altos qu.'e: son un verdadero esquilmo, de sus illgresos
de otra manera, tiene q ue a.pe12.I a l. OS mecanismos
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recogen 1as cosec.h.,as d, e a1god.: . n en a~
. . , .u.da,d o,b reg.1D.
'Ta1nhi11, ,cuando los indios qu:e migra,n lo hacen a
' d'. e ]'.os 1ugares

zonas poco dista~2 ntes

. de su por,'b,a~ d'o, com1-,.
sionan a uno de ellos, cada ocho dfas, para .que vaya
al poblado por los alimentos (tortillas, de toda.s Jos,
-o-
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"' ' ' ' ' , J,'a'~m, a
, 1',e..ando
::' , . . ' y se los tra1' ga : ._ m d:1J"a com
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nado se le compensa el sa'lario del da de trabajo que
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45

EL1 INDIO llEAL DE LA INTBAESTJlUCTU&A

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,coope-,rJ~aa,,!6.
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reo n;~,al- de ead'a, un10- d,', e los
el;:!,
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ciados con el servicio. As1 lo hacen los chichimecas de
San J,,uis de la Paz (Guanajuato), cuando van. a tmbajar en el cereameato de: potreros en otros lugares del
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., ~6'm,
nusmo
ata do no, muy aleia:,dos d,e su m1si
En tod1111u empresas donde ha.y trabajo, migratorio,
"' una sen." e d';.e recursos d.e exac:c1on
~J..
se manea
. 1uegos de'
;,
azar, \,'.-.->'!toa, piqueras, lenocinios, venta de todo tipo
de . ',, ulos por mCiiulico:s, etc,~-; que tienen por objeto
1~a1traer los, jornaleJ que el indio ha ganado con eseeso
de esfuerzo
.,.,..,.,
vua"'n.u.J:-.
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~ . , :fa, milis
. 1 aaeom
. , . , paa
. . al
trabaiador
. . : J: , . , la , opera
; ~ .
cin de esquilmo se frustra, o por lo menos se hace
ms difc~
ue la. mujer regula el presupuesto fmni,.
liar, b&ndose en el salario y lo invierte con gran cautela. Es .~ .'.r ello por lo que la presencia de la f ...
en el tra ~. .jo temporal adquiere si.gnificad.o como eled
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remanentes de los mecanismos de convivencia tribal
que an mantiene vigentes.
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niujer en l4

proceso econmico (16%);" en las arcas rurales no

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siembra y la costcha, cuando los niveles :de ,ingreso de
la familia sean ta.n ba,jos que imposibiliten d ~go
de jornales por la ejecucin de esu taLreas; pero es de
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notar que existe u~a . en. enaa ,creci:en e a e11~mar
de toda labor agrcola a la mujer, y al nio. Aderns,
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responsabilida,des.
En otras cases, en, los cultivos. de ciertas .reas, (como
las :caeras, u otras donde ya existe una ben establ& ~ , _ .. c16.n d~.' e 1, 01 cu1tvos,
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cl.uye en absec1. a. a m
se ~~
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luto la participacin de la mujer y del nc en la
~-1es intervenir
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po de acttvi
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al desempeo de los quehaceres ,domsticos de sn hogar.
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110,s se vean C'ompromet,''dios

porque e
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Pes.so de las tm: adei- ionaes. - es tal ue n"o se puiede r:omper
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da
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~,e 1.1 Cl1t1
. d: d .e M'
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~ 1co, d.ond.e exis
fue -rte n:cle.o agri;
co .~}:in d,e:~ , ~'"lt4..md~: es~ 'dr- ,.i.,i.,,am
.. --. . p~t\':
-qt1e ha deja,do; de h.ablar nhuat1- ;la mujer que tr11~
ba.j,a en ellas con la azada en las manos es muy mal
- ta., por-,
r~esto.' d'el.
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recen de cualquier 1natiz de explotacin. Pudiera pei11.:1:n4'n

