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Presses universitaires de Lige

Roberto Fasanelli et al.


Presses universitaires de Lige | Les cahiers internationaux de psychologie sociale
2014/3 - Numro 103
pages 469 495

ISSN 0777-0707
Article disponible en ligne l'adresse:

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-les-cahiers-internationaux-de-psychologie-sociale-2014-3-page-469.htm

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Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Fasanelli Roberto et al., Aveugle ou tout simplement myope ? La reprsentation sociale de la justice chez des
tudiants provenant de contextes socio-conomiques diffrents ,
Les cahiers internationaux de psychologie sociale, 2014/3 Numro 103, p. 469-495.

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AVEUGLE OU TOUT SIMPLEMENT MYOPE ? LA REPRSENTATION


SOCIALE DE LA JUSTICE CHEZ DES TUDIANTS PROVENANT DE
CONTEXTES SOCIO-CONOMIQUES DIFFRENTS

Aveugle ou tout simplement myope ?


La reprsentation sociale de la justice
chez des tudiants provenant de
contextes socio-conomiques diffrents

Blind or simply myopic? The


social representation of justice
among students from different
socio-economic context

Roberto FASANELLI1, Ida GALLI1 et


Anna LIGUORI2
1. Dpartement de Sciences sociales, Universit de Naples
Federico II, Naples, Italie
2. Facult de psychologie et des sciences de lducation,
Universit de Gneve, Suisse

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Le but de cette tude cest de connaitre quelles sont les reprsentations sociales de la
justice, circulant parmi les jeunes tudiants Napolitains, et si elles sont diffrentes entre
eux, a partir de lenvironnement sociale de production. On a choisi une approche qualiquantitatif en utilisant un questionnaire semi-structur compos de deux sections: la
premire qui vise a identifier les structures reprsentationnelles de la justice et la seconde
utile reconstruire le contenu de ces reprsentations. A la recherche ont participes deux
groupes dtudiants de Lyce appartenant des contextes locaux aux antipodes, soit du
point de vue structurel, soit du point de vue socio-conomique. Les rsultats, discuts
partir de leurs implications thortiques, mthodologiques et applicatives, confirment
lexistence de diffrences trs stimulantes entre les deux RS.
Blind or simply myopic? The social representation of justice among students from different
socio-economic context
The purpose of this study is to identify the social representations of justice, circulating
among young Neapolitan students, and to verify if they are different from each other,
starting from the different social environment of production. We have chosen a qualiquantitative approach using a semi-structured questionnaire consisting of two sections:
the first one aimed at identifying the representational structures of justice and the
second one useful to reconstruct the content of these representations. Two groups of
high school students, belonging to opposite local contexts, both from structural and
socio-economical point of view, took part in the study. The results, discussed from
their theoretical, methodological and applicative implications, confirm the presence of
stimulating differences between the two SRs.
Blind oder ganz einfach kurzsichtig : Die soziale Reprsentation von Gerechtigkeit bei
Studenten mit unterschiedlichem soziokonomischem Hintergrund
Das Ziel der Studie ist, die sozialen Reprsentationen von Gerechtigkeit nher
kennenzulernen, die unter jungen Studenten aus Neapel verbreitet sind, und zu erfahren,
falls diese bei ihnen unterschiedlich sind, aus welchem sozialem Umfeld sie stammen. Als
Untersuchungsverfahren wurde ein qualitativer und quantitativer Ansatz gewhlt, der aus
einem halbstrukturierten Fragebogen besteht, der sich aus zwei Teilen zusammensetzt.
Der erste Teil soll die reprsentativen Strukturen von Gerechtigkeit erfassen und der
zweite Teil soll die Inhalte dieser Reprsentationen ermitteln. Zwei Gruppen von
Gymnasialstudenten, die aus einem rtlichen im Gegensatz zueinanderstehenden
Kontext im Hinblick auf strukturelle als auch auf soziokonomische Merkmale stammten,
haben teilgenommen. Die Ergebnisse wurden im Hinblick auf ihre theoretischen,
methodologischen und anwendungsrelevanten Implikationen diskutiert. Sie besttigen
die Existenz von sich bemerkbar machenden Unterschieden bei beiden Formen der
sozialen Reprsentation.

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Aveugle ou tout simplement myope? La reprsentation sociale de la justice chez tudiants


provenant de contextes socio-conomiques diffrents

El objetivo de este estudio es el de conocer las representaciones sociales de la justicia


en jvenes estudiantes napolitanos y saber si son diferentes entre ellos, a partir de
cual contexto social de produccin. Elegimos un enfoque cualitativo y cuantitativo
utilizando un cuestionario semiestructurado, compuesto de dos partes: la primera busca
identificar las estructuras representacionales de la justicia y la segunda busca reconstruir
el contenido de estas representaciones. Al estudio participaron dos grupos de estudiantes
de liceo pertenecientes a contextos locales opuestos, desde el punto de vista estructural
y desde el punto de vista socio-econmico. Los resultados, discutidos a partir de sus
implicaciones tericas, metodolgicas y aplicativas, confirman la existencia de diferencias
muy estimulantes entre las dos RS.
Cego ou muito simplesmente miope? A representaao social da justia em estudantes de
diferentes contextos socioeconomicos
O objetivo deste estudo conhecer as representaes sociais de justia, veiculadas entre
os jovens estudantes napolitanos, e, se elas so diferentes entre elas, a partir de que meio
social de produo. Optamos por uma abordagem qualitativa e quantitativa, utilizando
um questionrio semiestruturado composto por duas sees: a primeira visa identificar
as estruturas representacionais da justia e a segunda visa reconstruir o contedo dessas
representaes. A pesquisa contou com a presena de dois grupos de alunos do liceu
pertencentes a contextos locais nos antpodas, quer a partir do ponto de vista estrutural,
quer do ponto de vista socioeconmico. Os resultados discutidos a partir das suas
implicaes tericas, metodolgicos e aplicaes, confirmam a existncia de diferenas
muito estimulantes entre as duas RS.
Cieca o solo miope? La rapresentazione sociale della giustizia in studenti che provengono
da diversi contesti socio-economici
Questo studio si propone di conoscere le rappresentazioni sociali della giustizia condivise
da giovani studenti napoletani e di comprendere se le eventuali diversit ravvisabili in
tali rappresentazioni siano riconducibili allambiente sociale in cui esse sono prodotte.
Abbiamo scelto un approccio qualitativo e quantitativo, utilizzando un questionario
semi-strutturato composto di due sezioni: la prima che vuole identificare le strutture
delle rappresentazioni della giustizia e la seconda che vuole ricostruire i contenuti di
tali rappresentazioni. Due gruppi di studenti liceali hanno partecipato alla ricerca,
provenienti da due ambienti sociali tra loro agli antipodi, sia dal punto di vista strutturale
che socio-economico. I risultati, discussi a partire dalle loro implicazioni teoriche,
metodologihce e applicative, confermano lesistenza di differenze molto significative tra
le due rappresentazioni.

