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George H. Warnock
Contenidos
Prefacio
Captulo 1 El llamado del Pastor
Captulo 2 Autoridad delegada
Captulo 3 La autoridad del Hijo de Dios
Captulo 4 Betesda, Casa de misericordia
Captulo 5 La relacin colectiva
Captulo 6 Nuevo vino en odres nuevos
Captulo 7 El cordero-pastor
Satisfecho de ser un Hijo
PREFACIO
Como sugiere su ttulo, este librito es un llamado especialmente a aquellos que son
llamados por Dios a ministrar a las ovejas de su prado. Pero tambin animaramos a
las ovejas a leerlo igualmente, porque necesitan conocer las cosas que hay escritas
aqu. Adems, como veremos ms adelante, no hay diferencia entre una oveja y un
pastor, en lo que respecta a su carcter. Porque los verdaderos pastores de Dios son
ovejas antes que pastores; y siguen siendo ovejas DESPUS de haberse hecho
pastores. Una vez que reconozcamos este principio, caern las barreras que se han
levantado para segregar a las ovejas de los pastores, y ambos se hallarn juntos en el
rebao comn del Pastor Principal. Puesto que la diferencia entre ambos es una
diferencia de llamamiento en el cuerpo de Cristo. En carcter y en naturaleza las
ovejas y el pastor son idnticas.
En este escrito no pretendemos explorar en detalle las reas de verdad en relacin al
pastoreo del rebao de Dios, sino sacar a la superficie ciertos aspectos de la Verdad
que con frecuencia son descuidados, pero que son absolutamente vitales al pueblo de
Dios, a aquellos que quieren ser sujetos obedientes y leales en Su Reino. Porque Dios
est preparando un pueblo para l mismo que camine en una unin total con l, un
pueblo que slo hable Sus palabras, que slo haga Sus obras, que slo camine por
Sus caminos. No alcanzar esto es no alcanzar el deseo de Dios para Su pueblo no
importa lo grande que pueda ser nuestro llamamiento, o lo poderosa que pueda ser la
Palabra que podamos estar ministrando. Tampoco debemos encogernos por causa de
la grandeza de Su llamamiento porque l puede llevarnos a eso y cumplir cada
deseo de Su corazn en nosotros, cuando nosotros creemos en ello y abrazamos la
Verdad que l implanta en nuestros corazones.
--George H. Warnock
Captulo 1 El llamado del Pastor
Cuando hubieron comido, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas
ms que stos? Le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. l le dijo: Apacienta mis
corderos. Volvi a decirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro le
respondi: S, Seor; t sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la
tercera vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro se entristeci de que le dijese la
tercera vez: Me amas? y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te amo.
Jess le dijo: Apacienta mis ovejas. (Juan 21:15-17)
El llamado del Verdadero Pastor una vez ms vuelve a orse en la tierra y hay un
nuevo sentir de esperanza y de expectacin levantndose en los corazones de las
ovejas de Dios, que por tanto tiempo han estado dispersadas por las montaas como
ovejas que no tienen pastor, o alimentndose en pastos que por mucho tiempo han
sido estriles y secos o bebiendo de aguas que han sido corrompidas por los
escombros eclesisticos que han sido arrojados a la corriente pura de la Palabra de
Dios.
Y sin embargo, junto con este nuevo sentir de esperanza y de expectativa, hay con
frecuencia un sentimiento entremezclado de frustracin y de desnimo, e incluso un
espritu de inquietud al retroceder aparentemente la visin de la gloria de Dios, o al
alargarse su cumplimiento. Esto es cierto en lo que respecta a las ovejas del prado de
Dios; y tambin es cierto en lo que respecta a los pastores. Agradecidos como
estamos por lo que Dios ha hecho por Su pueblo, no podemos evitar reconocer que
an estamos muy lejos de la plenitud de la gloria de Dios en medio de Su pueblo, y
aquellos cuyas almas tienen hambre y sed de Dios, saben de lo que estamos
hablando. Que esta hambre y sed aumenten ms y ms y que nosotros no hagamos
nada para intentar minimizar nuestra necesidad de Dios o intentar dispersar la
preocupacin que existe entre el pueblo de Dios, dndoles alguna clase de sedante
espiritual que pueda aliviar el dolor sin quitar la causa que lo provoca. Dios siempre ha
estado preocupado, muy preocupado por el bienestar de Su pueblo, y ha anhelado
guiarlos hacia mbitos de gloria como por los que Jess mismo anduvo cuando estaba
en la tierra. De hecho, el Seor mismo or a ese fin: La gloria que me diste, yo les he
dado, para que sean uno, as como nosotros somos uno. Yo en ellos, y t en m, para
que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que t me enviaste, y que
los has amado a ellos como tambin a m me has amado. (Juan 17:22,23). Y ahora,
por casi dos mil aos, l ha sido nuestro abogado para con el Padre en los cielos,
escogido para ese oficio por el Padre no para representar solamente al Padre en su
justa y santa voluntad para Su pueblo, sino tambin para llevar sobre Sus hombros,
como el Sumo Sacerdote del Antiguo Pacto, la responsabilidad por Su pueblo, y
presentar Su causa ante el trono de la Gracia.
Qu incapaces nos sentimos al querer persuadir a Dios a moverse en favor nuestro,
en medio de nuestra gran inquietud y necesidad. Pero Cristo est en el trono,
actuando a favor nuestro, e intercediendo por Su pueblo, aquellos que son miembros
de hecho de Su propio Cuerpo. Por tanto, al escuchar la Voz del Pastor en la tierra,
declarando el propsito de Dios para Su pueblo y la certeza de su cumplimiento en la
tierra arrojemos de nuestras mentes cualquier pensamiento de incredulidad con el
que podamos haber sido infectados por causa de la fragilidad de nuestra naturaleza
humana y nuestra tendencia al fracaso y a la desobediencia y estemos seguros de
una vez para siempre que lo que Dios ha declarado y lo que Dios est haciendo en la
tierra es algo que l est haciendo por causa de Su propio Nombre y por causa de
Aquel que reina a Su diestra, con todo el poder y la autoridad para hacer lo que Dios
Le haya comisionado que haga. No importa lo bien que oremos o cunto tiempo
hayamos orado, sigue siendo un hecho que no sabemos orar como conviene y por
tanto, el Espritu de Dios toma nuestra causa en favor nuestro en la tierra, comunica
nuestra causa directamente al Hijo de Dios en el cielo, y l lleva nuestra causa sobre
Sus hombros ante la misma presencia de Dios.
No somos de nuestra propiedad porque hemos sido comprados por precio. El
Salmista dijo somos Su pueblo y ovejas de Su prado. Somos la heredad de Dios.
Podemos pensar que nuestra necesidad es muy grande pero si nuestra necesidad
es grande, la necesidad de Dios es an mayor porque el corazn de Dios se duele
por el dolor de Su pueblo de una manera mucho ms all de todo lo que podamos
entender.
Dios dijo, Ovejas perdidas ha venido a ser mi pueblo; sus pastores las han
descarriado, hacindolas vagar por los montes; han andado de monte en collado
y han olvidado su lugar de descanso (Jer. 50:6).
Entonces, este deambular de las ovejas, no es debido siempre a alguna clase de falta
inherente en ellas... Con mucha frecuencia es culpa de los pastores. Las ovejas de
Dios no son como cerdos. Tienen que tener pastos buenos y limpios y beber de
corrientes de aguas puras y refrescantes. De otro modo caeran enfermas. Esto es
algo que los pastores no parecen comprender. Por qu razn las ovejas se vuelven
tan inquietas? Por qu razn no pueden establecerse donde estn y trabajar
fielmente para su iglesia, y contentarse con su porcin? Por supuesto, muchas han
hecho esto no porque estn de veras satisfechas con las condiciones presentes,
sino porque no pueden ver otra forma de salir. Muchos nunca han recibido la visin de
la iglesia gloriosa que Dios ha prometido producir con cada miembro caminando en
el Espritu y vitalmente unido a Cristo en una fructificacin permanente; y muchos otros
que s han visto la visin, se han cansado por el camino y han sucumbido a la
tentacin de simplemente asistir a la iglesia y hacerse activos en alguna forma de
ejercicio religioso, con la esperanza de satisfacer ese profundo anhelo interno de ser
un miembro verdaderamente fructfero y que contribuya al Cuerpo de Cristo.
Jess nos prometi que vendra el tiempo cuando l reunira a Sus ovejas dispersas
en un solo rebao, y las ovejas entraran y saldran y hallaran pasto. l nos ha
prometido que nos llevara por corrientes de agua viva, y satisfara nuestra alma en la
sequa. l nos ha asegurado que en el momento de la reunin de Sus ovejas, habra
UN rebao y UN Pastor. Desde el mismo principio, Dios ha deseado para l mismo
un pueblo que entrara en una unin y relacin ntima con l... no solo por causa de
ellos, sino para satisfacer el anhelo y el deseo de Su propio corazn de verdadera
comunin. Esto es el significado de la Redencin; y esto es lo que significa el Templo
de Dios. Dios quiere habitar con el hombre y ser su Dios, y l quiere que Su pueblo
tenga una relacin personal e ntima con l mismo.
Esperemos en el Seor
Pero como siempre ha sido a lo largo de la historia del pueblo de Dios, las ovejas del
prado de Dios se han cansado en la bsqueda de este llamamiento a la comunin con
l; y cuando la visin comienza a hacerse borrosa, se impacientan en espritu y se
disponen a conformarse a los patrones de vida y de conducta que observan en otros
alrededor de ellos. Esto es lo que sucedi en los primeros das de Israel, despus de
haberse establecido en la tierra de su heredad. Dios haba sido su Seor y Rey desde
que los sac de la esclavitud, y los apart a una relacin especial con l mismo. Pero
ahora, en los tiempos de Samuel, comenzaron a hartarse de todo, y desearon un rey
como las naciones que haba alrededor de ellos. Esto entristeci el corazn de Dios.
en los caminos del Seor y pueden discernir el bien y el mal Y al discernir lo que es
BUENO y lo que es MALO, pueden encontrar en l gracia suficiente para seguir lo que
es BUENO y aborrecer lo que es MALO. La lnea de demarcacin entre ambas cosas
est definida claramente y ya no llaman ms BUENO a lo malo ni MALO a lo bueno.
(lee Heb. 5:14, Is. 5:20).
Uno no puede evitar ver con qu nfasis el Seor declara que SLO L es el
Verdadero Pastor, y que SLO L tomar la responsabilidad de pastorear al rebao
de Dios por Sus caminos. Ir a ellas, las librar, las alimentar son repetidos
constantemente en este pasaje y l lo ha confirmado con un juramento: Como vivo
Yo, dice el SEOR Cierto, l usar hombres para cumplir Sus propsitos, como
siempre lo ha hecho pero cuando entendamos que SLO DIOS es el Verdadero
Pastor de las ovejas, entonces llegaremos a entender que los verdaderos pastores
aqu en la tierra, son slo buenos pastores en tanto en cuanto caminen en los caminos
del Pastor Verdadero y hablen las palabras del Pastor Verdadero, y hagan las obras
del Pastor Verdadero. No son verdaderos pastores por derecho propio, en virtud de
algn oficio que les haya sido conferido por Dios o por el hombre.
Captulo 2 Autoridad delegada
visionarios haban hablado y que Jess mismo les haba asegurado que sera de ellos
mismos.
Tragedia Repentina
Entonces un da hubo una tragedia repentina el Buen Pastor fue crucificado y las
ovejas fueron dispersadas. Fue calamidad en extremo. No obstante era en
concordancia con las Escrituras; porque estaba escrito, Hiere al Pastor, y las ovejas
sern dispersadas. Su Pastor-Rey haba sido crucificado! Y con Su crucifixin sus
expectativas fluctuantes tambin se desvanecan. Todava tenan que aprender que
era en la herida del Pastor que las ovejas seran redimidas. Todava tenan que
aprender que era en el levantamiento del Pastor de entre los muertos, que la reunin
de las ovejas en un solo rebao sera de hecho conseguida.
Llev mucho tiempo, pero poco a poco, les vino el entendimiento de lo que haba
sucedido. El Pastor tena que morir como el Cordero. El Pastor debe levantarse de
nuevo como el Rey-pastor. Pero el propsito de Dios era todava producir un
engrandecimiento an mayor, lo que les llev a una perplejidad an mayor. El Pastor
debe ascender al Sin celestial para poder reunir a las otras ovejas que continuaban
vagando muy lejos del rebao.
Ahora bien, antes de proseguir, tenemos que enfatizar una cosa. Cuando Dios declara
Verdad, tengamos fe y gracia para ABRAZARLA tanto si vemos o no los frutos; porque
es al abrazar la Verdad que se convertir en la semilla de Verdad en nuestros
corazones, y producir REALIDAD en el cumplimiento del plan y del propsito de Dios.
Qu gran revelacin esto supuso a mi corazn al contemplar la Escritura mencionada
arriba! Y cmo fui tentado a pensar, como tantos otros suena bien si fuera
posible Si hubiera funcionado as! Pero ahora he llegado a comprender que la
Verdad declarada por Dios que permanece SIN CUMPLIR Es la promesa de Dios
para ti y para mi, la cual debemos abrazar hasta que se cumpla! Y an ms, su
cumplimiento en la consumacin del plan y del propsito de Dios es TAN CERTERO
como cualquier otra declaracin de Su Palabra! Qu dispuestos estamos siempre que
leemos las Escrituras y llegamos a alguna Verdad de gran hermosura y asombro a
echarnos atrs para admirarla y lamentarnos por el hecho de que no pueda ser
posible! Pero ahora nos animamos a alcanzarla, y a aferrarnos a ella, a abrazarla
sabiendo que TIENE QUE LLEGAR A CUMPLIRSE porque Dios lo ha declarado. La
Palabra que l enva desde el trono no volver a l vaca Cumplir el deseo de Su
corazn al enviarla! (lee Isaas 55:11).
