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menores recursos y lucho para que todos los miembros de la sociedad fueran considerados
como ciudadanos de la Repblica. En algunas oportunidades, el Libertador dict decretos a
favor de los indgenas y lucho para que obtuvieran legalmente las tierras que trabajaban. En
uno de sus documentos, Bolvar seal que "los indgenas son los legtimos propietarios del
territorio".
IGUALITARISMO
Su posicin ante la poblacin indgena y esclava
Bolvar, gracias a las grandes influencias del continente viejo, las nuevas ideas
independentistas, de libertad, y de igualdad social, fueron las grandes causas para que Bolvar
se preocupara muy intensamente de los indgenas y los esclavos, debido a que se
consideraban como la clase mas baja de la colonia. Para ello tuvo que firmar muchos decretos
y manifiestos, con el fin de defender los derechos de todas esas personas, que simplemente lo
que servan eran para ser peones y trabajadores de las grandes plantaciones y a favor de los
grandes ganaderos.
Bolvar tenia la razn, de defender a ese sector de la poblacin, ya que en realidad (en
los indgenas, especficamente) son los primeros pobladores que tuvo Amrica, y para ello
deben tratarse como seres humanos americanos, pero los espaoles en momentos de
conquista no hicieron nada de eso.
Uno de sus grandes logros fue la proclama de la libertad de todos los esclavos, lo cual lo
hizo el 6 de julio. En su despedida a Alexander Sabs Petin, quien lo haba armado
esplndidamente para su empresa, haba escrito; "en mi proclama a los habitantes de
Venezuela, y en los decretos que debo expedir para la libertad de los esclavos, ignoro si me
ser permitido manifestar los sentimientos de mi corazn hacia vuestra excelencia, dejando
as a la posteridad un monumento irrecusable de la filantropa de vuestra excelencia. Ignoro,
repito, si debo mencionar a vuestra excelencia, como el autor de nuestra libertad..." Esto
tambin se relaciona con el tipo de gobierno central o federal, recomendando, por supuesto, el
central, porque si se elega el otro, segn l, poda echarse a perder todo el trabajo que l
haba realizado por aos con relacin a la libertad y a la igualdad social.
No solo en Venezuela, Bolvar realiz esta tarea, en Per en el ao 1824 y en 1825, en
contra de la aristocracia y a favor de los indgenas y los esclavos.
Una frase que dijo Bolvar, despus de escribirle a Alexander Petion dice: "No habr,
pues, mas esclavos en Venezuela que los que quieran serlo", interpretndose que ya Bolvar
haba hecho su parte de legalizar la libertad social, los decretos y manifiestos; pero faltaba de
que el pueblo (lo ms importante) ejercieran su libertad y se libertaran de la opresin de los
grandes latifundistas y del blanco, que era el principal opresor de los indgenas y esclavos.
Por supuesto ese plan de eliminar la esclavitud, se hacia funcionar a partir de hijo del
esclavo, el cual naca libre, ya que "estos seres no pertenecen mas que a Dios y a sus padres,
ni Dios ni sus padres los quieren infelices.
Bolvar consideraba, adems que uno de los tratamientos o el tratamiento ms
inhumano que pueda recibir un individuo es la esclavitud, porque a esa persona ya no posee
libertad, y sin libertad no podr desarrollarse sociolgicamente, solo a los que lo esclavizan o
lo explotan, adems que produce inseguridad social al individuo.
Pero se dirn, como Bolvar siendo blanco, se preocuparan tanto por los negros, y se
dice que una influencia pudo ser la Negra Hipolita, ya que se pudo decir que fue mas que una
segunda mama, porque recin nacido fue amamantado por la misma, le dio todo su cario y
amor para que creciera como un nio muy malo, y ese amor que tuvo por la Negra Hipolita,
tambin la reflejo entre, los negros esclavizados.
DERECHOS INDIGENAS ACTUALES
Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela
Artculo 9: "El idioma oficial es el castellano. Los idiomas indgenas tambin son de uso oficial
para los pueblos indgenas y deben ser respetados en todo el territorio de la Repblica, por
constituir patrimonio cultural de la Nacin y de la Humanidad."