sarse .que algunos .casos d e :f:am1.uas p-o as.t.AJ.1cas : ~an pie

a una controversia. sobre. esta afirm,acln, po.rqae en,
ell(os el tipo de relaci6n de ayuda mutua y :de coo~era. te; nn
~ em1b'; argo, es m
~ d': ,u . .
a"6 n pued- e parecer que no ens
da,b]e que esa ausencia es slo aparente.,
Un ejemplo de 1.a anterior situ,acin lo constituyen
los indios mazatecos,, q,ue viven en los estados de Vera..ti. ..:t,,..,

:cruz y , ' : ca, qm.enes. presenua.n un po orpn1za . .1.

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EL INDIO BBAI DE LA. INTRAES~-llUC;T'Ul\A..

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un solo hombre y en relaciones completamente arm-

nicas entre ellas.1 Dichas esposas participan, tambin

en el proceso de la produccin ',; , la, y coma entre
dichos ncleos Ia mujer est acostumbrada a desempear todas las labores necesarias al cultivo, aun las ms

pegadas, como la del desmonte, no es raro verla trabajar como asalariada en ocupaciones de jornaleo agrcola
de todo tipo.
.
Lo1 cultivos de mercado, como la caa, el arroz y el
,ajonjoli~ requieren mano de obra en abundancia, sobre
todo el del arroz.
Los bajns niveles de ccmercializacin, d,e crdito y
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debe agr~garse que se han perdido las organizaciones de
tipo trad~iciorual que aseguraban entre ellos Ja mano
de obra devuelta.
-....1!
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El. meno
.dte que se vaI'e la famil. a po1ig'mea
11ara
logra.r la produccin agrcola que sustentan su vida y
la del conglomerado de que forman parte es el que le
proporciona su tipo de organizacin, que es capaz y sn
''
.w- las exigencias
que l,a ta
.: rea senaf1Cle11tte para afro,'ll.tM.
lada, le impone; tales exigencias se satisfacen con la
almndancia de mano de obra que la poliginia proporcona, debido a que la mano de obra de las mujeres
suple la del jornalero que no se puede pagar y no
exige salario por estar ligada a la produccin mediante
un vncul,o familiar.
Donde la poliginia se reduce a dos esposas, o donde
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incipalmente
no, . ~
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_ .,. : , ucc
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~. u; , . _ de
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en mimma
escala, d:. e, arroz;. . donde 1I po,ligi'.n. 1a
1ncl_uye
tr-es, cuatro y hasta, siete esposas, 101 cultivos abarcan
inayor extensin y diversidad, es decir que pueden ser
de arroz, de ajonjolf y de caa de azcar al mis:mo
1

11

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at l\icardo PDDB A. e Isabel H . . de Poms,, ln/amm et. Ltlmres

cW ~

Cam, ~

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In4igenistd del~ . , . . .~

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48

EL INDIO

tempo. Como es lgico~ la pYoducci6n es ms alta

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y los nweies ~e a, imentaci , :, , y e mgrem mayores~
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activamente en Ia produccin agrcola, sobre todo en
..1as t emporacd as dae siem
,., bara, tr. ~aspan.
'l .,te 11mpm.
(6)

y recoleccin del arroz y del ,ajonjol. Pero es el caso qne

'la ayuda que proporconan los bijGs no siempre dura lo
suficiente ,~:J.:~' permitir eliminar la mano de obm de
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enfrentarse a su propio problema familiar. (.S:e han.

: t.ra:-d. o ma tri
. d. e muJeres
'"
d_1.e 12
- y d- e
reg1s
1mon1os
.. anos
varones de 15.) Por otra parte, la familia polignica
se halla ante la perspectiva de una natalidad muy
abundente y prolongada, de ah! que la ._ iducein de
-
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.....:l 'la
'
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a lDlenL.o.s sea siempre ptLra. a. , un pro ~ 1ema 1ngen,&.:e
1~.