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Ciego o simplemente miope? La representacion social de la justice en estudiantes


provenientes de contextos socio-economicos diferentes

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La correspondance pour cet article doit tre adresse Roberto Fasanelli, Departement of
Social Sciences University of Naples Federico II Vico Monte della Piet 1, 80138 Napes,
Italie ou par courriel < roberto.fasanelli@unina.it>.

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Quon la voque en utilisant les symboles - le solde pour lquit du procs et


lpe pour la rpression des violations - ou travers ses caractristiques - la ccit
pour le hasard -, la justice identifie toujours un objet de controverse et de discussion ambivalente. Dune part, nous voudrions que le monde soit juste, parce que
il serait plus prvisible et contrlable, dautre part, nous nous rendons compte que
linjustice est une constante des relations humaines.
Quelle que soit la manire dont elle est pense, la justice identifie lune des principales cls du comportement humain, des relations sociales et de lorganisation de
la socit, qui a intress non seulement les sciences juridiques, mais aussi la philosophie, la religion , lconomie , la sociologie et, plus rcemment, la psychologie
sociale. Nous pourrions dire que chaque socit, chaque religion et mme chaque
homme a sa propre conception particulire de la justice et, par consquent, de
linjustice.
Cette recherche vise comprendre quelles sont les reprsentations sociales de
la justice circulantes parmi les jeunes Napolitains et sils existent des diffrences
entre eux, dtermines par les contextes de production. Plus prcisment, dans la
prsente tude on aborde la question des sentiments et des images de la justice,
au fin de comprendre les conceptualisations naves de ce phnomne, typique
des adolescents. En fait, selon les orientations psychosociologiques les plus importantes, les adolescents sont des acteurs sociaux ayant une expertise spcifique dans
la formulation de jugements moraux et des prises de dcisions thiques (Piaget,
1932/1965; Kohlberg, 1976, 1984; Tarry & Emler, 2007). En particulier, cest pendant ladolescence que les notions de justice et dinjustice prennent une valeur
oprationnelle trs important, parce que cela cest la priode o les valeurs sousjacentes ils amnent prendre des engagements caractre civique (Lind, Kray, &
Thompson, 1998; Mikula, 1986).

Selon Moscovici (1961), entre nous et la ralit, il y a un filtre, indpendante des


organes des sens, ayant une nature trs particulire, qui re-traite linformation et,
dans cette manire, il cre le monde dans lequel nous vivons et agissons. Ce filtre
est constitu des reprsentations, qui nous guident, qui se surimposent la ralit,
qui nous orientent et qui peuvent tre considres comme des connaissances
pratiques, pas simplement subjectives, mais environnementales, culturelles et
matrielles, cest dire sociales. Elles ne sont pas relies seulement la faon
dont nous apprenons, mais elles structurent, crent la ralit et orientent, socialement et culturellement, notre comportement, bien que ni dune faon univoque,
ni dterministe. Plusieurs tudes exprimentales ont montr que reprsentations
diffrentes dun mme objet peuvent mener diffrents types de comportement et
que, comme indiqu par Rouquette (1994), on nagisse pas conformment ce que
nous pensons (ou ce quon se reprsente), mais ce quon pense indique laction
possible. Des autres preuves empiriques ont montr quun sentiment fort et positif
de justice est toujours li un norme respect pour les rgles, sur lequel, comme
on le sait, est bas le principe de lgalit, qui implique toujours lexercice dun
droit et lexcution dune obligation, dans la manire et la forme prescrite par la

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Numro spcial La reprsentation sociale de la justice

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loi. Par consquent, en considrant que la lgalit se fonde sur la compliance


individuelle et groupale avec les normes qui confrent des droits, mais tablissent
aussi des devoirs, nous avons dcid dtudier cet objet de reprsentation multiples facettes, dans une ville qui enregistre toujours des taux de dlinquance juvnile et labsentisme colier trop levs.
1. Les origines de la rification de lide de justice
La plus ancienne et probablement la plus influente taxonomie relative la justice,
remonte Aristote qui, dans son thique Nicomaque, introduit la distinction entre
justice distributive et justice rtributive. La premire favorise une rpartition
quitable des ressources communes. Elle consiste la promulgation de rgles qui
attribuent des avantages ou des charges des catgories de personnes, en application de ces rgles des cas particuliers et en conformit avec ces normes. La tche
dune thorie de la justice distributive est didentifier les critres en vertu desquels
les avantages et les cots peuvent tre correctement alloues des individus ou
des groupes (Deutsch, 1985). Cest partir de cette ide primordiale qui se pose la
conception de la justice comme lgalit. De sa part, la justice rtributive (ou rparation) se rfre la distribution des sanctions ou des rcompenses, en proportion
du mal ou du bien qui a t fait. Elle cest plus spcifiquement lie aux situations
dans lesquelles une personne a subi un dgt dune autre personne et demande
rparation. Cette typologie de justice peut tre considre comme une sous-classe
de la justice distributive, dans laquelle les biens et les charges sont constitus par
des rcompenses et des punitions. Dans ce cas-l, on parle de justice comme garantie des droits humains.
Parmi ses divers sous-domaines dtude, la Psychologie comprend celui-l de la
psychologie judiciaire, qui sest dvelopp surtout en matire pnale et criminologique. Une premire dfinition du domaine dcoule de ltude de la psychologie
mdico-lgale, qui a t suivi par de nombreux autres (Gulotta, 1987). Lanalyse
de leurs volutions au fil du temps montre un changement dintrt scientifique de
lindividu au groupe et du concept de droit celui-l de la justice (Mestitz, 2000).
La psychologie juridique ne concerne pas seulement de la conduite de laccus et
des autres personnes impliques dans le procs pnal, mais elle dplace son intrt
de lindividu au groupe, du comportement laction.
Comme le rappelle Doise (2007) les psychologues, lorsque ils parlent de justice, se
rfrent a ces choses tranges comme le sont la loyaut , linjustice et ils vont
mme jusqu traiter, parfois, des ides comme la dignit et le besoin de libert. Mais, comment les psychologues sociaux en parlent? Campbell (2010) souligne
linfluence des trois dimensions de la justice (relationnelle, distributive et comparative) sur limportance du rle jou par lcole dans le processus de construction de
lidentit sociale. Des nombreuses auteurs (Resh & Sabbagh, 2009; Sabbagh et al.,
2006; Chory-Assad, 2002, 2007; Chory-Assad e Paulsel, 2004a, 2004b) ont montr
que lcart peru entre les idaux et lexprience pratique de la justice a lintrieur
dune classe colier, influence diverses dimensions de la vie scolaire des adolescents,
tels que la motivation apprendre, le sentiment dappartenance au groupe-classe,