Artculo 99: "Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolana
y un derecho fundamental que el Estado fomentar y garantizar, procurando las condiciones,
instrumentos legales, medios y presupuestos necesarios. Se reconoce la autonoma de la
administracin cultural pblica en los trminos que establezca la ley. El Estado garantizar la
proteccin y preservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin del patrimonio
cultural, tangible e intangible, y la memoria histrica de la Nacin. Los bienes que constituyen
Artculo 125: "Los pueblos indgenas tienen derecho a la participacin poltica. El Estado
garantizar la representacin indgena en la Asamblea Nacional y en los cuerpos deliberantes
de las entidades federales y locales con poblacin indgena, conforme a la ley."
Artculo 126: "Los pueblos indgenas, como culturas de races ancestrales, forman parte de la
Nacin, del Estado y del pueblo venezolano como nico, soberano e indivisible. De
conformidad con esta Constitucin tienen el deber de salvaguardar la integridad y la soberana
nacional".
"El trmino pueblo no podr interpretarse en esta Constitucin en el sentido que se le da en el
derecho internacional."
Artculo 156: " Es de la competencia del Poder Pblico Nacional: Aparte 33: La legislacin en
materia de derechos, deberes y garantas constitucionales; la civil, mercantil, administrativa,
ambiental, energtica; penal, penitenciaria, de procedimientos y de derecho internacional
privado y pblico; la de elecciones; la de expropiacin por causa de utilidad pblica o social; la
econmica y financiera; la de crdito pblico; la de propiedad intelectual, industrial y de
derecho de autor o autora; la del patrimonio cultural y arqueolgico; la agraria; la de
inmigracin y poblamiento; la de pueblos indgenas y territorios ocupados por ellos."
Artculo 166: "En cada Estado se crear un Consejo de Planificacin y Coordinacin de
Polticas, presidido por el Gobernador o Gobernadora e integrado por los Alcaldes o Alcaldesas,
los directores o directoras estadales de los ministerios; y una representacin de los
legisladores elegidos o legisladoras elegidas por el Estado a la Asamblea Nacional, del Consejo
Legislativo, de los concejales o concejalas y de las comunidades organizadas, incluyendo las
indgenas donde las hubiere. El mismo funcionar y se organizar de acuerdo con lo que
determine la ley."
Artculo 169: Establece que la organizacin de los municipios y dems entidades locales se
regir por la Constitucin y por lo que establezca la respectiva Ley Orgnica. La cual,
establecer diferentes regmenes para su organizacin, gobierno y administracin... En
particular, las opciones para la organizacin del rgimen de gobierno y administracin local
que corresponder a los Municipios con poblacin indgena.
Artculo 181: Al identificar y establecer los Terrenos, Ejidos, dispone que..."Quedarn
exceptuadas las tierras correspondientes a las comunidades y pueblos indgenas".
Artculo 186: En cuanto a la Asamblea Nacional, establece: "Los pueblos indgenas de la
Repblica Bolivariana de Venezuela elegirn tres diputados o diputadas de acuerdo con lo
establecido en la ley electoral, respetando sus tradiciones y costumbres. Cada diputado o
diputada tendr un suplente, escogido o escogida en el mismo proceso".
Artculo 260: "Las autoridades legtimas de los pueblos indgenas podrn aplicar en su hbitat
instancias de justicia con base en sus tradiciones ancestrales y que slo afecten a sus
integrantes, segn sus propias normas y procedimientos siempre que no sean contrarios a
esta Constitucin, a la ley y al orden pblico. La ley determinar la forma de coordinacin de
esta jurisdiccin especial con el sistema judicial nacional".
Artculo 281: Entre las atribuciones del Defensor o Defensora del Pueblo, se establece en el
Numeral 8: "Velar por los derechos de los pueblos indgenas y ejercer las acciones necesarias
para su garanta y efectiva proteccin".
