COMIDA DE CERDOS

Una consideracin de Lucas 15.11-32.

La historia del hijo prdigo es la historia de muchos cristianos. Quisiera que la
leyramos atentamente y en oracin, hay algo que el Seor quiere ensear al
cristiano de hoy en sus luchas por mantenerse fiel a Dios y en pureza de
espritu, alma y cuerpo.
Cuando el hijo se apart de la casa de su padre cometi un gran error. En la
casa de su padre poda comer manjares deliciosos en abundancia, disfrutar de
abundancia y gozo, estar libre de preocupaciones, vivir con comodidad y
abundancia, en cambio prefiri aventurarse a buscar el gozo fuera de su casa
para terminar decepcionndose y sufriendo las consecuencias de su error.
Lejos de la casa del Padre.
Pero l se fue LEJOS a una provincia APARTADA (v.13), huy de la presencia
de su padre, huy de la seguridad, de la abundancia, del disfrute. Y cuando se
gast lo que tena, tuvo que ir a cuidar cerdos, cay en la miseria y la
necesidad, l, que no haba conocido el hambre, deseaba comer la COMIDA DE
LOS CERDOS. Realmente Cuadro de texto: Cuando el cristiano deja de
alimentarse de las cosas espirituales y empieza a comer las cosas terrenales,
empieza a ABURRIRSE de Dios. No tena buen aspecto, estaba sucia,
seguramente hmeda, y con toda certeza no tena buen aspecto, no deseaba
saborearla, solo deseaba LLENAR SU VIENTRE de las algarrobas que coman
los cerdos (v. 16).
Gracias a Dios volvi en s, y empez a recordar a la casa de su padre, donde el
ms pobre de sus empleados tena pan, pan de verdad, y en abundancia, as
que pens en volver.
Cuntos cristianos han estado en la casa del Padre comiendo alimentos
espirituales deliciosos?, han estado gozndose en la Palabra, en la comunin
secreta con Cristo, y en el compartir de los hermanos, todas estas cosas eran
preciosas y nuevas cada da, pero... el cristiano comenz a enfriarse, a dejar de
acercarse a su Seor, y comenz DESEAR LAS COSAS DEL MUNDO, su apetito,
antes centrado en las cosas espirituales, ahora se ha vuelto a las cosas de este
mundo, al consumir, al comprar, y su DELEITE es con el brillo del falso gozo, y
con la FALSA SEGURIDAD que da el DINERO.
Cuando el cristiano deja de alimentarse de las cosas espirituales y empieza a
comer las cosas terrenales, empieza a ABURRIRSE de Dios (Is 43.22). La
comunin le parece interminable, la lectura de la Biblia insulsa, las reuniones le
parecen un rito vaco. En cambio, los programas de TV le encantan!, conoce
las tertulias y los cotilleos de la prensa del corazn, su ilusin es ir al cine a
ver una pelcula, y le encanta hojear las pginas de los catlogos, comparar
precios y pensar en qu es lo que ms le gusta, para comprrselo. Ha perdido
el apetito de Dios. Ahora desea comer comida de cerdos.

La comida de cerdos, slo es buena para llenar el vientre. No es deliciosa como

los manjares espirituales. La comida de cerdos no est hecha para un hijo de
Dios, sino para los hijos de ira. La comida de cerdos es vulgar, simple, vaca.
Todos los cerdos se agolpan para comer todo lo que puedan, y la verdad, que al
verlos comer con tantas ansias uno piensa que debe ser un selecto alimento.
Pero slo es comida de cerdos.

Los manjares de la Casa del Padre.