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les comportements violents au sein de lcole. Berti, Molinari, Speltini (2010), de


leurs part, ont mise en vidence soit lexistence des diffrences entre les lves et
les enseignants en relation aux idaux de justice dans la salle de classe, soit le rle
joue par le sentiment dinjustice, ressenti par les tudiants dans les pratiques didactiques et relationnelles. En particulier, une srie dtudes psychosociologiques (Darly
& Pittman, 2003; Hogan & Emler, 1981) ont soulign que les idaux de la modernit
concernant la libert et lgalit mnent les experts du dveloppement sous-estimer
limportance de la justice rtributive dans les interactions quotidiennes. Les gens ont
besoin que les membres de leurs groupes sociaux respectent les normes, sinon leur
monde deviendra imprvisible (Barreiro, 2013).
Cependant, nous devons tre reconnaissants Clmence et Doise (1995) pour
la formalisation dune approche possible des conceptions ordinaires de la justice
fonde sur la Thorie des reprsentations sociales. Une perspective permettant,
selon les auteurs, de dvelopper les tudes sur la justice dans deux directions. La
premire repose sur lhypothse que la pense ordinaire en matire de justice est
labore partir de notions savantes que les communications font circuler entre les
personnes. Comme les auteurs lont illustr, cette dynamique transforme, objective
ces notions dans le discours ordinaire, qui en conservent certaines, en abandonnent
dautres. Les conceptions ordinaires sont finalement organises autour dun certain nombre de conceptualisations-cls et de procdures dont la configuration et
la signification diffrent notablement des sources auxquelles elles font rfrence.
Linscription dans le sens commun et lutilisation courante de ces conceptualisations-cls donnent ensuite lieu de multiples variations, ce qui constitue lobjet
de la seconde orientation danalyse propose par Clmence et Doise (1995). Ils
ont examin les processus qui permettent de rendre compte des modulations qui
affectent la faon de re-construire lobjet justice en se centrant sur lallocation
des droits. Cest dans cette partie que les raisonnements ordinaires apparaissent
la fois comme les plus riches, et les plus distincts de la pense savante.
En partant de leur objectif les Auteurs arrivent montrer que, si les personnes partagent un savoir commun propos de la justice, elles diffrent dans les principes
qui organisent ce savoir. La transformation de la pense experte dans la pense
nave et les variations qui laccompagnent ne peuvent tre rduites des raisonnements fallacieux ou une information fragmentaire, mais, au contraire, elles
sont gnres par la ncessite dactualiser la signification des informations pour les
utiliser dans divers contextes sociaux.
Les reprsentations sociales sont des savoirs sociaux qui interviennent dans
la construction, le sauvegarde et la transformation des rapports sociaux, qui ne
doivent pas tre considrs uniquement dans la perspective des rapports de production, de pouvoir ou dans leurs formes institutionnelles. Au contraire ils doivent
tre aperus comme des rapports symboliques qui permettent aux individus et aux
groupes de se dfinir les uns par rapport aux autres. Il sagit, en dautres termes,
de rgulations relativement stables, qui caractrisent les rapports symboliques en
gnral et, en particulier, celui-l de la justice.

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Donc, dans cette tude nous proposons une analyse des conceptions quotidiennes
de la justice selon la perspective de Moscovici (1988) pour laquelle les reprsentations sociales sont des savoirs particuliers, moduls au gr des rapports sociaux
symboliques actualiss dans une situation.
Toutefois, il ny a pas lieu daccentuer la sparation entre ces formes de savoirs
et dautres formes apparemment plus institutionnaliss, notamment les savoirs
juridiques; les reprsentations sociales interviennent de multiples faons dans
llaboration de la pense savante et peuvent se confondre avec elle. Nous baserons
ainsi notre discussion sur lhypothse que lhomme de la rue pense la justice
partir de thories savantes, celles des juristes ou des philosophes notamment,
mais en suivant un raisonnement qui lui est propre. Lide nest pas de distinguer
des personnes savantes et des personnes naves dans le domaine du droit mais
de rendre compte de la transformation dun savoir expert en un savoir ordinaire
ou dune pense informative en une pense reprsentative. (Clemence & Doise,
1995, p. 372)
Dans son ouvrage entirement ddi aux mthodologies dtude des reprsentations sociales, Jean-Claude Abric souligne que celles-ci (RS) doivent tre considres [...]ensembles organiss dinformations, opinions, attitudes et croyances en
relation avec un objet donn. Socialement produites, elles sont fortement influences par les valeurs correspondantes au systme socio-idologique et lhistoire
du groupe qui les a vhicules, pour lequel elles constituent un lment essentiel
de la vision du monde (Abric, 2003, p. 59). Encore plus intressante que la dfinition cest limplication mthodologique que lAuteur en fait driver. tant des
ensembles organiss, toutes les reprsentations ont donc deux composantes: un
contenu et une structure. Dans cette optique, tudier une reprsentation sociale
signifie, avant tout retrouver les lments constitutifs de cette structure. La connaissance du contenu nest pas suffisante, cest lorganisation de ce contenu qui donne
sens lentire reprsentation: deux contenus identiques peuvent correspondre
deux univers symboliques totalement diffrents et, par consquence, sous-tendre
deux reprsentations sociales distinctes (Galli, Fasanelli; 2001).
Selon Abric (1976) tous les lments dune reprsentation sociale nont pas la mme
importance. Certains en sont essentiels, les autres moins, dautres encore sont insignifiants. Ce qui est important, si lon veut connatre, comprendre et modifier une reprsentation, est den identifier lorganisation, cest--dire la hirarchie des lments
qui la constituent et les relations que ces lments entretiennent. Toute reprsentation est organise autour dun noyau central, qui constitue son lment fondamental,
tant donn quil en dtermine soit le signifi, soit la structure. Le noyau central est
un sous-ensemble de la reprsentation. Un lment est central quand il est important
du point de vue qualitatif et non quantitatif, quand il confre sens la reprsentation.
Autour du noyau central sorganisent les lments priphriques qui forment la plus
grande partie du contenu de la reprsentation, sa partie la plus accessible. Ces lments sont en relation directe avec le noyau central et correspondent aux opinions,
descriptions, strotypes ou croyances qui le concernent.