Pienso que como cristianos, todos reconocemos que si Jess hubiera permanecido en
la tierra despus de Su resurreccin y hasta este da tendramos un testigo infalible
en la tierra respecto de la Verdad de Dios, y la voluntad de Dios para Su pueblo.
Quizs, muchos de nosotros nunca habramos tenido la oportunidad de hablar con l
personalmente en tiempos de necesidad y de perplejidad. Pero algunos ciertamente
tendran esa oportunidad, y entonces nosotros podramos recibir de ellos lo que ellos
hubieran recibido de l. Pero no es as como tena que ser! Ni siquiera fue un plan
suficientemente bueno para Dios! El plan de Dios era mucho mejor! Jess se
marchara pero Otro Abogado vendra en Su lugar, y L, EL ESPRITU SANTO, SERA
PARA TI Y PARA MI EN LA TIERRA TODO LO QUE JESS FUE MIENTRAS ESTABA
AQU EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA!
Pero de qu forma conseguira todo esto? El Espritu de Dios hara Su morada en
vasos humanos; hombres normales, redimidos por la Sangre del Cordero y ungidos de
Dios, que continuaran desarrollando la obra que el Buen Pastor haba comenzado; y
el Espritu de Dios tambin permanecera en Su pueblo, y los dirigira y guiara A
TODA LA VERDAD. No habra interrupcin en el programa de Dios por causa de la
tragedia repentina de Su muerte puesto que Su muerte era parte del plan de Dios
incluso antes de que sucediera an ms, las ovejas ya haban sido
advertidas...vosotros seris dispersados y me dejareis solo Pero el plan de Dios
era que despus de la dispersin hubiera una nueva reunin; y l seguira haciendo
los preparativos en los corazones de Sus escogidos para que desarrollaran la obra
que l haba comenzado; Y el Espritu de Dios morando en Su pueblo.
No hablara DE S mismo
Slo hablara lo que haba odo al Hijo
Revelara lo que an haba de suceder
Glorificara a Cristo en todas las cosas
Tomara las cosas que pertenecan a Cristo,
Y las manifestara a ti y a m.
(lee Juan 16:7-15).
no sera impedida por causa de la debilidad de ellos habiendo venido l como el Hijo
de Dios por nacimiento, mientras que ellos eran pecadores. Porque ellos tambin
llegaran a ser hijos de Dios por el nuevo-nacimiento y aunque no compartieran Su
lugar en igualdad de majestad, ni posicin, ni gloria compartiran Su lugar en la
perfeccin de la naturaleza de Cristo dentro de ellos, porque el Espritu de Diosel
Espritu de Jessmorara en ellos y andara en ellos. De este modo ellos viviran
como l vivi, hablaran como l habl, y amaran como l am. Todas las
frustraciones previas por las que pasaron al buscar un lugar de preeminencia terrenal
para su Rey (y por supuesto, de forma indirecta para ellos mismos), todo esto tena
que pasar, y tenan que aprender por experiencia que los verdaderos pastores
serviran a las ovejas y no a ellos mismos. Alimentaran a las ovejas, cuidaran de las
ovejas, y no estaran preocupados por su propio bienestar. De hecho pondran sus
vidas por las ovejas, como el Buen Pastor puso Su vida por ellos.
De hecho, ellos fueron delegados por el Hijo para ministrar Su Reino en la tierra, como
el Hijo fue delegado por el Padre, para que las obras que ellos hicieran en Su nombre,
fueran mayores de las que hizo cuando estaba aqu en la tierra. No porque fueran
mayores, de hecho eran muy inferiores sino porque el Cristo resucitado haba
ascendido a un trono mucho mayor y a un mbito de gloria tambin mayor en
comparacin con el que tuvo mientras estuvo aqu, en los das de Su carne. Y ahora
Sus escogidos participaran de Su gloria por causa de Su ascensin a la diestra del
Padre donde pedira y recibira del Padre las provisiones que fueran necesarias para
los Suyos. En realidad, no se trataba de Pedro, ni de Santiago, o Juan o Pablo, o
Apolos, haciendo mayores obras era el Cristo vivo viviendo, movindose y
andando en Sus escogidos en la tierra por Su Espritu Santo.
edificar la Iglesia, y esto inclua cualquier autoridad que fuera necesaria para
disciplinar a los que no estaban andando en los caminos de Dios. Tena autoridad que
poda utilizar como una vara de disciplina, o algo que pudiera manifestar en un espritu
de amor y de mansedumbre (1 Cor. 4:21). En cada casa era Dios quin estableca la
Autoridad l mismo, y el ministro en cuestin simplemente caminaba en los caminos
de Dios, y Dios permaneca detrs de l. Ningn ministerio con la autoridad de Dios
sobre s necesita buscar, y mucho menos desear, cualquier otro apoyo para ese
ministerio. Dios lo confirma y lo establece l mismo, y l da a cada uno de Sus
escogidos el poder y la autoridad que sean necesarios para la fiel ejecucin del
ministerio que Dios ha impartido.
de los vivientes. (lee 1 Sam. 22:18: Salmos 52:5). Doeg no fue absuelto slo
por haber obedecido rdenes de una autoridad ms alta.
(3) Pedro acababa de recibir el oficio de su apostolado. T eres Pedro, y sobre
esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra
ella. Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la
tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser
desatado en los cielos (Mat. 16:23). En ese primer instante, Pedro acababa de
recibir la revelacin maravillosa del Cristo, el Hijo de Dios y su autoridad
como apstol sigui inmediatamente despus de esa revelacin. Pero en un
segundo instante, estaba hablando como el viejo Pedro, el pescador
inspirado por Satans. Qu locura abrazar el pensamiento de que recibimos
cualquier cosa o todo de lo que ensee un apstol o un profeta, simplemente
por ser de hecho un apstol o un profeta!
(4) Pilatos tena autoridad de Dios, por la que de hecho crucific al Hijo de Dios
(Juan 19:10,11). Sabemos que Cristo muri por el consejo predeterminado y el
conocimiento previo de Dios, pero el hecho es que estas manos que
ejecutaron los hechos, eran manos perversas. Recuerda lo que Jess dijo a
Pilatos, Ninguna autoridad tendras contra m, si no te fuese dada de arriba
(Juan 19:11).
(5) Caifs, el Sumo Sacerdote, que dio la sentencia de muerte a Jess, tambin
profetiz por la Palabra del Seor, diciendo Vosotros no sabis nada; ni
pensis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo Dios dio a
este malvado Sumo Sacerdote una expresin proftica divina, en vista del alto
oficio que tena No lo habl de s mismo. No lo pens no surgi de su
propia sabidura Dios lo inspir a decirlo. (lee Juan 11:51).
Jess podra haber llamado a ms de doce legiones de ngeles en Su ayuda
mientras permaneca colgado de la Cruz, porque l era el Mesas. Pero porque
estaba ms preocupado por hacer la voluntad de Dios que por cumplir su propio
papel como el Mesas---escogi permanecer en la Cruz. No estamos contentos
por esto?
Dios ha dado una amplia advertencia en las Escrituras de lo que puede suceder
cuando Su ministros equivocados pretender sacar ventaja de la autoridad que
tienen, para servir a sus propios propsitos y estos sirven como solemnes
recordatorios para aquellos que imaginan que pueden usar la autoridad y el poder
que el Cristo exaltado les ha investido, conforme lo consideren conveniente. Su
juicio ser muy severo y creo que deberamos orar fervientemente:
Seor, cmo necesitamos el poder y la autoridad del Cielo para ministrar las
necesidades de una humanidad sufriente y para librar a tus ovejas que han sido
esparcidas y heridas en el desierto de la vida. Pero Seor!, Oramos que no
pongas bajo nuestra confianza, ninguna medida de autoridad y poder que no sea
bien contrapesada con una misma medida de gracia, humildad, mansedumbre,
paciencia, benignidad, longanimidad, misericordia y sabidura. Guarda este poder y
autoridad en Tus propias manos, oramos, como la espada de Goliat fue quitada de
las manos de David, envuelta en vestiduras sacerdotales, y escondida en el
Santuario hasta que fue preparado por Dios para tenerla permanentemente y para
usarla sabiamente. Sigue guardndonos en el hueco de Tu mano como una
espada afilada, para ser usados por Ti a Tu discrecin. Sigue pulindonos como el
dardo en la flecha, y gurdanos en Tu temor, para que cuando Tu consideres
apropiado enviarnos, no perdamos el blanco, sino que golpeemos el corazn del
enemigo sin error alguno. Guarda Tu poder para Ti mismo solamente, porque
Tuyo es el Reino, y el Poder y la Gloria y que solo participemos de ello al llegar a
una armona y unin Contigo. Amen!.
reconoci, que no tienen poder para ejercer sobre los hombres que Dios no les
haya conferido (Juan 19:11). El Cristiano obedecer a estos gobiernos y se
sujetar a ellos siempre que tal obediencia no entre en conflicto con su entrega a
Aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida.
Nuestra verdadera ciudadana est en los Cielos. Nuestro caminar verdadero est
en los Cielos. Nuestra batalla es en los Cielos. Y en este mbito celestial el Cuerpo
de Cristo est en posicin de hacer la voluntad de Dios y tomar autoridad sobre los
principados y las potestades del mundo espiritual, conforme a la voluntad y al
propsito de Dios. Y estemos seguros de que esta batalla efectiva en el Espritu
producir los cambios en los mbitos terrenales y eclesisticos que Dios ha
determinado. No estamos hablando de meros observadores pasivos en un mundo
que es gobernado por fuerzas anti-cristianas. En el Espritu todava hemos de
convertirnos en un ejrcito vital y poderoso, y solamente en el Espritu pelearemos
la batalla efectiva y triunfante contra las potestades de la oscuridad. Es as como
era en los principios de la Iglesia, y el impo Imperio Romano que estaba
entregado a la destruccin del Cristianismo de sobre la faz de la tierra, fue
literalmente sometido y conquistado por un ejrcito de santos y de mrtires que no
sacaron espada para apoyar su causa, sino la poderosa Espada del Espritu.
Daniel vio esto mismo en una visin muchos siglos antes vio a los santos del
Altsimo tomando el Reino, y una Piedra cortada de la montaa y no por mano,
golpeando al Imperio Romano en los pies y llevndolo a la nada. Desde entonces,
la Piedra ha estado creciendo creciendo. Creciendo y an ha de llenar toda
la tierra.
El pueblo de Dios debe estar completamente persuadido de que esta es la Verdad;
porque aunque ahora no pueda parecer importante a aquellos de nosotros que
vivimos en zonas de la tierra que disfrutan de una relativa libertad religiosa, puede
que no siempre tengamos esta clase de libertad. Y si perdemos o cuando
perdamos esa libertad, debemos estar preparados para enfrentarnos a cualquier
situacin que Dios pueda permitir que se levante en la tierra, y por la posibilidad de
que un da podamos ser gobernados por un gobierno que se oponga al Nombre de
Cristo y que comience a aprobar leyes y decretos que estn diseados para
aplastar a los santos del Altsimo y destruir su testimonio en la tierra.
Cristo o la Poltica
Desde que el emperador Constantino pusiera la Cruz sobre su estandarte de batalla, y
comenzara a cristianizar al Imperio Romano, la Iglesia se ha confundido en cuanto a
sus responsabilidades hacia los gobiernos terrenales. Hasta esa fecha, los cristianos
eran un PUEBLO SEPARADO, que caminaba en el poder del Espritu Santo, y que era
odiado y aislado por la Roma pagana. Pero cuando Constantino subi al trono, la
estratega global del Enemigo de Cristo cambi repentinamente. Creemos que se debi
a las tcticas sutiles de Satans el hecho de que Constantino pretendiera cristianizar
el paganismo, al hacer del Cristianismo la religin del estado, bautizando a sus
ejrcitos en la nueva religin Cristiana, elevando al ministerio a lugares de liderazgo en
la tierra, y concediendo a la Iglesia Cristiana todo tipo de favores terrenales. De esta
unin profana de la Iglesia y el Estado, la Iglesia de Jesucristo nunca se ha
recuperado. Ahora suena como doctrina extraa a la mayora de los Cristianos y a la
mayora de los hombres en el ministerio, que el Seor pretendiera que la Iglesia fuera
SEPARADA de la estructura del mundo. Si Satans es de hecho el dios de este
mundo y el prncipe de la potestad del aire, entonces solo en el poder del Espritu
vamos a poder librar una batalla espiritual efectiva contra las fuerzas anticristianas que
operan en la tierra. (Lee Efesios 6:10-18). Si los males de nuestra nacin o de
cualquier otra nacin, se considera que son meramente de naturaleza poltica o
econmica, entonces no importa verdaderamente tanto si nuestros hombres de estado
son paganos o Cristianos; y los hombres impos apoyarn efectivamente a cualquier
hombre que busque poder poltico siempre que la ECONOMA, en lugar de CRISTO,
sea el tema principal siempre que nuestro estndar de vida siga creciendo
siempre que se entienda a modo general que el estilo de vida de Sodoma con todo su
libertinaje y su incalificable condicin licenciosa, no sea seriamente alterado. La
economa de Sodoma era una de las mejores de su da, pero Dios no estaba
impresionado en absoluto con su abundancia y prosperidad. De hecho, Dios consider
que su economa floreciente era su pecado fundamental: He aqu que esta fue la
maldad de Sodoma tu hermana: SOBERBIA, SACIEDAD DE PAN Y ABUNDANCIA DE
OCIOSIDAD (Ezequiel 16:49). Qu bien describe esto la situacin tal y como
existe hoy da, especialmente en el mundo occidental!