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J:m
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Tampo"Co serla difcil pen$1? que el tipo de orga~Jlim..

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c1~,! am11ar po~,1co y . s f\Qa.ClOnes ~e.:--'
,_'~co
en que se basa su Ol'g~nira.ci6n condu1cen. a generar un
;k~,

tipo de rela ci6t1 en la produccin que ms que de

couperaci11 y de ayuda mutua, resulta ser de ,ex;pl,om~
.l..- d.
" pot e1.l h1~ om .b,jre. s,'~m* emL.aJ.go,
-, ....
Clu
,_.e }rI. IDU)et'
DO SU
emn e~ fin lnm~o a qn- e
' _' ' ue- si" se consi'd
C.ede asi'1'' p-orq
se des.tina lo\ prCJducido y los. usos) de las\ utilidades
qne ,produ,cen loB cultivos de merea,do, se ver ,que sjr-. l- u te d< e '",..,".d'os 1,os m1em
. 1.~
ven para d1s1i
u1os d.~ e 1'.a E:.1mm"'}!J* a
..
.que parti.opan
en el proceso :d'.e 1a pro.d 'tt:c~:!116'
:n, dt
,:_is:: .~ , . .
te que se ext1ende ha.sta aquellos miembros qu:e no
participan directamente en ella, ,como, los vtjos y los
nifios muy pequefios~ El hombre, den,tro de ate tipo
. l,a prod.~ uoa"'6':,n d>-e 1a muier;
. per-0 g,A.l
d..' e l..Lann,., l.1a, oxgan1za
"
- oon to da
en e.i' proceso pr'od
. t1ctivo
ta m.bl' !ln par t1c1pa
.
so fueua. d
.. e tr: aba.
. 'l en gra:,do'
m- nmo.
Cuando los lazos que umen a los mi,embros ~l grupo
~" ar son ...d. etermm ~ad. : . .os por la,~ neceri"ddd
_,_;a : .e po d:., ~ufa. mili.
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y en la dinmica .de la familia son mltiples y fundamentales.
La _. . . . - ~ __ . . nterdependencia de los cnyuges ,genera
relaciones recprocas i:-., _ taras 000 respecto a la situacin de cada uno de ellos dentro de la familia ..,
Esta igualdad de posicin se traduce, por una parte, en
una mayor y mejor consolidacin de la unin, es decir,

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su vincumoon es mas uerte y por o mismo menes
expuesta a la ruptura; y en caso de haberla, la mujer,
sin dificultad, puede concertar uniones secundarias y
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b.:razas
1ost q)ue ssem
sre sern
rl,:evar con, QJil
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En igual situa:cin se halla el hombre, ya. que puede
formar una nueva familia con otra mujer Y' las hijos
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1 ' os en uniones
antenores,
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de .J'......
cuencia de todo ello y del valor que los nios representaa para la produccin dentro de la familia, se dan
pocos casos de mujeres u 'hombres que vivan solos y de
nos exps,itos~ Un caso Ilustrativo lo ofrecen los msmes mamtecos, entre quienes lo-s matrimo:nias resultanteJ de segundas, terceras, cuartas y qu,intas nupcias
alean.mu frecuencia apreciable.
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Seno de la famili,a son, tambin, diferentes. En la 5troctura, los mi.nnbro-s de la familia dep,enden econf>.,
micamente del jefe de ella, n1ientras que en la intra,

