La Marche Selon LEsprit Dave Roberson

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L A P O RT E V E R S U N AU T R E M O N D E
Avez-vous faim dune marche plus intime avec Dieu ? Si votre rponse est
oui, alors prparez-vous explorer de nouveaux territoires qui pourront
vous aider aller destination ! Dans ce livre, Dave Roberson partage des
rflexions profondes bases sur la Bible concernant la prire en langues qui
est le don de rvlation, la cl qui ouvre ce qu'il appelle la porte vers un
autre monde.
Que trouverez-vous dans cet autre monde ? Des mystres divins qui ne
demandent qu' tre dcouverts par les curs affams. Des mystres
concernant les vrits ternelles de la Parole de Dieu. Des mystres
concernant le plan parfait de Dieu pour votre vie. Des mystres conus pour
vous aider sortir d'un cycle perptuel de dfaites.
Alors prparez-vous ! Vous tes sur le point de recevoir une cl prcieuse
qui ouvrira ces mystres divins et vous entranera dans une marche de
puissance avec Dieu grce au don inestimable de la prire en langues !
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A P RO P O S D E L AU T E U R
Aprs une rencontre surnaturelle avec Dieu en 1973 quil ne pouvait pas
ignorer, Dave a quitt son emploi de bcheron dans les forts de lOregon,
aux USA, pour rpondre l'appel de Dieu concernant son ministre. Tout au
long du dernier quart de sicle, il a prch l'Evangile avec de puissants
signes laccompagnant aux nations travers le monde par le biais de
runions d'glise, de croisades dans les villes, et des sminaires pour
pasteurs.
Depuis 1990, Dave est galement le pasteur du Centre de Prire Familial
Tulsa (Family Prayer Center), Oklahoma. A Tulsa ou l'tranger, le
ministre de Dave a toujours t marqu par la libre circulation des dons
spirituels, par des miracles de gurisons cratives remarquables, par des
gurisons sur le plan motionnel alors quil enseigne aux autres de dsirer la
faim dune marche puissante et plus profonde avec Dieu.
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Sauf indication contraire, tous les versets sont tirs
de la Bible du Semeur 2000, Socit Biblique Internationale.
Le texte de la Bible du Semeur peut tre cit sur tout support pour autant que la citation nexcde pas
cinq cent (500) versets, sans quil soit ncessaire de solliciter lautorisation crite de lditeur.
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La famille des Ministres Dave Roberson et du Centre de Prire Familial tient

prciser que ce livre n'est pas vendre. Il est donn gratuitement avec lespoir
que son message touchera les curs, accroitra la comprhension
et motivera l'ensemble de ses lecteurs prier davantage dans lEsprit,
entranant ainsi des changements dans leurs vies, familles et nations.
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ISBN 978-1-929339-21-1
Copyright 2014 Les Ministres Dave Roberson
Tous les droits sont rservs. Cette publication peut tre reproduite et distribue
gratuitement dans son intgralit. Cependant cette publication ne devra pas tre
modifie, dite, reproduite en partie, vendue ou change pour une contrepartie, sans
l'autorisation crite pralable de l'diteur.
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Les Ministres Dave Roberson - Centre de Prire Familial Tulsa
PO Box 725
Tulsa, Oklahoma 74101-9657 USA
La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance
Table des matires
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Introduction
Luvre du Saint-Esprit en nous
11
Mon cheminement vers la connaissance rvle
21
Les dons spirituels et leur application
41
La diversit des langues dans le gouvernement de Dieu
55
Les quatre diversits fondamentales des langues
71
La source de la rvlation de Paul
91
7 Prier afin de connatre les mystres du plan de Dieu
111
Le canal travers lequel parle le Saint-Esprit
129
Le processus ddification
145
10 Purge et mortification
163
11 Surmonter les impasses dans la prire
191
12 Purgs pour se tenir sur la brche
215
13 La prire et le jene : les jumeaux de puissance
233
14 Comment prier en langues efficacement
257
15 La progression divine vers lamour agap
281
Annexes
303
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Entraves recevoir le baptme dans le Saint-Esprit
305
Prire du salut
313
Prire pour tre rempli du Saint-Esprit
315
Introduction
Les dernires annes ont t parmi les meilleures annes de ma vie. Je suis dans le
ministre depuis plus de vingt-cinq ans et jai eu beaucoup de belles rencontres avec
le Seigneur, mais je peux dire en toute franchise que la connaissance rvle que Dieu
ma donne ces dernires annes a compltement chang ma vie. Elle ma conduit
une dimension en Dieu que je naurais jamais pu imaginer avant.
Toutefois, vous ne pouvez pas mettre des murs o il n'y a aucune fondation. Vous
ne pouvez pas ajouter de toit o il n'y a pas de murs. Ces vrits qui transforment
une vie que Dieu ma rvles, n'auraient pas pu tre ajoutes ma vie, si une
fondation solide de la Parole navait pas t construite en moi ligne par ligne, prcepte
aprs prcepte, pendant de nombreuses heures et de nombreuses annes de prire en
langues tout en mditant sur les critures.
Je sais maintenant plus que jamais que la prire en langues est le don de rvlation
qui ma aid tablir un fondement scripturaire dans ma vie. Dieu me prparait pour
les merveilleuses et puissantes vrits ternelles, quIl est maintenant en train de
dverser dans mon esprit en prparation des jours venir. Il utilise l'aboutissement de
toutes ces annes de prire en langues pour mouvrir un tout nouveau domaine de
comprhension dans le Christ.
La mesure mme de la puissance de Dieu dans la vie d'un croyant dpend de la
manire dont il laisse le Saint-Esprit diriger sa vie. Par consquent, ds le dbut, le
message principal de ce ministre a t de prier en langues. Au fil des dcennies, le
Seigneur a imparti une abondance de connaissance rvle dans mon esprit ce sujet.
tape par tape, Il m'a appris sortir d'une vie domine par la chair pour une nouvelle
vie domine par le Saint-Esprit, grce au don incomparable de la prire dans ma
langue de prire cleste.
Puis, en 1997, le Seigneur a parl fortement mon esprit, en disant : Ce message
sur les langues est parvenu maturit.
Au dbut, j'ai pens que Dieu voulait dire que le message tait parvenu maturit
en moi. Plus tard, jai ralis qu'Il ne parlait pas du tout de moi en particulier. Il disait
que le moment tait venu de partager dans une plus large mesure, la connaissance
rvle quIl m'avait donn au fil des annes en ce qui concerne la prire en langues.
Le message tait parvenu maturit pour le Corps du Christ.
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Introduction
Le Seigneur m'a charg d'enseigner aux croyants comment vivre une vie de
puissance en marchant dans l'Esprit, en sdifiant en permanence en ce basant sur la
Parole et sur la prire en langues, alors que le Saint-Esprit leur donne les paroles
exprimer. Ce livre fut donc crit suite mon dsir d'tre fidle cette mission divine.
Je n'ai pas seulement enseign les vrits contenues dans cet ouvrage depuis de
nombreuses annes ; je les ai galement mises en pratique de tout mon cur, dans ma
marche personnelle avec Dieu. Alors croyez-moi quand je vous dis ceci : En lisant ce
livre et en appliquant avec diligence ses principes, le jour viendra o vous regarderez
votre vie passe et direz avec crainte et merveillement : je ne suis plus la mme
personne. J'ai appris marcher dans l'Esprit et Il a compltement chang ma vie pour
toujours !
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Dave Roberson
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Car dans Mon Esprit il y a une profondeur de sagesse
que par Mon Esprit vous pouvez glaner,
dit l'Esprit de grce.
Car ces choses sont caches dans un mystre.
Oh, J'ai rendu ces mystres disponibles
ceux qui sont dans l'Eglise de Ma grce.
Apprenez rester en Ma Prsence.
Apprenez rester face contre terre.
Et Jouvrirai les 12 cachs dans un champ.
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Et vous verrez, dit l'Esprit de grce,

que mme le diable devra cder la place.
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Chapitre 1
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Il y a une ternit de cela, Dieu conut un plan pour lhumanit, un plan vaste et
complexe quIl fit jaillir du plus profond de son cur. Tandis quIl scrutait les sicles
venir, rien nchappait son infinie sagesse. Il alla dune gnration lautre,
planifiant dans les moindres dtails chaque vie qui apparatrait sur la surface de la
terre. Le dsir de Dieu tait darracher des griffes du diable autant dhommes et de
femmes que possible, afin de rassembler sous son aile un peuple quIl pourrait appeler
Sa famille.
Quelque part dans cette planification divine, bien avant lorigine des temps, votre
nom tait inscrit dans la pense de Dieu. Cest alors quIl conut pour vous un plan
parfait, vraiment unique et diffrent de tout autre plan quIl crerait pour toute autre
personne natre. Imaginez : Dieu le Pre balaya de Son regard limmensit de
lespace et du temps et Il vit la priode durant lequel vous alliez vivre sur cette terre.
A cet instant, Il dcida exactement comment cet intervalle pourrait tre rempli !
Nous devons choisir Son plan

Dieu a conu un plan merveilleux pour chacun dentre nous. Dans Son plan, nous
avons t prdestins devenir Ses fils et Ses filles la Croix. Mais, une difficult
majeure se dresse entre les objectifs parfaits conus par Dieu et nous : Il nous a laiss
le libre choix de suivre ou non le plan quIl a conu pour nos vies.
Dieu cherche une faon dapprocher chacun dentre nous, afin de nous prsenter le
plan spcifique quIl a pour chacune de nos vies. Ce plan commence par le message
de la Croix qui nous encourage accepter Jsus-Christ comme Sauveur et Seigneur. Si
nous acceptons Jsus, nous faisons le premier pas vers le plan que Dieu a prdestin
pour notre vie bien avant la fondation du monde. Mais si nous Le rejetons comme
lont fait beaucoup de ceux qui nous ont prcds, nous vivrons et mourrons sans
avoir fait ce premier pas, qui est le salut, vers le plan divin pour notre existence.
!
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Lors dune runion en Inde, je contemplais la foule de plusieurs milliers de

personnes devant moi et je mmerveillais lide que Dieu avait un plan spcifique
pour chaque personne de cette vaste multitude. Il a en effet labor un plan parfait
pour chaque tre humain n depuis Adam. Dieu attend seulement que chacun
dcouvre quel est ce plan et quil dcide de le suivre.
Dans Matthieu 7:13-14, Jsus parle de Son plan ternel pour lhumanit :
Entrez par la porte troite ; en effet, large est la porte et facile la route
qui mne la perdition. Nombreux sont ceux qui s'y engagent. Mais
troite est la porte et difficile le sentier qui mne la vie ! Qu'ils sont peu
nombreux ceux qui les trouvent !
Ces paroles de Jsus montrent que la plupart des gens achvent leur vie par un
voyage final vers une ternit sans Dieu. En effet, une personne peut vivre, mourir et
aller en enfer sans connatre Jsus ou accomplir le plan de Dieu pour sa vie. Mais cela
ne change en rien au fait que Dieu a un plan parfait de rdemption et une mission pour
cette personne. Malheureusement, certains ne lont jamais dcouvert.
Mais gloire Dieu, vous ntes pas obligs de faire partie de ce nombre ! Si vous
avez dcouvert la Croix et fait de Jsus votre Sauveur personnel, rien ne peut vous
empcher de dcouvrir le plan de Dieu pour vos vies. Il vous suffit de dcider de Lui
obir.
Le Saint-Esprit prie pour nous

Ainsi, dune manire ou dune autre, votre nom est apparu dans le grand et
merveilleux plan que Dieu a labor pour Sa cration, un plan parfait quIl a prpar
pour votre vie, dans Sa sagesse ternelle.
Puis, le Saint-Esprit fit une chose merveilleuse ; il sintressa chaque dtail de
votre vie tandis que le Pre planifiait votre naissance, votre ministre , votre
prosprit, chaque aspect de votre rdemption et de votre vie personnelle.
Il faut noter ce propos que la tche de superviser le plan de Dieu pour votre vie
incombe au Saint-Esprit. Nul autre que Lui peut vous prsenter aussi bien ce plan,
tant donn quIl tait prsent quand Dieu le Pre en a planifi les moindres dtails.
Et ce nest pas tout, la troisime Personne de la Trinit se tient face face et
absolument gale en tous points aux deux autres personnes de la Trinit, savoir
lternel Jhovah et le tout-puissant Logos (Jsus). Suite votre rgnration en tant
quenfant de Dieu, le Saint-Esprit a consenti demeurer dans votre esprit et se
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mettre votre service ! Et lune des principales raisons de Sa venue est de prier pour
vous.
Pourquoi Dieu a-t-il envoy le Saint-Esprit vivre en vous ? Pour vous transformer
limage de Son Fils. Pour y parvenir, le Saint-Esprit a apport Sa propre langue de
prire, ainsi Il peut prier pour tout ce qui vous concerne.
Au moyen de ce langage de prire, le Saint-Esprit a une relation directe avec vous
indpendamment de toute autre personne, mme indpendamment de votre propre
intelligence. Quand le Saint-Esprit prie pour vous, Il prend le plan quIl a entendu le
Pre laborer et prononcer et Il en remplit votre esprit. Le langage quIl utilise pour
communiquer ce plan votre esprit, est le langage surnaturel du parler en langues.
Chaque fois que vous Lui en donnerez loccasion, le Saint-Esprit utilisera ce
langage pour prier pour votre vocation, pour laccomplissement du plan de Dieu dans
votre vie, pour vous difier et pour vous remplir de Sa sainte puissance. Il se mettra
votre service autant que votre foi lui permettra dtre actif dans votre esprit. Il vous
dbarrassera de tout ce dont Jsus vous a dj libr la croix et Il vous conduira
dans tout ce que Jsus a dit que vous tiez en Lui.
Si vous le voulez, vous pouvez aller dans votre chambre et prier dans cette langue
surnaturelle pendant deux, quatre ou mme douze heures et Dieu le Saint-Esprit crera
alors chaque mot qui sort de votre bouche. Mais cest vous de choisir de prier ou
non et chaque fois que vous dciderez de prier, vous en ressortirez plus difi propos
de Son plan et Ses buts pour votre vie que vous ne le seriez si vous ne laviez pas fait.
Le plan que Dieu a pour vous vient de lEsprit et le Saint-Esprit est en vous. Le
Saint-Esprit est quip de la connaissance de tout ce quIl a entendu concernant le
plan de rdemption que Dieu a tabli pour vous bien avant la cration de la terre.
Chaque fois que le Saint-Esprit sonde votre cur, Il le fait avec lintention de prier
pour que ce plan la pense de Dieu pour vous se ralise dans votre vie.
La loi naturelle mise sous tutelle

Cela fait longtemps que jai t rempli du Saint-Esprit et je mmerveille encore de
ce que la troisime Personne de la Trinit ait choisi dlire domicile en nous ! Penser
qu notre seule invitation, Il nous remplit et nous immerge en Lui et quIl suit avec
attention le plan de Dieu pour nos vies, cela reprsente plus de grce que nous ne
pouvions en esprer. Ce langage surnaturel quIl apporte avec Lui, afin de nous aider
!13
dcouvrir le plan parfait que Dieu a pour chacun dentre nous est sans doute lun des
plus grands phnomnes qui soit.
La loi naturelle rgit les circonstances qui nous entourent, faisant contribuer les
choses en notre faveur ou en notre dfaveur, que nous soyons riches ou pauvres, en
bonne sant ou malades, heureux ou tristes. Plus nous dcouvrons le plan de Dieu
pour nous, plus le Saint-Esprit (qui est lExcutant de la loi spirituelle) sera capable
dassujettir cette loi naturelle dans nos vies. Dieu a conu la loi naturelle pour tre
assujettie la loi spirituelle. Le plan divin pour nos vies doit tre compris en tant que
loi spirituelle, tant donn que ce plan divin pour nos vies vient du cur mme de
Dieu.
Quand nous passons du temps prier en langues (peu importe la dure), nous
dcouvrons des secrets divins ou des lois spirituelles. Le Saint-Esprit utilise alors ces
lois pour veiller ce que les circonstances, les lois naturelles, soient alignes sur le
plan et le but de Dieu pour nos vies. Si nous prions avec persvrance, les choses non
compatibles avec le plan de Dieu ne tarderont pas disparatre.
Un jour je demandai au Seigneur :
Pourquoi nous as-Tu donn un langage de prire si bizarre ?
Voici ce quIl dit mon esprit :
Une langue qui contient le vocabulaire ncessaire exprimer tout ce que Je suis
en vous par Jsus-Christ na jamais exist parmi les hommes. tant donn quaucune
langue na un tel vocabulaire, jai d crer ma propre langue et vous la prter pendant
votre sjour sur terre. Je vous lai seulement prte jusqu ce que vous veniez au
Paradis ; alors elle disparatra.
En attendant, vous ne connaissez quen partie Mon plan de rdemption pour toute
lternit, tandis que Je le connais dans ses moindres dtails. Quoique le diable trame
contre vous, ne vous en souciez pas. cause de vos imperfections, Je vais commencer
intercder pour vous en fonction de ce plan et bien que vous ne le connaissiez quen
partie, Je prierai pour la partie du plan dont vous avez besoin.
Le grand change : changer notre plan contre celui que Dieu a pour nous
Quand nous prions en langues, un change surnaturel a lieu. Regardez ce que
Romains 8:27-28 dit ce sujet :
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Et Dieu [le Saint Esprit] qui scrute les curs sait ce vers quoi tend
l'Esprit, car c'est en accord avec Dieu qu'il intercde pour ceux qui
appartiennent Dieu.
Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de
ceux qui l'aiment, de ceux qui ont t appels conformment au plan divin.
Que signifie qui scrute les curs ? Cela signifie que le Saint-Esprit scrute
continuellement votre cur dans le but dy enlever tout ce qui est contraire la
volont de Dieu votre Pre, Lui qui est le Planificateur. Puis le Saint-Esprit remplace
tout ce qui a t enlev par le plan vous concernant, un plan quIl a entendu de la
bouche mme de Dieu alors quIl le formulait avant le commencement des temps. Le
Saint-Esprit prie alors pour que le plan parfait de Dieu vous soit rvl, afin que non
seulement vous sachiez ce quoi vous tes appels, mais que vous sachiez aussi
comment raliser cet appel au moment opportun, en suivant la volont et la puissance
de Dieu.
Par le moyen surnaturel du parler en langues pour ldification personnelle, Dieu
remplace nos propres plans et ides naturelles par Son plan pour nos vies. Vous saurez
alors, sans lombre dun doute, que toutes choses concourent votre bien tandis que
vous vous soumettez cet change divin, puisque vous aimez Dieu et que vous tes
appel selon Son plan divin.
Il nous aide trouver notre vocation

Vous ne pouvez pas dcouvrir le plan divin que Dieu aimerait vous voir accomplir
simplement en lisant Sa Parole. Cependant vous dcouvrez dans Sa Parole tout ce que
vous devez savoir sur lhritage auquel chaque croyant a droit. Vous pouvez y
apprendre tout ce qui concerne le salut, la gurison, la prosprit, la droiture, le
Paradis, le sang de Jsus et les ministres, mais vous ne pouvez pas dcouvrir
uniquement dans la Parole ce quoi Dieu vous a appel en tant que membre du Corps
du Christ.
Il ny a pas de Livre de Dave Roberson que je puisse consulter pour recevoir
des instructions personnelles. Je dois dcouvrir mon appel divin par rvlation du
Saint-Esprit luvre en moi.
Personne ne connat mieux notre appel que le Saint-Esprit qui tait prsent lorsque
Dieu la initialement planifi. Cest pour cette raison quIl apporte avec lui Son
Langage surnaturel quand Il vient stablir en nous. tant donn que nous sommes
trop ignorants pour savoir comment prier concernant notre appel, Il a plac Son
!15
immense rservoir de sagesse et de conseils dans nos esprits, dans lespoir que ce
rservoir soit ouvert par le parler en langues.
1 Corinthiens 14:14 nous dit que quand nous prions en des langues inconnues,
notre esprit est en prire, mais notre intelligence n'intervient pas. En dautres termes,
le Saint-Esprit cre cette langue surnaturelle au sein de notre tre spirituel, puis un
transfert de langue et dautorit seffectue de la Personne du Saint-Esprit vers notre
esprit humain.
Ce transfert divin nous permet, en tant que membres du Corps du Christ ici-bas, de
prier en langues avec lautorit de Dieu, sachant que les deux autres membres de la
Trinit rpondront nos prires. Si ce transfert na pas lieu, cest le Saint-Esprit qui
prie, pas nous ; par contre, si le transfert seffectue, cest notre esprit humain qui prie
au fur et mesure que le Saint-Esprit cre la prire.
Les voies de Dieu sont les meilleures

Nous pouvons savoir comment revendiquer notre hritage et dclarer avec
assurance : La gurison mappartient. La prosprit mappartient ! Mais comment
pouvons-nous faire en sorte que la formidable puissance du Saint-Esprit qui rside en
nous, cette puissance qui ressuscita Jsus dentre les morts, soit active pour rsoudre
les problmes que nous affrontons, afin que les bndictions mentionnes plus haut se
manifestent dans nos vies ? Encore plus important, comment pouvons-nous dcouvrir
ce quoi Dieu nous a appels ? Croyons-nous avoir la sagesse ncessaire pour trouver
une meilleure faon de rpondre ces questions que celle que Dieu nous a donne en
demandant au Saint-Esprit de venir nous reprsenter ?
Voyez-vous, Dieu ne nous a pas confis la garde dune multitude danges placs
Son service. Nous avons bien plus de valeur que cela Ses yeux. Non, Il nous donna
le meilleur et nous confia au Saint-Esprit qui tablit alors sa rsidence en nous.
Comment pourrions-nous faillir quand la troisime Personne de la Trinit cre la
prire et que les deux autres membres de la Trinit veillent ce que cela se ralise ?
Cest ce que jappelle un plan infaillible !
La sagesse de Dieu contre les stratgies de satan

Le jour o vous dcidez de vous enfermer dans votre chambre pour passer du
temps (de qualit) en prire avec le Seigneur, vous passerez, ici mme sur terre, dans
la salle de classe du Ciel , avec le Saint-Esprit pour enseignant. Vous avez besoin
de suivre cette classe pour que votre appel divin se ralise.
!16
Rappelez-vous : Dieu nous dit dans Matthieu 10:16 dtre prudents comme des
serpents et innocents comme des colombes. Pourquoi Dieu dirait-Il quelque chose
comme cela ? Parce que satan dispose dun arsenal complet darmes contre lesquels
on ne peut se dfendre que par la sagesse de Dieu.
Par exemple, supposez que satan arrive dans la pice o vous tes, avec ses cornes
et sa queue et vous dise :
Veux-tu bien mexcuser, gentil chrtien, pendant je viens enlever la Parole de
Dieu de ton cur.
Vous le regarderiez et lui diriez :
Non, tu ne menlveras pas la Parole !
Il vous rpondrait :
Pourquoi pas ?
Parce que tu es le diable.
Quest ce qui ma trahi ? demanderait-il.
Tes cornes et ta queue.
(Cest la faon de shabiller traditionnelle du diable dans le folklore chrtien).
Le diable dirait alors :
Je ne mhabillerai plus jamais comme cela ; je mettrai une peau de brebis, je
passerai inaperu et je pourrai textirper la Parole. Tu ne sauras mme pas ce qui se
passe parce que jutiliserai la religion pour te sduire. Jutiliserai les circonstances. Je
blmerai lconomie, ton mari ou ta femme. Dune faon ou dune autre, jextirperai
la Parole de toi et tu ne sauras mme pas qui la fait !
Jsus nous fait savoir que satan vient seulement pour un seul motif en trois volets :
tuer, voler et dtruire (Jean 10:10). Autant que vous le sachiez, le diable est un expert
dans ce domaine ! Il ne sait faire rien dautre que ces trois choses. Tuer, voler et
dtruire ont t ses spcialits depuis que sa lumire sest teinte et quil est tomb
dchu du ciel (sae 14:12). Si vous le sous-estimez et ne le prenez pas au srieux, il
peut vous dtruire !
Vous comprenez maintenant pourquoi nous devons tre prudents comme des
serpents et innocents comme des colombes. Pourtant, certains disent quils nont pas
besoin de laide du Saint-Esprit dans la prire. Ils mprisent Son langage et refusent
de Lui permettre de prier pour eux la pense mme de Dieu, heure par heure. Contre
qui pensent-ils se battre, une mauviette spirituelle ?
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Satan nest pas un ennemi prendre la lgre. Cest un personnage intelligent qui
ne vient que pour une raison : tuer. Il ne fait rien dautre, il ne sait rien dautre. Et si
vous ne dmasquez pas sa stratgie grce la sagesse que Dieu vous donne, il russira
dtruire tout ce quil y a de bon dans votre vie.
tant donn que cest la vrit, comment se peut-il quun croyant puisse penser
que cest un sacrifice de passer deux ou trois heures prier ? Jai fait un gros
sacrifice la nuit dernire : jai laiss Dieu prier pour moi pendant trois heures !
Non, ce croyant na pas fait un grand sacrifice. Il a seulement savour ce prcieux
privilge quest la prire dans lEsprit. Le Saint-Esprit a cr dans ce croyant un
langage de prire qui lui donne directement accs la pense de Christ et la sagesse
infinie du Dieu Tout-Puissant en ce qui concerne sa propre vie.
Le fonctionnement de ce processus surnaturel dpasse ma comprhension des
choses, mais je peux vous garantir que je vais utiliser ce quIl ma donn !
Mon Pre Cleste ma fait la promesse suivante et je vous la transmets : si vous
continuez fidlement mieux connatre Dieu par Son Esprit - et une part importante
de cette dmarche est la prire en langues - dici cinq ans vous ne serez plus la mme
personne. Nattendez pas trois ou quatre ans avant de le faire, car vous risquez de
regarder en arrire en vous lamentant de ce que rien ne change, que chaque mois est
exactement comme le suivant et vous serez alors frustr car vous resterez le mme que
vous tiez auparavant.
En revanche, si vous recherchez activement Dieu par lEsprit, vous pourrez dici
cinq ans regarder en arrire et constater que vous avez bnfici dune croissance
spirituelle. Vous aurez chang pour le meilleur. Vous commencerez alors connatre
personnellement Jsus tel que le Saint-Esprit vous le rvle et vous serez en bonne
voie de raliser votre appel divin tandis quil se dcouvre sous vos yeux.
!18
!
Venez et apprenez me connatre par lEsprit,
et Je vous conduirai de gloire en gloire,
vous nourrissant dun hritage
qui vous permettra de savoir
comment tancher la faim et le feu interne
qui vous poussent Me connatre
dans toute Ma Puissance.
Je vous montrerai ces choses,
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Mais vous devez entrer dans Ma Prsence

et y rester jusqu ce que Je vous aie rvl
votre ministre dit lEsprit de Grce.
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Chapitre 2
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Cest seulement lge adulte que je suis entr dans le plan de Dieu pour ma vie,
car durant mon enfance, il ny avait personne pour mapprendre comment le faire.
Les dbuts
Ma mre tait ce que jappelle une alcoolique priodique . Elle est morte dune
cirrhose du foie quand elle avait peine cinquante ans.
Mon pre tait fils de pasteur, mais je ne lappris que longtemps aprs avoir
accept lappel de Dieu pour le ministre lge adulte. Tout en tant fils de pasteur, il
a mal tourn, ne sortant de prison que pour y retourner peu de temps aprs. Il ne vivait
avec nous quoccasionnellement, puis il disparaissait. Quand je fus assez g pour
comprendre, ma mre me raconta quelle le mit dehors quand javais presque deux ans
parce quil me battait si violemment.
Je me rappelle avoir cach sous mon lit un modle rduit davion que ma mre
mavait achet en conomisant sur largent des courses. La seule chose que je savais
tait que je devais le cacher quand mon pre tait l. Il ne cessait de me menacer, en
disant par exemple : Je vais te tirer dessus avec une carabine plomb !
Malgr tout, je ne me rappelle pas trop des coups que je recevais. Pendant mon
enfance, jai eu de nombreux pres temporaires qui allaient et venaient, mais je ne
les connaissais pas vraiment.
Parfois les voisins venaient nous chercher, moi, mon frre et mes deux surs, pour
nous amener en voiture lglise aprs nous avoir dcrass le visage, tant il tait
vident que nous tions ngligs.
Finalement, notre grand-pre nous prit avec lui et me fit travailler darrache-pied
durant mes annes de lyce et jai boss dur, croyez-moi.
21
Lorsque je me suis engag dans la Marine amricaine, jtais en excellente forme

physique et bien que jusque-l, je naie jamais fait de pompes ou de dvelopp-couch
de ma vie, jai remport le championnat de bras de fer de mon bateau.
La Marine me demanda alors de faire partie de lquipe de boxe. Ma force
physique et mon entranement venaient de ce que grand-pre me faisait travailler
comme une bte durant mon adolescence.
Grand-pre tait de la vieille cole qui prconisait dlever les enfants la dure. Je
ne savais pas grand-chose de lamour de Dieu et je ne navais aucun bien matriel. A
chaque fois que loccasion se prsentait, grand-pre me disait : Tu ne feras jamais
rien de bon dans la vie, jamais et tu seras un bon rien, tout comme ton pre.
A lge de seize ans, lun de mes amis, fils de pasteur ma persuad de
laccompagner tous les dimanches lglise pentectiste, dans le seul but dy
rencontrer des jeunes filles. De plus, aprs lglise, nous sortions boire quelques
verres.
Les prdications du pasteur ne drangeaient en rien mon ami, mais elles
commencrent me toucher. Un soir, la conviction fut si forte qu la fin du culte, je
me rendis chez le pasteur. Je frappai sa porte et quand il vint mouvrir, je lui dis :
Je pense quil y a quelque chose qui ne va pas en moi.
Cest la conviction du pch, me rpondit le pasteur. Puis il ajouta : ce que tu
dois faire cest daccepter Jsus comme ton Sauveur personnel.
Il continua en me demandant de me mettre genoux prs dune chaise et il me
conduit faire la prire du pcheur.
Je quittai la maison du pasteur heureux et le cur lger et lorsque je sortis avec
mes amis la fois suivante, je refusai de boire avec eux. Cependant personne de lglise
ne me conduit recevoir le baptme du Saint-Esprit ou ne vint maider grandir dans
ma marche spirituelle. Aussi mes bonnes intentions ne durrent que deux semaines,
puis je retombai dans mon style de vie de ftard.
Je quittai le lyce et la maison lge de dix-sept ans avec lintention de ne jamais
y revenir. Cest alors que je me suis engag dans la Marine amricaine. Peu aprs
avoir termin mon engagement dans la Marine, je me rapprochai nouveau de Dieu
en joignant une glise trs lgaliste, lglise de lUltra Saintet . Cest dans cette
glise que je rencontrai Rosalie, ma future pouse.
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Les membres de cette glise me disaient que mon Pre Cleste agissait de la mme
manire que mon pre terrestre, cest--dire me punir pour mes erreurs. Ils
mapprenaient le lgalisme mais je narrivais pas comprendre. Je me disais en moimme : On dirait que jai perdu un pre pour le remplacer par un autre !
Le prdicateur de la scierie
La premire anne qui suivit ma conversion, javais bien du mal rester lglise.
Mais peu aprs avoir pous Rosalie, je fus baptis dans le Saint-Esprit et je ne revins
jamais mon ancienne vie, sans Dieu. Je nai jamais voulu faire marche arrire.
Quelques annes plus tard, nous dmnagions LaPine, une petite ville de
lOregon o la seule glise tait une petite glise de lUltra Saintet , encore plus
stricte et lgaliste que celle que nous venions de quitter. Il ny avait pas dautres
glises aux environs, ni mme de rencontres chrtiennes. Je trouvai un emploi la
scierie et je commenai prcher lvangile sur mon lieu de travail.
Tout mon entourage la scierie vivait dans le pch, mais Dieu me donnait la force
de ternir ferme dans la foi. Lenfer me bombardait avec tout son arsenal pour
mloigner de Dieu, mais grce Sa main qui me soutenait, je tenais ferme.
De temps autre, un prdicateur tenait une runion de rveil dans notre rgion et
les sept hommes qui tiraient la chane avec moi la scierie maccompagnaient, car
javais dploy normment dnergie les convaincre de venir.
La vision qui me lana dans le ministre

lge de 30 ans, je vivais toujours avec limage qui stait btie en moi durant
ma jeunesse. Limage que je narriverais rien et que la seule chose que je mritais,
ctait dtre puni.
Jtais n de nouveau et javais une norme faim et soif de Dieu. Je savais dans
mon cur que jtais appel prcher lvangile, mais je navais pas la moindre ide
de la faon dont Dieu allait mutiliser. Je ntais quun petit membre de lglise de
lUltra-Saintet , perdu dans le lgalisme. Mais jaimais Dieu de tout mon cur et Il
prit piti de mon me. Il me donna une vision qui me servit de tremplin pour le
ministre plein temps. Ce ntait pas quelque chose que jai expriment parce que
javais mang trop tard le soir, ctait bel et bien rel.
Je ne loublierai jamais. Nous avions dmnag plusieurs fois et nous habitions
dans la petite ville dOakridge o je continuais travailler la scierie locale. Trs tt
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un matin, je me rveillai en prsence de Dieu. Alors que jouvrai mes yeux en pensant
voir ma chambre, jeus la vision dun grand auditorium avec plusieurs personnes en
chaises roulantes sur la scne et je me tenais trois ranges sur la gauche.
Un pasteur adjoint dirigeait ladoration. Il y avait quelque chose dlectrifiant dans
cette runion et je ne sais pas comment mais je savais que ctait ma runion.
A la fin de la louange et de ladoration, le pasteur adjoint revint au podium et
dclara :
Maintenant, jappelle notre vangliste
Il me regardait en prononant ces mots, minvitant ainsi rpondre. Javais ma
Bible ouverte Jude 20 et 21, le texte qui allait plus tard lancer notre ministre !
Mais vous, mes chers amis, btissez votre vie sur le fondement de votre
foi trs sainte. Priez par le Saint-Esprit.
Maintenez-vous dans l'amour de Dieu en attendant que notre Seigneur
Jsus-Christ, dans sa bont, vous accorde la vie ternelle.
Jude 20-21
Tandis que je me levais, le pasteur adjoint se retourna en montrant le rideau de
scne. Une femme blonde entra sur lestrade. Il tait vident quelle tait remplie de
lamour de Dieu et que lonction, la puissance du Saint-Esprit, coulait delle comme
du miel. Latmosphre tait tellement charge de la douce prsence de Dieu quon
aurait pu la couper au couteau. Je maffalai incrdule dans mon fauteuil, car je savais
que cette runion tait cense tre la mienne. La dame prit le micro et elle partagea de
faon merveilleuse la grce de Dieu. Cest alors que la puissance de Dieu se manifesta
et tous ceux qui taient dans des chaises roulantes se levrent. Lautel tait rempli de
gens qui confessaient Jsus comme leur Sauveur. La runion tait totalement sous la
puissance de Dieu.
Finalement, aprs le dpart de la foule, il ne restait dans la salle que cette dame et
moi. Cest alors quelle me regarda droit dans les yeux et dclara : Je ne sais pas
pourquoi Dieu ma donn ce type de ministre, cest probablement parce quun
homme comme vous a failli son appel.
Je sortis tout tremblant de cette vision. Je rveillai Rosalie et je lui dcris ce dont
javais t tmoin dans la vision. Je dcidai alors que je ne pouvais plus vivre comme
javais vcu auparavant, partag entre mon appel prcher et mon profond sentiment
de ne pas en tre capable. Cela me rongeait littralement.
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Je dis ma femme : Je dois rpondre cet appel quoiquil advienne. Si nous

devons manger des pommes de terre bouillies, dormir sous un arbre ou habiller nos
enfants de guenilles, me suivras-tu dans cette aventure ?
Rosalie me rpondit oui et ensemble ce matin mme, nous dcidmes quoiquil
arrive, de suivre lappel de Dieu. Deux semaines plus tard, je dmissionnai de mon
emploi pour mengager temps plein dans le ministre.
La chambre de prire
Puisque javais quitt mon emploi la scierie, je ne savais pas exactement quoi
faire de mon temps. Cest alors que je me souvins de la petite glise que Rosalie et
moi avions fonde quelques mois auparavant. (Bien que ce ft moi qui ai dmarr
cette glise, je demandai un prdicateur dune autre ville de venir y prcher chaque
semaine. lpoque, je navais pas encore le courage de prcher moi-mme).
Dans lancienne salle de bowling o nous tenions nos runions, javais rcemment
cloisonn une section d peu prs trois mtres sur trois, qui tait auparavant un petit
kiosque servant de garderie. Je dcidai alors de faire de cet endroit ma chambre de
prire . Je calculai que si je priais le mme nombre dheures que je travaillais, Dieu
me payerait en nous mettant labri du besoin.
Je navais absolument aucune ide de la difficult que cela reprsentait de prier
huit heures par jour comme je lavais dcid. Le premier matin, jallai dans ma
chambre de prire, fermai la porte, me mis genoux et commenai prier en anglais :
Oh mon Dieu, maintenant que je suis plein temps dans le ministre, fais en
sorte que notre garde-manger soit plein et ne laisse pas mes enfants mourir de faim.
Mon Dieu, utilise-moi, sil te plat, utilise-moi ! (Je passais beaucoup de temps
mendier auprs de Dieu. Je ntais quun membre dune glise trs lgaliste qui
navait encore quasiment rien appris de la foi !).
Je priais alors pour tout ce qui me passait par la tte. Je priais pour tous les
missionnaires dont jentendais parler dans le monde. Je passais mme du temps
maudire les cafards dans ma chambre de prire en leur commandant de mourir au nom
de Jsus. Malgr tous mes efforts, jtais court de sujets de prires au bout de quinze
minutes.
Pour remplir les longues heures que je mtais engag passer en prire, je
dcidais de prier en langues. Je nai pas commenc prier en langues parce que ctait
une bonne chose faire. La vrit est que je ne savais mme pas que ctait conforme
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la parole de Dieu. Je recevais des avis divergents : certaines personnes de lglise de

lUltra Saintet me disaient que je ne pouvais pas prier en langues quand bon me
semblait, dautres me disaient que ctait une bonne chose den faire mon langage de
prire.
Je ne savais pas qui avait raison. La seule chose dont jtais certain tait que je
devais rester dans ma chambre de prire, tant donn que javais dmissionn de mon
emploi. Ce premier jour, dans cette pice, je commenai donc prier en langues, juste
pour passer le temps.
Finalement le sifflet de la scierie sonna dix heures, ce qui mindiquait que ctait
le moment de la pause-caf. Je descendis en vitesse la caftria, mangeai quelques
viennoiseries et remontai en courant dans ma chambre de prire o je savais que je
devais retourner prier au bout de quinze minutes, au mme moment o les employs
de la scierie reprenaient leur travail.
Je continuais donc prier en langues. Je pensais avoir pri ce qui me semblait tre
des heures et il ntait mme pas midi. Finalement, le cri strident du sifflet de la
scierie me ramenait la ralit de la routine quotidienne de mes amis qui travaillaient
la scierie et au choix radical que javais fait pour ma vie. Ctait la pause du
djeuner pour les travailleurs de la scierie et les tnbres du cabinet de prire
semblaient vouloir menvelopper.
Mes anciens compagnons de travail avaient pass les quatre dernires heures au
soleil, coupant et quarrissant le bois qui allait tre envoy aux quatre coins du
monde. Au coup de sifflet, chacun prenait son djeuner et sasseyait sur un banc, prt
manger, se dtendre et se raconter des blagues. Je savais fort bien ce quils
faisaient, mais je ntais pas avec eux. Je me demandais : Est-ce que je crois
vraiment Dieu ? Est-ce que a va vraiment marcher ? Je devais croire que cela allait
marcher.
Souvenirs de ma recherche pour trouver des rponses

Mon esprit me ramenait vers les cultes du soir lglise pentectiste o pour la
premire fois jcoutais, avec un mlange dapprhension et dexcitation, la rvlation
sur le baptme du Saint-Esprit et le don du parler en langues qui laccompagnait. Sur
le chemin du retour, je discutais avec Rosalie de ce que nous avions entendu alors que
nos trois enfants dormaient sur le sige arrire de notre Volkswagen.
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Rosalie avait reu le baptme du Saint-Esprit vers la fin de son adolescence. Je

commenai maintenant me demander si cette exprience pouvait tre la rponse
une vie pleine de frustrations et de repentances rptes pour des pchs dont je
narrivais pas me dbarrasser.
Il semblait que pour beaucoup de chrtiens, leur transformation avait lieu aussitt
aprs leur nouvelle naissance. Si cela tait vrai, comment se faisait-il que javais
tellement de mal changer ? Se pourrait-il que le langage de prire que le Saint-Esprit
priait travers moi soit la solution dont javais besoin pour traverser cette ligne
invisible et rellement devenir plus que vainqueur ?
Peu de temps aprs, je revins la maison auprs de Rosalie et de mes garons
aprs une sombre soire de lutte interne dont le rsultat tait un chec spirituel et
personnel. La dception qui se lisait sur le visage de Rosalie fut suffisante pour
dissiper en moi, linfluence nfaste des quelques verres que javais pris avec des amis.
Un profond sentiment de culpabilit monta en moi tandis que jtais prt me livrer
au dsespoir et la piti.
Tandis que Rosalie mettait les enfants au lit, je restais assis dans la cuisine, la tte
baisse sous le poids des remords et de la honte. Cest alors quelle avana vers moi et
prit silencieusement mes mains dans les siennes, comme pour dire quelle tait avec
moi dans cette preuve. A partir de cette nuit, Rosalie et moi commenmes prier
ensemble plus souvent. Mon dsir de mieux connatre ce qui concerne le baptme du
Saint-Esprit continuait de grandir en moi et trs souvent nous parlions de ce don.
Jtais si affam de rellement connatre Dieu, si affam davoir des rponses mes
nombreuses questions.
A ce moment-l, je savais ce que Hbreux 11:6 disait :
Or, sans la foi, il est impossible de lui tre agrable. Car celui qui
s'approche de Dieu doit croire qu'il existe et qu'il rcompense ceux qui le
cherchent [avec diligence].
Est-ce que le fait de prier dans lEsprit faisait partie dune recherche de Dieu avec
diligence ?
Tandis que jtais genoux dans ma chambre de prire en priant en langues, il
devint primordial pour moi dobtenir des rponses mes questions. Je revenais mes
souvenirs me demandant : Qutais-je en train de faire dans cette petite pice, alors
que selon les normes du monde je devrais faire mes huit heures la scierie locale ?
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tais-je devenu fou ou est-ce que javais commenc une relle aventure vers le cur
de Dieu ?
Passer mon temps dans la prsence de Dieu

Les rponses toutes ces questions se trouvaient dans mon futur alors que je
passais ma premire journe dans la chambre de prire en prsence de Dieu. Les
questions, les doutes et lanxit tourbillonnaient en moi pendant que je priais dans
lEsprit. Je me demandais entre autres si quelquun pouvait vraiment approfondir sa
connaissance de Dieu juste parce quil le dsirait.
Permettez-moi de vous dire que toutes ces heures passes dans la chambre de
prire taient fort longues. Je priais en langues pendant ce qui me paraissait tre une
heure puis je regardais ma montre. Oh non, je nai pri que 5 minutes ! Alors je
reprenais la prire.
Quelques mois passrent ainsi, je pointais tous les jours dans ma chambre de prire
comme je laurais fait la scierie. Ds que le sifflet de la scierie retentissait pour
marquer le dbut de la journe de travail, jtais dj genoux, prt prier.
Chaque jour, les heures sgrenaient lentement, mais je restais fidle au poste. Jai
mmoris chaque tache sur le tapis et sur les murs. Je connaissais si bien ma chambre
de prire que mme aujourdhui, je peux prendre une feuille de papier avec un crayon
et la dessiner dans les moindres dtails. Javais limpression dtre en prison.
De ma chambre de prire, je pouvais sentir lodeur du bois qui brlait tandis que la
scie fendait les grands arbres. Je pouvais imaginer mes amis prenant leur repas dans
leur musette et sirotant une tasse de caf fumante.
Un jour o je traversais une priode difficile, je me demandai pourquoi javais
quitt mon emploi pour faire cela et me demandai aussi ce que ce langage
prtendument surnaturel pouvait bien accomplir. Mon esprit se rveilla et adressa la
parole de Dieu mes motions chancelantes : Dieu rcompense ceux qui le
cherchent (Hbreux 11:6). Cest alors quune srie continue dimages de mes checs
sans fin traversa mon esprit et jeus alors beaucoup de mal respirer cause des
motions que ces souvenirs ravivaient en moi. Mon Dieu , mcriais-je, que ce
verset soit totalement vrai ! . Graduellement, la paix revint dans mon esprit troubl.
Dieu ne mavait pas demand de quitter mon emploi et de prier dans lEsprit huit
heures par jour. Javais pris cette dcision dans un moment de dsespoir. Je voulais
mieux connatre Dieu, mais je ntais pas certain de savoir comment y arriver.
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En lisant la Parole de Dieu, javais appris que mon langage de prire mavait t
donn pour mon dification et que je pouvais prier pour comprendre les mystres,
mais je navais aucune ide de ce que ces vrits voulaient rellement dire.
Nanmoins, jtais dtermin prier en langues si cela pouvait mdifier, jusqu ce
que mon esprit soit capable de recevoir les mystres divins.
Une interruption bienvenue

Je continuais prier, heure aprs heure, jour aprs jour et deux mois passrent
ainsi. Puis une dame que javais rencontre une tude biblique charismatique
entendit parler de ce que je faisais. Un jour elle vint lglise et frappa la porte de
ma chambre de prire.
Frre Roberson, dit-elle, jai entendu dire que vous avez pri toutes ces longues
heures et tous ces jours.
Oui madame, rpondis-je.
Je voudrais savoir si vous remarquez une diffrence, poursuivit-elle.
Voulez-vous dire une diffrence dans ma marche avec Dieu ou dans un autre
domaine ? lui demandais-je.
Non, je voudrais seulement savoir si vous avez constat une diffrence.
En fait, oui, rpondis-je.
Pouvez-vous men faire part ?
Absolument, dis-je. Ma langue est fatigue, ma gorge est sche et mon menton
est puis.
Excusez-moi, je dois men aller, rpondit-elle nerveusement.
Cest ainsi que sacheva notre conversation !
Un autre mois scoula. Cela faisait trois mois que jtais enferm dans ma
chambre de prire. Puis la mme dame revint et frappa la porte.
Frre Roberson, dit-elle, vous connaissez lglise que je frquente.
Oui madame, rpondis-je.
Vous savez quils ne croient pas la prire en langues.
Oui, je le sais.
Trs bien. Mon glise organise ce week-end une runion o des lacs de
diffrents tats nous raconteront les choses merveilleuses que Dieu a faites pour eux.
Voulez-vous venir ?
Je pensais : Et comment jaimerais venir ! Jaurais trouv nimporte quelle excuse
pour sortir de ma chambre de prire. Je rpondis donc la dame :
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Je vous verrai la runion.

