Nombre: David Daniel Rodriguez Roldan

Grado: Once A
Institucion: Gimnasio Boyac ECCI
Materia: Filosofa
Ao: 2015
Profesor: Cristian Andres Garca Moreno

INTRODUCCIN:
El presente trabajo a manera de ensayo tiene como propsito presentar los contenidos
desarrollados en horas de clase por parte del profesor Cristian Andres Garca Moreno de
filosofa los ltimos das de Octubre de 2015 con respecto a las Esttica y la Filosofia del
arte por parte de BAUMGARTEN y las fotocopias presentadas.

La Esttica
Para empezar, el propio trmino de esttica merece ciertas aclaraciones. Fue Baumgarten
quien lo puso en circulacin en 1735, en su texto Meditationes Philosophicae de nonnullis
ad poema pertinentibus. All, Baumgarten distingua entre los noeta, es decir, las cosas
pensadas, que han de ser conocidas por una facultad superior y manifiestan una lgica, y las
aisthta, las cosas sentidas, objetos de una ciencia (pistem) esttica (aisthtika). En el
prrafo 1 de su Esttica de 17501758, define la esttica como la teora de las artes
liberales, una gnoseologa inferior, un arte de pensar lo bello, una ciencia del conocimiento
sensitivo.
En el texto Reflexiones filosficas en torno al poema, Baumgarten define a la esttica
como teora del conocimiento sensible, en general, y de su forma especfica, el gusto. Fue
discpulo de Wolf. Se da cuenta de que falta algo que analice el territorio de lo sensible y la
sensibilidad, y a eso lo llama esttica. En el momento surge para completar el sistema de
Wolf. La esttica como ciencia en torno al conocimiento inferior, todo aquello que queda

fuera de la razn positiva, calco negativo de lo positivo, trata acerca de los restos, los
desperdicios, lo que quedaba fuera del sistema. Percepcin de lo sensible-belleza. Es
interesante el hecho de que la considere una ciencia de lo sensible, cuando en ello no
pueden darse unas leyes, cosa que caracteriza a dems ciencias, como si fuera posible
hablar de territorio de lo sensible, comparable al territorio de la razn.
Baumgarten no es el fundador de la esttica como ciencia, ms el trmino por l
introducido responda a las necesidades de la investigacin en esta esfera del saber y
alcanz amplia difusin.
La imaginacin en la constitucin disciplinaria de la Esttica. Presenta tres partes: la
primera se concentra en mostrar de qu manera la imaginacin adquiere dignidad en
determinado momento de la historia del pensamiento occidental; la segunda parte muestra
cmo este nuevo estatus permitir, dentro de un contexto histrico especial, la Ilustracin,
el nacimiento de la reflexin esttica de la mano de Alexander Baumgarten.
La perspectiva esttica implica una decidida opcin por darle a la sensibilidad reflexiva un
significativo lugar dentro de la comprensin que tiene el hombre de s mismo y del mundo
en el que est inmerso.
El proyecto de Baumgarten de la esttica como ciencia del conocimiento sensible, cuya
perfeccin es la belleza, implica que, en su concepcin, renunciar a la belleza supone
entregar todas las posibilidades de conocimiento a la gnoseologa superior (sea lo que sea
sta hoy, quiz de modo popular el conocimiento cientfico).
Para Baumgarten, la sensacin se equipara con la razn: la capacidad de sentir lo bello es
igual a la capacidad de conocer lo verdadero. Es ms, en este mbito es donde adquiere
preeminencia la intuicin de lo bello, que es superior porque es ms inmediata. La esttica
en Baumgarten es la hermana de la lgica, el estudio de una especie de razn inferior en el
nivel de la vida de las sensaciones, la ordenacin de todo este dominio en representaciones
claras, de modo similar a las operaciones de la razn.
Pero en este mismo acto fundante se reconoce que el mundo de la percepcin y la
experiencia no puede derivarse sin ms de leyes universales abstractas, sino que requiere de
su propio discurso. Como un pensamiento concreto o una analoga sensible del concepto, lo

esttico participa a la vez de lo racional y lo real, y en este territorio intermedio hay ciertos
objetos que destacan en una especie de perfeccin vagamente semejante a la de la razn.
Son los objetos bellos, poseedores de un cierto halo de idealidad. Es el nuevo sentido que
adquiere la esttica: frente a la polarizacin entre experiencia subjetiva y conocimiento
objetivo, la esttica crea un mbito de interrelacin.
A mediados del siglo XVIII, A. Baumgarten estableci una ciencia del conocimiento
sensible o esttica. Su propuesta ampliaba el legado de Leibniz y Wolff, profundizaba la
nocin de experiencia y asuma el esquema tradicional de la Idea (claridad y distincin) que
Leibniz critic a Descartes, pero considerando la acepcin de ideas simblicas.
No obstante su relevancia, la propuesta de Baumgarten no siempre es considerada para
comprender la teora del arte (o de lo bello, en general), que aparece como una va menos
relevante frente a la revolucin kantiana de la esttica asociada a la nocin de juicio de
gusto.
Baumgarten estaba al tanto de la discusin acerca de la imaginacin y del gusto y tena un
buen conocimiento del estado de la cuestin en asuntos artsticos y retricos. El suelo sobre
el cual se asienta su espritu filosfico es, como dijimos al comienzo, continental y
racionalista, segn el derrotero de la filosofa de Leibniz y Wolff. Leibniz, su principal
referencia, introduce una nueva concepcin de sustancia. A diferencia de Descartes y de la
separacin entre res cogitans y res extensa, que implica al mismo tiempo una separacin
entre el entendimiento y la sensibilidad, Leibniz encuentra que lo que hay es una diferencia
de grado entre las distintas formas de conocimiento. Tal concepcin seala, a su vez, que,
en la medida en que no hay separacin radical entre ellas, lo que hay es un principio de
continuidad, desde las ms simples sensaciones, oscuras, confusas, hasta las intuiciones
claras y distintas de la ciencia (por ello separar l entre conocimientos superiores y
conocimientos inferiores).

Bilbiografia:

1. LA AESTHETICA

DE

BAUMGARTEN

Y SUS

ANTECEDENTES

LEIBNICIANOS
http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/2298/1/08.%20MAR%C3%8DA%20JES
%C3%9AS%20SOTO%20BRUNA,%20La%20%C2%ABaesthetica%C2%BB
%20de%20Baumgarten%20y%20sus%20antecedentes%20leibnicianos.pdf

2. El principio esttico y su relacin con los seres humanos:. En la dimensin

antropolgica de la Esttica de Alexander Baumgarten
http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S012136282008000200003&script=sci_abstract (Traducido al Espaol)

3. CIENCIA DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE:PRINCIPIOS RACIONALISTAS

EN LA DOCTRINA ESTTICA DE ALEXANDER BAUMGARTEN
http://www.revistafilosofia.uchile.cl/index.php/RDF/article/viewFile/35930/37576
4. Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762)
http://www.filosofia.org/enc/ros/baumg.htm