Sunteți pe pagina 1din 2

HISTORIA DEL PENSAMIENTO, IDEAS POLTICAS Y EL DERECHO EN

CHINA:
UNA VISIN DESDE OCCIDENTE
Curso Optativo
Profesor Patricio Muoz Daz

MOTIVACIN:
La importancia creciente de China en el contexto de la economa y la
poltica internacional contemporneas, hace cada vez ms interesante e
incluso necesario tener una visin informada acerca del modo de ser de
la sociedad, la regulacin de la economa y la organizacin poltica y
jurdica del pas asitico.
Este inters y necesidad, especialmente en un pas tan conectado con el
exterior como es Chile, no slo resulta predicable para los estudiosos del
derecho, la ciencia poltica o la economa, sino que se extiende a toda
persona informada, atendido el valor cultural intrnseco de la evolucin
del objeto de estudio propuesto y su relevancia global.
PLANTEAMIENTO DEL CURSO:
Sin perjuicio que la economa y la poltica chinas adquirieron su forma
actual aproximadamente desde la dcada de 1970, con las reformas de
Deng Xiaoping, las especificidades de su modelo no pueden entenderse
sin referencia a la cultura de aproximadamente 4000 aos que la
precedi, motivo por el cual se propone un enfoque histrico del objeto a
estudiar, siguiendo las periodificaciones habituales de la historia China,
centradas en las sucesivas dinastas, hasta llegar al comunismo y la
actualidad.
Esencialmente se trata de explicar el contexto histrico cultural de cada
perodo, con referencia a los autores principales, con nfasis en las
escuelas Confuciana, Taosta y Budista, la recepcin de las ideas
occidentales durante los siglos XIX y XX y la implantacin del
Comunismo Maosta y su evolucin posterior, explicando respecto de
cada uno de ellos sus planteamientos polticos y jurdicos. Mencin
especial requerir la escuela Legalista, por su carcter eminentemente
jurdico y su influencia en el devenir jurdico chino
Debe notarse que en la filosofa china, sobretodo clsica, hay un
mercado acento en los problemas polticos, por lo que las ideas sobre el
buen gobierno, las virtudes de los gobernantes y la poltica en general
no pueden entenderse sin referencia a obras de carcter filosfico, de
modo un tanto similar al de la filosofa griega clsica, con autores como
Platn y Aristteles que dedicaron parte de sus esfuerzos al estudio de
la poltica, aunque en el caso de los autores chinos, las consideraciones
polticas aparecen en muy diversas obras.
Adems del enfoque histrico, se propone paralelamente emplear el
mtodo comparativo, tanto para las ideas polticas como las jurdicas,
respecto de realidades occidentales que resulten temporal, lgica o
conceptualmente comparables con las chinas, como por ejemplo sucede
con el taosmo y el liberalismo o libertarianismo e incluso el anarquismo
occidentales o, en otro orden de ideas, con la escuela legalista china y el

positivismo jurdico occidental, etc Gracias a la comparacin se


pueden captar ms claramente las especificidades del pensamiento
chino y se pueden integrar mejor en los esquemas de pensamiento de
los alumnos.
BIBLIOGRAFA BSICA:

HETZEL, Ludwig. CHINESE LEGAL HISTORY AND PHILOSOPHY, Fajus


Verlag, Zurich, 2013
KATZ, Paul. DIVINE JUSTICE: RELIGION AND THE DEVELOPMENT OF
CHINESE LEGAL CULTURE, Routledge, 2008
POTTER, Pitman. THE CHINESE LEGAL SYSTEM: GLOBALIZATION
AND LOCAL LEGAL CULTURE. Routledge, 2005
STARR, John Bryan. UNDESTANDING CHINA, A GUIDE TO CHINAS
ECONOMY, HISTORY, AND POLITICAL CULTURE, Hill and Wang,
2001
BAUER,
Wolfgang. HISTORIA
DE
LA FILOSOFA
CHINA,
CONFUCIANISMO, TAOSMO, BUDISMO, Herder, Barcelona, 2009
IZUTSU, Toshihiko, SUFISMO Y TAOSMO, Vol. II. Siruela, Madrid,
2004
CHENG, Anne. HISTOIRE DE LA PENSE CHINOISE, Points, Paris,
2014
CONFUCIUS ET MENCIUS. LES QUATRE LIVRES DE PHILOSOPHIE
MORALE ET POLITIQUE DE LA CHINE, Ligaran, Paris, 2015
LAO TS. TAO TE KING, Versin castellana y comentarios de
GASTN SOUBLETTE, Cuatro Vientos, Santiago, 1990.
TCHOANG TZEU, OEUVRE INTGRALE, ditions Vivre Ensemble,
2015.

S-ar putea să vă placă și