Artculo 327: "La atencin de las fronteras es prioritaria en el cumplimiento y aplicacin de los
principios de seguridad de la Nacin. A tal efecto, se establece una franja de seguridad de
fronteras cuya amplitud, regmenes especiales en lo econmico y social, poblamiento y
utilizacin sern regulados por la ley, protegiendo de manera expresa los parques nacionales,
el hbitat de los pueblos indgenas all asentados y dems reas bajo rgimen de
administracin especial."
Poder Moral
El Poder Moral, el cual fue ideado por Simn Bolvar, consista en un tribunal compuesto
de dos cmaras, una encargada en vigilar la moral publica, otra de dirigir la educacin de los
nios, tiene los vagos poderes mitad morales, mitad judiciales del Arepago ateniense. Aos
antes, Miranda insinuaba la institucin de censores "que vigilasen la instruccin publica y
cuidaran la conservacin de las buenas costumbres".
Este Poder Moral, lo quiso crear Bolvar con el fin que un organismo, no dependiente del
gobierno central se encargara tanto de la educacin de los "ciudadanos" como de la moral en
si de toda la repblica, todos los actos, la imprenta y todo lo que se relacione a los valores
morales que debe tener una sociedad para as progresar y obtener un desarrollo sustentable
de la poblacin venezolana.
"Sin moral republicana no puede haber gobierno libre", Bolvar querindonos decir, de
que debe haber un pueblo educado y bien formado en la instruccin y en la moral, para as ser
definitivamente libres, no solo polticamente, que es lo que se piensa rpidamente, sino
tambin en nuestras riquezas y en el desarrollo, otra frase que se relacione es la de: "un
pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destruccin", destacando de que un
pueblo ignorante, que no sabe cual es el rumbo que hay que se seguir y darle al pas,
simplemente van a hundirse en el total fracaso, como tambin fue cuando el pueblo, por lo
menos es lo que se cree, no escucho a Bolvar en sus exigencias para un gobierno central, sino
que quisieron el federal, y eso fue la principal causa de que cayera la Primera Repblica.
Con relacin a la conformacin de ese poder, el cual se formaba por un Presidente y
cuarenta miembros, cuya denominacin era Arepago, tenia algo muy especial, ya que los que
conformaban el Arepago y la presidencia, no poda ser cualquier persona, saban ser
personas reconocidas en el pas o en gran parte de l, ya que deban poseer ttulos de
reconocimiento, ser profesores o haberlo sido, y otros muchos requisitos, estos con el fin de
garantizar que el Poder Moral este dirigido por personas cultas, y as puedan dirigir de una
mejor manera la moral del pas.
OPININ PUBLICA
Periodismo y Libertad de Expresin
Simn Bolvar, como estadista, comprendi la importancia de la opinin publica para un
gobernante. En una carta dirigida al general Pez, Bolvar expreso: "He mandado a publicar
una circular convidando a todos los ciudadanos y corporaciones para que expresen formal y
solemnemente sus opiniones. Ahora puede usted instar legalmente para que el publico diga lo
que quiera. Ha llegado el caso en que Venezuela se pronuncie sin atender a consideracin
ninguna mas que al bien general.
El Libertador se le notaba mucho la preocupacin de saber que quera y que senta el
pueblo, y por ello l apoyaba mucho a la imprenta y a la opinin publica, ya que como ese es
el medio necesario para reafirmar la libertad de un pueblo, y la libre expresin permite saber
lo que quiere un pueblo, y por supuesto hara que los gobernantes se preocuparan mas por
esas exigencias.
Bolvar consider muy importante la prensa como un medio para realizar sus propsitos
de independencia y de unin, por ejemplo un caso fue su Discurso al Congreso de Angostura,
que fue publicado en El Correo del Orinoco, y que en parte ayudo para que se formara la
conocida Repblica de Colombia, que por cierto se formo
La prensa adems tuvo una labor moralizadora, ya que como se haba nombrado
anteriormente representa la libre expresin del pueblo, y all era donde deba aplicarse las
funciones de la Cmara Moral del Poder Moral, en donde realizo muchas funciones en las
gacetas (como se llamaba anteriormente a los peridicos) ya que tenan relativamente un
dominio grande del publico en general.