Je courus donc chez moi, me changeai et me prcipitai vers la maison o se
droulait ce matin-l ltude biblique. Jarrivai en retard la runion, si bien que je ne
savais pas que la dame ge assise ct de moi tait entre en utilisant des bquilles,
car quelquun les lui avait poses dans un coin. Je ne savais pas que cette dame
boitait.
Jtais assis l, attendant que lorateur commence son message et jtais trs
enthousiaste car cela faisait trois mois que jtais enferm dans ma chambre de prire.
Non seulement jtais avec dautres personnes, mais jallais entendre un vrai message
en direct (et non enregistr sur cassette), enseign par une personne bien vivante !
Jtais on ne peut plus impatient.
Finalement, un homme se leva pour parler, une montagne de notes la main. (Si
ses notes avaient t un papyrus, il aurait pu les drouler jusquau fond de la salle !).
peine avait-il pris la parole je me rendis compte quil tait lexemple type dune
personne qui nest pas remplie du Saint-Esprit.
Utilisant un langage sophistiqu et dune voix monocorde et guinde, il parlait de
Jsus, le grand Mdiateur Cleste , des eaux troubles de lhumanit et du D-ie-u omnipotent . Jtais assis l, sur ma chaise, pensant : Dans quelle galre je me
suis mis ! Cest horrible ! Je serais mieux dans ma chambre de prire !
La prsence de Dieu arrive de faon inattendue

Mon esprit vagabondait et je ne savais que faire. Pour me distraire, je secouais ma
tasse de caf pour y voir les vagues de caf se dplacer vers les bords de la tasse.
Pour surmonter mon profond ennui, je regardai la dame ge qui tait assise ct
de moi. Je navais pas la moindre ide que quelque chose se prparait, je ne sentais
aucune onction, je ne sentais rien. Mais en la regardant, je vis soudainement, suspendu
entre elle et moi, quelque chose qui ressemblait un clich de radiographie
reprsentant larticulation de la hanche. Une espce de substance sombre entourait
larticulation et elle se prolongeait de 8 10 centimtres vers le bas de la jambe.
Stupfait, jen lchai presque ma tasse! Je clignai des yeux, mais la radiographie
restait prsente. Je regardai autour de moi pour voir si dautres personnes voyaient ce
que je voyais, mais apparemment, personne ne le voyait. Alors que je regardais la
radiographie, je me mis prier : Oh mon Dieu ! Oh mon Dieu ! Que se passe-t-il ?
Dieu, veux-tu que je prie pour cette femme ? Dieu resta absolument muet.
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(Plus tard, alors que je partageais ce tmoignage pendant un culte, le Seigneur

parla mon esprit en ces termes : Fils, veux-tu savoir pourquoi je ne tai pas parl
ce moment-l ? Pourquoi tai-Je laiss faire et tai-Je laiss dranger le culte ?
Simplement parce que Je navais pas besoin que tu coutes le message, car moi-mme
Je ne lcoutais pas . Ceci fut pour moi toute une rvlation).
Je me penchai alors vers la dame ge et lui dis :
Madame, vous avez des problmes avec votre hanche !
Elle se tourna vers moi et me fixa pendant un long moment.
Tout coup le mot arthrite me vint lesprit et je lui balbutiai :
Vous avez de larthrite dans votre hanche droite !
Cest ce que le docteur me dit, jeune homme, me dit-elle aprs mavoir scrut
pendant un autre long moment.
Gloire Dieu ! mexclamais-je.
Je vous demande pardon ? scria-t-elle.
Je veux dire que Dieu veut vous gurir, madame. Puis-je prier pour vous ?
La dame ge continua me fixer. Rappelez-vous que cette glise ne croit pas au
parler en langues. Pour cette dame, ma question signifiait tout simplement que plus
tard dans la journe, je baisserai la tte et je prierai pour elle.
Ceci ntait pas exactement ce que prire voulait dire pour moi. Jtais un
pentectiste sautant sur les bancs, bondissant sur les chaises et parlant trs fort. Je
pensais que plus je parlais fort, plus javais de puissance.
Finalement, la dame ge me rpondit :
Oui, vous pouvez prier pour moi.
Ds quelle eut dit cela, je quittai ma chaise et me mis genoux devant elle en
attrapant ses deux chevilles que je tirai vers moi tandis que lorateur continuait de
parler. Jai regard ses pieds et jai pens Oh, oh ! Une de ses jambes tait plus courte
que lautre de 20 centimtres !
Oh non ! Cest terrible ! pensais-je. Je navais jamais vu le genre de miracle dont
cette dame avait besoin. Jtais trop effray pour regarder et je fermai donc les yeux
en disant dune voix forte : Au nom de Jsus... ! et je commenais prier en
utilisant une des plus puissantes prires des glises de lUltra Saintet qui me
venait lesprit.
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Les tmoins de la scne me racontrent plus tard que la premire fois que javais
mentionn ce Nom tout puissant, la jambe courte de la dame avait mis brusquement
un craquement, puis soudainement elle se mit sallonger jusqu ce quelle soit de la
mme longueur que lautre.
La dame a t instantanment et compltement gurie, mais je ne lai pas su ce
moment-l, car je fermais les yeux et jtais toujours en train de faire ma plus
puissante prire. Dans mon zle, jai failli renverser la dame de sa chaise, avant que
dautres personnes ne librent ses chevilles de mon emprise !
Mais Dieu navait pas besoin de mon assistance. Il gurit la jambe de la dame sans
que je ne men rende compte. Quand finalement jouvris les yeux et vis le miracle,
jtais tout aussi choqu que tous les autres.
A peu prs au mme moment o je commenais prier pour la dame, lorateur
saisit son associ et lui chuchota : Allez voir cet individu et faites-le taire ! (Je ne
lui reproche rien, car je perturbais son culte en priant haute voix). Lassoci
sapprocha donc du brouhaha et selon les tmoins prsents, il arriva juste temps pour
voir le miracle. Il sapprtait magripper quand il vit la jambe la plus courte de la
dame sallonger soudainement dune vingtaine de centimtres.
Et au lieu darrter le tumulte, il devint muet dtonnement car il navait jamais vu
de miracles. Il ne parlait pas en langues et quant au surnaturel, il tait sceptique. Mais
quand il vit le miracle, il resta bouche be. Quel moment opportun choisi par Dieu !
Cest alors que lorateur si loquent conclut son message par une question :
Quelle est la squence dvnements la plus extraordinaire qui puisse tre
attribue au facteur Dieu dans votre vie ?
Alors que tout le monde se demandait ce que cela voulait dire, son associ rpondit
la question en pointant du doigt vers la dame ge qui avait t gurie et bredouilla :
Par ici !
La gurison de la dame ge tait certainement la squence dvnements la plus
extraordinaire quil ait jamais vue !
Aprs le culte, lorateur sapprocha de la petite dame ge et essaya de lui dire :
Madame, Dieu ne fait plus de miracle de nos jours. Ce quoi la dame ge
rpliqua :
Tu veux parier, fiston ? Tu veux parier ?
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Elle empoigna alors sa bquille et commena faire le tour de la pice. Elle agitait
sa bquille dans tous les sens, lutilisant pour garder les gens distance alors quelle
leur montrait comment sa hanche gurie fonctionnait parfaitement.
Aprs la runion dans la maison, toute la congrgation participa un banquet
spcial dans lglise. Pour une raison que jignore, je ntais pas invit. (Je me
demande bien pourquoi !) En fait, Dieu navait nullement besoin que je sois invit
pour que Son plan soit ralis, car la dame ge y alla.
Avant que les organisateurs naient pu faire quoi que ce soit, la petite dame se leva
et donna son tmoignage au banquet. Quand elle eut termin, elle scria :
Et ce que Dieu a fait pour moi, Il peut le faire pour vous !
Lenthousiasme tait alors son comble dans lglise.
Un peu plus tard, une dame qui assistait au banquet alla trouver la dame ge, car
elle avait t victime dun accident de voiture et tait incapable de se pencher. Elle lui
demanda :
Pensez-vous que Dieu me gurirait ?
Bien sr quIl le fera, lui rpondit la dame ge. Tlphonons donc au monsieur
qui a pri pour moi.
Quant moi, jtais dj rentr chez moi, je mtais chang et je travaillais dans le
jardin. Soudain, le tlphone sonna : ctait la dame ge qui venait de recevoir le
miracle. Elle mexpliqua ltat de lautre dame et elle me demanda si elles pouvaient
passer chez moi pour que je puisse prier pour cette dame.
Jtais prt lui dire :
Vous pouvez venir avec elle et amener toutes les personnes que vous pouvez
rassembler ! (Jtais encore sous lonction du Saint-Esprit).
Mais le Saint-Esprit me parla dune voix forte et me dit :
Va dans la salle de confrence de lglise.
Je dis donc la dame :
Je vous rencontrerai avec votre amie lglise.
Tout dun coup, ce fut le silence lautre bout de la ligne. Au bout dun moment,
jentendis les deux dames chuchoter, puis la dame ge me dit :
Cest daccord, nous vous rencontrerons devant lglise.
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Quand jarrivai lglise, les deux dames mattendaient et essayrent de me

conduire dans une pice au sous-sol de lglise, loin des autres personnes. Mais je
continuai leur dire ce que le Saint-Esprit disait mon esprit : La salle de
confrence principale. Nous devons aller dans la salle de confrence principale.
Finalement, les dames acquiescrent et mamenrent dans la salle de confrence
principale o des gens taient encore runis, en petits cercles, pour partager et discuter
entre eux.
Jtais l, debout, regardant les gens, ne sachant trop que faire. Jtais l tout
simplement par obissance au Saint-Esprit. Alors lassoci de lorateur qui avait t
tmoin du miracle dit :
Oh ! Je pense que ce monsieur quelque chose dire.
Je pensais : Ah bon ? Je navais jamais prch auparavant et javais peur. Tout le
monde me regardait avec courtoisie. Timidement, je commenai rapporter le
tmoignage de la dame ge et subitement le Saint-Esprit tomba sur moi. Je fus ravi
dans la merveilleuse et puissante prsence de Dieu. Le don de la foi menvahit (bien
qu ce moment-l je ne le compris pas) et je mentendais dire des choses si gniales
que je savais que ce ntait pas moi qui prchais, je ntais pas aussi intelligent. Je
voulais sortir de mon corps pour prendre des notes !
Ensuite, alors que le don de la foi tait encore luvre, mon regard se posa sur un
jeune homme. Tandis que je mavanais vers lui, ses paules devinrent subitement
transparentes comme sur une radiographie et je vis dans lEsprit la jointure de
lpaule, ainsi que le problme quil y avait. Ce jeune homme pouvait peine lever le
bras.
Je lui dis alors :
Votre paule va tre gurie !
Plus je mapprochais de lui, plus il semblait horrifi, ses yeux scarquillrent
comme des soucoupes et il se pencha aussi loin de moi quil le pouvait. Cela ne servit
rien, je mlanai vers lui, lattrapai par le poignet et dis : Au Nom de Jsus ! Et
je tirais son bras vers le haut.
Le jeune homme poussa un cri quand son bras se leva, puis il me regarda avec
tonnement et dit :
Ca ne me fait pas mal ?!
Bien sr que a ne vous fait pas mal, lui rpliquais-je !
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Javais la pense de Dieu et jagissais avec la foi de Dieu qui avait compltement
remis en place son paule disjointe.
Plus tard cette nuit, tandis que le don de la foi nagissait plus en moi, jtais
couch dans mon lit, pensant : Roberson, tu es si stupide ! Et si tu avais cass le bras
de cet homme ? Ce que je ne savais pas, cest que lorsque le don de la foi opre en
nous, nous pensons comme Dieu pense et nous pouvons alors faire des choses qui
nont aucun sens dans le naturel.
Ensuite la dame qui ne pouvait pas se pencher courut vers moi. La mme foi
surnaturelle oprait encore en moi. Je posai ma main sur son cou et la courbais jusqu
ce quelle puisse toucher ses orteils. Elle fut instantanment gurie par la puissance de
Dieu.
Les miracles continurent, tant et si bien que les anciens vinrent de tous les coins
de lglise et dirent :
Il faut arrter a ! Cet homme en fait une runion dexalts et de fanatiques et on
ne peut pas tolrer a ici.
Mais avant quils naient pu faire quoi que ce soit, je mcriais :
Est-ce que quelquun veut ce que jai ? Aussitt, tous les jeunes accoururent vers
moi et je me mis prier pour eux. Un par un, ils furent remplis du Saint-Esprit, parlant
en langues et tombant sous linfluence de la puissance de Dieu. Les adultes navaient
aucune ide de ce qui se passait. Ils venaient prendre le pouls des jeunes, leur
demandant :
Est-ce que a va ?
(La plupart de ces jeunes servent encore Dieu de nos jours et quelques-uns dentre
eux sont diplms dune cole biblique).
Il y avait des gens qui parlaient en langues partout dans toute la salle, les anciens
taient furieux. Je profitais du fait quils essayaient de reprendre le contrle de la
situation pour mclipser par une porte sur le ct. Jtais tellement plong dans
lEsprit-Saint que javais du mal me rappeler o jtais, je pouvais peine marcher.
Je titubai sur le trottoir jusquau moment o japerus un pilier en mtal qui servait de
support lglise. Je mappuyai dessus et me mis pleurer comme un bb.
Dieu venait tout simplement de se servir de moi ! cause de mon pass, mon
esprit ne pouvait se rendre lvidence que le Dieu de lunivers - Celui-l mme qui
punissait selon les dires de lglise de lUltra Saintet - avait t dans la mme pice
que moi et avait fait des miracles travers moi. Je ne peux vraiment pas expliquer
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comment je me sentais. Vous voyez je connaissais mes insuffisances, je connaissais le

vrai moi . Penser que Dieu passait par moi et travaillais avec moi pour tablir son
Royaume sur terre tait bien plus que je ne pouvais comprendre et imaginer.
Pourquoi Dieu utiliserait-Il une personne comme moi ? Pendant toutes ces annes
au cours desquelles jtais n de nouveau et rempli du Saint-Esprit, je savais que
javais lappel de Dieu sur ma vie. Jai toujours eu tellement faim de connatre Dieu et
sa puissance, mais personne ne pouvait mapprendre comment obtenir cette puissance
dlibrment. On ne pouvait me donner que de vagues gnralits qui napaisaient pas
mon immense faim.
Dcouvrir une loi spirituelle par accident !

Puis alors que jtais appuy contre le pilier, tout coup une prophtie est venue et
je reus la rvlation que mon cur languissait de recevoir depuis longtemps. Mais
par manque dexprience je ntais pas capable darticuler voix haute ce que javais
reu dans mon esprit.
Le Saint-Esprit me dit :
Mon fils, lonction n'est pas venue sur toi tout coup parce quelle avait t
prdestine pour cette runion depuis la cration du monde. Elle nest pas venue sur
toi cause de ton appel dvangliste. Je souhaite en effet que tous Mes vanglistes
marchent dans Ma Puissance.
Cette onction nest pas venue sur toi cause de ton appel, de tes croyances, de ta
couleur, ni de ton pays. Elle est venue sur toi parce que tu as dcouvert une loi
spirituelle, celle de la prire en langues pour ldification personnelle. Cette loi
apporte la garantie inconditionnelle de tdifier selon la foi sainte dans ton esprit :
cette partie de toi-mme do vient la foi.
Tu as trouv quelque chose que tu peux activer toi-mme pour tdifier, autant que
tu le veux, aussi longtemps que tu le veux, o tu le veux. Par la prire dans le SaintEsprit, tu peux tdifier bien au-del dune dmarche o tes sens physiques te
contraignent ou te convainquent de choses qui ne sont pas conformes la parole de
Dieu, une marche pleine de vie avec Dieu, anime par lEsprit-Saint et exprimenter
la libert en Lui.
Aprs avoir eu faim de la puissance de Dieu pendant si longtemps, javais tout
simplement dcouvert accidentellement la plus importante cl pour grandir dans la foi,
une foi qui a vaincu le diable et qui dplace des montagnes : cette cl, cest la prire
36
en langues pour ldification personnelle. Pensez-vous quaprs avoir dcouvert la cl

essentielle pour accder aux mystres divins, quelquun pourrait me garder loign de
ma chambre de prire ? Impossible ! Javais dsormais le plan divin pour ma vie
dcouvrir !
37
!
!
!
Il y a une action du Saint-Esprit que vous connaissez trs peu.
Mais, tandis que vous continuez grandir et avancer dans mon Esprit,
Je vous montrerai ces choses dans lesquelles lglise primitive marchait.
Je vous montrerai les choses qui taient la base
dune telle intervention de mon Esprit,
une intervention telle que beaucoup de personnes vinrent
des villes environnantes
et Ma puissance tait si vidente et manifeste
quils furent tous guris sans exception.
Je vous montrerai le Saint des Saints
o les ministres ont pris naissance.
Je vous montrerai les lments qui sont actuellement laisss de ct,
ces mmes lments que les hommes voyaient clairement jadis,
et auxquels ils aspiraient jusqu ce quils
obtiennent la plnitude de lEsprit.
!
!
!
!
!
Je vous montrerai les choses dont les hommes ont faim

et qui ne peuvent tre satisfaites que par
une intimit avec votre Seigneur.
!
Chapitre 3
_______________________________________
Les escaliers que Rosalie et moi gravissions nous semblaient sans fin. Dpchetoi ! me disais-je en pensant quil ny aurait peut-tre plus de places assises.
Finalement, nous atteignmes le dernier palier. Encore un petit effort et nous
serions assis. Tandis que je cherchais des yeux deux siges libres, un flot de gens
sembla jaillir vers chaque range, remplissant rapidement chaque sige vide. Rosalie
et moi continumes gravir les marches vers la dernire range, mais
malheureusement, tous les siges taient dj pris.
A lpoque, je travaillais encore la scierie. La semaine prcdente, Rosalie et moi
avions appris que la clbre vangliste Kathryn Kuhlman venait dans notre tat et
nous savions que ctait une occasion ne pas manquer. Le jour de la runion, nous
sommes alls en voiture de notre ville de Gilchrist en Oregon (o nous avions
dmnag aprs LaPine) Portland et maintenant nous ne pouvions mme pas trouver
deux siges. Aprs un instant de dcouragement, nous dcidmes doccuper les deux
dernires marches de lescalier et de nous asseoir sur le ciment froid pendant les trois
heures et demie suivantes.
Voici ce que Jai pour toi

La runion dpassait de loin ce que nous avions espr et jtais tonn par le
nombre de miracles et de gurisons incontestables qui taient oprs sous nos yeux.
Puis Kathryn Kuhlman invita avec ardeur les gens donner leur vie Jsus et je vis
avec tonnement une multitude de personnes rpondre lappel du Saint-Esprit.
Tandis que jtais impressionn par ce que je voyais, jentendis subitement mon
nom. Je me retournai et je demandai Rosalie si elle mavait dit quelque chose. Elle
secoua la tte, car elle navait pas dit un mot.
Tournant nouveau mon regard vers la scne, je restais attentif ce qui se passait :
les musiciens, Kathryn Kuhlman, les personnes qui rpondaient lappel au salut.
!41
David . Ctait la mme voix que tout lheure ! Qui pouvait bien parler un
moment pareil? Ennuy, je me tournai rapidement et dvisageai lhomme assis
derrire moi. Lui aussi me regarda, mais dun air absent, son esprit obnubil par la
runion et non par moi.
Je me retournai alors pour regarder toutes ces personnes qui acceptaient Jsus
comme leur Sauveur. Ctait trs mouvant et jtais rempli dmerveillement. Je me
demandais ce quil fallait faire ou ce quoi il fallait renoncer pour en arriver l o en
tait Kathryn Kuhlman, au point que les gens soient si empresss de rpondre
lappel du Saint-Esprit.
David . Tout ce que je voyais et entendais avait tellement accru mon taux
dadrnaline que je me retournai brusquement pour demander sans mnagements au
mme homme assis derrire moi :
Que me voulez-vous ?
Il me fixa un instant du regard, puis sans me porter le moindre intrt, me rpondit
sans motion :
Je ne vous ai rien dit !
Qui tait-ce donc ? me demandai-je alors avec exaspration. Je me retournai
nouveau pour regarder la scne. Cest alors que jentendis la mme voix qui me disait
cette fois : Cest exactement ce que jai pour toi. Mon cerveau tait en bullition
devant cette multitude de miracles devant moi. Comment tait-ce possible ? Cela
dpassait ma comprhension. Je voyais une onction et un don spirituel luvre
comme je nen avais jamais vus de ma vie.
La voix que javais entendue ntait certainement pas celle de Dieu ! a devait tre
le diable qui essayait de me tromper et je navais pas lintention de me laisser tromper.
Tandis quavec Rosalie nous revenions Gilchrist, cette voix revenait
continuellement dans ma tte. Alors des penses de doute me tourmentrent et cela
jouait avec mes motions branlantes. Ctait mon esprit qui me jouait des tours avec
cette voix. Cest a, ctait mon imagination futile ! Je me suis mis renverser ces
forteresses, ces imaginations alors que je conduisais ma voiture tard dans la nuit.
Cependant, au trfonds de moi-mme, je savais que cette voix tait rellement
celle de Dieu. Javais dj entendu cette voix de mes propres oreilles et Ses paroles
avaient frapp une corde sensible dans mon cur.
!42
Je priais : Oh ! Dieu, as-tu rellement un don pour quelquun comme moi ?

Comment un don spirituel se manifeste-t-il ? Puis-je faire quelque chose pour que a
arrive ?
Le Seigneur entendit le cri de mon cur et je reus plus tard les premires
rponses parmi tant dautres toutes ces questions, tandis que je mappuyais contre ce
pilier en fer aprs avoir perturb la runion de tmoignages des lacs. Cest alors que
le Seigneur me rvla que javais dcouvert une loi spirituelle relative au parler en
langues pour ldification personnelle.
Je me mis immdiatement appliquer ce que javais appris ce jour-l. Jeus de
plus en plus de rvlations alors que je continuais prier dans lEsprit, Plus
japprenais, plus je ralisais que parler en dautres langues ntait pas seulement une
loi spirituelle, mais aussi la fondation spirituelle sur laquelle repose tout ce qui a trait
aux dons de lEsprit et leur application.
Comprendre les dons spirituels

Considrons le rle que joue la prire en langues dans le plan de Dieu. A cette fin,
nous devons nous rfrer au chapitre 12 de la premire lettre aux Corinthiens o Paul
dcrit laction du Saint-Esprit concernant les dons, les fonctions et les appels de
lensemble du Corps du Christ. Il commence par dire au verset 1 :
J'en viens au problme des dons de l'Esprit : j'aimerais, frres, que
vous soyez bien au clair l-dessus.
Je sais ceci concernant le Saint-Esprit : Il na pas inspir Paul une telle
affirmation pour nous laisser ensuite ignorants. Dans la discussion qui suit cette
affirmation, Paul, par lintermdiaire du Saint-Esprit, nous donne toute linformation
ncessaire pour dissiper toute ignorance spirituelle, incomprhension ou erreur
religieuse que nous pourrions avoir sur lexercice des dons spirituels.
En ce qui me concerne, sil y a un sujet sur lequel je ne veux pas tre ignorant,
cest bien celui qui a trait lexercice des dons de lEsprit. Mais pour tre franc avec
vous, ceci est lun des domaines o la gnration actuelle des croyants est la plus
ignorante. Nous qui avons foi dans le plein vangile, nous nous targuons souvent de
connatre beaucoup de choses au sujet des dons de lEsprit et il est fort regrettable que
nous ne nous efforcions pas den savoir davantage sur lexercice des neuf dons.
Satan, le grand mystificateur, a russi rpandre confusion et division concernant
le passage des critures qui se trouve au chapitre 12 de la premire lettre aux
!43
Corinthiens, tant et si bien que des dnominations entires se sont divises suite
leurs diffrentes interprtations de lexercice des dons de lEsprit et des offices que
ces fonctions permettent dexercer. Par consquent, il nous serait trs bnfique
dexaminer attentivement ce que Paul enseigne lglise de Corinthe dans ces versets.
Dans 1 Corinthiens 12:4-6, Paul dit :
Il y a toutes sortes de dons, mais c'est le mme Esprit.
Il y a toutes sortes de services, mais c'est le mme Seigneur.
Il y a toutes sortes d'activits, mais c'est le mme Dieu ; et c'est lui qui
met tout cela en action chez tous.
Quest-ce que Paul nous dit ? Bien sr, nous savons que les dons dont il parle
au verset 4 sont les neuf dons de lEsprit qui sont mentionns dans 1 Corinthiens
12:8-10 : 1) une parole de sagesse ; 2) une parole de connaissance ; 3) lexercice de la
foi ; 4) le don de gurir les malades ; 5) le don de faire les miracles ; 6) la prophtie ;
7) le discernement des esprits ; 8) la facult de s'exprimer dans des langues diverses ;
9) linterprtation des langues.
Mais que veut bien dire le verset 5 : Il y a toutes sortes de services [ministres],
mais c'est le mme Seigneur ? Pour comprendre ce dont Paul parle, il faut se rfrer
phsiens 4:8-11, qui dit :
C'est bien ce que dclare l'criture : Il [Jsus] est mont sur les
hauteurs, il a emmen des captifs et il a fait des dons aux hommes
C'est lui qui a fait don de certains comme aptres, d'autres comme
prophtes, d'autres comme vanglistes, et d'autres encore comme
pasteurs et enseignants.
Autrement dit, il y a divers services ou ministres dans le Corps du Christ, tels
quaptres, prophtes, enseignants, pasteurs et vanglistes ; mais cest le mme
Seigneur Jsus qui est mont aux cieux et a donn ces dons ou ces ministres aux
hommes.
Vous pouvez lire ensuite dans 1 Corinthiens 12:6 : Il y a toutes sortes d'activits,
mais c'est le mme Dieu ; et c'est lui qui met tout cela en action chez tous. Paul
nous dit simplement ceci : Cest le Saint-Esprit qui dtermine comment les neuf dons
de lEsprit et les ministres (services) fonctionnent. Cest Jsus Christ qui confie
chaque personne sa fonction ou son appel spcifique et cest Dieu le Pre qui a tabli
le plan initial.
!44
Les dons de lEsprit habilitent et qualifient les offices

Les versets que vous venez de lire dans Ephsiens 4 dressent la liste des cinq
ministres dont on entend si souvent parler. Les neuf dons de lEsprit habilitent et
quipent ces cinq offices. Voyez-vous, Dieu a tabli que chaque personne qui est
appele lun de ces offices du ministre doit prcher la Parole avec des signes
miraculeux qui l'accompagnent (Marc 16:20). Dieu na en effet jamais voulu que la
prdication de Sa Parole ne manifeste aucune puissance.
Les dons spirituels habilitent les fonctions des ministres de la mme manire
quun compteur lectrique fournit de lnergie aux divers appareils mnagers
domestiques. Chaque appareil est conu pour exercer une fonction spcifique et
pourtant chacun est reli au compteur.
De la mme faon, un fil lectrique va vers laptre, un autre vers le prophte
et encore un autre vers le pasteur, toutefois chaque fonction de ministre est relie au
Saint-Esprit. Quand la puissance de Dieu est libre, le Saint-Esprit oint les diverses
fonctions avec des combinaisons spcifiques des neuf dons de lEsprit avec la mme
certitude que nous savons quun grille-pain agit dune certaine faon et un mixeur
dune autre.
Ces combinaisons de dons spirituels uvrant dans les cinq ministres permettent
de qualifier une personne occuper un ministre et dterminent de quelle fonction il
sagit.
Les huit activits de Dieu

Lintervention de Dieu va bien plus loin que lexercice des dons de lEsprit ou que
les cinq fonctions du ministre. En fait, ces neuf dons et ces cinq fonctions sont inclus
dans les huit activits compltes de Dieu qui sont dcrites dans 1 Corinthiens 12:28.
Ces actions constituent la structure mme du gouvernement de Dieu et concernent
tous ceux qui font partie du Corps du Christ.
Or vous, vous constituez ensemble un corps qui appartient au Christ, et
chacun de vous en particulier en est un membre.
C'est ainsi que Dieu a tabli dans l'Eglise, premirement des
APTRES, deuximement des PROPHTES, troisimement des
ENSEIGNANTS ; puis viennent les dons suivants qu'il a faits l'Eglise :
les MIRACLES, la GURISON DE MALADES, L'AIDE, la DIRECTION
D'EGLISE, le PARLER DANS DES LANGUES INCONNUES.
1 Corinthiens 12:27-28
!45
Les huit activits mentionnes au verset 28 font partie dun ordre divin. Dans cette
liste, lintervention de Dieu commence par la fonction du tout puissant aptre, qui est
place en premier, suivie par le prophte et lenseignant.
Les vanglistes et les pasteurs qui sont mentionns dans phsiens 4:11 sont
remplacs dans 1 Corinthiens 12 par le don de miracles et le don de gurison. Ces
deux dons du Saint-Esprit sont en effet les principaux dons qui quipent les fonctions
de lvangliste et du pasteur. (Le premier niveau des cinq dons du ministre
comprend le don daccomplir des miracles et celui de gurir, tant donn que les cinq
ministres aptre, prophte, vangliste, pasteur et enseignant doivent tre quips
de ces deux dons du Saint-Esprit).
Ensuite il y a le don daide qui aborde les aspects physiques et matriels du
ministre. Un des appels essentiels du don daide est ce que jappelle :
lentrepreneuriat de la simplicit de donner . Une personne appele exercer cette
fonction a des moyens financiers, un caractre et un appel tel quelle pourra tre
utilise par Dieu pour investir des milliers, voire des millions, dans le royaume de
Dieu pour lactivit de lglise.
Le don daide est suivi de celui de gouverner ou dadministrer, qui inclut les
talents et les dons dorganisation dont lglise a besoin. Par exemple, une personne
appele ce ministre sera capable non seulement dorganiser une immense runion
de prire pour des dizaines de milliers de personnes, mais aussi de veiller ce que
mme le croyant la priphrie de la foule ait galement sa disposition tout ce dont
il a besoin pour sa dmarche spirituelle.
Les dons daide et dadministration soutiennent ceux qui proclament la Parole de
Dieu en accomplissant un certain nombre de fonctions sculires, comme par exemple
grer des affaires, que les serviteurs de Dieu nont pas du tout le temps dentreprendre.
La diversit du parler en langues est lactivit fondamentale et finale qui soutient tout
le reste.
On saperoit que dans ces huit activits de Dieu, non seulement sont inclus les
cinq ministres, mais aussi les neuf dons du Saint-Esprit, depuis laptre jusqu la
huitime activit de la diversit du parler en langues.
Dans tout cela o vous situez-vous ?

Indpendamment de ce que Dieu vous a appel faire dans votre vie, votre appel
ou description de poste est envelopp dans une ou plusieurs des huit activits de
!46
Dieu. Et si vous tes n de nouveau, vous tes appels exercer cette activit par la
puissance du Saint-Esprit.
Vous pouvez vous demander : Frre Roberson, savez-vous quelle fonction je suis
appel exercer ? Non, je ne le sais pas. La mesure de foi a t place en vous sous
forme de graine (Romains 12:3). Votre appel est cach pour vous dans cette graine et
il ne mincombe pas de le dcouvrir.
phsiens 4:7 nous dit : Cependant, chacun de nous a reu la grce de Dieu
selon la part que le Christ lui donne dans son uvre. La part fait partie dun tout.
Le tout dont parle Paul est le Corps du Christ. Il sagit dun Corps muni de
plusieurs membres, chacun avec son appel individuel. De la mme manire que notre
corps physique a des membres qui exercent des fonctions diffrentes, par exemple les
mains, les oreilles, le nez, la bouche, Paul nous dit que le Corps du Christ inclut
diverses activits qui forment ensemble un tout.
Pour quelle fonction avez-vous t choisi ? Quelle est votre grce, votre rle, votre
part dans toute lactivit du Corps du Christ ? Quoi que ce soit, Dieu vous donne la
grce pour laccomplir. Cest pour cela que Paul nous dit :
EN VERTU DE LA GRCE QUE DIEU M'A FAITE, voici ce que je
dis chacun d'entre vous : ne soyez pas prtentieux ; n'allez pas au-del
de ce quoi vous devez prtendre, tendez au contraire une sage
apprciation de vous-mmes, chacun selon la part que Dieu lui a donne
dans son uvre rgie par la foi
Romains 12:3
En dautres termes, Paul nous dit : Je vais vous parler conformment la
fonction apostolique que Dieu a choisie pour moi. Je ne la mritais pas, je nen tais
pas digne. Non seulement Dieu ma donn la grce ncessaire pour ma fonction, Il
ma donn la foi pour lexercer. En consquence, ne pensez pas que vous tes un canal
spcial pour Dieu parce que vous avez t choisis pour une fonction particulire.
Certains ministres du culte adoptent lattitude suivante : Je suis un puissant
aptre. Vous, les pauvres agneaux affligs, afin de mhonorer, offrez-moi une Rolls
Royce ou une quipe de foot. Jai un appel spcial et je suis un don de Dieu qui vous
est offert, vous avez donc intrt bien me traiter. Cest le genre dattitude contre
laquelle Paul nous met en garde quand il nous dit : de ne pas avoir de vous-mme
une trop haute opinion, ralisant que Dieu est Celui qui a dparti chacun la mesure
de foi ncessaire son appel et son office. En fait, non seulement Dieu vous donne
!47
la grce pour recevoir votre appel, mais encore il vous donne la grce pour
lexcuter.
Certains dons confirment chaque fonction

Rappelez-vous que non seulement les neuf dons du Saint-Esprit confrent la
puissance, mais ils confirment aussi les huit activits. Quelquun a beau dire Je suis
un aptre : en fait, il ne le sera que si une certaine combinaison des neuf dons de
lEsprit est prsente dans son appel.
Ou bien, quelquun peut dire : Je suis prophte . Mais moins davoir reu une
combinaison spcifique des neuf dons spirituels qui le qualifie et lhabilite exercer la
fonction prophtique, ce nest pas un prophte.
En fait, il semblerait quil y ait un vaste mouvement dans le Corps du Christ qui
pousse beaucoup de gens penser quils sont prophtes, mais en vrit, ils ne le sont
pas. Dautres pensent quils sont aptres, mais ils ne le sont pas non plus.
Ces personnes qui sauto-proclament aptre, prophte etc., essayent souvent
dexercer certains dons de lEsprit pour prouver leur fonction. Mais tant donn
quelles nont pas t qualifies par le Saint-Esprit pour ce rle particulier, elles
sappuient essentiellement sur leur nature charnelle. Je me suis rendu compte que
ctait vrai par lobservation et lexprience pendant plus de vingt-cinq ans de
ministre.
Il va donc de soi que vous tes qualifi pour une fonction spcifique si vous
disposez de certains dons lis votre appel. Mais que dire au sujet du huitime don,
celui de la diversit des langues ? Eh bien, vous ne pouvez tout simplement tre
qualifi pour le huitime don et lexercer que si vous tes baptis dans le Saint-Esprit
et que vous parlez en langues.
La diversit des langues : La fonction qui est la base de tout

Maintenant que nous avons examin de faon gnrale la huitime action de Dieu
dans la premire lettre aux Corinthiens, chapitre 12 au verset 28, portons notre
attention sur la huitime et dernire action, celle de la diversit des langues.
Je crois que la diversit des langues est la dernire action de la liste dans ce
passage des Ecritures, car elle est la base de tout. Dans la construction dun
btiment, la fondation est construite pour soutenir le btiment. Si elle est fragile, la
structure ne rsistera pas lpreuve du temps et ne pourra pas rsister aux temptes
!48
qui la frapperont. De la mme manire, la diversit des langues est laction qui
soutient les sept autres dons.
Pourquoi est-ce que je dis cela ? Considrez ceci : O se trouve la ligne de
sparation entre les chrtiens qui croient en la puissance de Dieu et dans les dons de
lEsprit et ceux qui ny croient pas ? Je peux vous dire exactement o elle se trouve.
La frontire entre ceux qui bnficient de la puissance de Dieu et ceux qui nen
bnficient pas, est la huitime action de Dieu, cest dire la diversit du parler en
langues.
Avez-vous dj remarqu que les personnes qui ne parlent pas en langues
nexercent gnralement pas non plus les autres dons de lEsprit ? Dun autre ct,
celles qui parlent en langues sont plus susceptibles dexercer les dons spirituels. Plus
vous tudiez ce problme, plus cela devient vident : parler en dautres langues est la
ligne de sparation. En fait, on ne prche mme plus le salut dans bon nombre
dglises qui ne reconnaissent pas les langues comme manifestation de lEsprit pour
notre poque.
Non seulement la diversit des langues est la ligne de sparation, mais elle
constitue en fait aussi le niveau daccs aux dons spirituels qui quipent les divers
ministres et appels dans le Corps du Christ. Cest linterrupteur dont nous avons
besoin pour amener lactivit que nous sommes appels exercer hors du monde
naturel vers la puissance surnaturelle de Dieu.
Pourquoi cela ? Parce que le parler en langues est destin nous quiper de
lintrieur vers lextrieur. Il affecte la partie de notre tre dont proviennent tous les
changements permanents, en dautres termes lesprit humain. Quiconque refuse cette
huitime activit naura pas la puissance spirituelle ncessaire pour accomplir les sept
autres ministres de Dieu, du moins pas avec la profondeur que Dieu souhaite.
Par exemple, quelquun peut tre appel exercer lun des ministres ; il peut
mme tre un excellent communicateur intellectuel ou confrencier de la Parole de
Dieu, mais cest seulement par la diversit des langues que la puissance du SaintEsprit active le ministre quil a t appel exercer et sil refuse le don de Dieu du
parler en langues, il nest pas qualifi spirituellement pour ce ministre.
Voyez-vous, quand vous priez en langues, Dieu btit lintrieur de vous une
fonction qui vous qualifie pour ce quIl vous a appel accomplir ; et ainsi les dons
commencent se manifester au travers de vous et vous quipent pour votre appel
spcifique.
!49
Par exemple, si je prie beaucoup dans le Saint-Esprit, Dieu ne va pas menseigner

tre un charpentier plus habile ou effectuer des activits chirurgicales sur le
cerveau, car ces mtiers ne font pas partie de mon appel. Dieu mquipera avec la
grce et les dons de lEsprit dont jai besoin pour pleinement raliser mon appel qui
consiste prcher lvangile.
Cest pour cela que le diable a si peur de ce huitime don. Tout au long de
lhistoire, cest ce don quil a le plus souvent essay de discrditer et de faire
disparatre dans lglise.
Lennemi ne veut pas que vous priiez en langues et moins vous en savez
concernant cette activit fondamentale, plus il sen rjouit. Peu lui importe si vous
jouez laptre, au prophte, lvangliste ou au pasteur tant que vous ne vous
qualifiez pas pour exercer ces fonctions par le biais de la puissance et des dons de
lEsprit-Saint.
Il se rjouit dinciter les hommes btir par eux-mmes de vastes organisations
totalement coupes de lappel que Dieu leur a lanc ; certains de ces hommes
sinstallent alors la tte de ces organisations, ce qui leur permet de promulguer des
rgles doctrinales et de dclarer quelles viennent de Dieu ou pas. Avec le mme
orgueil que celui qui les a tromps, ils proclament firement de grandes doctrines
telles que : le parler en langues nest plus pour notre temps ou bien il est tout
fait acceptable dordonner des homosexuels pour un ministre .
Le diable est un tacticien de gnie : lorsquil ne parvient pas supprimer le parler
en langues dans certaines dnominations de lglise, il met en branle le deuxime
volet de son plan qui consiste pousser les croyants vers un tel fanatisme sur le parler
en langues et les amener mener des runions si dsordonnes que les non-croyants
ne veulent pas en entendre parler. La stratgie de satan consiste crer une telle
confusion propos du parler en langues que cette activit perd son efficacit et sa
crdibilit aux yeux de ceux qui ont t dus par son utilisation mauvais escient.
Pensez-y. Quy a-t-il au sujet du parler en langues qui fasse si peur au diable ?
Pourquoi a-t-il pris tant de peine plonger ce don dans autant de confusion ? Laptre
Paul lui-mme a consacr un chapitre entier, le chapitre 14 du premier livre des
Corinthiens, rectifier les erreurs et dissiper la confusion sur ce don dans lglise
primitive. Aucun autre don ou aucune autre activit na eu droit un chapitre entier
consacr lexplication de son bon usage.
!50
Je peux vous dire pourquoi le diable a si peur : si une chose doit construire en nous
une certaine comprhension des faits spirituels et tancher notre soif de connatre
intimement Jsus, cest bien lexercice fondamental de la diversit des langues.
Comme nous lavons constat, cette activit est le moyen surnaturel que Dieu nous a
fourni pour nous qualifier spirituellement pour toutes les autres activits lies Son
gouvernement. Il va de soi que satan a vraiment trs peur des personnes qui se
tournent sans relche vers Dieu par le biais du parler en langues.
Laide divine pour trouver votre place

Je vous ai dj pos cette question prcdemment : O vous situez-vous par
rapport cela ? O vous situez-vous dans le plan de rdemption qui a t tabli bien
avant la cration du monde et qui est cach dans le cur de Dieu ? tes-vous appel
tre aptre, prophte, enseignant, vangliste ou pasteur ? tes-vous appel
administrer ou gagner des millions de dollars pour financer la proclamation de
lvangile ?
Comme je le disais auparavant, chaque croyant y compris vous a sa place dans
les huit dons de Dieu dcrits au chapitre 12, verset 28, de la premire lettre aux
Corinthiens. Comment allez-vous savoir o est votre place ? Comment allez-vous
viter de vous laisser mystifier par lennemi qui tentera de vous trouver une fonction
dans le corps du Christ laquelle vous ntes pas appel ou pour laquelle vous ntes
pas prpar ?
Cest lune des raisons essentielles pour laquelle Dieu nous a donn la huitime
activit fondamentale, la diversit des langues, de faon nous aider dcouvrir Son
plan parfait pour nos vies. Grce au langage surnaturel de prire qui nous a t confi
et qui a t suscit en nous par le Saint-Esprit, Dieu fait part notre esprit des
mystres qui sont cachs en Lui de toute ternit : le Christ est en vous, Lui en qui se
concentre l'esprance de la gloire venir (Colossiens 1:27). Merci Seigneur pour cette
assistance divine qui nous fait trouver notre place dans Ton grand plan !
!51
!
Lorsque Je vous appelle et vous spare par une onction,
pour une fonction que je vous confie,
Ma puissance vous qualifiera de lintrieur
pour exercer cette fonction.
Car Jai veill ce que tout soit possible celui qui croit.
Par consquent, napprochez pas de
Ma prsence par votre propre comprhension
ou par les idaux, croyances et doctrines
que les hommes vous exposent.
Parce que Jai plac en vous une onction
qui ne peut mentir.
Cette onction est vrit et vous enseignera toutes choses.
Soumettez-vous Mon esprit
pour vous difier et Je vous lverai.
!
!
!
!
!
Je vous difierai pour chaque mission

pour laquelle Je vous ai mis part
et Je vous quiperai par Ma puissance.
!
!
!
Chapitre 4
_______________________________________
La diversit des langues dans le gouvernement de

Dieu
Nous avons vu au chapitre prcdent que la diversit des langues est une activit
que Dieu Lui-mme a instaure dans Son gouvernement pour servir un but crucial.
Nier cela quivaut nier le perfectionnement du Corps du Christ.
Il convient donc de nous renseigner davantage sur le rle de la diversit des
langues dans le gouvernement de Dieu et la raison pour laquelle Dieu a choisi dy
consacrer toute une activit. Jaimerais que vous compreniez ce que Dieu a mis
notre disposition par le biais du merveilleux don du parler en langues, un don que
beaucoup croient tre obsolte ou insignifiant parce quils ont t tromps par satan.
La particularit de la diversit des langues

Il ny a quune activit que nous pouvons exercer juste aprs tre n de nouveau :
le huitime don, celui de la diversit des langues. Au moment o nous recevons Jsus
comme notre Sauveur, nous pouvons galement recevoir le baptme du Saint-Esprit et
commencer parler en dautres langues. Cela lance alors notre qualification spirituelle
pour exercer lune ou toutes les autres activits auxquelles nous sommes appels.
Nul ne peut devenir un puissant aptre ou prophte cinq minutes seulement aprs
tre n de nouveau, mme si cest cela quil a t appel. Il doit dabord se former,
tre instruit, prpar et aguerri par le Saint-Esprit avant que Dieu puisse le mettre
part pour loffice auquel il est appel.
Cela vaut pour nimporte quelles des sept premires activits mentionnes dans 1
Corinthiens 12:28. Tout le monde nest pas qualifi pour enseigner la Parole de Dieu.
Vous vous rendez compte de cela quand vous voyez bon nombre de personnes
sassoupir pendant que certains ministres du culte prchent. Personne ne peut donc
sengager immdiatement dans un ministre florissant qui opre des miracles ou
mme des gurisons.
55
Dune part, dans chacune des sept premires fonctions, y compris laide et la
gestion, il faut dabord tre trouv loyal et tre quip par le Saint-Esprit avant de
pouvoir exercer la fonction laquelle on a t appel.
En revanche, on peut exercer la huitime fonction (la diversit des langues) ds
linstant de la nouvelle naissance.
Supposez un instant que quelquun rponde un appel au salut et dise :
Je reois Jsus comme mon Sauveur.
Puis quelquun sapproche de lui pour lui dire :
Vous venez tout juste de recevoir la nature de Dieu. Maintenant vous avez
besoin dtre rempli du Saint-Esprit.
Cette mme personne demande alors :
De quoi me parlez-vous ?
Elle apprend alors que puisque son esprit vient tout juste dacqurir une nouvelle
nature, elle est maintenant prte recevoir le baptme du Saint-Esprit.
Oui, je veux bien tre remplie du Saint-Esprit, rpond-elle.
Recevez donc le Saint-Esprit, la promesse du Pre.
Tout dun coup, le menton de la personne commence trembler. Parlez sans
rserve , lui dit-on. Sa bouche se met prononcer des mots, elle ne tarde pas parler
en langues et cela la fait danser de joie pendant plusieurs jours.
Pourquoi Dieu a-t-il conu les choses ainsi ? Pourquoi les langues nous sont-elles
disponibles instantanment lors de notre nouvelle naissance ? Parce que la prire en
langues est ce quil y a dessentiel pour nous prparer et nous qualifier pour notre
appel spcifique. Alors que nous prions en langues, le Saint-Esprit prpare notre cur
comprendre quelle est la volont de Dieu pour notre vie.
Bien souvent, certains reoivent le baptme du Saint-Esprit en mme temps que la
nouvelle naissance. Nanmoins il faut noter quil y a une grande diffrence entre
natre de nouveau et recevoir la plnitude de la prsence du Saint-Esprit.
Le Saint-Esprit est une Personne, comme chacun de nous est une personne. En
recevant la nouvelle naissance, nous avons reu le Saint-Esprit par un processus
cratif qui fit de nous de nouvelles cratures. Mais nous ne Lavons pas reu dans Sa
plnitude tant que nous navons pas t baptiss dans le Saint-Esprit. Maintenant Il vit
en nous : Il est notre partenaire dans la prire, Il quipe nos vies et Il nous apporte la
rvlation de la Parole de Dieu alors que nous marchons dans lobissance Dieu.
56
Cest la volont de Dieu quau moment mme de notre nouvelle naissance, nous
levions nos mains en soumission et dans la louange pour recevoir le baptme du SaintEsprit. Le diable a cependant russi sparer la nouvelle naissance du baptme du
Saint-Esprit au moyen de divisions doctrinales, si bien que maintenant, en gnral, ces
deux expriences ne se produisent pas simultanment.
Le miracle des langues dans le baptme du Saint-Esprit

En fait, le diable fait tout ce qui est en son pouvoir pour empcher quiconque de
recevoir le baptme du Saint-Esprit accompagn de la manifestation du parler en
langues. Par exemple, bien des fois jai rendu ministre des personnes qui avaient
t dans des centaines de runions de prires, cherchant recevoir le Saint-Esprit,
mais elles repartaient toujours dues. Quand je faisais un appel, elles y rpondaient et
comme bien dautres serviteurs de Dieu avant moi, je priais pour elles, leurs bouches
souvraient, mais il nen sortait aucun son.
Je les encourageai alors en leur disant : Pourquoi ne dites-vous pas haute voix
ce que vos lvres articulent ? La plupart des personnes qui acceptaient ma
suggestion commenaient aussitt parler en langues.
Pourquoi cela se passe-t-il ainsi ? Parce quau moment o le Saint-Esprit remplit
un croyant, la premire chose quIl fait est de commencer crer le langage surnaturel
(des langues) dans lesprit du croyant et ce, pour son dification personnelle.
Sur la base de ma propre exprience, le premier signe que javais t baptis dans
le Saint-Esprit provenait de ce qusae 11:28 appelle les lvres balbutiantes :
C'est par des hommes aux lvres balbutiantes et au langage barbare que
l'ternel parlera ce peuple. (version Louis Segond)
Un soir, en me dirigeant vers lautel pour tre rempli du Saint-Esprit, quelque
chose menvahit et tout dun coup mon menton, ma bouche et ma langue
commencrent bouger. Ma bouche semblait chapper mon contrle.
Quarrivait-il ma bouche ? me demandais-je. Je ne ralisais pas encore quau
moment o javais dit : Remplis-moi du Saint-Esprit , le Saint-Esprit avait dj
commenc crer Ses mots surnaturels dans mon esprit. Javais si peur de parler
voix haute que les mots venaient en balbutiant sur mes lvres, car jtais persuad que
ctait moi qui parlais et je ne ralisais pas que ma bouche tait en train de parler un
langage surnaturel parfait venant du Saint-Esprit.
57
Plus tard la maison, tandis que jadorais Dieu, le Saint-Esprit menvahit encore et
ma bouche se mit bouger de la mme manire quelle lavait fait lglise.
Cependant ce moment javais appris quActes 2:4 disait : Aussitt, ils furent
tous remplis du Saint-Esprit et COMMENCRENT PARLER dans diffrentes
langues, chacun s'exprimant comme le Saint-Esprit lui donnait de le faire. Et
cette fois-ci, au lieu de rfrner le besoin que javais darticuler ces mots, je me
soumis au Saint-Esprit et commenai prier en langues. Et plus je me soumettais, plus
ces fleuves deau vive du Saint-Esprit scoulaient de moi.
Car celui qui croit en Moi, comme le dit l'criture, des fleuves d'eau
vive jailliront de lui.
En disant cela, il faisait allusion l'Esprit que devaient recevoir plus
tard ceux qui croiraient en lui. En effet, ce moment-l, l'Esprit n'avait
pas encore t donn parce que Jsus n'tait pas encore entr dans sa
gloire.
Jean 7:38-39
Peu de temps aprs, par la puissance du Saint-Esprit, je parlais un langage de
prire parfait.
Les bnfices de la prire en langues

Si Dieu le Saint-Esprit cre prcisment ce langage dans notre esprit, de quel genre
de prire sagit-il ? Quels sont les bnfices que nous pouvons en retirer ?
Nous avons dj examin certains des bnfices que nous apporte la prire en
langues et nous discuterons plus en dtail, plus tard, de certains dentre eux.
Cependant, jaimerais vous citer quelques-uns ds maintenant.
En particulier, le Saint-Esprit est venu dans notre esprit pour nous apporter la
connaissance rvle de la Croix et de tout ce que Jsus a fait pour nous. De plus, le
jour o vous et moi avons commenc parler en langues, une puissante et durable
intervention de Dieu sest manifeste dans notre esprit, une intervention destine
nous donner et nous amener comprendre ce quaucun homme ne peut nous donner
par des moyens naturels, en dautres termes : lautorit spirituelle.
Cette puissance spirituelle et cette autorit constituent le moyen que Dieu nous
donne pour surmonter les tourments, les craintes, les peurs et le dsespoir qui peuvent
semparer de nos vies quand nous allons dune situation difficile vers une autre,
perdant constamment du terrain. Prier en dautres langues apporte la puissance
58
ncessaire pour surmonter nos dfauts de caractre ces traits de caractre

profondment ancrs en nous qui continuent de monter la surface et nous privent de
notre nergie et de notre initiative pour surmonter nos difficults quand nous faisons
face des afflictions et des preuves qui, dans la plupart des cas, prcdent presque
toutes les victoires importantes et les promotions venant de Dieu.
Prier en langues nous influence toujours dune manire positive. Dieu nous dit
dans 1 Corinthiens 14:14 que prier en langues est bnfique et contribue notre
dification. Au verset 20 de Jude, Dieu nous dit que prier en langues btit notre vie sur
le fondement de notre foi trs sainte. En nous consacrons fidlement du temps prier
en langues, nos vies commencent tre transformes. La Parole de Dieu devient
vivante quand nous mettons notre esprit, une lampe que l'ternel a donne
(Proverbes 20:27) entre les mains de Celui qui lillumine efficacement.
Nous avons besoin de comprendre Celui vers lequel le Pre nous a dirigs pour
notre instruction, Celui qui nous pouvons prter notre esprit pour la prire.
Rappelez-vous que cest la troisime personne de la Trinit elle-mme, en
loccurrence le Saint-Esprit promis, qui nous a remplis.
Nous devons considrer que nous isoler avec le Saint-Esprit dans la prire doit tre
notre privilge et le dsir de notre cur. Le Saint-Esprit na aucun problme ou
aucune inquitude pour lesquelles Il doit prier. Il nest pas Celui qui a besoin dtre
clair. Mais Il dsire ardemment prier travers nous sur tout ce qui nous concerne. Il
est dvou nous enseigner et nous guider dans la vrit toute entire (Jean 16:13).
Notre tat charnel na aucune importance quand nous recevons la nouvelle
naissance, que nous ayons vol de largent, menti, bu trop de cognac ou que nous
ayons suivi furtivement une foule de femmes dans des alles sombres. Lorsque nous
sommes baptiss dans le Saint-Esprit, ce premier simple petit don du parler en langues
se met luvre pour une seule raison : notre dification personnelle. Cest pour cela
que nous ne devons pas attendre de nous sentir assez spirituels pour prier en langues.
Mais, frre Roberson, je mne une vie tout fait charnelle. Cela peut changer.
Dieu veut vous conduire dune vie charnelle vers une vie de libert et de victoire.
Cest pour cela que le Saint-Esprit est venu, apportant avec Lui Son langage
surnaturel. Que vous vous sentiez spirituel ou pas, le processus ddification se
dclenche ds que vous commencez prier dans le Saint-Esprit.
!
59
Il fait des dons tous les hommes

Revenons phsiens 4 afin de voir de plus prs le dessein de Dieu concernant le
fonctionnement du Corps du Christ ; cela nous aidera comprendre le rle que joue la
diversit des langues dans le gouvernement de Dieu.
Celui [Jsus] qui est descendu, c'est aussi celui qui est mont au-dessus
de tous les cieux afin de remplir l'univers entier.
C'est lui qui a fait don de certains comme aptres, d'autres comme
prophtes, d'autres comme vanglistes, et d'autres encore comme
pasteurs et enseignants.
Il a fait don de ces hommes pour que ceux qui appartiennent Dieu
soient rendus aptes accomplir leur service en vue de la construction du
corps du Christ.
Ainsi nous parviendrons tous ensemble l'unit dans la foi et dans la
connaissance du Fils de Dieu, l'tat d'adultes, un stade o se manifeste
toute la plnitude qui nous vient du Christ.
phsiens 4:10-13
Au cours des annes 80, je reus de nombreux enseignements sur ce passage des
critures. Voici ce quon menseigna : Jsus est mont aux cieux et il donna les cinq
ministres en cadeau lglise. Dans quel but ? Pour le perfectionnement des saints,
afin que chaque croyant soit apte accomplir luvre du ministre laquelle il est
appel pour que cela amne alors l'dification du Corps de Christ.
Est-ce que cette interprtation vous est familire ? Eh bien, je vais vous dire ce que
cet enseignement fit pour nous, serviteurs de Dieu : peu prs partout o nous allions
exercer notre ministre, les assembles nous traitaient comme si nous tions le
Prsident du pays !
Je dois reconnatre que je prenais plaisir cette gloire, surtout durant mes annes
plus charnelles. Je savourais la faon dont lon me traitait. Aux confrences, nous
serviteurs de Dieu tions prsents comme suit : Jsus est mont aux cieux, il a
emmen des captifs et il a fait des dons aux hommes. Et maintenant accueillons lun
de ces dons faits au Corps du Christ lvangliste et enseignant Dave Roberson.
Quelque part au plus profond de moi, une pense que je navais mme pas
articule tait aux aguets : Pauvres petits paysans. Je vous ai t prsent comme un
don spcial pour vous aider avoir plus de maturit pour vous rendre apte
accomplir luvre du ministre pour ldification du Corps du Christ. Mais la raison
primordiale pour laquelle vous tes en train dtre difis est le grand don qui rside
60
en moi. Je commenais penser que jtais vraiment quelquun de spcial. (Merci

