La construccin y la diferencia: psicoanlisis y

gnero
Por Mirta La Tessa
EL DEBATE SOBRE LA CONSTRUCCIN DE LA DIFERENCIA DE LOS SEXOS:
PSICOANLISIS Y GNERO
Introduccin
El psicoanlisis irrumpe en el comienzo mismo del siglo XX con la subversin freudiana
del descubrimiento del inconsciente y la ampliacin del concepto de sexualidad. As se
construye el concepto de sexualidad tal como la entendemos hoy. Fue tan fuerte y
escandaloso que ti todo el movimiento cultural de la primera mitad del siglo, el arte
por ejemplo el surrealismo- y todas las que hoy llamamos ciencias conjeturales.
La presencia de la ciberntica, el desarrollo de los computadoras a partir de los 50,
ha iniciado una revolucin impredecible que no slo cambi y seguir cambiando el arte
del siglo XXI, sino tambin los modos de percibir y de vivir.
A grandes rasgos podemos decir que a partir de la segunda mitad del siglo XX el
posmodernismo abre un debate criticando los postulados de la modernidad. sta se
caracterizaba por una concepcin racional del mundo, el avance del pensamiento
cientfico, el iluminismo, los autores romnticos y los grandes pensadores como
Descartes, Kant y Hegel.
El posmodernismo, surgido
paradigmtico que pone en
el modelo utpico de las
posmodernismo incorpora
globalizado.

a partir de la segunda guerra mundial, implica un cambio

cuestin lo deseable de la modernizacin, considerando que
vanguardias y su proyecto fue condenado al fracaso El
fuertemente lo histrico, la pluralidad internacional, es

Se han desarrollado corrientes de pensamiento dentro de las ciencias sociales y el arte

que cuestionan los modos de racionalidad de la modernidad, el pensamiento universal,
el patriarcado y la norma heterosexual, y toman en cuenta las modificaciones
producidas en el seno de la institucin familiar: familias monoparentales, adopcin por
parejas de homosexuales, legalizacin de parejas no heterosexuales, nuevas formas de
reproduccin, etc.
Los que toman en gran medida estas cuestiones son los autores de los estudios de
gnero, dentro de los cuales encontramos las feministas, los estudios de gays y
lesbianas, los tericos queers, etc.
El debate sobre la construccin de la diferencia de los sexos se ubica en el
centro de estos cuestionamientos que abri la posmodernidad y se expresa a travs de
distintas corrientes del pensamiento.
Obviamente, los psicoanalistas estamos profundamente concernidos en este debate, ya
que la invencin del inconciente y la ampliacin del concepto de sexualidad tal como
hoy lo conocemos, son los pilares del psicoanlisis creado por Freud.
Los estudios de gnero

Los estudios de gnero se desarrollan a partir de la operacin de separar el sexo del

gnero, que muchos autores atribuyen a Stoller, quien en 1968 escribi un texto
llamado Sex and Gender. Si bien sta es una verdad histrica que da cuenta de la
proliferacin de estos estudios en la segunda mitad del siglo XX, no queremos dejar de
sealar el movimiento inicial que produjo la operacin de separacin de estos dos
rdenes. Nos gustara citar el reconocimiento que realiza Bersani, un importante terico
queer a Freud: El primer gran intento terico de desexualizar el placer no fue la
Historia de la sexualidad" de Foucault, sino Tres ensayos de una teora sexual de
Freud, unos setenta aos antes. Es esta obra la que plante por primera vez la
posibilidad de disolver toda la nocin de sexo en una reorganizacin de los placeres
corporales.(...) la originalidad de su pensamiento esta centrada en la apropiacin de la
nocin de sexualidad para ciertos fenmenos que fue el primero en describir y que
tenan poco que ver con lo que, hasta l, se haba entendido como especficamente
sexual.
Esto no nos impide valorar en toda su importancia el gesto de Stoller. Al contrario, en
una cultura la americana- en la cual el psicoanlisis haba decidido sucumbir en la
adaptacin al stablishment, al yo, a la norma, la posicin de Stoller se destaca an ms,
como una especie de renovacin del gesto freudiano.
A partir de los distintos autores que trabajan esta problemtica podramos establecer
esta diferenciacin de conceptos tomandosexo para el orden biolgico, gnero para el
socio-cultural y sexualidad-sexuacin para la concepcin del psicoanlisis.
La presencia tanto social, sexual como poltica- de lo que hoy preferimos
llamar nuevas presencias de la sexualidad: gays, lesbianas, travestis,
transexuales, bisexuales, transgneros, etc. plantea la necesidad de revisar las viejas
categoras con las cuales venan siendo pensadas en el siglo pasado.
Se trata de una presencia social y poltica de grupos de sujetos que reivindican sus
derechos respecto de nuevas prcticas sociales, polticas y sexuales y que por esa va
defienden una identidad especfica, como pueden ser los agrupamientos de gnero
mas diversos: mujeres, feminismos, homosexuales, queers, lesbianas, gays,
transexuales, travestis, transgneros, nuevas masculinidades, etc. Estos agrupamientos,
adems, defienden para s el derecho a constituir cualquiera de las tradicionales
instituciones como parejas y/o familias.
El debate sobre la construccin de la diferencia de los sexos
Respecto de las incidencias que este debate abierto por la posmodernidad
pudiera tener sobre el psicoanlisis, son pocos los autores que lo toman en cuenta
y participan en l. Y creemos importante hacerlo.
Es curioso ver como muchos psicoanalistas terminan defendiendo lo que Foucault llam
los aparatos disciplinarios; horrorizados por las consecuencias que tendr para los nios
ser adoptados en una relacin monoparental, ser adoptados por una pareja de gays o
lesbianas y ni que decir por travestis o transexuales. En muchos casos se argumenta
que el futuro de esos nios ser un desastre, que no ingresarn al orden simblico, que
implicar la disolucin del Nombre del padre, etc.
Creemos que pensar de este modo es confundir el orden simblico impuesto por el
lenguaje, que define la constitucin del sujeto humano como parltre y el orden socio-