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2. La recherche
2.1. Objectif de la recherche
Lobjectif de la recherche prsente dans les pages suivantes cest de connatre la
structure et le contenu des reprsentations sociales de la justice circulant parmi les
lves des coles secondaires de deux quartiers de la ville de Naples, diffrents
entre eux pour les conditions du milieu urbain-structurelle et socio-conomique
(Scampia et Chiaja).
Les deux questions qui ont oriente la dmarche de la recherche sont les suivantes:
a) Est-ce-que il existe une reprsentation sociale de la justice partage dans chaque
groupe dlves impliqus dans ltude? b) Est-ce-que ils existent des diffrences
entre les reprsentations sociales de la justice produites par les tudiants des deux
quartiers choisies?
2.2. Participants la recherche
On a choisi dutiliser un chantillon non probabiliste, choix raisonn, compose par 100 lves frquentant deux coles secondaires situes dans le milieu
dfavoris de Scampia (H = 35; F = 15; ge moy. 17,88; cart type 1,19) et le
milieu plus favoris de Chiaja (H = 30; F = 20; ge moy. 16,73; cart type 0,86).
Pour tablir les diffrences entre les deux contextes identifis, on a utilis le Profil
communautaire de la ville de Naples 2010-2012 publi priodiquement par la
Mairie (Comune di Napoli, 2012). Ici, dans le classement des dix municipalits de
la ville de Naples, qui se fonde sur le cumul (normalis) des problmatiques sociosanitaires et conomiques de chaque quartier, Chiaja dtient la premire place,
tandis que Scampia occupe le septime (1 minimum des dsavantages - 10 maximum de dsavantages).
3. Mthode
3.1. Stratgies de releve des donnes
Les stratgies et les techniques de recueil et danalyse des donnes sont articules et
sous certains aspect innovateurs. En particulier, pour connaitre la structure interne
de la reprsentation sociale de la justice on a utilis la technique des vocations
hirarchises. On a demand

chaque sujet dassocier les cinq premiers substantifs qui leur venaient lesprit partir du terme inducteur justice; de classer les
cinq mots fournis par ordre dimportance (Vergs 1992; Vergs et Bastounis, 2001).
La tche association/hirarchisation est propos aux mmes participants en demandant eux, sparment, dcrire aussi les cinq premiers adjectifs quils pensaient
partir de linducteur donn, afin de mieux comprendre les lments de la SR la
fois dans leurs aspects normatifs/descriptifs (Moliner, 1995) . En outre, dans lesprit
de lemploi des outils originaux mieux adapts la forme de donnes et la description exprime par Vergs et Bastounis (2001 ) et dans le but dviter lambigut
lexicale qui pourrait provenir de ce type de donnes, la tche de lassociation libre
a t complt par des questions ouvertes qui poussaient les participants motiver,

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par crit, le choix de chaque mot (Fasanelli, Galli, & Sommella, 2005). Les rponses
ces questions ont t utiles pour comprendre, travers la justification donne,
le sens de chaque terme associ et a a t dune importance fondamentale pour
mieux accomplir lanalyse smantique des vocations. Lensemble de la mthode
dvocation, comme ici constitu, permet lidentification des trois diffrents
processus cognitifs individus par Vergs (1995) qui caractrisent lvolution
des reprsentations sociales : le processus de slection (lorsque les acteurs
sociaux slectionnent les principes dorganisation de la reprsentation sociale); le
processus de connotation (lorsque les participants associent des attributs utiliss
pour juger et qualifier lobjet dtude); le processus de schmatisation (lorsque
les interviews claircissent comment ces lments peuvent tre agrgs).
Du point de vue du traitement des donnes, nous avons procd dans un premier
temps une analyse lexicale, ensuite on a utilis la procdure informatique mise
point par Pierre Vergs (1992, 1994b, 1995), intgre par une analyse de similitude
ralise partir de la catgorisation des vocations libres (Flament, 1962, 1981).
partir des explications que chaque sujet a fournies pour justifier ses vocations de
la justice, on a ralis une thmatisation des rponses (Bardin, 1998). Pour accder
au contenu de la reprsentation, nous avons mis au point un questionnaire semistructure (Vergs, 2001). travers cette technique, lun des plus largement utilise
dans les tudes sur les reprsentations sociales, il a t possible daccder aux
dimensions suivantes: interactions lies lobjet; dfinitions de lobjet; perceptions et attributions; atteintes et croyances; confiance en une autorit suprieure.
Toutes les parties discursives du questionnaire ont t analys travers lanalyse du
contenu, soutenue par le logiciel Atlas.ti. Nous avons choisi danalyser le contenu et non le discours parce que, selon Vergs (1994a), la mise au point de cette
analyse doit tre pas limite la forme argumentative des rponses, mais il faut en
comprendre le contenu et leur sens, dans la conviction que lanalyse de la forme
du discours des acteurs sociaux, travers la logique naturelle, peut - et doit - tre
associ lanalyse des dterminations du contenu dune reprsentation.
Une analyse descriptive (support par SPSS) a t ralise sur toutes les questions
fermes pour vrifier lexistence de diffrences (test du chi-carr) entre les tudiants
des diffrents milieux socio-conomiques.
4. Rsultats
4.1. Les structures reprsentationnelles
Le Tableau 1 prsente les substantifs et les adjectifs fournis par le groupe dtudiants
du milieu favoris. La lecture des donnes sera complte par les rsultats de lanalyse thmatique du contenu des motifs exposs par chaque rpondant pour chacun
des mots librement associs. En analysant le quadrant suprieur-gauche, on trouve
la conception de lgalit qui est au cur de la reprsentation de ces adolescents
labor autour de lide que La loi est gale pour tout le monde (C_F_53) et
que, comme le rappelle un tudiant (C_H_68): Lobjectif de la justice devrait tre
daffaiblir les diffrences entre les gens. Garantir le droit fondamental lEgalite,