Dios quiere que Su pueblo est convencido y seguro de que la nica respuesta que
Dios tiene para la necesidad humana es un pueblo lleno del Espritu Santo, enseado
por el Espritu Santo, ungido por el Espritu Santo y dirigido por el Espritu Santo. Y l
est en el proceso de crear a tal pueblo. Aparte de un arrepentimiento nacional y de
una vuelta a Dios, la Biblia no da ninguna esperanza en absoluto para el avivamiento
de nuestra sociedadni tampoco hemos de intentar cambiarla a travs de otros
medios. Cuando los hombres continan en su rebelin, Dios literalmente aparta Su
Gracia protectora y entrega a la sociedad a una mente reprobada, que significa una
menta vaca de discernimiento moral no es ya ms capaz de conocer el bien y el
mal, sino que llama a lo malo BUENO y a lo MALO bueno y cree de hecho en la
mentira. (Lee Romanos 1:24-28).
De este modo, cuando Dios suelta Su mano de gracia, las fuerzas del mal reciben
mano libre en esta ltima hora, en este da de la Cosecha. De igual modo que el
Misterio de Cristo llega a su plenitud en Su pueblo, as, el Misterio de iniquidad llega a
su plenitud en la simiente del maligno. Ha de haber una aceleracin del mal en estos
ltimos das as como una aceleracin de la Justicia. El que es injusto, sea injusto
todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo, practique la
justicia todava; y el que es santo, santifquese todava. (Apoc. 22.11). Prosiga en la
justicia incremente en ella LLEGUE A SU PLENITUD!
Los vientos del juicio estn a punto de ser liberados en la tierra y cuando las mesas de
Dios sean volcadas, y los juicios de Dios envuelvan a la tierra, Dios nos dar a
conocer las causas de todo ello
POR haberse vuelto los corazones de los hombres tan extremadamente depravados y
corruptos, como en los das de No y de Lot y un Dios santo y justo no pueda por
ms tiempo sujetar Su mano en el juicio.
POR haber tenido xito nuestros educadores e intelectuales en lavar el cerebro de la
nacin y en persuadir a los jvenes a creer que slo son animales en el proceso de la
evolucin slo un brote espontneo del lodo procedente del lecho de algn ocano
primitivo y ahora, despus de muchas eternidades, convertido en un simio sin pelo
pero elevndose gradualmente cada vez ms alto por causa de su conocimiento y
sabidura de modo que no hay un estndar definido de justicia o moralidad y
aquello que la sociedad considere correcto, es correcto o si lo consideran incorrecto,
entonces ser incorrecto que no hay tal cosa como un hombre creado a la imagen
de Dios que pec contra su Dios que Dios (si hay un Dios) no es un Ser perfecto y
santo con quin tenemos que tratar, sino meramente una clase de fuerza impersonal
cuyo nombre todava tenemos que usar en ocasiones por causa de nuestra
incapacidad para definir ciertos aspectos del universo que parecen todava estar ms
all de la comprensin de la ciencia y poco a poco, cuando la ciencia comience a
comprender estos misterios y a explicarlos entonces se podr prescindir por
completo de la idea ntegra de Dios como un Ser sobrenatural.
POR haberse endurecido de tal modo los corazones de los hombres en el pecado y la
inmoralidad que no queda por ms tiempo un verdadero sentido de valores morales. Y
los pecados ms bajos son considerados honrosos y respetables pecados tan viles
que uno dudara de hasta mencionarlos por nombre en una conversacin educada, o
incluso por escrito y en medio de todo esto, son defendidos y honrados incluso por
hombres que se hallan en posiciones muy altas en la tierra como un pueblo a ser
deseado y alabado. Tal y como lo pone el apstol Pablo, no slo las hacen, sino que
tambin se complacen con los que las practican. (Rom. 1:32).
POR haberse convertido aquellos que profesan ser Cristianos y que profesan honrar la
Biblia en la Iglesia tibia de la profeca, respecto de los cuales, Jess dijo que si no
se arrepentan, los vomitar de mi boca Jess dijo, Vosotros sois la sal de la
tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada,
sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. (Mateo. 5:13).
Pero en medio de todo este caos y conflicto que se levantar en la tierra, no
desespere el pequeo rebao, que clama al Seor da y noche, por causa de todas
las abominaciones que son cometidas en la tierra y en la iglesia y anmense en la
promesa de nuestro Seor, que dijo, Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos,
siempre llega a tiempo. Haba necesidad de Reforma muchos, muchos aos antes de
que Lutero entrara en escena, pero el tiempo de Dios an no haba venido. Y nadie
puede leer la historia de la Reforma sin darse cuenta del tremendo examen de
conciencia y la agona de alma que estos hombres de Dios conocieron y
experimentaron cuando fueron enfrentados con la decisin de apartarse de la
autoridad eclesistica establecida. Muchos de nosotros hemos pasado por
experiencias similaresy aunque quizs no puedan compararse en magnitud con la
batalla y la confusin que hemos ledo en la Historia de la Iglesia, estamos
convencidos de que la agona de alma y de espritu fueron igual de amargas.
David atraves por una experiencia similar cuando Dios le sac de la autoridad y del
dominio de Sal. Dios no abrog la autoridad de Sal y David sigui reconociendo a
Sal como el Ungido de Dios, incluso hasta el da de la muerte de Sal. Pero David
saba que Dios le haba librado de la autoridad de Sal. Habra vuelto con gozo al
reino de Sal y se habra sometido a su dominio de nuevo si Sal hubiera cambiado
sus caminos y hubiera caminado delante del Seor. Pero David nunca vivi para ver
ese da, y tuvo que caminar en obediencia delante de Dios, completamente aislado de
sus hermanos en el reino de Sal. Grande fue la agona de su alma no simplemente
por causa de estar sujeto a ese deambular, sino por causa de que el ungido de Dios
andaba en perversidad, y David y su banda estaban expulsados, exiliados de la
heredad de Dios.
Mi vida est entre leones; Estoy echado entre hijos de hombres que vomitan llamas;
Sus dientes son lanzas y saetas, Y su lengua espada aguda.Red han armado a mis
pasos; Se ha abatido mi alma; Hoyo han cavado delante de m; En medio de l han
cado ellos mismos. (Salmos 57:4,6).
estar en pie en el poder del Espritu de Dios contra el poder combinado del Hombre de
Pecado y el dios del mundo presente, mientras ste se sienta en el mismo Templo de
Dios en la tierra.
Persigamos este asunto de la autoridad al estar relacionado con el Hijo de Dios
cuando estaba aqu en la tierra. Jess dijo, Me envi el Padre viviente (Juan 6:56).
Todos los cristianos reconocen esto. Pero sigamos un poco ms adelante: Las
palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta (Juan 14:10).
Literalmente, l estaba diciendo; No hablo por mi mismo, porque el Hijo de Dios en la
tierra no fue solo delegado por el Padre para hablar la Palabra de Dios al pueblo, sino
que el Padre viviente moraba de hecho en l y el Hijo hablaba desde el mismo
corazn de Dios. La autoridad y el poder que l manifest en la tierra no eran como
los del embajador que tena que buscar en su corazn la respuesta que consideraba
que agradara al gobierno en su pas natal. Esto era algo muy distinto. Ni tampoco
usara simplemente su buen juicio en asuntos que parecan ms all de Su capacidad
de comprensin como hombre. Habiendo aprendido la obediencia por medio de lo que
sufri, era el Hijo que caminaba en unin total con el Padre, de forma que las mismas
palabras que hablaba y las obras que haca aunque salan de sus labios o
emanaban del toque de Su mano era en realidad Dios el Padre mismo hablando y
obrando al caminar en Su Hijo, hablar en Su Hijo, vivir en Su Hijo y mostrar el amor
y la misericordia de Su propio Corazn en Su Hijo. De hecho, no como una clase de
robot bajo el poder y el control de un tercero y de forma involuntaria sino como el
Hijo que al venir a la tierra haba propuesto en Su corazn hacer la voluntad de Dios y
no la Suya.Vengo, oh Dios, para hacer Tu voluntad. Cristo nunca fue culpable de
actuar por s mismo, por causa de la autoridad delegada. Conforme al Pacto de la
Encarnacin, rehus hacer eso. He aqu, que vengo, Oh Dios, para hacer TU
voluntad. Fue sujeto a una presin constante para hacer Su propia voluntad, pero
permaneci fiel al pacto. Satans trat de conseguir que actuara para Sus propios
intereses como el Hijo de Dios en el Monte de la Tentacin ( si eres el Hijo de
Dios) pero l rehus firmemente. Los discpulos trataron de conseguir que actuara
por S mismo, porque estaban seguros de que l era el Mesas y saban que l
sera aclamado como el Mesas simplemente sometindose a la voluntad del pueblo,
pero l rehus ser presionado. No fue por falta de poder o de autoridad que dijo,
NADA puedo hacer por M mismo. (Juan 5:30) sino fue por causa de la relacin de
pacto que l tena con el Padre. Nada puedo hacer por M mismo porque Me he
propuesto hacer y decir todo EN UNIN CON MI PADRE, y no como algo que brote
del deseo de Mi propio corazn.
Por tanto, al caminar Jess en unin total con el Padre, la voluntad del Padre se
convirti en Su voluntad y las obras del Padre en Sus obras y nunca hubo ningn
deseo por Su parte de que fuera de otra forma. Pero fue en obediencia extrema al
Padre que aprendera esta clase de unin y sera a travs de mucho sufrimiento y
angustia que tendra que resistir todos los intentos, fueran humanos o satnicos, de
actuar como el Mesas bajo Su propio buen juicio, con la autoridad que el oficio de
Mesas llevaba consigo.
Habiendo aprendido esta clase de obediencia, se convirti en UNO con el Padre en
todos los aspectos de forma que incluso en las oscuras horas de angustia en
Getseman, cuando se encontraba bajo la presin y la carga de los pecados del
mundo sobre S clam en la angustia de Su alma: Padre, si es posible, pase de M
esta copa. Incluso entonces estuvo presto a responder, Pero no se haga Mi voluntad,
sino la Tuya. Conquist la tentacin de obrar en derecho propio sobre el Monte de la
Tentacin Conquist la tentacin de obrar en derecho propio bajo la presin de la
gente que quera hacerle rey y conquist en Getseman bajo la presin de los
poderes de la oscuridad para que desechara la copa que Dios le haba dado a beber.
No es porque fuera el Profeta predicho por Moiss que l esperaba que los seguidores
de Moiss escucharan Su Palabra Era porque estaba mostrando la verdad de Dios,
que los hombres que amaran la Verdad (la Verdad de Dios la Verdad que Moiss
haba dado... la Verdad que los profetas traan) entonces Le amaran, porque l
hablaba la Verdad directamente del corazn de Dios.
El Hijo honraba al Padre en todas las cosas, y slo por esta causa l esperaba que los
hombres que amaban a Dios Le honraran a l. Muchos ladrones y salteadores haban
venido antes que l y muchos vendran despus. Pero vendran en Su propio
nombre, pretendiendo tener la autoridad del Mesas y afirmando ser el Mesas. Pero
Jess simplemente afirm HABLAR LA VERDAD Y VIVIR LA VERDAD, y por tanto,
aquellos hombres y mujeres que estaban buscando la Verdad, reconocieron la Voz de
la Verdad y Le siguieron. POR ESA RAZN Y POR NINGUNA OTRA. No nos hemos
preguntado por qu Jess aparentemente evada el tema de Su mesianismo cuando
era enfrentado por los lderes religiosos de Su da? Porque l no estaba interesado en
satisfacer su curiosidad Slo estaba interesado en que los hombres llegaran a
conocer la Verdad. Decir a los eruditos y sabios telogos quien era, podra darles algo
sobre lo que discutir, pero eso no cambiara sus corazones. Pero si ellos buscaban la
Verdad, descubriran la Verdad en las palabras que l hablaba, en la vida que l viva
y en las obras que l haca. Jess saba que l era el Mesas, y Juan haba testificado
antes que l era el Mesas; y los sabios de Oriente reconocieron que l era el Mesas.
Pero al proseguir Jess Su camino en el Ministerio en la tierra, l no apuntaba a
ninguna de estas cosas vindicndose a S mismo, o estableciendo Su autoridad sobre
la gente. Su nico deseo era que los hombres OYERAN y CONOCIERAN la Verdad, y
que al conocer la Verdad, pudieran ser hechos libres. Cuando Juan envi una
delegacin de sus discpulos a Jess para que pudieran confirmar la conviccin
temprana de Juan de que Jess era el Mesas Jess podra haber dicho algo as:
Recordad a Juan del tiempo cuando me bautiz en el Jordn cmo oy una voz del
cielo que deca, Este es Mi Hijo Amado, en quien tengo complacencia Recordadle
la visin que tuvo de la paloma descansando sobre Mi cabeza No! Porque Jess
quera asegurar a Juan no meramente el gran oficio que tena como el Mesas, sino
que l era de hecho la viva expresin de la Verdad de Dios en la tierra.
Id, les dijo, Y contad a Juan las cosas que habis VISTO y OIDO: como los ciegos
ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados y los ciegos ven, los muertos son
resucitados, y el Evangelio es predicado a los pobres. Bienaventurado el que no halle
tropiezo en M. (Lucas 7:22-23).
Porque Jess deba ser honrado y recibido por todos los hombres solo y
exclusivamente porque veran al Padre mismo obrando en l y hablando por medio de
l. Sus ministros deben aprender a honrar por la misma razn, y por ninguna otra. De
hecho, Pablo ense lo mismo pero esto es escasamente apreciado. Seguidme
(Por qu soy el apstol a los Gentiles? No!) Sino, Seguidme, as como yo mismo
soy seguidor de Cristo
Si el Gobierno Divino fuera el propsito final de Dios, entonces un Mesas justo y
fuerte, gobernando en equidad, quizs podra ser la respuesta. Y si el Gobierno Divino
en la Iglesia fuera el objetivo final de Dios entonces apstoles y profetas fuertes y
justos, ministrando con autoridad y poder, quizs podran ser la respuesta. Pero el
objetivo final de Dios es HIJOS Hijos de la raza de Adn cada tan bajo pero
an por ser levantada tan alto hasta un UNIN CONSIGO MISMO Hijos
caminando en amor, en verdad, en mansedumbre, en misericordia, en gracia Por
tanto, Su propio Hijo debe ser el HIJO PATRN, y CONVERTIRSE EN EL CAMINO
porque en todas las cosas, incluso en Su vida aqu en la tierra, debe tener la
preeminencia.