Todas esas acciones a favor de El Libertador, en muchos casos fue considerado como un
maestro del periodismo, ya que imprima todos los artculos que le incumban al pas, tanto
sean artculos redactados en el pas como artculos de escritores europeos, norteamericanos y
hasta latinoamericanos, ya que esa era su artillera para la libertad de pensamiento y hasta
civilizador.
La gaceta, que era como se llamaba para la poca, para Bolvar no era solo dar noticias,
sobre la poltica, problemas y otros; si no que se diera informacin e instruccin al pblico en
general, con el fin, tanto de cumplir las funciones del Poder Moral, como tambin de cumplir el
primer deber del estado, que es de educar e instruir al pueblo.
JUSTICIA Y SEGURIDAD SOCIAL
Bolvar dice que, "la justicia es la reina de las virtudes republicanas", y que eso es lo que
garantiza la Seguridad Social, es decir, para que pueda existir Seguridad Social debe haber
Justicia. Adems, sin ella no podemos construir una sociedad, viene repitindose desde
tiempos antiguos; no en vano Platn y Aristteles, y los juristas y filsofos romanos,
discutieron tan amplia y esclarecedramente esta cuestin.
La justicia es una sola realidad, pero susceptible de mostrarse en niveles diversos. En el
plano poltico rige al gobernante, es la regla de su conducta; el hombre que ocupa una
posicin publica esta obligado a huir tanto de las complacencias como de los rigores sin
fundamento. Ha de tratar a los particulares con medidas proporcionales a sus merecimientos.
Bolvar se empea en respetar siempre los principios, y en ser justo, aunque nota las
dificultades de su propsito: "los juicios que ms participan de la equidad son los que menos
se agradecen, porque son los que menos satisfacen las dos partes".
De modo singular en relacin con los cargos del Estado tiene el gobernante necesidad
de ejercer plena justicia; Al respecto se hallan en El Libertador muestras ilustrativas. Fue
sistemtica y constante su bsqueda de hombres ticamente valiosos y positivamente
capaces para las posiciones de importancia; la ola de solicitantes, entonces como siempre, es
muy nutrida; mas Bolvar no coloca a los que quieren sino a los que deben serlo. "Yo he
mandado buscar el mrito oculto para conocerlo en el tribunal, he solicitado con esmero a los
que profesaban modestamente el culto de la conciencia: la religin de las leyes... yo no he
exigido mas que probidad de los candidatos: ha desatendido a los pretendientes, he solicitado
la virtud oculta para elevarla al magisterio. Mi constante principio en esta parte ha sido el muy
conocido aunque desandado, el no emplear sino a los que temen la responsabilidad; a los que
huyen de los destinos pblicos.
CONCLUSIN
Bolvar, adems de ser considerado como El Libertador de un buen pedazo de
Sudamrica (Venezuela, Colombia, Ecuador, Per y Bolivia); se destaco mucho como un
Reformador Social y persona muy preocupada con todo lo relacionado al pueblo en general,
sus exigencias y todos los factores que son necesarios para mantener a un pueblo con un
desarrollo socioeconmico sostenible.
Bolvar, siendo blanco y representante de esa clase social blanca criolla o "MANTUANA",
pudo estar a favor de los derechos civiles de los negros (esclavos) y de los indgenas,
especialmente los indgenas, ya que segn l eran las personas que tenan mas derechos y
posesiones, porque representan a ese conjunto de personas que estaban en Amrica, antes
que la llegada de los espaoles a conquistar estas tierras vrgenes, a imponerse y as a
subordinar a todas las personas que encontraran a su paso.
patriotas de oriente y los del centro, y esa falta de unidad va a incidir en el fracaso
de la Segunda Repblica.
Esta falta de unidad entre los patriotas, que desemboca en la anarqua que
divide a los republicanos y que les impidi unirse detrs de un lder, fue un problema
que tuvo que enfrentar Bolvar, inclusive hasta el ltimo momento de sus existencia.
Los principales caudillos se despreciaban mutuamente, pues cada uno crea
que su versin de la causa patriota mereca el apoyo de todos los dems.