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478

Importance
< 2.5
Egalit

2.5
11

1,818

Loi

25

3,043

Droit

12

3,083

Magistrat_juge

17

4,267

Tribunal

10

3,700

2,667

Constitution

Utopique

2,375

Juste

Corrompue

1,667

Honnte

3,538

3,875

Libert

2,375

Corruption

2,571

Respect

1,600

Loyaut

2,600

Lgalit

2,800

Etat

3,200

Divine

4,000

<9

Equitable

<7

13

2,167

Impartiale

2,400

Incohrente

3,600

Indispensable

1,600

Injuste

2,500

Ncessaire

2,286

Lente

2,500

Egale

2,429

cest lactivit principale de la justice, pour les tudiants de Chiaja. ce quadrant


appartiennent ladjectif utopique, utilis par les sujets qui pensent que la justice,
en Italie, nexiste pas (C_H_62) et ladjectif corrompue, au moment que pour
quelquun des participants la justice italienne marche seulement si lon largisse
de largent ou des faveurs (C_H_51). Dans le deuxime quadrant, caractris par
une frquence leve mais un faible rang en termes dimportance, appartiennent
substantifs lis aux pratiques sociales. En particulier, ici nous trouvons des termes
qui se rfrent des professionnels qui pratiquent le droit: avocats, magistrats et
juges. Le tribunal est conu comme une toile de fond, ou un contexte dans lequel
la justice se manifeste. En regardent les autres lments faisant partie de ce cadran,
nous retrouvons que la justice est considr comme une garantie du respect
de tous les droits (C_H_70). Parmi les adjectifs qui caractrisent le deuxime
quadrant on peut en trouver deux positifs juste et honnte. Le troisime quadrant,
comme il est bien connu, peut tre caractris par les lments de contraste celui-

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Tableau 1 : Structure reprsentationnelle milieu favoris

frquence

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Numro spcial La reprsentation sociale de la justice

CIPS n103 2014 pp. 469-495

l du noyau: nous constatons, en effet, la prsence dun sous-groupe qui partage


une vision positive de la justice fonde sur la garantie de la libert (C_F_78) et le
respect. En ce sens, elle devrait permettre tous les citoyens la libert dexprimer
leurs propres droits (C_H_54). Ces concepts identifient une vision idaliste de la
justice, en soulignant le contraste lintrieur des points de vue des participants
ltude, entre une vision idaltypique et une vision concrte de lobjet de reprsentation. En ce qui concerne lanalyse des adjectifs prsents dans ce quadrant,
il est possible confirmer la prsence dun sous-groupe dtudiants provenant du
milieu favorise de Chiaja, qui partagent une opinion positive de la justice, exprim
par les adjectifs quitable, impartiale et gale. Nanmoins, selon ces tudiants, la
justice cest aussi indispensable pour vivre mieux (C_F_78) et ncessaire dans
un tat volu (C_F_90). Dans le quatrime quadrant, enfin, celui qui hberge
la deuxime priphrie du noyau, on trouve la corruption, ce qui prouve que la
justice est entendu, par certains tudiants, comme la corruption du systme judiciaire (C_H_63) et aussi des autres lments lis des comportements que les
individus devraient adopter: loyaut vous devez tre loyal tous (C_F_100)
et lgalit quest considre objectif et point de dpart de la justice (C_F_94).
Ici, on trouve aussi des rfrences la sphre institutionnelle comme ltat qui
doit assurer la justice (C_H_72). Les vocations qui caractrisent ce quadrant
expriment un sentiment de mfiance lgard de la justice, en effet, on trouve la
prsence des adjectifs: incohrente, injuste, lente et aussi divine lunique justice
vritable et juste (C_H_52).
Dans le Tableau 2, nous trouvons les substantifs et les adjectifs fournis par le groupe
dtudiants rsidant dans le milieu dfavoris de Scampia. En ce cas aussi, les
donnes seront enrichies par les catgories thmatiques en vivo provenant des
raisons invoques par chaque rpondant pour chacun des vocations fournies. Le
noyau de la reprsentation sociale de la justice de ces tudiants, se focalise sur
un aspect problmatique de la justice: elle est dfinie comme quelque chose que
ncessite de respect et doit tre respecte (S_H_10), mais l(in)galit, cest sa
caractristique principale, tant donn que pour beaucoup des interviewes dfavorises Nous devrions tous tre gaux devant la loi (S_H_16) mais la justice
ce nest pas la mme pour tout le monde (S_F_33). Lutilisation du temps conditionnel, trs frquente parmi les interviewes de Scampia, nous fait penser que la
justice pour eux ne correspond pas son objectif. On peut noter que les lves
du quartier dsavantag partagent une vision problmatique de la justice, car ils
lidentifient avec lingalit dans lapplication du droit par rapport aux citoyens.
Le total des lments appartenant ce quadrant, en outre, laissent supposer une
composante attitudinale ngative de la reprsentation de la justice, explique par
les adjectifs corrompue, fausse et injuste. Dans le deuxime quadrant, on trouve le
terme loi, car ces participants considrent la justice comme lexistence et le respect des lois (S_F_48) et mafia, car nous cohabitons avec les organisations criminelles (S_H_12) et, malheureusement, la justice italienne nous oblige cette
situation sans combattre (S_H_16), peut-tre parce que la mafia a russi infiltrer mme le systme judiciaire (S_F_28). Dans ce quadrant caractris par une

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480

Importance
< 2.5
9

>7

2.5

Respect

11

1,600

Loi

14

2,641

Egalit

14

1,818

Mafia_camorra

10

2,800

Corrompue

16

2,250

Couteuse

4,625

Fausse

2,250

Incohrente

10

3,100

Injuste

14

2,214

Lente

16

3,188

Droit

2,125

Corruption

2,571

Injustice

2,429

Dfense

3,000

Devoir

2,500

Tribunal

3,800

Lgalit

4,000

Ordre

3,600

Police

3,429

Politique

3,000

<9

Juste

2,143

Inefficace

2,400

Impartiale

2,000

Rigide

4,400

Absente

2,500

Inexistante

2,800

Utile

4,000

Equitable

3,167

forte saillance (frquence), mais une signification faible en termes dimportance


(rang), nous trouvons les adjectifs couteuse, incohrente et lente. Dans le troisime
quadrant le droit, identifie la justice comme un droit garantir tous les citoyens
(S_F_32), tandis que en voquant linjustice, les tudiants de Scampia ont affirm
que souvent, la justice ne condamne pas le coupable (S_H_25). Dans le dernier
quadrant on trouve le mot corruption car elle est partout (S_H_11); dfense la
justice devrait tre notre arme de dfense (S_H_17); devoir indiquer que, pour
les tudiants de Scampia, la justice cest un droit qui doit tre respect (S_F_34).
Les tudiants de Scampia aussi, associent la justice des termes tels que: tribunal, lgalit Sans la lgalit, il ne peut y avoir de justice (S_H_23),ordre
parce que la justice doit maintenir lordre (S_F_34) et police, que doit assurer
et faire respecter la justice dans notre pays (S_F_26). Avec le mot politique, ce
groupe indique que la justice dpende de la politique, mais les politiciens

