EL TEATRO GAUCHESCO EN LA CONSTRUCCION DE LA IDENTIDAD NACIONAL

ARGENTINA

ISABEL CRISTINA LVAREZ GMEZ

Noviembre 2015.
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES.
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA Y LETRAS.
MAESTRA EN ESTUDIOS DE TEATRO Y CINE LATINOAMERICANO Y ARGENTINO
SEMINARIO CONSTITUCIN Y EMANCIPACIN SOCIO-CULTURAL DEL TEATRO EN
ARGENTINA

Abstract

La literatura gauchesca es un subgnero propio de la literatura latinoamericana que intenta

recrear el lenguaje del gaucho y contar su manera de vivir, la cual, a partir del ltimo cuarto del
siglo XVIII surgira en las ms tempranas expresiones de literatura gauchesca rioplatense en el
gnero dramtico. Durante el siglo XIX esta modalidad literaria de carcter pico y lrico, sigue
creando y creciendo, alcanzando su esplendor con la creacin en 1872 de Martn Fierro, poema
que despus sera adaptado para su interpretacin teatral, al igual que el folletn Juan Moreira de
Eduardo Gutirrez, que en 1884 es puesto en escena en un espectculo circense de pantommica
de los hermanos Podest.
En esta modalidad literaria, se plasman descripciones de la vida campesina y sus costumbres, as
como de los personajes sociales de ese entonces: criollos, indios, mestizos, negros y extranjeros,
entre otros, en donde se puede encontrar una exaltacin de lo folclrico y cultural, as como de
los valores y costumbres propias de la Argentina, es decir su identidad. Es as como el gaucho,
que el en siglo XVIII era considerado como un salvaje, en el siglo XIX pasa a ser idealizado con
toques de herosmo, convirtindose en un smbolo argentino.
Este trabajo de investigacin pretende demostrar cmo el Teatro gauchesco, contribuy a la
construccin de una identidad Nacional Argentina, a travs del anlisis de tres etapas bien
diferenciadas: la primitiva, desde 1792 a 1884; la de su vida en el picadero circense, que abarca
desde 1884 a 1896; y la de su evolucin hacia el teatro rural; a travs de las cuales se va viendo
la evolucin del gaucho hasta convertirse en parte fundamental de la identidad Argentina, por lo
cual la gauchesca suele ser considerada como el gnero Nacional por excelencia.
Qu fue de tanto animoso?
Qu fue de tanto bizarro?
A todos los tap el tiempo,
a todos los tap el barro.
Juan Muraa se olvid
del cadenero y del carro
y ya no s si Moreira
muri en Lobos o en Navarro.
Jorge Luis Borges
Palabras clave: Teatro, Teatro Gauchesco, Identidad.

3
Tabla de Contenidos

Introduccin1
Captulo 1....2
Teatro Gauchesco....2
Identidad Nacional...3
Identidad Nacional y Gauchesca Teatral.4
Captulo 2...11
Ficha de Caracterizacin....11
Captulo 3...12
Conclusiones..12
Lista de Referencias...14

Introduccin

A lo largo de la historia de la humanidad el Teatro siempre ha estado presente desde los

primeros ritos en honor a los dioses y a los muertos, en la antigua Grecia; pasando por las
majestuosas representaciones del Renacimiento; hasta lo que se conoce hoy como
postmodernismo y post Teatro. As que siempre ha estado ligado a la historia de los
hombres, tejiendo estrechos lazos con la memoria y la identidad de los Pueblos.
Tal es el caso de la Gauchesca Teatral, la cual ayud a formar la idea de Nacin Argentina,
mediante la consolidacin de su identidad al mostrar y estilizar las formas coloquiales del
habla de aquella poca, junto con sus costumbres, su sentir y su actuar, en aras de la Patria
y la libertad.
En la presenta monografa se pretende demostrar precisamente, cmo el Teatro Gauchesco
ha influenciado en la construccin de la identidad Nacional Argentina, entendida como el
conjunto de rasgos propios de una colectividad histrico-cultural, que los diferencia de los
dems, otorgndole un sentido de libertad y de pertenencia con la misma, elementos que
contribuyen en la configuracin de una Nacionalidad.

