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E
POESIA
Mara Zambrano
Zambrano, Mara
Filosofa y poesa/Mara Zambrano. 4a. ed. Mxico: FCE,
1996 4a. reimpresin, 2006
121p.; 21 x 14 cm (Colec. Filosofa)
ISBN 968-16-5004-2
1. Poesa. 2. Filosofa
D. R. 1939, 1987, MARA ZAMBRANO
D. R. 1993, Ediciones de la Universidad de Alcal de Henares
(Madrid)
D. R. 1993, Fondo de Cultura Econmica (Mxico, D. F.)
COMO UM PRLOGO
ESTE LIVRO permita-me dizer, nascido, mais que
construdo, num momento de extrema, no me atrevo
dizer, impossibilidade, que no me parece to excepcional,
j que no se passa do possvel ao real, seno do impossvel
ao verdadeiro. Por isso digo nascido, que o que para um
ser vivente o mais impossvel, seja ao animal, planta,
quem sabe at mesmo pedra, ao que forma a rbita do
verdadeiro universo e assim, para no desanimar ao
sempre inverossmil leitor, preciso contar minimamente
como ele nasceu na cidade em Morelia, capital do Estado
de Michoacn, no Mxico, num outono de indescritvel
beleza.
Quem isto escreve tinha ido, tambm de um modo
inverossmil, ao Mxico. E inverossimilmente tambm,
preparou esta edio atual para ser publicada numa
coleo mexicana. Por que e como escrevi ento esse livro?
Quer dizer, no clido outono de 1939. No final da guerra
na Espanha fui convidada para ir a Cuba e ainda solicitava
insistentemente por alguma Universidade norte-americana
para tornar-me professora de espanhol. Tinha ido, no
Hidalgo,
descendente
direto
dos
estudos
de
Mara Zambrano
PENSAMENTO E POESIA
Apesar de que em alguns mortais afortunados,
poesia e pensamento tenham podido ocorrer ao mesmo
tempo e paralelamente, apesar de que noutros ainda mais
afortunados, poesia e pensamento tenham se manifestado
numa nica forma expressiva, a verdade que pensamento
e poesia se confrontam gravemente no decorrer de nossa
cultura. Cada uma delas quer eternamente para si a alma
em que se aninha. E seu duplo golpe pode ser a causa de
algumas vocaes malogradas e de uma angstia sem fim
que descamba na esterilidade.
Porm, existe outro motivo mais decisivo que nos
impede de abandonar o tema: atualmente poesia e
pensamento surgem como duas formas insuficientes; que
nos apresenta um homem dividido: o filsofo e o poeta. O
homem no se encontra inteiro na filosofia, como
tambm, no se encontra a totalmente na poesia. Nesta
nos deparamos com o homem concreto, individual.
Naquela com o homem na sua histria universal, em seu
querer ser. A poesia encontro, dom, recompensa por
graa. Em contrapartida, a filosofia busca - requerimento
dizendo
aos
berros
todas
as
verdades
por
agora
defini-las,
mas
encontrar
uma
plenitude
inquietante,
quase
que
provm
da
considerao
unidade-
heterogeneidade.
Apontamos
anteriormente,
as
haveria
palavra.
Toda
palavra
requer
um
NOTAS
* Prope-se neste ponto a questo do erro dentro
da filosofia grega, e especialmente, dentro do pensamento
Parmnides-Plato. Como possvel o erro? Como pode
aludir, a verdade?
A verdade ao ser revelao do ser, atravs do olhar
intelectual humano, no desde j problemtico. Ao
contrrio, o problemtico resulta que todo dizer no seja
verdadeiro. A conseqncia imediata da unidade do ser e
da identidade entre ser e pensar, em Parmnides, poderia
chegar at esta concluso: tudo o que se diz verdadeiro.
E, com efeito, a ela chegaram os sofistas. Protgoras
com seu clebre: O homem a medida de todas as
coisas...,
pareceu
expressar
extremadamente
esta
que
Plato
no
proponha
assim,