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EL INDIO

Las cuestiones que surgen de este planteamiento son:

cundo se pierde en la .fa~lia indgena. la inter:dependencia econmica? Cundo se fraetura esta relacin
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del jefe?
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Estas y otras cuestiones que habrn de surgir en el

curso del anlisis de la realidad cuyo estudio 'le disea.
aqu . . rn contestarse, provisionalmente, diciendo que
la fractura sobreviene cuando la produccin de los
elementos bsicos de la subsistencia se desplaza de la
.familia a la estructura, O cuando las tcnicas de esplo...
tacn agrcola se transforman de manera qure hacen
innecesaria o ineficaz la participacin de la mano de
obra de la mujer y del nio en los cultivos; o tambin
cuando penetran cultivos de mercado que implican
nuevos sistemas de organzacin del trabajo conforme
. la m.u1er
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los jornales, como sucede cuando las condiciones de
explotacin y tenencia de la tierra se han tomado
de tal manera gravosas que no dejan al. indio ms alter
nativa que vivir del salario..
Al producirse la fractum de Ias relacio,nes sustan~
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e] Lct alinvmtaein

La alimentacin del indio,.. como ya se ha dicho, se

basa en el maz, el frijol, el chile, la calabaza, las habas

y ohlls productos de la milpa. La dieta se complementa con productos de recoleccin y, donde es pasibl.e conseguirlo., con algo de ca.za y pesca.
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51

EL INDIO l\EAL DE LA INTBAESTllUCTUllA

Los hbitos alimenticios se proyectan ms all. de la

intraestructura del indio, p,ues su influencia en la poblacin toda del pa,s es bien .,conocida,

'

La prepw:acin de los alimentos, a pesar de la sen-

clllez de stos~ absorbe casi todo el tiempo de la mujeT

indf;gena, quien es demorada por la tcnica primitiva

de moler el maz en el metate .

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el'. d~ e vi"da.
La viviend.a 1n
de sus moradores. Las actividades productivas no asalariadas de stos se realizan en la casa y en torno a ella
se a;glutinan todos los elementos que les permiten prednei
uar para subsisti
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con el, sistema
nacional, la importancia del volumen de su produccin
para el consumo y para el mercado y el grado de eohe ,J."
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la construccin de la casa, los tradicionales de bajare~

que pa.ra las paredes y de zaeate o palma para los 'techas

se mantienen en aquel],os luga.res dond,e no ha llegado

la influencia de los tipos espa:oles o modernos de
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. 10 es'.ta,J., f ormada por un. solo c11atto, mismo en el q,ue se duero1e y
se preparan los alimentos. Los muebles son sencillos
y entre ellos1 como vieja reliqu.ia del pasado, est4 el
tapesco, usado como cama; se ven tambin bancos, y
mesas pequeas. El com busb.le de cocinar es la lea,
la que- arde en un fog6n situado en el centro de la
hab,itacin, sobre el suelo.. El ocote sirve para el alum-
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bat.10,, las bateas y cu,charas d,e madera, l.os tecomates
y la piedra de mo],er o metate. A estos elementost tlpi..
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S2

EL INDIO

cos de la vivienda del indio, suelen agrepre otros que

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y a1"gnno1 d. e 1a J1;wlJlu1a
~-..i,
...:
reCUerdan l,05 .dte
.. o~ 1'ODIB
moderna.
g] El vestido
Entre los remanentes ms visibles. y caracterstces de
las costumbres del indio debe mencenarse la indumentaria .. Los mltiples y diferentes tipos de sta sir~
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pa~ra Ja_ hech
11tc um
de la. indumentaria indgena, ha sustituido el de las
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telas tejidas en telares de cintura; en estos casos, la p~