Lo que hemos observado respecto del ministerio no es una doctrina inverosmil que
estemos tratando de promocionar. Jess no es slo la VERDAD y la VIDA. l tambin
es el CAMINO Y debemos seguirle como el CAMINO, si es que vamos a entrar a la
plenitud de la VERDAD y de la VIDA.
Dios mismo, en Sus expresiones soberanas desde el Cielo, tuvo mucho cuidado de
mostrar al Hijo como el CAMINO y por medio de l, mostrarnos a ti y a mi EL
CAMINO. En ninguna ocasin dijo el Padre: Este es vuestro Rey; este es vuestro
Mesas; este es Mi Profeta someteos a l. Invariablemente la Palabra era
simplemente: Este es Mi Hijo Amado, en quien tengo complacencia , Este es Mi
Hijo, a l od
Si eres el Cristo, dnoslo claramente, le dijeron los judos (Juan 10:24). Casi pareca
que el Seor estuviera evadiendo el tema, y solamos preguntarnos por qu. Pero
declararse a S mismo como el Mesas y ser recibido por el pueblo como el Mesas no
iba a cambiar sus corazonespero s, recibir la Verdad que l declaraba. Todos
andaban buscando al Mesas pero muchos de ellos no anhelaban caminar en la
Verdad. Por tanto, Jess esperaba que todos los hombres Le honrasen, simple y
exclusivamente porque l era el Hijo de Dios, y honraba al Padre en todas las cosas,
en las Palabras que hablaba, en las Obras que haca y en la Vida que viva.
Es necesario sugerir que Dios pueda estar exigiendo menos que esto de Sus
ministros en la tierra hoy? O vamos a creer que Dios dar ms honor a sus ministros
delegados en la tierra hoy da del que dara a Su propio Hijo? O dejarles asumir
autoridad espiritual sobre el pueblo de Dios hoy, que ni Su propio Hijo Amado
asumira? Dios nos libre! Porque Sus ministros deben aprender a caminar en los
pasos del Seor que los envi, y declarar la Verdad al proceder directamente desde el
trono de Dios en el cielo. Un siervo no es mayor que su Seor, ni es mayor el que es
enviado que Aquel que le envi
Pero cuando Sus ministros aprendan el CAMINO, entonces las ovejas oirn la voz de
Dios de nuevo y seguirn. Y entonces ser cumplida la Palabra, tal y como est
escrito: El que recibe al que yo enviare, me recibe a m; y el que me recibe a m,
recibe al que me envi. (Juan 13:20).
Captulo 4 Betesda, Casa de Misericordia
Un hombre sanado
Jess haba venido del Padre para hacer todas las cosas que hemos citado en el
pasaje de las Escrituras antes mencionado. Entonces, Por qu no busco cumplir Su
gran oficio Mesinico en Betesda y sanar a cada una de las personas impotentes que
estaban en los prticos del estanque, desvalidas, abatidas y rotas? Simplemente
porque no vino desde el corazn de Dios para cumplir ninguna clase de oficio como
tal, sino que vino para HACER LA VOLUNTAD DE DIOS; Y al hacer la voluntad de
Dios, cada aspecto de Su llamamiento Mesinico se cumplira como Dios haba
querido, en el tiempo de Dios, y en el orden de Dios. He aqu que vengo, oh Dios,
para hacer Tu voluntad. Qu importante es que aprendamos a reconocer que Dios
tiene un aspecto muy definido y muy explcito de Su voluntad para cada miembro del
Cuerpo de Cristo, como hizo con Su propio Hijo; y que hay un tiempo y un momento
para el cumplimiento de cada aspecto de Su voluntad en las vidas de Su pueblo. Un
apstol, un profeta un evangelista, un pastor, un maestro, un sanador, un obrador de
milagros estos pueden salir en poder y en autoridad en virtud de su gran oficio y
querer cumplir las Escrituras conforme a su llamamiento. PERO LOS HIJOS DE DIOS
que quieren caminar en unin con el Padre, no pueden hacer eso. Sus tiempos estn
en Sus manos y su camino es dispuesto por el Seor. Slo pueden ministrar al
caminar en armona con Dios y conforme a Sus caminos, y conforme a Su tiempo, no
porque quieran cumplir las Escrituras, sino porque el Autor de las Escrituras les lleva a
hacerlo.
Antes de que nadie pueda llegar verdaderamente a la perfecta voluntad de Dios, debe
haber una completa dedicacin de nuestras vidas a l, hasta que los pensamientos,
las intenciones y los motivos de nuestros corazones sean purgados en extremo de
todo aquello que pertenezca a la vida del yo. Y desde ah en adelante, l continuar
guindonos individualmente hasta que podamos PROBAR cual sea la BUENA
VOLUNTAD DE DIOS, AGRADABLE Y PERFECTA. (Lee Rom. 12:1,2).
Antes de que podamos cumplir las Escrituras debe haber una completa renovacin de
la mente y un cambio de nuestro carcter a la imagen de Cristo. La Verdad no es un
entendimiento intelectual que perseguimos, sino el carcter de Cristo que es formado
en nosotros. Al seguir por el camino de la obediencia a la voluntad conocida de Dios
estando atentos siempre a escuchar la suave y apacible Voz de Dios poco a poco
subimos por la escalera de la Verdad que nos lleva cerca del mismo corazn de Dios.
Se nos ha dicho que el Seor Jess, de nio creci en sabidura, y en estatura. Poco
a poco comenz a comprender que Mara era Su madre y que Dios era Su Padre, y
finalmente, a la edad de 12 aos, sabemos que era plenamente consciente de que
DIOS ERA SU VERDADERO PADRE. (Por eso consider l que lo normal era que se
quedara un rato en la casa del Padre mientras Mara y Jos le buscaban). Tambin es
bastante evidente que a la edad de 12 aos haba adquirido gran sabidura y
entendimiento respecto de las Escrituras; Y por tanto, l deba ser plenamente
consciente del peso del ministerio que sera puesto sobre l en los das an por venir.
establecer el Gobierno Divino en la Iglesia, en virtud del oficio para el que hayan sido
nombrados, o del ministerio que hayan recibido de Dios.
No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo
lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente. (Juan 5:19). Vamos a
parafrasearlo un poco. Jess haba sido acusado de hacer algo contrario a la Ley
sanar a un hombre en el sabbat. Pero Jess contest, en efecto, Sanar a un hombre
en el sabbat? Ese no era mi plan en absoluto! El Hijo no puede hacer nada conforme
a Su propio deseo. Vi al Padre sanando al hombre en el sabbat, y Yo slo hago lo que
veo hacer al Padre. Fue el Padre, no yo, quin san al hombre porque l ha estado
trabajando hasta ahora, y ahora Yo estoy trabajando junto con l.
Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que l hace; Y MAYORES
OBRAS QUE ESTAS LE MOSTRAR, DE MODO QUE VOSOTROS OS
MARAVILLIS. (v. 20).
El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; Y AN MAYORES
HAR, porque yo voy al Padre. (Juan 14:12). Fjate en esto: LAS OBRAS MAYORES
que Jess dijo que el Padre mostrara al Hijo, han de ser cumplidas en Sus muchos
hermanos en la tierra, mientras que l mismo es glorificado a la diestra de Dios.
Repitamos de nuevo lo que ya hemos indicado: si Jess se hubiera conformado con
encerrar Su discurso y Sus obras en Su oficio mesinico, no habra habido ningn
problema con el pueblo. Pero el propsito completo de Dios en el hombre es LA
CONDICIN DE HIJO, no el ministerio EL CARCTER DIVINO, no el Gobierno
Divino. De este modo el Seor Jess vino a mostrarnos el Camino y a convertirse en
el Camino. Como el Hijo Modelo, no vivira tan solo por el Padre, sino que ministrara
en unin total con el Padre, para que nosotros, que seguiramos despus, tambin
pudiramos caminar por el camino que nos lleva cerca del corazn de Dios.
Ahora era de hecho una gran obra la que haba hecho en un cierto hombre en el
estanque de Betesda. Y Dios ha estado haciendo una gran obra a travs de su
ministerio escogido en la tierra, a favor de unos cuantos que yacan desvalidos en la
puerta de las Ovejas, en los cinco prticos de la Casa de Misericordia. Pero Jess
prometi que habra mayores obras que stas, que haran que los hombres se
maravillasen obras que manifestaran la misma vida de resurreccin de Jess.
Hemos probado algo de esto, eso es cierto. Pero todava ha de ser cumplido en su
plenitud cuando los HIJOS salgan en unin con el Padre, en lugar de MINISTERIOS
con un oficio proftico o apostlico. Muchos cristianos siguen clamando por alguien
grande alguien como Pablo, Elas o Juan el Bautista o alguien como los grandes
hombres que Dios levant en la historia tarda de la Iglesia. Pero esa no es la
respuesta. El corazn de Dios contina clamando por HIJOS hijos en naturaleza y
carcter como Su Unignito, que simplemente caminen en Dios.
en el que los muertos oirn la voz del Hijo de Dios y saldrn en vida de
resurreccinpero recordemos el hecho de que la Vida de Resurreccin no es
meramente un evento que tiene lugar, sino una Persona que est viva y con nosotros
hoy. Jess dijo, Yo soy la Resurreccin y la Vida Y Dios quiere que nosotros
andemos en la gloria y el poder de esta vida. Y si el Espritu de aquel que levant de
los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess
vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros.
(Rom. 8:11). Hay tantas, tantas Escrituras en el Nuevo Testamento que enfatizan esta
Vida y todos nosotros las hemos ledo muchas veces. Pero este seguros de que
Dios todava producir un testimonio poderoso respecto de esta Verdad, como lo ha
hecho con otros aspectos de la Verdad. Sabemos que en gran medida la Verdad se
perdi o se oscureci en el Oscurantismo Pero Dios, en gran soberana comenz a
restaurar Luz y Verdad; Y as como lo hizo, confirm poderosamente la Palabra que l
mismo envi, con una poderosa operacin de Su Espritu. Toma Hebreos 9, el captulo
conocido como las verdades fundamentales del Evangelio. Cuando Dios comenz a
restaurar estas verdades fundamentalesuna a unal mismo dio testimonio a la
Verdad con una poderosa manifestacin de Su Gloria.
Arrepentimiento de obras muertas. Desde los tiempos de la Reforma y en adelante,
hubo poderosas operaciones de Dios en esta rea, al ser llevados los hombres al
descubrimiento de que sus obras religiosas no eran otra cosa que obras muertas a
los ojos de Dios, y sin ninguna clase de provecho para nada.
De la f en Dios. El arrepentimiento era el aspecto negativo pero ste era el
positivo. La f se convirti en una nueva verdad en la tierra estaba ah, en la
Palabra, eso es cierto pero muy poco de la misma en los corazones de los hombres
hasta que Dios envi la Palabra de Fe y las naciones literalmente fueron sacudidas
bajo el impacto que Dios haba enviado. Lo siguiente era
La doctrina de bautismos. Hay un bautismo, pero hay diferentes aspectos del
bautismo. Hay un bautismo externo, con agua. Pero el bautismo real es un bautismo
espiritual. Porque por un Espritu somos todos bautizados en un mismo cuerpo
Este es un bautismo colectivo en Cristo, de la misma manera que todo Israel fue
bautizado en Moiss en la nube y en el mar.Porque por un solo Espritu fuimos
todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a
todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. (1 Cor. 12:13). De este modo, el
bautismo en el Espritu Santo se convierte en algo muy personal e individual
igualmente. Siempre haba estado ah, en la Palabra, y los hombres haban ledo de
ello y haban hablado de ello. Pero lleg el tiempo de la restauracin cuando Dios puso
un nfasis poderoso en ello, y los hombres y las mujeres comenzaron a experimentar
Pentecosts, con el poder y gloria que lo acompaaban. Una vez ms la Iglesia fue
sacudida y las naciones fueron sacudidas cuando Dios restaur Pentecosts a Su
pueblo.
Y de la imposicin de manos. Esto vino despus. Estaba desde tiempo atrs en la
Palabra, y se practicaba con frecuencia la imposicin de manos. Pero normalmente
era el mero hecho de un ritual sin significado. Pero de nuevo Dios lo trajo en poder y
fuerza, y Dios confirm la verdad de ello a corazones hambrientos. Y de nuevo la
Iglesia fue sacudida y la tierra fue sacudida, cuando Dios restaur Sus dones y
ministerios a corazones hambrientos.
Otro Abogado
El Espritu Santo es llamado el Otro Abogado porque Jess es el que se sienta
entronado en los cielos como Hombre glorificado; mientras l, el Espritu Santo, es el
que mora en el Cuerpo de Cristo en la tierra. No nos volvamos teolgicos sobre esto.
