La escuela pitagorica

Tras la muerte de pitgoras su escuela se dividi en dos sectas: acusmticos o pitagricos que
mantuvieron el aspecto
mstico de sus doctrinas, y la de los matemticos, la cual se ci al campo cientfico.
Doctrina pitagrica: su evolucin es un proceso de desarrollo elaborado en distinta y variadas etapas.
Es difcil distinguir sus doctrinas autenticas debido a la falta de escritos atribuye tres obras: 1..
Teora de la doctrina pitagrica:

Secta mstica religiosa donde pitgoras sera una especie de profeta mstico o tramaturgo
pero sin carcter cientfico. El carcter cientfico se lo habra dado filao de arquitas.

Los discpulos deban guardar silencio de todo por 5 aos, escuchando solo sus discursos sin
verlo porque enseaba por la noche. Deban pasar un examen, luego los admita en su casa y les
permita que lo vieran

Los pitagricos tomaron parte activa en la poltica, favoreciendo al partido drico, luego los
crotoneses (cylon), reaccionaron contra la dictadura pitagrica. Sus discpulos se mantuvieron en
el poder hasta 459-450 ac. Donde fueron incendiados en casa del atleta miln (40 incendiados).
Los que lograron huir fueron los tarentinos, arquippos y lysis que se refugiaron en tebas

Dos fases de desarrollo del pitagorismo:A). Religioso y mstico debido al impulso personal de
pitgoras pero carente de todo elemento cientfico.

B). Religioso y mstico con elementos cientficos matemticos

Pitagorismo primitivo: creencia con el orfismo de la transmigracin del alma, las almas de
procedencia celeste si viven bien alcanzan su purificacin, se reintegra, despus de la muerte a su
estado primitivo, pero si han vivido mal volvern a reencarnarse indefinidamente en cuerpos de
animales o enplantas o en hombres hasta conseguir la purificacin total. Pitgoras recordaba haber
vivido en ahitlides, hijo de hermes y de una madre mortal
Relacin entre ciencia y religin: para pitgoras la religin y la ciencia no eran dos comportamientos
separados sin contacto alguno, sin que ms bien constituan los dos factores indisociables de un
nico estilo de vida. Para ello se mantuvieron nociones de contemplacin, el descubrimiento de un
rden en la disposicin del universo, la purificacin. El hombre se fue purificando progresivamente
mediante la contemplacin del principio del rden en el universo, especialmente en los movimientos
regulares de los cuerpos celestes, y se fue asemejando a ese rden, adquiriendo as la inmortalidad.
Analoga entre la msica, el cosmos y la relacin de estos con los nmeros: los pitagricos
descubrieron que la altura de un sonido depende del nmero, en cuanto depende de las longitudes de
las cuerdas, y es posible representar los intervalos de la escala con razones numricas, entonces as
como la armona musical depende de un nmero, se puede pensar que la armona del universo
depende tambien del nmero. Segn aristteles: como vieron que los atributos y las relaciones de las
escalas musicales se podan expresar en nmeros, desde entonces todas las dems cosas les
parecieron modeladas en toda su naturaleza segn los nmeros, y juzgaron que los nmeros eran lo
primero en el conjunto de la naturaleza y que el cielo entero era una escala musical y un nmero.