cultural con sus leyes, sus normas y prohibiciones, que es histrico y relativamente
contingente. Tanto Freud como Lacan, cada uno a su manera y por qu no decirlo, a la
manera de su tiempo, defendieron al psicoanlisis de la ideologa familiarista y
tambin de la religiosa.
La diferencia de los sexos en el psicoanlisis a partir de Freud se fundamenta en
la oposicin Falo-Castracin. Hay un solo principio del sexo en el inconciente: el falo.
Es alrededor de esta oposicin que se organiza la sexualidad dentro del campo abierto
por Freud, produciendo una clara ruptura con el orden biolgico.
Para el psicoanlisis, la diferencia de los sexos no es un dato de entrada, sino que es el
resultado de un complejo proceso articulado alrededor de identificaciones, fijaciones de
goces y, fundamentalmente, de la operatoria de la castracin.
Lacan con el desarrollo de las frmulas de la sexuacin, que realiza en el
Seminario Encore, aporta un tratamiento totalmente novedoso de la diferencia de los
sexos, planteada en trminos de una diferencia entre goces: el goce totalmente flico y
el goce no totalmente flico.
Con la lgica de las frmulas de la sexuacin, Lacan trabaja los lmites de la funcin
flica para significar el goce. As, entonces, vemos desarrollar en las frmulas, a
grandes rasgos, el goce flico y lo que estara mas all del goce flico, un otro goce
nombrado como goce del cuerpo, goce femenino, goce de los msticos, o los lmites de
la funcin flica para significar el goce sexual.
La castracin queda planteada como el efecto del vaciamiento de goce producido por
la insercin del ser hablante en el mundo del lenguaje.
En este mismo seminario Lacan postula la imposibilidad de la escritura de la
relacin/proporcin sexual. Es decir, plantea la imposibilidad de que pueda
articularse como saber.
Este punto de imposibilidad ser lo real de la sexualidad. Es decir, que hay algo en el
campo de la sexualidad que no es coextensivo al campo de lo simblico.
Esta imposibilidad de la escritura de la relacin/proporcin sexual quedar planteada
como un axioma en el campo del psicoanlisis.
Este axioma se plantea como ahistrico, como el fundamento que concierne a nuestra
especie en tanto se humaniza por la insercin de su organismo en el lenguaje,
desnaturalizando cualquier instinto sexual.
En otros trminos, la afirmacin de no hay relacin sexual significa que no se puede
escribir lgicamente la relacin. Lo real del psicoanlisis es esto, la ausencia de
esa escritura de la relacin sexual y las consecuencias de esto para cada uno.
Es este mismo axioma el que nos impide ser prescriptivos en cuanto a cualquier tipo de
normatividad sexual. Las posiciones sexuadas son maneras diferentes de hacer con la
castracin.
Cada sujeto enfrenta el objeto de su fantasma, y las formas que esto asume para cada
uno son mltiples y varan histricamente. No hay acto sexual que funde lo sexual como
relacin. Se apela al acto sexual a falta de esa relacin que no hay, y frente a eso, como
vemos en la clnica, cada quin v cmo se arregla.
Respecto del mencionado debate sobre la diferencia de los sexos, sealaramos
que intentamos pensar la diversidad sexual actual como Freud toma el caso del

fetichismo, para aprender qu nos ensea sobre la sexualidad del sujeto parlante y no,
en cambio, apresurarnos a encerrarlos en categoras psicopatolgicas incapaces de
alojar un verdadero despliegue de la subjetividad. Ya que se corre el riesgo de que el
diagnstico, la entidad sea un reservorio explicativo y causal, invirtiendo lo mas rico del
surco abierto por Freud. Como dice Lacan en la Introduccin a la edicin alemana del
primer volumen de los escritos: Freud lo dijo antes que yo: en un anlisis hay que
acoger todo como si por otra parte nada estuviera establecido.
Por ltimo, una novedad radical que nos ha presentado la ciencia en estos ltimos aos
es que por la va de la clonacin existe por primera vez en la historia de la humanidad
la posibilidad de la reproduccin de la especie sin pasar por la cpula sexual. Si bien
esta posibilidad se plantea como una ruptura mas radical con el orden biolgico, al
mismo tiempo, deslocaliza a la sexualidad del lugar de soporte de la reproduccin
sexuada en el que estaba enclavada hasta ahora. Creo que todava nos resta pensar
las consecuencias que esto puede implicar en general y para nuestro campo, en
particular.
El presente artculo forma parte de una investigacin de Doctorado, Facultad
de Psicologa, UBA.
Mirta La Tessa es Profesora Adjunta de Clnica de Adultos I. Titular de la Materia
Optativa: Nuevas Presencias de la Sexualidad. Tambin es Docente de Posgrado y
Docente de la Maestra en Psicoanlisis de la Facultad de Psicologa, UBA. Tiene un
Doctorado en curso en la Facultad de Psicologa, UBA.