Seigneur, car depuis ce temps, Il ma guri de cette mauvaise attitude !).
Je navais aucune difficult vous dire quelles glises avaient reu lenseignement
sur les dons faits au Corps du Christ parce que jtais toujours trait avec
beaucoup de respect par elles. Par exemple, une Rolls Royce tait rserve mes
dplacements et un homme tait de garde dans la chambre ct de la mienne pour
rpondre mes moindres souhaits, comme par exemple celui dun cornet de glace 2
heures du matin ! Je vous mentirais si je vous disais que je napprciais pas ce genre
de traitement.
Le problme est que bon nombre de ces serviteurs de Dieu commencrent
considrer ce genre daccueil spcial comme tant leur prrogative divine. Si tout
ntait pas parfait dans la chambre dhtel, nous nous permettions de nous plaindre.
O est donc ma corbeille de fruits ? O est la personne qui est cense loger dans la
chambre ct de la mienne et qui doit attendre que je sois prt pour me conduire la
prochaine runion ? Je me souviens de mtre senti insult lorsque lglise qui me
recevait navait pas de voiture gare devant la salle juste la fin du culte pour
mamener o je voulais aller et me ramener.
Mon pouse fut la premire se rendre compte de ma mauvaise attitude. Nous
exercions notre ministre lors dune grande runion Omaha, au Nebraska, en
compagnie dautres pasteurs qui taient fort connus. Puisque jtais le moins connu
dentre eux, on mavait confi les runions de laprs-midi, le moment o la plupart
des gens veulent manger et se reposer entre les runions. Mais cela mtait gal,
mme si la plupart des serviteurs de Dieu ne venaient jamais mes runions.
Cest alors que Dieu commena se manifester puissamment lors des runions de
laprs-midi. Le responsable vint me voir pour me dire : Nous aimerions que vous
receviez loffrande chaque service. A partir de l, chaque runion, je me levais,
enseignais quelques instants sur la Parole de Dieu, puis je recevais loffrande. Mais je
constatais que le pasteur qui devait prcher venait la runion seulement aprs la
collecte des offrandes et cela commenait mennuyer.
Un soir, tandis que Rosalie et moi tions dans un ascenseur, quelquun qui
participait la confrence minterpella haute voix :
Ma parole, les autres serviteurs de Dieu devraient vous entendre enseigner !
Je lui rpondis dun ton amer :
Eh bien, sils restent assez longtemps, ils mentendront.
61
Mon pouse sentit lattitude orgueilleuse de ma rponse et me le fit remarquer plus

tard.
Voyez-vous, les enseignements que javais reus sur le gouvernement de Dieu ne
modifiaient en rien mon attitude. Chaque fois que jentendais le chapitre 4 de lptre
aux phsiens prch de cette faon, ma tte senflait un peu plus et je me persuadais
un peu plus que jtais vraiment un don spcial pour le Corps du Christ.
Merci Seigneur, car si nous continuons prier dans le Saint-Esprit et parler les
mystres au Pre, Il nous remettra dans le droit chemin.
Dieu me prpara pour un long chemin en me surveillant troitement et en mtant
tout ce quil y avait dinacceptable dans mon attitude orgueilleuse. Il rvla mon
esprit le rle que les autres fonctions, y compris la diversit des langues, jouent dans
Son gouvernement. Je fus tellement choqu quand je compris pour la premire fois ce
que Dieu disait que je lui dis : Oh Seigneur, Tu nexaltais donc pas du tout les
serviteurs de Dieu !
Voyez-vous, cest une bonne chose de rendre honneur l o lhonneur est d et de
respecter le serviteur de lvangile ; mais si vous pensez que son appel est plus
honorable que le vtre, pensez-y deux fois, car Dieu na pas de favori, vous tes
galement un don prcieux pour le Corps du Christ. Quel que soit votre appel ou votre
fonction, aux yeux de Dieu, cet appel est tout aussi important que lappel dun
serviteur de Dieu et vous devez recevoir autant de respect quen reoit un serviteur de
Dieu.
Quest-ce que Paul nous dit dans Ephsiens 4:10-12 ? Pour bien le comprendre,
nous devons dabord regarder 1 Corinthiens 12:27 et 28, o Paul nous dit quelque
chose de trs similaire. Tout dabord il dit : Or vous, vous constituez ensemble un
corps qui appartient au Christ, et chacun de vous en particulier en est un
membre. Veuillez comparer ce verset avec phsiens 4:7 : Cependant,
CHACUN DE NOUS a reu la grce de Dieu selon la part que le Christ lui donne
dans son uvre.
Dans ce contexte, Paul fait rfrence lensemble du Corps du Christ dans 1
Corinthiens 12:27. Au verset 28, Paul nous dit : C'est ainsi que Dieu a tabli dans
l'Eglise... et il poursuit en nous dressant la liste des huit dons. De la mme manire
quen phsiens 4:11, il commence par les cinq ministres, pour ensuite ajouter laide,
la gestion et la diversit des langues.
62
Voyez-vous, quand Jsus est mont aux cieux, Il prsenta au Pre Son sang vers
pour la rdemption de lhumanit, sassit la droite du Pre et dit : Tout est
accompli. Cest seulement aprs quIl commena nous remplir tous de Ses dons,
nous qui formons collectivement le Corps du Christ.
Trois catgories de dons pour trois desseins

Considrons tout dabord la squence divine qui se trouve en 1 Corinthiens 12:28.
Nous savons que Jsus nest mont aux cieux quune fois et fit des dons aux hommes.
Pour vous montrer comment ce verset sarticule sur phsiens 4:11, supposons
maintenant de faon hypothtique que Jsus soit mont aux cieux en trois phases
successives, chaque fois pour chacune des trois catgories de dons.
La premire fois, Jsus prit une poigne de dons des cinq ministres, les transmit
au Corps du Christ et un vaste groupe de personnes se levrent pour les recevoir.
Quelquun dit : Mon Dieu, je suis un aptre pour le Corps du Christ ! Un autre
dit : Jai t mis part pour exercer la fonction de prophte. Un troisime dit : Je
suis appel tre vangliste. Plusieurs autres sexclamrent : Le don
denseignement ma t confi ! ou je suis appel tre pasteur ! Ceux qui
taient appels ces ministres se levrent, reconnurent leur appel et dirent : Nous
avons reu la grce pour cela.
Dans quel but Jsus nous a-t-Il donn ces ministres ? Pour le perfectionnement
des saints (phsiens 4:12). Ceux qui exercent les cinq ministres sont senss fournir
au Corps du Christ la connaissance rvle quils reoivent du Seigneur. Ils doivent
prsenter la Parole de Dieu afin de mener les saints du lait spirituel vers la
nourriture solide . Ainsi, les saints peuvent se perfectionner jusqu ce que leur
transformation soit complte.
Supposons maintenant que Jsus examine le Corps du Christ et dise alors : Les
cinq ministres ne suffisent pas garantir le fonctionnement sans heurt du Corps du
Christ. Je dois donc remonter aux cieux afin dy prendre une nouvelle poigne de
dons.
Alors, dans cette illustration hypothtique, Jsus monta aux cieux une deuxime
fois et saisit une nouvelle poigne de dons pour les transmettre au Corps du Christ.
Cette fois-ci, plusieurs milliers de personnes se levrent et dirent : Je suis appel au
ministre daide ou bien : Jai reu le don de grer. Jsus dit alors ces
63
personnes : Cest trs bien pour vous ! Je vous ai donn la grce pour cela et cest en
mme temps un don pour Mon glise et des dons pour laptre ou le prophte.
Que peuvent bien faire les dons daide et de gouvernement dans le Corps du Christ
? Ils sacquittent de la seconde mission qui est mentionn dans phsiens 4:12 : Ils
sont rendus aptes exercer leur service.
Alors que Jsus considrait encore une fois le Corps du Christ, Il dit : Ceci nest
pas suffisant. Mon peuple doit apprendre davantage agir selon Mon Esprit. Jsus
monta donc aux cieux une nouvelle fois pour finir dquiper le Corps du Christ. Cette
fois-ci, Il prit le huitime don de Dieu, la diversit des langues et le confia tout le
Corps du Christ.
Chaque membre du Corps du Christ aurait alors d se lever pour recevoir ce don.
Pourquoi ? Parce que la principale manifestation de la diversit des langues est
laction directe du Saint-Esprit au sein mme de lesprit du croyant, pour ldifier.
Cest le dessein que ce seul don doit remplir, il est donn pour ldification des
saints, mais jusqu quand ? Jusqu ce que tous les saints parviennent lunit de la
foi. Jusqu ce que nous arrtions dtre tromps par les ruses sduisantes des
hommes. Jusqu ce que nous accomplissions notre appel en disant la vrit avec
amour.
Chacun de nous est suppos recevoir ce don parce que nous devons apprendre
librer la puissance du Saint-Esprit, notre Enseignant qui vit en nous, si nous voulons
une fois pour toutes parvenir lunit de la foi. Le Saint-Esprit est toujours prt
prier, heure par heure, des secrets et des mystres divins en face du Pre pour nous
aider nous prparer spirituellement la mission pour laquelle Dieu nous a mis part
lors de notre nouvelle naissance.
Quand Jsus est mont aux cieux, Il a donn trois catgories de dons pour trois
desseins distincts : les cinq ministres pour le perfectionnement des saints ; laide et le
gouvernement en vue de luvre du ministre; et la diversit des langues pour
ldification du Corps du Christ. Ces trois catgories ont t conues pour que nous
puissions tous parvenir l'unit de la foi et de la plnitude de la connaissance du Fils
de Dieu (phsiens 4:13).
!
!
64
Parvenir lunit de la foi

Le diable a essay maintes reprises de crer une confusion totale dans lglise
concernant le parler en langues. Il veut nous dcourager tel point que nous arrtons
dutiliser ce don divin.
Cependant, parmi les trois catgories de dons faits aux hommes, Dieu en attribua
une catgorie entire une seule activit, savoir la diversit des langues. Cette
opration reprsente un tiers des catgories qui sont ncessaires pour raliser lunit
du Corps du Christ dans la foi. (Pensez-y la prochaine fois que quelquun vous dira
que cela ne sert rien de prier en langues ou quil est dangereux de trop prier en
langues !)
Il est donc de notre devoir de trouver dans Sa parole le rle essentiel que cette
activit doit jouer dans nos vies. En vrit, si tout ce que nous ralisons dans le Corps
du Christ est seulement la huitime activit de la diversit des langues, nous serons
quand mme un don au Corps du Christ pour ldification des saints. Quelle que soit
la fonction que Dieu nous a demand dexercer, nous avons accs cette troisime
catgorie et ldification quelle apporte quand nous prions dans le Saint-Esprit.
Cependant, malgr limportance que Dieu accorde la diversit des langues,
certains membres du Corps du Christ veulent la minimiser ou mme lexclure. Or, si
la catgorie que Jsus a cre pour ldification des saints est exclue, comment
pourrons-nous arriver lunit de la foi ?
Les trois sortes de dons accomplissant les trois desseins mentionns dans
phsiens 4:14 sont ncessaires pour que le Corps du Christ parvienne lunit que
Dieu souhaitait de tout temps. Et alors que chaque mesure du don du Christ
accomplit lappel de chaque chrtien, le Corps du Christ commencera se redresser...
la mesure de la stature parfaite de Christ (phsiens 4:13).
Pourquoi tout cela est-il ncessaire ? Ephsiens 4:14 et 15 nous dit :
De cette manire, nous ne serons plus de petits enfants ballotts comme
des barques par les vagues et emports et l par le vent de toutes sortes
d'enseignements, la merci d'hommes habiles entraner les autres dans
l'erreur.
Au contraire, en exprimant la vrit dans l'amour, nous grandirons
tous gards vers celui qui est la tte : le Christ.
!
!
65
66
Nest-il pas intressant de savoir pourquoi nous avons besoin de ces dons que
Jsus a faits aux hommes ? Nous en avons besoin pour ne pas tre mystifis par les
ruses sduisantes des hommes. Nous en avons aussi besoin pour tre dbarrasss de
tout mensonge, afin que nous puissions dire la vrit. Quand nous disons la vrit
dans la puret de lesprit et que nous ne sommes plus tromps, nous pouvons
commencer le processus de qualification de notre appel, autrement dit lexercice des
dons spirituels.
67
!
Continuez prier et vous rapprocher de moi
dit lEsprit de Grce,
Et je vous enverrai tout ce dont vous avez besoin.
Cela vous rendra libre
ainsi que ceux que vous aimez.
Laissez-Moi faire, dit le Seigneur,
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
Et vous verrez bientt que

lorsque Jagis par Ma puissance,
Je rends les gens libres.
!
!
!
!
Chapitre 5
_______________________________________
Lorsque je reus le don du parler en langues aprs tre devenu chrtien, on

menseigna que je ne pouvais prier dans lEsprit que lorsquune puissante onction
du Saint-Esprit menvahissait et mamenait quasiment crier en langues. Plus tard
jappris que ce ntait pas vrai.
En fait, il y a trs peu denseignements sur la diversit des langues, car dans
lglise, peu de gens comprennent comment lEsprit opre.
Laction de lEsprit ne peut tre comprise par lintelligence humaine. Par exemple,
cest une folie pour lintelligence humaine de penser que parler dans une langue que
ni vous ni personne dautre ne comprend, non seulement va vous difier et vous
clairer sur ce qui concerne Dieu, mais encore va vous mener vers laccomplissement
de votre appel divin.
Les diffrentes manifestations surnaturelles des langues

Explorons tout dabord la huitime action de Dieu qui est gnralement peu
comprise. Le mot diversit voque tout simplement des langues diffrentes. Par
consquent, les termes diverses langues et diversit des langues nous indiquent
quil y a diffrents flots surnaturels ou manifestations des langues.
La raison pour laquelle les chrtiens sont dans une telle confusion quant aux
langues est quils essaient gnralement dimposer les mmes rgles du jeu toutes
les diffrentes actions ou manifestations des langues. Cela suscite une grande
confusion parmi les croyants et provoque des abus des dons de lEsprit ; par
consquent, au lieu dtre attir par Jsus, le monde ne veut mme pas de ce que nous
avons lui offrir.
Bien que les diverses manifestations des langues surviennent au gr de lEsprit,
quatre manifestations fondamentales sont dcrites dans la Parole de Dieu :
!
71
1. Langues pour ldification personnelle (1 Corinthiens 14:4)

Il sagit du langage surnaturel que le Saint-Esprit prie travers nous et que nous
pouvons utiliser pour prier pendant de nombreuses heures conformment notre dsir.
Il accompagne le baptme dans le Saint-Esprit.
2. Langues pour linterprtation (1 Corinthiens 14:5)
Cette manifestation des langues est normalement prsente pendant une runion
publique, elle est accompagne de son interprtation par la mme personne ou une
autre.
3. Langues dintercession avec des gmissements ou soupirs inexprimables
(Romains 8:26)
Cette diversit des langues permet aux croyants de se tenir sur la brche
concernant leurs propres vies, leurs familles, leurs glises, leurs villes, leurs nations
etc. Dieu peut aussi trs bien les inciter intercder pour quelquun ou pour une
situation qui leur est compltement inconnue.
4. Langues comme signe pour les incroyants (1 Corinthiens 14:22)
Cest le mme phnomne qui a eu lieu le jour de la Pentecte (Actes 2:4-11). Ce
phnomne se produit quand le Saint-Esprit transcende lintellect et toutes les
barrires de langues en donnant un croyant la capacit de prcher, enseigner ou
tmoigner du Christ dans une langue humaine qui lui est absolument inconnue.
Les rgles qui rgissent laction des langues pour ldification personnelle sont
aussi diffrentes de celles qui rgissent linterprtation des langues, que le jour lest de
la nuit. A cet gard, les rgles applicables aux profonds gmissements ou soupirs
dintercession de lEsprit sont compltement diffrentes des deux autres
manifestations des langues. La diversit des langues qui se manifeste lincroyant
comme un signe est soumise des rgles trs diffrentes des trois autres
manifestations !
De ces quatre diffrentes manifestations des langues, deux dentre elles sont
conues pour tre utilises lors de la vie de prire personnelle dun croyant : les
langues pour ldification personnelle et celles qui se prolongent par de profonds
gmissements ou soupirs dintercession du Saint-Esprit. Les deux autres, les langues
pour linterprtation et les langues comme signes pour les incroyants, sont
normalement utilises lors des runions publiques. Au fur et mesure quun croyant
72
commence comprendre ces quatre diffrentes manifestations de la diversit des

langues et sy soumettre, sa vie sera compltement transforme.
Les langues pour ldification personnelle

La plus frquente et pourtant la plus spciale des manifestations de la diversit des
langues, cest la manifestation des langues pour ldification personnelle. Il sagit de
la langue de prire que chacun de nous reoit quand nous sommes remplis du SaintEsprit. Dieu sen sert pour communiquer de Son Esprit vers le ntre des secrets et des
mystres divins.
Dans lillustration hypothtique que jai utilise au chapitre prcdent, Jsus est
mont aux cieux une troisime fois pour prendre la diversit des langues quIl a
ensuite confie au Corps du Christ et chaque croyant a alors reu la capacit de parler
en langues pour son dification personnelle. Si chaque croyant savance et reoit ce
don par la foi, ce don devient alors le sien.
Les langues pour ldification personnelle reprsentent laction la plus
fondamentale de Dieu : elle a t tablie par Dieu pour faire pour vous ce quaucun
prdicateur ou enseignant ne peut faire. Elle vous difie en dveloppant dans votre
esprit des caractristiques divines telles que lamour, la comprhension divine de la
parole de Dieu et la sagesse pour distinguer le bien du mal et la vrit du mensonge.
Voyez-vous, un enseignant peut nous dire que nous devons marcher dans lamour,
mais il ne peut nous donner la force de le faire. Cette force nous vient seulement de
notre esprit humain qui a t rgnr et la prire en langues nous fournit les moyens
par lesquels le Saint-Esprit peut accrotre cette force dans notre esprit.
Prier en langues est aussi surnaturel que ressusciter les morts, parce que cela ne
prend pas son origine en vous. La source de la rsurrection des morts et celle de ce
langage surnaturel se trouvent toutes deux dans la puissance du Saint-Esprit ; la seule
diffrence est la disponibilit du don.
Voyez-vous, les neufs dons de lEsprit, les sept premires actions de Dieu
mentionnes dans 1 Corinthiens 12:28 et trois des quatre diversits des langues, nous
sont donnes par le Saint-Esprit selon son bon plaisir. Nanmoins, il y a une diversit
des langues que vous pouvez exercer votre gr, quand vous le voulez, aussi
longtemps que vous le voulez, aussitt aprs avoir t rempli du Saint-Esprit : il sagit
des langues pour ldification personnelle.
73
Je souhaiterais pouvoir accomplir de puissants miracles ou oprer dans le don du

discernement des esprits chaque fois que je le veux, mais je ne le peux pas, car ces
dons de lEsprit passent par moi selon Son bon plaisir pour ldification dautrui.
Mais il y a un simple don qui opre en moi pour maider et mdifier. Dieu a fait
avec ce simple don ce quIl na fait avec aucun autre don, car il a fait de moi le grant
de ma propre dification.
Cest une vrit remarquable que de savoir que Dieu nous a confi la
responsabilit de laction de ce simple don appel langues . Dsormais, notre gr,
nous dterminons nous-mme dans quelle mesure nous voulons tre difis en
permettant au Saint-Esprit de prier par notre biais.
Chaque fois que nous voulons prier en langues, tout ce que nous avons faire est
dexercer instantanment notre foi. Le Saint-Esprit nous rpondra aussitt et
commencera crer ce langage surnaturel dans notre esprit. Il continuera mme de le
faire heure aprs heure, tant que nous dsirons rester dans notre chambre de prire.
Nous pouvons prier pendant douze heures et cela nous sera tout simplement bnfique
long terme dans notre dmarche pour nous qualifier pour lappel que Dieu adresse
nos vies.
Voyez-vous, contrairement ce que certaines personnes prtendent, parler en
langues ne nous rend pas bizarres. Toutes sortes de prires prononces selon les
directives des critures ne peuvent rien faire dautre que dexalter la Parole de Dieu
en nous. Rappelez-vous que lEsprit et la Parole ne font quun (1 Jean 5:7).
Prier dans lEsprit nenlve jamais quoi que ce soit la Parole, mais difie notre
esprit en nous apportant une plus grande comprhension de la connaissance rvle
qui est dj contenue dans la Parole. Pourquoi cela? Tout simplement parce que le
Saint-Esprit est toujours en parfait accord avec la Parole quand Il prie travers nous.
Il est donc absolument impossible de trop prier dans le Saint-Esprit. Le parler en
langues pour ldification personnelle renforce tout simplement le travail de la Parole
en nous, nous amenant recevoir et marcher beaucoup plus dans la puissance de
Dieu quand nous nous soumettons davantage Lui.
Ainsi, aprs avoir reu cette premire diversit par le baptme du Saint-Esprit,
nous commenons notre progression vers les qualifications spirituelles pour lune ou
toutes les sept autres actions de Dieu. Quand nous prions en langues pour notre
dification personnelle, le Saint-Esprit libre le plan parfait du Pre pour nous.
74
LEsprit de Dieu est indiscutablement Celui qui est le plus apte nous qualifier pour
ce plan.
Pendant que nous prions en langues, le Saint-Esprit prie travers notre esprit pour
les besoins de nos vies, y compris ceux dont nous ne sommes pas conscients. Car Dieu
sait ce qui se cache au plus profond de nous-mme et Il prie pour nous par
lintermdiaire du Saint-Esprit.
Dans ce processus ddification, notre autorit spirituelle saccrot et notre foi se
construit. Nous pouvons alors en arriver au stade o une telle autorit est libre,
lorsque nous faisons face au diable et que nous le lions au Nom de Jsus, que nos
injonctions faites dans la foi secouent littralement le royaume de lennemi.
Mais nous narriverons pas faire scrouler et tomber le royaume du diable si
notre foi est branle par le dcouvert dune carte de crdit que nous ne pouvons pas
rembourser ! Cest une leon que mme le prophte lie a d apprendre. Aprs avoir
vaincu les prophtes de Baal au Mont Carmel, il s'assit sous un gent et se plaignit de
ce que la diabolique reine Jzabel voulait lui ter la vie, avant que Dieu lui parle et
russisse le ramener la foi (1 Rois:18-19).
Dieu a cr un lieu de paix auquel nous pouvons accder par la prire. Cest dans
ce lieu que nous pouvons regarder comme un sujet de joie complte les diverses
tentations, tests et preuves par lesquelles nous passons (Jacques 1:2). Pourquoi est-ce
possible ? Parce que notre autorit spirituelle a grandi, nous difiant nous-mmes sur
notre trs sainte foi et priant par le Saint Esprit (Jude 20). Nous avons commenc
apprendre changer les circonstances qui nous sont hostiles, plutt que les laisser
nous dominer.
Les langues pour ldification personnelle dveloppent aussi notre caractre, ce qui
revt la plus haute importance. Dieu exige la saintet, car Sa puissance agissant par
lintermdiaire dune personne au caractre impur finira par dtruire le vase
distribuant cette puissance.
Je priai un jour, lors dun culte, pour une petite fille qui avait dsesprment
besoin dun miracle cratif, mais qui ne le reut pas instantanment. Jen fus
amrement du, sachant bien que Dieu voulait la gurison de cette petite fille. Aprs
le culte, je me rendis dans ma chambre dhtel, perplexe et triste, demandant Dieu
pourquoi le miracle navait pas eu lieu.
Le Seigneur me rpondit quIl se souciait la fois de la petite fille et de moi. Il
ajoutait que tant que mon caractre ntait pas suffisamment dvelopp en Lui, Il ne
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pouvait pas librer la puissance ncessaire pour raliser ces miracles. En effet, jaurais
pu tre dtruit si javais reu ce niveau de Sa puissance au niveau de ma maturit
spirituelle.
Tant que ce qui importe le plus pour nous nest pas la recherche du royaume de
Dieu et Sa justice, Sa puissance ne nous fera pas beaucoup de bien. Lorsque notre
maturit grandit en Lui, nous devenons de plus en plus un atout pour Lui. Les langues
pour ldification personnelle sont la seule diversit des langues que nous puissions
activer souhait , simplement parce que nous le voulons et pour accder cette
maturit.
Les langues pour linterprtation

Les langues pour linterprtation se manifestent quand un message est adress dans
une langue inconnue et que ce message est ensuite interprt dans notre langue
maternelle comme un message divin pour le corps de lglise. Nous ne pouvons pas
utiliser les langues pour linterprtation quand bon nous semble. Certaines prtendent
pouvoir le faire, mais je sais de ma propre exprience que je ne peux pas le faire. Je
sais trs bien quand ce don particulier de lEsprit menvahit : cest tout fait diffrent
que lorsque je prie en langues pour tre difi.
Jai bien souvent souhait agir dans cette diversit des langues mon gr, mais
cela ne veut pas dire que je peux le faire volont. Je peux prier ou demander Dieu
dtre capable dinterprter, mais cela ne signifie pas que je pourrai toujours le faire.
Il arrive que Dieu nous conduise vers linterprtation quand nous prions dans
lEsprit ; mais nous ne pouvons pas pratiquer linterprtation quand nous le voulons.
Les langues dintercession intense avec des gmissements ou soupirs

inexprimables
Les langues dintercession intense avec des gmissements ou soupirs
inexprimables sont une autre diversit des langues vers laquelle Dieu nous conduit
quand nous Lautorisons nous transformer limage de Son Fils. Cest la troisime
diversit des langues importante. Je le rpte encore, cela ne peut se faire par notre
propre volont.
Nous pouvons prier selon notre comprhension et intercder pour ceux que nous
connaissons. Par exemple, si je sais que lun de mes fils a une entrevue pour un
emploi, je peux prier selon ma comprhension pour quil trouve faveur et ait de la
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sagesse lors de sa rencontre avec son employeur ventuel et quil rponde ses
questions.
Or, si le diable a prvu de lui ter la vie en utilisant un camion semi-remorque pour
craser sa petite voiture tandis quil se rend lentrevue, je nai personnellement
aucune connaissance pralable de ce fait. Cest de tels moments que le Saint-Esprit
me conduit dans les profonds gmissements ou soupirs dintercession. Je ne sais pas
comment prier, contrairement Lui.
Si nous nous soumettons Dieu, le Saint-Esprit nous amnera intercder pour les
membres de notre famille, pour notre cercle damis et mme pour des personnes que
nous navons jamais rencontres.
Dieu nous a appels tre un peuple qui demandera du pain pour autrui. Dans Luc
11:5-8, Jsus vient tout juste de finir denseigner Ses disciples le Notre Pre. Dans le
passage ci-aprs des critures Il continue enseigner sans pour autant quitter le thme
de la prire :
Puis il ajouta : Supposez que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le
rveiller en pleine nuit pour lui dire : Mon ami, prte-moi trois pains,
car un de mes amis qui est en voyage vient d'arriver chez moi et je n'ai
rien lui offrir.
Supposons que l'autre, de l'intrieur de la maison, lui rponde :
Laisse-moi tranquille, ne me drange pas, ma porte est ferme, mes
enfants et moi nous sommes couchs, je ne peux pas me lever pour te les
donner.
Je vous assure que, mme s'il ne se lve pas pour lui donner ces pains
par amiti pour lui, il se lvera pour ne pas manquer l'honneur, et il lui
donnera tout ce dont il a besoin.
Quand nous intercdons, nous jouons le rle dintermdiaire, demandant du pain
pour un ami. Nous sommes celui qui se tient sur la brche et nous ne demandons rien
pour nous-mme. Si lami ntait pas venu chez nous, nous serions toujours endormis,
puisque nous navions aucun besoin. Telle est la dfinition dun intercesseur.
Bon nombre de pasteurs et enseignants qui ont compris que ce passage des
critures nous enseigne sur lintercession sont souvent parvenus la conclusion que
lhomme derrire la porte est un archtype de Dieu. Or, ce nest pas le cas. Lhomme
derrire la porte reprsente vous et moi avec notre nature charnelle. Il sagit en effet
de quelquun qui a de mauvaises attitudes que Jsus peut directement comparer ce
que Dieu est rellement.
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Lhomme derrire la porte ne ressemble pas du tout Dieu, pour la simple raison
quil ne veut pas donner du pain son ami. Nous savons grce Luc 11:13, que Dieu
est toujours prt nous donner ce que nous Lui demandons :
Si donc, tout mauvais que vous tes, vous savez donner de bonnes
choses vos enfants, combien plus forte raison le Pre cleste donnera-til l'Esprit-Saint ceux qui le lui demandent.
Dieu rpondra donc nos prires si nous nous soumettons au Saint-Esprit, en Lui
permettant de nous amener intercder puissamment pour ceux que nous aimons et
qui ne sont pas sauvs, pour nos amis et les chrtiens qui sont proches de nous.
Nous devons raliser que mme si notre intelligence ne comprend pas, nous
obtenons des rsultats par lintercession. Notre Pre Cleste est bien plus dsireux de
sexprimer au travers notre prire dintercession que nous ne dsirons recevoir cette
manifestation particulire du parler en langues. Il est dispos nous donner du pain
pour les autres.
1 Jean 5:16 nous dit que si nous voyons un frre commettre un pch qui ne mne
pas la mort, nous pouvons demander Dieu de lui donner la vie par notre
intermdiaire :
Si quelqu'un voit son frre commettre un pch qui ne mne pas la
mort, qu'il prie pour ce frre et Dieu lui donnera la vie. Il s'agit de ceux
qui commettent des pchs qui ne mnent pas la mort. Mais il existe un
pch qui mne la mort. Ce n'est pas au sujet de ce pch-l que je vous
demande de prier.
Pendant trs longtemps, je narrivais pas comprendre ce verset. Je croyais avoir
compris que la seule faon de recevoir le pardon de Dieu tait de confesser nos pchs
et de se repentir. Quand nous disons : Seigneur, pardonne-moi , Dieu nous
pardonne.
Il me semblait trange que quelquun puisse commettre un pch et que je puisse
demander son pardon. Jai finalement compris que si quelquun me fait du tort et que
je demande Dieu de lui pardonner, Dieu lui pardonnera son offense envers moi.
Mais si cette personne garde dautres pchs dans sa vie, elle devra aller vers Dieu
delle-mme.
Par exemple, si vous refusez de pardonner, vous devrez rgler cette situation avec
Dieu. Je peux cependant intercder pour vous jusqu ce que lemprise du diable sur
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vous soit dtruite et que vous preniez la dcision indispensable de venir Dieu et de
rgler le problme.
Je rends grce Dieu de Se servir de nous pour intercder pour ceux qui
commettent un pch qui ne mne pas la mort. Dieu nous amnera nous tenir sur la
brche, prenant autorit contre les uvres du royaume des tnbres dans la vie de
notre frre.
Jsus, lui-mme, nous dit dans Jean 15:13 : Il n'y a pas de plus grand amour
que de donner sa vie pour ses amis. Si vous tes dispos tre utilis, non
seulement pour vous tenir sur la brche, mais aussi pour vous dfendre contre ce que
lennemi tentera de lancer sur vous, Dieu se servira de vous.
Par exemple, mon associ dans le ministre tomba trs gravement malade pendant
que jtais en vacances, je ne savais donc pas quil tait larticle de la mort. Sans que
je ne connaisse la situation, le Saint-Esprit pria toute une journe travers moi avec
dintenses gmissements et soupirs dintercession.
Javais assez dexprience pour savoir que jtais au cur dune bataille dcisive
dans le domaine spirituel, mais je navais aucune ide que la crise tait si proche. Je
me rendis compte plus tard quau moment mme o je ressentis une dlivrance et une
libration du fardeau, sa fivre le quittait et lhorrible douleur quil prouvait
commenait diminuer.
Le Saint-Esprit est fidle et Il sait pour quoi prier, mme quand nous ne lignorons
nous-mme ! Quel don inestimable du Pre !
Or, il importe de comprendre quon ne peut pas sengager tout moment dans ces
gmissements ou soupirs dintercession intense. Certains pensent en tre capables et
sefforcent dmettre des gmissements et soupirs dcoulant de leurs motions. Mais
ce type de manipulation charnelle diffre du tout au tout dun cur honnte qui dit :
Seigneur, je veux seulement rester sur la brche pour cette situation.
Dans ce dernier cas, Dieu positionnera trs souvent cet intercesseur entre lenfer et
les personnes qui sy dirigent, ou entre satan et celles que lennemi tente denlever et
de dtruire.
Quand Dieu vous met dans une position dintercession, votre cur scrie Si
vous allez en enfer, il faudra dabord me contourner ! Et bien des fois, ceux pour
lesquels vous priez seraient parvenus cette destination si vous ny aviez pas fait
obstacle pour leur barrer le chemin !
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Nous devons galement nous rendre compte que Dieu vous aime autant que les
personnes pour lesquelles Il veut que vous intercdiez. Il sait que lorsquIl vous fait
entrer dans une vraie intercession pour que vous vous teniez sur la brche, vous allez
vous attirer les foudres du diable, qui sen prendra vous parce que vous contrecarrez
ses plans de destruction pour ces personnes.
Vous devez tre en position de force pour rsister aux assauts du diable. Jsus nous
explique que quiconque tudie attentivement la Parole de Dieu ressemble lhomme
qui creuse profondment jusqu ce quil trouve le roc, puis btit sa maison sur ce roc.
Quand vient la pluie et que les flots frappent la maison, celle-ci ne scroulera pas
parce quelle est fonde sur le roc (Matthieu 7:24-27).
Nous ne tomberons pas si nous sommes fonds sur le roc de la Parole de Dieu. La
tempte aura beau clater et lennemi attaquer ceux qui se tiennent sur la brche, Jsus
nous dit que le diable nest pas assez puissant pour faire chuter celui dont la maison
est construite sur le roc de la mise en pratique la Parole de Dieu.
Les langues comme un signe pour les incroyants

Quand jtais plus jeune dans le Seigneur, je croyais que les langues en tant que
signe pour les incroyants se manifestaient seulement pendant les cultes pentectistes
que mon glise organisait de temps en temps, pendant la priode o jappartenais
lglise dUltra-Saintet.
Jai t amen revoir ma conclusion aprs avoir t tmoin de plusieurs
variations du scnario suivant : Quelquun amne lglise un visiteur qui participe au
culte. Soudain, celle que jappelle Sur excite se lve brusquement, commence
pousser des cris perants en langues et se met marcher en titubant.
Le visiteur demande alors :
Quest ce qui cloche avec cette dame ?
Bah, le Saint-Esprit la envahie, elle a t bnie.
Plus tard au cours du culte, quelquun demande au visiteur :
Voulez-vous tre rempli de lEsprit-Saint ?
Oh que non, rpondit-il. Jai des problmes de cervicales. Je ne sais pas si je
survivrai une bndiction du Saint-Esprit !
Cest alors que je me suis rendu compte que dans ce genre de situation, les langues
ne sont pas un signe du salut pour un incroyant ; au contraire, elles sont un signe qui
fait penser aux incroyants que les chrtiens ont une case en moins !
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Je demandais donc Dieu : Quand est-ce que les langues sont vraiment un signe
pour les incroyants ?
Le Seigneur ma donn la rponse cette question mesure que mon exprience
grandissait dans le ministre. Je peux maintenant vous dire exactement quel moment
les langues sont un signe pour les incroyants. Cela arrive quand le Saint-Esprit
transcende votre intellect, vous permet de parler, prcher ou enseigner dans nimporte
quelle langue terrestre que vous ne connaissiez pas auparavant.
Par exemple, si je prchais dans un village dInde et que mon interprte meure
subitement et va au Ciel retrouver Jsus, jaurais le choix de croire, soit en un petit
miracle, soit en un grand miracle. Je pourrais choisir le grand miracle et lattraper par
la peau du cou, le secouer et dire : Personne ne quitte mon service aussi facilement !
Reviens la vie, nous avons une tche accomplir ! Ou bien, je pourrais demander
aux assistants dvacuer linterprte dans lespoir que le Saint-Esprit choisisse de
menvahir, me permettant de prcher le reste du message dans le dialecte des habitants
du village.
Ce dernier miracle, mes amis, arrive seulement selon le bon vouloir du SaintEsprit et cest un exemple des langues comme signe pour les incroyants. ce jour,
cette diversit particulire des langues sest manifeste dix-neuf fois dans mon
ministre. Par exemple, jai prch dans un dialecte indien, en franais, en espagnol,
en arabe et en allemand et chaque fois, je navais pas la moindre ide de ce que je
disais.
La premire fois que cest arriv, jtais linvit dune mission tlvise
chrtienne San Jos, en Californie. En plein milieu de lentretien, lanimateur me
demanda :
Frre Roberson, quest ce qui a le plus chang votre vie jusqu prsent ?
Je venais tout juste de faire une profonde exprience dans ma dmarche avec le
Seigneur qui a permis lAmour de Dieu de devenir vraiment rel pour moi. Je
rpondis donc :
Mon ami, cest lamour de Dieu. Cela ma tellement chang
Tout dun coup, avant que je ne me rende compte de ce qui se passait, le parler en
langues a jailli du plus profond de mon tre. Jaurais pu linterrompre, mais lonction
tait si forte que je sentais que je me devais de laisser cette langue surnaturelle jaillir
de moi.
81
Puis je me mis paniquer, pensant : cette chane de tlvision appartient moiti

une socit laque et je ne sais mme pas sil est lgal de parler en langues au cours
du programme !
Je regardai furtivement du ct de lanimateur et il navait pas du tout lair
vouloir marrter. Je pensai donc : cest parfait, quand jaurai fini de parler
langues, Dieu me donnera linterprtation. Quand jeus fini de parler, je restai
fixant la camra. Linterprtation ne vint pas et je ne pus interprter le message
langues bien que jeus envie de le faire.
de
en
l,
en
Je me dis : Quest-ce que je vais bien pouvoir faire maintenant ? Seigneur, ne

mabandonne pas maintenant !
Le programme prit fin comme si de rien ne stait pass : tout le monde ignora
lincident. Tandis que je sortais du studio, une dame accourut vers moi, une
immigrante allemande venue dEurope. Elle me dit dans un mauvais anglais, avec un
fort accent allemand :
Frre Roberson, Frre Roberson ! Depuis combien de temps parlez-vous
lallemand ?
Excusez-moi, Madame , lui rpondis-je. Mais je parle tout juste langlais !
Alors, vous ne savez pas ce qui sest pass, dit-elle.
Je lui demandai :
Que sest-il pass ?
La dame mexpliqua alors :
Subitement vous vous tes arrt de parler en anglais et vous avez commenc
vous adresser la communaut allemande en allemand, avec une intonation parfaite
comme chez nous !
Stupfait, je lui dis :
Je nen avais aucune ide !
Elle continua :
Une Allemande qui habite Sacramento vient tout juste de tlphoner la
chane et comme je suis la seule conseillre au tlphone qui parle lallemand, je lui ai
parl. Elle tait au dernier stade dune maladie et vous lui avez dit quoi faire en
allemand. Elle a suivi vos instructions et elle est tombe dans son salon sous la
puissance de Dieu. En se relevant, elle tait compltement gurie ! Elle nous a appels
alors pour tmoigner du miracle qui venait de se produire. Et vous ne saviez pas du
tout ce qui venait de se passer, frre Roberson ?
Je lui rpondis :
82
Non, mais si je suis encore une fois le dernier tre mis au courant, je
demanderai Dieu une augmentation !
Ce phnomne des langues comme signe pour les incroyants sest manifest une
autre fois dans mon ministre Anaheim, en Californie. Tandis que je priais pour les
gens aprs un culte, je fis approcher une petite femme catholique mexicaine qui tait
assise au bout dune range. Je commenai par lui dire par rvlation ce qui nallait
pas dans son corps.
Cette dame tait une catholique trs pieuse qui ne parlait presque pas langlais.
Pour elle, jtais un homme dglise, un homme de Dieu. Bien quelle ne comprenne
pas ce que je lui disais concernant ce qui nallait pas dans son corps, elle rpondit
tout ce que je lui disais par : Si, homme de Dieu. Si, homme de Dieu.
Cest alors que le parler en langues jaillit soudain de mon esprit. Cela ne ma pas
surpris, car les langues pour linterprtation se manifestent souvent quand je prie pour
quelquun et ensuite, linterprtation vient aussitt aprs afin de maider moccuper
prcisment de cette personne.
Mais cette fois-ci, avant que je puisse mme prter attention pour recevoir
linterprtation, la petite femme mexicaine me dit quelque chose dans une autre
langue ! Quand elle eut fini de parler, le parler en langues reprit partir de mon esprit.
Cest alors que la dame mexicaine dit Ahhhh ! et elle tomba terre sous la
puissance de Dieu.
Je me dis alors : Humm, Je crois quelle est gurie !
Plus tard dans la soire, tandis que je dnais dans un restaurant chinois, lun des
membres de mon quipe voulut en discuter avec moi. Il me demanda :
Est-ce tu te souviens de cette dame mexicaine qui a t gurie durant la runion
de ce soir ?
Oui, lui rpondis-je.
Eh bien, jai parl plusieurs membres de lglise et ils mont dit : Tu ne ralises
pas ce qui sest pass, elle ne parle pas un mot danglais.
Oui, je suis au courant, lui dis-je.
Mais, savais-tu que tu as soudain commenc lui dire en espagnol tout ce qui
nallait pas en elle ? Et quand tu tes arrt un court instant, elle ta pos une question
en espagnol et tu lui as rpondu en espagnol !
tonn, je lui demandai :
83
Vraiment ?
Cest ce quils mont dit, me rpondit le membre de lquipe.
Ca y est, dis-je. Si je suis encore une fois le dernier tre mis au courant, je
demanderais vraiment une augmentation Dieu !
Je vais vous donner un autre exemple de ma propre exprience de cette diversit
des langues, mais qui cette fois-ci, sest manifest dune autre manire.
Lors dune runion en Floride, alors que je prchais, jai constat que chaque fois
que je faisais une dclaration de connaissance rvle, un homme assis dans la
troisime range se penchait et chuchotait quelque chose son voisin. Une sainte
indignation montait alors en moi et je mirritais de plus en plus !
Je pensais : Sils continuent interrompre le culte, la moindre des choses serait
quils sassoient au fond !
En plein milieu de mon message, les deux hommes sarrtrent de chuchoter
ensemble, ce qui maidait grandement me concentrer. Dieu a fait toute sorte de
miracles ce soir-l. Aprs le culte, tandis que jtais en train de rcuprer dans la pice
du fond, le pasteur vint pour me parler.
Elle dit :
Avez-vous remarqu les deux hommes qui chuchotaient entre eux pendant le
service ?
Oui, lui rpondis-je. Ils ont parl ensemble pendant peu prs les trois quarts du
message, puis ils se sont arrts.
Lun dentre eux ne parle que le franais et il est venu avec son propre traducteur
pour pouvoir profiter du culte.
Je pensais : Oh, Oh ! Alors que je commenai me sentir mal laise avec mon
irritation envers ces deux hommes, le pasteur interrompit mes penses.
Ce Franais dit quaux trois quarts du culte, vous avez cess de prcher en
anglais pour commencer prcher en franais.
Je protestais :
Mais je nai pas prch en franais !
Eh bien il prtend que vous lavez fait.
Daccord, dis-je. Que quelquun demande au Franais qui ne parle pas langlais
quil nous dise ce que jai prch en franais !
84
Quelquun sadressa cet homme et dcouvrit que javais prch en franais

exactement le mme message que javais prch en anglais !
Cest une chose que le Saint-Esprit se serve de vous pour vous inspirer prcher
ce quIl veut que vous prchiez. Cen est toute une autre que le Saint-Esprit prenne le
message que vous avez reu par rvlation et le traduise pour vous en franais. Cela
veut tout simplement dire que la rvlation que vous avez reue est pertinente ! (Et le
message que javais prch cette soire-l est le mme que celui qui fait lobjet de ce
chapitre !)
Jaimerais tant pouvoir accder de mon propre gr aux profonds soupirs
dintercession du Saint-Esprit ou aux langues pour linterprtation. Mais je ne le peux
pas, car ces diversits des langues se manifestent sous des formes varies selon la
volont du Saint-Esprit. Jaimerais pouvoir utiliser les langues comme signe pour les
incroyants chaque fois que je le dsire, mais je ne le peux pas. Il y a une seule
diversit des langues dont jai la matrise : il sagit des langues pour ldification
personnelle.
Tous parlent-ils en langues ?