L es llamado Otro abogado slo por el hecho de que el Cristo mismo en el tiempo
presente est separado de nosotros corporalmente; y puesto que nosotros somos
DOS, y an as UNO (porque somos un pueblo colectivo, y sin embargo uno con la
Cabeza) as el abogado es DOS, y sin embargo UNO. De hecho, l es el mismo
Cristo que anduvo un da en la tierra, pero que ahora habita en nosotros en forma
espiritual. No os dejar hurfanos, dijo Jess, Vendr a vosotros. Y al hacer esta
promesa, l se estaba refiriendo a la venida del Espritu Santo a habitar en Su pueblo
(lee Juan 14:18). El Espritu Santo, por tanto, es el Espritu de Jess (lee Hechos
16:7). l es el Espritu del Hijo de Dios (Gl. 4:6). Y cuando l viene a tomar Su
habitacin en el Templo no hecho de manos, l lleva la misma relacin con el Hijo en
el trono que la que el Hijo tiene con el Padre. Ahora bien, somos el CUERPO en el que
mora el Espritu Santo. Estamos unidos al Seor y por tanto somos UN ESPRITU
con l (1 Cor. 6:17). l, el Espritu de Dios, siendo la vida del Cuerpo de Cristo, hace
posible esta clase de relacin. Es el deseo del corazn de Dios para los suyos. Es
parte de Su plan. Jess disfrut esta unin ntima pero tambin dijo que era MEJOR
que se marchara, para que sus muchos hermanos tambin pudieran participar de esta
gloriosa relacin.
voluntad. Quita de nuestros corazones cualquier deseo de exponer las Escrituras que
T no ests iluminando por Tu Espritu, o de declarar misterios que T no hayas
escogido desenmaraar a la fecha. Y que nuestros odos sean verdaderamente
perforados por la circuncisin de tu Espritu para que slo escuchemos las Palabras
que T ests pronunciando directamente desde el trono, y entonces, tener la gracia y
la autoridad para declarar la Verdad a las ovejas de Tu prado.
No hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere. (Juan 16:13) No
hablar DE LO SUYO. Y puesto que l habita en el Cuerpo de Cristo en la tierra, y es
de hecho la misma vida del Cuerpo, significa que los miembros de Cristo en la tierra
no pueden permitirse el lujo o el privilegio de predicar y de ensear desde los
depsitos de su estudio y aprendizaje, ni tampoco de lo que han descubierto en las
Escrituras. No es suficiente que Dios haya visto apropiado registrarlo en las
Escrituras lo importante es esto: Estoy escuchando lo que el ESPRITU EST
DICIENDO a las iglesias, en este preciso momento? De hecho es un llamamiento
muy alto, e imposible de lograr por medio de ningn esfuerzo humano. Pero cuando
captemos la visin de la relacin Hijo-Padre, los vnculos de esta relacin tomarn un
cada vez mayor control de nuestras lenguas, de nuestro ser ntegro, y de nuestra
completa forma de vivir de modo que hablaremos, declararemos, trabajaremos y
ministraremos simple y exclusivamente de la manera que el Cristo exaltado enve Su
Palabra por Su Espritu.
Este es el Standard de Dios y Dios no va a permitir nada menos que esto por la simple
razn de que l ha provisto para el Standard que l demanda. Si l hubiera de permitir
menos que eso, entonces tendra que condonar la incredulidad del hombre en este
asunto, algo que l no va a hacer. Todo lo que ahora tenemos de Dios justificacin
por la fe, el bautismo del Espritu Santo, los dones del Espritu en sus varias
operaciones externas todas estas cosas estaban en el mbito de lo imposible en un
momento dado. Pero cuando llego el tiempo de que Dios lo trajera al mbito de la
experiencia humana, Dios provey completamente a ese fin y envi Su Palabra
respecto de eso. Despus, cuando el pueblo de Dios capt la Palabra que l enviaba,
sta comenz a obrar en sus corazones hasta que finalmente dio a luz en la Tierra
aquello que Dios haba provisto.
Hoy, Dios est enviando Su Palabra respecto de este alto y santo llamamiento de
UNIN TOTAL CON SU HIJO, no slo en lo que respecta al ministerio de la Palabra,
sino en lo que respecta a la vida y al caminar del Cuerpo de Cristo completo y l
enva esta Palabra para que podamos abrazarla, y finalmente para que nos
apropiemos de ella y caminemos en ella. En la operacin de la fe siempre hay un
proceso que tiene lugar y Dios simplemente est pidiendo a Su pueblo que contine
sometindose a Sus tratos, y al mismo tiempo, que crea y abrace Su Palabra hasta
que l haya logrado el deseo de Su propio corazn.
Dijimos que Dios no es indulgente con el fracaso humano pero si hace provisin
para ello y precisamente de eso va la gracia de Dios. Por tanto, nosotros
simplemente reconocemos que no hemos alcanzado este alto estndar que Dios tiene
en mente, y seguimos buscando Su rostro a ese fin. Mientras tanto, confesemos que
todos estamos sujetos a error por causa de nuestra debilidad, tropezando a veces en
nuestros propios caminos y no permita Dios que las ovejas de Su prado en ningn
momento se aferren a ninguna palabra que proceda de nuestra boca que primero no
procediera de la boca de Dios. No permita Dios que ninguna de Sus ovejas siga
voluntariamente a ningn ministro de Dios en ningn modo de comportamiento o
enseanza que no se origine en el corazn de Dios.
Quizs una de las primeras cosas que descubrimos es el hecho de que no podemos
por ms tiempo ser una ley para nosotros mismos. Ni podemos tampoco imaginar que
en nuestra relacin personal e individual con Cristo podemos alcanzar el estndar que
Dios quera para nuestras vidas, aparte de una relacin recta con nuestro hermano.
Esto no es simplemente un arreglo arbitrario por parte de Dios. Brota del hecho de que
Dios demanda (en virtud de los infinitos anhelos de Su propio corazn), un CUERPO
en el que l pueda morar y por medio del cual l pueda expresar toda su plenitud
gloriosa. Cierto, l encontr Su Cuerpo en la Persona de Su propio Hijo y Dios hall
deleite supremo en l. Pero el amor de Dios y el propsito de Dios no poda pararse
aqu; y la expresin del corazn de Dios en Su propio Hijo debe hallar un
ensanchamiento an mayor en Sus muchos hermanos. Sobre la tierra Jess era de
hecho el mismo Templo de Dios. Pero ahora y en adelante, en Su exaltacin, l se
convertira no en el Templo, sino en la Piedra angular de un Templo engrandecido
compuesto por Sus muchos hermanos. Por tanto, esta ha sido la carga del Espritu de
Dios en la tierra desde Su exaltacin en los Cielos y particularmente en este
momento presente, en el que los propsitos de Dios se apresuran hacia su
cumplimiento completo.
Una vez que abrazamos completamente esta revelacin, no queda ms lugar ni deseo
de un espritu de individualismo que ha prevalecido en tiempos pasados, con respecto
a nuestra relacin con el Cuerpo de Cristo. No puedo ir solo a travs de esto. Slo
soy un miembro de un vasto Cuerpo, y como tal, tengo responsabilidades con mi
hermano al venir a sujecin a la Cabeza del Cuerpo que es Cristo. La cabeza gobierna
desde el Cielo, y ha puesto ministerios en la Tierra. Para el perfeccionamiento de los
santos, para la obra del ministerio, para la edificacin del Cuerpo de Cristo. Por tanto,
estoy directamente relacionado con el resto de los santos de Dios, si es que soy un
miembro de Su Cuerpo. No debemos perder esta visin porque nuestra relacin
individual con el Seor depender grandemente de nuestra relacin colectiva con el
resto del Cuerpo. Por va de ilustracin, observemos:
Israel debe salir de su esclavitud como pueblo colectivo. La aproximacin individual
que Moiss intent 40 aos antes, slo poda fracasar; El plan de Dios era para toda la
nacin.
Israel debe cruzar el Mar Rojo como nacin; y al pasarlo, fueron bautizados en
Moiss como nacin, en la nube y en el mar.
Deben someterse al gobierno que Dios orden para ellos en el desierto como nacin.
Haba doce tribus. Cada tribu tena su propio liderazgo, con todas las cabezas tribales
formando un liderazgo colectivo bajo Moiss y Aarn.
Fueron juzgados como nacin cuando rehusaron ir a la Tierra de la Promesa
muriendo la vieja generacin y abriendo camino para una nueva generacin que se
levantara para tomar la heredad.
La nueva generacin debe cruzar el Jordn como nacin. Caleb y Josu no podan
entrar solos. Tenan que esperar a la nueva generacin que Dios estaba preparando
en el desierto
La nueva generacin fue circuncidada como nacin. Era una nueva circuncisin,
preparndoles para la nueva tierra.
Deben poseer la tierra como nacin. Las dos tribus y media que se contentaron con su
heredad al lado oriental del Jordn no podan poseer su heredad hasta que toda la
tierra hubiera sido conquistada. No podan vivir para s mismos aunque eran tribus
distintas dentro de la nacin. Dios estaba tratando con un pueblo. Lucharon sus
batallas como nacin, lograron la victoria como nacin, sufrieron la derrota como
nacin. De hecho, cuando un hombre pecaba, Dios deca. Israel ha pecado y toda la
nacin sufra derrota por causa de la idolatra de un hombre. (lee Josu 7:1-12).
Creemos que estas cosas fueron escritas para nuestra amonestacin e instruccin,
para que podamos conocer como hemos de relacionarnos unos con otros, como cociudadanos de la Santa Nacin de Dios.
Las esposas con frecuencia se resienten de su papel y hay un anhelo de hacer valer la
igualdad con el hombre y arrojar de s el yugo del sometimiento bajo el disfraz de la
liberacin. Pero al hacer eso, est de hecho desechando la oportunidad dorada que
Dios le ha dado de participar de tales virtudes de gracia, de mansedumbre, de
sometimiento y de quietud de espritu sin las cuales no habr promocin en el Reino
de Dios.
El marido, por otro lado, en virtud de su llamamiento, es el gobernador y la cabeza de
la esposa y del hogar. Pero el hombre dominante est lejos del Reino de Dios y a
menos que se sujete a la voluntad de Cristo, y aprenda la humildad, la mansedumbre,
la humildad de mente, nunca podr gobernar y reinar con Cristo en Su Reino.
El empleado con frecuencia se resiente de su papel en la vida. Pero del empleado que
verdaderamente toma el lugar de un siervo, se dice que es LIBERTO del Seor (1
Cor. 7:22). Una vez que reconoce que est realmente sirviendo al Seor y no a su
maestro terrenal entonces es realmente libre, porque el sometimiento a Cristo
siempre trae verdadera libertad Y si es contado por fiel como un empleado (o un
verdadero siervo)de igual modo ser contado por digno de recibir la recompensa
de la HERENCIA (Col. 3:24).
Por otro lado, el patrn est en cierto modo en desventaja, porque est en lugar de
autoridad. (Y recordemos, estar en un lugar de autoridad nunca prepara a nadie para
un lugar en el mbito del Reino). Pero si en verdad desea caminar en la Verdad, l
tambin ser hecho LIBRE. Pero slo ser libre al tomar su lugar como siervo (un
doulos un esclavo) del Seor! Y no slo eso, sino si tambin reconoce que es un
siervo, habr descubierto la clave que abrir la puerta al Reino de Dios y que
tambin le har vivir humildemente delante de los hombres, honrar y respetar a sus
siervos como gobernadores potenciales en el Reino de Dios y de la misma manera
que l deseara ser honrado y respetado por su Seor.
No todos los hombres nacen iguales ni todos los hombres se hacen iguales en esta
vida y ni siquiera esto es importante. Porque todos los hombres pueden participar
igualmente en el Nuevo Nacimiento y en la Gracia y en la Misericordia de Cristo y
llegar a un lugar de igual favor con Dios.
Una vez que somos conscientes con toda certeza de que el propsito de Dios es la
LIBERACIN de la humanidad, y que Su llamamiento hacia nosotros es prepararnos a
ese fin entonces no nos preocupamos ms si somos apstoles, profetas,
evangelistas, pastores, maestros, ancianos, diconos, maridos, esposas, hijos, hijas,
maestros, esclavos, reyes, o siervos. En todos y cada uno de los casos, estamos en
sometimiento a una autoridad an mayor, y es en el aprender la obediencia en este
mbito dnde podemos ser aprobados como HIJOS DE DIOS aprobados del Padre
y tomados por dignos de gobernar con Cristo como co-herederos en el Reino de Dios.
Es la conciencia mi gua?
Por supuesto, lo que hemos dicho levanta muchos interrogantes: Ha de ser mi
Conciencia mi gua en la vida? No es la Biblia mayor y debera tener ella ms
autoridad sobre m que mi conciencia? Si soy un ser cado por naturaleza, Cmo
puedo estar seguro de que mi conciencia me d un verdadero sentido de lo bueno y
de lo malo?
Antes que nada, lleguemos a un entendimiento claro de lo que es la conciencia. De
acuerdo con el significado de la palabra, y de acuerdo con su uso en la Escritura,
corresponde a esa conciencia interna y entendimiento de lo que es bueno y de lo que
es malo. (La palabra griega Suneidesisel conocimiento de uno mismoDr. Young).
El hombre, tal y como fue creado originalmente, slo conoca el bien por naturaleza.
Pero desde la cada, conoce el bien y el mal y desde la CADA, esa conciencia
interna ha estado ah: ley o no ley, gobierno o no gobierno. Es la ley de Dios escrita en
el alma interior del hombre para acusarle cuando va en contra de ella, o para
excusarle si rehsa violarla. (Rom. 2:15).
Ahora bien, desde la Cada hasta este da, los hombres han persistido en sus malos
caminos, hasta llegar incluso a la corrupcin de su conciencia de manera que el
comps que una vez apuntaba infaliblemente a la Verdad, ya no apunta ms as. Y el
hombre ha llegado a un lugar en el que l puede llamar a lo bueno malo y a lo malo
bueno y creer de hecho la mentira. Cuando los hombres persisten en sus malos
caminos, contrarios a su conciencia, su conciencia se cauteriza y se encallece de tal
modo que pierde la sensibilidad a esa seal de peligro interno que antes sola or tan
fielmente.