Cuntas veces nos hemos alejado del Seor para luego darnos cuenta que
slo hemos sido felices cuando hemos estado a su lado? La poca felicidad que
nos llevamos al mundo eran las riquezas que nuestro Padre nos haba dado (v.
12).
Ah, la casa del Padre!, est llena de los tesoros inagotables que son las
riquezas que estn escondidas en Cristo. La casa del Padre es un lugar de
exquisita y dulce comunin. Uno nunca quiere salir de all, sino morar por
largos das. Una cosa he demandado a Jehov, esta buscar; Que est yo en la
casa de Jehov TODOS los das de mi vida, para contemplar la HERMOSURA de
su SANTIDAD, y para INQUIRIR en su santo templo (Sal 27.4, nfasis mo).
La comunin con el Padre, por medio del bendito Hijo de Dios, y en el poder del
Espritu Santo no puede ser sustituida por nada del mundo, si diese el hombre
todos los bienes de su casa por este amor, De cierto lo menospreciaran (Cnt
8.7). No importa cunto dinero amontonen delante del cristiano, no importa
cunto entretenimiento barato le ofrezcan. Su deseo es hacia su Seor. Le
pueden quitar muchas cosas, pero no esa.
Sin embargo, no sabemos cmo, ni entendemos el porqu, a veces nos
lanzamos a comer comida de cerdos, aunque an tenemos en nuestras bocas
el sabor de las delicias de la casa del Padre! Por qu?
Nuestro paladar no es un paladar cualquiera, es un paladar que ha sido creado
en Cristo para saborear deliciosos manjares espirituales. Un cristiano no puede
disfrutar mucho tiempo de la comida basura, de la comida de cerdos. Segn
Romanos 7.22 nuestro hombre interior se deleita en la ley de Dios, este es el
manjar para el cual hemos sido hechos. El hombre interior disfruta, se alegra,
saborea con placer y se alimenta con asombro y gozo de la ley de Dios. La
Palabra de Dios es el manjar que como hijos de Dios anhelamos.
El peligro de la soberbia y autosuficiencia.
Muchos jvenes salen de casa de sus padres. Quieren ver mundo. Quieren
tener experiencias nuevas. Y, lo que es peor: CREEN QUE ESTN PREPARADOS.
Muchos cristianos creen que pueden ir lejos despus de soltarse de la mano de
Su Padre celestial. Son como el nio que monta su primera bicicleta y se suelta
de la mano de su pap: Yo puedo solo!, y al poco tiempo se estrella. Una

verdad que tenemos que aprender es que separados del Seor no podemos ir
muy lejos (Jn 15.5).
Antes del quebrantamiento es la SOBERBIA; y antes de la cada es la ALTIVEZ
del espritu (Pr 16.18). El hijo de la parbola cay cuando, exultante de
felicidad, puso sus ojos en el mundo y pens dentro de s: Puedo gozar del
mundo y de la casa del padre, pens que NO NECESITABA DEPENDER DE
DIOS, y que poda valerse por s mismo.
Antes del quebrantamiento es la soberbia. El cristiano disfruta del Seor, y
hace muchas cosas para l, tanto, que llega a pensar que puede seguir
funcionando sin necesidad de tener continuo contacto con l. De modo que
poco a poco se va apartando. Y una vez lejos, en la provincia apartada, es
presa del enemigo de su alma, quien lo enreda en mil y un asuntos. En el
momento que cruz la puerta de la casa ya estaba perdido.
No podemos hacer nada separados de l. Estamos perdidos si l no est con
nosotros. Estamos hechos para vivir en dulce comunin con nuestro Seor, no
debemos salir de su templo y tener comunin con las cosas de este mundo. S,
estamos en el mundo, y s tenemos que trabajar, y desenvolvernos en medio
de un mundo que no teme a Dios ni le reconoce. Pero eso no significa que
tengamos que comer de sus altares ni que adorar a sus dolos.
Muchos cristianos creen que pueden ir lejos despus de soltarse de la mano de
Su Padre celestial. El proceso ocurre poco a poco. El hijo de Dios comenz a ser
fascinado por las cosas del mundo. Pasaba ms tiempo de lo normal mirando
las cosas que les gustan a los hijos de este mundo. Sus conversaciones eran
como las de los hijos de este mundo. Luego comenz a dar pequeos paseos
alrededor de la casa del Padre, no se retiraba mucho, pero s lo suficiente como
para mirar al Padre de lejos. Algunos van a la iglesia slo por mantener esa
sensacin de seguridad. Piensan que por asistir a las reuniones su pliza de
seguros cristiana ya est pagada. Prestan sus cuerpos fsicos para que les
prediquen sermones, pero sus corazones estn lejos, corriendo detrs de las
cosas de este mundo. Comen del pan y del vino en la Santa Cena, pero es
como si comieran pan del altar de Baal y bebieran su vino, porque no
disciernen el Cuerpo y la Sangre del Seor. Cantan las canciones de los hijos de
Dios, pero para Dios es como si estuvieran cantando mentiras y lanzando
insultos, no saben lo que cantan, slo leen cosas de un libro. Ya no se apartan
para estar a solas con el Seor que los rescat, Su presencia les resulta sosa, y
Su Palabra es cosa dura para ellos. Son como aquella multitud que slo segua
a Jess porque queran llenarse el vientre del pan que les daba, eran falsos
discpulos, no queran un Seor, slo queran alguien que les llenase sus
vientres.
As el hijo prdigo toma las bendiciones de la Casa del Padre y se aleja de Su
presencia. Dame trabajo y salud, dime que no ir al infierno, pero DJAME EN
PAZ, NO TE METAS EN MI VIDA, SAL DE ELLA. Eso es lo que muchos dicen hoy
en da.