Captulo 1

Teatro Gauchesco
La literatura gauchesca es un gnero que empez a desarrollarse en el mbito del Ro de la
Plata, hacia finales del siglo XVIII, en la cual, la figura del gaucho fue adoptada e
idealizada por diferentes autores cultos, con la necesidad poltica de transmitir al pblico
iletrado, aquellos temas e historias que lo involucraban directamente, y con la voluntad
literaria de esos autores de diferenciarse de la literatura culta de origen europeo, con el
implcito fin de afianzar, su autonoma cultural y literaria.
Este gnero, tiene como eje central al personaje del gaucho y suele contar su forma de vivir,
describiendo la vida campesina y sus costumbres, por lo que suele situarse en espacios
rurales. En ella se exalta lo folclrico y se destacan caractersticas tpicas del gaucho, tales
como su lenguaje y su carcter.
En el Teatro Argentino, lo gauchesco aparecera en su etapa primitiva con El amor de la
estanciera, sainete annimo conservado en un manuscrito, estudiado y publicado por
Mariano G. Bosch; en la etapa del picadero circense marcada por la representacin del
Juan Moreira de Jos Podest; y su evolucin al Teatro rural dada con la transformacin de
Martn Fierro en espectculo dramtico.
En cada uno de estos momentos, el rol del gaucho fue variando, aunque conservando su
centralidad, acorde con los mismos cambios histricos y culturales que se iban dando en la
Argentina. Es as como en su primera etapa, se aprecian los primeros testimonios de una
realidad campesina en contraposicin a la realidad urbana; luego en la segunda etapa, esa

dicotoma se difumina un poco y se amalgaman ambas realidades; hasta alcanzar en la

tercera, una dimensin pica.

Identidad Nacional
Se entiende por identidad nacional aquella identidad de una persona que se relaciona con la
nacin a la cual pertenece, sea esta por haber nacido en tal territorio, por formar parte de
una comunidad o por sentir lazos de pertenencia con las costumbres y tradiciones de tal
nacin.
La idea de nacin surgi a mediados del siglo XIX como consecuencia casi directa de los
eventos desencadenados por la Revolucin Francesa en 1789. Con el avance de Napolen y
la reorganizacin nacional de muchos estados europeos, y se comenz a consolidar como
uno de los aspectos ms importantes no slo para el Estado sino para el pueblo.
La construccin de una identidad Nacional, est estrechamente ligada a la memoria
Nacional y a las interpretaciones sobre la misma, desde la cual se toma una posicin que
separa y al mismo tiempo une al nosotros de los ellos. En la Argentina, este proceso de
identidad Nacional va a surgir como reaccin a la transformacin acelerada de la sociedad
argentina frente al proceso de inmigracin masiva.
Esta inmigracin dio como resultado una sociedad bastante heterognea, frente a la cual se
pronunciara el nacionalismo, en la bsqueda de uniformidad y homogeneidad, as como de
pureza e invariabilidad, es decir en la bsqueda de una raza nacional.
En este proceso, se dio una inversin de valores, en la cual el gaucho, personaje
menospreciado en los escritos de Domingo Faustino Sarmiento, como personaje salvaje y
no deseado de la sociedad, sinnimo de vago y pendenciero, pas a ser el prototipo del

argentino encarnando en su figura la imagen de una tradicin nacional. El gaucho vago y

mal entretenido ser smbolo de libertad e independencia.