Por tanto, el hombre no puede salvarse siguiendo a su conciencia; ni podemos decir
que la conciencia de un hombre sea en modo alguno una gua certera en la vida. Ni
tampoco ese fue su propsito. Es ms bien ese sentido interno de or, ese sentido
interno de ver, esa capacidad interna que el hombre tiene para entrar en contacto con
Dios y con la verdad. Y si por casualidad, se ha endurecido o encallecido, necesita ser
avivada y hecha sensible por el Espritu de Dios para que el hombre, endurecido a la
Verdad por mucho tiempo y cegado por la incredulidad, pueda ser de nuevo
restaurado a un punto de sensibilidad. Esto es lo que sucede cuando la Palabra de
Dios viene a l en poder, como una aguda espada de doble filo, y le desafa con la
Verdad. Por supuesto, la Palabra de Dios est por encima de toda conciencia
humana, puesto que Dios est por encima del hombre, como la luz de este mundo
est por encima de mi visin. Pero sin una visin clara no puedo ver lo que la luz
revelara. Y cuando un hombre es enseado a caminar en un cierto camino por causa
de ciertas reglas y normas de Iglesia, sin tener en cuenta la conciencia del hombre,
esto tendra el efecto de robar a ese hombre la dignidad que Dios le dio cuando le cre
a Su imagen. La facultad de la conciencia es algo profundamente implantado en el
hombre relacionado quizs, con lo que dijo el hombre sabio: Lmpara de JEHOV
es el espritu del hombre, La cual escudria lo ms profundo del corazn. (Prov.
20:27). Es slo una lmpara pero escudria los pensamientos ms profundos y los
motivos del corazn. Puede que parpadee muchas veces incluso puede apagarse.
Pero Dios ha puesto esa lmpara ah y la luz de Su verdad brilla sobre l y la llama es
encendida. En ese mismo instante, el hombre es llevado cara a cara con una nueva
conciencia de Dios y de su necesidad de Dios, y as, puede salir y aferrarse a la VIDA.
Ahora bien, la Palabra de Dios no anula tu conciencia ms que podramos decir que la
luz del sol anula tu vista. Por supuesto, podra cegarte si persistes en tu
desobediencia. Porque Jess dijo: Si la luz que hay en ti es tinieblas, cuanto ms
sern las tinieblas! (Mateo 6:23).Pero el propsito de la luz no es cegar, sino dar
direccin. Y as, tu conciencia es ese ojo interno que te permite ver el camino por el
que debes andar no es tu gua. Slo la Palabra de Dios es tu gua al ser ministrada
para ti por el Espritu. Pero no sigues ciegamente a la Verdad. L la aviva en ti para
que sepas con toda certeza en ti mismo que Este es el camino, andar en l. T lo
VES y lo OYES por ti mismo. De otro modo no te es de provecho alguno.
Esta facultad de conocer el bien y el mal era una conciencia que vino sobre el
hombre despus de la Cada porque hasta que pec, slo conoca el bien. Cmo
poda conocer el mal si no exista el mal? Pero esa facultad interna estaba ah por
creacin, y en cuanto pec, fue consciente de pecado y trat de esconderse a s
mismo de la presencia de Dios. Ahora bien, cuando Dios nos lleva de vuelta a la
imagen de Dios, esa imagen ser un orden mucho ms alto de lo que Adn conoci
antes de su cada, porque el primer hombre era de la tierra, terrenal, pero el segundo
es el Seor del Cielo. Ni tampoco Dios pretenda llevarnos a un estado de inocencia.
El conocimiento del mal se convierte en una parte inherente de su conciencia; y en
medio de todo el mal y de toda la oscuridad que nos rodea, Dios tendr un pueblo que
llegar a la plena madurez en Cristo, cuyos sentidos hayan sido ejercitados para
discernir el bien y el mal (Heb. 5:14). Con otras palabras, entender claramente: Esto
es la Verdad y ESO es el error; Esto es lo bueno y Eso es lo malo. Esta mezcla de luz
y de oscuridad, este llamar a lo malo bueno y a lo bueno malo esta mezcla de carne
y de Espritu, no co-existir siempre en medio del pueblo de Dios. Porque los santos
de Dios, al ser destetados de la leche y apartados de los pechos y participar del
alimento slido, tendrn una visin clara y les har tener una visin y un sentido de
direccin, y conocern con certeza los verdaderos caminos del Seor. Una vez ms
Dios est en el proceso de separar la Luz de las tinieblas, y la Luz ser llamada DA y
las tinieblas, sern llamadas NOCHE.
que su botellita de leche cada Domingo por la maana, quizs un poco ms slido el
Mircoles o el Jueves por la noche Cristianos retrasados espiritualmente y que
aparentemente, lo disfrutan).
La tierra de la promesa
Cuando la tierra hubo sido conquistada y las siete naciones abominables de Canan
fueron sometidas, hubo una divisin inmediata de la herencia. Cada hombre haba de
recibir su porcin a suertes. Con otras palabras, Dios haba de designar la porcin
que haba de ser asignada a cada individuo. Este tipo de decisiones no fueron dejadas
en manos de los lderes de las tribus. Puede que fuera usado para echar a suertes
pero era Dios quien tomaba las decisiones; La suerte se echa en el regazo;
Mas de Jehov es la decisin de ella. (Prov. 16:33). Pablo nos dice que Dios ha
puesto a los miembros en el Cuerpo como l quiso. Puede que hayan recibido su
don y llamamiento por profeca e imposicin de manos pero en modo alguno esto
alteraba la intencin de Dios para su vida. Simplemente la conformaba y la estableca
con una uncin mayor. El liderazgo tiene como propsito llevar a los santos a su
herencia personal en Dios. El Verdadero Pastor siempre busca llevar a Sus ovejas a
ese lugar individual en Dios donde brote verdadera libertad y fruto. Cierto, este camino
a menudo puede llevar a encierros; pero despus del confinamiento hay
ensanchamiento. David dijo, Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos,
Y es hermosa la heredad que me ha tocado (Salmos 16:6). Estas cuerdas definen la
extensin de su heredad porque Dios ech las naciones de delante de ellos; Con
cuerdas reparti sus tierras en heredad, e hizo habitar en sus moradas a las tribus de
Israel. (Salmos 78:55). Pablo habla de la medida de fe que Dios dio a cada uno.
Ningn individuo puede tener la plenitud de Dios: Esta herencia es tan vasta que
Dios design a un CUERPO para abarcarla. Porque slo en unin con el vasto Cuerpo
de Cristo podemos conocer y alcanzar la PLENITUD Y LA TOTALIDAD de Cristo,
teniendo la medida que me une efectivamente a toda la heredad. Para que seis
plenamente capaces de comprender CON TODOS LOS SANTOS cul sea la anchura,
la longitud, la profundidad y la altura, 19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a
todo conocimiento, para que seis LLENOS DE TODA LA PLENITUD DE DIOS.(Ef.
3:18,19).
No seamos descuidados en el aferrarnos a esa medida que Dios ha puesto a nuestro
alcance, como la tribu de Jos. Se quejaron de no tener suficiente. Josu contest: Es
por vuestra culpa subid a los montes y tomad la tierra es toda vuestra. Dijeron:
No podemos hacer eso hay demasiados enemigos Josu dijo: Podis hacerlo si
queris con carros o sin ellos Pablo dijo: Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece.
Comiencen ahora los santos de Dios a explorar la heredad que tienen en Dios. No se
echen atrs por causa de la grandeza de ello y por causa de la fortaleza y el poder del
Enemigo que se te va a oponer. Y al ser capacitado por el Espritu de vez en cuando
para hacer pequeas incursiones en la tierra Muestra inters estando ah, y no te
desanimes cuando la gloria de Su presencia parezca extinguirse, y sientas que estas
perdido. Ningn hombre podr aferrarse a la plenitud de Dios hasta que el Cuerpo de
Cristo est preparado para poseerla como un conjunto colectivo. Pero muestra
inters! (Cuando Dios revele Su verdad a tu corazn, afrrate a ella. Di: Si, Seor, la
creo, y la abrazo incluso aunque parezca ser imposible en extremo). Y recuerda,
cuando Caleb finalmente lleg a la tierra de la Promesa, despus de una paciente
espera de 45 largos aos tuvo la misma tierra sobre la que l haba caminado y
reclamado 45 aos antes. Dios se la haba reservado. Pero no la posey realmente
hasta despus de 7 aos de haber entrado en la Tierra. Estaba demasiado
preocupado y ocupado ayudando al resto del pueblo a encontrar su propia heredad,
ms que por la suya propia.
El SEOR estaba tan preocupado por la parcela individual de los Israelitas, que
cuando Zelofehad no tuvo hijos para llevar su nombre en la heredad, se decret que
sus hijas tendran derecho a la tierra despus de morir su padre. Para evitar que al
casarse la heredad pasara a otra tribu, deban casarse dentro de la tribu de su padre.
Recordemos que por causa de nosotros fueron escritas estas cosas porque Dios
esta muy preocupado por cada individuo y su relacin y unin personal con l. Esta es
toda nuestra herencia: toda nuestra esfera de VIDA EN DIOS. Porque somos
herederos de Dios y co-herederos con Jesucristo.
Ningn lder de las tribus, ningn sumo sacerdote o rey, tiene lugar para interferir aqu.
Cuando Acab trat de quitar la herencia de Nabot, Dios le castig muy severamente.
Era el rey pero no le dio prerrogativas en esta rea. Ser el rey pona una mayor
responsabilidad sobre l garantizar y proteger los derechos de Nabot, no
quitrselos. Ahora sois el Cuerpo de Cristo y esto necesita ser enfatizado
El hecho es que Dios ha estado trayendo divisin en medio de los reinos desde el da
en que comenzaron los reinos por la simple razn de que Dios tiene un reino
eterno en mente, y cualquier reino que no da lugar al reino eterno, est destinado al
fracaso. No es difcil reconocer esto en lo que respecta a los reinos de este mundo,
pero como cristianos nos resulta difcil a veces reconocer que Dios con frecuencia
traiga divisiones a los rangos de los reinos eclesisticos. Por supuesto, no son
llamados reinos usamos nombres distintos... como Pentecostales, Bautistas,
Presbiterianos, Luteranos, Episcopales y paramos ah por falta de tiempo y de
espacio. Pero Dios tiene un Reino en mente, el Reino de Su amado Hijo. Los
herederos de este reino estn en su mayora dispersos por los otros reinos pero el
plan de Dios es para un rebao y un Pastor. Para esto estn los ministros para
reunir a los rebaos dispersos de Dios. Por eso suena extrao cuando algunos de
estos ministros dicen: Ests bien donde ests slo permanece en estos otros
reinos en realidad no es importante.
El propsito de Dios al enviar al Ministerio est declarado abiertamente en la Palabra:
Para el perfeccionamiento de los santos, para la obra del ministerio, para la
edificacin del Cuerpo de Cristo HASTA QUE TODOS LLEGUEMOS a la unidad de la
fe, y del conocimiento del Hijo de Dios, a un HOMBRE PERFECTO CONFORME A LA
MEDIDA DE LA ESTATURA DE LA PLENITUD DE CRISTO. (Efesios 4:12,13). Somos
conscientes de que muchos buenos hermanos que han sido iluminados respecto del
mover del Espritu Santo en la tierra hoy, no se dan cuenta de que Dios quisiera
sacarlos de las viejas estructuras eclesisticas, y nosotros reconocemos que slo Dios
puede aclarar estos asuntos a Su manera y en Su tiempo. Pero no trabajemos bajo el
engao de que de algn modo Dios va a remodelar las viejas estructuras eclesisticas
para que la cosa nueva que l est haciendo pueda ser acomodada en algn odre
viejo que haya sido rejuvenecido con aceite carismtico.
El Rey-Pastor contina llamando a las ovejas que estn esparcidas por los montes,
llamando por nombre a Sus propias ovejas, y hay una respuesta. Un nuevo sentir de
odo est alcanzando a sus escogidos y ellos se estn levantando y viniendo hacia su
Pastor.
As fue con David y los desanimados y turbados que trabajaban bajo el dominio de
Sal. No era rebelin, ni desobediencia, ni odio o falta de sometimiento era
simplemente una situacin en la que Dios les urga a salir. No podan estar satisfechos
donde estaban. Muchos otros insatisfechos permanecan donde estaban porque les
faltaba el valor, o la visin o quizs ambas cosas. Pero un puado de valientes
recurrieron a David, y l se convirti en el capitn de ellos.
Ahora bien, en cuanto esto comienza a suceder, hay una inquietud an mayor en el
reino de Sal y un odio mucho mayor se desarrolla en el corazn de Sal contra
David y su compaa. Esto es inevitable. Pero desde tu punto de vista y el mo, lo
nico que podemos hacer es reunirnos por amor a nuestro David y seguir a dnde l
nos lleve. Seremos tenidos por renegados y rebeldes por el mulero Sal, pero
debemos recordar que la Uncin de Dios est todava ah en muchos de esos viejos
reinos de la casa de Sal, y no tenemos parte en tratar de derribar lo viejo, al ver a
Dios abriendo camino para lo nuevo. (se desintegrar por decisin propia).
Simplemente queremos asociarnos con hermanos que han recibido la visin de lo que
Dios est haciendo y Dios nos libre de que nos regocijemos por causa de cualquier
inquietud que pueda llegar a los rangos de aquellos que permanecen en el viejo orden
eclesistico. Incluso ahora, muchos estn en cruces de caminos Qu haremos? Lo
nico que podemos decir es: Oye la Voz del Pastor Y cuando hable, anmate para
realmente era proftico de la cosa nueva que Dios est haciendo ahora. Es el cntico
de Su gloria, la cancin de Su Reino, el cntico de Sus justos juicios en la tierra.
espectculo al mundo, a los ngeles y a los hombres. (1 Cor. 4:9). Y otra vez,
Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de
Jess, para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestra carne mortal. De
manera que la muerte acta en nosotros, y en vosotros la vida. (2 Cor. 4:11-12).
Solo cuando el ministerio est en el lugar de la MUERTE EN CRISTO, el pueblo de
Dios puede levantarse para andar en novedad de vida.
haba de hacer la voluntad del Padre entonces deba abandonar las grandes
reuniones y salir por su camino para hablar a una mujer necesitada junto al Pozo de
Samaria. Significaba ignorar los clamores de Sus ntimos amigos cuando Le
imploraban que viniera y sanara a su hermano Lzaro, que estaba enfermo.