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Tableau 2 : Structure reprsentationnelle milieu dfavoris

Frquence

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Numro spcial La reprsentation sociale de la justice

CIPS n103 2014 pp. 469-495

sont corrompus (S_H_17) et ils ne pensent qu leurs intrts (S_H_8). Pour


ce qui concerne les lments valuatifs de la structure de la RS de la justice, ce
quadrant est caractris par la prsence des lments comme inefficace, rigide,
absente et inexistante indiquer que La justice cest quelque chose qui nexiste
pas en Italie (S_H_21).
Dans ce quadrant on trouve aussi des adjectifs caractris dans un sens positif
comme utile et quitable. Cependant la majorit des rpondants du milieu dfavoris de Scampia partagent tous la mme considration trs ngative de la justice.
Lensemble des donnes lexicales provenant de lanalyse des vocations hirarchise, aprs avoir t soumis un processus de catgorisation smantique, a t
retrait avec une analyse des similitudes. Lanalyse de similitude, comme le rappellent Vergs et Bouriche (2009), a lavantage de mieux montrer la structure organisationnelle des lments saillants dune reprsentation. Cette analyse consiste
laborer une matrice de similitude partir de lindex slectionn, qui dpend de la
nature de la relation entre les variables considres: dans notre cas, lindice de cooccurrence. Loutput de cette analyse cest un graphe, o les lments significatifs
de la reprsentation se prsentent avec diffrents types de liaisons (plus ou moins
marque), sur la base des valeurs-seuils slectionnes, qui expriment les relations
(et leur rsistance) entre les lments structurants et leur rseau. Les graphes finaux
ont t labors en utilisant la logique des seuils, plutt que larbre maximum, afin
dobtenir les informations plus dtailles sur les lments des rseaux associatifs.
La premire figure, (Figure 1) concernant le graphe de similitude des tudiants du
milieu favoris de Chiaja, montre la centralit de la loi dans lorganisation interne
de leur reprsentation de la justice. Pour ces sujets, en effet il ny a pas de justice
sans loi (C_H_66-69), car il est partir des lois qui marche la justice (C_H_55);
en dautres termes les lois servent assurer la justice (C_H_71). Comme il est
possible observer, la loi prsente la plus forte relation de co-occurrence (.13) avec
la catgorie des valuations positives, dans laquelle on trouve toutes les apprciations gnriques fournies par les interviewes comme belle, bonne, merveilleuse,
heureuse, etc. Lon peut galement constater une connexit assez forte avec des
qualifications plus spcifiques de la loi comme quitable (.12) et indispensable
(.11). Une vision trs idalis de la loi, que soppose, pour les tudiants de Chiaja,
a celle plus tristement relle de son application ingale (.9-.9-.7-.7), dans notre
Pays. Si comme le rappelle Flament le fonctionnement du noyau ne se comprend
quen dialectique continuelle avec la priphrie (1994, p. 85), ce dernier lment
apparue dans lanalyse lexicale sous un forme abstrait et symbolique, ici devient
plus concrte et contextualis.
En passant la configuration du champ smantique des tudiants de Scampia il
faut dire que lanalyse fait apparatre une nette diffrence de structuration un
mme seuil (.6) de similitude, entre le deux sous-chantillons. En effet, alors que
lon observe sept catgories en forte relation (indice de co-occurrence 9) chez les
participants du quartier riche de la ville de Naples, lon en nombre seulement deux
pour les tudiants du contexte endommag. Ce nombre nettement plus important

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482

483

Figure 1

Figure 2

de relations entre les items, nous permet denvisager une reprsentation plus structur chez les jeunes qui vivent dans un contexte qui se distingue par labondance et
lexcellence des lments quil renferme. Le graphe pour les tudiants de Scampia
(Figure 2) prsente un champ reprsentationnel nettement moins connexe, par
consquent moins structur. Ce rsultat vient confirmer limportance de lancrage
social dans le processus de structuration dune reprsentation.
Lanalyse de similitude pour les sujets appartenant ce groupe montre que la
couple plus intressante est celle des catgories smantiques que regroupent toutes

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Figure 3

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484

485

Figure 4

les rfrences la corruption et aux valuations gnriquement ngatives de la


justice (.10). Pour les interrogs du milieu dfavoris les juges sont corrompus
(S_H_14) et, en gnral, ceux qui travaillent dans la justice permet aux autres de
le corrompre (S_F_39), car la justice ne favorise que ceux qui sont puissants
(S_F_50). Ce couple de catgories se relie a la loi (.8) car pour les tudiants de
Scampia aussi nous avons besoin de rgles pour quil y ait justice (S_H_25) et
devrions respecter les lois (S_F_44), mais contrairement aux rsultats de Chiaja,
ici la loi est vue essentiellement lente (.7). Dtache de la structure quon a dcrite
jusquici, on trouve une configuration satellite, que gravite autour de la mafia, que,
selon ces jeunes qui vivent quotidiennement en contacte (aussi bien uniquement
visuelle) avec les activits des organisations criminelles, contribue

rendre la justice incohrente (.7), inexistante (.8) et fausse (.7).


Dans son illuminant essai Justice: Whats the Right Thing to Do? Sandel voit la
justice inescapably judgemental et affirme quelle ne fait pas rfrence seulement la manire de distribuer les choses, mais surtout about the right way to
value things (p. 261). Daccord avec lAuteur, nous pouvons dire que la reprsentation sociale de la justice chez les tudiants de Scampia, est fortement marque
dans un sens valuatif. En se rfrent, dune manire instrumentale (dans cette
tude, il a t adopt une mthode diffrente de celle propose par lAuteur) au
continuum
valuations
-descriptions identifi par Moliner (1995), en fait, on pourrait dire que la reprsentation dcrite jusquici, est totalement oppos celui dvelopp par les tudiants de Chiaja, qui ont construit leur thorie nave de la justice
dune faon tout--fait descriptive.