Maintenant que vous comprenez les quatre diversits fondamentales des langues,
vous pouvez mieux comprendre ce dont parlait laptre Paul dans 1 Corinthiens
12:29-30, o il pose plusieurs questions. Il commence par demander au verset 29 :
Tous sont-ils aptres ? Tous sont-ils prophtes ? Tous sont-ils enseignants ? Tous
font-ils des miracles ? La rponse correcte toutes ces questions est : Bien sr
que non.
Qui sont ceux qui font des miracles dont parle Paul ? Ce sont ceux qui oprent
avec des miracles, lun des dons du Saint-Esprit qui qualifie pour les cinq ministres.
Non, tout le monde nest pas appel avoir dans sa vie ce don de lEsprit dans la
mesure o ce don les qualifie pour les cinq ministres. Cependant, nimporte quel
membre du Corps du Christ est appel remplir le mandat du croyant qui se trouve
dans Marc 16:16-18 : ils parleront des langues nouvelles, ils imposeront les
mains des malades et ceux-ci seront guris et ils chasseront des dmons. Et de
temps en temps, selon la volont de lEsprit, ceci inclut de faire des miracles !
Voici quelques exemples dhommes de Dieu exerant les cinq ministres et
qualifis par le Saint-Esprit pour faire des miracles : William Branham, George
Jeffreys, Maria Woodworth-Etter et Kathryn Kuhlman. Chacun de ces ministres de
85
lvangile exerait une fonction dcrte par Dieu et tait habilit par une certaine
combinaison des neufs dons de lEsprit.
Ainsi quand Paul demande : Tous font-ils des miracles ? La rponse est non,
bien sr. Puis au verset 30, il poursuit en demandant : Est-il donn tous de gurir
des malades, tous parlent-ils dans des langues inconnues ou tous les interprtentils ? videmment non !
un moment, je souhaitais que Paul ait laiss de ct la question concernant les
langues. En fait, beaucoup de gens qui de nos jours ne croient pas au parler en langues
utilisent ce verset comme argument pour justifier leur position.
La dernire fois que jai rencontr quelquun qui campait sur cette position, jtais
un mariage. Sans vraiment le vouloir, jai eu une dispute avec une grand-mre
combative. Ctait une baptiste pure et dure qui mapostropha pour me demander :
De quelle religion tes-vous ?
Elle tait proccupe car jtais le pasteur qui allait marier son petit-fils.
Je demandai la grand-mre si elle avait dj entendu parler de Kenneth Hagin,
Fred Price ou Kenneth Copeland. Elle navait entendu parler daucun deux. Je lui
demandai alors si elle connaissait les Assembles de Dieu. Elle rpondit :
Oh ! oui, les charismatiques. Vous tes un des leurs et bien vous avez votre place
ici.
Je lui demandai :
Que voulez-vous dire, Madame ?
Elle expliqua ce quelle avait appris travers lenseignement de son glise. On lui
avait enseign que suivant 1 Corinthiens 12: 28 et 29, Dieu avait plac dans le Corps
du Christ certains comme aptres, prophtes et enseignants, mais que tous ntait pas
appels chaque fonction.
Ensuite elle en arriva 1 Corinthiens 12:30 : Est-il donn tous de gurir des
malades, tous parlent-ils dans des langues inconnues ou tous les interprtentils ?
Je lui demandai alors :
Est-ce que tous parlent en langues ?
Elle me rpondit :
Non, cest dans la liste ici avec toutes les autres fonctions. Tout le monde nest
pas cens parler en langues.
86
Elle considrait que nous sommes tous appels occuper une place unique et
spciale dans une partie du Corps du Christ o nous nous sentons laise.
Je lui dis :
Non, madame, nous sommes appels au mme Corps du Christ. Ce sont les
hommes qui y ont cr des divisions.
Mais alors, me rpondit-elle, pourquoi la parole dit-elle : Tous parlent-ils dans
des langues inconnues ? Paul naurait pas pos la question si nous tions tous censs
parler en langues !
Je dois bien admettre qu ce moment-l, je navais pas de rponse pour cette
petite grand-mre. Et comme je lindiquai plus haut, je pensais que Paul aurait mieux
fait de ne pas poser cette question dans le verset. Mais il la fait, donc je me devais dy
faire face.
Jai finalement remarqu la question suivante que Paul posait au verset 30 : Tous
les interprtent-ils ? Je ralisais alors que Paul parlait de la seconde diversit des
langues, les langues pour linterprtation. Il ne faisait pas rfrence au don des
langues pour notre propre dification.
Ainsi Paul demande : Tous parlent-ils dans des langues inconnues et les
interprtent-ils dans une assemble publique? La rponse est assurment non. Tout
le monde nest pas appel exercer dans cette diversit des langues. Mais tous sont
appels par Dieu parler en langues pour leur dification personnelle, qui est la
diversit primordiale des langues.
87
!
!
!
Ceux qui mobiront et entendront Ma voix
sont ceux que Jemmnerai de gloire en gloire.
Mais rappelez-vous, ce nest pas avec votre temps
que je mesure le temps car Mon temps est ternel.
Jattendrai aussi longtemps quil le faudra,
mais votre temps appartient lespace de temps
rserv aux hommes et aux femmes.
Par le pass, il y eu ceux qui passrent leur vie en prire
et ensuite dautres rcoltrent le fruit de leur labeur.
Mais, alors que vous dsirez voir Ma gloire
dans lespace de votre vie, Jirai dans cette direction.
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
Lintensit avec laquelle vous Me cherchez

mesure la libert que vous Maccordez.
!
!
!
Chapitre 6
_______________________________________
Laptre Paul a reu de Dieu le modle de la fondation de lglise Primitive, qui

inclut les dons, les fonctions et les interventions de lEsprit dont nous avons dj parl
et qui sont voqus plus haut au dans 1 Corinthiens 12.
Lampleur de la connaissance rvle de Paul

En tudiant les ptres de Paul, je suis tonn de constater la prcision avec
laquelle Dieu a rvl lesprit de Paul la structure de base de lglise.
On est frapp de voir que la rvlation que Paul a reue est en tout point aussi
puissante et dtaille que celle que Mose a reue au Mont Sina quand lEternel
donna la Loi Isral. La rvlation faite Mose pendant quil se tenait en prsence
de Dieu incluait non seulement les Dix Commandements, mais aussi les complexits
de la Loi dans tous ses infimes dtails et dans son application.
lexception de Jsus, Paul est sans conteste celui qui a reu plus de rvlations
directes de Dieu quaucun autre homme depuis Mose. Ayant compris cela, jai t
fascin par la qute de la source de la connaissance rvle Paul et jen dcouvris la
rponse dans 1 Corinthiens. Je voudrais maintenant vous montrer comment capter
cette mme source afin de pouvoir recevoir toutes les bonnes choses que Dieu a
prpares pour votre vie.
Voyez-vous, Paul na pas seulement reu la connaissance rvle parce quil tait
un aptre. Il la reut parce quil dcida de lui-mme daller la rencontre de Dieu,
aussi loin que possible, afin de recevoir tout ce que Dieu avait pour lui. Jsus nous
dit : Car, beaucoup sont invits, mais ceux qui sont lus sont peu nombreux
(Matthieu 22 :14) . Ceux qui sont non seulement invits, mais galement lus
prennent la mme dcision que Paul.
91
Dfinition du chrtien charnel selon Paul

Lptre de 1 Corinthiens dans son ensemble a t crite pour les chrtiens qui se
nourrissent uniquement de lait et non de la nourriture solide de la Parole de Dieu. Paul
cataloguait ce type de chrtiens comme charnels ou livrs eux mmes .
En ralit, frres, je n'ai pas pu m'adresser vous comme des
hommes conduits par l'Esprit. J'ai d vous parler comme si vous tiez des
hommes livrs eux-mmes [charnels], comme de petits enfants dans la
foi au Christ.
C'est pourquoi je vous ai donn du lait et non de la nourriture solide ;
car vous n'auriez pas pu l'assimiler alors. Et mme aujourd'hui, vous tes
encore incapables de la supporter.
1 Corinthiens 3:1-2
Paul disait aux Corinthiens : Il y a tant de choses que jaimerais vous dire, mais
je ne peux le faire car vous tes charnels. Vous tes encore incapables de supporter la
nourriture solide de la Parole.
Toute cette ptre a t rdige lintention de ceux qui sont dcrits comme ayant
un esprit charnel, un esprit incapable de vraiment recevoir, discerner et comprendre
les choses spirituelles.
(Cest plutt effrayant si vous songez combien il y a peu de prdicateurs dans
lglise qui comprennent et encore moins marchent dans le lait d1
Corinthiens ! Il nest pas surprenant que lglise manifeste si peu la puissance de Dieu
et que les gens du monde estiment que les croyants nont pas du tout les rponses aux
questions du monde.)
Paul dfinit le mot charnel dans 1 Corinthiens 3: 3 :
Parce que vous tes comme des hommes livrs eux-mmes [charnels].
En effet, lorsque vous vous jalousez les uns les autres et que vous vous
disputez, n'tes-vous pas semblables des hommes livrs eux-mmes
[charnels], ne vous comportez-vous pas d'une manire tout humaine ?
Paul dit en quelque sorte : Ne vous comportez pas comme des paens, mais
plutt comme ceux qui ont reu la puissance de Dieu par le biais de la nouvelle
nature.
Point nest besoin dtre un chrtien super-spirituel pour comprendre que si
lenvie, les disputes et les divisions sont prsentes dans un groupe de personnes,
92
celles-ci ont un comportement charnel ou goste. On ne peut quaccuser dtre

charnelle une personne qui manifeste de lenvie et suscite des disputes !
Dieu ma dit un jour : Ne fais de mal personne. Quoi quil arrive, ne les dtruis
en aucun cas. Il est intressant de noter que pour notre Pre Cleste, ce que les gens
nous font na pas dimportance. Il nous dit simplement : Ne leur faites pas de mal.
Plus jessaie de connatre Dieu, plus je maperois quIl dsire que Son Amour soit
accompli en moi, comme Il le dcrit dans 1 Corinthiens 13 ; cela consiste aussi ne
rien penser de mal et de ne pas tenir compte du mal qui ma t fait. Jai aussi
dcouvert que plus je me plonge dans le dtail d1 Corinthiens 13, plus jprouve la
paix, la confiance et lassurance que jai dans mon Pre.
Si nous sommes remplis denvie et de conflits, le monde nous tiquette comme des
personnes charnelles. Par contre, si nous marchons dans lamour le plus parfait, en
disant : Je ne ferai de mal personne , le monde nous traite dexcentriques. Cest
pourquoi nous devons uniquement dsirer plaire Jsus, car le monde ne nous
soutiendra pas le jour o nous aurons rendre des comptes : nous serons alors seuls
devant Jsus, responsables de nos propres actes.
Paul considrait les envies et les disputes comme des uvres de la chair et je le
comprends parfaitement. Plus nous traitons autrui avec gentillesse, plus nous laissons
Dieu aimer les autres travers nous et Sa Prsence devient plus relle.
Notez bien que Paul dfinit galement la carnalit dans 1 Corinthiens 3:4-5 : il dit
que nous sommes charnels si nous courons aprs les hommes :
Lorsque vous dites : Moi je suis pour Paul ! ou : Moi pour Apollos
! , n'agissez-vous pas comme les autres hommes ?
Aprs tout, que sont donc Apollos et Paul ? Des serviteurs, grce
auxquels vous avez t amens la foi, chacun d'eux accomplissant la
tche particulire que Dieu lui a confie.
Autrement dit, Paul dclare au verset 5 : Dieu nous a confi notre ministre et
grce ce ministre, vous avez cru au salut. Cependant, Il a confi chaque homme
un ministre. Paul poursuit au verset suivant en disant : Moi jai plant [vous
avez reu le salut travers mon ministre], Apollos a arros [il est venu ensuite pour
vous instruire], mais CEST DIEU QUI A FAIT CROTRE.
!
93
Dieu seul peut faire crotre

Paul essayait damener lglise de Corinthe regarder au-del du ministre des
hommes pour porter son attention sur le ministre du Saint-Esprit en eux, le seul
ministre qui puisse transformer coup sr leurs vies et les amener marcher selon
les principes bibliques quils apprenaient de leurs matres.
Notez bien la terminologie que Paul a adopt quand il a dit : Moi jai plant. Il
parlait de son apostolat, de son don spcifique reu de Dieu. Il avait agi en pionnier
pour les Corinthiens.
Autrement dit : Je suis venu et vous tes ns de nouveau par le biais de mon
ministre. Je vous ai plant dans le Royaume de Dieu. Ensuite je vous ai envoy
Apollos qui a arros votre vie en vous enseignant la foi et votre hritage en Dieu. Mais
qui sommes-nous ? De simples hommes par lesquels vous avez entendu lvangile. Je
ne peux pas vous gurir moi-mme, cest Dieu qui ma accord ce don. Je ne peux que
vous prcher le salut et la gurison, mais cest Dieu qui vous apporte le salut et vous
gurit. Mme si jai sem et Apollos a arros, cest Dieu qui doit venir travailler en
vous pour votre croissance.
Paul dfinit ensuite dans toute la lettre aux Corinthiens plusieurs principes
spirituels, qui nous arrachent la vie charnelle si nous les appliquons dans nos vies. Il
y aborde des thmes majeurs tels que : des frres en Christ se faisant mutuellement
des procs ; les problmes conjugaux ; les diffrents appels, les fonctions et les
onctions dans lglise ; la marche dans lAmour de Dieu ; la rsurrection des morts et
les questions relatives la Sainte-Cne. Mme si tous ces thmes sont de la catgorie
dnomme le lait de la Parole , ils doivent aussi tre discerns spirituellement.
Paul disait en substance : Tout ce que nous prdicateurs, nous pouvons faire est
d'noncer ces principes de base destins vous dbarrasser de votre vie charnelle.
Mais si vous ne permettez pas au ministre du Saint-Esprit en vous de vous
transformer selon les principes que nous dcrivons, nous ne pouvons rien faire ce
propos, notre ministre ne peut pas aller plus loin.
Vous tes ldifice de Dieu

Dans 1 Corinthiens 3:7-11, Paul dclare :
Peu importe, en fait qui plante et qui arrose. Ce qui compte, c'est Dieu
qui fait crotre.
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Celui qui plante et celui qui arrose sont gaux et chacun recevra son
propre salaire en fonction du travail accompli.
Car nous travaillons ensemble au service de Dieu, et vous, vous tes le
champ qu'il cultive. Ou encore : VOUS TES L'DIFICE QU'IL
CONSTRUIT.
Conformment la mission que Dieu, dans sa grce, m'a confie, j'ai
pos chez vous le fondement comme un sage architecte. A prsent,
quelqu'un d'autre btit sur ce fondement. Seulement, que chacun prenne
garde la manire dont il btit.
Pour ce qui est du fondement, nul ne peut en poser un autre que celui
qui est dj en place, c'est--dire Jsus-Christ.
Vous tes une pierre vivante dans une immense structure spirituelle dnomme
ldifice de Dieu. En tant que pierre vivante, vous tes appels vous acquitter dun
ministre sans quivalent en tant que collaborateur du Corps du Christ, en construisant
systmatiquement sur le fondement que Paul, le sage architecte, a pos, savoir la
rvlation de Jsus-Christ et Jsus-Christ crucifi (1 Corinthiens 2:2).
La question est donc : o sarrte mon ministre de prdicateur de lvangile et o
commence celui du Saint-Esprit ? Eh bien, je peux vous expliquer votre hritage en
Dieu ; je peux vous donner une parole de sagesse occasionnelle ou une parole de
connaissance selon le bon vouloir de lEsprit. Je peux vous enseigner tout ce qui
concerne la foi, lamour et les onctions de Dieu.
Mais je ne peux pas vous donner lonction et vous quiper pour rpondre votre
appel individuel comme pierre vivante de ldifice de Dieu. Vous devrez vous tourner
vers Dieu pour obtenir ce que nul homme ne peut vous donner. Cest le Saint-Esprit et
son engagement en vous qui le fait crotre.
Et jajouterai ceci : Vous ne pouvez pas passer du temps prier dans le Saint-Esprit
sans prier pour le plan que Dieu a pour vous et en sortir mieux quip pour apporter
votre contribution comme pierre vivante de Son difice.
Mon ministre sachve quand je vous ai donn ce que vous devez savoir. Je peux
vous semer dans le royaume et vous arroser avec des instructions, mais je ne
peux pas vous faire crotre : Dieu seul le peut.
Cest pourquoi Paul dit aux Corinthiens : Jai reu de Dieu la grce dtre le
matre architecte. Jai reu un mystre de Dieu et jai tabli le fondement de Jsus
crucifi. Vous devez dailleurs savoir que lorsque vous rpondez lappel de Dieu et
que vous vous acquittez de votre ministre, il ny a pas dautre fondement que celui
95
que jai tabli. Quand votre vie prend forme et que vous contribuez au Corps du
Christ, vous devenez alors une adjonction, une couche supplmentaire de ldifice de
Dieu. Mais faites trs attention la faon dont vous btissez sur le fondement que je
vous ai dj prch. Pourquoi exerceriez-vous votre ministre dune manire qui ne
produit que du bois, du chaume ou du torchis de paille (1 Corinthiens 3:12) ?
Pourquoi feriez-vous cela quand vous pouvez aller la Source ?
la dcouverte de la source de la connaissance rvle de Paul

Paul naurait pas qualifi certaines personnes de charnelles sil navait pas t
capable de leur montrer comment sortir de cet tat charnel. Rprimander les croyants
parce quils suivent les hommes plutt que Dieu naurait gure t bnfique Paul,
moins quil ne leur montre comment entrer personnellement dans la prsence de Dieu
et comment recevoir cette croissance de Dieu.
Ainsi, au second chapitre de 1 Corinthiens, Paul nous indique sa source de
connaissance rvle et dcrit la marche chrtienne dans la puissance, cest--dire le
renoncement ltat charnel, lenvie et aux disputes.
Rappelez-vous que cette lettre sadresse lesprit charnel des nouveaux chrtiens.
Paul voulait que les nouveaux chrtiens apprennent puiser la mme source de
connaissance rvle quil a trouve. Il voulait encourager les Corinthiens faire
progresser leur christianisme au-del dune dmarche charnelle pour la considrer
comme une relation vitale avec Dieu.
Paul disait : Je peux vous rvler la source qui ma permis de comprendre ces
mystres divins. Si vous comprenez ce que je vous dis, vous naurez pas besoin de
rester charnels.
Personnellement, je ne veux pas rester charnel : je veux conserver une position
dhumilit qui me rend apte tre enseign par Paul.
Si je peux plonger dans la mme rivire spirituelle que Paul frquentait pour
recevoir la connaissance rvle, je veux le faire parce que les serviteurs de Dieu sont
limits dans ce quils peuvent me donner. Ils ne peuvent me transmettre ni une
onction, ni mon appel. Ils peuvent menseigner sur la foi, la joie et la paix, mais ils ne
peuvent pas moffrir ces trsors spirituels.
Cest Jsus qui, par le biais de la puissance du Saint-Esprit, a confr tous les
dons, car Il est tout en tous. Je vais donc dcouvrir mon tour la source que Paul a
dcouverte et apprendre laisser Dieu me transformer selon la Parole qui ma t
96
enseigne. Je vais retourner au chapitre 2 d1 Corinthiens et me plonger dans sa

lecture.
La source de la connaissance rvle de Paul

Dcouvrons dabord la source de la connaissance rvle de Paul. Alors nous
pourrons nous approcher nous aussi de Dieu pour recevoir de Lui ce que nul homme
ne peut nous donner. Notez bien ce que Paul dit dans 1 Corinthiens 2:7 et 8 :
Non, NOUS EXPOSONS LA SAGESSE DE DIEU, SECRTE
[mystrieuse] JUSQU' PRSENT, et QUI DEMEURE CACHE AU
MONDE. Dieu l'avait prpare avant le commencement du monde en vue
de notre gloire.
Cette sagesse-l, les grands de ce monde ne la connaissent pas, car s'ils
l'avaient connue, ils n'auraient pas crucifi le Seigneur glorieux.
Quand Paul se sert des termes mystrieux et cach, il lutilise dans le mme sens
que lutilisait Sherlock Holmes, le clbre dtective. Quand Sherlock Holmes
rsolvait un mystre, il le faisait en trouvant des indices isols qui ntaient pas
vidents pour lobservateur peu attentif. Puis il les combinait ensemble de manire
parvenir la conclusion correcte.
Il fallait donc que la Croix soit cache en Dieu comme un mystre cachant le plan
de Dieu pour la rdemption. On ne peut pas dire quil ny avait pas dindices : ils sont
parsems tout au long de lAncien Testament. Mais ils ntaient pas suffisamment
vidents pour lucider le mystre de Christ crucifi.
Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que si les princes de ce monde avaient connu ce
mystre, ils nauraient pas crucifi le Seigneur des Seigneurs. Or, il fallait absolument
que Jsus meure et soit ramen la vie. Cest pour cela que Paul affirme ce qui suit au
verset 9 propos des saints de lAncien Testament :
Mais, comme le dit l'criture, il s'agit de ce que l'il n'a pas vu et que
l'oreille n'a pas entendu, ce que l'esprit humain n'a jamais souponn,
mais que Dieu tient en rserve pour ceux qui l'aiment.
Le plus incroyable entre les versets 9 et 10, cest quil y a un changement
dalliance ! Voyez ce que dit 1 Corinthiens 2:10 et 11 :
Or, DIEU NOUS L'A RVL PAR SON ESPRIT ; l'Esprit, en effet,
scrute tout, mme les penses les plus intimes de Dieu.
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Quel tre humain peut savoir ce qui se passe dans un autre homme, si
ce nest l'esprit de cet homme en lui ? De mme, nul ne peut connatre ce
qui est en Dieu si ce n'est l'Esprit de Dieu.
Les versets 8 et 9 parlent de Jsus-Christ crucifi ; puis au verset 10, le SaintEsprit a t donn lglise, ce qui illustre le changement dalliance. partir de l,
Paul commence nous rvler la source de sa connaissance.
Il nous explique que puisque Jsus est mort pour les pchs de chaque homme,
Dieu veut que chacun entende ce quil avait fallu cacher auparavant. Ces mystres ont
dsormais t pleinement rvls lglise et sont disponibles chaque croyant qui
accepte de se soumettre au Saint-Esprit. Cest ce dont parle le verset 12 :
Or nous, nous avons reu, non l'esprit du monde, mais l'Esprit mme
qui vient de Dieu, pour que nous comprenions tous les bienfaits que Dieu
nous a accords par grce.
Le Saint-Esprit a accept de descendre du Ciel pour lucider le plus grand mystre
de tous les temps. Sa mission est de nous rvler la sagesse de Dieu, cette sagesse qui
tait cache en Dieu en tant que mystre cach depuis la cration du monde.
Les saints de lAncien Testament avaient seulement aperu des bribes de cette
sagesse cache.
Car vous obtenez votre salut, qui est le but de votre foi.
Ce salut a fait l'objet des recherches et des investigations des prophtes
qui ont annonc d'avance la grce qui vous tait destine.
Ils cherchaient dcouvrir quelle poque et quels vnements se
rapportaient les indications donnes par l'Esprit du Christ. Cet Esprit
tait en eux et annonait l'avance les souffrances du Messie et la gloire
dont elles seraient suivies.
Il leur fut rvl que le message dont ils taient chargs n'tait pas pour
eux, mais pour vous. Et ce message vous a maintenant t communiqu
par ceux qui vous ont annonc la Bonne Nouvelle sous l'action de l'EspritSaint envoy du ciel ; les anges eux-mmes ne se lassent pas de le
dcouvrir.
1 Pierre 1 : 9-12
Mais travers le ministre du Saint-Esprit, Dieu a dlibrment rvl les
mystres de Sa sagesse tous ceux dentre nous qui croient en Jsus. Hbreux 11:8
nous dit que sous la Nouvelle Alliance, le Saint-Esprit peut directement nous
enseigner les choses spirituelles :
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Ils n'auront plus besoin de s'enseigner l'un l'autre, en rptant chacun

son voisin ou son frre : Il faut que tu connaisses le Seigneur ! Car
tous me connatront, du plus petit jusqu'au plus grand.
Ce verset illustre la diffrence entre le mode daction de lEternel avec Isral en
tant que nation sous la loi et son mode daction avec nous qui avons reu le SaintEsprit. La Loi comprenait les Dix Commandements, diverses ordonnances et les
sacrifices de sang.
Sous lAncien Testament, personne navait la nature rgnre de la nouvelle
naissance et puisquil est impossible un homme spirituellement mort de connatre
Dieu, on ne pouvait apprendre connatre Dieu que par le biais de la Loi et des
sacrifices.
Or dsormais, du plus grand au plus petit, nous pouvons connatre Dieu parce quIl
a grav Ses Lois dans notre cur et les a places dans notre esprit. Il nous a donn la
mme Source de la connaissance rvle qu Paul, savoir le Saint-Esprit qui
cherche ce quil y a de plus profond en Dieu dans le but de nous le rvler.
Le lien entre les langues et la connaissance rvle

Mais qua fait Paul qui soit si diffrent de ce que dautres hommes remplis du
Saint-Esprit ont fait son poque ? Dautres aptres avaient reu lappel et avaient le
mme Saint-Esprit. En quoi Paul tait-il mieux quip et avait-il accs davantage de
connaissances rvles que tout autre homme ?
En tudiant et mditant toutes les ptres de Paul, jai dcouvert un point commun
entre la connaissance rvle que Paul comprenait et avait tablie dans sa vie et
quelque chose quil avait fait.
Paul a fait ce commentaire dans 1 Corinthiens 14:18 : Je remercie Dieu de ce
que JE PARLE EN LANGUES INCONNUES PLUS QUE VOUS TOUS.
Attends un peu, Paul. Faisons venir tous les Corinthiens et rassemblons-les pour
mener une enqute.
Bonjour pre Corinthien, combien de temps passez-vous dans la prire ?
Le temps daller au travail sur mon chameau.
Daccord. Et vous, Mre Corinthienne ?
Voil, je prie pendant que je cuisine.
Oh vraiment ?
99
Paul na probablement pas men une telle enqute ; nanmoins, il peut dire
sincrement : Je remercie Dieu de parler plus que vous tous dans un langage
surnaturel pour ldification qui englobe toute la rvlation de Jsus-Christ.
Pensez-vous que ce soit une concidence que premirement, Paul disposait de plus
de connaissance rvle que nimporte lequel de ses contemporains et que
deuximement, il priait en langues pour son dification personnelle plus que
nimporte quel membre rempli du Saint-Esprit de lglise de Corinthe ? Non, je peux
vous garantir que ce nest pas une concidence.
Il y a un lien spirituel entre les langues et la connaissance rvle. Comme je le
disais plus haut, les langues sont la ligne de sparation entre ceux qui vivent le
miraculeux et ceux qui ne le font pas. Il semblerait aussi que ce soit la ligne de
sparation quant la rception de la connaissance rvle.
Paul priait en langues plus que tout autre homme, femme ou enfant de lglise de
Corinthe, probablement plus que nimporte quel membre actuel de lglise de JsusChrist. En outre, Paul est lorigine des trois quarts de la connaissance rvle
contenue dans le Nouveau Testament et qui constitue le fondement de lglise.
Do Paul tire-t-il une connaissance rvle aussi stupfiante ? Que croyez-vous
quil faisait quand il marchait dans le dsert et allait de ville en ville ? A quoi
consacrait-il ses journes pendant ces longues heures de voyage ?
Heure aprs heure, il priait les mystres du Christ devant Dieu. Et Dieu exauait
ses prires en le comblant de la plnitude de son appel divin en tant quaptre des
non-Juifs, en faisant en sorte que la rvlation du Christ naisse dans son esprit, si bien
que Paul a tabli tout le fondement de lglise Primitive !
Je peux facilement imaginer Paul marchant sur des routes poussireuses, tout en
parlant en langues et son chamelier lui demandant :
Que dis-tu Paul ?
Paul lui rpliquait alors :
Ce nest pas toi que je parle.
Puis la nuit, Paul montait sa tente et sendormait. Soudainement il se rveillait et le
Saint-Esprit lui rvlait un autre mystre. Alors il prenait sa plume et lencrier et
commenait crire aussi vite quil le pouvait, une lettre lune des glises.
Dieu avait une si bonne opinion des lettres de Paul quIl en fit une partie intgrante
et permanente de Sa Parole. Nous appelons maintenant ces lettres les ptres
100
pauliniennes. Ces ptres contiennent des secrets divins, les mystres qui taient jadis
cachs en Dieu et qui maintenant sont consigns dans la Bible pose sur votre tagre.
Le Saint-Esprit a rvl Paul ces mystres des vangiles comme sil tait un
aptre venu aprs coup (1 Corinthiens 15:8). En effet, il na pas t enseign
comme les autres douze qui ont personnellement communi avec Jsus. Ce que Paul a
reu de Dieu, il la reu par rvlation directe.
Au bout de quinze ans, Paul sentretint avec ceux qui avaient t faits aptres
avant lui. Plus tard il dit : Ils ne mont pas impos dautres directives. Au
contraire ! Ils ont constat que Dieu mavait confi la charge dannoncer
lvangile aux non-Juifs (Galates 2:6-7).
Parler les mystres divins

Le lien spirituel entre la prire en langues et la connaissance rvle rside dans la
comprhension du mot mystre ou secret. Pour nous aider mieux comprendre ce
lien, Paul a cit ce mot trois fois dans 1 Corinthiens 2 et 14.
Nous avons dj indiqu que Paul lavait mentionn la premire fois dans 1
Corinthiens 2:7 :
Non, NOUS EXPOSONS LA SAGESSE DE DIEU, SECRTE
[mystrieuse] jusqu' prsent, et qui demeure cache au monde. Dieu
l'avait prpare avant le commencement du monde en vue de notre gloire.
La seconde fois que Paul mentionne mystres ou secrets cest dans 1
Corinthiens 4:1:
Qu'on nous considre donc comme de simples serviteurs du Christ, des
INTENDANTS CHARGS DE COMMUNIQUER LES SECRETS
[mystres] DE DIEU.
Ainsi dans la mme lettre, Paul dit lglise de Corinthe quil tait reconnaissant
de parler en langues bien plus queux, mais aussi quil tait devenu intendant charg
de communiquer les secrets de Dieu.
Un intendant est un administrateur. cette poque, un homme riche faisait appel
un intendant qui servait dadministrateur de ses biens et de ses richesses. Lintendant
protgeait les biens de lhomme riche contre le gaspillage, les abus et le vol.
Pour que Paul soit un bon gestionnaire des mystres de Dieu, il devait protger
ceux-ci contre linfiltration des fausses doctrines, du lgalisme, de la haine de satan
101
pour lglise etc. Comment Paul a-t-il accompli tout cela ? Tout simplement en
permettant au Saint-Esprit de prier en langues travers lui ces mmes secrets, heure
aprs heure. Il savait que cela affecterait sa comprhension spirituelle de la rvlation
du Christ lglise.
Ces mots sont cits une troisime fois dans 1 Corinthiens 14:2 :
Celui qui parle dans une langue inconnue s'adresse Dieu et non aux
hommes : personne ne comprend les PAROLES MYSTRIEUSES QU'IL
PRONONCE SOUS L'INSPIRATION DE L'ESPRIT.
Notez bien quau moment mme o vous commencez prier en langues, vous
entrez dans lEsprit. Le Saint-Esprit court-circuite votre chair, votre me et votre
intelligence et va droit votre esprit. Il commence alors crer ce langage surnaturel
ds que vous ouvrez votre bouche et vous commencez dclarer les mystres de Dieu.
De quelles paroles mystrieuses Paul parle-t-il dans ce verset ? Les mots paroles
mystrieuses veulent dire les secrets divins. Ces secrets ne sont pas du type de ceux
qui ne peuvent jamais tre divulgus : ils sont cachs au sein mme de Dieu. Ils nous
ont t rendus accessibles par le sang de Jsus et la puissance du Saint-Esprit.
W. E. Vine, dans son dictionnaire des mots du Nouveau Testament (Expository
Dictionary of New Testament Words1) nous donne une autre bonne dfinition
scripturale de ces paroles mystrieuses : ce qui dpasse toute comprhension
naturelle et autonome, qui ne peut tre connu que par rvlation divine et qui nest
divulgu quaux personnes qui sont claires par le Saint-Esprit.
Supposez que vous passez huit heures prier dans le Saint-Esprit en parlant des
mystres qui dpassent toute comprhension naturelle et autonome, qui ne peuvent
tre connus que par rvlation divine par ceux qui sont illumins par le Saint-Esprit.
La moindre des choses que je puisse vous affirmer est que ces mystres que vous priez
ne sont certainement pas pour le bnfice de Dieu.
Allez-vous vous glisser derrire Dieu et lui glisser loreille quelques profonds
secrets spirituels, dont Il navait pas eu connaissance au cours des quelques
millnaires avant que cette plante ne soit honore de votre prsence ? Non, je ne le
crois pas.
Si ces mystres ne sont pas pour le bnfice de Dieu, ils le sont sans doute pour le
vtre. Par consquent, la prire en langues doit tre comme nimporte quel autre type
1 W.E. Vine, Expository Dictionary of New Testament Words, (Old Tappan : New Jersey : Fleming H. Revell
Company, 1966), p. 97
102
de prire ; autrement dit, elle est destine recevoir une rponse de Dieu de la mme
manire que lest la prire de la foi qui dplace des montagnes ou la prire de
conscration qui dit : jirai o tu veux que jaille.
Jean 16:13 nous dit :
Quand l'Esprit de vrit sera venu, il vous conduira dans la vrit toute
entire, car il ne parlera pas de lui-mme, mais tout ce qu'il aura entendu,
il le dira, et il vous annoncera les choses venir.
Le Saint-Esprit est lintermdiaire entre nous et Jsus et Il dira seulement ce quIl
a entendu. En tant quEsprit de Vrit, il a pour mandat de glorifier Jsus en recevant
toute vrit de Lui et de transfrer ensuite ces mystres du Christ de Sa
comprhension la ntre par lintermdiaire du langage surnaturel des langues.
De mme, Hbreux 7:25 nous dit que Jsus, notre Souverain sacrificateur, est
toujours vivant pour intercder pour nous. Alors le Saint-Esprit entend lintercession
de Jsus en notre faveur et la transmet ensuite notre esprit pendant que nous prions
en dautres langues.
Que pouvons-nous savoir dautre sur ces mystres ou secrets divins que nous
prononons en priant dans lEsprit comme lindique 1 Corinthiens 14:2 ? Dans ma
recherche du sens de ce verset, jai mdit, pri et tudi. Jai fini par dcouvrir que
les mots paroles mystrieuses dans ce verset proviennent exactement du mme
mot grec que celui qui dsigne les mystres cachs qui nous sont dsormais
accessibles par le biais du ministre du Saint-Esprit dans ce temps de grce.
Etonn, je demandai :
Seigneur, veux-tu dire que les mystres qui sont cachs en toi depuis bien avant
la cration du monde sont les mmes mystres qui me permettent de pntrer dans la
salle du trne de la Grce chaque fois que je prie en langues ?
Le Seigneur me rpondit :
Cest exactement cela.
Cest pour cela que votre foi augmente chaque fois que vous priez en langues.
Vous ne recevez pas une charge lectrique tangible qui vous oblig prononcer une
srie de syllabes. Vous tes difis parce que vous exprimez les mmes mystres que
ceux dont parle Paul, cest--dire ceux de la gurison, de la justice, de la rdemption.
Vous les prononcez devant le trne de la Grce et Dieu y rpond comme Il le fait pour
chaque prire.
103
Voyez-vous, le mot langues utilis dans la Bible est synonyme de langage.

Comme tout autre langage, le langage surnaturel du Saint-Esprit contient des penses,
des expressions et des phrases compltes. En ralit, le langage du Saint-Esprit est
plus clair que tout autre langage cr par lhomme sur cette terre. Dieu utilise ce
langage ddification pour accrotre notre comprhension spirituelle du mystre dcrit
dans Colossiens 1:27 : Christ en vous, lesprance de la gloire venir.
Voyez-vous : quand le Saint-Esprit est en mesure dexprimer ces mystres travers
votre esprit, ils finiront par se manifester dans votre intelligence. Les langues donnent
libre cours au Saint-Esprit dans votre esprit par la connaissance rvle, la
comprhension et la sagesse des questions spirituelles.
Cest pour cette raison que le diable a fait disparatre les langues des trois quarts de
lglise. En effet, les croyants peuvent tre tromps beaucoup plus facilement par les
doctrines humaines en volution permanente quand ils ont t privs dun des
principaux outils denseignement qui leur permettrait dapprendre directement du
Saint-Esprit Lui-mme !
Ma dcouverte personnelle du lien spirituel

Quand jai commenc prier en langues chaque jour dans ma chambre de prire
pendant des heures, jtais si naf que je ne savais pas pourquoi jtais difi. Je savais
simplement que prier en langues avait un effet positif. Plus je restais dans cette
chambre de prire pour y prier jour aprs jour, plus mes temps de prire
samlioraient.
Cela faisait peu prs deux mois que je priais ainsi dans ma chambre de prire
quand Earl Hitson, un de mes amis bcheron, mappela. Earl mesure peu prs 1m 95
et avait un impressionnant tour de poitrine. Bien qutant un homme grand et
corpulent, son cur est lun des plus tendres pour le Seigneur que jai jamais
rencontr.
Earl avait appris que javais dmissionn de mon poste et que je menfermais
chaque jour dans ma chambre pour prier. Comme il avait du temps de libre, il me
demanda :
Davy, est-ce que a te gne si je venais prier avec toi ?
Non, a ne me drange pas, Earl. Tu peux venir.
104
Earl commena donc se joindre moi dans la prire. Nous commencions par
prier en anglais, puis, aprs avoir puis nos sujets de prires, nous continuions prier
en langues, Earl dans un coin, moi dans un autre.
En plus de prier avec moi, Earl travaillait aussi de longues heures. Ainsi, aprs un
moment, la fatigue se faisait ressentir et il sendormait finalement et ronflait quelques
heures, puis il sbrouait et se rveillait. La premire chose quil faisait tait
dentrouvrir les yeux et de me regarder du coin de lil pour voir si je mtais rendu
compte quil stait endormi. Je nai jamais voulu lui dire que jtais au courant.
Earl avait peut-tre du mal rester veill pendant la prire, mais au fil des mois, il
devint lun de mes mentors spirituels. Cest lui qui me fit dcouvrir le Mouvement
de la Foi et les bons enseignements des matres de la foi tels que Kenneth E. Hagin,
Kenneth Copeland, Fred Price et Charles Capps.
En tout cas, au bout d peu prs trois mois de prire en langues, quelque chose
dinhabituel se produisit. Un jour, je lisais un passage des critures que javais dj lu
des centaines de fois quand soudain jeus limpression que certains versets me
sautaient au visage et que la comprhension de ce passage explosait dans toutes les
directions dans mon esprit.
Juste auparavant, je navais aucune ide du sens de ce passage et linstant daprs
je le comprenais pour la premire fois. Lonction que nous avons en nous et qui nous
explique toutes choses mavait lucid ces versets.
Quant vous, l'Esprit dont vous avez t oints par le Christ demeure
en vous. Vous n'avez donc pas besoin que l'on vous instruise, car cet Esprit
dont vous avez t oints vous enseigne tout. Ce qu'il enseigne est vrai, il ne
ment pas. Restez donc attachs cet enseignement tel que vous l'avez reu
de l'Esprit.
1 Jean 2 : 27
Surpris, je me disais : Oh ! Seigneur, que marrive-t-il ? Javais toujours pens que
ces versets signifiaient autre chose ! (Javais une interprtation toute diffrente quand
je faisais partie de lglise de lUltra-Saintet.)
Jai frquemment fait la mme exprience. Chaque fois que le Saint-Esprit me
donnait davantage de rvlation sur la Parole de Dieu, jattendais Earl avec impatience
pour pouvoir le partager avec lui.
Je lui demandais :
Earl, as-tu dj vu ce verset ?
105
Et bien oui, Davy.

Earl, savais-tu ce que ce verset signifiait ?
Et Earl se mettait me lexpliquer avec la confiance dun mentor spirituel.
Tu vois Davy, ce verset veut dire a et a.
Jattendais quil ait suffisamment progress dans son explication pour tre certain
quil ne connaissait pas ce que je savais. Alors ne pouvant plus me contenir, je
linterrompais :
Non Earl, voici ce que ce verset signifie !
Je lui expliquais alors ce que le Saint-Esprit venait de mapprendre.
Earl me dvisageait, me demandant :
Do as-tu sorti cela ?
Je nen sais rien, Earl. Il y a quelque chose qui se dclenche en moi, je ne sais
mme pas comment et pourquoi a arrive, brusquement je comprends ces versets.
lpoque, aucun dentre nous ne savait pourquoi je recevais subitement toutes
ces rvlations. Nous en cherchmes alors la raison.
Jexpliquai Earl :
Je pense que je sais. Il y a quelques mois, jai quitt mon emploi pour le
ministre plein temps. Je navais aucune source de revenus et nulle part o prcher.
Dieu a donc d me remplir de connaissance rvle en tant que prdicateur ! SIl ne le
faisait pas, quaurais-je prcher ?
Jen arrivais donc la conclusion que Dieu maccordait cette connaissance rvle
parce que jtais plein temps dans le ministre. Je dcouvris par la suite que jtais
tout fait dans lerreur ! Je connais des prdicateurs qui ont t toute leur vie durant
dans le ministre plein temps et qui nont encore rien dit qui nen vaille la peine !
Le Seigneur finit par me rvler la source de ces rvlations : Il communiquait
avec moi de la mme faon quIl communiquera avec toute autre personne qui prie en
langues les mystres devant Son trne.
Tandis que je priais chaque jour les mystres divins, Dieu exauait mes prires en
maidant mieux connatre la pense de Christ. La Parole de Dieu commenait tre
vivante en moi et a, mes amis, cest un lment crucial de ldification.
Voici une illustration concrte de ce qui arrive quand nous recevons la
connaissance rvle : elle vous aidera mieux en comprendre le processus. La prire
106
en langues peut tre compare au tlchargement dinformations vers une puce

dordinateur. Quest ce quutilise un ordinateur pour fonctionner ? Des languages.
Ainsi, heure aprs heure, vous priez en langues, dposant constamment les
mystres divins dans cette puce dordinateur. Puis un certain stade, le Saint-Esprit
grave instantanment le contenu de cette puce dans votre esprit, librant en un
millime de seconde la rvlation complte quil contient.
Subitement, votre esprit comprend un tout nouvel aspect des critures que vous
naviez jamais compris auparavant. Il vous faudrait des mois pour enseigner autrui
tout ce que vous avez reu en un millime de seconde. Pourquoi ? Parce que votre
esprit est capable de comprendre et de recevoir en une seconde des centaines de
milliers de fragments dinformations. Votre cerveau est limit, il ne peut quassimiler
un seul paragraphe de rvlation la fois.
Plus vous priez en langues, plus vous tlchargez les mystres divins dans
votre puce spirituelle. Quand le Saint-Esprit les installe dans votre esprit et libre
la rvlation, vous commencez soudain comprendre la pense de Christ. Le secret de
Christ en vous, l'esprance de la gloire venir, commence prendre naissance dans
votre esprit et saccompagne dune grande foi.
La source de la connaissance de la rvlation de Paul et son mode de rception
sont tous deux mentionns dans 1 Corinthiens : le Saint-Esprit lui rvlant les
mystres cachs de la sagesse divine par le biais des langues pour ldification
personnelle. Et le mme don que lAptre Paul a utilis pour recevoir la connaissance
rvle est disponible pour vous et moi. Il sagit dun don que vous pouvez exercer
votre gr, sur commande, simplement parce que vous le voulez !
107
!
!
!
!
Offrez-vous comme un sacrifice vivant
par le biais de lEsprit ternel, dit lEsprit de Grce.
Car Je veux ce jour mme que vous ne soyez pas
conforme ce monde et son systme,
mais que vous soyez transforms
par le renouvellement de votre intelligence,
afin que vous puissiez discerner
la volont bonne, acceptable et parfaite
que jai mise part pour vous depuis la cration de la terre.
Oh! Que vous puissiez accder aux dlices de lEsprit,
ce prcieux lieu de communion avec Moi,
ce sige de la comprhension,
o Je vous invite communier avec Moi,
o les choses sont vues travers les yeux de lEsprit,
et o votre comprhension est remplie de Ma comprhension.
Et Je vous dirais que dans ce lieu secret du Trs Haut,
rside la comprhension et la puissance pour votre transformation.
Par consquent, priez et utilisez les forces
et la puissance de lEsprit en vous.
!
!
!
Et priez, difiez-vous vous-mme

de sorte que vous puissiez y prendre part.
!
Chapitre 7
_______________________________________
7 Prier afin de connatre les mystres du plan de Dieu
Et si vous aviez un partenaire de prire, quelquun qui soit votre ami et qui
connaisse Dieu si bien quil ne prierait jamais sans avoir de rsultats ? Et sil
connaissait toujours le dbut autant que la fin et savait ce que Dieu voulait pour vous
en toutes circonstances ?
Et si ce partenaire de prire parlait avec tellement de sagesse quil aurait toujours
une longueur davance sur le diable et ne prierait jamais avec doute car il connatrait
parfaitement la pense de Dieu ? Et sil savait dans les moindres dtails ce que Dieu
vous a appel faire et si jamais, au grand jamais dans toute lhistoire de la cration,
aucune de ses prires navait jamais chou ?
Voudriez-vous que quelquun comme cela prie pour vous ? Et si vous aviez une
telle personne prs de vous, combien de temps la laisseriez-vous prier pour vous ?
Trois minutes par jour ou autant quil le voudrait.
Eh bien ! Vous pouvez avoir un tel partenaire de prire ; ouvrez seulement la
bouche et dites : Bonjour Saint-Esprit.
Dcouvrez le plan parfait de Dieu pour vous

Chaque fois que vous passez une heure ou une journe prier en langues, vous
priez directement la pense de Christ qui contient la rvlation totale et fondamentale
de lglise ; en dautres mots, le mystre de tout ce que le Christ, lesprance de la
gloire venir est en vous, pour vous et travers vous.
Mais alors que vous continuez prier ces mystres, le Saint-Esprit exprime
galement la pense de Christ vous concernant un niveau trs personnel, vous aidant
trouver et marcher dans le plan absolument parfait que Dieu a pour votre vie.
C'est l'un des rles les plus cruciaux que le Saint Esprit a pour votre vie.
Pourquoi ? Eh bien, tes-vous bien sr de savoir exactement ce qu'est votre appel dans
le Corps du Christ ?
111
Prier afin de connatre les mystres du plan de Dieu
Savez-vous que vous pouvez tourner en rond sous lemprise de votre chair et ne
jamais trouver la parfaite volont de Dieu pour vous ? (Par exemple, si en cours de
route vous vous arrtez afin de vous disputer avec les gens, vous n'irez pas plus loin
que ce combat jusqu' ce que vous puissiez le rsoudre selon la Parole de Dieu.)
C'est pourquoi la Bible dit quil y a une bonne, une agrable et une parfaite
volont de Dieu (Romains 12:2). Jsus a galement parl de diffrents types de
terrain dans le cur des hommes : un certain type rapporte trente fois la Parole qui
est seme, un autre soixante fois et un autre cent fois (Marc 4:20).
Beaucoup de gens ne dpassent jamais l'tape des trente fois du plan que Dieu
a pour eux. Ils passent leur vie entire privs de leur rcompense parce qu'ils ne savent
pas librer la puissance du Saint-Esprit en eux. S'ils comprenaient comment le faire,
alors chaque jour les rapprocherait davantage du plan parfait de Dieu. L'anne
prochaine serait diffrente de cette anne et au bout de cinq ans ils pourraient alors
regarder en arrire et verraient qu'ils n'ont pas perdu de temps.
Jai fait personnellement une recherche pour dcouvrir dans la Parole de Dieu non
seulement comment trouver la volont parfaite de Dieu pour ma vie, mais comment
continuer la poursuivre par la puissance du Saint-Esprit. J'ai trouv ma rponse dans
le livre des Romains ; et il n'y a maintenant pas une seule chose de ce ct de lenfer
que le diable puisse faire pour m'arrter, car Celui qui est en moi est plus puissant que
celui qui est dans le monde (1 John 4:4) !
La volont de Dieu : ce qui est bon, agrable et parfait

Regardons ce que lAptre Paul dit dans Romains 12:1-2, au sujet de la bonne,
agrable et parfaite volont de Dieu :
Je vous exhorte donc, frres, par les compassions de Dieu, offrir vos
corps comme un sacrifice vivant, saint, agrable Dieu, ce qui sera de
votre part un culte raisonnable.
Ne vous conformez pas au sicle prsent, mais soyez transforms par le
renouvellement de lintelligence, afin que vous discerniez quelle est la
volont de Dieu, ce qui est bon, agrable [acceptable] et parfait (version
Louis Segond).
Ces versets indiquent que dune faon ou d'une autre, en offrant mon corps comme
un sacrifice vivant, je passerai par une transformation qui fera que je ne serai plus
conforme ce monde, sa faon de penser et ce quil fait. Dune manire ou dune
autre je ferai lexprience dune transformation suite au renouvellement de ma pense,
112
pour trouver non seulement la bonne, mais lacceptable et finalement la volont

absolument parfaite de Dieu.
Ainsi ma question Dieu tait la suivante : De quelle volont parfaite parlesTu ? Je veux dire, si je dois offrir mon corps comme sacrifice vivant et, en
consquence, trouver Ta volont parfaite, je voudrais savoir quelle volont parfaite je
dois rechercher.
Je suis all chez quelqu'un qui est reconnu comme connaissant bien les critures et
je lui ai demand :
De quelle volont parfaite de Dieu est-il question dans la Bible dans Romains
12:2?
Il m'a demand :
Frre Roberson, quels sont tes antcdents spirituels ?
Oh ! mes antcdents spirituels : je viens de lglise de lUltra-Saintet. Nous
croyions que de porter des bijoux tait un pch et que les femmes ne devraient pas se
couper les cheveux. Nous avions beaucoup de lgalisme concernant ce que nous
pouvions faire ou ne pas faire, parce que nous pensions que cela plaisait Dieu. Nous
pensions aussi que Dieu tait responsable de nos maladies pour nous donner une leon
et quIl nous apportait la pauvret pour nous garder humbles.
Et le penses-tu toujours ?
Non, rpondis-je. Je crois que Jsus Christ a port mes maladies, ma souffrance
et que je ne dois donc plus tre malade. Ce serait une erreur judiciaire de la part de
Dieu de me transmettre une maladie alors quIl l'a dj dpose sur Jsus. Et je pense
que cest Son bon plaisir de me bnir matriellement et financirement et non de me
garder dans la pauvret.
La personne me dit :
Cest juste. Vois-tu, plus tu en apprends sur la parole de Dieu, plus tu es
transform par le renouvellement de ta pense. Tu es en train de trouver la bonne,
acceptable et parfaite volont de Dieu.
L'explication de mon ami est en partie ce que ce verset veut dire. Mais plus tard je
dcouvris que lorsque le verset 2 n'est pas pris hors du contexte, il est plus facile de
voir exactement ce dont il parle. La bonne, acceptable et parfaite volont de Dieu fait
rfrence votre appel dans le corps du Christ, appel que Dieu vous a donn par Sa
Grce. Et si vous en arriviez apprendre offrir votre corps comme un sacrifice
vivant, vous ne trouveriez alors pas seulement la volont bonne et acceptable, mais la
volont absolument parfaite de Dieu concernant votre vie.
113
Prouvez-le-moi, frre Roberson, diriez-vous. Je serais trs heureux de vous en

apporter la preuve. Examinons Romains 12:4-8 :
Chacun de nous a, dans un seul corps, de nombreux organes ; mais ces
organes n'ont pas la mme fonction.
De mme, alors que nous sommes nombreux, nous formons ensemble
un seul corps par notre union avec le Christ, et nous sommes tous, et
chacun pour sa part, membres les uns des autres.
Et Dieu nous a accord par grce des dons diffrents. Pour l'un, c'est la
prophtie : qu'il exerce cette activit conformment notre foi commune.
Pour un autre, c'est le service : qu'il se consacre ce service. Que celui
qui a reu un ministre d'enseignement enseigne.
Que celui qui a reu un ministre d'encouragement encourage. Que
celui qui donne le fasse sans arrire-pense ; que celui qui dirige le fasse
avec srieux ; que celui qui secourt les malheureux le fasse avec joie.
Dans ce corps spirituel comprenant de nombreux membres que nous appelons le
Corps du Christ, il y a de nombreuses grces et de nombreux appels qui diffrent les
uns des autres, que ce soit laptre, le prophte, lenseignant, le pasteur, lvangliste,
le ministre daide ou la diversit des langues. Il va de soi que ce passage des
critures, quand il est pris dans son contexte, indique que si japprends offrir mon
corps comme un sacrifice vivant, le rsultat en sera que je trouverai la grce et lappel
spcifiques que Dieu a pour ma vie.
Comment offrir notre corps comme un sacrifice vivant ?