Identidad Nacional y Gauchesca Teatral

La Gauchesca Teatral, al poner en escena costumbres, formas de hablar, cantos y ritmos
propios de la Cultura Argentina, ayud a consolidar su propia identidad. En este sentido la
escritora Argentina, Josefina Ludmer, en su libro El gnero gauchesco un tratado sobre la
patria (1988) escribe lo siguiente:
Existe una zona de la literatura y de la cultura que trasciende muchas veces los
enunciados: es la entonacin de la voz, ciertas posturas enunciativas, un modo de construir
ritmos y hacer resonar la lengua, y de suturar esos ritmos, posturas y gestos con una serie
de relaciones de los sujetos consigo mismos y con los otros. Cuando estas representaciones
se declaran intraductibles e intransferibles, cuando sirven de identificacin y de
reconocimiento entre los que se las transmiten, y condensan la nostalgia para los que se
alejan, cuando resuenan con la misma cualidad de la lengua propia, pueden llegar a
hipostasiarse y fundar nacionalismos diversos (p.186).
Dentro de estos nacionalismos destaca los siguientes: un nacionalismo poltico, como
ncleo central de la comunidad contra los extranjeros; un nacionalismo popular, contra la
oligarqua aliada con lo extranjero; un nacionalismo racista, contra indios, negros,
inmigrantes. Y sobre la base de los valores universales que se ligaron con las entonaciones,
pudo surgir tambin un nacionalismo esencialista, donde el gaucho encarna la esencia del
hombre argentino que lucha por la libertad y la justicia (p.187).

A continuacin se ver, como en el Teatro Gauchesco, en cada etapa fueron resonando estas
voces, posturas, ritmos, saberes, ideales que permitieron a los Argentinos, reconocerse
como tales e identificarse con los valores del gaucho.

I Etapa
El amor de la estanciera se supone, fue representada entre 1792 y 1793 en el Teatro la
Ranchera, constituyendo la muestra ms antigua, completa y conservada de la literatura
gauchesca. Esta obra presenta dos particularidades especiales para la poca: la primera es la
lengua en que est compuesto: la imitacin del habla rural rioplatense y la segunda, el
mbito de la accin: el campo; siendo el nico sainete hispanoamericano, hasta su
momento, que sita su accin en el mbito rural.
Este sainete de autor annimo, narra un incidente campesino en el que un matrimonio viejo,
Cancho y Chepa, se encuentran en desacuerdo respecto a con quien se debe casar su hija
Chepa. El padre se inclina por Juan Perucho, gaucho joven, diestro en las faenas ganaderas,
parco de palabras, algo hosco. La madre, por Marcos Figueira, portugus fanfarrn,
continuamente ridiculizado. Chepa vacila entre ambos candidatos, pero finalmente acepta a
Juan Perucho, haciendo quedar en ridculo a Marcos, quien al final es obligado a cocinar el
almuerzo de bodas.
En esta obra se evidencia una necesidad de reconocimiento de lo propio, a travs del uso
del lenguaje y sus abundantes expresiones campesinas, as como en la importancia que se le
da a la tierra y a quienes trabajan en ella, haciendo referencia a tareas rurales, menciones
de pelajes equinos y marcas de ganadera. Tambin se muestra aqu, la idiosincrasia
Gaucha, representada en el patriarquismo de Cancho y en el machismo de los personajes

masculinos de la obra, as como en la reaccin de lo propio frente a lo extranjero, donde

sale triunfante el gaucho Juan Perucho, quien logra casarse con Chepa, y el extranjero,
Marcos Figueira, es humillado y obligado a realizar tareas femeninas; realzando as la
necesidad de recuperar la tierra, la libertad y la propia identidad Argentina.

II Etapa
Juan Moreira, folletn escrito por Eduardo Gutirrez publicado entre noviembre de 1879 y
enero de 1880 en el diario La Patria Argentina., apareci por primera vez en los escenarios
un "fin de fiesta" del Circo Hnos. Carlo, representado por un diestro y popular payaso, hbil
jinete, buen cantor y guitarrero, llamado Jos Podest, quien en 1886 le pondra letra a la
misma, tomndola de la novela y representndola as durante varias dcadas
Como aparece en su prlogo, Juan Moreira es uno de esos seres que pisan el teatro de la
vida con el destino de la celebridad; es de aquellos hombres que, cualquiera que sea la
senda social por donde el destino encamine sus pisadas, vienen a la vida poderosamente
tallados en bronce (Gutirrez, 1879, p4). Guardaespaldas de Adolfo Alsina, y amoroso
Padre y Esposo de Juancito y Vicenta Andrea, Moreira se nos presenta como un hombre al
que persiguen las injusticias, al ser estafado por un pulpero italiano y burlado por un juez
enamorado de su esposa, al cual hiere y mata en legtima defensa, dando comienzo as a sus
males, que slo hallaran fin, cuando es herido a traicin por un sargento oculto, quien lo
hiere por la espalda (pues de otra forma no habran logrado vencerlo).
La adaptacin para el Teatro de esta novela, no se dara de forma gratuita, ya que se hace en
un momento en que el ambiente porteo haba una saturacin temtica en torno al gaucho,
lo cual pona en evidencia su proceso de idealizacin, fortalecido por el conflicto en el que

