Juan Sebastin Snchez Lara Comunicacin Social

Comunicacin y cultura -Pontificia Universidad Javeriana.

La identidad como principal fuente de cultura y desarrollo social.
La filosofa siempre est presente en el momento de definir los conceptos
de identidad y diferencia, es por eso que en el segundo captulo, Identidad y
diferencia se exponen varios puntos de vista de diferentes filsofos que ayudan a
una construccin de un significado para ambos conceptos.
Para Aristteles la identidad o mismidad es un modo de la unidad para Leibiniz, es
un fundamento ltimo de verdad para Hegel el principio de identidad es pura
veracidadPara Rusell en cambio, es una relacin lgica perfectamente estudiable y
caracterizable Para peano verdad e identidad son lo mismo Para Frege es una
propiedad de referencias Para Husserl es indefinible (Samper, pgs. 85,86)

Para comenzar con la primera idea es necesario afirmar que no es

mentira que la identidad estar relacionada con la cultura de los individuos
en la sociedad ya que esta es la principal base de desarrollo social de las
personas, es de esta de la cual adquieren caractersticas propias de su
territorio, entorno y crculo social en el que deben convivir para poder ser
parte de una comunidad, sin embargo, es necesario tomar en cuenta al
segundo concepto (Diferencia) pues a pesar de que un grupo de personas
compartan similitudes que los permitan convivir, no pueden ser iguales,
deben poseer diferentes caractersticas que ayuden a las personas a
diferenciarse entre ellos y a su vez, entre otras culturas, entonces, es
correcto afirmar que la tesis de la lectura podra ser que el concepto de
identidad constituye el eje central del reconocimiento de una cultura, pueblo
o nacin. (Samper, pg. 104)
Un ejemplo es el expuesto por Aristteles, pues parte de los tres
sentidos que construye (numrico, de especie y de gnero) para identificar al
hombre como un ser relacionado con el otro que cuenta con rasgos propios
que lo permiten definirse a s mismo y que por ende puede considerarse con
identidad. No hay que ignorar que la construccin de identidad pasa por 9
fases consideradas universales en las cuales se desarrollan procesos de
diferenciacin entre individuos para poder contar con estrategias de
relaciones sociales que no perjudiquen al otro, sin diferencias no podran
existir individuos identificados como nicos, y diferentes a las personas de su
alrededor por ms que compartan una misma cultura.
En segunda instancia se puede ver importante de mencionar la
definicin del lenguaje, pues es gracias a este que la comunidad tiene ciertos
cdigos que permiten a la misma tomar en cuenta las diferencias sociales
para poder crear identidades y a la vez es el que mantiene en constante
cambio a las mismas, pues el lenguaje se encarga en este caso de mantener
en constante actualizacin conceptos que le permitan a la cultura seguir
existiendo para poder adoptar a sus individuos al tener en cuenta las

modificaciones que tienen las identidades, pues como se viene diciendo a lo

largo del texto, las identidades no pueden quedarse estticas y sin constante
progreso, pues es el mismo entorno el que obliga al individuo a hacer uso
constante de su identidad para poder desarrollarse con los dems.
Una tercera idea que es importante mencionar es que la identidad
cultural, aunque se deba mantener modificndose, no ignora el pasado, por
el contrario, lo toma de referencia para una mejor construccin de cultura y
para que los individuos logren estar en mejores condiciones de vida, sin
embargo, a medida que se van modificando sus bases, tambin se vuelven
ms estrictos, y como resultado, traen la creacin de diferencias que en
varias ocasiones son principales fuentes de exclusin o marginacin que
ayudan a la misma identidad a surgir entre las dems, porque no es posible
al ver individuo sin interactuar con su entorno, el mismo necesita de su
alrededor para sobrevivir. Por eso mismo es que en el momento de hablar de
la unidad es imposible hablar de identidad, porque la primera puede definirse
por s misma sin tener que ser comparada, gracias a esto se considera a la
alteridad como una caracterstica fundamental de la diferencia que debe
estar presente en la identidad cultural de una comunidad.
Dentro de esta identidad cultural ya no existe la posibilidad de hacer
parte a una unidad, pues en estos tiempos el hombre est completamente
dedicado y preocupado por ser libre, pero a la vez quiere sentirse
perteneciente a algo, es por eso que la cultura ahora toma a lo racional e
irracional para actuar como una totalidad en la que nuevos conceptos ayuden
a darle al individuo sentido de pertenencia en alguna cultura.
Un ejemplo claro de que la identidad no olvida el pasado es el de la
misma en amrica latina, pues es construida a partir de los acontecimientos
que tuvieron los habitantes del territorio latino americano con los que en ese
entonces los invadieron (indios vs espaoles), durante la construccin de
esta identidad cultural, nuevos trminos salieron a la luz y a la vez incitaron a
un cambio global en las culturas (capitalismo visto por los espaoles) para
modificar caractersticas y as lograr una obtencin de poder que no podan
tener en un entonces, ah se evidencia entonces que es la misma identidad
la que se encarga de incluir individuos dentro de un contexto y a la vez
excluirlos.
La identidad latinoamericana parte del ideal de libertad e igualdad para
poder expresarse al mundo, aunque muy en el fondo, es igual que la
espaola, pues tambin es excluyente.
Para concluir con mi conclusin, me es importante mostrar mi agrado
en el tema, pues en este captulo se exponen factores de identidad que a
pesar de no ser analizados en nuestros tiempos, son lo que nos hace como
somos en el presente.

Trabajos citados
Samper, S. d. (s.f.). Identidad y Diferencia.