Lo que distingui a Bolvar de todos los jefes patriotas fue la visin continental
de Amrica, que trascenda los intereses locales, as como su disposicin a
sacrificar los intereses de quien fuera, incluso los propios, con el fin de que dicha
visin se hiciera realidad.(Continuar...).
El libertador como conductor de la empresa emancipadora.
1)
participacin de Bolvar en los primeros movimientos separatistas, y en la
primera repblica
Los inicios de la participacin pblica de Bolvar en la polticavenezolana, se
remontan al ao (1810), a raz de los acontecimientosque siguen al de abril y a la
constitucin de la junta suprema. El mismolibertador sita en dicho ao al comienzo
de su carrera, y este es el aode la revolucin de independencia hispanoamericana,
durante el cual juntas nacionales asumen el gobierno en Caracas Venezuela
Buenos Aires Argentina Bogota Colombia y Santiago Chile. No obstante esto,
ciertos hechos parecen confirmar que Bolvar despleg juntas a otros
revolucionarios de la Caracas de entoncesentre lo que se contaba su to Jos Flix
Ribas una activa accinconspirativa que fue decisiva para el desarrollo de los
acontecimientosque antecedieron a los sucesos del 19 de abril de 1810.
2)
Surgimiento de Bolvar como
conductor de la empresaemancipadora.
En la nueva Granada Bolvar despliega una intensa actividad intelectual,
poltica y militar, que lo convertir para el futuro en el mximo lder de la guerra de
independencia, en el conductor de laempresa emancipadora. Se levanta de la
postracin en la que lomantuvo su fuerte estado depresivo, para organizar y
emprender unacampaa militar victoriosa (Campaa admirable), que le hace ganar
el titulo de libertador. Esto fue posible gracias a su frrea voluntad antela
adversidad, su tenacidad y constancia para la accin libertadora, a su
inquebrantable fe en el xito y a su incansable trabajo orientadohacia el objetivo por
el aorado: La independencia suramericana.
A)
Pero el hechizo dura poco y, adems de las razones que atinadamente Bolvar
resume en su Manifiesto de Cartagena como errores imputables a la incipiente
administracin revolucionaria, algunos factores casuales como el terremoto de 1812,
contribuyeron a los reveses de la causa patriota, que sucesivamente se encarnan en
Monteverde y Boves.
La Primera Repblica, que gobierna a Venezuela de 1810 a 1812 no capt a
las masas; stas prefieren acompaar al jefe realista. Las impele el resentimiento,
soterrado en canarios y marginales que no se identifican con los nuevos
conductores, los cuales, en el fondo, no son otros que los tradicionales seores de
la colonia, probablemente ahora ms insoportables al desembarazarse de los
peninsulares derrocados. El triunvirato de conspicuos valores aristocrticosMendoza, Escalona y Padrn-, y luego el extranjerizado y distante Miranda, no
fueron capaces de rivalizar con Monteverde y sus huestes en el favor mayoritario.
(Continuar...). La Segunda Repblica (1813-1814), ya responsabilidad directa de
Bolvar, quien empieza a ser Libertador, gana el estilo moderno, las virtudes y la
gracia intelectual del joven lder que ser Padre de la Patria, pero su influencia es
dbil en la confrontacin prctica con el prestigio arrollador de Boves.
Para los llaneros, el temible Boves personificaba una opcin preferible a la de
los dirigentes que hablan de abstracciones y novedades peligrosas: derechos,
libertad, Estado, justicia... el torrente de los explotados se vuelca tras el impecable y
mesinico caudillo que no ofrece teoras, sino satisfacciones concretas e
inmediatas: pillaje, hartazgo, saqueo, ningn control en el deambular ni en las
acciones sobre la sabana ilimite.
La Revolucin, en estas dos primeras etapas, ha sido muy cautelosa respecto
a los fundamentos socio- econmicos del sistema colonial. Las novedades
acordadas en estas reas son para el beneficio de la burguesa criolla en ascenso,
la cual, procurando ocupar el espacio vaco, as se nivela con los antiguos y
desplazados dominadores procedentes de ultramar. Se eliminan las distinciones y
ttulos hereditarios, se suprime la preposicin deen los apellidos; los tratamientos.