se hallaba el hombre de la ciudad debido a la fuerte afluencia inmigratoria, en medio de la

cual se vea entre el primitivismo de una campaa elementalmente ganadera, que enalteca
las virtudes del gaucho; y las posibilidades del progreso y la intensificacin de los cultivos
agrcolas trados de fuera.
En este sentido, el investigador Osvaldo Pelletieri (2002) afirma: Con el Juan Moreira
(1886) de Gutirrez Podest se comenz a generar esa emancipacin cultural, a travs de
la creacin de un sistema teatral y, a principios del siglo, de un campo intelectual teatral. Es
que con esta obra dramtica por primera vez el teatro rioplatense mostr su peculiaridad, su
diferencia con el teatro europeo (). Signific una pluralidad de cosas pero, especialmente,
el encuentro del teatro con su pueblo. Represent adems otro hecho histrico: el de la
aparicin definitiva en el panorama dramtico del pas del actor nacional, que se constituy
como tal porque sus medios expresivos estaban en contacto con los gustos y con la
sensibilidad del pblico (p. 100).
En la representacin Teatral, la pantomima generaba cierta curiosidad en sus espectadores,
y lograba crear un verdadero ambiente de fiesta, gracias a sus cantos y bailes, que daban
una fiel muestra del Teatro Popular, en el cual los espectadores se identificaban claramente
con sus personajes. Su representacin coincide tambin, con el fin de las luchas civiles que
dividan polticamente a los argentinos de la ciudad y de la campaa; con la marea creciente
de contingentes inmigratorios que desalojaban al gaucho nmade, reacio al progreso, a las
leyes y al orden; con la transformacin de compadres y delincuentes, como Moreira, en
hroes y smbolos de identidad Nacional.

Etapa III
Esta tercera etapa de la Gauchesca Teatral, va a estar representada por el paso del picadero
circense a el teatro rural, representado por la obra Martin Fierro, poema narrativo escrito en
verso por Jos Hernndez en 1872, el cual narra la vida de un gaucho trabajador al que la
injusticia social lo vuelve gaucho matrero (fuera de la ley).
La adaptacin para el Teatro la hara el poeta uruguayo Elias Regules, para la empresa
circense de los hermanos Podest, convirtindola en su segunda obra criolla, despus del
Juan Moreira. Pepe Podest, en sus Memorias, en muestra de agradecimiento a Regules,
escribe lo siguiente: "El Dr. Regules se inici en su colaboracin dramtica con un acertado
arreglo escnico de Martin Fierro, cuyo libreto me entreg con la siguiente dedicatoria
sentida y sencilla:
Este Fierro que aqu ve
no es Hernndez todo entero,
algo me toca, y yo quiero
dedicar ese algo a usted.
Y aunque demasiado se
que Moreira es muy ladino,
deseo que con buen tino
y con empeo prolijo
nos de un Fierro digno hijo
de Hernndez y de Pepino" (Rossi, 1910, p. 80).
Respecto a esta adaptacin, el historiador Walter Rela (1969) considera que Regules "no
soslay el aspecto social que impregna al protagonista de la vida feliz en la estancia,
maltratado despus en el fortn de la frontera con los pampas, y al matrero que jura, despus
de la huida de ese infierno, ser ms malo que una fiera... Regules se ci el texto original
consiguiendo una dignsima equivalencia con las agudas sextinas de Hernndez" (p.45)