La raison pour laquelle certaines personnes ne font pas dans leur vie lexprience
de plusieurs victoires grce leur foi, est quelles naccomplissent pas leur appel. En
effet elles nont pas dcouvert ce que Dieu voulait quelles fassent. Elles ne
recherchent pas Dieu avec persvrance afin de dcouvrir la volont parfaite que Dieu
a pour leur vie.
Jai personnellement tellement faim de connatre la volont parfaite de Dieu pour
ma vie que je suis prt faire tout ce qui est ncessaire pour y arriver. Je dsire
connatre dans les moindres dtails ce que Jsus mappelle faire, la raison de ma
naissance et quelles onctions me sont disponibles.
Ainsi dans ma recherche, la question pour moi ntait pas de savoir si je devais ou
non offrir mon corps comme sacrifice vivant puisque javais trop faim de cela pour
que Dieu le refuse, mais au contraire elle tait la suivante : Y a-t-il une faon de
114
dcouvrir comment offrir mon corps comme un sacrifice vivant ? Sil y en a une, que
quelquun me dise comment faire et alors laissez-moi le faire.
Si jchoue et ne remplis pas mon appel, je ne veux pas que cela me soit imput
parce que votre enseignement tait erron. Ne me mettez pas dans une cellule, o une
doctrine sans puissance comme le parler en langues nest pas pour aujourdhui , me
vole ma victoire jusqu ce quil ne me reste aucune rcompense rcolter.
Montrez-moi comment je peux marcher vers Dieu jusquau bout et recevoir le
meilleur de ce quIl a pour moi. Si jchoue, ce ne sera pas parce que quelquun ma
empch davoir la victoire.
Voyez-vous, jai cherch et tudi sans cesse afin de pouvoir trouver rponse ma
question. Et un jour, jai dcouvert que je navais pas chercher plus loin que
lAptre Paul et lptre aux Romains afin de dcouvrir comment offrir mon corps
comme un sacrifice vivant.
Toutes les condamnations sont annules

Veuillez noter que dans Romains 12:1 il est crit : Je vous invite DONC, frres,
cause de cette immense bont de Dieu Le mot donc veut dire : bas sur
ce que jai dit auparavant. En dautres mots, Paul nous dit : Utilisez linformation
que je vous ai enseigne dans les chapitres prcdents afin daller de lavant et offrir
votre corps, afin que vous puissiez dcouvrir la parfaite volont de Dieu.
Nous ne devons pas retourner bien loin en arrire pour dcouvrir dans quel passage
de la Bible, Paul nous enseigne comment offrir nos corps en tant que sacrifice vivant.
Le chapitre 8 nous en donne la rponse.
Commenons par Romains 1:8 :
Maintenant donc, il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis
Jsus-Christ [La Bible Anglaise King James ajoute ici : et qui ne marche pas
suivant leur chair, mais aprs lEsprit]
Le mot condamnation est utilis ici avec le mme sens que lorsque nous disons
quun criminel est condamn la prison vie.
Ainsi Jsus m'a donn une promesse travers les enseignements de Paul. Il m'a
dlivr de toute condamnation que ce soit de la chair, du diable, du monde, de la
maladie, de la douleur ou de la pauvret. Aucune de ces choses inspires par lenfer ne
115
peut rsider en moi si je remplis cette condition : je dois marcher suivant l'esprit et
non suivant la chair.
En fait Paul parle de la marche selon la nouvelle nature, cest dire l'esprit humain
rgnr que nous avons reu quand nous sommes ns de nouveau. Le Saint-Esprit a
t envoy pour enseigner toute la vrit notre esprit humain n de nouveau :
Quand l'Esprit de vrit sera venu, il vous conduira dans la vrit tout
entire, car il ne parlera pas de lui-mme, mais tout ce qu'il aura entendu,
il le dira, et il vous annoncera les choses venir.
Jean 16 : 13
Le Saint-Esprit enseigne mon esprit humain n de nouveau que je ne suis plus
sous la condamnation du pch, de la maladie et de la pauvret. Je nai plus marcher
selon ma chair comme le ferait un homme qui na pas t rgnr, je dois marcher
selon mon esprit humain n de nouveau, alors que le Saint-Esprit menseigne et me
conduit.
Le diable m'a condamn mourir pour mes pchs de sorte que pour toute
l'ternit, l'enfer soit ma demeure ; mais Jsus a vol mon secours et a pris ma place,
Il a pris sur Lui la condamnation et maintenant, parce que Jsus a t condamn, je
peux tre libre. Il a t condamn comme un pcheur ma place afin de me rendre
juste aux yeux de Dieu et ce dans l'union avec le Christ (2 Corinthiens 5:21).
J'ai t condamn mourir cause de la pnalit de chaque maladie connue de
l'humanit. Mais Jsus Christ sest prsent en tant que mon Substitut ; Il s'est Luimme charg de mes infirmits et Il a port mes maladies (Matthieu 8:17), mourant
sous le poids de la sentence de leur condamnation. Maintenant, aussi longtemps que je
marche suivant lEsprit, cette sentence de condamnation ne sapplique plus moi.
Jtais condamn mourir dans la pauvret, mais Jsus Lui-mme, par la grce de
Dieu, prit sur Lui la sentence de ma pauvret : Car vous savez comment notre
Seigneur Jsus-Christ a manifest sa grce envers nous : lui qui tait riche, il
s'est fait pauvre pour vous afin que par sa pauvret vous soyez enrichis (2
Corinthiens 8:9). Maintenant si j'apprends marcher selon l'Esprit et non par les
prceptes de la chair, cette sentence de condamnation ne peut plus avoir demprise sur
moi.
Ainsi, nous qui sommes ns de nouveau, nous avons une promesse : tous les
sentences de condamnation, quelles viennent de la chair, du diable ou du monde, sont
annuls si nous marchons selon lEsprit et non selon la chair.
116
Comment marcher selon lEsprit

Cela mamne me poser la question suivante : Comment puis-je marcher selon
l'Esprit ? Paul naurait pas fait la dclaration qu'il a faite dans Romains 8:1 sil navait
pas eu lintention de continuer, afin de me dire comment abandonner la marche selon
la chair et comment commencer marcher selon l'Esprit.
Dans les versets qui suivent, Paul fait la diffrence entre la marche selon l'Esprit et
la marche selon la chair. Veuillez noter quau verset 13 il nous dit : Car, si vous vivez
la manire de l'homme livr lui-mme [selon la chair], vous allez mourir
[Nauriez-vous pas prfr que Paul ne soit pas si direct ce sujet ?] mais si, PAR
L'ESPRIT, vous faites mourir les actes mauvais que vous accomplissez dans
votre corps, vous vivrez.
Paul me dit donc maintenant que pour marcher selon lEsprit, je dois dune faon
ou dune autre mortifier ou mettre mort, les actions du corps par la puissance de mon
esprit n de nouveau, alors que ce dernier est difi et construit par le Saint-Esprit.
Ceci commence ressembler Romains 12:1 o Paul me dit doffrir mon corps
comme un sacrifice vivant. Auparavant, dans Romains 8:13, il est mentionn que je
ny arriverai pas par ma propre volont ou la force de la chair ; au contraire jy
arriverai par lEsprit.
Nous parlerons plus tard davantage de la manire de mortifier les mauvaises
actions que la chair commet. Pour linstant, la question suivante demeure : Comment
puis-je librer le Saint-Esprit pour quIl difie et construise mon esprit humain n de
nouveau ; ceci afin de mortifier les mauvaises actions de ma chair et offrir mon corps
comme sacrifice vivant pour trouver la parfaite volont de Dieu pour ma vie ?
Le Saint-Esprit nous aide dans nos faiblesses par la prire

Afin de trouver la rponse cette question, allons au verset 26. Paul fait toujours la
diffrence entre une marche selon l'Esprit et une marche selon la chair. Mais
maintenant il va nous dire comment offrir nos corps comme sacrifice vivant.
De mme, l'Esprit vient nous aider dans notre faiblesse. En effet, nous
ne savons pas prier comme il faut, mais l'Esprit lui-mme intercde en
gmissant d'une manire inexprimable.
Paul commence par De mme , en d'autres termes, il nous dit de cette manire
ou voici comment le Saint-Esprit nous aide dans nos infirmits ou nos faiblesses.
Le mot faiblesses se rapporte notre incapacit obtenir des rsultats en raison
117
des limitations que notre chair nous impose. Le Saint-Esprit a donc t envoy afin de
nous aider dans lincapacit que nous avons dobtenir des rsultats de nos propres
forces.
Laissez-moi analyser un peu plus la signification de ce verset. Supposez quune
maladie affligeante occasionne subitement larrt de ce que lon pourrait appeler la vie
normale. Je ne peux dbarrasser mon corps de cette maladie et elle est en train de me
tuer. Mon ami, ceci est ce que jappelle une faiblesse (ou une infirmit).
Supposez un instant que la pauvret ne me lche pas et annule tout ce que je suis
en train de faire pour le Royaume de Dieu. Elle stoppe mes progrs et premire vue,
il semble que je ne puisse rien y faire. Ceci est aussi une faiblesse.
Mais grce Dieu, la Bible nous promet que de mme, l'Esprit vient maider
dans mes faiblesses , en dautres mots mon impuissance obtenir des rsultats
cause des limites que ma chair mimpose.
Quelle est votre faiblesse, votre infirmit? Sagit-il de la colre ? Du manque
damour pour les autres ? Est-ce que vous hurlez contre votre pouse la maison ?
Quoi que ce soit, le Saint-Esprit vous a t envoy afin de vous aider dans vos
faiblesses. Il va vous montrer comment mortifier les actions de la chair.
Le Saint-Esprit sait trs bien quel point nous sommes ignorants. Il sait que nous
ne savons pas comment prier comme nous le devrions. Il sait quil faut que notre me
et nos penses soient vraiment court-circuites quand elle sont attaques violemment
par le diable. Mais grce Dieu, le Saint-Esprit ignore notre me et nos penses et le
combat que le diable leur livre. De plus, Il apporte avec Lui un langage complet
ddification un langage tellement clair que le franais courant que nous parlons
ressemblerait un langage synthtis pour les jouets de nos enfants.
Quand nous parlons, ne serait-ce quune phrase en langues, cest pour notre
dification parce que son origine vient de Dieu. Le Saint-Esprit peut exprimer en un
seul paragraphe ce qui nous prendrait une aprs-midi entire dire !
Cest un langage extraordinaire que le Saint-Esprit utilise non seulement pour
exprimer le mystre de ce que Christ est en nous, mais aussi lappel de Dieu que nous
ne pouvons pas accomplir par notre seule force. Le Saint-Esprit se manifeste par des
gmissements ou soupirs inexprimables et Il intercde pour nous suivant la volont de
Dieu.
118
Entrez donc dans votre chambre de prire et dites : Saint-Esprit, prend les choses
en main. Mon me ma mise dans lembarras ces derniers temps et je suis prt passer
une journe avec toi !
Ce vers quoi tend lEsprit

Regardons de plus prs le verset 27 pour voir ce que le Saint-Esprit est en train de
faire concernant nos infirmits :
Et Dieu qui scrute les curs sait ce vers quoi tend l'Esprit, car c'est en
accord avec Dieu qu'il intercde pour ceux qui appartiennent Dieu.
Veuillez noter le pluriel du mot cur dans la phrase. Cela veut tout simplement
dire que le Saint-Esprit a le pouvoir de scruter les curs de lensemble du Corps du
Christ et dainsi reprsenter chaque personne individuellement auprs du trne du
Pre, tout en les reprsentant tous en mme temps. Cest cette aptitude qui fait de Dieu
quIl est Dieu.
Lorsque le Saint-Esprit va dans mon cur pour le sonder, Il sait dj quelque
chose de trs important, en loccurrence ce vers quoi tend lEsprit. Cest pour cela
quIl intercde alors selon le plan de Dieu tout en sondant mon cur.
Jai trs longtemps cherch la signification de ce verset, demandant Dieu ce quIl
voulait dire par : Le Saint-Esprit sait ce vers quoi tend l'Esprit. Javais pris
lhabitude de mettre dans mes bagages des livres de grec afin de les emporter en
voyage avec moi, ce qui me permettait de faire des recherches dans la Bible afin de
dcouvrir ce que voulait dire ce vers quoi tend lEsprit , mais je narrivais pas en
trouver la signification.
Puis un jour, le Seigneur men fit la rvlation, ctait la fin dune journe o
javais pri en langues constamment. Il me chuchota la rponse concernant ce mystre
en me ramenant Romains 8.
Dans Romains 8:21 Paul nous dit que toute cration a t livre la puissance de
corruption ( la chute de lhomme) avec lespoir venir dun nouveau Paradis et
dune nouvelle terre. Paul ajoute que nous, qui sommes ns de nouveau et remplis du
Saint-Esprit, nous gmissons et soupirons du fond du cur, en attendant d'tre
pleinement tablis dans notre condition de fils adoptifs de Dieu quand notre corps sera
dlivr (verset 23).
119
Dans ces versets, Paul nous parle du plan de Dieu pour toute lhumanit, un plan
qui stend approximativement depuis lexistence de lhomme sur cette terre (incluant
le Millenium). Cest dans ce contexte quil parle au verset 27 de ce vers quoi tend
lEsprit.
Pourquoi lexpression ce vers quoi tend lEsprit est-elle utilise ? Dieu a dans
son Esprit quelque chose de diffrent pour chaque gnration qui nat. Le plan de
rdemption de Dieu stend depuis la cration et Celui qui sonde les curs sait vers
quoi tend Dieu pour votre gnration, votre glise, ainsi que votre vie lintrieur de
cet immense plan. Il sait ce quoi Dieu vous a prdestin et appel faire bien avant
la cration du monde. Cest cela qui permet au Saint-Esprit dtre votre reprsentant et
votre champion alors quIl intercde pour vous, conformment la volont de Dieu.
La table de confrence de Dieu

Pour nous aider comprendre, imaginons un instant la table de confrence de Dieu
il y a une ternit. Dieu le Pre est assis au bout de la grande table de confrence, sa
droite est assis Jsus-Christ, sa gauche le Saint-Esprit. Le sujet de la confrence est
la planification de la cration.
Dieu met sur la table tout ce qui est inclus dans son vaste Plan et dit : Nous
crerons ceci et nous crerons cela et ensuite nous crerons les tres humains.
Ensuite Il passa en revue les gnrations futures, examinant le Plan quIl a pour
chaque personne qui natra sur cette terre. Finalement, Il arriva au nom de Dave
Roberson.
Dieu dvoila alors toutes les grandes tapes de Son plan pour Dave, depuis le
moment de sa naissance, en y incluant chaque grande chose que Dave devrait raliser
pour accomplir son appel. Cest alors que Jsus (dont le nom tait alors le puissant
Logos , cest dire la Parole de Dieu), se leva et dclara : Sachant fort bien ce qui
arrivera au moment dsign, Je vais aller de lavant et racheter Dave.
Ensuite le Saint-Esprit intervint et dclara : Au moment dsign, Javancerai et
baptiserai le cur de Dave. Jamnerai avec Moi un langage surnaturel de prire afin
daider Dave prier les mystres du plan que Dieu a pour lui, puisque Jtais l avec
le Pre quand il a tabli le plan de la vie de Dave.
Non seulement Dieu a planifi ma vie la grande table de confrence du Paradis,
mais aussi la vtre. Il a planifi non seulement votre vie, bien plus, Il avait planifi les
vies de tous les bbs de sexe fminin des diffrentes tribus et peuples qui furent
120
tues, parce quelles taient les premires-nes et ntaient pas des garons. Dieu avait
un plan prpar avec soin pour chacun de ces petits bbs qui navaient pas t
voulus. En ralit, il ny a pas une seule personne ne sur cette terre pour laquelle
Dieu aurait nglig de planifier la vie du dbut la fin.
Et qui connat le plan que Dieu a pour vous ? Qui mieux que le Saint-Esprit qui
tait avec Dieu le Pre quand Il le planifia ? Et maintenant le Saint-Esprit vit en vous
et scrute votre cur afin de voir si vous tes sur le droit chemin ou non.
Votre intelligence ne peut vous dire si vous tes dans le droit chemin. Par contre le
Saint-Esprit vous dit : Si tu Me laisses faire, Je taiderai dans tes faiblesses et Je
commencerai intercder pour toi conformment la volont de Dieu. Je mettrai en
uvre le Plan que Dieu a pour votre vie.
Rien ne peut vous sparer du Plan que Dieu a pour vous

Je ne peux passer six heures prier dans lEsprit et adorer Dieu sans que le
Saint-Esprit ne prenne en main le plan de Dieu, qui est Sa volont parfaite pour ma vie
et ne le mette en uvre avant que je ne le fasse moi-mme. Alors que je suis en prire,
le Saint-Esprit dcouvre et enlve chaque obstacle qui mempcherait daccomplir la
volont parfaite de Dieu. Et qui pourrait faire mieux que le Saint-Esprit ?
Cest pour cela que nous pouvons lire dans Romains 8:28 :
Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de
ceux qui l'aiment, de ceux qui ont t appels conformment au plan divin.
Pourquoi donc est-ce que toutes choses concourent au bien ? Parce que le SaintEsprit est celui qui saisit tout ce qui est contraire la volont de Dieu pour ma vie et
qui utilise Sa puissance afin que cela soit remplac par le Plan parfait de Dieu. Et Il le
fait parce que jai trouv comment librer la volont parfaite de Dieu dans ma vie.
Maintenant nous pouvons nous rendre compte pourquoi Romains 8 se termine par
une note triomphale :
Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui
qui nous a aims.
Oui, j'en ai l'absolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les anges ni les
dominations, ni le prsent ni l'avenir, ni les puissances, ni ce qui est en
haut ni ce qui est en bas ni aucune autre crature, rien ne pourra nous
arracher l'amour que Dieu nous a tmoign en Jsus-Christ notre
Seigneur.
Romains 8:37-39
121
Comment puis-je tre si convaincu que ni ce qui est en haut, ni ce qui est en bas, ni
aucune crature, ni le prsent, ni lavenir ne pourra marracher au plan de Dieu et Son
amour pour moi ? Parce que jai dcouvert comment marcher selon lEsprit et non
selon la chair. Jai trouv comment permettre au Saint-Esprit de mettre en uvre le
plan de Dieu pour ma en priant beaucoup dans lEsprit.
Soumettez votre autorit au Saint-Esprit

Voici pourquoi je suis si enthousiaste. Dans Son infinie sagesse, le Saint-Esprit a
su exactement quoi cibler afin de nous aider dans notre faiblesse. Il nallait
certainement pas essayer de prime abord de conqurir notre me, notre pense, notre
volont, notre intelligence ou nos motions. La plupart dentre nous, avons dmontr
sans lombre dun doute, que nous pouvions tre pousss lextrme dans ces
domaines. Nous nous emportons les uns contre les autres ; nous tombons dans le
pch ; nous vivons la frontire de ce qui est charnel ; nous ne pouvons pas nous
discipliner suffisamment afin de prier comme nous le devrions.
Aussi le Saint-Esprit vita toute cette confusion, cest dire notre me
chancelante, nos dfaites, nos motions qui agissent comme un yo-yo , nos
pleurnicheries, nos discours pompeux pleins derreurs doctrinales, notre crasement
par la dfaite et nos petites dceptions. Il alla directement au plus profond de notre
esprit, en dautres mots la nouvelle crature qui contient toute lautorit que Jsus
nous a transfre :
Alors Jsus s'approcha d'eux et leur parla ainsi : J'ai reu tout pouvoir
dans le ciel et sur la terre :
ALLEZ DONC dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les
peuples, baptisez-les au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit
Matthieu 28 : 18-19
Ensuite le Saint-Esprit dit chacun de nous :
Regardez, mes petits-enfants, vous avez t battus parce que vous tes chtifs et
faibles et parce que vous navez aucune comprhension de la rvlation ; mais votre
esprit humain a une nouvelle nature, une aptitude comprendre les choses spirituelles
ainsi que lautorit spirituelle que Jai dpose en vous lorsque vous tes ns de
nouveau.
122
Je suis l maintenant et Jaimerais bien vous emprunter votre autorit sil vous
plat. Voyez-vous, Jai besoin dun conqurant. Et bien que je sois le Tout Puissant
Saint-Esprit, Je ne peux rien faire dans votre vie sans en avoir reu votre autorisation.
Tout dabord, jai besoin de votre permission et de votre autorit pour prier au
travers de vous ; allez-vous Me les donner et Me laisser vous aider afin que vous
puissiez raliser la volont parfaite de Dieu dans votre vie ?
Voyez-vous, le Saint-Esprit a un handicap : nous. Si nous ntions pas Son
handicap, il y a bien longtemps quIl aurait fini darranger le dsordre de lhumanit.
Il ne peut mme pas prier au travers de nous moins que nous Lui en donnions
lautorit ! Seulement quand nous Lui sommes soumis, Il peut transfrer Son langage
surnaturel notre esprit humain, nous donnant ainsi les mots afin de prier les mystres
devant le trne de Dieu.
Si nous voulons tre sages, nous transfrerons notre autorit ltre le plus sage et
le plus puissant de tout lunivers, Celui qui planait au-dessus de labme et qui
spara les eaux d'en dessous de l'tendue des eaux d'au-dessus. Celui qui possde
toute cette puissance a seulement besoin de notre autorit afin de pouvoir lutiliser
dans nos vies.
Ds que nous commenons prier dans lEsprit, nous donnons au Ciel
lautorisation de crer cette prire dans notre esprit afin que nous puissions prier
suivant la pense de Christ. Alors que nous Lui soumettons notre propre autorit en
priant dans le Saint-Esprit, nous Lui donnons la libert de nous amener vers le plan
parfait que Dieu a pour notre vie !
Arrosez la graine du Plan de Dieu

Nauriez-vous pas aim quil y et un Livre de Roberson, un Livre de ____
(insrez ici votre nom), qui suive le livre de lApocalypse ? Sil y en avait eu un, je
pourrais y trouver le chapitre qui dcrit lanne spcifique dans laquelle je vis :
Voyons, je suis dans ma cinquante-troisime anne, donc jouvre le livre au chapitre
cinquante-trois. Regardons de plus prs : je suis cens aller dans cette ville et prcher
dans cette glise le mois prochain. Gloire Dieu, merci Seigneur pour le Livre de
Roberson qui rvle le plan que Dieu a pour ma vie !
Malheureusement un tel livre ne se trouve pas dans la Bible. Cependant un tel livre
existe ! Ds le moment o vous tes n de nouveau et que le Saint-Esprit est venu
123
rsider en vous, ce livre a t dpos dans votre esprit. Ce livre reprsente, sous forme
de graine, la volont parfaite de Dieu pour votre vie.
lintrieur de cette graine vous y trouverez la programmation de l ADN du
plan complet que Dieu a pour vous. Et de surcrot, si vous vous soumettez au SaintEsprit, Il vous dvoilera le contenu de ce plan, faisant en sorte que le plan grandisse
pour devenir un arbre aux racines profondes, un arbre de bndictions et de desseins
divins. Il ralisera assidment le plan de Dieu, sondant votre cur tout moment et
priant la volont de Dieu concernant votre vie et ceci bien avant vous.
Voyez-vous, lautorit du Saint-Esprit nest pas un caprice ou une pense
passagre. Quand vous suivez Sa direction, votre vie ne sera plus comme cela : Je
pense que Dieu veut que jaille dans cette ville demain. Puis le lendemain : Oh ! Je
ne sais pas sIl veut que jy aille ou non. Et le jour suivant : Je crois vraiment quIl
dsire que jy aille.
Le Saint-Esprit ne fait pas les choses de la mme manire que le ferait un homme.
Il ne joue pas avec votre vie. Il est l pour votre succs ! Vous devez cependant
cooprer avec Lui en Lui permettant de prier au travers de vous.
Quand Jsus dit que des fleuves d'eau vive jailliront de Lui (Jean 7:38), Il fait
rfrence au Saint-Esprit. Donc, plus vous priez en langues, plus vous arrosez la
semence qui contient le plan que Dieu a pour vous. Alors que vous continuez prier et
semer au Saint-Esprit, vous rcolterez ventuellement du Saint-Esprit ce qui
suit : la graine germera et grandira dans la volont et la direction de Dieu pour votre
vie. Plus la graine poussera, plus le plan de Dieu dominera dans votre vie.
En continuant votre marche selon lEsprit, cette direction divine deviendra si forte
dans votre vie quil vous sera presque impossible de marcher dans la mauvaise
direction. La direction que Dieu a pour vous ne sera pas difficile identifier, il vous
sera difficile de la manquer. Pour chouer, vous devrez littralement ignorer Dieu.
La sagesse de Dieu et la direction quIl vous donne vous absorberont
graduellement et vous dpasseront, jusqu ce que la voix du Saint-Esprit soit plus
forte que celle de lennemi qui vous entoure de circonstances hostiles et qui proclame
que vous allez chouer. Et chacun des niveaux du plan de Dieu auquel vous arrivez,
lonction de Son Esprit sera prsente pour vous donner la grce de raliser Sa volont
parfaite.
Je peux vous dire que le diable a vraiment peur que vous vous empariez de ce
message et que vous le mettiez en pratique. Je ne pense que vous ayez la moindre ide
124
de la frayeur que le diable a de la prire. Voyez-vous, il sait quil na quune seule

occasion de vous empcher daccomplir le but qui fut dcid pour votre vie votre
naissance : il doit vous faire cesser de prier afin que cela empche le Saint-Esprit de
mettre en uvre ce plan que Dieu a pour vous. Hors de cette stratgie, le diable na
aucune chance de russir contre vous car Celui qui est en vous est plus puissant que
celui qui inspire ce monde (1 Jean 4 : 4) !
Trs bien
Pourquoi est-t-il donc si important que vous appreniez librer la puissance du
Saint-Esprit dans votre vie afin de marcher dans le plan parfait de Dieu ? Parce
quaussi vrai que vous respirez, au moment prcis dcid par Dieu dans Son chelle
du temps un vnement que toute la cration attend avec impatience Jsus
partagera le ciel de lorient au son de la grande trompette.
Ce jour-l, quand vous verrez Jsus face face, que Vous dira-t-il ? Serez-vous
capable de rester debout devant Lui sachant que vous aviez dcid de croire
suffisamment en Dieu afin de Lui abandonner votre vie alors que ctait encore
possible ? Si votre rponse est oui vous entendrez les mots suivants : Trs bien,
tu es un bon serviteur en qui l'on peut avoir confiance.
Jessaie de vous aider comprendre quelle est la valeur de la rcompense de
lAgneau, rcompense que vous obtiendrez pour avoir ralis votre appel. Le jour o
vous vous prsenterez devant le Matre, vous serez prt changer toutes vos
possessions pour juste un signe dacquiescement, pour un regard de Ses yeux disant :
Trs bien. Vous serez alors prt tout donner afin de savoir quIl a su tout de
lenfer par lequel vous tes pass afin de consacrer toute votre vie lappel que vous
avez reu ; quIl voit les multitudes que vous avez amenes avec vous au Paradis.
Rien ne peut remplacer cette rcompense.
Quelquun pourrait dire : Mais je nai pas le temps de prier. Bien sr que vous
ne lavez pas et pour cause, vous navez jamais pris la calculatrice du Saint-Esprit
pour calculer ce que votre manque de prire a cot votre caractre et votre vie. Si
vous laviez fait, vous auriez plutt dit : Je nai pas le temps de ne pas prier !
Quoi que ce soit que vous ne fassiez pas, vous ne le faites tout simplement pas
parce que vous ne voulez pas le faire. De la mme manire, si vous ne priez pas
comme vous le devriez, la raison en est fort simple : vous ne le voulez pas.
125
Jai une carrire. Je nai pas beaucoup le temps de prier. Vous tes cependant
dans cette situation parce que cest cela que vous avez choisi.
Puis-je avoir la fois une carrire et une constante vie de prire? Vous ne savez
vraiment pas ce quest une carrire tant que vous navez pas libr le Saint-Esprit pour
quIl vous aide la raliser par Sa puissance.
Vous avez un appel spcifique et personne dautre que vous ne la. Si vous
chouez trouver ou faire ce que Dieu vous a appel accomplir, Il devra alors
arranger quelque chose dautre pour le Corps du Christ.
Vous pouvez cependant dcouvrir votre appel divin. Vous tes toujours sur cette
terre et vous respirez. Vous avez encore le choix de librer le Saint-Esprit par la prire
afin quIl vous aide dcouvrir et raliser le plan parfait que Dieu a pour votre vie.
Allez-vous laisser votre chair paresseuse vous priver dentendre les mots suivants :
Trs bien ? Je ne le pense pas !
126
!
Car vous dsirez tre conduit par le Saint-Esprit.
Vous dsirez tre conduit de cet endroit dans le naturel,
vers cet autre.
Mais sachez ceci : bien avant que Je ne vous dirige
devenir une force pour Moi dans le naturel,
Je commence vous diriger dans le spirituel.
Car Je vous conduis de gloire en gloire,
dun lieu dinquitude vers un lieu de repos
si bien que lorsque Je vous dis
ce que Jaimerais que vous fassiez,
cela rsistera au feu et passera le test.
Entrez donc dans Ma Grce.
Il vous reste encore faire lexprience
de ce que Jai pour vous de meilleur.
Car cest un endroit de repos,
dit lEsprit de Grce
!
!
!
!
!
Cest ce que Jai de meilleur.
!
Chapitre 8
_______________________________________
Nous ne recevrons jamais assez denseignement au niveau intellectuel pour nous

rendre victorieux dans la vie. Cependant, si nous napprenons pas communier avec
la Trinit par lintermdiaire de lEsprit, nous ne progresserons jamais bien loin dans
laccomplissement de notre appel divin.
Nous avons vu prcdemment que cest un privilge extraordinaire davoir la
troisime Personne de la Trinit qui vit en nous afin de superviser le plan que Dieu a
pour notre vie. Mais pour tre en mesure de bnficier de la direction experte du
Saint-Esprit, nous devons tout dabord comprendre comment Il communique avec
nous lorsque nous prions en langues.
Voyez-vous, le Saint-Esprit parle toujours en utilisant le mme canal et il nous
appartient de nous familiariser avec ce canal de telle sorte que nous puissions faire la
diffrence entre Sa voix et toutes les autres voix, penses et influences.
Nous devons comprendre tout dabord que Dieu entre toujours en communion
avec notre esprit. Si nous ne savons pas comment faire la diffrence entre Dieu qui
entre en communion avec notre esprit et le diable qui joue des tours nos penses,
nous prendrons la plupart du temps la mauvaise direction. Pourquoi ? Parce que le
diable a tudi lhumanit pendant de trs nombreuses annes. Il a ainsi appris des
stratgies uniques pour nous faire chuter et faire en sorte que nos vies tournent en
rond.
Lesprit, lme et le corps de lhomme

Pour tre en mesure de discerner la voix du Saint-Esprit dans vos vies
quotidiennes, vous devez tout dabord comprendre comment fonctionnent lesprit,
lme et le corps de lhomme.
Jai cout plusieurs enseignants ce sujet. La plupart dentre eux sparent tous
les versets quils peuvent relier lesprit, lme et au corps.
!129
Ensuite ils tracent trois petits cercles sur un tableau et esquissent les
caractristiques de ces trois parties de lhomme en disant : Ceci est votre esprit ; ceci
est votre me ; ceci est votre corps.
Je navais aucune difficult comprendre la faon de fonctionner du corps et ses
caractristiques, mais javais des difficults saisir la diffrence entre lme et
lesprit.
Selon les plus grands enseignants de la Bible contemporains, lme comprend les
penses ou lintelligence dune personne, sa volont et ses facults motionnelles. Il
sagit de la partie de lhomme qui doit tre renouvele par la Parole de Dieu. Jtais
tout fait daccord avec cela et je savais aussi que lorsque lesprit de lhomme le
quitte, son me laccompagne. Au-del de ces faits, je ne pouvais pas vraiment
comprendre o lesprit de lhomme se plaait dans tout ceci.
Jai essay de comprendre le problme en demandant Dieu : Seigneur, quelle
est la diffrence entre moi et un chien ? Jaime les chiens mais ils nont pas desprit.
Ils ne vont pas au Paradis de la mme faon que les gens y vont.
Les animaux existent au Paradis, mais ils ny vont pas partir dici sur terre, ils
ont t crs au Paradis et ils y vivent. Pour autant quon le sache les animaux ns sur
cette terre retournent la poussire aprs leur mort.
Mais videmment, les chiens ont une me tant donn quils ont une intelligence,
des motions et une volont. Alors, quelle est la diffrence entre lme dun chien et la
mienne ? Tout simplement ceci, mon me trouve son immortalit lintrieur dun
esprit immortel.
Quand Dieu cra mes motions, ma volont et mon intellect, Il tint ces forces-l
dans Sa main et dclara : Ceci est lme de lhomme. La question est de savoir o
Il placerait en moi ces forces qui constituent lessence mme de ma personne ?
Cest l que lopration de lesprit entre en jeu. Dieu cra ces forces qui
constituent lme et les plaa dans une substance ternelle appele lesprit. Cest
lesprit immortel qui incorpore lme et qui lui donne sa nature ternelle.
Les caractristiques de lesprit de lhomme

On peut obtenir un aperu de ce quest lesprit de lhomme en lisant ce que Jsus
nous dit dans Luc 16:19-22 :
!130
Il y avait un homme riche, toujours vtu d'habits coteux et raffins.

Sa vie n'tait chaque jour que festins et plaisirs.
Un pauvre, nomm Lazare, se tenait couch devant le portail de sa
villa, le corps couvert de plaies purulentes.
Il aurait bien voulu calmer sa faim avec les miettes qui tombaient de la
table du riche. Les chiens mmes venaient lcher ses plaies.
Le pauvre mourut, et les anges l'emportrent auprs d'Abraham. Le
riche mourut son tour, et on l'enterra.
Bien que lhomme riche mourut et fut enterr et que sa chair ou son corps tait
dans la tombe, au verset 23 on peut lire que son esprit sen alla ailleurs :
Du SEJOUR DES MORTS, o il souffrait cruellement, il leva les
YEUX et APERUT, trs loin, Abraham, et Lazare ct de lui.
Cest crit noir sur blanc : lesprit de lhomme a des yeux !
Veuillez aussi prendre note que lcriture nous dit que lhomme riche souffrait
cruellement. Il sagit l de fortes motions. Lesprit de lhomme riche avait donc des
motions.
Lisez maintenant le verset 24 :
Alors il s'cria: Abraham, mon pre, aie piti de moi! Envoie donc
Lazare, qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafrachisse la
langue, car je souffre horriblement dans ces flammes.
Cela voudrait-il dire que les personnes qui sont au paradis ont des doigts et que les
personnes qui sont en enfer ont une langue ? Il vaudrait mieux y penser un moment.
Ou bien lesprit de lhomme possde tous les autres membres du corps ou alors il y un
tas de langues et dyeux spirituels de-ci de-l en enfer, alors que les doigts spirituels
flottent au Paradis !
Il va de soi que si mon tre spirituel a un doigt spirituel, une langue et une paire
dyeux, il possde aussi tous les autres membres du corps. Cest aussi simple que cela.
En fait, continuons le raisonnement. Si jtais amen sparer mon corps spirituel
(interne) de mon corps de chair (externe) et les laisser debout lun ct de lautre,
mon corps de chair et mon corps spirituel se ressembleraient, la seule exception que
mon esprit serait sans dfaut. En fait, tous les dfauts qui avaient t programms dans
la race humaine suite la chute dAdam auraient disparu.
Maintenant, si mon homme extrieur levait un doigt et disait :
!131
De quoi est-ce que mon doigt est fait ?

Vous rpondriez :
Il est fait de chair et dos.
Si vous rpondiez en donnant plus de dtails vous diriez :
Il est fait de cellules, de sang, dos et de bien dautres composants.
Eh bien ! Si mon homme extrieur est fait de matriaux auxquels je peux donner
des noms, quen est-il de mon corps spirituel ? Si mon corps spirituel levait un doigt,
ce que prouve le passage dans Luc 16 et demandait :
De quoi est-ce que mon doigt est fait ?
Vous rpondriez :
Et bien ! Voyons dune substance cleste Ou encore desprit.
Vous seriez dans limpossibilit den faire lentire description.
Donc, mon corps spirituel (interne) remplit mon corps extrieur doigt pour doigt,
main pour main, bras pour bras, jambe pour jambe. Jai donc des yeux de chair et des
yeux spirituels. Mes globes oculaires spirituels remplissent donc mes globes oculaires
de chair.
Allons encore un peu plus loin. lintrieur de mon homme intrieur se trouve la
nature de la nouvelle cration, incluant des forces spirituelles telles lamour, la joie et
lautorit. Mon homme intrieur est la force stabilisatrice dans ma vie, il nest pas
jamais balanc de haut en bas, dun ct ou de lautre. Sa seule inclination est daller
plus haut dans le royaume de Dieu.
La partie motionnelle de mon me par laquelle mon tre spirituel opre est ce qui
fluctue en moi avec des hauts et des bas. Un jour mes motions veulent aller vers le
sommet dun bonheur extrme, un autre jour vers les profondeurs dune svre
dpression. Cependant mon tre spirituel ne veut jamais aller ailleurs que plus haut
vers Dieu.
Mon homme intrieur est ajust dans mon homme physique et lun de ces jours,
mon homme physique vieillissant dira jen ai assez . ce moment, je cest dire
mon tre spirituel quitterai mon corps et je men irai dans ma demeure au paradis.
Ce sera glorieux !
Je possde donc un cerveau spirituel, qui rside et fonctionne travers mon
cerveau physique dans mon corps et mon me demeure dans mon cerveau spirituel.
!
!132
Identifier le canal de communication

Dans le naturel, vous nentendez pas avec votre oreille un jour et avec votre gros
orteil le jour suivant. De la mme manire, Dieu na pas conu votre anatomie
spirituelle afin de communiquer avec les diffrents lments de votre tre spirituel et
ce dune manire diffrente chaque jour. Chaque fois que Dieu vous parle, Il
communiquera travers le mme canal. Donc, si vous tes en mesure disoler et
didentifier ce canal vous pourrez ouvrir la porte des trsors spirituels et personne ne
pourra alors la fermer.
Lorsque nous entendons la voix de Dieu, il semblerait quelle vienne du centre du
plus profond de notre tre et quelle monte vers notre esprit. La plupart dentre nous
avons assez de jugement pour savoir quelle ne tire pas son origine de notre pense
mais quelle va vers notre pense.
Je me suis toujours demand o pouvait bien se trouver ce profond puits interne
do venait la voix de Dieu. Je dsirais dcouvrir comment y avoir accs et le
contrler de telle sorte que je puisse couter le Saint-Esprit, sur demande, simplement
parce que je voudrais lentendre.
Eh bien, dans 1 Corinthiens 14:14 il est crit que si je, Dave Roberson, prie dans
des langues inconnues, mon esprit est en prire et que mon intelligence n'intervient
pas. Jen suis arriv raliser que si cela est vrai, le Saint-Esprit, quelque part dans
mon esprit, se doit de gnrer cette langue surnaturelle et de la dposer dans mon
esprit. Un transfert de ces langues doit avoir lieu partir de la Personne du SaintEsprit vers mon esprit humain, faute de quoi ce ne serait pas moi qui prierais.
Le Seigneur ma donn une fois une vision intrieure, pour me montrer comment
le Saint-Esprit transfrait Son langage surnaturel vers mon esprit. Dans cette vision,
jai vu lhomme extrieur et lhomme intrieur. Lhomme extrieur lhomme en
chair et en os tait le plus sombre des trois, lme tait un peu plus claire et lhomme
spirituel tait absolument lumire.
Jai littralement vu le Saint-Esprit crer et concevoir Son langage surnaturel dans
mon intelligence spirituelle qui est en ralit loge dans lintelligence de mon homme
extrieur.
Ce que la science appelle le subconscient est en ralit lintelligence spirituelle.
Les scientifiques disent quelle possde des capacits incroyables qui surpassent de
loin les capacits de notre cerveau physique.
!133
Ainsi, ces langues proviennent du plus profond de votre esprit quand le SaintEsprit cre Son langage surnaturel en vous. Ensuite elles remontent des profondeurs
de votre intelligence spirituelle, loge dans votre intelligence humaine. Cela explique
que lorsque le Saint-Esprit parle il ne sagit pas dun discours de surface. Il tire ses
origines du plus profond de notre tre spirituel et explose dans notre intellect.
Ceci explique pourquoi si vous ne laissez pas les langues tre exprimes par votre
bouche, ces mots surnaturels luderont votre bouche et driveront vers vos penses ce
qui aura pour rsultat que vous entendrez les langues dans votre intelligence
humaine.
Aussi longtemps que vous laissez ce langage surnaturel cr par le Saint-Esprit
sexprimer au travers de votre bouche, votre intelligence est libre de penser dautres
choses. Par exemple, jai pris lhabitude de lire la Parole de Dieu pendant que je prie
en langues.
Mais que se passe-t-il si vous arrtez ce flot et arrtez de parler en langues ?
Pouvez-vous parler en langues partir de votre pense ? Pas de manire efficace,
parce quen fait le canal de la prire est seulement complet quand vous permettez au
langage du Saint-Esprit de sexprimer par votre bouche.
Si vous nexprimez pas ce langage avec votre bouche (mme en murmurant), votre
pense se tournera finalement vers dautres choses et vous vous apercevrez que vous
avez arrt de prier. Vous aurez ainsi arrt le flot de prire provenant du canal de
communication de Dieu.
La porte vers un autre monde

Quand vous priez en langues, vous tes immdiatement dans lEsprit car vous
ouvrez la porte vers un autre monde. Vous avez ouvert le canal de votre esprit humain,
vous donnant ainsi un contact direct avec le Saint-Esprit. Essayons didentifier la
porte travers laquelle vient la voix de Dieu, afin que vous puissiez reconnatre quand
Il vous parle.
Suite la vision qui me montra comment le Saint-Esprit transfre Son langage
lesprit humain, le Seigneur me donna linstruction de faire quelque chose de vraiment
inhabituel. (Au cours de cette exprience jtais sous une puissante onction,
totalement ignorant de ce qui mentourait. Il semblait que Sa voix venait de partout.)
!134
Il me dit : Mon fils, je veux que maintenant tu apprennes situer le canal

travers lequel Je communique avec toi. (La plupart dentre nous utilisons ce canal
sans avoir la moindre ide do il se trouve !)
Ensuite le Seigneur me donna linstruction suivante : Parle en langues pendant
un certain temps. Je suivis Son instruction jusqu ce quIl me dise darrter. Ensuite
Il me dit : Maintenant coute.
Alors que jtais silencieux et que jcoutais, les langues continuaient de jaillir de
mon esprit et elles explosaient dans mon intellect. Bien que je ne priais pas en langues
en utilisant ma bouche, je pouvais les entendre clairement dans mon intelligence.
Je ralisais alors que le canal par lequel le Saint-Esprit cre Son langage surnaturel est
le mme par lequel Il apporte les rvlations, les visions, les prophties et bien
dautres choses mon esprit.
Familiarisez-vous avec le canal que Dieu utilise pour communiquer

Pour parler franchement, la seule raison pour laquelle je peux enseigner ceci en
dtail est que le Saint-Esprit me lenseigna dabord en dtail. Et Il naurait pas pu le
faire si le canal de communication entre Dieu et moi navait t ouvert de telle
manire que je puisse discerner Sa voix avec prcision.
Voyez-vous, cest alors que vous priez en langues que le canal par lequel Dieu
communique est ouvert. Cest ce qui se passe quand les langues pour linterprtation
sont luvre. Les langues ouvrent le canal pour la suite des vnements. Une fois le
canal ouvert, le Saint-Esprit peut transmettre linterprtation de la mme manire quIl
transmet les langues.
Donc, plus vous priez dans le Saint-Esprit, plus vous devenez familier avec ce
canal et plus grande sera votre aptitude reconnatre quand Dieu sexprime travers
ce mme canal, par une vision ou par la connaissance rvle, dans votre langue
maternelle.
En vous consacrant avec consistance la prire en langues, ce canal de
communication deviendra de plus en plus clair et prcis. Vous trouverez quil est de
plus en plus facile dentrer dans le repos de la foi alors que vous apprenez ignorer la
voix du monde et entendre la voix de Dieu en vous. Trs rapidement vous serez
capable de faire la diffrence entre lnergie mentale et linspiration du Saint-Esprit.
Par contre si vous ne permettez pas rgulirement au Saint-Esprit de crer ce
langage surnaturel dans votre esprit, puis que vous larticuliez par votre bouche, il
!135
vous sera de plus en plus difficile dignorer les vnements extrieurs. Vous trouverez
quil nest pas du tout facile de surveiller votre esprit afin dcouter ce que Dieu
pourrait vous dire.
En priant fidlement en langues, jai appris comment couter ce canal. Je sais
maintenant do vient Sa voix. Je sais do viennent les visions qui explosent
subitement dans mon intelligence. Je sais aussi maintenant do vient la connaissance
rvle parce que toutes ces choses proviennent de la mme partie de mon esprit.
Je sais comment ignorer toutes sortes de chaos qui mentourent et tre attentif au
canal travers lequel Dieu communique. Je peux recevoir un tmoignage intrieur,
une interpellation, un signal dalarme ou encore une vision. Je peux Lentendre me
parler en franais. Quelle que soit la confusion qui mentoure, je peux lignorer et
attendre pour que ce canal de communication divine mapporte tout ce dont jai besoin
; et vous pouvez faire de mme.
Quavons-nous que les saints de lAncienTestament navaient pas ?

Que se passe-t-il lorsque vous commencez prier les mystres de Christ dans
dautres langues ? Vous ouvrez le canal et vous pouvez dsormais faire lexprience
dune communication directe avec Dieu. Les saints de lAncien Testament y aspiraient
mais ne pouvaient en faire lexprience.
Dans Matthieu 11:11, Jsus nous dit que parmi tous les hommes qui sont ns d'une
femme, il n'y en a eu aucun de plus grand que Jean-Baptiste. Javais lu cela il y a des
annes et je pensais : Comment cela se peut-il ? Quen est-il du prophte Elie ? Au
cours de son ministre, Jean le Baptiste na pas eu les miracles qua eu Elie.
Je pensais quElie tait vraiment un grand prophte. Pensez donc tout ce quil a
accompli lors de son ministre : ressusciter les morts, arrter les armes avec le feu du
ciel et senvoler au ciel dans un chariot. Ce sont l de grands exploits ! Cependant
Jsus dit que Jean-Baptiste tait plus grand. Pourquoi cela ? Jean-Baptiste ne fit pas de
miracle ; tout ce quil fit fut de manger des sauterelles sauvages avec du miel et de
dire aux gens de se repentir.
Pourquoi donc Jsus a dit cela au sujet de Jean-Baptiste ? Tout simplement parce
quil avait beaucoup plus de connaissance concernant Christ que tout autre prophte
de lAncien Testament. Dieu lavait choisi comme le prcurseur qui allait prcher la
venue du Messie.
!136
Jsus fit ensuite une dclaration encore plus tonnante en disant que le plus petit
dans le royaume des cieux est plus grand que Jean-Baptiste. Pouvez-vous imaginer
que M. et Mme tout le monde soient plus grands que le plus grand des prophtes de
lAncien Testament !
Pourquoi cela ? Tout simplement parce que les prophtes de lAncien Testament
ntaient pas ns de nouveau. Ils navaient pas reu la nouvelle nature ou le baptme
du Saint-Esprit. Ils navaient pas un accs illimit Dieu alors que nous, en tant que
croyant priant en langues, nous lavons.
Lorsque nous sommes ns de nouveau et que nous avons reu la nature de Dieu, la
chose la plus importante que nous avons obtenue a t laptitude de comprendre les
choses spirituelles. Cest pour cela que le Ciel nous a envoy lEnseignant des
enseignants pour sassurer que nous pourrions accder au discernement, la sagesse et
la comprhension de tout ce que Dieu est.
Cet Enseignant vit en moi et mon canal est ouvert. Maintenant Il va menseigner
comment avancer afin datteindre les sommets les plus levs que Dieu a pour moi.
Il a court-circuit tous les dchets de mon me et de ma chair et Il a pris place dans
ma source dnergie , cest dire dans mon homme spirituel. Maintenant Il dit :
Je veux enseigner cet homme lautorit quil a en Christ. Puisquil continue
prier en langues, il doit donc vouloir que Je lenseigne ce sujet ! Je vais booster sa
nouvelle nature avec toute lautorit que Je lui ai donne et tout ce qui dans sa chair
ou son me se mettrait en travers finira ou fond de la mer comme le Titanic!
Les quatre manires quutilise le Saint-Esprit pour communiquer

Aprs avoir localis le canal travers lequel Dieu nous parle, nous allons discuter
des quatre principales faons quutilise le Saint-Esprit afin de communiquer par ce
mme canal.
Tout dabord, Il communique par le tmoignage intrieur. La Bible nous dit que le
Royaume de Dieu, qui est en nous, consiste, par le Saint-Esprit, nous rendre justes et
nous donner la paix et la joie (Romains 14:17). Le Saint-Esprit qui habite en nous
reprsente une Source continuelle de paix absolue. Il dversera continuellement Sa
paix dans tout notre tre si nous lui en donnons la permission.
Donc, le tmoignage intrieur se manifeste souvent comme une interruption du flot
de la paix de Dieu, nous mettant en garde contre une mauvaise direction, un problme,
un obstacle etc
!137
Deuximement, le Saint-Esprit communique par rvlation. La raison pour

laquelle Dieu communique avec notre esprit et non avec lintelligence physique ou
notre intellect est que notre esprit spirituel possde laptitude demmagasiner toutes
les secondes des millions dlments dinformation. Ce type de rception
dinformation fait partie de la classe divine !
Quand le Saint-Esprit nous parle dans notre langue maternelle, Il fonctionne au
ralenti, de la mme manire que le ferait une camra de cinma qui filmerait la
croissance dune plante. Cest comme cela quopre le Saint-Esprit quand Il doit
ralentir pour nous parler dans une langue que nous comprenons.
Le Saint-Esprit aime communiquer par rvlation. Il aime mettre dans une capsule
une rvlation complte et lenvoyer ainsi. Immdiatement la rvlation frappe votre
esprit et explose comme un feu dartifice. Vous avez reu la complte rvlation en un
centime de seconde.
Par exemple, vous priez dans lEsprit en mditant la Parole de Dieu concernant un
problme urgent concernant vos affaires et subitement une capsule de rvlation
explose en vous et vous vous exclamez : Oh mon Dieu, je sais maintenant quoi faire
pour les dix prochaines annes ! Et cela na pris quune demi-seconde.
Vous convoquez donc tous vos partenaires daffaires et il vous faudra quinze jours
pour leur prsenter et expliquer le plan que vous avez reu par rvlation en une demiseconde. Pourquoi cela ? Parce que votre esprit doit alimenter votre intelligence, une
petite fraction de connaissance rvle la fois ; ensuite votre intelligence les
convertira dans votre langue maternelle.
Voulez-vous avoir plus dexpriences de ce type dans votre vie ? Alors, passez du
temps prier dans lEsprit. Vous garderez ainsi le canal grand ouvert et vous librerez
plus de paix et ddification dans chaque domaine de votre vie.
Troisimement, le Saint-Esprit communique en utilisant une voix audible. Vous
pouvez penser quelque chose dautre quand, soudainement, Il vous dit quelque
chose dans votre esprit qui vous semble alors tout fait audible. Vous lentendez aussi
clairement que si quelquun tait ct de vous et vous parlait.
Je souhaiterais que Dieu communique tout le temps avec moi de cette manire, je
pourrais alors Lentendre clairement. Mais, Il ne le fait pas. En fait, je nai entendu
Dieu quune seule fois de manire audible dans ma vie, ctait une runion de
Kathryn Kuhlman dont jai parl prcdemment. Il mappela trois fois par mon nom et
me dit alors quelque chose concernant mon ministre.
!138
lexception de ce moment, le Seigneur a toujours communiqu avec moi dans

mon esprit. Je nai eu qu dvelopper mon aptitude pour savoir sil sagissait de Lui
ou non.
La quatrime et moins courante mthode quutilise le Saint-Esprit pour
communiquer, est par vision. Par exemple, le Seigneur communique parfois avec moi
par ce que jappelle des visions denseignement. Ce type de visions maide bien
souvent mieux comprendre la Parole de Dieu.
Habituellement je reois seulement ces visions denseignement quand je prie en
langues alors que je mdite la Parole de Dieu ou lorsquune puissante onction
menvahit alors que je fais un tmoignage ou que je prie. Quand les visions arrivent,
elles explosent littralement dans mon esprit la vitesse de lclair.
Que ce soit par un tmoignage intrieur, une rvlation, une voix audible ou par
vision, le Saint-Esprit communique toujours en utilisant le mme canal, cest dire
cette porte surnaturelle vers un autre monde. Notre responsabilit est alors douvrir ce
canal en priant dans le Saint-Esprit afin que nous puissions commencer apprendre
comment distinguer la voix de Dieu.
Lonction interne : linoculation contre les erreurs et fausses doctrines

Je vais vous faire part dun autre bnfice important que vous pouvez obtenir en
devenant encore plus intime avec la faon que Dieu utilise pour communiquer :
lorsque vous vous rendez une runion o quelquun enseigne une fausse doctrine,
cet enseignement erron ne pourra pas pntrer dans votre esprit. Vous serez capable
de discerner ce quil se passe pendant que vous assistez cette runion. Est-ce que le
diable porte une attaque ce service et que le Saint-Esprit le combat ? Ou est-ce quil
y a un loup derrire le pupitre qui essaie de dpouiller les brebis?
Voyez-vous, lhabilet de discerner ce qui nest pas vrai, mme si cela est prch
derrire un pupitre, est lun des premiers rsultats obtenu en priant dune manire
constante en langues. La prire en langues est une immunisation contre les erreurs et
fausses doctrines.
Jsus nous dit que lorsque le Saint-Esprit sera venu, Il vous conduira dans la vrit
tout entire (Jean 16:13). Il nest donc pas tonnant que Jean nous dise plus loin ce qui
suit au sujet du Saint-Esprit :
C'est au sujet de ceux qui vous entranent dans l'erreur que je vous
cris ces choses.
!139
Quant vous, l'Esprit dont vous avez t oints par le Christ demeure
en vous. Vous n'avez donc pas besoin que l'on vous instruise, car cet
ESPRIT DONT VOUS AVEZ ETE OINTS VOUS ENSEIGNE TOUT. Ce
qu'il enseigne est VRAI, IL NE MENT PAS. Restez donc attachs cet
enseignement tel que vous l'avez reu de l'Esprit.
1 Jean 2 : 26 et 27
Quest-ce que Jean voulait dire par Vous n'avez donc pas besoin que l'on vous
instruise ? La vrit est que la plupart des fausses doctrines prennent naissance
derrire un pupitre. Cest l mme que naissent les grands mouvements religieux qui
nient la moiti de la Bible. Par exemple, lorsque le diable dit des dirigeants dglise
denlever de leurs rglements le droit de prier en langues, cette dnomination sen va
tout droit vers la sduction de lennemi.
Ce nest pas parce que quelquun est derrire un pupitre quil a forcment raison.
Cette personne a seulement raison si son enseignement est conforme la parole de
Dieu. La Vrit est la Vrit et reste telle par son propre mrite.
Comment allons-nous donc savoir quand quelquun enseigne une doctrine errone,
soit intentionnellement soit par pure ignorance ? Nous le saurons par lonction qui
rside en nous car elle est vridique et ne rend pas tmoignage aux mensonges.
Dans lglise trs lgaliste dans laquelle je suis n de nouveau, des tas de mthodes
taient employes pour rcolter des fonds pour lglise ; par exemple la vente de
morceaux oints de tentes o lon avait prch (jtais le premier en acheter !), de
lhuile ointe , de leau du Jourdain et mme des porte-monnaie qui ne se vidaient
jamais. (Je me suis retrouv sans rien aprs avoir pay pour un tel porte-monnaie
pire encore, je lai perdu !) Ou parfois, on nous disait de faire une offrande par amour
pour tester Dieu concernant un tre cher qui nest pas encore sauv, ou pour avoir un
prophte itinrant qui prophtiserait notre sujet.
Lvangile nest pas monnayable et rien de ce qui touche Dieu nest vendre,
absolument rien.
Aprs avoir pass une anne prier en langues tous les jours, je suis all rendre
visite mes anciens amis de lglise de lUltra-Saintet. Quand ils ont commenc
utiliser les trucs familiers, poussant la congrgation donner des offrandes
damour pour acheter les bndictions quils convoitaient, mon esprit sarrta de
fonctionner. Je pensais alors : Quest-ce qui ne va pas chez moi ? Javais lhabitude
dtre tout excit, comme tous les autres quand ils parlaient de ces choses. Est-ce que
jai rtrograd sans le savoir ?
!140
Non, je navais pas rtrograd. LEsprit de Vrit en moi, lEnseignant qui ne peut
ni mentir ni porter de faux tmoignages mais seulement dire la Vrit, a t activ par
les nombreuses heures que javais pass prier en langues. Il ma permis de discerner
les mensonges qui mavaient tromp par le pass mais qui ne peuvent plus me tromper
dsormais.
Cest lune des raisons qui me font tre en profond dsaccord avec ceux qui disent
que si vous priez trop en langues, vous deviendrez trange . Une personne qui porte
un tel jugement na absolument aucune ide de ce quil se passe. Elle ne dirait jamais
cela si elle comprenait le rle que joue ce don lmentaire pour entendre la voix de
Dieu et pour devenir familier avec le canal par lequel Il parle. Aucune personne qui se
targue daimer les gens ne voudrait de faon dlibre priver le Corps du Christ dune
telle bndiction !
La lampe de Dieu
Lisons un autre verset concernant la faon dont le Saint-Esprit communique avec
nous. Proverbes 20:27 quelque chose de profond dire ce sujet :
L'esprit de l'homme est une lampe que l'ternel a donne et qui sonde
les profondeurs de l'tre.
Quelle affirmation incroyable ! Mon esprit humain est la partie de mon tre qui est
cre limage de Dieu ; cest la lampe de Dieu. En dautres mots, cest la partie de
mon tre que le Saint-Esprit anime pour illuminer la comprhension que jai de Lui,
me transfrant ainsi la connaissance rvle.
Que faisons-nous avec une lampe ? Nous nen avons pas vraiment besoin dans une
pice trs claire. Nous allumons une lampe quand la pice est sombre. Nous la
mettons sur une table et elle illumine toute la pice.
Avec la lampe de Dieu qui est notre esprit humain, le Saint-Esprit cherche dans
tous les recoins de notre tre, tous les endroits sombres de nos vies qui ont besoin de
la lumire de Sa vrit. Cest la mme mthode de recherche que nous utilisons quand
nous prions en langues. Celui qui sonde les curs connat la pense de Dieu et
intercde en notre faveur selon la volont de Dieu (Romains 8:27).
Le Saint-Esprit nous enseigne tout ce que nous ne pouvons discerner. Il nous
montre les mystres et les secrets divins que nous avons besoin de connatre au sujet
de Dieu et de Sa faon doprer. Il est notre enseignant principal et le plus important.
!141
Lorsque nous Lui laissons le soin de nous enseigner, nous entrerons parfois durant
la prire dans divers domaines donction, tels que les langues pour linterprtation ou
les profonds gmissements ou soupirs dintercession. Dautres fois, Il nous enseignera
des mystres pendant nos veilles de prire. Quoi quil arrive durant la prire, nous en
serons toujours les bnficiaires si nous soumettons notre lampe au Saint-Esprit,
lui permettant ainsi dilluminer les endroits les plus secrets de notre tre avec la
lumire de Sa vrit.
!142
!
Vous avez dsir Me connatre.
Vous avez dsir lintimit de lEsprit
qui ne peut venir que par ldification
et par ladoration.
Ecoutez ce que le Saint-Esprit veut dire.
Car Je dsire communier avec vous.
Je dsire exercer Ma puissance par votre intermdiaire
de faon telle que dautres pourront tre bnis.
Mettez-vous part afin de venir plus haut en Moi.
Commencez communier avec Moi,
et Je commencerai communier avec vous.
Et mme si le chemin devient plus troit,
!
!
!
!
!
!
!
Je vous amnerai vers une sainte communion avec Moi-mme,

car cest par Ma communion avec vous
que votre faim et votre soif seront panches.
!
Chapitre 9
_______________________________________
Commencez-vous rellement saisir combien est vaste, profond et lev cet

important sujet du parler en langues ? Il y a cependant encore beaucoup plus de terrain
explorer ! Laissez-moi vous guider travers ce mcanisme ddification qui se
droule lorsque que vous permettez au Saint-Esprit de prier travers vous.
Que signifie difier votre esprit ?