Significaba sanar a un hombre enfermo en el Sabbat cuando bien podra haber
esperado al da siguiente para evitar ponerse en contra del orden religioso del da.
Significaba quedarse lejos de Jerusaln durante los das de la fiesta, cuando podra
haber ido como un hacedor de milagros y haberse hecho de un nombre para S
mismo. Significaba afirmar el rostro para ir a Jerusaln en el tiempo equivocado
cuando todo el mundo saba que significara muerte certera. En breve, significara
escoger la Cruz conforme a la voluntad de Dios en lugar de tomar su propio lugar
como el Mesas. Pero anduvo en el mbito de una VIDA PREPARADA preparada
por el Padre y como el Padre mostraba al Hijo lo que l mismo estaba haciendo, estas
mismas cosas las haca igualmente el Hijo. Los hombres slo vean la forma visible
que surga y se maravillaban de Sus milagros, de Su sabidura, de Sus enseanzas,
de todas las obras maravillosas que l haca. Pero el Padre simplemente mostraba al
Hijo lo que l mismo estaba haciendo en el mbito del Espritu, y al permanecer el Hijo
en el Padre, simplemente caminaba por la tierra que Dios Le mostraba, manifestando
abiertamente todo aquello que el Padre ya haba hecho.
Por tanto, no debe ser nuestra preocupacin establecer Iglesias del Nuevo Testamento
ni Gobiernos de Iglesia, ni tampoco involucrarnos en cualquier otra causa buena y
digna. Esta es la responsabilidad del Espritu Santo, el Abogado de Dios en la tierra
hacer que suceda en la tierra lo que el Abogado a la diestra de Dios ha decretado. Sea
lo que sea que Dios tenga en mente, ser dado a luz en hermosa perfeccin, cuando
nosotros venimos a la Tierra y participamos del fruto y CAMINAMOS EN EL
ESPRITU. Por esa razn oramos, Venga Tu Reino, Hgase Tu voluntad as en la
Tierra como en el Cielo Su Reino es seguro, firme y muy REAL pero est EN
LOS CIELOS. Nuestra oracin es que tome manifestacin en nuestras vidas y por todo
el Cuerpo de Cristo, y finalmente en toda la tierra.
nuestros o eres nuestro adversario? Josu estaba a cargo de los ejrcitos de Israel.
Qu estaba haciendo esta persona ah, con una espada desenvainada en la mano?
Pero la respuesta vino con una repentina reprimenda: No; mas como Prncipe del
ejrcito de Jehov he venido ahora. Entonces Josu, postrndose sobre su rostro en
tierra, le ador; y le dijo: Qu dice mi Seor a su siervo? Y el Prncipe del ejrcito de
Jehov respondi a Josu: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde ests
es santo. Y Josu as lo hizo. (Jos. 5:14,15).
Querido Seor, concede a Tus siervos en todo lugar, a quienes T has escogido para
dirigir a tu pueblo a nuevos mbitos de tu herencia celestial, una confrontacin tan
directa contigo, que puedan saber con certeza que T, oh Seor, eres el nico
responsable como el Capitn de nuestra salvacin, y como el Arquitecto y el
Constructor de Tu Iglesia, trae a Tu pueblo a la heredad que has preparado para ellos.
Y concede que estos Tus siervos puedan estar preparados para quitarse el calzado de
sus pies y a partir de ah, que puedan caminar solo en los pies de Otro. Porque slo
entonces ser vlido su liderazgo. Y slo entonces tendr Tu pueblo asegurada la
victoria total.
ignora los esfuerzos de los hombres y avanza para obrar exactamente lo que se ha
propuesto el Hijo en los Cielos.
Ahora hemos llegado al da de la Cosecha, y la Iglesia gloriosa que Dios prometi
est a punto de ser dada a luz. Los hombres continan estableciendo patrones de
gobierno y estructuras de Iglesia que sienten haber descubierto en la Iglesia primitiva y
que por tanto, han de ser reinstaurados. Y el Seor de la Iglesia simplemente ignora
todo ello, y avanza para cumplir lo que tiene en mente. Porque cada hortelano sabe
que cuando la pequea calabaza comienza a tomar forma sobre la planta, no tiene
que tomar una vieja cscara de calabaza y colocarla cuidadosamente sobre el
pequeo brote que ha comenzado a formarse para asegurar que sepa la forma que se
supone que tiene que tomar al crecer ms y ms. De algn modo, el hortelano sabe
que si simplemente la riega, quita las malas hierbas de la tierra y quizs hace un
poquito de poda aqu y all de algn modo, descubre que la calabaza tomar su
forma hermosa y su estructura sin intervencin alguna por su parte. Y espera
completamente que el fruto de la cosecha sea mucho ms glorioso que la semilla que
plant y tan enteramente diferente que no podra comenzar a comparar ambas
cosas.
Cmo puede estar seguro de esto? Realmente es bastante simple. Sabe que el
proceso completo es gobernado por la LEY DE VIDA EN LA SEMILLA. La semilla debe
caer en tierra y morir. No se preocupa por eso. Est preparado para dejar que la forma
de la semilla se pudra y se desintegre confa en que cualquiera que sea la intencin
de Dios cuando hizo la semilla, brotar en una hermosa manifestacin en el FRUTO
mucho ms glorioso an y ms hermoso que el pequeo grano que fue plantado en
tierra. Una vez que vemos esto, cesamos de preocuparnos por las formas y patrones
de estructura de Iglesia. Porque entonces estamos seguros de que el gobierno de la
Iglesia as como el marco y la estructura de la vida de la Iglesia estn tan sujetos al
cambio espiritual y al crecimiento, como cualquier otro aspecto del Reino de Dios.
Porque Dios ciertamente nos dio un Hijo modelo, pero nunca nos dio un modelo de
Iglesia de Nuevo Testamento. Sin embargo, s que tenemos en el Nuevo Testamento la
intencin de Dios para el objetivo de la Iglesia del Nuevo Testamento, y todava ha de
ser dado a luz.
Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que hablis
todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estis
perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer. (1 Cor. 1:10).
Ahora bien, la Iglesia de los Corintios de ninguna manera es una Iglesia modelo
pero en las cartas de Pablo a la Iglesia de Corinto, S que podemos ver la intencin
del Dios!
Completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo
una misma cosa. (Fil. 2:2). La iglesia en Filipo no es la Iglesia modelo.... Pero en la
epstola a los Filipenses s que tenemos la semilla de la intencin de Dios!
Y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seis
llenos de TODA LA PLENITUD DE DIOS (Efesios 3:19). La Iglesia en feso no es la
Iglesia modelo Pero en la epstola de Pablo a feso tenemos la semilla de la
intencin de Dios!
A fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni
arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha (Efesios 5:27). De
nuevo tenemos la semilla de la intencin de Dios!
Todo aquel que permanece en l, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le
ha conocido. Hijitos, nadie os engae; el que hace justicia es justo, COMO L es
justo. (1 Juan 3:6,7).
El que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l. En esto se ha
PERFECCIONADO el amor en nosotros. (1 Juan 4:16,17).
Ah est, en forma de semilla! Y podramos avanzar ms y ms declarando la
intencin de Dios tal y como es revelada en la Semilla. No est en su plenitud en
ninguna Iglesia del Nuevo Testamento, pero est ah en la semilla! Por tanto, en lugar
de intentar reconstruir el patrn de la semilla, el plan de Dios es que simplemente
PLANTEMOS la semilla en los corazones de los hombres, si es as que Dios les
conceda la gracia para recibirla, para creerla y abrazarla y despus dejar que Dios la
de a luz en la consumacin del tiempo, en el cumplimiento de Sus propsitos, y en la
gloria y hermosura de la Vida de la Nueva Creacin.
Que se ahorren los ministros de Dios en todo lugar los problemas y la frustracin de
intentar establecer una Iglesia del Nuevo Testamento en su comunidad o en cualquier
otro lugar de la tierra. Dios tiene en mente algo mucho ms all de lo que podemos
imaginar o incluso contemplar. Cada deseo de Dios que ha expresado en el Nuevo
Pacto, se cumplir puesto que el Nuevo Pacto es simplemente las Nuevas
Voluntades que Cristo dej para Su pueblo, y que ratific por Su muerte en la Cruz. El
Cristo glorificado es ahora el Mediador del Pacto, y el Espritu Santo est en la Tierra
para ser para la Iglesia de Cristo TODO lo que Jess fue mientras estuvo aqu, y para
establecer en la tierra lo que el Hijo ha decretado en los cielos.
Tratemos de evitar acercarnos al Nuevo Pacto como algo que consideramos que Dios
nos ha delegado, para mediar en la tierra. Hemos de ministrarlo simplemente y
declararlo como fieles ministros del Nuevo Pacto. Porque cuando lleguemos a
reconocer que el Nuevo Pacto no es simplemente una compilacin de cartas
apostlicas y de mandatos judiciales, sino que realmente es una PALABRA CREATIVA
que sale de la boca de Dios, entonces t y yo quedaremos aliviados de cualquier otra
responsabilidad que no sea esta: caminar en el Espritu y declarar la Palabra que
procede, viva y creativa, de la boca de Dios.
Estamos hablando de lo que Dios est haciendo. Estamos hablando de la Nueva
Creacin de Dios. Estamos hablando del Cristo viviente edificando un Templo viviente
y soplando Su propia vida en ese templo, tan cierto como l sopl el aliento de vida en
la nariz de Adn solo que en un plano muy superior.
Puesto que el primer Adn vino de la tierra polvo de la tierra y Dios sopl en l
aliento de vida, vida del alma que sera sostenida de la tierra de la que sali.
Pero el ltimo Adn vino del Cielo se convirti en un ESPRITU vivificador Tiene
vida en s mismo y el poder para impartirla a los dems.
Si estamos seguros de haber nacido de Adn y de haber heredado su vida, su vida del
alma y la muerte que conlleva
Es demasiado para nosotros creer que si somos nacidos de nuevo en el ltimo Adn,
entonces hemos heredado Su Vida, Su Vida del Espritu, y que esa Su Vida, an ha de
surgir en la plenitud de Su imagen en Su pueblo?
Captulo 7 El Cordero-Pastor
Captulo 7 -- El Cordero-Pastor
Porque el Cordero que est en medio del trono los pastorear, y los guiar a fuentes
de aguas de vida; y Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos. (Apoc. 7:17).
El propsito del Ministerio
El propsito de todo ministerio que procede del Cristo exaltado es ministrar de tal
forma la Verdad, que las ovejas del prado de Dios puedan entrar en una unin
personal directa y sin estorbo con el Seor. Los ministros del Nuevo Pacto no han de
ser mediadorescomo lo fue Moiss o como lo es Jess. Son ms bien siervos
(griego doulos o esclavos). Los esclavos no tienen derecho de llamar suyo a
nada ni siquiera al ministerio que Dios les dio. En otra analoga, son administradores
de la casa de Dios (1 Cor. 4:1). Son particularmente responsables de revelar los
misterios o secretos de Diosa los miembros de la familia de Dios. Es
simplemente una confianza que se les ha entregado para su cuidado. Hacen
discpulos para Cristo, pero no pueden hacer discpulos para ellos mismos. Otra cosa
es tener compaerismo, porque en el compaerismo hay comunin, compartir, dar y
recibir y el verdadero ministro descubrir que a menos que reciba nutricin espiritual
de otros, l mismo no podr ministrar nutricin espiritual a ellos. En otra analoga, los
ministros de Dios son agricultores que plantan la semilla o los que riegan la planta que
est creciendo, o los que recogen la cosecha. No deben entrometerse con la semilla,
o con la planta que est creciendo. Dios es el verdadero labrador, y es l quien da el
crecimiento. As pues, nada es el que planta, y nada es el que riega, sino Dios, que
da el crecimiento.
Los padres en la familia son algo parecido a lo que Jos era para Jess. Recibi la
responsabilidad de cuidar al nio Jess hasta que creciera pero Jos saba que l
no era el verdadero padre. Pablo se compar con un padre a los Corintios a
Timoteo. Pero no se entrometi con la relacin de ellos con Cristo. Su objetivo era
poder presentar a la Iglesia como una virgen pura a Cristo (2 Cor. 11:2).
As es con los pastores. Ha habido demasiada posesividad entre los pastores en
relacin con las ovejas de Dios. Ellos no pueden decir legtimamente, mis ovejas, mi
rebao, mi iglesia. No es algo que ellos construyan y tampoco es algo con lo que
ellos puedan comerciar con alguien. No pueden aceptar un pastorado que les sea
ofrecido ni dimitir a su propia voluntad. No es suyo el tomarlo ni es suyo el dejarlo.
Simplemente se mueven en medio de la Iglesia de Dios como Sus ministros... viniendo
a una asamblea del pueblo de Dios y ministrndoles siempre que Dios indique Su
voluntad sobre ese asunto, para despus avanzar en la direccin que Dios d. Cuando
Pablo dej feso, no tena otra provisin para ellos sino encomendarlos a Dios y a la
Palabra de Su Gracia y despus prosigui su camino. No hizo promesas de llevar
los asuntos a la central en Antioqua, ni de que recibieran un pastor lo antes posible.
La palabra de Su gracia sera suficiente y Dios sera fiel en enviarles de vez en
cuando a cualquier apstol, o profeta o evangelista o pastor o maestro que necesitaran
para una mayor edificacin. Mientras tanto, los ancianos de la Iglesia en feso
reciban el encargo de alimentar al rebao de Dios o literalmente pastorear o guiar
al rebao. El pueblo no era alimentado con leche para el resto de sus das mientras
que un pastor tras otro negociaba su puesto con los dems en lugar de eso, eran
arrojados en medio del mar de la vida con la Gracia de Dios como su nico recurso, y
dependa del pueblo probar a los ministerios que llegaran a ellos algunos de los
cuales buscaran simplemente un lugar donde aterrizar para atraer a los discpulos
tras de s. Es que no era suficiente la gracia de Dios para ellos? Escucha lo que
Jess tiene que decir sobre la Iglesia en feso quizs 35 aos ms tarde:
Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los
malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has hallado
mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por
amor de mi nombre, y no has desmayado (Apoc. 2:2,3).