Esta obra, podra decirse que nace en contraposicin al Facundo, civilizacin y barbarie, de
Domingo Faustino Sarmiento (1845), quien subestimaba al gaucho y lo vea como un
obstculo para el progreso, til solo como carne de can, y as lo expresaba: No hay que
ahorrar sangre de gauchos, porque segn su criterio, el gaucho por herencia (de parte del
indio) es vago y ladino, por lo tanto, enemigo de la civilizacin. Mientras tanto, el Martin
Fierro resalta los valores del gaucho y nos muestra un hidalgo valiente, dueo de una
sabidura popular, leal y buen amigo.
En este sentido, la profesora de Teora Literaria (UBA) e investigadora del Conicet Adriana
Rodrguez Prsico explica en un artculo del Diario La Nacin, que el Martn Fierro fue
ledo por Leopoldo Lugones como smbolo o paradigma de la identidad nacional: "Esto
ocurre en un momento en que, por un lado, el gaucho rebelde se haba convertido en pen
de estancia, es decir, haba dejado de ser una amenaza para los sectores poderosos y, por
otro, los inmigrantes ocupaban esa posicin, el lugar del otro. Pero ms all de esta
interpretacin en torno de la identidad, el texto es un compendio del estado de la cultura y
de la sociedad en una coyuntura de profundos cambios. Es, adems, el ejemplo mximo de
cultura popular que podemos definir no por el origen o la produccin, sino por el proceso
de apropiacin que realizan los lectores."
En este mismo artculo el dramaturgo Mauricio Kartun destaca las virtudes del Martn
Fierro: "Podramos hablar quiz de la calidad poderosa de su imaginario teletransportador.
O de la belleza trascendente de algunos de esos textos que lo hacen una especie de I Ching
pampero. Pero no alcanzara. Creo que como en muchas otras obras, en la inmoralidad
suele estar su inmortalidad. Con los atributos necesarios la obra que no queda atrapada en
una moral de poca sigue fluyendo disolvente por otras morales. Lejos de cualquier

edulcoramiento de fiesta nativista Hernndez muestra al gaucho en su arquetipo

anticultural: rebelde al poder y polticamente incorrecto. Como Shakespeare, que consegua
decir el horror cortesano sin salir de las leyes de la corte, Hernndez vapulea a Sarmiento y
a sus propuestas con cara inocente de poeta gauchesco. Y ambos -Shakespeare y
Hernndez- lo seguirn haciendo. Ah suele esconderse la condicin de clsico".
De esta forma vemos que cada una de las obras analizadas, da cuenta de la construccin de
la identidad Nacional Argentina, alrededor del gaucho en diferentes etapas y de manera
procesual, donde se observa, como unas veces se le subestima y otras se le exalta, siendo
smbolo de lo Argentino y de sus valores originarios.
Pedro Luis Barcia (2001), afirma que para que la literatura gauchesca se d, tienen que
estar presentes dos factores: 1 Que el texto est lingsticamente compuesto en esa
imitacin panicular que un autor letrado hace del habla rural rioplatense y 2. Que el texto
exprese o refleje la percepcin del mundo y de sus realidades, circundantes o distantes,
desde un gaucho, en una forma gaucha. Y esto es precisamente de lo que dan cuenta las
tres obras tomadas para esta investigacin, en las cuales se refleja cmo se fue
construyendo la Identidad Nacional Argentina, a partir de la figura del Gaucho.

