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Brbara Vieira
Felipe Soares de Souza
Heitor Barros Nery da Silva
Julie Marques
Luiza Ribeiro de Lima
Vincius Maranho Marques de Mlo
RECIFE PE
2014
UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO - UFPE
RECIFE- PE
2014
INTRODUO
1.
Primeira sntese
Considerando as relaes dos sistemas simblicos dentro da sociedade,
Bourdieu afirma que os smbolos so os instrumentos da integrao social, j que eles
constroem so construdos por significados que fundamentam a reproduo da ordem
social numa lgica tica e moral. O conformismo lgico, fruto de uma ordem
gnoseolgica (quando apenas se v o sentido imediato do mundo e se tem uma
concepo homognea das coisas), faz parte da manuteno do poder simblico, e
garante seu funcionamento.
2.
classe dominante para exercer poder sobre as classes menos abastadas: as produes
simblicas tornam-se instrumentos de dominao. Fechando-se simbolicamente em seu
universo social a classe dominante se distancia das outras classes para que seu campo de
integrao social no seja afetado, legitimando uma integrao fictcia dentro de uma
realidade manipulada por interesses particulares. H uma coero simbolgica de poder
moral e lgico sobre os dominados, que no a conhecem, porm que recorrentemente
discutida entre os dominantes: o que Weber chama de domesticao dos dominados
e dessa maneira o poder simblico exercitado e fortalecido nas sociedades
hierrquicas.
Segunda sntese
A comunicao claramente uma grandiosa ferramenta do poder simblico, pois
por ela que se d a constatao e a legitimao dos pretextos de violncia simblica
em meio social. Da se traduz o grande poder das mdias, que reproduzem discursos
preparados por especialistas que defendem a dominao de suas classes e a manuteno
da realidade social. fato que o poder simblico no se impe apenas de maneira
cotidiana com o repasse direto e espontneo de smbolos de dominao , mas
principalmente arquitetado por especialistas que propagam ideias para lutar pela posio
social de sua classe e disseminam uma estrutura ideolgica que os privilegiam.
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3.
A identidade e a representao
daquele que o enuncia. Alm disso, o efeito de conhecimento que o fato da objetivao
no discurso exerce est fundamentado do grau em que o discurso, que anuncia ao grupo
a sua identidade, pertinente para os pertencentes do grupo considerando as
propriedades que eles tem em comum. O que faz o grupo existir impor a ele princpios
de viso e de diviso comuns, ou seja, uma viso nica da sua identidade e sua unidade.
A identidade s pode ser percebida e existir pelo reconhecimento dos outros, e
nas lutas pela identidade a dialtica da manifestao tem um lugar determinante, assim
como os manifestos tem importncia fundamental em certos movimentos artsticos. As
palavras tem um grande poder nesses movimentos por conta do efeito da oficializao
da nomeao pblica vista de todos. atravs dessa manifestao, a oficializao, que
o grupo ignorado se torna visvel para os outros grupos e para ele prprio, atestando sua
existncia como grupo conhecido e reconhecido que aspira institucionalizao.
necessrio incluir na cincia a necessidade de ir alm de operar entre a
representao e a realidade, pela necessidade de incluir no real a representao do real
ou, mais exatamente, a luta das representaes. No necessrio optar entre a
arbitragem objetivista, que mede as representaes pela realidade, esquecendo que
elas ocorrem na realidade, e entre o empenhamento subjetivista, que privilegia a eficcia
prpria da evocao e o que ela representa; este um dilema que divide a cincia e
impede que se apreenda a lgica especfica do mundo social, essa "realidade" que o
lugar de uma luta permanente para definir a "realidade". necessrio apreender ao
mesmo tempo o que institudo, sem esquecer que se trata somente da resultante, num
dado momento, da luta para fazer existir ou "inexistir" o que existe, e as representaes,
enunciados performativos que pretendem que acontea aquilo que enunciam. Estudar ao
mesmo tempo as estruturas objetivas e a relao com essas estruturas, a comear pela
pretenso a transform-las, um meio de explicar melhor a "realidade" e assim
compreender as potencialidades que ela encerra ou oferece s diferentes pretenses
subjetivistas.