Mejor levemente la condicin de los pardos, pero ellos, que constituan la
incuestionable mayora nacional, siguieron excluidos de los asuntos pblicos de su
pas. Ninguna disposicin, de las que se esperaba para derogar las viejas
inequidades, lleg a dictarse.
As fue la situacin entre 1810 y 1814. cuando Bolvar entra por los Andes en
la Campaa Admirable, cree que todava es posible confiar la suerte toda a los
hechos de las armas, as como a los principios doctrinarios de un republicanismo
ejemplar, pero remoto e indiferente a las urgencias materiales de nuestro pueblo. No
vacil en decretar la Guerra a Muerte, ms nada dijo de terminar con la esclavitud y
cancelar las injustas prcticas ancestrales.
conduccin de la guerra. Tal fue el caso de Mario, Ribas, Piar, Pez, Santander y
otros. Sin embargo, fue a partir de 1819 que el liderazgo del Libertador se consolid
con las victorias de Boyac, Carabobo, Bombona y Junn, cuando le dieron al
continente americano la independencia definitiva del dominio espaol.
Se puede afirmar que la influencia de Bolvar en los aos iniciales de
la independencia fue mnima. Se limit a participar como Coronel sin mayor
experiencia y bajo el mando de Francisco de Miranda, quien lo encarg de la
defensa de Puerto Cabello.
All sufre su primera prdida. Por una traicin dentro del fuerte San
Felipe, pone a la ciudad y todos los pertrechos de guerra en manos de los realistas.
Esta prdida signific un duro golpe para las fuerzas patriotas y en especial para
Simn Bolvar, quien dolido por lo ocurrido escribi lo siguiente: "... Soy culpable y
he salvado mi honor, Ojal no hubiese salvado mi vida y la hubiera dejado bajo los
escombros de una ciudad que debi ser el ltimo asilo de la libertad y la gloria de
Venezuela!"
Bolvar, derrotado, se embarca el 5 de julio hacia La Guaira,
acompaado por ocho oficiales y cuarenta soldados. El avance incontenible de
Monteverde, al mando del ejrcito realista, logra controlar por completo la repblica
recin nacida y los golpes recibidos por los patriotas obligaron a Miranda a firmar la
rendicin de la repblica el 25 de julio de 1812. Esto oblig a Bolvar y a otros
patriotas buscar refugio en Curazao. Luego Bolvar viaj a Cartagena, donde se
puso a la orden del Congreso de la Nueva Granada.
All el joven patriota Bolvar escribi su primer documento poltico, el
llamado "Manifiesto de Cartagena" donde analiz las causas de la derrota de 1812,
alert a los patriotas neogranadinos y pidi su apoyo para emprender nuevamente la
liberacin de la patria.
Desde Cartagena, el Coronel Bolvar inici su campaa para liberar
de espaoles el ro Magdalena. En 15 pequeas canoas y una reducida tropa toma
el puerto de Tenerife y contina hacia el pueblo de Mompox, donde logr su primera
victoria militar, el 23 de diciembre de 1812. Sigui por tierra para tomar la poblacin
de Ocaa y culmin con la toma de Ccuta el 28 de febrero de 1813. Bolvar fue
declarado ciudadano de Nueva Granada y ascendido a General de Brigada del
ejrcito el 21 de marzo de 1813. A comienzos de marzo de 1813 entraron a territorio
venezolano desde Ccuta, Bolvar, Rafael Urdaneta, Jos Flix Ribas, Atanasio
Girardot, Antonio Ricaurte y 500 soldados.
Bolvar desarroll una campaa "relmpago" desde San Antonio del Tchira.
Esto le permiti apoderarse de San Cristbal, La Grita, Mrida y Trujillo, donde
decret la Guerra a Muerte. Estas provincias quedaron bajo el control patriota,
permitindole seguir su marcha hacia el centro, a Barinas, Araure y San Carlos,
mientras que Jos Flix Ribas avanzaba por el Tocuyo y Barquisimeto.
DE
LAS
MASAS
POPULARES AL MOVIMIENTO