Captulo 2
Ficha de Caracterizacin

ETAPAS

OBRAS
-

I Etapa
Etapa
Primitiva

El amor de la estanciera
(Autor Annimo)

II Etapa
Picadero
Circense

Juan Moreira

III Etapa
Teatro Rural

Martin Fierro

CARACTERISTICAS
Ambiente rural, campestre
Preeminencia de lo coloquial y
uso de la irona
Agresividad hacia el forneo
Contenido humorstico a travs
del uso del habla.
Defensa de lo propio en
contraposicin de lo extranjero.
Gaucho nmade y reacio al
progreso.
Visin del trabajo agrcola del
gaucho, en contraposicin al
progreso y avances tecnolgicos
trados de afuera.
Genera identificacin con el
personaje.
Posicin poltica frente a la
persecucin del gaucho.
El hroe que lucha por defender
su honor en contra de lo
Institucional.
El
Gaucho
contra
las
Instituciones (Polica, Iglesia)
El Gaucho privado de sus
derechos como ciudadano y
como hombre.
El Gaucho como parte de la clase
desheredada del Pas.
Necesidad de cambio en el
destino del Gaucho

Captulo 3
Conclusiones

La literatura Gauchesca, sent un paradigma alrededor de la figura del gaucho,

como smbolo de lo propio Argentino y en contraposicin a la cultura Europea, en la
cual diferentes autores cultos quisieron transmitir al pueblo iletrado, asuntos

importantes de su realidad social.

En el Teatro, la Gauchesca encontr un lugar privilegiado para llegar a las masas y
as poder difundir sus ideas con relacin a diferentes momentos de la actualidad

Argentina, poniendo como centro de ellas al personaje del Gaucho.

La figura del Gaucho, en diferentes momentos es subestimada, vituperada, o bien
elogiada y enaltecida; y en cada etapa de la Gauchesca Teatral se resaltan aspectos
diferentes, siempre ligados a la tierra y a lo propio, que establece la diferencia con

lo de afuera, los otros.

La identidad Nacional de un pas, est estrechamente relacionada con la memoria y
con la interpretacin de la propia historia; en este sentido, el Gaucho ocupa un lugar
fundamental en el imaginario Nacional, como smbolo de lo propio, de la tierra y de

los valores propios Argentinos.

Cada Etapa de la Gauchesca Teatral, resalt aspectos importantes del Gaucho, en
relacin con la identidad Nacional Argentina. Es as como en la Etapa primitiva se
destaca lo rural y la capacidad del gaucho para trabajar la tierra, y su figura est
atada a su caballo; en la Etapa del Picadero Circense, pone al Gaucho como un
hroe que lucha contra las injusticias; y en la Etapa del Teatro Rural, el Martin
Fierro resalta en el gaucho la valenta, la lealtad y la necesidad de cambiar su
propio destino.

Ante la oleada de inmigrantes que diluy la identidad nacional Argentina, se

estableci al Gaucho como el prototipo de Argentinidad, con la intencin de
encontrar esos rasgos que los diferenciaban y que les permiten identificarse como
Argentinos.

Lista de referencias

BARCIA, Pedro Luis. Literatura gauchesca. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Alicante 2001
BOSCH, Mariano. El amor de la estanciera (1925, Noviembre). Recuperado de
http://www.biblioteca.org.ar/libros/8829.pdf
GUTIERREZ, Eduardo. Juan Moreira (1880, 20 de Marzo). Recuperado de
http://www.biblioteca.org.ar/libros/11321.pdf
HERNANDEZ,

Jos.

Martin

Fierro

(1902).

Recuperado

de

http://www.portalalba.org/biblioteca/HERNANDEZ%20JOSE.%20Martin%20Fierro.pdf
LUDMER, Josefina. El gnero gauchesco, un tratado sobre la patria. Libros Perfil S.A.
Buenos Aires, 1988.
PELLETTIERI, O. Historia del Teatro Argentino. Emancipacin cultural (1884- 1930)
Buenos Aires: Galerna. 2002
PODEST, J. J. Medio siglo de farndula. Crdoba: Ro de la Plata, 1930
ROSSI, Vicente. Teatro Nacional Rioplatense. Rio de la Plata, 1910. (p. 80).
RELA, Walter. Historia del teatro uruguayo. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental,
1969. (p. 45).
VENTURA, Laura. La mstica de Martn Fierro (2014, 3 de agosto). La Nacin Revista.
Recuperado de http://www.lanacion.com.ar/1714378-la-mistica-del-martin-fierro