1 Corinthiens 14:4 nous dcrit ce qui arrive quand nous prions en langues, quelle
que soit la dure pendant laquelle nous prions :
Celui qui parle dans une langue inconnue est seul en tirer un bienfait
(dification) pour sa foi; mais celui qui prophtise permet toute
l'assemble de grandir dans la foi.
Le mot dification vient du mot difice qui implique un btiment imposant
et magnifique. Ainsi, quand vous priez en langues, vous construisez en ralit une
superstructure, une opration divine, dans votre esprit afin dy abriter lonction de
Dieu et de vous qualifier pour votre appel divin.
La plupart du temps, lorsque les prdicateurs prchent au sujet des langues, ils
mettent lemphase sur le fait que lorsque vous priez en langues, vous rechargez votre
esprit de la mme manire que vous rechargeriez une batterie dans le naturel. Ils vous
disent que votre esprit reoit en effet une charge spirituelle, une force ou une onction
tangible semblable de llectricit. Ensuite, si vous imposez les mains quelquun,
cette force tangible est libre et la puissance de Dieu va dans cette personne pour la
gurir, la dlivrer et la rendre libre.
Ceci est vrai en partie. Cependant avant que cette onction tangible soit manifeste
travers une personne, cette dernire doit se soumettre au processus ddification qui
sera la cl de la manifestation de lonction. Peu de chrtiens semblent connatre ce
processus. Bien souvent, aprs avoir pri en langues ils pensent avoir reu quelque
chose comme une charge magique qui devrait commencer immdiatement oprer
travers eux.
145
Je croyais aussi cela. Je pensais que Dieu moindrait tel que jtais. Je navais
aucune ide du fait quIl navait aucunement lintention de me laisser dans mon tat
charnel ! Ce nest pas du tout ce quest ldification.
Je me souviens de ma surprise lorsque le Seigneur a commenc mutiliser aprs
que jeus pass plusieurs mois prier dans ma chambre de prire. Lors de la seconde
runion que javais organise, le Saint-Esprit me suggra fortement de faire approcher
une dame de laudience. Jeus trs peur. Tout cela mtait si nouveau. Je dis alors
cette dame : Madame, il y a quelque chose qui ne va pas dans votre corps et Dieu
veut vous gurir.
Puis, je mis mes deux mains autour de son visage, je fermai les yeux et me mis
prier avec grande intensit. En plein milieu de ma prire la dame sen alla ! Vous
parlez dune humiliation ! Jtais trop embarrass pour ouvrir les yeux. Jtais l,
debout devant la foule et la dame pour laquelle jtais en train de prier me laissa !
Aprs avoir puis tous les sujets de prire qui me venaient lesprit je pris mon
courage deux mains et ouvris les yeux, je cherchai alors du regard o cette dame
avait bien pu aller ; elle tait l, couche par terre ! Je pensai : Oh, mon Dieu ! Cest
cela que veut dire recevoir une charge aprs avoir pri dans le Saint-Esprit ! Je ne
savais que faire. Mais quand la dame se releva, elle tait gurie !
Pendant longtemps je pensais tout simplement que ctait cela tre difi dans le
Saint-Esprit . Dieu rechargeait mon esprit en dversant une puissante onction en moi,
que je pourrais alors utiliser rendant ministre aux autres. Cependant, en continuant
prier en langues, jen vins comprendre quil y avait bien plus concernant le
processus ddification quon ne me lavait jamais dit.
Le diable ne peut comprendre les mystres

Beaucoup se demandent quels effets nous avons sur le diable et ses plans quand
nous prions en langues pour notre dification ? Une chose que nous ne faisons
certainement pas est de diriger le diable. Il ne comprend mme pas ce que nous
disons.
La Parole nous dit que lorsquune personne prie dans une langue inconnue, elle ne
parle pas aux hommes, elle parle Dieu (1 Corinthiens 14:2). Si je ne comprends pas
moi-mme ce que je suis en train de prier, pourquoi est-ce que le diable pourrait
comprendre ? Pourquoi Dieu lui permettrait-il davoir lavantage sur moi ? Si le diable
146
comprend les mystres et que je ne les comprends pas, alors il aurait lavantage sur
moi.
Cest bien pour cela que je ne peux accepter lide que le diable puisse comprendre
ce que nous disons quand nous prions en langues. Quand nous commenons prier en
langues pour notre dification personnelle nous pntrons dans un lieu saint et notre
esprit n de nouveau, rgnr et rsidant dans les lieux clestes avec Jsus Christ, est
alors engag dans une conversation divine avec Dieu lui-mme. Il sagit dune
communication personnelle, une sainte communion et le diable ne peut y participer.
Si je devais appeler le Prsident de la Rpublique et quil rponde lui-mme au
tlphone, je mvanouirais alors sous le choc ! Le Prsident est bien trop occup pour
me parler.
Dun autre ct, mon Pre Cleste oriente en permanence la vie de chaque croyant,
la fois sur la terre et au Ciel. Et lorsque je parle en langues, jentre immdiatement
dans une communication divine avec Dieu lui-mme. Il saisit le tlphone rouge
lautre bout du fil et dit : Je sais que cest toi, Roberson et je sais ce que tu veux. Et
parce que le Saint-Esprit, dans Sa grande sagesse, prie cette prire ta place, je veux
que tu saches que la rponse est en route ; et le diable ne peut rien y faire !
Cest pour cela que le diable dteste la prire en langues car il na aucune ide de
ce que vous dites Dieu et cela le rend nerveux !
Pourquoi ne comprend-t-il pas ? Regardez le temple dont la construction est
dcrite dans lAncien Testament. lintrieur du temple il y avait la cour extrieure
o le peuple offrait les sacrifices Dieu ; la cour intrieure o le prtre offrait des
sacrifices Dieu au nom du peuple ; et finalement le Saint des Saints o rgnait la
prsence de Dieu. Seul le grand prtre tait autoris dans le Saint des Saints, une fois
par an, pour prsenter le sacrifice du sang au nom des Isralites.
Mme si le diable avait eu laudace dessayer de dchirer le rideau et de pntrer
dans le Saint des Saints, il naurait jamais russi le faire. Cest compltement hors de
sa juridiction ; il ny a pas du tout accs.
Le temple reprsente une prfiguration ou une image du croyant. En tant que
croyant, mon corps est le temple de Dieu parce que le Saint-Esprit est venu et y a
tabli Sa rsidence. Ma chair reprsente la cour extrieure, mon me reprsente la
cour intrieure. Mais mon esprit recr et n de nouveau est une image du Saint des
Saints et personne, except mon Grand Prtre ny est admis.
147
Ainsi quand je prie en langues, satan na absolument aucune ide de ce que Dieu
me dit. Pourquoi cela ? Tout simplement parce que le Saint-Esprit cr ce langage
surnaturel dans mon Saint des Saints qui est labri de toute juridiction satanique.
Je connais personnellement un homme dont la sur avait t implique dans un
accident de voiture ; elle avait t transporte lhpital et sa vie ne tenait qu un fil.
Ce monsieur tait un homme de foi et alors quil se rendait lhpital aussi
rapidement que possible, il confessait sans cesse : Ma sur vivra et ne mourra pas ;
elle vivra et ne mourra pas !
Cependant chaque fois que cet homme disait la confession suivante : Ma sur
vivra et ne mourra pas , quelque chose venait tellement branler ses motions quil
en tait secou de la tte aux pieds. Cest alors que la pense quelle allait mourir
lenvahissait ! Ceci se reproduisit plusieurs fois alors quil se dpchait daller
lhpital. Cela le secouait vraiment.
Cest alors que soudainement, par lentremise du don de discernement des esprits,
Dieu ouvrit les yeux spirituels de cet homme. (Le discernement des esprits vous
permet de voir dans le domaine spirituel, que ce soient des anges ou des dmons.)
Quand Dieu ouvrit les yeux de ce monsieur, il vit deux dmons, un assis sur son
paule gauche, lautre assis sur son paule droite. Chaque fois quil confessait Ma
sur vivra et ne mourra pas , un des dmons criait lautre dmon par
lintermdiaire des oreilles du monsieur Elle va mourir ! Elle va mourir !
Cest alors que le Seigneur parla au cur de cet homme : Dis ta confession et
commence parler en langues. Il fit donc sa confession une autre fois et commena
prier en langues. Aprs un bout de temps, un des dmons regarda de lautre ct de
la tte de cet homme vers lautre dmon et dit :
Que penses-tu quil dit ?
Lautre dmon lui rpondit :
Je nen sais rien mais est-ce que a te brle comme a me brle ?
Oui, lui rpondit lautre dmon.
Penses-tu que lon devrait partir ?
Cest ainsi quils partirent et autant que vous le sachiez la sur de cet homme vit
et nest pas morte !
!
148
Btissez votre vie sur le fondement de votre foi trs sainte

Quarrive-t-il quand je prie en langues pour ma propre dification? Je peux le faire
volont, tout moment, ds que je le dsire. Pourquoi donc le don qui parait tre le
plus fou de tous les dons pour notre intellect est-il si important et si puissant?
Regardons en dtail les versets 20 et 21 de Jude pour mieux dcouvrir la rponse :
Mais vous, mes chers amis, btissez votre vie sur le fondement de votre
foi trs sainte. Priez par le Saint-Esprit.
Maintenez-vous dans l'amour de Dieu en attendant que notre Seigneur
Jsus-Christ, dans sa bont, vous accorde la vie ternelle.
Nous savons que seule notre foi plat Dieu et quIl rpond seulement notre foi.
Dans Romains 10:17 Paul nous dit : Donc, la foi nat du message que l'on entend,
et ce message c'est celui qui s'appuie sur la parole du Christ. Nous savons de
plus que nous pouvons entendre, entendre et entendre la Parole de Dieu sans pour cela
voir un quelconque changement dans nos vies. La Parole de Dieu doit tre plante
dans nos curs et nous devons ensuite trouver le moyen de librer cette foi que la
Parole de Dieu a produite.
Des milliers de personnes de par le monde sont remplies en dborder de la Parole
de Dieu et cependant lglise dans sa majorit, ne fait aucunement lexprience des
rsultats miraculeux que lon trouve dans les Actes des Aptres. Un ingrdient doit
donc tre absent et la plupart des croyants nen savent rien.
La vrit est quun homme de Dieu, quelle que soit son onction ou quelle que soit
sa connaissance de La Parole, peut seulement vous dire ce quil a appris par
exprience et ce que le Saint-Esprit lui a appris durant son temps de mditation de la
Parole. Mais cet enseignement ne vous profitera pas si vous ne trouvez pas le moyen
dy faire participer votre foi. Vous devez personnellement enregistrer la Parole dans
votre cur et ensuite vous devez laisser le Saint-Esprit vous enseigner.
Cest pour cela que Jude nous dit de btir notre vie sur le fondement de notre foi
trs sainte en priant toujours par le Saint-Esprit. Cest seulement lorsque nous
prsentons de notre propre volont et librement nos corps comme sacrifices vivants et
que nous prenons le temps de demeurer dans la prire, que le Saint-Esprit peut
commencer nous rvler les mystres du Christ. Cest seulement partir de ce
moment quIl peut librer la foi dans nos curs, la foi ncessaire pour que la
puissance de Dieu puisse oprer dans nos vies.
149
Faim de la puissance de Dieu

Depuis que je suis n de nouveau, jai eu tellement faim de connatre Dieu dans
toute Sa puissance. Au dbut, je croyais que quelque chose nallait pas chez moi parce
que je rencontrais tellement de groupes de croyants qui ne semblaient pas avoir une
telle faim. Ils se semblaient ne pas se soucier de mener leur vie sans aucune puissance.
Je me demandais : Seigneur, pourquoi ny a-t-il pas plus de gens qui ont soif de Ta
puissance comme moi? Est-ce lappel que jai reu pour ma vie doprer des miracles
qui me rend si diffrent ?
Javais tellement faim de la puissance de Dieu lorsque je suis n de nouveau, que
jtais alors prt essayer tout ce quon me disait qui maiderait marcher avec plus
de puissance. Si lon me promettait que cela satisferait la faim que javais en moi,
jtais prt le faire.
Une personne me dit :
Il nest pas tonnant que vous ne marchiez pas dans la puissance de Dieu.
Je lui demandai :
Pourquoi ?
Cest cause des bijoux que vous portez.
Vous voulez dire que si jenlve mes bijoux, je marcherai dans la puissance de
Dieu ?
Cest exactement cela.
Jenlevai donc mes bijoux et quarriva-t-il ? Avant denlever mes bijoux jtais un
porteur de bijoux sans puissance. Aprs les avoir enlevs, je devins un non-porteur de
bijoux sans aucune puissance ! Cela na fait aucune diffrence.
Plus tard, alors que javais dmnag en Oregon et que je mtais mis en rapport
avec un autre groupe de croyants, quelquun me dit :
Pas tonnant que vous ne marchiez pas dans la puissance de Dieu.
Pourquoi pas ?
Voyons, comment avez-vous t baptis ?
Jai t baptis dans leau au Nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit.
Pas tonnant du tout ! sexclama la personne. Vous avez t baptis au nom de
trois Dieux et il ny a quun seul Dieu !
(Ce groupe particulier croit quil ny quun seul Dieu et son Nom est Jsus.)
Alors je leur dis :
Il suffit donc que je sois baptis nouveau.
150
Comme je le disais, ce point dans mon cheminement de chrtien, si je pensais

que quelque chose apporterait plus de puissance dans ma vie, jtais tout fait pour.
tre baptis nouveau ? Dites-moi seulement o !
Nous tions en plein milieu de lhiver en Oregon une altitude de 1600 mtres. Il
neigeait, le sol tait gel et les deux tangs taient couverts dune paisse couche de
glace. Aprs avoir fait un feu de camp ct de ltang du haut, un groupe dentre
nous fut baptis dans leau glace qui scoulait dans le chenal entre les deux tangs
(Un canal artificiel construit pour transporter par eau les troncs darbres). Le
prdicateur et moi furent les premiers entrer dans leau glace. (Jtais trop ignorant
pour savoir que jaurais pu tre baptis dans une baignoire remplie deau chaude.)
Il faisait si froid que mes jambes commencrent devenir bleues. Je pensais que
jallais mourir gel. Jtais cependant dtermin daller sous leau pour tre ainsi
baptis nouveau afin davoir plus de puissance dans ma vie.
Le prdicateur me demanda :
Etes-vous prt ?
Claquant des dents je bgayai :
Oui, baptisez-moi.
Il me plongea sous leau glace, me baptisant au nom de Jsus.
Au cours des mois qui suivirent je ralisai quavant dtre immerg dans leau
gele, jtais un jeune pentectiste sans puissance soi-disant baptis au nom de trois
Dieux. Ensuite le prdicateur me plongea sous leau glace et me baptisa au nom de
Jsus ; et je devins alors un jeune pentectiste sans puissance baptis au nom dun seul
Dieu ! Une fois encore, cela ne fit aucune diffrence.
Ce ne fut que bien plus tard le jour o je ralisai que javais dcouvert une loi
spirituelle que jappris tre une cl essentielle activant la puissance de Dieu dans
ma vie.
Oh, frre Roberson, pouvez-vous menseigner marcher dans la puissance ?
Bien sr je le peux qui que vous soyez. Cette cl nest pas du tout rserve une lite.
Continuez lire ce livre et je vous enseignerai comment tre libr de tout ce dont
Jsus a dit que vous aviez t dlivr. Je vous enseignerai aussi, dessein, comment
marcher dans tout ce que Jsus a dit que vous pourriez tre dans votre vie, tout
simplement parce que cest cela que vous dsirez ! vous qui la dsirez, la rponse
est aussi disponible que lair que vous respirez.
151
Lutter pour la foi

Quand le Saint-Esprit commena me rvler les trsors cachs dans la lettre de
Jude, je ralisai alors que javais dcouvert une cl importante dans ma qute de
connatre Dieu dans Sa puissance. La premire chose que je fis tait de maccrocher
au troisime verset :
Mes chers amis, j'avais le vif dsir de vous crire au sujet du salut qui
nous est commun. J'ai vu la ncessit de le faire maintenant afin de vous
RECOMMANDER DE LUTTER POUR LA FOI qui a t transmise une
fois pour toutes ceux qui appartiennent Dieu.
De lire que nous devrions lutter de toutes nos forces pour une foi capable de
vaincre le diable et de dplacer des montagnes comme lavaient eu certains saints par
le pass menthousiasma au plus haut point. Pourquoi tais-je si enthousiasm ? Une
des choses que javais apprises de Dieu tait la suivante : Dieu ne me dirait pas de
lutter de toutes mes forces pour la foi sans me donner le moindre dtail sur la marche
suivre. Jtais sur la bonne voie, cherchant attentivement des rsultats !
Voyez-vous, il ntait pas suffisant de savoir que je pouvais lutter pour la foi. Le
cri de mon cur tait : Pour lamour de Dieu, est-ce que quelquun peut
menseigner comment ? Nagitez pas devant moi un dlicieux steak sans ensuite me le
donner manger !
Un jour, alors que je discutais ce passage des critures avec un autre prdicateur, il
me demanda :
Quelle a t ta vie dans le pass concernant la foi ?
Je lui rpondis :
Je suis un homme de foi. Jai reu la plupart de ma formation par des hommes
tels que Kenneth Hagin, Kenneth Copeland et dautres bons enseignants concernant la
foi. Je crois en la Parole de Dieu telle quelle est. Je ne suis pas affect par ce que je
vois, entend ou perois. Je ne suis pas affect par les maladies ou la pnurie dargent.
Un seul principe contrle ma vie, cest ce que la Parole de Dieu dit concernant mon
problme pas ce que dit le diable ou les circonstances, seulement ce que la Parole de
Dieu dit.
Bon, ajouta lhomme. Si vous croyez tout cela, vous avez dj plus de foi que
nen avait lglise primitive.
Je lui rtorquai :
Je vous demande pardon. Si je dois avoir plus de foi que lglise primitive nen
avait, il me semble que je devrais tout dabord en avoir au moins autant ! Si mes
152
souvenirs sont bons, lors dun des rveils auquel participait lAptre Pierre, les gens
allongeaient les malades et les mourants dans les rues proximit de lendroit o se
tenait la runion car ceux sur lesquels passait lombre de Pierre taient guris !
Veuillez me corriger si je me trompe, continuais-je, mais je nai remarqu
personne allongeant les malades dans la rue prs de cette runion dans lespoir que
notre ombre les couvre et les gurisse ! Il me semble donc que nous devrions aspirer
obtenir ce type de foi puissante comme celle qui fut accordes aux premiers saints !
Au verset 4, Jude nous dit ce qui arriva cette foi qui transporte les montagnes par
laquelle oprait lglise primitive :
Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annonce
dans l'Ecriture se sont infiltrs parmi nous. Ils n'ont aucun respect pour
Dieu et travestissent en dbauche la grce de notre Dieu en reniant JsusChrist, notre seul Matre et Seigneur.
Certains hommes se sont infiltrs dans lglise. Qui que ces hommes aient t, ils
ont en grande partie dpouill lglise primitive de la foi.
Jai donc dcid dentreprendre une tude sur ces hommes dans le livre de Jude,
dans le seul but dy dcouvrir le chemin que je ne devrais pas emprunter. Je ne voulais
pas que ma foi subisse le mme sort que celle des premiers croyants, cest dire
quelle me soit enleve par une religion morte.
Jude compare ces hommes incroyants aux vagues furieuses de la mer qui
rejettent l'cume de leur honte (verset 13). De quoi parlait-il donc ? Ds quune
vague slve de locan elle montre pour un instant toute sa gloire cumante et aussi
vite quelle apparat, elle disparat et retourne dans locan.
Jude compare aussi ces hommes des astres errants. Vous savez aussi bien que
moi que ces phnomnes dans les cieux sont des toiles filantes. Tout coup, une
toile filante apparat dans la noirceur de la nuit dune faon spectaculaire et aussitt
disparat dans la noirceur do elle est venue. De la mme manire ces astres errants,
aprs tre apparus un court instant comme des toiles brillantes porteuses de vrit,
repartent dans la noirceur des noirceurs qui leur a t rserve de tout temps.
Ces personnes sont aussi appeles des nuages qui ne donnent pas de pluie (v.
12). Tout au long de la Bible, leau est un type du Saint-Esprit. Par exemple nous
avons vu prcdemment que Jsus comparait le Saint-Esprit des fleuves d'eau vive
qui jaillissent du plus profond de nous (Jean 7:38).
153
Ces nuages qui ne donnent pas de pluie reprsentent donc les hommes qui ont vol
la puissance de Dieu dans lglise primitive. Ils se sont introduits subrepticement en
utilisant les doctrines des hommes pour voler la foi des croyants, jusqu ce quaucune
foi ne reste et ce, jusqu ce que lglise plonge durant la priode noire du Moyen
Age, ayant perdu pratiquement toute sa foi pendant plusieurs centaines dannes. Il
nest donc pas tonnant que Jude compare ces hommes des nuages sans eau !
Pendant une priode de scheresse, un nuage qui ne produit pas de pluie peut
apparatre lhorizon et sembler prometteur ; il peut avoir belle allure quand il passe
au-dessus de nos ttes. Mais pour ce qui est de produire de la pluie, ce nuage ne peut
le faire car il ne contient pas deau.
Par consquent, le premier critre pour marcher dans la puissance de Dieu est que
je me dois tre un nuage qui produit de la pluie. En dautres termes je dois tre rempli
du Saint-Esprit. Cependant, avoir le Saint-Esprit nest pas suffisant.
Javais lhabitude de penser faussement que le baptme du Saint-Esprit tait tout
ce dont javais besoin, pour que la puissance de Dieu soit automatiquement libre
dans ma vie. Faux, je connais des personnes qui ont t baptises dans le Saint-Esprit
depuis 40 ans ; mais si vous deviez mesurer la puissance du Saint-Esprit par les fruits
dans leur vie, vous en arriveriez la conclusion que le Saint-Esprit na absolument
aucune puissance !
Jen tais donc arriv la conclusion que mme si jtais un nuage qui produit la
pluie, alors mme que jtais rempli du Saint-Esprit, il y a tout de mme quelque
chose que je devais faire pour marcher dans la puissance de Dieu. Simplement avoir le
Saint-Esprit ntait pas suffisant ; il devait y avoir un moyen pour le librer en moi. Il
devait y avoir un moyen pour transfrer toute cette puissance du Saint-Esprit, de mon
esprit vers les problmes qui avaient besoin dtre surmonts.
Une fois, alors que jtais assis durant un service et que jcoutais un homme de
Dieu prcher lvangile, javais envie de lever ma main et de lui dire :
Excusez-moi, monsieur lvangliste, mais le Saint-Esprit dont vous parlez,
Celui qui planait au-dessus des eaux, est-Il le mme qui maintenant habite en moi ?
Pourquoi une telle question ? Bien sr que oui, maurait-il rpondu.
Eh bien monsieur le prdicateur, pouvez-vous me dire comment transfrer toute
cette puissance de mon esprit et lappliquer au problme ? Car jusqu maintenant
mon rhume a le dessus !
154
Je savais quil devait y avoir un moyen de librer la puissance en moi et plus tard
jai dcouvert quil y en avait effectivement un ! Vous pouvez le mettre en pratique sur
commande et librer cette puissance dans votre vie comme vous le voulez !
Slever au-dessus dune vie charnelle dirige par les sens

Jude avait beaucoup plus nous dire au verset 19 au sujet de ces nuages qui ne
produisent pas de pluie , qui staient infiltrs dans lglise :
Ce sont ceux qui se sparent eux-mmes, des gens sensuels nayant pas
lEsprit. (version Martin)
Ces personnes irrvrentes envers Dieu taient sensuelles ou diriges par leurs
sens ; en dautres termes elles taient plus domines par leurs apptits charnels que
par la Parole de Dieu. Il va sans dire quelles navaient pas lEsprit de Dieu. Ces
personnes navaient pas le Saint-Esprit agissant dans leurs vies. Par consquent elles
taient spares de la vrit par le diable, par leur attitude charnelle et par les plaisirs
de la chair.
Il est donc vident qutre rempli du Saint-Esprit a quelque chose voir avec le
fait de ne pas tre domin par la chair. Le fait que la maladie marrte ou que jarrte
la maladie doit dpendre de cela. Dune manire ou dune autre il doit y avoir un
moyen de librer le Saint-Esprit dans ma vie de telle faon, quau lieu dtre paralys
dans mes progrs par la pauvret, je puisse faire volte-face et stopper immdiatement
le manque dargent avant quil ne maffecte.
Je ne suis pas un nuage qui ne donne pas de pluie. Jai t baptis dans le SaintEsprit. Je suis un croyant qui parle en langues, qui domine le diable, qui dplace des
montagnes et qui est rempli de foi ! Je nai pas tre comme ceux qui se sparent
eux-mmes .
Pourquoi donc ? Le verset suivant suit la mme ligne de pense que le verset 19 et
il mapporte la rponse : Mais vous, mes chers amis vous qui avez le Saint-Esprit
, btissez votre vie sur le fondement de votre foi trs sainte. Btissez votre vie en
vous levant au-dessus dune vie domine par les sens en priant dans le Saint-Esprit.
Le processus ddification de Jude 20 nous dlivre de la condition charnelle et
remplie de querelles dcrite dans Jude 19, nous permettant de vivre continuellement
suivant Jude 21 : MAINTENEZ-VOUS DANS LAMOUR DE DIEU en
attendant que notre Seigneur Jsus-Christ, dans sa bont, vous accorde la vie
155
ternelle. En dautres termes, la prire en langues est le pont entre un tat querelleur
et sensuel dune part et lamour de Dieu dautre part.
Oh ! Combien de fois avons-nous recherch Dieu pour une hypothtique
augmentation de la foi quIl a dpose en nous, alors que ce verset tait l tout le
temps et nous donnait noir sur blanc une garantie sans faille concernant notre
dification ! Nous difier dans quel but ? Pour vaincre une vie o les maladies nous
arrtent ; une vie o la pauvret rgne dans nos vies ; une vie o nos enfants sont
perdus pour toujours dans le monde ; une vie domine par nos sens o nous sommes
plus touchs par ce que nous voyons, entendons et ressentons que par la parole de
Dieu.
Nous pouvons librer la puissance du Saint-Esprit dans nos vies, en btissant nos
vies sur le fondement de notre foi trs sainte. Comment ? En priant dans le SaintEsprit.
Priez jusqu ce que la Puissance se manifeste !

Mark 11:23 nous dit que je peux dire cette montagne qui est dans ma vie :
Soulve-toi de l et jette-toi dans la mer et si je ne doute pas dans mon cur, ce que
jai dit marrivera. La condition qui doit tre remplie ici est que je ne doute pas dans
mon cur.
Ensuite au verset 24, Jsus dclare que je peux recevoir tout ce que je dsire quand
je prie en croyant que cela me sera accord. Encore une fois, la seule stipulation
autre que mes prires doivent tre conformes la volont de Dieu est que je ne dois
pas douter dans mon cur.
Ce verset est trs significatif : Jai trouv quelque chose que je peux activer
volont, autant que je le veux et aussi longtemps que je le veux et qui a la garantie
donne par Dieu de mdifier et de btir ma vie sur le fondement de ma foi trs sainte
dans la partie de mon tre o Il me dit que je ne dois avoir aucun doute.
Ainsi, lorsque je parle la montagne, la seule question qui subsiste entre moi et
une marche avec la puissance de dplacer les montagnes et de vaincre le diable est la
suivante : Est-ce que jai assez de cran pour prier jusqu ce que la puissance se
manifeste ? La question nest donc pas de savoir si la puissance viendra ou non ; elle
viendra srement. La seule question est de savoir si je possde assez de cran pour prier
jusqu sa manifestation.
156
Mais, frre Roberson, je suis dans les affaires . Ne vous en faites pas, le SaintEsprit visitera puissamment vos affaires. Je suis un prdicateur . Le Saint-Esprit
viendra puissamment dans votre ministre.
La question nest pas : Est-ce que la puissance viendra ? Lorsque Jsus inspira
ces paroles dans Jude 20, Il ne fit pas rfrence une thologie spculative, mais des
faits. Et si Jsus le dit, cest vrai que vous le croyiez ou non. Ce nest pas une
dmocratie ; Jsus ne vous a pas demand de voter pour lui. Votre responsabilit nest
pas de changer la vrit venant de Dieu, mais au contraire de la trouver.
Jsus a inspir Jude dcrire les versets 19 et 20. Jsus nous dit donc quil y a une
cl qui, une fois active, btira votre vie en vous levant au-dessus dune vie domine
par les sens, cest dire dune vie o tout ce dont vous aviez t dlivr vous a vaincu.
Au contraire, cette cl fera en sorte que vous marcherez dans la puissance sur le
fondement de votre foi trs sainte. Quelle est donc cette cl ? Tout simplement le
langage surnaturel appel la prire en langues.
Pourquoi tes-vous difi ?

Nous lisons dans 1 Corinthiens 14:4 et dans Jude 19 que nous sommes difis
quand nous prions en langues. Cependant ma question Dieu est la suivante :
Pourquoi sommes-nous difis ? Je veux dire que si je dois passer trois ou quatre
heures par jour prier dans lEsprit, jaimerais bien savoir pourquoi cela mdifie.
De savoir que je dois prier en langues nest pas suffisant. Mais si vous croyez
rellement que cela vous difie et vous qualifie pour accomplir le plan que Dieu a
pour votre vie la chose que vous dsirez le plus dans votre cur personne ne
pourra vous garder loign de votre chambre de prire.
Beaucoup de chrtiens savent ce que veut dire 1 Corinthiens 14:4, mais ils passent
la plupart de leur temps dmarrer des programmes conus par des hommes et
essayer de dchiffrer dans leur tte le plan que Dieu a pour leur vie. De toute
vidence, ils ne croient pas vraiment que la rponse consiste sarrter assez
longtemps pour sdifier, en priant dans une langue inconnue.
Donc, de savoir que je dois prier en langues nest pas suffisant. Jaimerais savoir
pourquoi je suis difi. Pourquoi ma vie se btit sur le fondement de ma foi trs sainte
quand je parle pendant deux ou trois heures un tas de syllabes incomprhensibles pour
mon intelligence naturelle ?
157
Je disais alors Dieu : Peut-tre que si Tu pouvais maider comprendre

pourquoi, mon tour je pourrais aider aussi Ton peuple comprendre. Alors, leur
tour ils pourraient marcher dans lEsprit avec puissance. Vous pouvez donc
facilement vous imaginer comment je me sentis, lorsquun jour le Seigneur ouvrit
pour moi les critures et me montra le pourquoi du processus ddification du parler
en langues. Il me ramena 1 Corinthiens 14:2-4 :
Celui qui parle dans une langue inconnue s'adresse Dieu et non aux
hommes : personne ne comprend les paroles mystrieuses qu'il prononce
sous l'inspiration de l'Esprit.
Mais celui qui prophtise aide les autres grandir dans la foi, les
encourage et les rconforte.
Celui qui parle en langue s'difie lui-mme; celui qui prophtise difie
l'glise. (version Louis Segond)
Veuillez noter que Paul nous dit au verset 4 que celui qui prophtise difie lglise.
Pourquoi ? Parce que par lintermdiaire du simple don de prophtie (qui est
quivalent au don du parler en langues et celui dinterprtation oprant de manire
jointe), la pense du Christ pour linstant prsent est transmise cette runion
publique spcifique.
Une personne qui prophtise aide les autres grandir dans la foi, les encourage et
les rconforte (verset 3). Cependant tout encouragement doit tre tabli sur une
fondation base sur les critures, si ce nest pas le cas, il ny a pas dencouragement.
Par exemple, je ne peux pas exhorter sur Jsus sarrtant sur la lune pour son petit
djeuner alors quIl est en route vers la terre, ceci nest pas dans la bible ! Cependant,
le Saint-Esprit pourra rvler parfois un mystre par lintermdiaire dune prophtie,
illuminant ainsi la pense de Christ concernant un texte des critures qui na pas t
compris.
Et aprs que le Saint-Esprit ait prophtis par lintermdiaire dune personne pour
les aider grandir dans la foi et pour les encourager, un rconfort divin qui na rien
voir avec une ivresse motionnelle, descend sur ce groupe de croyants. Ces croyants
ont t rconforts dune manire bien plus forte quils nauraient pu ltre par des
motions. La prophtie les guident par lEsprit et leur donne le sentiment que tout
va aller pour le mieux et cela peut rester au milieu deux pendant plusieurs jours.
Donc, quand une personne prophtise, elle difie lglise collectivement et quand
elle prie en langues elle sdifie personnellement. Cependant les raisons qui font
158
quune personne ou un ensemble de croyants sont difis sont les mmes : dans les
deux cas, la pense de Christ est rvle.
La pense de Christ est manifeste collectivement lglise par la prophtie.
Dautre part, la pense de Christ est manifeste en vous en tant quindividu par la
prire en langues, parce que le Saint-Esprit saisit les mystres que vous avez pris vers
le trne de Dieu et vous les communique ensuite par rvlation. Cest pour cela que
vous tes difis lorsque vous priez en langues !
Il va donc de soi que passer trois heures prier en langues dans le Saint-Esprit est
certainement une des choses les plus sages que vous puissiez faire. Et si vous le faites
chaque jour, que le diable prenne garde ! Vous btissez votre vie sur le fondement de
votre foi trs sainte, recevant ainsi des rvlations de plus en plus importantes
provenant de la pense de Christ et le diable na pas la moindre ide de ce que vous
dites ; il est juste le tmoin de ce qui arrive !
159
!
Lorsque Mon Esprit est libre de sexprimer,
Je peux ter ces choses qui ont pris racine en vous.
En un instant, je peux faire ce qui
prend des annes faire.
Car ce nest pas par votre puissance ou votre force,
Mais cest par lintermdiaire de Mon Esprit
que Je mortifie ces choses.
Venez et confiez-vous Moi,
Et dclarez-vous libres.
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
Alors Je ferai le travail ncessaire en vous,

dit lEsprit de Grce.
!
!
!
Chapitre 10
_______________________________________
10 Purge et mortification
Les gens recherchent de l'aide pour changer. La plupart ont des dfauts de
caractre qu'ils n'aiment pas, mais ils n'ont aucune ide de ce qu'ils doivent faire pour
sen dbarrasser.
Ils schinent alors travailler dur dans le cadre dun systme religieux exigeant
de plus en plus deux pour que de nouveaux btiments soient construits et que de
nouveaux programmes soient lancs. Finalement, l'puisement spirituel s'installe et ils
abandonnent le combat. Ils se rsignent demeurer inchangs pour toujours et
considrent Dieu comme tant la tte dune organisation gante. Pensant que leur
relation avec Dieu est base sur leur relation avec cette organisation, ils finissent
incrdules et frustrs.
Mais Dieu n'a jamais voulu que nous vivions des vies futiles et pleines de
frustrations. C'est pourquoi Il nous a donn le Saint Esprit : pour rvler les mystres
du Christ en nous et pour parfaire notre transformation. Aussi regardons de plus prs
le ministre du Saint-Esprit en nous. Voyons comment, par le biais du processus
d'dification, Il nous emmne de ltat dans lequel nous nous trouvons, vers tout ce
quIl a dit que nous pouvions tre.
Pas de solution miracle

Mme les chrtiens qui croient que la prire en langues les difie, ne comprennent
pas comment fonctionne ce processus d'dification.
Permettez-moi de dresser un portrait de ce que pensent de nombreux croyants au
sujet du processus d'dification : avant qu'une personne soit baptise dans le SaintEsprit, elle est comme un vieux corbeau hideux se nourrissant du cadavre dun animal
mort sur la route, lors dune journe nuageuse. Puis elle commence prier en langues.
Tout d'un coup, le soleil apparat derrire les nuages et ses rayons illuminent le
corbeau. Instantanment le pauvre oiseau est transform en un grand aigle royal qui
prend son envol dans les airs, sans jamais ne plus avoir dautres problmes dans la
vie !
163
Purge et mortification
Faux. Ce n'est pas de cette faon que fonctionne le processus d'dification. En

mme temps que le Saint-Esprit vous btit dans votre esprit pour comprendre la
rvlation de la Parole de Dieu, Il fortifie galement votre esprit n de nouveau avec
le pouvoir de mortifier ou de mettre mort les actions de la chair (Rom 8:13).
Le processus de purge
Jsus a dit : Si vous portiez du fruit, je vais vous purger (ou vous tailler) (Jean
15:2). Que cela nous plaise ou non, si nous portons des fruits comme une branche
relie la vigne, nous allons subir une purge. Pourquoi ? Afin que nous puissions
porter davantage de fruits.
Donc, soyez avertis : vous allez provoquer une guerre interne lorsque vous
commencerez prier en langues de faon consistante. En effet les impurets dont vous
n'aviez pas envie de vous dbarrasser vont bientt commencer faire surface. Dieu va
s'efforcer d'liminer ces impurets de votre vie pour que vous puissiez remplir votre
appel divin sans tre dtruit par le diable.
Le Saint-Esprit enlve les branches mortes qui tiennent lieu de plafond dans nos
vies, nous empchant de nous lever plus haut dans notre marche avec Dieu. Chaque
fois que Dieu veut nous utiliser, le diable va sur ces branches et tente de faire cesser
laction de Dieu dans nos vies par le biais de nos finances, nos mauvaises attitudes,
notre manque de pardon, etc. Et si nous ne permettons pas au Saint-Esprit de
couper ces branches mortes, le diable nous tiendra assis sur un monticule de petites
uvres limites le reste de notre vie.
Mais je peux vous assurer d'une chose : le Saint-Esprit nessayera pas
immdiatement de purger chaque branche morte auxquelles votre chair s'agrippe. Il
attendra, jusqu' ce que vous vous soyez difi un niveau suffisamment lev dans
l'Esprit par le biais de la prire en langues, linstant o vous pourrez supporter la
guerre motionnelle qui se dclenchera quand Il coupera chaque branche morte de
votre vie.
Le processus de purge peut ne pas toujours tre amusant, mais il est toujours
ncessaire, parce que d'une manire ou d'une autre, nous serons purgs. Nous pouvons
choisir d'avoir tous nos lacunes et dfauts monds maintenant. Ou nous pouvons
attendre jusqu'au jour tribunal du Christ, lorsque nos travaux seront prouvs comme
par le feu (1 Corinthiens 3:12-15). Ce jour-l, toutes les uvres charnelles que nous
n'avons pas pu mortifier dans cette vie seront purges pour nous.
164
Mais voici la bonne nouvelle ! Nous ne sommes pas livrs nous-mmes pour
mortifier les uvres de la chair. Selon Romains 8:13, Dieu nous a donn, vous et
moi, le Saint-Esprit pour nous fortifier et nous aider purger de tout ce qui pourrait
nous priver de notre rcompense :
Car, si vous vivez la manire de l'homme livr lui-mme [la chair],
vous allez mourir, mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les actes
mauvais que vous accomplissez dans votre corps, vous vivrez.
Voyez-vous, larme la plus puissante de satan est la tromperie. Son but est de voler
notre rcompense en nous gardant dans l'ignorance de ce que Jsus nous a appels
accomplir dans notre vie. Le diable sait quen fin de compte, la seule chose pour
laquelle vous et moi seront rcompenss, sera la mesure du plan pour notre vie que
nous avons russi remplir.
Par consquent, je ne veux pas attendre jusqu' ce que le tribunal de Christ, purge
toutes les uvres de la chair qui entravent ma marche avec Dieu. Je veux savoir
comment fonctionne le Saint-Esprit dans ma vie maintenant et quil taille nez
mauvaises branches dans la prparation de mon appel divin.
La premire tape : veiller la conscience

Acceptez-le : vous ne pouvez pas tre remont et difi dans votre esprit humain
sans par ailleurs engager un processus de purge dans votre vie. Il est impossible de
s'lever en Dieu sans retrancher les choses qui vous tirent vers le bas.
Par consquent, la premire chose que le Saint-Esprit fait lorsque vous persvrez
dans la prire en langues est de rveiller votre conscience. Il devient alors beaucoup
plus difficile de faire les choses charnelles que vous faisiez par le pass.
Par exemple, si quelqu'un vous fait une remarque cinglante, vous souriez juste et
rendez grces Dieu pour sa dlivrance. Vous pensez : Je n'aurais pas fait cela
l'anne dernire. Je l'aurais gifl si fort quil en serait sorti de ses chaussures !
Quelque chose a chang. C'est le processus d'dification luvre.
Quand le Saint-Esprit veille votre conscience propos de quelque chose de mal
que vous faites, cela signifie quIl est l, avec la puissance pour la mettre mort.
Lorsque vous y ajoutez votre foi et commencez rsister cette chose, la
mortification a lieu et le Saint-Esprit vous en purifie. C'est cela ldification.
!
165
Les choses caches dans les tnbres sont rvles

Rappelez-vous ce que j'ai dit prcdemment : les mystres que vous priez en
langues sont pour votre bnfice et non pour celui de Dieu. Chaque fois que vous
priez dans l'Esprit, vous communiquez devant le trne de Dieu les mystres de Christ
en vous, l'esprance de la gloire. Quand Dieu commence rpondre ces prires, la
rvlation de sa Parole augmente peu peu en vous. La comprhension de tout ce que
Jsus est en vous, commence se produire l'intrieur de vous.
En mme temps que ces mystres sont rvls votre comprhension, le SaintEsprit jette galement une lumire spirituelle clatante sur les obstacles qui sont
cachs dans l'obscurit, ces pchs, ces failles et ces lacunes qui vous empchent de
produire une rcolte au centuple du plan de Dieu pour votre vie.
C'est ce dont Jsus parle dans Marc 4:20-22. Aprs avoir dcrit les diffrents types
de mauvaise terre dans le cur des hommes, Il dit ceci :
Enfin, il y a ceux qui reoivent la semence dans la bonne terre : ce
sont ceux qui coutent la Parole, qui la reoivent et qui portent du fruit :
un grain en donne trente, un autre soixante, un autre cent.
Il leur dit aussi :
Est-ce qu'on apporte une lampe pour la mettre sous une mesure
grains ou sous un lit ? N'est-ce pas plutt pour la mettre sur un pied de
lampe ?
Donc Jsus mappelle une bonne terre si je reois la Parole de Dieu, la fois la
parole crite et les mystres de Son plan pour ma vie et quensuite je porte le fruit de
cette Parole : trente, soixante et au centuple.
Puis Jsus pose la question : Est-ce qu'on apporte une lampe pour la mettre sous
un boisseau ou sous un lit ? La rponse est non. Une lampe allume peut-elle tre
introduite dans une pice sombre sans clairer ce qui est cach dans les tnbres ?
Non. Est-ce que la Parole de Dieu vous est donne pour ne pas la comprendre ? Non !
Jsus a ensuite fait cette dclaration au verset 22 :
Tout ce qui est cach doit tre mis en lumire, tout ce qui est secret doit
paratre au grand jour.
En d'autres termes, quand le Saint-Esprit commence clairer votre esprit par la
Parole de Dieu, c'est comme marcher dans une pice sombre avec une lampe allume.
166
Tout obstacle dans la chambre qui tait cach dans les tnbres sera rvl par la
lumire.
Il se trouve que Jsus parle justement de votre vie. Il parle de dcouvrir les choses
caches dans les tnbres qui vous empchent de produire une marche en Christ au
centuple.
Voyez-vous, la lampe de votre esprit est allume lorsque vous tes n de nouveau
et vous ne pouvez pas prier en langues sans que la lampe allume ne devienne de plus
en plus brillante. Mon ami, c'est ce moment que la guerre interne se dclenche !
Pourquoi ? Parce que la chair n'aime pas que ses actes soient exposs la lumire. La
chair est comme ces petits cafards qui vivent dans des motels bon march. Quand la
lumire est allume, ils dtalent pour se cacher. Ils aiment se dissimuler dans les
tnbres.
Donc, c'est avec votre chair quest le combat. Je vous garantis que votre chair ne
voudra pas se dbarrasser de tout ce que le Saint-Esprit mettra en vidence !
La transformation intrieure avant le changement extrieur

Avant que je comprenne la dynamique de la guerre interne, ctait un grand
mystre pour moi de savoir pourquoi tant de gens, bien quaffams de Dieu et incits
dans leurs esprits beaucoup prier en langues, abandonnaient avant que des rsultats
visibles aient eu lieu. Puis je me suis rendu compte que la plupart de ces personnes
avaient abandonn parce qu'elles taient la recherche de leurs rponses au mauvais
endroit.
Laissez-moi vous donner un exemple. Supposons quun croyant devienne trs
motiv aprs avoir reu un enseignement sur le parler en langues. Il dcide :
Attention, diable ! Je vais menfermer et prier en langues une heure tous les jours. Et
malheur celui qui essaye de se mettre sur ma route pour marrter ! Il recevra un
coup de pied au derrire !
Donc, cet homme marche vers son lieu de prire avec une norme Bible sous le
bras. Oui monsieur, il va prier en langues une heure chaque jour. Il y a juste un petit
problme. Au moment o il prend cet engagement, il est maniaco-dpressif, souffre
d'une maladie en phase terminale et est dans une procdure de dpt de bilan !
Mais peu lui importe, parce qu'il a trouv la rponse. Il pense, J'ai trouv
Quelqu'un qui connat mes faiblesses et qui priera pour mon problme. Tout va tre
diffrent maintenant !
167
Un mois passe. Ce croyant prie en langues une heure par jour. Pas de changement.
Deux mois passent. Il prie toujours en langues. Pas de changement. Trois mois
passent. Maintenant, il est dehors, regarder l'horizon.
Que cherchez-vous ?
Oh, pas grand-chose. Mais vous savez, j'ai consacr du temps la prire. J'ai
pri en langues pendant trois mois ! Si quelqu'un doit recevoir une rponse, c'est bien
moi !
Je vais vous dire ce que l'homme est en train de faire. Il est la recherche du
spectaculaire et passe ct du miraculeux ! En d'autres termes, il s'attend ce que
Dieu rponde aux mystres quil a pri en langues en changeant ses circonstances
extrieures dune manire extraordinaire. En attendant, il ne ralise pas luvre
miraculeuse du Saint-Esprit qui est en train de prendre racine en lui.
Peut-tre que ce croyant imagine quun grand talon blanc, avec des flammes
rouges dans les yeux, galope lhorizon et soudain dans un bruit de tonnerre, traverse
la valle et arrive devant sa maison. Lorsque l'talon approche, il reconnat qui est en
selle.
Mince, c'est Jsus ! Sensationnel, cette prire en langues fonctionne vraiment !
Jsus sapproche du croyant sur Son talon et dit : Tout d'abord, donne-moi la
liste de toutes les personnes auxquelles tu dois de l'argent . L'homme lui donne la
liste et Jsus repart sur son cheval, laissant un nuage de poussire derrire Lui. Une
demi-heure plus tard, Jsus est de retour et dit l'homme : Toutes les factures sont
payes .
Alors Jsus dit : Excuse-moi une minute et Il bondit vers l'esprit de pauvret
quIl vient de reprer se dplaant furtivement dans l'ombre. Le grand talon pitine le
dmon visqueux jusqu' ce qu'il devienne un misrable tas de cendres sur le sol. Le
pouvoir de la pauvret est instantanment bris de la vie de ce croyant !
Jsus trotte sur Son talon en direction du croyant et en descend. Il marche ensuite
vers lui et lui impose les mains : la dpression et la maladie disparaissent
immdiatement ! Le croyant s'exclame, Oh, sensationnel ! Je suis une nouvelle
personne et je n'ai pri pour cela que trois mois ! a fonctionne vraiment !
Jsus remonte sur son cheval et sen va au galop. Tout coup, il s'arrte et fait
demi-tour. Il dit : Au fait, j'ai oubli ceci . Il met sa main dans sa poche et en sort
une enveloppe contenant dix mille dollars. C'est pour manger dans les restaurants et
168
passer du temps dans la communion fraternelle aprs les services lglise dit-t-il
lhomme ravi.
Puis Jsus sen va vers l'horizon. Sa silhouette, dcoupe par le soleil couchant,
Son talon se cabre alors quil scrie Allez hue, Saint-Esprit ! . Et il disparait au
galop. Le croyant soupire, essuie son front avec le dos de sa main et dit : Ca, c'tait
une vraie dlivrance !
Nombreux sont ceux qui font la mme erreur que cet homme. Ils prient en langues,
cherchant ce que leurs circonstances extrieures changent soudainement. Mais ils ne
comprennent pas o la transformation surnaturelle sopre : dans leur esprit. Et trop
souvent, ils renoncent avant que Dieu ait pu finir de raliser en eux le changement le
plus important de tous. Ils recherchent le spectaculaire mais passent ct du
miraculeux.
Rappelez-vous, la prire en langues est comme toute autre prire, elle est conue
pour recevoir une rponse ! Mais parce que c'est notre esprit humain qui prie (1
Corinthiens 14:14), cest aussi notre esprit humain qui reoit la rponse nos prires.
Maintenant, permettez-moi de vous montrer comment l'esprit de l'homme reoit
les rponses aux mystres pris dans le Saint-Esprit. Supposons que je tienne une
croisade o des centaines de gens soient hyper-enthousiastes l'ide de prier en
langues. En fait, ils sont tellement motivs quaprs mon dpart, ils dcident de passer
un certain temps dans la prire chaque jour.
Mais aprs quelques semaines, ne voyant pas de modifications apparentes dans
leur circonstances, ils commencent se retirer un par un. Au final, il ne reste qu'une
seule personne qui a maintenu son engagement prier en langues tous les jours.
Disons que cet homme persvre dans son engagement pendant plusieurs mois, en
priant dans le Saint-Esprit et la recherche de changement. Petit petit quelque chose
de trs miraculeux commence prendre place en lui.
Il se passe quelque chose dans sa comprhension de la Parole. Des versets quil
n'avait jamais compris auparavant prennent vie. En discutant avec ses amis, il peut
soudain expliquer des versets qui autrefois taient un mystre pour lui. Quand les gens
viennent lui faire part de leurs problmes, il se demande : pourquoi ne font-ils pas
telle ou telle chose ? Parce que tout cela semble tellement vident pour lui.
Cet homme exprimente l'effet que la prire en langues a sur son esprit. Il
exprimente la manire dont Dieu rpond ce genre de prire.
169
De la mme manire, votre esprit peut commencer recevoir la sagesse et la

direction de Dieu pour accomplir Son plan spcial pour vous. Vous pouvez dvelopper
une sorte de connaissance intuitive par laquelle vous savez dune manire ou
dune autre ce que Dieu veut, mme si parfois vous ne savez pas comment vous le
savez.
Tout ceci ne veut pas dire que des rsultats visibles ne commenceront pas se
manifester dans les circonstances extrieures. Ils se manifesteront ! Les choses les
plus inattendues, les plus incroyables vont commencer prendre place. Dieu va
uvrer dans votre emploi, dans votre famille et dans votre corps. Vos amis et vos
proches verront la diffrence en vous mesure que la foi et l'assurance commenceront
rayonner en vous et circuler dans votre vie.
J'ai vu beaucoup de miracles se manifester en persvrant dans la prire dans le
Saint-Esprit. Mais, voyez-vous, d'abord la foi doit venir de ce quon entend et ce
quon entend de la Parole de Dieu (Romains 10:17). La comprhension de la Parole
commence samplifier, il en va de mme pour le processus de purge qui transforme
une personne de l'intrieur. Ensuite, selon l'ordre divin de Dieu, les circonstances
extrieures commencent s'aligner avec les changements qui ont dj eu lieu dans
l'homme intrieur.
Occupez-vous de la racine et non du mauvais fruit

Dieu a utilis une maison dans un quartier prs de chez moi pour m'apprendre une
leon dans ce domaine. Tout le monde dteste cette maison. Lorsque que vous passez
par ce quartier de maisons lgantes, tout coup, vous tournez au coin dune rue et
apercevez cette maison dlabre.
Des dtritus s'entassent jusquau niveau du genou dans tout le jardin. La maison a
dsesprment besoin d'une couche de peinture. La porte-moustiquaire penche de
ct. Le gazon est envahi par les mauvaises herbes. Plusieurs vieilles voitures sans
pneus sont disperses tout autour. Tout cela au milieu d'un trs beau quartier !
Tous les habitants du quartier sont en colre contre l'homme qui vit dans cette
maison, mais personne ne l'a convaincu de faire quelque chose au sujet de lapparence
de sa maison. Je vivais ici avant quaucune de ces maisons nait mme t construite
, dit-il et il refusait de changer.
Un jour, alors que je regardais cette maison en conduisant, je pensais, Oh, mon
Dieu, quel chantier ! Le Saint-Esprit profita de l'occasion pour m'apprendre quelque
170
chose. Il parla mon esprit en disant : Sais-tu que l'extrieur de cette maison est une
image exacte de l'intrieur de l'homme qui y vit ?
Avec cette rvlation toute frache dans mon esprit, la premire chose que je voulu
faire en arrivant la maison fut de tondre ma pelouse !
Mais, voyez-vous, le Saint-Esprit me signalait une erreur que la plupart des
chrtiens font : ils essaient toujours de se dbarrasser du mauvais fruit de l'arbre de
leur vie sans traiter la racine qui a permis au mauvais fruit de se dvelopper en
premier lieu !
Par exemple, les gens sont souvent pousss par leurs motions pour rpondre un
appel lanc par le prdicateur. Venez ici et dposez toutes vos mauvais fruits sur
l'autel , dit-il. Donc, ils s'agenouillent devant lautel et pensent : Ok, je ne vais plus
gifler mon pouse. Je boirais plus d'alcool.
Alors ils enlvent leurs mauvais fruits, les dposent sur l'autel et rentrent chez eux.
Cest une bonne chose quils se soient repentis et quils aient pris l'engagement devant
Dieu de ne jamais plus commettre de tels pchs. Cependant, il y a un gros problme.
Sils ne traitent pas la source de ces obstacles spirituels cachs dans les tnbres, ces
mauvais fruits vont simplement repousser.
Votre propre volont contre la mortification par l'Esprit
Mais vous ne pouvez pas dcouvrir l'origine des uvres de la chair dans votre vie
par vous-mme. Le Saint-Esprit est le seul qui peut fouiller dans les parties intimes de
votre cur pour en trouver la racine. Puis il difie votre esprit humain n de nouveau
pour quil slve et mette mort les actions de la chair chaque jour. C'est pourquoi le
baptme dans le Saint-Esprit a lieu dans l'esprit humain parce que c'est l do
viennent tous les changements permanents.
Cela fait plus de vingt-cinq ans maintenant que je suis dans le ministre et j'ai
ralis que les gens ne peuvent pas se changer eux-mmes. Par exemple, lorsque j'ai
de nouveau donn ma vie au Seigneur dans l'glise de lUltra-Saintet, les gens me
prchaient tout le temps sur ce que j'tais cens tre et sur ce que j'tais cens faire. Ils
m'ont dit d'arrter de pcher et m'ont donn une liste de toutes sortes de choses faire
et ne pas faire.
Mais ce n'est que lorsque j'ai dcouvert la faon de librer la puissance du SaintEsprit en moi que j'ai t en mesure de mettre mort les uvres charnelles du vieil
171
homme. Puis, enfin, Jsus, l'Homme de Compassion, a pu commencer se manifester

dans ma vie.
Voyez-vous, la pense naturelle ne sait pas faire autre chose que dessayer de
changer en mettant en avant sa propre volont. Savez-vous ce quest la puissance de la
volont ? C'est lorsque vous vous efforcez, autant que vous le pouvez, de prendre des
mesures disciplinaires contre le problme que vous rencontrez, l'aide de votre propre
volont. Je ne vais plus pcher, je ne vais plus pcher , dites-vous en serrant les
dents. Mais vous aurez beau essayer de toutes vos forces, parfois vous ne pouvez pas
briser une habitude charnelle en utilisant la force de votre propre volont.
D'un autre ct, la mortification par l'Esprit est le processus par lequel le SaintEsprit se dresse l'intrieur de vous pour dtruire l'emprise que la chair a eu sur vous.
Au lieu que le pch domine sur vous, vous dominez sur lui !
La charrue avant les bufs

Mais comment pouvons-nous librer cette puissance l'intrieur de nous pour
mortifier les actions du corps ? Plus haut, nous avons vu que Romains 8:26 nous
donne la rponse :
De mme, l'Esprit vient nous aider dans notre faiblesse. En effet, nous
ne savons pas prier comme il faut, mais l'Esprit lui-mme intercde en
gmissant d'une manire inexprimable.
Ainsi, la cl qui libre la puissance du Saint-Esprit dans notre vie sur un plan
personnel pour mortifier les actions de la chair, est le langage surnaturel des langues.
Le Saint-Esprit dit : Excusez-moi, mais je souhaite vous aider. Si vous me permettez
dintercder pour vous par des gmissements ou soupirs inexprimables, je vais briser
l'emprise de ces obstacles qui se dressent sur le chemin de ce que Dieu a de meilleur
pour vous .
L'glise de lUltra-Saintet laquelle je me rendais quand jtais jeune homme ne
comprenait pas ce principe. Ils enseignaient la doctrine des trois uvres de la grce
: dabord sauv, puis sanctifi (c'est--dire spar de la souillure du monde), puis
rempli du Saint-Esprit.
Ils m'ont dit :
Vous devez naitre de nouveau.
Merci, je le suis.
Maintenant, vous devez tre sanctifi.
172
Sanctifi de quoi ? demandais-je.