Muy loable, es lo que probablemente diras, para una iglesia recin nacida que
quedara en manos de unos pocos ancianos, y que en ese momento eran recin
convertidos a Cristo. Pero verdaderamente no quedaban en sus manos era la Iglesia
de Cristo y l era el Seor de la Iglesia, y haban sido enseados a escuchar la Voz
del Pastor por el apstol Pablo para que cuando sonase la voz falsa, pudieran decir:
Es un mentiroso la voz no suena como la Voz del Pastor.
Sal, Hijo de Cis Un Falso Pastor
Sal no era realmente el hombre de Dios. Pero queran un rey instantneo no
estaban preparados para esperar al rey que Dios tena en mente y Dios les dio el
deseo de su corazn. Algunos podran cuestionar a Dios al dar a Israel a un rey como
Sal, sabiendo que Sal sera un rey rebelde y terco. Pero esto es consistente con los
caminos de Dios. Dios siempre da gobernadores como l considera apropiado, sin que
importe la eleccin del pueblo; y es de acuerdo con Sus juicios justos. El gobernador
que Dios da puede ser de la clase que ellos QUIERAN, o de la clase que ellos
NECESITEN, o de la clase que ellos MEREZCAN conforme al juicio de Dios sobre
ese asunto. Ahora bien, Sal era la clase de rey que QUERIA el pueblo (y como
resulto ser, era de la clase que ellos MERECAN) Y hubo una respuesta inmediata
del pueblo cuando vieron al hombre que Samuel haba ungido. Dios salve al Rey!,
gritaron. Israel no poda haber tomado a un hombre ms a semejanza de ellos
mismos, ni an habiendo votado ellos mismos. Era un rey rebelde, duro de cerviz e
indisciplinado. (Parece significativo que Sal estuviera persiguiendo BURROS cuando
Samuel le encontr. Llamar por nombre a los burros, no conseguira nada l tendra
que seguirlos a donde quiera que fueran y terminara perdido. Hizo algo parecido
cuando era rey: cuando el pueblo fue dispersotom los asuntos en sus manos y
por s mismo y ofreci ofrenda quemada, contrario a la Palabra del Seor. Cuando el
pueblo salv a Agag, y rescat lo mejor del ganado y de las ovejasSal sigui
adelante con su idea. Si esto pareca lgico y aparentaba tener sentido y si adems,
esto ayudaba a mantener al pueblo unido entonces esto aparentaba ser ms
importante que obedecer la Palabra del Seor.)
Un Rey-Pastor de Beln
Siempre podremos estar seguros de que el plan de Dios podr retrasarse, pero nunca
frustrarse por el fracaso humano. E incluso en ese as llamado retrasoDios puede
obrar y hacer que sea parte del plan. Porque es en la hora de aparente futilidad y
frustracin que Dios, detrs de la escena, est haciendo una preparacin muy diligente
para lo nuevo que l ha planeado dar a luz. Siempre tenemos que recordar esto. Dios
no espera a que el hombre fracase para hacer provisin para ese fracaso. Pero incluso
mientras que al hombre aparentemente todo le vaya muy bien, y parezca que no hay
necesidad de intervencin divina, an as Dios sabe que est abocado al fracaso e
incluso en ese momento, l est preparando un pueblo que est en la brecha en el da
de la repentina calamidad.
En los campos de Beln haba un joven llamado David, que pastoreaba ovejas. l era
aquel que Dios tena en su mente para el pastoreo de Israel, pero apenas estaba listo
para ello. Tampoco Israel estaba listo: tenan un buen rey, Sal, hijo de Cis fornido y
fuerte, y capaz de dirigir a los ejrcitos de Israel contra cualquier enemigo que se
atreviera a atacarles. Pero Dios saba que Sal no andara en Sus caminos, y deba
preparar a un hombre para pastorear a Su pueblo cuando el reino de Sal quedara en
nada. Todos sabemos sobre la trgica cada de Sal y no necesitamos extendernos en
esto.
Samuel lament por Sal, pero Dios le envi a Beln para ungir a un nuevo rey de la
familia de Isa. Ni siquiera era considerado apto y no se molestaron en invitarle a la
fiesta de coronacin. Pero estaba LISTO. Cuando fueron a buscarle, fue fcil encontrar
a David. (No estaba persiguiendo a burros como Sal estaba cuidando ovejas
cuando Dios le llam). Era un buen pastor y sus ovejas estaban cerca de su corazn.
Estaba dispuesto a arriesgar su vida para salvarlas del len o del oso. Llamaba a sus
ovejas por nombre porque estaban cerca de su corazn. Y ellas conocan su voz y le
seguan.Entonces Jehov dijo: Levntate y ngelo, porque ste es. (1 Sam. 16:12).
Un nuevo rey para la nacin de Israel! Ungido para ser el rey-pastor de la heredad de
Dios! Pero todava falto de preparacin a esa fecha.
El nuevo Pastor debe convertirse en una Oveja
Los verdaderos pastores sobre la heredad de Dios son ovejas antes de llegar a ser
pastores y despus de convertirse en pastores, siguen siendo ovejas. Y as, David,
ungido para ser el pastor de Israel, debi aprender primero el camino de la oveja. Tuvo
que pasar una dura disciplina para poder dar la talla como pastor del rebao de Dios.
Tuvo que aprender a tomar el corazn de oveja. Tuvo que aprender la paciencia. Tuvo
que aprender lo que significa estar bajo la ira de un rey enfadado y ser perseguido
como un cordero que huye de un lobo voraz. Pero por causa de ti nos matan cada
da; Somos contados como ovejas para el matadero. (Salmos 44:22). Las ovejas de
Dios han conocido y experimentado una horrorosa cantidad de sufrimiento no solo
en manos de reyes y gobernadores terrenales, sino tambin en manos de los reyes y
gobernadores eclesisticos. Dios demanda que Sus pastores tengan el corazn de la
oveja. Por tanto, David tuvo que hacerse oveja para poder ser un verdadero pastor de
Israel en los das an por llegar. Jehov es mi pastor, nada me faltar , cantara l
aos ms tarde.
As, los sufrimientos de David no solo le prepararon para el papel que habra de jugar
como el pastor de Israel, sino que en cierto sentido, por as decirlo, se convirti en el
cordero que haba de ser muerto para la redencin de ellos. (Conforme a la ley, cada
primognito de asno haba de ser redimido con un cordero, o de otro modo, su cerviz
haba de ser rota.)
Todo esto es parte del proceso que los escogidos de Dios tienen que pasar para
llevarlos a la naturaleza de cordero que Dios desea que tengan. Puesto que es el
Cordero que reina con Cristo en el trono y por tanto, un pastor no tiene preeminencia
por encima de una oveja. Si somos pastores en esta vida, seguimos siendo las
ovejas del Pastor Principal, y nuestro lugar en Dios ser determinado por el buen
ejemplo para la grey que hayamos sido. Por otro lado, si somos ovejas en esta
vida, entonces al desarrollarse las cualidades de la mansedumbre, la tolerancia, la
paciencia y la bondad de este modo nos hacemos herederos del Reino de Dios,
puesto que Bienaventurados son los mansos, porque ellos heredarn la tierra.
La Bienaventuranza de la oveja
Por tanto, que las ovejas tomen su lugar como ovejas de Su prado, aprendiendo la
obediencia a travs del sufrimiento, aprendiendo el sometimiento los unos a los otros,
y a los pastores que estn sobre ellas en el Seor, siempre obedeciendo al escuchar
la Voz del Pastor. Porque si hallan gracia en este mbito, su porcin en Dios no ser
menos que la de los apstoles y los profetas. Y que los pastores, cuyo llamamiento es
mayor en esta vida, reconozcan que con el llamamiento mayor tambin les ha sido
conferida una responsabilidad mayor; y la tarea de aprender la obediencia (sin la
cual, no sern tomados por dignos de ser reyes-pastores del Reino eterno) su tarea
de aprender la obediencia les ser ms difcil que a las ovejas, por causa de la
tentacin de su oficio. Un grado de obediencia no se demanda de los asalariados,
pero si de los pastores. Sin l, puede haber una gran cantidad de xito en esta vida,
pero sin l, no habr reinado con Cristo en Su trono. Recordemos que nuestro Seor
no se sienta en el trono en los Cielos como Gobernador de este Universo, porque fue
Divino en Su nacimiento, y Mesinico en Su oficio pero por ser un CORDERO EN
SU CARCTER
Fue porque se consider a S mismo sin reputacin (literalmente Se despoj a S
mismo).
Fue porque viniendo como hombre, tom la forma de siervo (doulos... o esclavo).
Fue porque como esclavo, aprendi la obediencia.
Fue porque en obediencia, anduvo todo el trayecto, hasta la muerte de la cruz.
Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre
todo nombre.(Fil. 2:5-10).
Juan llor desconsoladamente en Patmos cuando no se hall a nadie digno de abrir el
Libro y soltar los sellos. Pero el ngel le consol con las palabras: No llores... Juan, el
Len de la tribu de Jud ha vencido y abrir el Libro Y al secarse los ojos Juan para
ver al Len, Qu es lo que vio? Un cordero inmolado Y fue l quien vino y tom el
Libro de las manos del que se sentaba sobre el trono. Un cordero ensangrentado se
convirti en el triunfante Len de la Tribu de Jud. Pero incluso asumiendo ese
carcter, segua siendo el Cordero inmolado y los vencedores que hallamos
surgiendo en el libro de Apocalipsis, son los que siguen al Cordero, no los que siguen
al Len.
Dios ha prometido que levantara pastores para Su pueblo conforme a Su propio
corazn. Pastores que alimentaran a Su pueblo con verdad y conocimiento el
verdadero conocimiento de Cristo. Pastores que tendran en su corazn el bienestar
de las ovejas. Pastores que usaran cuidadosamente la vara de instruccin y de la
correccin sobre otros sabiendo que al recompensar a las ovejas de su pasto,
tambin pueden esperar que el Pastor principal los recompense a ellos. Pastores que
busquen ser ejemplos de la grey, no seores. Pastores que sean siervos, no maestros.
Y levantar sobre ellas a UN PASTOR, y l las apacentar; a mi siervo David, l las
apacentar, y l les ser por pastor (Eze. 34:23).
David, un Pastor-Seal
David, como profeta, fue un profeta-seal y como pastor, fue un pastor-seal. No solo
fueron profticas las cosas que declar. Las cosas que sufri fueron tambin
profticas de los sufrimientos y de las pruebas por las que el Verdadero Pastor
tendra que pasar para poder convertirse en el el Gran Pastor de las ovejas. A travs
de todos estos sufrimientos, David reconocera la mano de Dios, el propsito y el plan
de Dios, y conocera adems la uncin de Dios. La uncin que en un principio recibi
de las manos de Samuel habra de incrementar hasta llegar a estar saturado con ella.
Ser ungido con aceite fresco (literalmente mezclado) (Salmos 92:10). Como la
ofrenda de alimentos, que se mezclaba con aceite, su vida entera haba de
mezclarse y de dar nueva vida con la presencia de Dios, hasta que la Uncin no slo
fuera efectiva para su oficio como el rey-pastor, sino que tambin transformara su
mismo carcter. Aprendera la obediencia, la paciencia y la mansedumbre, al sufrir la
afliccin con Sal. Alcanzara tal lugar de gracia en su vida que aprendera a mostrar
misericordia y gentileza cuando en realidad, legalmente podra haber tomado
venganza entrando al mbito de la autoridad real que le haba sido prometida. Pero su
corazn estaba puesto en Dios y se propuso simplemente caminar con Dios y dejar
que Dios cumpliera Su propsito a Su manera y en Su tiempo.
Por tanto, al surgir la paciencia y la gracia en su carcter, y al caminar en la presencia
de Dios, supo que no le corresponda a l intentar cumplir la promesa de Dios. (Aqu
es dnde nosotros fallamos con tanta frecuencia). David no tom la Palabra que Dios
le haba dado para intentar hacer que se cumpliera. Simplemente escondi esa
Palabra en su corazn y Dios se encarg de ella haciendo que se cumpliera. No era
un oportunista. No buscaba puertas abiertas como si fueran el llamado de Dios.
Varias veces Dios soberanamente abri una puerta al reino y l pudo haber matado a
Sal, a quien Dios haba rechazado. Pero habiendo aprendido la gracia y la
misericordia como el camino de Dios l mismo cerr la puerta sabiendo que era
mucho ms importante para l mostrar misericordia a los dems, de la misma manera
que Dios le haba extendido a l Su misericordia... que no el intentar entrar en su
oficio. Debemos estar listos para abrazar el cumplimiento de las promesas de Dios;
pero primero que nada, tenemos que aprender los caminos de Dios, ser conscientes
del tiempo de Dios y llegar a conocer el corazn de Dios no sea que seamos
tentados a tomar el reino por violencia. Algunos agarrarn el poder y la autoridad del
Reino de este modo (con una cierta cantidad de aparente xito) pero los hijos de
Dios no pueden hacer eso. Toman el Reino como Jess lo tom como un Cordero
que fue inmolado.
As, leemos,el Cordero que est en medio del trono los pastorear (Apoc. 7:17).
Y de nuevo, respecto de los vencedores, l dice, Estos son los que siguen al Cordero
por dondequiera que va.(Apocalipsis 14:4). A quin siguen? AL CORDERO! Por
qu no siguen al Pastor? Porque el Pastor es un Cordero; y l es adorado,
reverenciado y obedecido por las ovejas de Su prado, por ser l un Cordero.