La santidad de la Casa del Padre.

La santidad EMBELLECE TU CASA (Sal 93.5).
Qu tiene la casa del Padre que es distinta a todas las otras casas? All no slo
hay abundancia de pan, all no slo hay alegra y fiesta, all no slo hay
misericordia (Sal 36.8), all hay santidad, es hermosa porque el pecado no la
afea. Es hermosa porque all se ama y se hace la rectitud (Sal 11.7). Sufriendo
la injusticia por parte de su patrn explotador, el hijo se acuerda de la Casa del
Padre, pero SABE que no puede ir a la Casa del Padre hasta que no se
RECONCILIE con l. No hay misericordia sin arrepentimiento.
La santidad nos habla de que ya no pertenecemos a este mundo, sino a otro
mundo. La santidad nos habla de que ya no pertenecemos a este mundo, sino
a otro mundo. Que no pertenecemos a un mundo en el que reina el engao,
la estafa, la maldad, el juicio de los poderosos y los fuertes. La santidad de la
Casa del Padre hace de Su casa un lugar hermoso, un lugar incomparable a
cualquier otro lugar. Tu corazn no tendr reposo hasta que no entres en la
Casa a la que perteneces.
La parbola del hijo prdigo habla de la SANTIDAD. La santidad del que ha sido
hecho hijo por la Gracia, dice que ahora pertenece a Dios, que ha sido por
medio de l, y PARA l. Es para Su servicio, y no debe contaminarse.
La SANTIDAD es que ahora pertenecemos a una nueva esfera (Col 1.13), la
espiritual, a un nuevo reino, el reino de Dios. Entramos en ese reino por el
nuevo nacimiento, y al nacer de nuevo recibimos una nueva naturaleza, una
naturaleza que viene de Dios. Esta nueva naturaleza nos mueve a clamar a
Dios Abba, Padre!, esa nueva naturaleza se deleita en las cosas espirituales.
Vivimos como hijos del Rey porque hemos recibido el espritu de adopcin,
porque hemos sido regenerados.
Un ejemplo. Un perro no tiene que ser enseado a ladrar, al ser perro por tener
una naturaleza canina, hace las cosas propias de perros, ladra, corre como un
perro, y disfruta del alimento de perros. A un caballo no puedes ensearle a
vivir como un perro. No podrs. Intenta ensearle a ladrar a un caballo. No
importa cun buen profesor seas de ladridos, el caballo NUNCA ladrar. La
naturaleza del caballo es distinta a la naturaleza del perro, para que un caballo
hiciera cosas de perro tendra que nacer como perro.
Nosotros como hijos de Dios hemos sido hechos participantes de la naturaleza
divina (2 P 1.4). Nuestro hombre interior, nuestro ser espiritual clama por
alimento espiritual (Rm 7.22). No puede comer comida de cerdos, la comida de
cerdos es buena para los cerdos, no para los hijos de Dios (1 Co 10.21).
Comprendes esto?
A veces un hijo de Dios se descubre as mismo haciendo y diciendo cosas que
no se corresponden a su nueva naturaleza. Es absurdo, en el pasado es posible
que disfrutara de esas cosas, pero ahora ya no (Ef 5.8). Sin embargo, vuelve a
ellas una y otra vez. Aunque no tiene satisfaccin en estas cosas, y aunque su