De fumer, de boire, de chiquer du tabac, etc de tout ce genre de chose.
Ensuite, je pourrais recevoir le Saint-Esprit ? ai-je demand.
Cest exact.
Vous voulez dire que je ne peux pas tre dabord sauv, puis rempli du SaintEsprit et enfin sanctifi en troisime ?
Pas question ! Pensez-vous que Dieu va baptiser la bouche remplie de tabac,
avec lhaleine charge d'alcool dun chrtien non sanctifi ?
Oh, ai-je dit. Je suppose que non.
Mais ces gens ont mis la charrue avant les bufs ! La Bible dit que c'est par
l'Esprit que vous mortifiez les actes du corps.
Les membres de lglise de lUltra-Saintet m'ont dit :
Vous devez devenir assez bon pour recevoir le Saint-Esprit.
Daccord, ai-je rpondu, mais j'ai besoin du Saint-Esprit pour devenir assez
bon !
Alors vous ne pouvez pas L'avoir ! rpondirent-ils.
Mais en dpit de ce que pensaient ces gens, jai tout de mme t rempli du SaintEsprit de toute faon ! Je me suis avanc jusqu' l'autel une nuit l'glise et le SaintEsprit est venu sur moi. Dans l'ignorance, je me suis battu contre l'envie de prononcer
ces mots surnaturels qu'Il crait l'intrieur de moi.
Mais plus tard, alors que j'adorais Dieu la maison, le Saint-Esprit est venu dans
moi encore une fois. Cette fois-ci, j'ai lev mes mains et me suis soumis Lui. Je suis
tomb sur le sol sous la puissance de Dieu et je me suis relev parlant en langues. Je
nai jamais arrt depuis !
Mais je ne pouvais pas dire aux gens de lglise que j'avais reu le Saint-Esprit,
parce que je fumais encore ma pipe et je continuais regarder Star Trek ! Puis le
Saint-Esprit m'a dit : Permets-moi dintervenir, fils. Je suis la puissance qui a t
envoye pour taider te librer de tes faiblesses.
Donc, j'ai continu prier en langues. Je fumais ma pipe sur le chemin de l'glise
le dimanche matin. Ensuite, je ressentais tellement de condamnation sur le chemin du
retour de l'glise que je jetais ma pipe par la vitre de la voiture.
Mais le lundi matin au travail, jen achetais une autre. Je fumais ma pipe en me
rendant lglise mercredi soir. Ensuite, sur le chemin du retour de l'glise, je la
173
jetais. Le processus de purge tait bien en cours ; j'avais provoqu une guerre interne
par la prire en langues !
Javais dcouvert que la mortification par la puissance du Saint-Esprit sattaque
la racine, puis le mauvais fruit fini par tomber. Je ne peux pas vous dire l'heure exacte
o la pipe et le tabac sont simplement tombs de mon arbre . Tout ce que je sais
avec certitude, c'est quune fois que mon esprit humain n de nouveau a t
suffisamment difi par le Saint-Esprit, il a attaqu la racine et le mauvais fruit sest
dessch puis est tomb de la branche une bonne fois pour toute. Cest plus fort que
tout ce que j'ai pu voir par le pass !
La parabole de Sur Rgime

Vous serez en mesure de mieux comprendre la diffrence entre la volont et la
mortification par le biais de ma courte parabole concernant Sur Rgime. Sur
Rgime, chaque anne en Janvier, recommence lternelle rsolution : Je vais perdre
quinze kilos de cette lourdeur inesthtique. Plus de Mac Donald. Plus de tartes ni de
gteaux. Je ne vais manger que des salades et je vais me lancer dans un grand
programme dexercice !
Sur Rgime affute ses motions et mets sa volont sur les starting-blocks. Elle
commence son rgime le 1er Janvier. Elle arrive tenir deux mois, tirant sur sa
volont comme sur une corde, lusant jusqu ce quelle ne tienne plus qu un fil.
Mais au troisime mois, elle dit Oh, non ! pas une autre salade !
Puis un jour, le pasteur reoit un appel de l'usine locale de tartes.
Pasteur, nous avons une femme ici qui prtend tre une de vos paroissiennes,
elle vient dattaquer notre usine tartes. Elle dit que son nom est Sur Rgime. La
connaissez-vous ?
Oui, je la connais.
Eh bien, elle tient des propos incohrents quelque chose au sujet du brisement
de sa volont.
Que lui est-il arriv ?
Je ne sais pas. Avez-vous vu le dessin anim Bugs Bunny o le diable de
Tasmanie se dplace comme une tornade, engloutissant les arbres et tout ce quil
trouve dautre sur son chemin ? Eh bien, Sur Rgime a fait la mme chose. Elle a
aval tout ce qui se trouve sur son chemin depuis la porte dentre jusqu la rserve
de tartes et a mang la moiti de tout dans la rserve. Puis elle a mchouill tout ce
quelle trouvait sur son chemin jusqu la porte en acier du conglateur et elle y est
174
toujours ! Nous lavons emprisonne dans deux camisoles. Pouvez-vous venir la

rcuprer ?
Ainsi, le pasteur vint rcuprer Sur Rgime. Alors quil la portait hors de lusine
tartes, elle continuait balbutier de faon incohrence, ma volont a t brise. Ma
volont a t brise.
La parabole de Sur Rgime est un peu extrme, mais vous comprenez o je veux
en venir. Votre propre volont ne peut pas vous emmener trs loin dans votre combat
pour surmonter les actes de la chair. Le seul vrai moyen de mettre ces uvres
charnelles mort une fois pour toutes est par l'Esprit.
La puissance de la volont seule ne peut pas changer un mariage

Je vais vous donner un autre exemple de la faon dont la chair peut reprendre son
territoire quand le changement est amorc avec la seule volont. Lorsquun couple a
des problmes conjugaux, les conseillers familiaux peuvent tre une aide vritable. Le
conseiller enseigne la fois au mari et la femme, la faon dont ils sont censs
s'acquitter de leurs rles dans le mariage. Il leur dit : Si vous faites ces choses, cela
va changer votre mariage.
Il est facile de dire aux gens ce qu'ils doivent faire pour changer leur mariage.
Mais si le conseiller nenseigne pas au mari et la femme, comment trouver la racine
du problme, comment permettre au Saint-Esprit de purger les faiblesses de l'un et
lautre qui ont caus ces problmes en premier lieu, il ne fera en ralit que de donner
au couple de grands discours inefficaces.
Ainsi, le mari et la femme quittent le bureau du conseiller tout stimuls dans leurs
motions et dtermins changer leur mariage. La premire chose que l'pouse fait,
cest d'acheter le livre recommand Faites-vous une faveur et aimez votre conjoint et
de le lire.
Le mari rentre d'une dure journe au bureau. La femme porte une tenus lgre, des
bougies scintillent sur la table et l'arme dun faisan dans le four remplit l'atmosphre.
Il demande :
O sont les enfants ?
Ne toccupe pas, trsor, dit-elle.
Il pense : Mon Dieu, j'ai une nouvelle femme !
175
Plus tard, la femme laisse commodment le livre Faites-vous une faveur et aimez
votre conjoint pos bien en vidence sur une table. Le mari le trouve et le lit. Plus tard,
il revient la maison, une rose rouge la main et la salue avec un Bonjour, mon
cur . Il commence sortir de ses habitudes pour lui apporter toutes ces petites
choses qui comptent tant, avec tendresse et amour.
Le samedi matin, la femme est rveille avec un baiser. Le mari lui a prpar un
plateau de petit djeuner, quil dpose sur ses genoux avec une rose rouge situe
ct de la nourriture. J'ai un nouveau mari , sexclame-t-elle.
Le mari et la femme sont au septime ciel pendant un certain temps. Mais environ
trois mois plus tard, la volont de maintenir l'effort d'tre un conjoint amoureux ne
tient plus qu un fil.
C'est samedi matin de nouveau et la femme est rveille avec un baiser et un autre
plateau de petit djeuner avec une rose rouge situe ct de la nourriture. Elle dit en
grommelant :
Oh, le fleuriste na-t-il pas autre chose que des roses rouges ?
Le mari rplique en retour :
Je vais te coller une gifle qui va te faire dcoller du lit, femme !
Et la guerre des sexes repart de plus belle !
Que ce soit fumer, trop manger, vous disputer avec votre conjoint ou tout autre
acte de la chair, le principe est le mme : compter sur la simple puissance de la
volont pour changer les faiblesses de votre chair ne vous emmnera pas trs loin. Ce
n'est que par l'Esprit que vous mortifierez les uvres de la chair.
La Parole de Dieu est la norme.

Jsus nous a dit dans Jean 15:2 que nous sommes les branches connectes la
Vraie Vigne et nous seront purgs pour porter plus de fruit. Puis au verset suivant Il dit
: Vous aussi, vous avez dj t purifis grce l'enseignement que je vous ai
donn (v.3). En d'autres mots, Il est la Parole de Dieu qui tablit la norme pour notre
purification. Sans la Parole de Dieu, o aurions-nous pu obtenir les informations dont
nous avons besoin pour discerner entre le bien et le mal ou entre la vrit et le
mensonge ?
Un seul fondement de vrit existe dans l'univers tout entier et cest la Parole de
Dieu. Le monde islamique vous dira : Notre systme de religion est la vrit . Mais
ce nest pas vrai. Cest une tromperie, cependant les musulmans ne le savent pas. Les
176
bouddhistes essayeront aussi de vous dire qu'ils ont la vrit. Certains des principes du
bouddhisme contiennent une bonne sagesse pour vivre, mais les bouddhistes n'ont pas
la vrit ternelle.
Seule la Parole de Dieu peut tre juge digne de confiance, comme standard de la
vrit. Elle ne vient pas de ce monde. Elle vient de Dieu lui-mme.
La deuxime Personne de la Trinit est appel le puissant Logos ou la Parole
qui est venue sincarner sur la terre en l'homme Jsus-Christ. Le puissant Logos a t
choisi par la Trinit pour traverser et refermer le foss entre l'humanit et Dieu. Une
des manires pour lui de combler cet cart tait de fournir des informations au sujet de
la Trinit. Il a dit : Celui qui m'a vu, a vu le Pre (Jean 14:9).
Les anciens philosophes ont cherch quelque chose pour combler le foss entre
Dieu et l'homme. Socrate, Platon et d'autres clbres philosophes ont essay de
plonger leurs esprits dans linfini, en demandant : Qu'y a-t-il l-haut ? Qui est le
Penseur Originel ? Qui est Celui qui change les choses mais Qui ne change pas ?
Mais ils n'avaient pas de rponses. Ils savaient simplement quil devait y avoir
quelque chose l-haut.
Plus tard, Jean a apport la rvlation que ces philosophes grecs ont cherche
pendant toutes ces annes. Il a dit : Voulez-vous savoir qui est dans l'univers, Celui
qui change les choses mais Qui ne change pas ? Je vais vous le dire.
Au commencement tait celui qui est le Logos. Le Logos tait avec Dieu. Le
Logos tait Dieu. Et le Logos se tenait face face avec Dieu, Il tait lgal de Dieu.
Tout a t cr par le Logos. Rien de ce qui a t cr n'a t cr sans Lui [Jean
1:1-3]. Bien sr que je peux vous dire qui est Celui qui change les choses mais Qui ne
change pas. Cest le Puissant Logos, la Parole. Il est Celui qui a combl le foss entre
l'homme et Dieu.
Donc, si vous essayez d'tre purg par une autre norme que le Logos, vous
perdez votre temps. L'une des pires tromperies laquelle vous pouvez prendre part
est une religion influenant les hommes avec un tas de bons prceptes qui ne sont
pas des mandats de la Parole de Dieu. Vous pouvez passer des annes essayer de
suivre un ensemble de rgles cres par les hommes, qui ne font rien pour vous
changer de l'intrieur. Il ny a quun seul vrai processus de purge et Jsus
lexplique clairement : Vous aussi, vous avez dj t purifis GRACE A
LENSEIGNEMENT que je vous ai donn (Jean 15:3).
!
177
Briser le cercle vicieux de la dfaite.

Ainsi, c'est par l'Esprit et selon la Parole de Dieu que nous mortifions les uvres
du corps : ses craintes, fautes et mauvaises habitudes avec lesquels la chair essaye de
nous maintenir dans un cycle sans fin de dfaite. C'est la seule manire dont nous
pouvons liminer les limites de notre vie.
J'ai dcouvert que l'une des principales fonctions de la direction du Saint-Esprit
dans notre vie est de nous faire sortir des rminiscences de la position dominante de
notre nature charnelle. Ces restes peuvent saboter tout ce Dieu essaie de faire dans
notre vie pour notre bien.
Un jour, j'ai demand mon frre (dtective Memphis l'poque) : Veux-tuvraiment savoir ce qui ta empch de devenir multimillionnaire ? Il a t assez sage
pour rpondre correctement. Son travail n'avait rien voir avec cela. Son problme
tait son propre schma de pense limit qui lavait domin toute sa vie et lavait
gard emprisonn l'intrieur de ses limites troites.
Dans Marc 9:23, Jsus a dit que tout est possible celui qui croit. Par consquent,
la seule chose qui se dresse entre nous et toute sorte de miracle, ce sont nos habitudes
charnelles ou des systmes de pense qui nous ont rendus captifs dans l'me. Ce
modle anti-biblique est quelque chose auquel la foi ne peut pas donner de substance.
Cest de l'espoir qui a t mal programm, de lespoir qui est all de travers. Il est
plein de craintes et de tourments au lieu de foi.
Le Saint-Esprit va remplacer toute cette confusion par le genre d'espoir auquel la
foi peut donner de la substance. Mais nous devons nous soumettre Son leadership
quand Il commence draciner ces tendances destructrices, sinon, nous allons
simplement rester dans cette mme prison invisible jusqu'au jour de notre mort.
Vous voyez, ce n'est pas par hasard que juste aprs que Paul ait parl de mortifier
les uvres de la chair dans Romains 8:13, il dit ceci au verset 14 : Car ceux qui sont
conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Les versets 13 et 14 sont une seule
et mme pense. Le terme fils de Dieu fait rfrence au croyant mature qui a t
nourri par le Saint-Esprit au point de pouvoir dsormais marcher selon sa nouvelle
nature plutt que selon les diktats de la chair.
Par consquent, Paul dcrit au verset 14 un tat de maturit spirituelle o les
habitudes et systmes de pense charnels ne vous dominent plus parce que vous
marchez dsormais selon votre nouvelle nature et non selon la chair.
178
Il arrive souvent que les croyants qui sont encore immatures et charnels veuillent
que le Saint-Esprit leur donne un aperu de la vie dsordonne d'autres personnes ou
leur dise quelle voiture acheter. Mais la seule chose que le Saint-Esprit peut faire avec
un croyant dans cette condition spirituelle est de le conduire hors de son propre
dsordre.
Vous dites peut-tre : Jaimerai que Dieu me conduise dans ce ministre ou me
donne cette promotion dans mon travail. Mais la premire chose que Dieu veut faire
est de vous conduire hors de tout ce qui vous maintient dans un cycle de dfaite
perptuelle.
C'est ce dont parle Romains 8:13-14 : Tous ceux qui permettront leur esprit
humain n de nouveau dtre nourri et enseign par le Saint-Esprit, sont des fils de
Dieu matures. Car c'est par l'esprit, grce la nouvelle nature en eux, qu'ils peuvent
mortifier les uvres de la chair. Le Saint-Esprit les conduira hors des modes et des
systmes de pense qui les asservissent.
Paul dcrit cet tat d'esclavage dans Romains 7:7-24. Il dit : Quel personne
misrable je suis. Il y a un penchant pour le pch qui agit dans mes membres et plus
je cherche servir Dieu, plus il combat contre mon esprit. Il n'y a rien en moi pour le
neutraliser. Mme si Dieu m'a donn la loi et que j'essaie de la garder, cette soif de
pch fait constamment rage en moi. Je n'arrive pas l'arrter.
Cette condition spirituelle dsespre est la raison pour laquelle le monde entier
est devenu coupable devant Dieu et a t soumis Son jugement. Le monde avait
besoin d'un Sauveur. Aussi Romains 8 nous dit comment le Sauveur est venu pour
nous sortir de lasservissement de la chair et comment marcher dans l'Esprit.
Renverser les forteresses de l'me

Tout ce que vous avez faire est de regarder la racine du mot mortifier , qui
signifie la mort, pour comprendre que vous tes engag dans un combat durant le
processus de purge. Paul dcrit ce combat dans 2 Corinthiens 10 :
Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas simplement
humaines ; elles tiennent leur puissance de Dieu qui les rend capables de
renverser des forteresses. Oui, nous renversons les faux raisonnements.
Paul nous dit donc que nos armes pour le combat dans lequel nous sommes
engags ne sont pas charnelles. En d'autres termes, nous n'avons pas lutter dans cette
guerre interne avec des moyens naturels. Au lieu de cela, nos armes sont puissantes
179
grce Dieu, pour renverser des forteresses invisibles, qui se sont riges dans nos
vies.
Certains croyants pensent que le mot forteresse dans le verset 4 parle dune
sorte de forteresse invisible que le diable construit une extrmit d'une ville pour
empcher les citadins dtre sauvs. Ces croyants pensent que leur travail consiste
dmolir ces forteresses mises en place par l'ennemi.
Non, Paul se rfre une bataille sur le plan personnel. Comment puis-je le
savoir ? Parce que dans le verset 5, il dit ceci :
Ainsi que tout ce qui se dresse prtentieusement contre la connaissance de
Dieu et nous faisons prisonnire toute pense pour l'amener obir au Christ.
Qui possde les penses qui sont amens en captivit ? Paul n'a pas chang de sujet
entre les versets 4 et 5. Si vous possdez cette pense, vous possdez aussi la
forteresse.
Les forteresses dont Paul parle sont les imaginations et tout ce qui se dresse
prtentieusement contre la connaissance de Dieu. Ce sont les forteresses charnelles
dans l'me. Paul nous dit d'amener en captivit toute pense dsobissante, parce que
le diable va nous dtruire avec les forteresses dans nos mes qui nont pas t
renverses. Certaines de ces forteresses nous lient tellement que si elles ne sont pas
brises, nous mourrons dans notre condition de vaincu, sans jamais satisfaire nos
dsirs selon Dieu ou notre appel divin.
Une forteresse peut tre par exemple constitue d'un certain ensemble
d'imaginations qui rendent une personne si furieuse, quelle se spare de la vrit
cause de conflits et du manque de pardon. Une forteresse peut aussi tre un systme
de penses religieux labor qui asservit les curs et les esprits de toute une nation.
Mais quelle que soit une forteresse dans l'me d'un individu ou d'une nation, tout
commence par une pense qui na pas t soumise et qui s'lve contre la
connaissance de Christ.
Je suis tellement heureux que Dieu nous a donn des armes qui sont puissantes par
Dieu, pour abattre ces forteresses ! Elles ne font pas partie du domaine naturel, elles
nous sont donnes dans le domaine de Son Esprit.
L'arme la plus importante que Dieu nous a donne est la troisime personne de la
Trinit pour vivre en nous. Puis le Saint-Esprit son tour nous a quips d'une arme
vitale : un langage surnaturel.
180
Ce langage est un cadeau qui nous difie et nous btit au-dessus du domaine
charnel o nos sens naturels dominent. Et lorsque nous employons ce cadeau en priant
en langues, le Saint-Esprit commence le processus afin de nous purger de toute
hauteur qui s'lve contre le plan de Dieu pour nos vies.
O prend place ce processus de purge ? Eh bien, tout ce qui se prsente
l'extrieur est gnralement une image de ce qui fonctionne l'intrieur de nous. Par
consquent, la mortification se produit dans le domaine de notre caractre.
Le Saint-Esprit commence une uvre qui consiste discerner les penses et les
intentions de notre cur, dbusquer les systmes de pense et les forteresses de lme
qui nous poussent l'chec. Alors que nous persvrons prier en langues pour notre
dification personnelle, il dmolit les forteresses de l'me qui n'ont pas t construites
par la Parole de Dieu.
En mme temps, le Saint-Esprit construit une superstructure dans notre esprit
humain par la transmission de la connaissance rvle de la Parole de Dieu. Dans quel
but ? Pour nous faire mrir, pour nous difier et btir nos vies toujours plus haut en
Dieu.
La Parole de Dieu est une pe double tranchant qui spare l'me et l'esprit
(Hbreux 4:12). Cest le seul agent qualifi pour offrir une telle distinction entre
l'esprit et l'me. Et dans ce processus de purge qui englobe tous les domaines de l'me
et de l'esprit, elle est le seul standard auquel je me confie lorsque je m'efforce de
comprendre le travail du Saint-Esprit en moi.
Peu mimporte combien de dmons viennent hurler contre mon me. Je vais me
fortifier contre les attaques et toujours choisir la Parole comme ma norme. Cette pe
double tranchant a pntr dans mon esprit et je refuse de croire quelque chose ou
quelqu'un qui n'est pas conforme ce que la Parole a dclar.
Les quarante derniers pour-cents

Si vous voulez passer travers le processus de purge, c'est le genre de
dtermination que vous devez dvelopper pour rsister aux attaques de l'ennemi.
Pourquoi ? Parce que la mortification n'est pas une exprience agrable, votre chair va
vouloir abandonner. Et trois mois de prire en langues et ddification jusqu un
certain niveau en Dieu ne vont pas rendre le processus de purge des plus agrables !
Mais ce n'est pas grave. S'il y a une chose que je ne veux pas dans ma vie, ce sont
les branches mortes. Je suis prt passer par tous les dsagrments que le Saint-Esprit
181
juge ncessaires, afin de me dbarrasser de tout ce qui sabote la volont parfaite de

Dieu pour ma vie.
Les branches mortes sur lesquelles le Saint-Esprit travaille en ce moment dans ma
vie sont les quarante derniers pour cent. Je suis en route pour une marche au centuple
(Marc 4:20).
Vous voyez, ce n'est pas si difficile de marcher dans les trente ou soixante pour
cent de la volont de Dieu pour vous. Mais ces derniers quarante pour cent sont un
dfi. Ils dterminent si vous oprerez ou non dans l'amour de Dieu.
Lorsque que les quarante derniers pour cent sont purgs, vous ragissez
diffremment quand les gens vous insultent, vous calomnient, vous giflent ou vous
poursuivent en justice. Au lieu de riposter insulte pour insulte, vous ne prsentez rien
d'autre que la misricorde de Dieu. Vous estimez votre tmoignage comme votre bien
le plus prcieux et vous tes dtermin ne pas blesser un tre humain, mme au prix
de votre propre tte.
Les branches mortes des derniers quarante pour cent sont difficiles d'accs. Une
bonne partie de l'dification doit avoir lieu d'abord dans votre esprit, avant que le
Saint-Esprit puisse mme se concentrer sur les branches difficiles atteindre et
commencer les purger. En fait, au cours des six premiers mois pendant lesquels vous
priez constamment en langues, le Saint-Esprit fortifie votre esprit pour que vous soyez
prts accepter de discuter de lventualit de couper ces branches mortes !
Rappelez-vous, Jsus a dit que vous tes purs grce la parole quIl a dclar
(Jean 15:3). Alors que le Saint-Esprit ceindra votre esprit avec la rvlation de la
Parole, vous serez en mesure de couper ces branches mortes hideuses qui encombrent
et nuisent votre vie.
Une chose est sre : vous ne vous dbarrasserez pas de ces quarante derniers pour
cent en restant assis sur un banc une fois par semaine, en coutant un sermon de trente
minutes que vous n'avez mme pas l'intention d'appliquer. Donc, si vous pensiez que
vous n'avez pas besoin de beaucoup prier en langues pour l'dification personnelle,
dtrompez-vous ! Vous avez une destine divine remplir et vous n'avez pas besoin
dun tas de branches mortes sur votre chemin !
!
!
182
La branche morte de la complaisance

Les pires choses dont vous devez tre purg sont la complaisance et l'indiffrence.
Dans son extrme, c'est le genre d'attitude qui dit : Que cette ville aille en enfer.
Pourquoi devrais-je passer mon temps prier pour eux ?
Il y a des pasteurs dans un tat de complaisance qui ne veulent pas se runir sous le
mme toit que les autres prdicateurs de la ville. Bien sr, ces pasteurs veulent voir
tous les habitants de la ville sauvs. Ils ne sont pas si mchants. Mais ils veulent juste
tre ceux qui leur amnent le salut. Ils ont une attitude du genre : Si une campagne
d'vanglisation ne passe pas par moi et mon glise, je ne vais pas aider en faire un
succs.
Cela s'appelle l'indiffrence ou la complaisance. C'est une corve pour le SaintEsprit de couper cette branche morte ! Elle fait partie de ces derniers quarante pour
cent.
Le Saint-Esprit doit couper la branche morte de l'indiffrence de nos vies avant
que nous puissions chercher apporter le rveil autour de nous, plus que tout autre
dsir goste. Jusqu' ce que nous soyons purgs de la complaisance, nous mettrons
toujours l'accent sur mon style de vie et mon confort plutt que le salut
d'autrui.
Personnellement, le diable a souvent essay d'utiliser la complaisance comme un
moyen de m'empcher d'entrer dans le meilleur de ce que Dieu a pour moi. L'ennemi
chuchotait dans mon esprit : Pourquoi ne pas simplement te contenter de tinstaller
confortablement et de te dtendre ? Tu as une bonne onction. Tu fais de bonnes
confrences. Des centaines de personnes sont remplis du Saint-Esprit en quelques
semaines ! Tu es dans le circuit des confrences. Pourquoi ne pas simplement
t'installer et rester l o tu es ? C'est un bon endroit.
Chaque fois que j'ai essay de sortir de ma zone de confort, j'ai fait face une
attaque majeure de l'ennemi. Ma chair disait : Pourquoi est-ce que je ne peux rester
l o je suis spirituellement ? Pourquoi recevoir plus de coups du diable ? Pourquoi ne
puis-je pas simplement me mettre l'aise et vivre comme les autres prdicateurs ? Ils
semblent tre satisfaits et heureux.
Ma chair va essayer de me convaincre dtre complaisant. Mais, voyez-vous, la
faim qui est l'intrieur de mon esprit a toujours t plus forte que la voix de ma
chair. Je ne peux marcher selon la chair quun certain laps de temps avant que cela ne
devienne insupportable. Je deviens compltement malheureux et je reste ainsi jusqu'
183
ce que je me dbarrasse de ma complaisance. Puis je recommence poursuivre

ardemment Dieu.
Le Saint-Esprit veut nous faire mrir par la rvlation de la Parole de Dieu afin
que nous regardions cette branche morte de la complaisance dans nos vies et puissions
dire : Je suis dgot de cela ... Saint-Esprit, sil te plait, coupe-la. Il est mme
heureux si nous regardons cette branche et admettons honntement : Dieu, je ne
veux pas que cette branche soit coupe. A ce stade, nous devons seulement faire une
chose : continuer prier en langues. Nous finirons par vouloir nous dbarrasser de
cette vilaine branche morte. C'est le processus d'dification luvre.
Mon propre processus de purge.

Au moment o le Seigneur a fini de couper les branches mortes de ma vie, je
n'tais plus quune souche ! Il a coup toutes les branches mortes telles que les fausses
croyances, les convoitises de la chair, l'amour de l'argent et l'exaltation de soi. Et
j'aime les membres fructueux qui se sont dveloppes place de ce qui a t lagu !
Le mensonge tait une de ces branches mortes que le Saint-Esprit a cibles dans
ma vie. Il m'a fallu beaucoup de temps pour mme admettre le fait que je mentais.
Dans mon cas, le mensonge prenait gnralement la forme dinduire quelquun en
erreur. (Bien sr, vous n'avez jamais fait a !)
Voici un exemple : Votre enfant rpond au tlphone. Vous demandez :
Qui est-ce ?
Cest Marie.
Dis-lui que je suis parti.
Puis vous glissez derrire la porte et la fermez. Votre enfant dit Marie :
Mon pre est parti. Je veux dire, il n'est pas ici.
Techniquement, vous n'tes pas l. Vous pouvez rationaliser et dire: Je n'ai pas
vraiment menti . Eh bien, dans ce cas, pourquoi tentez-vous de vous justifier ?
Ou une personne peut mentir parce qu'elle ne veut pas avoir l'air d'tre ce qu'elle
est vraiment. Par exemple, elle peut tre paresseuse. Peut-tre qu'elle n'a pas fait ce
quelle a dit qu'elle ferait. Alors elle tente de le cacher en dformant la vrit : Euh,
je suis un peu occupe. Actuellement elle nest pas trop occupe, menteuse ! Elle
aurait pu le faire !
Voici un autre exemple: Un ami vous appelle et dit :
Salut, tu vas la runion de ce soir ?
184
Vous rpondez :
Euh, javais vraiment envie dy aller, tu sais, mais jai autre chose faire.
Ensuite, vous appelez un autre ami et dites :
Invites moi dner, comme a jaurais une excuse. Je ne veux pas aller cette
runion !
Pourquoi avez-vous menti ? Eh bien, je ne voulais pas blesser les sentiments de
mon ami. Vous n'avez pas blesser les sentiments de quelqu'un. Il suffit de dire :
Non, je ne pense pas que jirai ce soir. Mais, pour l'amour de Dieu, reprsentez la
vrit !
Permettez-moi de vous dire ce qui rend ce genre de mensonges inoffensifs si
dangereux. Dans Ephsiens 6:11, Paul dit ceci :
Revtez-vous de l'armure de Dieu afin de pouvoir tenir ferme contre toutes les
ruses du diable.
Notez que la premire partie de larmure est la vrit pour ceinture (v. 14).
Ainsi, aprs que vous avez dit votre enfant de mentir pour vous ou lorsque vous
avez tromp quelqu'un en dformant la vrit, le diable vient avec une attaque. Vous
dites: Je te lie !
Le diable rplique : Ah, tais-toi ! Tu ne peux pas me rsister sans ton armure
spirituelle ! Avant de penser me lier, arrtes de mentir !
Donc, le Saint-Esprit a voulu purger la branche morte du mensonge ou dinduire
les gens en erreur, pour de bon. Le plus gros mensonge que j'ai jamais dit ma femme
avant de nous marier, c'est que je ne mentais pas ! Je lui ai aussi dit que je n'tais pas
un ftard et que je navais pas fait certaines mauvaises choses que j'avais rellement
faites.
J'ai dit Rosalie : Mme avant que je sois n de nouveau, j'tais un travailleur
acharn, du matin au soir. Pas comme ces gars immatures quon voit de nos jours.
Vous voyez, je voulais que ma femme me voit comme son chevalier en armure
tincelante.
Aprs que Rosalie et moi soyons maris, nous avons t passer une soire avec
d'autres croyants et les hommes ont commenc parler de la vie de pch dont ils
avaient t dlivrs. Rosalie dit, Oh, Dave n'a jamais fait a . Mais le fait est que je
l'avais fait, c'tait l'une des choses propos desquelles je lui avais menti avant de nous
marier.
185
Ds lors, il me semblait que chaque fois que ma femme parlait quelqu'un, elle
construisait inconsciemment sur mon mensonge. Elle prenait mon mensonge et
l'talait partout, parce que je ne lui avais toujours pas dit la vrit.
Je l'entendais dire : Mon mari n'a jamais fait a et je pensais : Je l'ai fait. Je lui
ai menti dans le pass. Je ne mens plus, mais c'est un mensonge sur lequel elle
continue de btir. Je devais lui dire, mais je ne voulais pas !
Mais plus tard, j'ai commenc jener et prier en langues, pendant de longues
priodes et la lumire du Saint-Esprit a commenc briller sur les obstacles spirituels
qui se cachaient dans l'obscurit en moi. Je me souviens de mtre senti de plus en
plus coupable concernant le mensonge que j'avais dit Rosalie. Jai finalement pri
jusqu tre capable de dire Dieu : D'accord, Seigneur, je lui dirai que j'ai menti.
Ensuite un jour, j'ai trouv une excuse pour ne pas le lui dire ce jour-l. Alors le
Seigneur me rveilla dans la nuit et me dit : Je croyais que tu allais lui dire.
Je me suis assis brusquement dans mon lit, les yeux gros comme des bouches
d'gout. Je nai pas pu me rendormir jusqu' ce que j'ai pass un autre accord avec
Dieu.
D'accord, je vais lui dire, Seigneur.
Trs bien. Quand ?
Demain.
Grce cela, j'ai pu me rendormir. Mais le lendemain, j'ai trouv une excuse pour
dire : Je lui dirai plus tard .
Alors le Seigneur me rveilla nouveau la nuit suivante. Il ne voulait tout
simplement pas me laisser tranquille avec ce mensonge ! Je n'avais que deux options :
arrter de prier en langues ou arrter de mentir. La prire gardait ma conscience
veille. Mais mon refus de traiter avec le mensonge n'arrtait pas de me tourmenter.
(Beaucoup de chrtiens se retrouvent dans cette position. Mais la plupart d'entre
eux arrtent de prier parce qu'ils ne veulent pas faire face ce problme).
Donc, aprs plusieurs jours de ce combat, j'tais assis dans mon bureau, me sentant
compltement lessiv. Ma secrtaire entra et me dit :
Tu as l'air fatigu.
Oui, ce par quoi je suis pass est vraiment dur.
Par quoi es-tu pass ?
186
Je suis pass travers une essoreuse spirituelle, mais je vais y arriver. Je suis en
train dtablir ma fondation sur la puret de l'esprit.
Ce soir-l, j'ai finalement dcid de dire la vrit Rosalie, je l'ai amene dans un
fast-food. (Dans mon ignorance, ctait le genre dendroit o je pensais lui offrir un
bon repas pour adoucir la nouvelle !) Ensuite, j'ai prudemment introduit le sujet.
Te rappelles-tu quand tu disais ces gens que je n'avais jamais fait la bringue
comme les autres hommes ? Eh bien, la vrit cest que je n'tais quun vieux
pcheur . Puis je me mis dire ma femme toute la vrit. Rosalie n'arrtait pas de
dire : Oh, mon Dieu ! alors que je lui racontais ce que ma vie tait avant que je
sois sauv.
Vous vous demandez peut-tre : Qu'en est-il maintenant ? Avez-vous encore
menti votre femme ? Eh bien, aprs avoir travers cette preuve entre moi et le
Saint-Esprit, pensez-vous que je recommencerais mentir ? Non, je L'ai laiss purger
cette branche morte de ma vie. Maintenant, Rosalie et moi nous nous faisons
mutuellement confiance compltement.
Ainsi, le processus d'dification a veill ma conscience et ma bti jusquau
niveau o j'tais prt faire face mon pch. Mon homme intrieur a t fortifi
avec puissance pour mettre mort cette uvre charnelle.
la suite de ce processus de purge dans ma vie, j'ai pris position pour la vrit :
En raison de limmutabilit de Dieu, il Lui est impossible de mentir. Par consquent,
s'il y a un standard divin que je vais lever plus que n'importe quel autre, c'est
l'absence totale de tromperie, de mensonge et de manipulation de la vrit, en toute
puret d'esprit. Je refuse de garder pendant une minute un mensonge ou une
dformation de la vrit en moi.
Le Saint-Esprit attend patiemment que vous Lui donniez votre autorit car Il a un
travail faire en vous. Il va fortifier votre homme intrieur, votre esprit humain n de
nouveau, avec suffisamment de puissance pour mettre mort les uvres de la chair et
purger chaque branche morte de votre vie une par une. Au fur et mesure que vous le
faites, le Saint-Esprit a la libert damplifier Son uvre de rvler les mystres divins
votre esprit. Soyez donc assurs qu'il s'agisse de la mortification ou de la rvlation,
que vos prires l'Esprit sont exauces !
187
!
!
!
!
!
Oh, Je viendrai d'un endroit en toi
o tu penses que tu n'as pas de force.
Et je te dirai : Lve-toi et essaie encore.
Car mme si tu peux tre abattu de temps en temps,
sache ceci Mon enfant: Tu nes pas abandonn.
Lve-toi, encore et encore et encore,
et Ma force sera avec toi en permanence
pour recommencer encore et encore.
Puis un jour, quand tu penseras que tu vas tomber,
tu ne tomberas pas ; tu tiendras ferme.
!
!
!
!
!
!
!
!
!
Car je viendrai d'un endroit en toi

et Je te donnerai une force,
que tu naurais jamais pens avoir,
dit l'Esprit de Grce.
!
Chapitre 11
_______________________________________
11 Surmonter les impasses dans la prire
Dieu m'a rempli de compassion pour les gens qui commencent prier dans l'Esprit
avec beaucoup denthousiasme, mais rencontrent une impasse et cesser de prier avant
d'entrer dans la gloire qui les attend de l'autre ct.
Une impasse est une sorte de dsert spirituel qui se produit gnralement juste au
moment o Dieu est prt vous conduire vers un endroit plus lev dans Son Esprit.
Jaimerai vous aider comprendre la nature d'une impasse, car il y a tellement de
choses qui vous attendent dans le royaume de Dieu, si vous demeurez constant dans la
prire.
Vous aurez surmonter de nombreuses impasses si vous dcidez de persvrer
dans la prire, la premire tant gnralement la tentation dabandonner la prire. Le
diable essayera de faire tout ce qu'il pourra pour vous faire arrter de prier.
Sil ny russit pas, il nabandonnera pas totalement. Au lieu de cela, il viendra
sous un nouvel angle. Il va essayer de vous tromper de toutes les manires possibles
pour vous empcher d'aller plus loin en Dieu.
Mais continuez prier. En le faisant, vous arriverez un stade o vous deviendrez
si affam de Dieu que vous n'aurez pas vous forcer pour prier, ce sera le dsir de
votre cur. Vous aurez envie de faire tout ce qui est ncessaire pour vous rapprocher
de Lui.
Jai beaucoup appris sur les impasses, au travers de mon exprience personnelle.
Jour aprs jour, pendant ma premire anne de ministre, j'ai pass une certaine
quantit de temps prier en langues. J'tais trop obstin pour marrter, mme s'il y a
eu des moments o chaque cellule de mon corps hurlait pour rsister la prire.
Je dois admettre quil ne ma pas t facile de comprendre pourquoi il tait si dur
de persvrer faire une chose, cense tre si difiante. Mais depuis, jai compris
pourquoi tant de personnes qui commencent prier en langues avec ferveur, finissent
parfois par se dcourager et abandonner.
!191
Surmonter les impasses dans la prire
Le lgalisme et la condamnation ne viennent pas de Dieu

La premire raison, comme nous l'avons dj voqu, est que les gens recherchent
souvent des changements spectaculaires survenant dans leurs circonstances
extrieures et ne remarquent pas le travail miraculeux du Saint-Esprit soprant en
eux.
Une autre raison est que la prire est vue par beaucoup comme une chose qu'ils
doivent faire pour viter la condamnation plutt que comme un temps bni de
communion avec le Pre, crant en eux un changement ternel.
Voyez-vous, ltre humain aime en gnral le lgalisme. Il n'y a rien que le diable
aime plus que d'imposer un ensemble de rgles lgalistes une personne. Puis, quand
cette personne a du mal suivre ces rgles, sa confiance que Dieu va se manifester
dans sa vie, est fortement branle.
Permettez-moi de vous donner un exemple classique. Quand une personne
sengage prier une heure matinale tous les jours, il ressemble un soldat sur le
pied de guerre. Il a ce regard qui dit : Bon sang, que personne nessaie de m'arrter !
Mais il suffit quil rate une ou deux sances de prire matinale et le diable est l
pour lui dire Ca y est, tu as tout gch !
C'est ce qui m'est arriv durant cette premire anne de prire en langues. La
premire impasse que j'ai rencontre fut darrter la prire. Ma nature charnelle se
rvoltait et jarrtais de prier pour un temps. Alors le diable me condamnait parce que
je n'avais pas point comme un soldat rigide chaque jour une certaine heure.
Pourquoi le diable est-il en mesure de nous mettre dans ce genre de
condamnation ? Parce que dans le fond de notre intellect, nous sommes souvent
convaincus que ce sont nos efforts physiques, pour remplir un certain espace de prire
un certain endroit et une certaine heure, qui plaisent Dieu.
Mais Dieu ne tiens pas de comptabilit base sur le nombre de jours que vous avez
passs prier en langues le mois dernier. Il s'intresse plutt aux changements qui ont
eu lieu dans votre vie.
Comprenez-moi bien, la discipline et la dtermination sont des ingrdients
essentiels pour une vie de prire. Mais vous chouerez si vous basez votre relation
avec Dieu sur le fait que vous avez ou non pri hier.
Dieu ne vous reprendra pas violemment en vous condamnant et ne retirera pas
votre onction parce que vous avez manqu deux jours de prire. Il se rjouit, quelle
!192
que soit la communion que vous dsirez Lui offrir. Il veut entrer dans de nouvelles
dimensions de changement avec vous, augmentant l'onction de votre vie un niveau
suprieur.
J'ai appris que Dieu communie avec nous selon les changements qui se produisent
dans notre vie, grce la prire. Plus nous changeons, plus nous pouvons avoir de
communion avec Lui. Il n'est pas intress par le lgalisme qui nous amne nous
conformer une heure spcifique de prire. Vous voyez, la prire n'a jamais t cense
tre une corve, mais un temps prcieux de transformation et de communion.
Tomber amoureux de la prire

Donc, pour que vous et moi puissions profiter de toutes les merveilleuses
bndictions que Dieu a prpares pour nous, nous devons tomber amoureux de la
prire. Mais nous ne pouvons pas le faire tant que nous ne comprenons pas que Dieu
n'est pas du de nous pour toutes les fois o nous avons commenc prier bien
intentionns et n'avons pas russi terminer.
Quand j'tais un jeune chrtien, savoir que je devais prier n'tait pas suffisant.
Ecouter des prdicateurs me dire que la prire tait mon devoir n'tait pas suffisant.
Me sentir honteux et condamn cause de mon manque de prire n'tait pas suffisant.
Comprendre la nature de Dieu et tomber amoureux de la prire sont les seuls lments
qui ont pu me faire continuer prier en langues pour mon dification personnelle.
Alors laissez-moi vous aider comprendre ce qui vous permettra de dpasser le
point o tant de gens chouent dans la prire, pour vous conduire une dimension
dans votre marche spirituelle o Dieu pourra dverser sans retenue ses bndictions
sur vous. Je veux vous faire tomber amoureux de la prire : non pas parce que cest
votre devoir lgaliste de prier, non pas parce que vous vivrez dans la condamnation si
vous ne le faites pas, mais parce que c'est le chemin qui vous amnera partager des
moments privilgis de communion avec notre Pre Cleste. Ces moments produiront
en vous un changement ternel.
Quelles sont les causes d'une impasse ?

Nous pouvons tre tellement dus quand nous nous donnons fidlement la
prire pendant une saison, puis il nous semble que Dieu ne rpond pas cette prire.
Mais la vrit est que Dieu est incapable de nous laisser tomber ! La baisse de rgime
ou larrt de la prire se produit lorsque nous ne comprenons pas comment Dieu
!193
rpond aux mystres que nous prions en langues. Nous cessons donc de prier avant
qu'Il puisse manifester Sa puissance concernant nos conditions extrieures.
Beaucoup de mes amis sont tombs dans ce pige un moment ou un autre. Ils
taient dabord tous excits aprs avoir entendu un message sur la prire du SaintEsprit et ldification sur notre trs sainte foi. Puis ils sattelaient prier pendant des
heures tous les jours.
Mais aprs quelques mois de ce genre de prire, ils atteignaient une impasse. Au
lieu de voir Dieu oprer des miracles dans les circonstances qui les entouraient, par
exemple : les sortir des dettes, les gurir physiquement etc., il semblait que le
contraire se produisait. Beaucoup d'entre eux sont entrs dans une sorte de crise
motionnelle, leurs motions prenant le dessus. Certains d'entre eux avaient des crises
de dsespoir. Dautres affichaient un ct un peu bizarre de leur personnalit.
Par consquent, beaucoup de ces mmes personnes ont ensuite donn la prire en
langues une mauvaise rputation. D'autres encore ont commenc minimiser
l'importance des langues en prchant contre elle.
Voyez-vous, quand le processus d'dification commence mettre en lumire les
actes charnels qui sont cachs dans l'obscurit, il claire non seulement les choses
dont vous voulez vous dbarrasser, mais aussi les choses que vous ne voulez pas
abandonner. Le Saint-Esprit va retirer ces obstacles spirituels de l'obscurit et les
mettre au premier plan, afin que vous puissiez voir plus clairement ce que vous avez
faire. C'est pendant ces moments que vos motions peuvent parfois se dchaner.
A mesure que la lumire de l'dification brille de plus en plus en eux, le SaintEsprit commence dvoiler quelques-uns des obstacles les plus difficiles traiter,
comme le refus de pardonner et l'gosme.
ce stade, certaines personnes arrtent de prier, parce que chaque fois quelles
entrent dans la prire, les motions ngatives deviennent plus fortes, les inondant avec
une violence qui leur laisse un sentiment de trouble. Le diable va utiliser ces motions
ngatives et tout ce qui est en son pouvoir pour leur faire abandonner la prire. Il va
lancer dans leurs esprits les traits enflamms de l'incrdulit, de la dfaite et la
tromperie, de la manire la plus destructrice possible et aussi rapidement qu'il le peut.
Ainsi, au lieu de se sentir mieux quand elles prient, ces personnes se sentent mal.
Puis, le lendemain, quand il est temps de prier, des sentiments hostiles commencent
monter en eux. Leurs motions se rvoltent contre la prire en langues et ils raisonnent
!194
ainsi : Si la prire en langues est si importante, pourquoi je me sens comme cela ?