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Figure 5

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487

4.2. Les contenus reprsentationnels


Comme on peut le voir daprs les donnes dans la Figure 3 le thme de la
justice cest un sujet de discussion parmi les jeunes rpondants quel que soit le
contexte auquel ils appartiennent. Le 90,9 % des lves participant ltude, en
fait, affirme den parler souvent (86 % des tudiants de Scampia et 95,9 % des
rpondants Chiaja). En particulier, le 79,3% parmi les tudiants de Chiaja et le
64,5 % parmi les tudiants de Scampia disent de discuter de ce sujet de 2 ou 3
fois par semaine tous les jours, pour la plus part lcole (25,0 % Chiaja; 33,3%
Scampia) partir des informations obtenue par les mdias de masse (18,8 %
Chiaja ; 24,4% Scampia). Comme lont confirm les tests de contingence mene
sur ces donnes, il ny a pas de diffrences significatives entre les deux groupes
pour ce qui concerne la quantit et la qualit des interactions lies lobjet .
Au sujet de la dfinition de lobjet reprsent dans la Figure 4 , il est possible
de constater que pour la majorit des tudiants provenant de Scampia la justice
reprsente le Respect des rgles/lois, mais elle nexiste pas en Italie, tandis
que le groupe dtudiants de Chiaja reconnat la justice comme La base dune
socit civilise. Il est intressant de noter que le 10% des tudiants de Scampia
dcrivent la justice comme quelque chose qui il sert faire payer les erreurs a
ceux qui les ont commis alors quaucun tudiant de Chiaja fait appel cette
conception rtributive, qui ne semble pas pntrer lunivers consensuelle des
rpondants.
Il semble galement intressant le fait que pour l8% des lves de Chiaja la justice
cest une valeur, savoir Une valeur que tout le monde doit possder alors que
les rpondants de Scampia la jugent un droit qui doit tre garanti pour tous (10%).
Les rponses rsumes dans la Figure 5, tmoignent dune conception ngative de
la justice, qui est partage par les deux groupes dlves impliqus dans ltude.
Pour la majorit des rpondants, en fait (36,0% des tudiants de Scampia; 36,7 %
des tudiants de Chiaja), la situation de la justice italienne est grave ou trs grave,
tandis que pour environ le 24% de les deux groupes, la situation cest trs grave.
Au regard des raisons pour lesquelles ltat de la justice en Italie est perue tellement dramatique, on peut constater que le pourcentage le plus lev de rponses,
quel que soit le milieu de rfrence (Chiaja 20,0%; 16,0% Scampia) a t class
dans la catgorie Nest pas respect par tout le monde, mme par ceux qui nous
gouvernent. Lide de labsence gnrale de respect envers la justice cest trs cohrente avec la configuration du noyau reprsentationnel de ces tudiants, qui
compte parmi ses propres lments constitutifs le respect que nous tous devrions
avoir lgard de la loi.
La disparit de traitement, pour les tudiants interrogs, reprsente une autre des
raisons fondamentales de la condition blmable de la justice italienne, comme
nous le rappelle, entre autres, le sujet 46: Il ny a pas galit entre les individus
et, par consquence, la justice ce nest pas la mme pour tous. Dans ce cas aussi,
il y a une forte cohrence avec les donnes du noyau central.

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Figure 6

Figure 7

propos des responsables de la situation actuelle de la justice italienne, les tudiants impliqus dans ltude ils semblent tre totalement daccord: ils appartiennent essentiellement la catgorie Le gouvernement et la classe politique
(Chiaja 50,0%; Scampia 68,0%).
Il nest pas surprenant, sur la base des rsultats dcrits jusqu prsent, que les
attentes futures des interviewes (Figure 6), au sujet de lvolution du scenario justice en Italie, sont extrmement ngatives. En fait, le 40% des tudiants de Chiaja
et le 48 % de celui la de Scampia, estiment que la situation va saggraver. Par
contre, il est au mme temps touchant et rassurant, que la majorit des tudiants
(41,9 % Chiaja; 33,3% Scampia) croient que la solution la situation inquitante

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489

de la justice italienne doive dcouler des citoyens eux-mmes, comme le montrent


les revendications du sujet 23 Chacun doit essayer de se comporter le plus correctement possible et faire quelque chose pour la socit et du sujet 68 On
devrait changer la mentalit de nos citoyens.
Le 12% des lves, cependant, montre davoir une vision trs pessimiste aussi en
ce qui concerne les solutions possibles la situation de la justice italienne, en
dclarant que Il ny a pas de solution cette situation, Le systme ne changera
jamais et Cest trop difficile faire prendre conscience tout le monde, ou pire,
Personne ne donne de limportance la justice.
la question Croyez-vous que lUnion europenne peut jouer un rle dans la
gestion de la situation de la justice en Italie ? (Figure 7) on peut noter que peu
prs de la moiti des rpondants ont t daccord: savoir le 60% des tudiants
de Chiaja et le 49 % des lves de Scampia. Dans les deux groupes, il ny a pas
une vision unifie au sujet rle ventuel de lUE dans la difficile situation de la
justice italienne. Parmi les favorable (26,7% Chiaja; 50,0% Scampia) ils prvalent
rponses comme lUE doit intervenir avec des lois et rglements pour remdier
la situation de la justice en Italie, ou LUE pourrait nous aider sortir de cette
situation en simposent nergiquement. Parmi les non-favorable, cependant, le
thme le plus commun semble tre Cest un
problme qui concerne lEtat italien et ne sont pas rares ceux qui pensent que Cest notre problme, je ne vois
pas comment lUE il peut nous aider, ou Tout intervention serait nulle.
5. Conclusions
En revenant aux questions que nous nous sommes poss au dbut du travail, on
peut dire quil existe une reprsentation sociale de la justice partage par chaque
groupe dlves impliqus dans ltude et quils existent aussi des diffrences entre
les reprsentations sociales de la justice produites par les tudiants appartenant au
deux diffrents milieu sociaux identifies pour ltude. Etant donn que lobjectif
de la recherche tait de mettre en vidence leffet des diffrences socio-conomiques du contexte sur la structuration de la reprsentation sociale de la justice,
nous avons choisi des groupes qui pouvaient se distinguer par leur appartenance

deux milieux tout fait diffrents. Dans le sens commun citoyen (et pas seulement, Cfr. Gatinois, 2013) le salon de la ville, reprsent par Chiaja, soppose
au Bronx associ Scampia. Dans la pratique de la vie quotidienne, lcole
des
tudiants
du premier quartier cest un btiment historique, situ dans un environnement urbain caractris par les plus couteuses maisons de la ville et les plus
importantes boutiques griffes; tandis que le btiment de lcole des jeunes de
Scampia cest une sorte de bunker avec des portes blindes et camras de vidosurveillance (pour se dfendre contre les attaques externes), dont le paysage est le
plus grand supermarch de la drogue Europen.
Tout dabord, il est intressant de souligner que invits rflchir sur la justice,
tous les tudiants ont fait rfrence aux grands thmes des institutions de justice et
presque jamais tout ce qui concerne leur vie quotidienne, en dautres termes,