nueva naturaleza se alimenta de otras cosas, ms preciosas y elevadas, pone

la vista atrs.
Ser SANTOS es pertenecer a la Casa del Padre (Lv 11.44), como el hijo prdigo
perteneca a la casa de su padre, y por ende, no perteneca a la provincia
apartada. No estaba hecho para cuidar cerdos, sino para cuidar los asuntos de
su padre. No estaba hecho para vivir como cualquiera de las personas que le
rodeaban, l perteneca a una familia de buena posicin (Lv 20.26).
Un desafo.
Hoy muchos cristianos siendo ricos en Cristo se hacen miserables. Conocen
tesoros preciosos, promesas por las que vivir. Secretos que han estado ocultos
por siglos ahora ellos los conocen. Son sabios, pero eligen vivir como necios en
este mundo. Decidme, no es esta la mayor estupidez? Hoy muchos cristianos
se empean en que no haya diferencia entre el hijo de Dios y el hijo de ira,
entre la luz y las tinieblas, entre la justicia y la injusticia.
El desafo que la Palabra de Dios te lanza es a vivir de acuerdo a tu nueva vida.
T sabes mejor que nadie, puesto que tienes la Uncin del santo qu es lo que
Dios quiere para ti y qu es lo que ya no es para ti porque corresponde a tu
vieja vida.
Podemos poner miles de ejemplos. Un cristiano est en el mundo, pero no se
alimenta del mundo. La gente del mundo busca con ansiedad la diversin,
puesto que en la diversin est el sentido de sus miserables existencias. El
cristiano tiene el sentido y el centro de su existencia en Dios. Vive en comunin
con Dios, haga lo que haga, durante todo el da. Mira casa da en Su Palabra
para adquirir conocimiento de su Dios, y para conocer su voluntad. Hemos
dicho cada da.
Tenemos que pensar en algunas aplicaciones prcticas. Cmo vamos a
trasladar a la realidad aquello que estamos diciendo?
En primer lugar, tenemos que orar que el Padre aumente nuestra hambre
espiritual. Si no somos pobres espirituales nunca podremos desear los
alimentos de la casa del Padre. Los pobres son aquellos que anhelan lo que
Dios tiene para darles porque estn desesperadamente hambrientos. Hay
muchos que no son pobres espirituales porque estn satisfechos de s mismos,
tienen muy buena opinin de s mismos, de modo que slo desean aquello que
sus imaginaciones o sus cerebros pueden producir.
Un cristiano est en el mundo, pero no se alimenta del mundo. En segundo
lugar, tenemos que ponernos manos a la obra. Hoy da nadamos en la
abundancia. Tenemos Biblias. Tenemos cursos de estudio bblico. Tenemos
literatura espiritual. Tenemos casettes. Tenemos todo el material con el cual
construir nuestra fe, ser titanes espirituales, pero... qu estamos haciendo con
todo esto? Muchos de los cristianos que conoces son coleccionistas de libros,
compran mucho y trabajan poco. La excusa puede ser el tiempo, o tal vez que
nos son muy dados a las cuestiones intelectuales, pero el motivo real es la