O efeito simblico pelo discurso cientfico consagrar um estado das divises e
da viso das divises, e inevitvel na medida em que os critrios "objetivos" so
utilizados como armas nas lutas simblicas pelo conhecimento e reconhecimento: eles
designam as caractersticas em que pode firmar a ao simblica que promove a
formao de unidade real ou a crena na unidade que tende a gerar a unidade real.
Resumindo, os veredictos mais "neutros" da cincia contribuem para modificar o objeto
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Sobre a televiso
Prlogo e Sobre a estrutura invisvel
Em Sobre a televiso, Pierre Bourdieu realiza uma anlise sobre as influncias
que a televiso realiza em quase todos os campos sociais (cultura, cincia, filosofia e
direito, por exemplo). Essa influncia um resultado direto das guerras de audincia
entre os vrios canais de televiso. Estes canais, em busca de uma maior audincia,
utilizam, principalmente em seus programas jornalsticos, estratgias que desafiam a
democracia, valorizando discursos nacionalistas e at mesmo xenfobos, em busca de
atrair mais telespectadores e, consequentemente, ter mais poder sobre a populao.
E justamente no jornalismo que Bourdieu procura se detalhar nessa obra. Ele
observa, dentro do campo jornalstico, a existncia de uma estrutura invisvel, tanto para
os telespectadores quanto para os prprios jornalistas, mas que pode ser sentida atravs
de alguns aspectos das emissoras de televiso, como as fatias de mercado atingidas, o
seu peso em relao aos anunciantes e o prestgio de sua equipe de profissionais. Essa
estrutura invisvel gera um campo de fora entre as diversas emissoras de televiso,
acarretando em um domnio por parte de uma emissora em relao s outras. O domnio
de uma emissora o que estabelece as estratgias desta para tentar conservar esse poder.
justamente na concorrncia pelo poder entre as diversas emissoras que surgem
alguns aspectos do jornalismo, como o furo, as notcias exclusivas e a reputao de
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A influncia do Jornalismo
Nesse texto, Bourdieu procura se aprofundar na anlise da influncia dos
mecanismos do campo jornalstico em outros campos de produo cultural.
Para o autor, "o campo jornalstico impe sobre os diferentes campos de
produo cultural um conjunto de efeitos que esto ligados, em sua forma e sua eficcia,
sua estrutura prpria, isto , distribuio dos diferentes jornais e jornalistas segundo
sua autonomia com relao s foras externas, s do mercado dos leitores e s do
mercado de anunciantes" (p.102). O Grau de autonomia de um veculo medido pela
dependncia financeira do meio para com os anunciantes e/ou o Estado. J a autonomia
de um jornalista particular depende dos seguintes fatores, na seguinte ordem de
importncia:
1- Grau de concentrao da imprensa (menos empregadores, maior insegurana)
2- Posicionamento do jornal (mais "intelectual" ou "comercial")
3- Sua posio no veculo (cargo/salrio)
4- Capacidade de produo autnoma de informao
Alm do aspecto financeiro, existe uma relao de dependncia dos veculos em
relao s fontes de informao, especialmente das fontes oficiais, o que pode
influenciar na manipulao de notcias.
Algumas propriedades do campo jornalstico
Bourdieu cita o campo jornalstico como "um lugar de oposio entre duas
lgicas e dois princpios de legitimao" (p.105). Enquanto os chamados "intelectuais"
buscam o reconhecimento pelos pares os "comerciais" preocupam-se primeiramente
com o ndice de audincia e, consequentemente, com o aumento de receita.
Um das caractersticas do campo jornalstico a busca pelo furo, que acaba,
dentro do mercado, funcionando como uma prova de eficincia de determinado rgo
de imprensa. Tal prtica acaba causando um efeito de vigilncia mtua dos meios,
dificultando a autonomia, pois todos continuam a seguir o furo e a notcia do momento,
o que o autor chama de "uniformidade da oferta". Alm disso, a concorrncia pela
prioridade e pelo ineditismo da notcia, coloca a velocidade em primeiro plano,
favorecendo "uma espcie de amnsia permanente que o avesso negativo da exaltao
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CONSIDERAES FINAIS
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REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS
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