id :es mas
J. b.
. id acd d. e 1_a pou1a
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paraci-* n de. . vestidos
- ien a,ct1VI,
ci6n de la metrpoli indgena..
El mantenimiento del uso de la indumentaria ind~
'l_ d. e la
. ,,.,._
J.-- ucU1r11,
gena consti-tu
. . ...ye nn rasgo i:orma
. 1n
u&eru
equival.ente a una :seal d.e. que ,qnien la usa. habla len~
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di
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gua m..-.jgen~a y pa:1t:1apa en ,. ,s orgammciones y en 1os.
cargos religiosos ttadicionales, Con lo que ba1ta psm
que se 1.e haga objeto de un \trato discrmfnatorio.
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Por e.i contra.no., ei vestir 1n .: u,mentaria no in ..Jge11,1
' .4\.;: :.~aci6.'
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n._ a. la
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1--'-d o, a ,la no part1apaa'
. . : ". n en 1os cargos
tra b. s10 asiLlillra~.
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. 11cla al m atnmonJo no end:iogtm
1'00
y a 1a
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tad. para movilizarse fuera de 1a loca~li:d.ad de ori~fen .
El anta:go,ni-smo resultante d:e la egplotac:in del indio
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en las relaciones de e,xplotacin.,

DeBpus de darse cuenta de la importancia que tiene

la familia p'lm Ja economa del indio, es fcil compren . .
der que una de las m.s importantes funciones con que
cumpl:e esa institucin es Ja formacin de las nuevas
J'eneracion~ ya que stas, segn se ha expuesto, tienen
el pa>el de suplementai la obra productiva de sus pro.
genitmres y deben ir aportando su fuerza de trabajo a
1'
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..J..1
m ila a en "' misma propora .'n en que sta . o va
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necesi ,_. ~ _, en su desarrollo,

En efto1 el nio, representa, bsicamente, fuerm
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'11.n, .r1
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de tmua10 ecmplemenfaria, a,.~a eeon .. mica para a
f111111ia; pot consiguiente, el objetivo de la educacin
consiste en que .esa ayuda poteneal se vaya actuali-

.zando gradualmente,, sin interrnpcn, al mismo tiempo

cue 'los padres van, fonnando al nio eo
'e a las
.exigencias del trabajo qt1e impone el existir.
1

',:,

LD1 dsbera del nio. De acuerdo con la pr.ctica educa.tiva mencionada el, nio tiene asigna:dos algunos
deberes:
l] Ayudar ,a sus padres en la obtencin de los ma . .
teriales y alimentos necesarios para la vida domstica

(agua, lena, productos de recoleccin}.

2] Ayudar en las labores de sien1bra, trasplante, Jim_,
y e ~ , . . ...
P
3] Atender al:~" nas actividades agropecuarias, como
el partoreo y el cuidado de las aves de corral y de los
.'!
~ft]

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cerdos.

4] Tomar parte en las actividades artesanales para Ja

p:mducci6n de a.rticulos destinados a satisfacer neeesdades familiares Y' al mercado, para obtener el efectivo
que habnl de :completar el presupuesto de gastos de Ja
familia.
Copynghted m atenat

El propsito de este libro es preparar,

mediante una revisin de los datos y las
ideas existentes, un estudio de los indios
contemporneos de Mxico, ortentado hacia
un anlisls metodolgico materialista de sus
ncleos, considerados stos como parte de
la sociedad global en la que se hallan
inmersos y en la que actan como factores econmicos y como partcipes del proceso
histrico y del desarrollo actual del pas, en
cuyo devenir y como consecuencia de tal
participacin

han ido perdiendo su

organizacin, sus tradiciones, su lengua y

sus costumbres. Se parte del hecho de que,
con la conquista espaola, acaba un
proceso histrico y se inicia otro nuevo, en
el que los indios conquistados son el
ingrediente econmico y sociocultural que
se mezcla con los conquistadores para
formar un nuevo sistema. Pero han pasado
cuatro siglos y medio y la poblacin
indgena del pas presenta, como
caracterstica esencial, la misma explotacin
y miseria a que fue reducida despus de la
conquista. De ah, que en ella se mezclen
los remanentes del modo de produccln
tribal, las otras formas de produccin
impuestas por los conquistadores y el modo
de produccin capitalista, siendo el
conocimiento de todo ello en su conjunto
el objetivo central que persiguen los autores .

ISBN 968-23-1641-3

siglo

velntiuno
editores

9 789682 316418