pereza. Son perezosos. Saben el precio que cuesta alcanzar la madurez, y no

quieren pagarlo. Ellos quieren la corona, pero sin pasar por el martirio. Hoy da
nuestras iglesias estn plagadas de ignorantes voluntarios. Acuden en tropel,
pero no estn capacitados para llevar a cabo la obra del ministerio. Ni saben ni
quieren. Conocemos a hermanas sin apenas estudios que toman nota de casa
predicacin, que leen cuanto cae en sus manos, lo hacen lentamente, pero con
gran placer.
Hermanos, manos a la obra!, Dios no da premios a la ignorancia. l nos dej la
Biblia por escrito para que la estudiemos, no para que la paseemos, para que
la conozcamos, no para que la abandonemos, Dios nos dej maestros, para que
estemos capacitados, entrenados, preparados, para llevar a cabo la Gran
Comisin, para que la Iglesia sea fuerte, avance con empuje. Hoy da las sectas
nos aventajan en diez sobre uno en celo. Ellos publican proporcionalmente ms
libros que nosotros, sus miembros leen ms que nosotros, saben ms que
nosotros, se dedican de lleno al estudio, por eso pueden dar respuestas, estar
entusiasmados y hacer nuevos proslitos.
Si yo fuera t, cogera un buen manual de discipulado cristiano y me pondra a
estudiarlo junto con mi Biblia, tomara los tomos de Vida Discipular y me
pondra a devorarlos, tomara el libro Discipulado Cristiano de W. McDonald y
no lo soltara. Hay tanto que aprender y tan poco tiempo! Eres un
privilegiado!, piensa en todo lo que tienes a tu alcance, verdadera comida del
Padre, pero a veces prefieres la comida de cerdos.
Si yo fuera t me marcara unas metas. Me propondra leer tantos captulos de
la Biblia, y memorizar otras tantas secciones por semana o mes. Leera algunos
libros cristianos por semana, y hara algunos de los estudios que hay de la
Biblia o de vida cristiana que hay para hacer.
Si yo fuera t me hara un horario. Sabra a qu hora acostarme y levantarme,
tendra un tiempo en la maana para estar con el Seor, a medio da y en la
noche. Aprovechara cada minuto que pudiera para consagrarlo al Seor.
De acuerdo. Tal vez me ests diciendo que has intentado antes tener comunin
con el Padre y comer de sus manjares, pero que al poco tiempo te enfriaste.
Ahora ests desanimado. Piensas que si vuelves a empezar volvers a caer. O
tal vez crees que es algo demasiado para ti: voy a proponerte algo diferente.
DEDICA AL MENOS QUINCE MINUTOS. Quin no tiene quince minutos? Dedica
quince minutos a estar en comunin con Dios, a tener tu devocional. Piensa:
slo son QUINCE MINUTOS. Esto supone acostarte un poco antes para tener
tiempo cada maana. O tal vez apartar un rato en la tarde, o en la noche para
estar a solas con el Seor. No conozco a nadie tan ocupado que no tiene quince
minutos, de hecho, si contamos nuestro tiempo nos daramos cuenta de que a
menudo desperdiciamos mucho ms que quince minutos. Desperdiciamos
HORAS ENTERAS, y eso lo hacemos cada mes, cada ao.
Qu hacer durante ese tiempo? Comienza ese tiempo orando. Dale gracias a
Dios por ese da. Habla con Dios. Te recomiendo leer un captulo de la Biblia. Y

ahora pdele a Dios que te muestre qu quiere decirte hoy a travs de ese
texto. En el discipulado enseamos a tener un diario espiritual, all escribimos
Qu me dijo Dios, y en otro apartado Qu le dije yo a Dios. Eso es importante,
tener claro qu es lo que el Seor te est hablando en Su Palabra.
Quince minutos es muy poco tiempo. No te recomiendo que te quedes en esos
quince minutos para aliviar una conciencia culpable. Cuando ests con
alguien a quien amas quince minutos es muy poco. De hecho, nunca querras
que ese tiempo terminara!
La parbola del hijo prdigo es una enseanza de Jess a nosotros, sus
discpulos, que nos muestra a volvernos a Dios. Si te descubres a ti mismo
vaco, cansado, insatisfecho, si te das cuenta que te ests alejando de Dios, o
enfriando, es el tiempo de volver a Dios. Si crees que la vida cristiana es
mucho ms que una serie de normas aburridas que cumplir, es el momento de
volver a entrar en la Casa de tu Padre!. Vuelve a confesarlo como tu Seor y
Salvador y dedica tiempo a la actividad ms deliciosa y feliz a la que nadie
pueda estar entregado: tu tiempo devocional.