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les systmes de normes et de prescriptions qui caractrisent galement linteraction avec leurs parents, leurs enseignants et, pourquoi pas, leurs pairs. Une autre
constatation importante concerne lutilisation du temps conditionnel dans toutes
les rponses des participants. Cela nous fait conclure que les tudiants impliqus
dans ltude ont une vision abstraite de la justice, qui devrait tre gale pour
tous, juste, quitable, rassurant (elle devrait assurer le bon fonctionnement de la vie
quotidienne), mais, en ralit, elle est tout fait ingale, corrompue, incohrente
et fausse, en mettant en vidence la dynamique entre rfrents idal et rel de
lobjet, admirablement analyse par Javier Uribe Patino, Maria Teresa Acosta Avila
(1992) et leurs collgues (Uribe Patino, Acosta Avila & Silva, 1996; Uribe Patino,
Acosta Avila, Zempoaltecatl Alonso & Snchez Mayorga, 2009).
Tout en considrant la situation de la justice tragique, les jeunes interrogs estiment quil peut y avoir une solution; dabord un changement de mentalit chez les
citoyens, qui, travers leur comportement peuvent changer les choses: Chacun
de nous doit essayer dagir plus correctement que possible et faire quelque chose
de bon pour la socit, nous ont dit les interviewes.
Ltude montre clairement que les tudiants impliqus, quelle que soit la diversit
du contexte sociale et territoriale dans laquelle ils ont grandi et vivent, ils partagent
la mme orientation attitudinale, extrmement ngative, face la justice. Mais cest
dans la structuration interne de la reprsentation et en particulier parmi ses aspects
descriptifs, dfinitoires, quon retrouve brutalement, linfluence du contexte de vie
des participants la recherche. (Moscovici, 1986; Van Prooijen, Van Den Bos &
Wilke, 2002; 2004)
Dans lpistmologie interactionnelle des reprsentations sociales, comme le rappelle Ivana Markova (2012, p. 53), inspir par Kurt Lewin (1935, 1936, 1948):
Bien que le terme contexte est souvent entendu dans la psychologie
sociale comme un fond et une tape statique dans lequel les activits ont
lieu, le terme champ se rfre un processus dynamique dinteraction. Le
champ implique forces (par exemple attraction, la volont de communiquer,
l intrt dans un domaine particulier, de rpulsion, de lattention et des
intentions coordonnes, et ainsi de suite) entre les communicants (lEgo Alter ) par rapport lobjet dtude.
Selon lAutrice, le champ se rfre une version de linterdpendance Ego-AlterObjet. Les lments en interaction dfinissent un de lautre comme des complments, quil sagisse des institutions vis--vis de lenvironnement, des institutions
vis--vis des groupes, un groupe vis--vis dun autre groupe, etc. Dans le champ,
les parties exercent une influence mutuelle, lun sur lautre, et ils gnrent conjointement un objet, cest dire des nouveaux modles de connaissances, croyances
et images. Dans notre tude, en accord avec les indications mthodologiques de
Markova (2012), nous avons examin la reprsentation sociale de la justice dune
faon interdpendante avec le milieu o elle a t labore

, en assimilant la perspective ternaire susmentionne, qui ct du Sujet et lObjet (les tudiants et leur

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reprsentation de la justice) considre galement un Alter sociale avec laquelle


chaque groupe des participants est ncessairement li. De cette manire, il a t
possible didentifier deux diffrentes reprsentations sociales de lobjet danalyse. Lune, propre aux tudiants de Chiaja, dans laquelle la justice est considre
comme le Garant des droits
, cest--dire
comme quelques chose dindispensable, que travers une quitable utilisation de la loi, assur par la magistrature,
peut garantir une rduction de lingalit sociale. Lautre, labor par et circulant
chez les tudiants de Scampia, est focalise sur la corruption qui rende les manifestations concrtes de la justice, le systme loi-magistrature, quelque chose de incohrente, ou pire inexistante, car trop imprgn par les organisations criminelles:
mafia et camorra. On a choisi dtiqueter cette reprsentation Droit garantir.
En accord avec, Doise (1985) on considre que dans la vie quotidienne, la pense
ne fonctionne pas uniquement sur la base de structures abstraites et des mcanismes cognitifs, mais aussi sur la base dune sorte de systme de mta-rgulation
qui contrle, vrifie, surveille la production du systme cognitif. Sur cette base,
lAuteur, affirme que ltude des reprsentations sociales doit analyser en particulier les ajustements effectus par le mta-systme social (rglementaire) sur le
systme cognitif. Dans cette perspective lAuteur dfinit les reprsentations sociales
comme principes dorganisation des processus symboliques (prises de position)
lies un ensemble de relations sociales et insiste sur le fait que les positions se
produisent travers la communication et concernent les objets de la connaissance
qui sont dune grande importance dans les relations entre les acteurs. Les principes
dorganisation forment la charnire entre les dynamiques sociales et les processus
cognitifs (Doise, 1990).
De ce cadre gnral, pour lEcole de Genve (Galli, 2006), drivent les trois
hypothses mthodologiques essentielles ltude des reprsentations sociales,
qui sont maintenant connus pour tous les chercheurs impliqus dans ce domaine
denqute. De tout faon, mme si nous avons choisi une dmarche technique
peu orthodoxe par rapport la genevoise, indubitablement on a observ, dune
manire efficace, lancrage social en uvre. En particulier, on a vue comment les
diffrentes appartenances sociales ont modul la reprsentation de la justice et
comment le manque de confiance envers de lappareil judiciaire - ce qui pourrait
pousser superposer les reprsentations produises par chacun des deux groupes
dtudiants Scampia a abandonn le genre semi-
pidictique
, pour prendre celui-l raliste de la plainte sociale. Un rsultat particulirement troublant dans un
quartier qui a le plus haut taux de dlinquance juvnile citoyen, parce que, comme
lont montr Tyler (1990), ou Sacconi et collgues (2010, 2011) dans leurs tudes
exprimentales, un sens fort et positif de la justice est toujours lie au respect pour
les rgles. Les interviews, par consquent, pourraient-ils prsenter, lavenir, une
faible conformit avec les rgles et les lois? La rponse devrait tre lobjet dune
prochaine tude exprimentale.

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