Quel bien cela me fait-il, aprs tout ? Je ne suis pas pire que n'importe qui d'autre.
Souvent, ce que nous esprons vraiment cest que Dieu active une sorte de formule
magique qui va tout changer autour de nous. Mais bien sr sans quil soit ncessaire
de changer nous-mmes ! Nous voulons que Dieu nous utilise tel que nous sommes.
Passer de l'autre ct
Mais une personne peut sortir de ce type d'impasse si elle persiste dans la foi et la
prire. Les motions de la rancune, de l'gosme etc., deviendront si fortes qu'elles
seront impossibles ignorer. Quand la personne reconnatra enfin la laideur de ces
uvres charnelles, la puissance du Saint-Esprit lui donnera la force intrieure pour y
faire face. La vraie repentance suivra, ce qui conduira la mortification, la victoire et
la libert.
Je suis presque tomb dans le mme pige que mes amis, quand j'ai rencontr une
impasse pendant ma premire anne de ministre plein temps. Mais je venais de
devenir un homme de foi , donc mon attitude au sujet de toutes circonstances
pouvait se rsumer en une phrase: Si la Parole le dit, je le crois . J'tais dtermin
ne pas tre conditionn par ce que je voyais, entendais, ou ressentais, mais seulement
par ce que la Parole de Dieu disait. Et si la Parole disait que quand je priais dans une
langue inconnue, je mdifiais, c'est ce que jallais faire. Gloire Dieu !
Quand jai surmont cette impasse, j'ai remarqu que quelques-unes des vieilles
peurs et incertitudes qui contrlaient ma vie avaient disparu. Par exemple, la peur du
manque avait t crucifie. Je ntais plus tourment avec des penses du genre : Je
suis plein temps dans le ministre aujourd'hui, jai trois enfants en bas ge et nulle
part pour aller prcher. Mon Dieu, do est-ce que l'argent va venir ?
Grce la prire en langues, cette peur a t dtruite. J'ai surmont l'impasse et je
suis entr dans un lieu de paix. Je savais que je savais dans mon esprit que Dieu serait
le Pourvoyeur de tous mes besoins.
La foi pour recevoir, la foi pour mortifier

Attention, ne vous y trompez pas, il faut de la foi pour persvrer, surmonter les
impasses et mourir soi-mme. La mme foi que vous pouvez utiliser pour tre lev
dans cette vie avec ce que le monde estime comme le succs, doit tre exerce pour
mourir au monde et la chair afin de pouvoir tre utilis par Dieu.
!195
Aprs avoir maitris le message de la foi, la premire chose pour laquelle je l'ai
utilis, fut l'appropriation des bndictions matrielles. Jusque-l, j'avais toujours vcu
la limite du seuil de pauvret et je voulais une nouvelle voiture et une nouvelle
maison. En un an, Dieu m'a donn deux nouvelles voitures et un camping-car, pays
sans crdit.
Cela ne drangeait pas Dieu de faire cela pour moi. Il savait que, mme si j'tais
surtout proccup par mon confort matriel cette poque, le jour viendrait o je
serais plutt proccup par le rveil d'une ville. Et le jour vint o jactivai la mme foi
que j'avais utilis pour mapproprier ces bndictions et la recentrai sur ma propre vie
pour atteindre la mortification complte.
Je vais utiliser cette illustration : Lorsquun de mes fils avait environ huit ans, il est
venu me voir en disant : Papa, peux-tu m'acheter un pistolet air comprim ? Ai-je
attrap ce petit garon par le col et commenc le gifler, tout en criant : coutesmoi bien, toi petite crature charnelle ! Quand vas-tu devenir un atout dans cette
famille au lieu d'tre un boulet ?
Non, je n'ai pas fait cela. Je lui ai achet le pistolet air comprim. (Ensuite, j'ai d
lui apprendre tirer sur l'arbre et non sur la fentre du voisin !)
Dieu ne m'a pas non plus attrap par le col et gifl parce que je demandai une
nouvelle voiture. Il me l'a donne avec joie, parce qu'Il avait la foi qu'un jour je
voudrais utiliser cette mme foi pour premirement mortifier ma chair, puis gagner
des villes pour le Royaume. Jsus Lui-mme a dit : Faites donc du rgne de Dieu
et de ce qui est juste ses yeux votre proccupation premire, et toutes ces choses
vous seront donnes en plus (Matthieu 6:33). (Et en passant, il ma fallu beaucoup
plus de foi pour mourir moi-mme qu'il nen a fallu pour croire et recevoir une
nouvelle voiture !)
La femme qui a hrit de millions mais qui a perdu son tmoignage

Aussi difficile que cela puisse tre de persvrer dans la prire et de surmonter les
impasses afin que Dieu puisse complter le processus de purification en vous, je peux
vous garantir que cela en vaut la peine.
Voyez-vous, le Saint-Esprit est celui que Dieu a envoy pour clairer et fortifier
votre esprit humain n de nouveau, afin de mettre mort les uvres de la chair qui
entravent votre marche avec Lui. Mais mme si vous ne permettez pas au Saint-Esprit
!196
dexposer les choses caches dans les tnbres, tt ou tard, elles devront tout de mme
tre rvles.
Par exemple, quelqu'un m'a racont un jour l'histoire d'une femme pentectiste qui
tait toujours assise au premier banc de l'glise. Elle louait Dieu et faisait partie des
plus fervents. Le mari de cette femme tait un multimillionnaire non chrtien. Quand
elle allait l'glise, il lenfermait parfois lextrieur ; parfois mme il la battait. Mais
peu lui importait ce que son mari pouvait lui faire, elle venait l'glise chaque fois
que les portes taient ouvertes. Ctait une femme fidle.
Un jour, son mari mourut et elle hrita de toute sa fortune. Il ne fallut pas bien
longtemps aprs la mort de son mari, pour que les voitures de cette femme deviennent
de plus en plus longues et sa frquentation l'glise de plus en plus rduite ! Trs vite,
elle quitta les premiers bancs de lglise, pour sassoir au milieu, puis vers l'arrire.
Pour finir, elle ne venait plus quaux runions spciales. ce moment, la seule
puissance sous laquelle elle tombait tait celle du poids de l'or attach ses poignets !
Quelqu'un a dit : Il aurait mieux valu que cette femme n'ai jamais hrit de cet
argent . Faux. Tout ce que l'argent a fait, n'a t quexposer la lumire quelque
chose qui existait dj en elle, cach dans les tnbres.
Voyez-vous, ce n'est pas l'argent qui est mauvais, c'est l'amour de l'argent. Si cette
femme n'avait pas hrit de l'argent, quelque chose d'autre aurait fait ressortir ce trait
de caractre.
C'est pourquoi Jsus a dit : D'autres reoivent la semence parmi les pines
(Marc 4:18). Les graines des pines existaient sur le terrain avant que la Parole ait
t seme. Lorsque la graine de la Parole est tombe en terre, les soucis de la vie et la
sduction des richesses (semences des pines rsidant dj dans le sol) se sont levs et
se sont envelopps autour de la prosprit de Dieu. Puis elles se sont mises
asphyxier les jeunes pousses par un style de vie goste et ceci afin de neutraliser la
Parole (verset 19).
Lorsque vous descendez dans une cave pleine de salets et que vous allumez la
lumire, vous ne dites pas : Mon Dieu, regardez toutes les salets que cette lumire a
apport ! Non, la salet tait dj l. La lumire la seulement expose.
Dans le cas de cette femme, le potentiel de courir aprs l'argent tait dj l.
L'argent na fait qu'exposer le problme.
!197
L'exposition de l'uvre de chair dans le but de nous purifier est cense tre
luvre du Saint-Esprit. Jsus a dit: Si vous portez du fruit, je vais vous purifier.
Je vais vous tailler. Je vais couper vos branches mortes (Jean 15:2). Il nous disait
en substance : Je vais dbarrasser votre champ des semences dpines. Quand la
semence de la Parole arrivera et que vous commencerez faire prosprer le Royaume,
je vais tenir les semences pineuses loignes de vos plants afin qu'elles ne puissent
pas vous touffer .
Je prfrerais de loin que ce soit le Saint-Esprit qui expose ma faiblesse plutt que
ce soit un million dEuros qui l'expose. Je prfre de loin me soumettre la puissance
transformatrice du Saint-Esprit pour tre purifi par la Parole.
Si vous me demandiez, Aimeriez-vous avoir un million dEuros ? Je ne suis
pas un menteur. Oui, jaimerai. Voulez-vous que le million dEuros touffe la vie de
Dieu en vous ? Absolument pas. C'est pourquoi je ne cesse de me soumettre au
processus de purification du Saint-Esprit.
La prosprit en perspective
La prosprit est un sujet pertinent et important pour nos vies. Dieu veut nous faire
prosprer. Lorsque nous sommes des petits bbs en Christ, Dieu nous cajole, change
nos couches et nous donne des jouets. Mais nous devons laisser le Saint-Esprit nous
faire grandir et nous lever plus haut en Dieu, par la Parole qui renverse les forteresses
de lme et nous libre.
En grandissant dans le Seigneur, votre foi s'ajustera au fait que plus vous utilisez
tout ce que vous possdez pour le Royaume, plus Dieu sera libre de faire crotre votre
richesse matrielle.
Parce que je consacre ma vie travailler pour le monde venir, Dieu peut mettre
de l'argent entre mes mains ds aujourdhui. Et cela ne Le drange pas que jutilise
une partie de cet argent, alors quil passe entre mes mains. Je peux acheter mon
enfant une canne pche. Je peux offrir une robe ma femme. Cela ne Le drange
pas, parce que mon objectif principal est damasser des trsors dans le Ciel.
Dieu va vous purifier, par la mortification jusqu' ce que vous ayez ce mme
objectif. Et la fin, aprs avoir persvr dans la prire et vous tre soumis Son
processus de purification, vous serez riche la fois par le nombre dmes et par les
biens matriels.
!198
Voyez-vous, beaucoup de gens veulent tre riches, mais ils veulent que leurs
richesses grandissent parmi les pines. Ils ne comprennent pas que la vraie prosprit
est base sur le processus de purification de Dieu.
Quelquun peut confesser les promesses de Dieu en ce qui concerne la prosprit
jusqu' ce qu'il soit bout de souffle. Mais sil provoque des conflits et quil dteste
les gens, Dieu ne lui parlera pas dans le lieu secret de son cur propos de bonnes
opportunits. Pourquoi ? Parce qu'il sait que cette personne ne sera pas en mesure
d'utiliser l'argent pour Sa gloire.
Est-ce que cela importe Dieu si vous portez une bague en or ? Non, tant que vous
utilisez galement votre foi pour ajouter des mes son royaume.
La parabole de Sur Goitre

Ce nest pas la volont de Dieu que vous soyez pauvre, ni malade. En fait, aucune
sentence de condamnation ou toute autre chose condamnable dont Jsus vous a libre
ne peut affecter votre vie si vous marchez selon l'Esprit.
Pourquoi ? Parce que le Saint-Esprit vit en vous pour vous aider mortifier les
uvres de la chair. En fait, il vous aidera mortifier tout ce dont Jsus vous a dj
libr.
Le Saint-Esprit a t envoy pour vous aider dans votre faiblesse, c'est pourquoi Il
intervient pour vous avec un langage de prire surnaturel. Et alors que vous
apprendrez progresser travers chaque impasse et persvrer dans la prire, il vous
aidera vous librer de la pauvret, la maladie et de toutes les servitudes charnelles.
Permettez-moi de partager une parabole que j'ai cre pour aider les chrtiens
comprendre comment le Saint-Esprit peut les aider remporter la victoire grce
prire en langues. Cette parabole reprsente tous ceux qui ont dj essay de recevoir
leur gurison (ou tout autre miracle promis dans la Parole de Dieu), sans succs. J'ai
regroup un ensemble d'checs venant de diffrentes personnes et inclus le tout en une
seule femme du nom de Sur Goitre. Si Sur Goitre peut tre gurie, vous devriez
certainement pouvoir tre guri galement !
Je suis assis dans mon bureau et je reois un appel tlphonique.Une femme dit :
Bonjour, tes-vous le frre Roberson ?
Oui, c'est moi, rpondis-je.
J'ai entendu dire que Dieu vous utilise dans la gurison.
Oui madame.
!199
Puis-je venir pour que vous fassiez des prires pour moi, demanda-t-elle.
Bien sr, venez, lui rpondis-je.
Bientt on frappe ma porte. Entrez ! dis-je. La porte s'ouvre et je vois une
femme debout lentre. Oh, non ! Elle a un goitre ou une excroissance denviron 2
kg sous son menton. 2 kilos ! On dirait presque quelle a deux ttes.
La femme entre dans la pice :
Frre Roberson, je mappelle sur Goitre. Avant de prier pour moi, je veux juste
que vous sachiez que les meilleurs pasteurs ont dj pri pour moi. Je viens juste voir
ce que vous pouvez faire pour moi.
Sur Goitre, rpondis-je, venez ici et asseyez-vous. Puis-je vous enseigner un
petit peu ?
Elle acquiesce. J'ouvre la bible dans Marc 11:24 et dis :

Maintenant, regardez ce verset sur Goitre. Il dit : Tout ce que le que vous
dsirez quand vous priez, croyez que vous le recevez et vous l'aurez ! Comprenezvous ce que cela veut dire ?
Oui je comprends.
Alors je lui demande :
Sur Goitre, pourquoi tes-vous ici ? Ce verset dit : tout ce que vous dsirez
. Alors, que dsirez-vous ?
Eh bien, je dsire tre gurie de ce goitre.
D'accord, dis-je. Regardez ce que ce verset dit ensuite : Au moment o nous
prions, vous devez croire que vous tes gurie et vous serez gurie. Que ce soit
maintenant, la semaine prochaine, ou l'anne prochaine. Mais vous devez croire au
moment o nous prions que vous tes gurie et vous le serez !
Alors, sur Goitre, ai-je demand, quand allez-vous croire que vous tes
gurie ?
Eh bien, rpondit-elle, quand il sera parti, imbcile.
Mais sur Goitre, il est dit ici que vous devez croire qu'il est parti quand vous
priez et vous serez gurie. Il est possible que vous ne voyiez pas votre rponse se
manifester avant le mois prochain ou l'anne prochaine, mais vous devez croire que
vous recevez au moment o nous prions. Maintenant, sur Goitre, quand allez-vous
croire que le goitre est parti ?
Voulez-vous que je mente et dise qu'il est parti alors quil n'est pas parti ?
demanda-t-elle.
!200
Non, sur Goitre ! Regardez encore ce verset : tout ce que vous dsirez .
Qu'est-ce que vous dsirez ?
Etre gurie de mon goitre, pasteur, rpondit-elle.
Eh bien, la Bible dit que vous devez croire au moment o vous priez.
Commencez remercier Dieu parce que vous avez t gurie il y a deux mille ans par
la mort et la rsurrection de Jsus. Commencez Le remercier de vous avoir entendue
et vous serez gurie.
Voulez-vous dire que je suis cense croire que je suis gurie avant de le voir?
demanda-t-elle.
Oui, sur Goitre. Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espre,
une dmonstration de celles qu'on ne voit pas [Hbreux 11:1]. Sur Goitre, vous ne
mentez pas quand vous dites que vous tes gurie. Vous ne faites que confesser ce que
Sa Parole dit propos de votre problme. Vous comprenez ?
Elle rpondit prudemment :
Je pense que oui.
Bon, alors vous tes prte pour la prire. Goitre, je tordonne de mourir jusqu
la racine dans le Nom de Jsus ! Maintenant !
La puissance de Dieu toucha sur Goitre et elle tomba sous la puissance du SaintEsprit. Une demi-heure plus tard, elle se leva du sol. Je lui demandai si elle croyait
qu'elle tre gurie. Elle rpondit par un simple oui.
Je dis :
Mais le goitre est toujours sur votre cou.
Peu mimporte, je suis d'accord avec ce que dit la Parole. Par consquent, je
crois que je suis gurie et je vais avoir ce que je dis.
Sur Goitre, demandais-je et si quelqu'un dit : Le goitre est toujours l !
Quallez-vous rpondre ?
Je rpondrais que je ne nie pas le fait que le goitre est dans mon corps. Mais,
selon la Parole de Dieu, je lui refuse le droit d'y sjourner. Par consquent, je suis
gurie, parce que je crois la prire, nous avons pri et je reois ma gurison. Je suis
gurie au Nom de Jsus et je loue Dieu pour cela !
Rentrez chez vous, madame, vous tes gurie, lui dis-je.
Trois mois plus tard, jentre dans mon glise. Sur Goitre est debout larrire. Je
remarque que son goitre ne pse plus 2 kg, il en pse 4 ! Je me souviens des paroles de
Jsus dans Marc 4:15, quand il dit quaussitt satan vient pour voler la Parole.
Alors je me dirige vers elle et lui dit :
!201
Comment allez-vous, sur Goitre?

Je suis complte en Lui, dit-elle dun air lugubre.
Le ton de sa voix douteuse me dit qu'elle est toujours concentre sur ses
circonstances au lieu de la Parole.
Gloire Dieu ! dis-je, la recherche dune chappatoire. Excusez-moi, je dois
aller prcher.
Plus de trois mois passent et je reois un appel tlphonique de sur Goitre. Elle
demande venir me parler.
Puis-je vous demander quelque chose, frre Roberson? dit-elle en s'asseyant en
face de mon bureau. Est-ce que ce genre de choses marche vraiment pour vous?
Oh, oui ! rpondis-je.
Alors pourquoi a ne marche pas pour moi ? J'ai fait tout ce que vous m'avez dit
de faire.
Sur Goitre, avez-vous confess la Parole ?
Oui, je lai fait.
Avez-vous remerci Dieu davoir t gurie ?
Oui et le goitre est devenu plus gros.
Eh bien, sur Goitre, j'ai appris quelque chose dautre de la Parole. Souhaitezvous faire une dernire chose que je vais vous demander ?
Je pourrais, oui. Mais tout ce que vous m'avez dj dit de faire ne fonctionne
pas.
Sur Goitre, accepteriez-vous de vous lever une heure plus tt le matin et de
prier pendant une heure dans le Saint-Esprit avant de vous rendre au travail ?
Vous voyez, le Saint-Esprit est l'intrieur de Sur Goitre. Il sait exactement
pourquoi elle ne reoit pas la gurison et Il veut tellement prier pour elle. Il ne peut
pas supporter la maladie. Je ne connais pas son problme, mais le Saint-Esprit lui, le
sait. Il a t envoy pour aider ses faiblesses.
Elle demande :
Vous voulez dire que je peux prier dans le Saint-Esprit quand je veux ? La
dnomination laquelle jappartiens m'a appris que je ne peux pas faire a.
Sur Goitre, cest un mensonge, vous pouvez vraiment le faire.
Le seul moment o je prie dans le Saint-Esprit, c'est quand je suis lglise et
que la puissance de Dieu se manifeste vraiment trs fortement. Je pleure un peu et
bientt le parler en langues vient.
!202
Le seul moment o vous pouvez prier en langues, c'est quand vous pleurez et
tes mue ? lui demandais-je.
Oui, cest a.
Eh bien, attendez ici, sur Goitre, je vais aller chercher une batte de baseball. Je
vais vous battre avec elle afin que vous pleuriez et puis vous pourrez prier dans le
Saint-Esprit !
Vous savez ce que je veux dire.
Sur Goitre, lui expliquais-je, vous pouvez prier en langues pour l'dification
personnelle quand vous le souhaitez. Dieu vous a donn ce cadeau pour vous aider
dans vos faiblesses. Donc, demain matin, quand vous vous lverez, priez de cette
faon : Pre, je sais que Tu ne veux pas que le goitre reste sur moi, mais je suis dans
une impasse. Je ne sais pas comment arrter tout a. J'ai besoin de l'aide de l'Esprit
Saint . Puis il suffit de commencer prier en langues ! Juste parce que vous le
voulez.
Bon, je crois que je vais essayer, dit-elle avec hsitation.
Trois mois passrent. Un jour je la vis assise au fond de lglise.
Sur Goitre, lui dis-je, avez-vous remarqu des changements de votre tat grce
la prire en langues?
Oui en quelque sorte.
Que ressentez-vous?
Je sens que j'ai le menton fatigu, la gorge sche et la langue fatigu !
Excusez-moi sur Goitre, je dois aller prcher
Cinq mois passent. Je reviens vers le fond de l'glise o est assise Sur Goitre.
Frre Roberson, venez par ici ! dit-elle. Est-ce fait de prier par le Saint Esprit
provoque la paix et le repos ?
Oh, oui, Sur Goitre, lui rpondis-je. Dans Esae 28:11 et 12. Dieu a dit par le
prophte Esae: C'est ici le repos, laissez se reposer ceux qui sont fatigus ; voici
l'apaisement. C'est par des hommes aux propos inintelligible que l'Eternel
parlera ce peuple .
Attendez une minute. Vous voulez dire que la prire en langues permet celui
qui est puis de se reposer ?
Oh, oui. Quand les soucis de cette vie vous puisent, c'est le repos et le
rafrachissement. Car cest par des hommes aux lvres balbutiantes et au langage
barbare que Dieu permet celui qui est fatigu de se reposer. Et au mme moment
!203
vous difiez une superstructure de Dieu en vous base sur votre trs sainte foi, en
priant par le Saint-Esprit.
Frre Roberson, j'ai une confession vous faire.
Je vous en prie sur Goitre.
Jai toujours t si effraye. J'avais peur qu'un jour mon mari se lve, tire les
couvertures du lit et au lieu de me voir avec ce goitre de 2 kg sous le menton, il ne
verrait quun goitre norme qui maurait compltement envelopp, avec de petits bras
et jambes qui dpassent. Puis il remettait les couvertures sur moi dun air dgout. Je
vivais dans la peur mais cette peur a disparu ! Et frre Roberson !
Oui sur Goitre.
Je commence vraiment croire que je suis gurie. Oh, frre Roberson
Oui.
Est-ce que la prire en langues est comme une addiction ?
Pourquoi posez-vous cette question ?
Parce que maintenant je prie aussi une heure le soir.
Continuez comme cela Sur Goitre. Nous en reparlerons plus tard.
Un mois de plus passe. Cela fait maintenant plus d'un an depuis que j'ai rencontr
Sur Goitre. Je passe encore une fois au fond de l'glise et cette fois encore, Sur
Goitre m'appelle vers elle.
Frre Roberson, avez-vous dj lu Marc 11:23-24 ?
Sur Goitre, dis-je, il y a un an, je vous ai enseign en dtail ce verset !
Je me souviens que vous maviez lu ce verset, frre Roberson, mais pourquoi ne
pas vous me dire ce quil voulait dire ?
Mais cest ce que jai fait Sur Goitre !
Non je ne crois pas que vous lavez fait.
Si, je lai fait.
Laissez-moi vous dire quelque chose frre Roberson. Je suis gurie ! Voulezvous savoir pourquoi je suis gurie ? Parce que je crois que je suis gurie. Le Saint
Esprit ma montr que je suis gurie. Croyez-vous que je suis gurie ?
Oui, Sur Goitre, oui !
Quest-il arriv Sur Goitre ? Son goitre a disparu en une semaine. Elle avait
expriment les bnfices de ldification personnelle par la prire en langues ! Elle a
persvr dans la prire, dpassant les impasses du menton fatigu, de la gorge
sche, de la langue fatigue et le Saint-Esprit l'a aide dans sa faiblesse pour sortir
de la maladie et sdifier sur sa trs sainte foi, en priant par le Saint-Esprit !
!204
Trois niveaux de sanctification

Parlons maintenant un peu plus en dtail du processus de purification que nous
devons mener terme si nous voulons marcher dans la plnitude du plan de Dieu pour
nos vies.
Dans sa sagesse, Dieu a vaincu satan et notre nature charnelle en limitant la
comprhension intellectuelle de notre langue de prire afin que le Saint-Esprit puisse
prier pour nous concernant les zones charnelles de nos vies dont nous ne voulons pas
ncessairement nous dbarrasser. A mesure que le Saint-Esprit prie pour nous, Il nous
purifie sur trois niveaux : l'esprit, l'me et le corps. C'est ce dont la Bible dit dans 2
Corinthiens 7:1 :
Ayant donc de telles promesses, bien-aims, PURIFIONS-NOUS DE
TOUTE SOUILLURE DE LA CHAIR ET DE L'ESPRIT, en achevant
notre sanctification dans la crainte de Dieu.
Lorsque vous commencez prier en langues, ce processus de sanctification dbute
immdiatement, en commenant par la souillures de la chair. Il s'agit de toute chose
habituellement destructrice qui sont prjudiciables l'organisme, tel que boire avec
excs , fumer le tabac chiquer, etc... Le Saint-Esprit vous aidera vous dbarrasser
de toutes ces mauvaises habitudes. Puis, si vous voulez continuer prier, Il apportera
la connaissance rvle qui va aider la sanctification de votre me.
La souillure de l'me comprend des lments tels que la haine, la guerre, l'ambition
goste, l'envie, l'auto-exaltation, la manipulation, le mensonge et la rancune. Vous ne
prierez pas longtemps, sans qu'il vous devienne impossible de continuer prier en
langues sans traiter avec ces forteresses de l'me. Soit vous cesserez de prier, ou vous
allez permettre votre nouvelle nature daller de l'avant et purger les branches mortes
de votre vie.
Si vous surpassez l'impasse que le processus de sanctification peut provoquer dans
le domaine de vos motions charnelles, le Saint-Esprit continuera voluer pour vous
aider vous librer des souillures de l'esprit. Il s'agit cette fois des croyances errones
ou de toutes doctrines qui vous empchent d'tre entirement quip avec la puissance
de Dieu pour rpondre votre appel.
Ces trois domaines de sanctification se chevauchent, mais la plus forte purification
a lieu dans le domaine des croyances errones. Puisque Dieu exauce les mystres que
vous tes en train de prier dans la langue surnaturelle du Saint-Esprit, tout d'un coup
!205
une prise de conscience des choses spirituelles commence inonder votre

comprhension. Les croyances errones, ou souillures de l'esprit, commence tomber.
Plus vous priez devant le Pre la pense du Christ, plus le Saint-Esprit donne
votre esprit de connaissance rvle et plus Il dtruit les racines des fausses doctrines.
Il ne vous laissera pas coinc dans le bourbier de quelque croyance errone, qui a
neutralis la puissance de Dieu dans votre vie.
Quand j'ai commenc prier et que je commenais tre purifi des souillures de
l'esprit, jassistais des runions de prire o je savais en moi-mme que lhomme de
Dieu agissait dans la chair.
Les gens de la runion criaient avec excitation et motion, ne connaissant pas la
diffrence entre l'esprit et la chair. Avant d'avoir t purifi par le Saint-Esprit, je ne
savais pas la diffrence non plus. Mais maintenant, jtais protg par le Saint-Esprit,
qui m'avait purifi des tromperies et fausses croyances.
La stratgie de lennemi est de vous faire arrter de prier !

Je peux vous garantir une chose : Continuez prier par le Saint-Esprit et vous
rencontrerez le mauvais ct de votre caractre. Et la premire chose que le diable
essaiera de faire, c'est de vous faire arrter de prier afin que votre processus de
purification s'arrte.
Satan est dans une guerre totale pour nous dpouiller des avantages de la prire en
langues. Cela m'attriste de voir les nombreuses victimes de cette guerre. Dans
beaucoup d'glises, des groupes de personnes ont commenc prier avec la bonne
intention d'apporter un rveil dans leur ville. Mais alors, tant de choses ont commenc
aller mal que la prire est devenue rapidement la dernire chose lordre du jour.
La plupart des chrtiens arrtent de prier bien longtemps avant que le processus de
mortification ait pris place en eux pour liminer les choses qui provoquent des
troubles et des tumultes dans leur vie. Ils ne prient pas assez longtemps pour recevoir
la force de mettre mort dfinitivement chaque acte de la chair qui entrave leur
marche avec Dieu.
Lorsque ces croyants ne parviennent pas persvrer malgr les impasses, ils
interrompent le mandat du Saint-Esprit pour purifier en eux tout ce qui peut les
dtourner de la voie de leur appel divin. Ils sont vulnrables aux tentatives de l'ennemi
pour les conduire dans la chair et les vocations secondaires en dehors de la volont
parfaite de Dieu.
!206
Vous voyez, cela ne drange pas le diable si vous allez l'glise. Il ne se soucie pas
que vous vous joignez un groupe de clibataires ou de couples, que vous aidiez dans
un programme, ou passiez du temps communier avec d'autres croyants. Ce quil ne
veut pas cest que vous attiriez le combat spirituel dans une arne comme le parler en
langues, qui nest pas rgit par les motions de lme. Au moment o vous faites cela,
il commence perdre le contrle et vous devenez ingrable pour lui.
Rappelez-vous ce que dit Ephsiens 6:11 et 12 :
Revtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme
contre LES RUSES DU DIABLE.
Car nous n'avons pas lutter contre la chair et le sang, mais contre les
dominations, contre les autorits, contre les princes de ce monde de
tnbres, contre les esprits mchants dans les lieux clestes.
Le mot ruses dans le verset 11 dsigne des incursions de l'ennemi dans votre
vie par la tromperie. Et l'une des principales mthodes que le diable utilise pour
pntrer dans votre vie, c'est travers les forteresses des motions.
Le diable va tenter d'apporter des tourments, des inquitudes et la peur dans votre
vie. Il aime que votre vie soit si pleine de soucis que vous plongiez dans une
dpression totale.
Ainsi, lorsque vous buttez contre une impasse dans la prire et que vous avez les
nerfs vif, n'oubliez pas ceci : Ce nest quune ruse de l'ennemi. Il ne veut pas que
vous luttiez contre lui grce l'aide du Saint-Esprit. Il veut que vous arrtiez de prier
en langues.
Alors, continuez prier. Certaines des saisons les plus productives de la prire sont
celles dans lesquelles le diable tire toutes les ficelles motionnelles dont il est capable
pour vous faire arrter de prier, mais vous, vous continuez persvrer.
Mr Moi, le Roi Cafard est le dernier partir

Nous avons vu quil nest pas toujours facile dendurer ce processus de
sanctification. Le Saint-Esprit sonde les parties les plus intimes de votre cur et Il va
tirer certaines choses hors de l'obscurit pour les purger. Des choses que vous ne
voudrez pas forcment liminer. Cest ce moment que vos motions peuvent se
dchaner, vous faisant vous heurter une impasse dans la prire.
Cela me rappelle une exprience que j'ai eu une fois pendant que jtais dans un
motel pas cher. (Quand je suis entr dans le ministre plein temps, vous auriez d
!207
voir quelques-uns des htels dans lesquels les glises m'installaient. La salle de bain
tait dans le couloir et le tlphone tait dans la rue ! )
Quand je suis entr dans la chambre de motel sombre, jai cherch un interrupteur
sur le mur. Mais il n'y avait pas Il ny avait que des traces sombres et sales sur le
mur o tout le monde avait galement cherch en vain linterrupteur.
Donc, je marchais travers la pice, la recherche du cordon dallumage du
plafonnier. En marchant, j'ai entendu ce son trange crunch, crunch . Jai allum la
lumire et tout d'un coup, toutes ces petites cratures nocturnes ont commenc courir
dans tous les sens. C'tait un tas de cafards, tous se prcipitaient couvert dans
l'obscurit ( l'exception des quelques-uns que javais cras sur mon chemin !)
J'ai repens cette horde de cafards et de leur dsir frntique de l'obscurit. Cela
ma rappel les uvres de la chair dans nos vies qui se drobent devant la lumire de
la Parole et de l'Esprit. Et pour les besoins de l'enseignement, je vais poursuivre cette
histoire vraie sous forme de parabole.
Aprs avoir regard les cafards se prcipiter pour trouver une cachette, j'ai regard
autour de la salle. L, sur le comptoir, tait assis un rat, au milieu de restes de
nourriture vieux dune semaine. Ce rat tait vraiment gigantesque ! Il avait une queue
entire de chat qui lui sortait de la bouche !
Mais ce qui a attir mon intrt tait le petit collier et une laisse en chane qui tait
autour du cou du rat. Mes yeux suivirent la petite chane son autre extrmit et je
dcouvris un cafard tenant la chane avec une de ses six pattes. Vous auriez d voir ce
cafard ! Il tait norme ! Non seulement cela, mais il portait une tenue de Supercafard avec un grand "S" sur la poitrine !
J'ai regard ce cafard et il m'a regard. Puis il ma dit : Regarde a. Il a tir sur
la chane et a dit au rat Couch . Ce rat a docilement obi et s'est couch !
Le cafard se vantait :
Je suis vraiment mauvais, trs mauvais.
J'ai dit :
J'ai entendu parler de toi, Monsieur le cafard et je suis prt pour toi. J'ai une
bombe insecticide spirituelle !
Ah, oui ? rpondit le cafard. Je suis confortablement install dans ta vie depuis
trs longtemps et si tu penses que j'ai peur de ta prire en langues, je vais te montrer
maintenant comment je peux te fouetter ! Je suis le roi Cafard et jai impos un
!208
plafond sur ta vie pendant toutes ces annes. Tu nas jamais pu aller plus loin en Dieu
et ce nest pas maintenant que cela va changer !
Ah, oui ? lai-je dfi.
Je suis l'amour de l'argent, a poursuivi le roi Cafard. Je suis la convoitise des
biens des autres. Je suis la chair qui tempche de sortir du lit pour prier. Je suis celui
qui contrle tes programmes de prire afin que ton ministre ne devienne jamais rien.
Et tu penses que tu peux me battre, fiston ?
Oui, je le crois ! J'ai entendu parler de toi, mais j'ai ma bombe insecticide !
Le roi Cafard mit ses gants de boxe et nous avons commenc nous battre. Je
lasperge dinsecticide Tu mas rat ! . Je lasperge nouveau Encore rat !
Alors je laspergeai en plein visage. La force du jet souffla ses cheveux en arrire.
Mais il se lcha juste les lvres et me dit : Hum, c'est bon ! Je suis un super cafard et
j'ai un rencard ce soir, alors asperges-moi encore dinsecticide .
De quoi parle cette parabole ? Quand vous commencez vous difier vous-mme
par la prire en langues, le Saint-Esprit attise la lampe de votre esprit humain n de
nouveau afin que sa lumire soit de plus en plus brillante. Plus vous priez, plus le
Saint-Esprit va clairer les choses caches dans les tnbres.
Chaque fois que vous passez d'un niveau spirituel un autre niveau plus lev en
Dieu, les cafards ; les uvres de la chair qui vous ont gn dans votre marche avec
Dieu vont commencer crier et courir pour se cacher dans lobscurit. Puis, un par
un, ils mourront mesure que votre esprit humain n de nouveau les purgera par la
puissance qu'il a reue par l'dification du Saint Esprit.
Enfin, vous atteindrez le dernier bastion de votre vie. C'est l que le vieux roi
Cafard, Mr Moi lui-mme, demeure. Il est le dernier partir et il peut mettre en place
un vritable combat !
Aprs de longues saisons de prire en langues, j'ai finalement atteint le dernier
bastion de ma vie. Mr Moi, le roi Cafard, mit ses gants de boxe et commena
combattre mes motions. Ce fut dur !
Pourquoi Mr Moi est-il le dernier partir ? Cest parce que soit vous allez
abandonner la prire, soit vous allez abandonner la chose que vous aimez plus que
Dieu : et le Moi est la chose que votre chair aime le plus !
!209
Donc, de deux choses l'une : Ou vous arrtez de prier, ou vous tuez le roi Cafard,
parce que vous ne pouvez pas coexister avec les deux. Vos motions vont vous dire:
Ne laisse pas partir le Moi , mais en continuant prier en langues, votre esprit
difi vous dira que vous devez le faire.
Vos motions peuvent devenir si fortes dans cette bataille interne que vous vous
sentirez comme si vous vouliez faire tout sauf prier. C'est l'impasse que vous devez
surmonter. Lorsque vous tes arriv ce niveau, continuez seulement prier, vous
tes sur le point de mettre mort le roi Cafard. Et quand vous laurez fait, votre vie et
votre ministre passeront un nouveau niveau d'onction !
Ceci est le repos

tes-vous puis cause d'une longue lutte intrieure ? Est-ce-que vos
imaginations se sont exaltes contre la connaissance de Dieu dans votre vie ? Est-ceque des penses insoumises Christ ont caus des ravages en vous jusqu' ce que
vous vous sentiez puis mentalement ? Est-ce un combat pour vous juste pour vous
trainer l'glise ? Ou plus difficile encore faire un pas de plus et commencer
ladorer quotidiennement en priv ? Est-ce que vos motions vous disent : Je suis
puis. Je me suis assis l'glise la majeure partie de ma vie, mais jarrive au point o
cela ne me fait plus rien ?
Esae 28:11-12 dit que parler en langues est le repos et le rafrachissement qui
permet celui qui est fatigu de se reposer.
Eh bien c'est par des hommes aux propos inintelligibles la langue
barbare, que l'Eternel parlera ce peuple.
Il lui disait : Voici le repos, laissez reposer celui qui est fatigus ; voici
le lieu du repos. Mais ils n'ont point voulu couter.
Prier en langues est un don inestimable que Dieu nous a donn pour que nous
puissions nous sentir rafraichis et reposs en plein milieu d'un monde trs imparfait !
Jsus a dit : Pourquoi ne prenez-vous pas mon joug sur vous et apprenez de
moi ? (Matthieu 11:29). Quel est ce joug dont il parle ? Rappelez-vous : Jsus est
doux et humble. Le joug quIl vous demande de prendre sur vous-mme n'est pas
porter pniblement travers la vie avec le lourd fardeau de l'Evangile sur vos paules.
Le joug quIl vous demande de prendre est la responsabilit d'apprendre de Lui.
Quand les paysans utilisent des bufs pour labourer leurs champs, ils entravent
toujours un jeune taureau en le bridant avec un vieux plus expriment. Si ce jeune
!210
taureau ne veut pas tourner la fin du sillon, le vieux taureau le fera tourner de toute
faon. Si le jeune taureau ne veut pas labourer, le vieux taureau saura le traner. Si le
jeune taureau veut arrter trois heures au lieu de quatre heures, l'ancien taureau saura
le pousser aller plus loin.
C'est ce que Jsus fait pour nous quand nous sommes attels Lui. Il suffit donc de
boucler ce joug autour de votre cou et n'oubliez pas : C'est un double joug et l'autre
extrmit est autour de Jsus. Si vous acceptez de vous attacher son joug et vous tes
dtermin apprendre de Lui, vous verrez que Ses voies sont douces, paisibles et
puissantes.
Jsus a dit : Mon joug est d'apprendre de Moi et une faon de le faire est par le
repos et le rafrachissement de la prire en langues !
Restez en place !
Maintenant, bien sr, le choix est le vtre. Vous ntes pas du tout oblig de prier
en langues. Dieu vous aime, vous accepte et fera tout ce qu'Il peut pour vous peu
importe le niveau de la vie chrtienne o vous soyez.
Mais si vous voulez vous rapprocher de Dieu, si vous souhaitez mettre mort les
craintes, les incertitudes, les mauvaises habitudes, les pressions et soucis qui se
dressent entre vous et avoir une marche plus intime avec Dieu, alors la prire en
langues est un don prcieux utiliser. Il s'agit d'une cl spirituelle qui vous apportera
repos et rafrachissement, qui dverrouillera les mystres divins et vous difiera
davantage en Dieu.
Donc, en vous lanant dans une saison de prire en langues, rappelez-vous que
chaque fois que vous rencontrez une impasse, (quelque quelle soit), la meilleure
chose que vous puissiez faire est de demeurer dans la prire. Mme lorsque vos
motions commencent se dresser contre vous, mme quand vous vous sentez hostile
envers la prire et quune force mystrieuse rsiste chaque petit effort que vous
faites pour prier : restez en place !
Vous vous approchez d'un point critique. Vous tes sur le point de connatre une
fusion nuclaire spirituelle. Seules les choses que vous ciblez vont seffondrer. Ce
sont vos craintes, inquitudes, tourments, pressions, les convoitises des mauvaises
choses, la servitude de la pauvret, de la colre et des conflits.
Puis, quand vous aurez surmont les impasses et que vous serez debout de l'autre
ct, prparez-vous profiter d'une perce dans le domaine pour lequel vous avez cru
!211
en Dieu. Vous avez persvr dans la prire et maintenant vous tes prt pour un
miracle.
!212
!
Si vous vous soumettez Mon Esprit
alors Ma prsence uvrera en vous,
vous illuminant et cherchant
dans les parties intimes de votre sein,
afin que vous puissiez comprendre quelle est Ma volont.
Je vous conduirai prs des cours d'eau.
Je vous enracinerai plus profondment
afin que vous manifestiez le genre de fruit
qui est n de Mon Esprit.
Donc, coutez ce que dit l'Esprit,
car en ce jour nombreux seront ceux qui pleureront.
Mais vous serez fonds sur le roc
de la mise en pratique de mes paroles.
!
!
!
!
!
!
!
!
Vous serez ceux que

Je peux guider.
!
Chapitre 12
_______________________________________
12 Purgs pour se tenir sur la brche
Je vais vous donner une autre bonne raison pour laquelle il est si important de ne
pas renoncer la prire lorsque vous atteignez une impasse. Vous ne serez jamais
capable de vous tenir sur la brche pour les autres comme Dieu le veut si vous
demeurez un vase non purifi.
Avant que nous puissions entrer profondment dans l'intercession, nous devons
exprimenter un certain niveau de mortification de la nature charnelle. Lintercession
exige du dvouement, de la dtermination et de l'endurance. En gnral, chacun de ces
attributs est oppos la chair.
Pourquoi les groupes de prire chouent souvent

C'est pourquoi tant de groupes de prire chouent, mme sils commencent avec
les meilleures intentions. La plupart des gens qui se joignent un groupe de prire ne
possdent pas l'endurance, l'engagement ni le dvouement ncessaire. En ralit, ce
qu'ils ont gnralement, cest une cargaison entire denthousiasme et une tonne de
dfauts de caractre !
Ces gens se joignent un groupe de prire, en pensant qu'ils vont passer leur temps
renverser de grandes forteresses spirituelles sur la ville en priant en langues. Mais en
ralit, ce qu'ils font vraiment au dbut est de sdifier eux-mmes. Ils nintercdent
pas pour les autres.
Sils persvrent dans la prire, le processus d'dification fera remonter la
surface les dfauts de caractre qui leur ont nui par le pass. Le Saint-Esprit va les
mettre face face avec la racine qui a port le mauvais fruit : en d'autres termes, les
uvres de la chair dans leur vie qui ont eu pour rsultat quils ne soient pas une bonne
mre, un bon pre, quils ne prennent pas bien soin des autres, etc Des clats de
colre peuvent survenir chez ceux qui apparemment n'avaient jamais eu ce genre de
temprament avant.
!215
Purgs pour se tenir sur la brche
Mais la potentialit de ces traits de caractre charnels tait dj l. La prire en

langues les a juste fait remonter la surface. Il faut dsormais que ces personnes
continuent prier, permettant ainsi au Saint-Esprit ddifier leur esprit n de nouveau
jusqu' ce qu'Il soit en mesure de purger la racine mme de ces traits de caractre. Si
les membres du groupe de prire ne traitent pas ces dfauts rvls, ils vont bientt se
dissoudre cause de disputes insignifiantes, de fausses doctrines ou tout simplement
de l'gosme pur et simple. Mais sils continuent prier, le Saint-Esprit va finalement
les amener au niveau o Il pourra cesser de mettre l'accent sur leur dification
personnelle et librer Sa puissance travers eux pour les autres.
Aussi le diable travaille garder les croyants dans un tat charnel. Beaucoup
d'glises restent dans cet tat, se combattant toujours lune l'autre, tant toujours dans
la tourmente. Dans cet tat charnel, les croyants ne sont pas qualifis pour
l'intercession, parce qu'ils ne se soucient pas assez de ce que des enfants malades
meurent. Peu leur importe que des multitudes aillent en enfer. Ils sont trop proccups
par leurs propres droits.
Nous devons dsirer tre de grands intercesseurs. Dieu veut nous placer entre
l'enfer et ceux qui sont en train d'y aller. Mais nous devons d'abord avoir le dsir de
mortifier les uvres de la chair.
Tenez ferme dans lintercession

Cependant, nous devons nous rappeler que nous ne pouvons pas prier activement
pour le salut des mes et pour le rveil sans attirer l'attention du diable. Paul nous met
en garde contre une guerre imminente dans Ephsiens 6. Il dit : Mes amis, nous
n'avons pas lutter contre la chair et le sang, nous ne nous battons pas avec une pe
ou une lance. Mais la guerre est tout aussi relle. Nous luttons contre les dominations,
contre les autorits, contre les princes des tnbres de ce monde et contre les esprits
mchants dans les lieux clestes (phsiens 6:12).
Par consquent, vous devez tre dtermin rester ferme dans l'intercession, en
cooprant tout le temps avec le processus de mortification du Saint-Esprit qui poursuit
son uvre en vous. Alors que vous vous difierez et vous tablirez vous-mme sur
votre trs sainte foi, en priant par le Saint-Esprit, vous atteindrez un niveau dans
l'Esprit o Dieu pourra littralement rpandre les profonds gmissements et soupirs de
lintercession travers vous. C'est ce moment que dincroyables et gigantesques
quantits de puissance du Saint-Esprit commencent tre librs.
!216
Le volume de l'activit spirituelle qui est manifest lorsque la puissance de Dieu

est transmise une personne pour vritablement se tenir sur la brche est phnomnal.
Ce genre de puissance autorise une multitude d'anges agir en toute lgalit dans les
affaires des autres comme dans les vtres pour prvenir des catastrophes et changer
les circonstances.
Mais ce niveau d'intercession attire aussi des puissances et des principauts pour
contester votre autorit. Ces pouvoirs dmoniaques se rueront sur vous avec la fureur
d'un train de marchandises. Leurs cibles seront vos faiblesses ou dfauts de caractre
qu'ils peuvent utiliser pour vous arrter et vous dtruire, comme la sensibilit aux
convoitises impies ou tout simplement la tendance tout remettre au lendemain.
C'est la raison pour laquelle des mois et des mois d'dification par la prire en
langues sont si importants. Pendant ce temps, le Saint-Esprit difie votre esprit
humain n de nouveau afin de mettre mort les forces de la chair donnant au diable
l'autorit et le pouvoir dentraver et de contrler votre vie. Le Saint-Esprit tablira
votre esprit un tel niveau de maturit spirituelle que l'ennemi ne pourra pas vous
arrter.
Une fois que vous avez atteint ce niveau de prire endurante, le Saint-Esprit
commencera activer dincroyables vagues de gloire en vous. Une puissance qui va
inonder votre me sous la forme dune joie surnaturelle et dun rire hilarant.
Ces vagues de gloire sont apprcies par les gens qui ont matris l'art de la prire
durable et sont utilises par Dieu pour sauver les autres de catastrophes dans le
domaine naturel ou de l'enfer ternel. La joie surnaturelle et le rire sont la preuve
venant du domaine de l'Esprit disant que la foi a obtenu la rponse, que quelque chose
a chang et que cela sera bientt manifest dans le domaine naturel.
Gmir et pousser des soupirs dans nos esprits justifis

Comment pouvons-nous donc tre srs de la victoire finale dans cette qute
spirituelle o nous devons quitter ltat dgosme charnel, pour celui de la prire
constante en passant par le processus de purge, afin de devenir un vase prt que le
Saint-Esprit peut utiliser dans l'intercession ? J'ai trouv une rponse cette question
durant mes tudes et la mditation de deux passages de l'criture : 2 Corinthiens 5 et
Romains 8.
!217
La cl de notre victoire ultime se rsume en une simple dclaration dans 2

Corinthiens 5:5 : Dieu nous a donn Son Esprit comme acompte des biens venir.
Regardons tout le passage dans son contexte :
Nous le savons, en effet : si notre corps, cette tente que nous habitons
sur la terre, vient tre dtruit, nous avons au ciel une maison que Dieu
nous a prpare, une habitation ternelle qui nest pas luvre de
lhomme.
Car dans cette tente [terrestre], nous gmissons parce que nous
attendons, avec un ardent dsir, de revtir, par-dessus ce corps, notre
domicile [notre corps glorifi], qui est de nature cleste - si, bien sr, cela
se produit tant que nous sommes encore vtus de notre corps, et non
quand la mort nous en aura dpouills.
En effet, nous qui vivons dans cette tente, nous gmissons, accabls,
parce que nous voulons, non pas nous dvtir [nous ne voulons pas
simplement mourir], mais revtir un vtement par-dessus lautre. Ainsi ce
qui est mortel sera absorb par la vie.
Cest Dieu lui-mme qui nous a destin un tel avenir et qui nous a
accord SON ESPRIT COMME ACOMPTE des biens venir.
2 Corinthiens 5:1-5
Passons maintenant Romains 8:22-25 et comparons les deux passages.
Premirement, regardons le verset 22 :
Nous le savons bien, en effet : jusqu prsent la cration toute entire [chaque
chose qui a t cre] est unie dans un profond gmissement et dans les douleurs
dun enfantement [comme une femme enceinte].
Toute la cration gmit pour sa dlivrance de la servitude de la corruption dans
laquelle elle a t place la chute de l'homme. Toute la cration, jusqu'au dernier
atome, fut place sous une maldiction ce moment-l. A prsent la cration, enceinte
avec un nouveau ciel et une nouvelle terre, gmit dans les douleurs de l'enfantement,
comme une femme enceinte en attente de laccouchement.
Puis, au verset 23, Paul met l'accent non plus sur la cration mais sur vous et moi :
Elle nest pas seule gmir ; car nous aussi, qui avons reu lEsprit comme
avant-got de la gloire [les prmices de lEsprit ou les premiers fruits], nous
gmissons du fond du cur, en attendant dtre pleinement tablis dans notre
condition de fils adoptifs de Dieu quand notre corps sera dlivr.
!218
Tout ce qui est imparfait dans la cration, est dans une forme de soupirs
d'intercession, en attendant d'tre dlivr de la corruption. Cela inclut les croyants qui
ont reu les prmices de l'Esprit ou les premiers fruits .
Notez que Paul dit que nous avons les prmices et que nous attendons les seconds
fruits : la rdemption de notre corps. Quels sont donc les premiers fruits dont Paul
parle ?
Jsus est mort et est ressuscit et ceux d'entre nous qui sont ns de nouveau sont
devenus les premiers fruits, la premire rcolte, de Sa rsurrection, lorsque nous avons
inclin nos genoux devant le Seigneur Jsus-Christ et sommes ns de nouveau. Les
certificats d'adoption nous ont t dlivrs et nous sommes devenus ses premiers
fruits.
Quand je suis n de nouveau, mon esprit humain sest immdiatement assis dans
les lieux clestes avec Christ Jsus.
Alors que nous tions spirituellement morts cause de nos fautes, il
nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. C'est par grce que
vous tes sauvs.
Par notre union avec Jsus-Christ, Dieu nous a ressuscits ensemble et
nous a fait siger ensemble dans le monde Cleste.
Ephsiens 2:5-6
Mon esprit sest model limage de Jsus-Christ. Il est n de Lui et par
consquent est devenu la justice de Dieu en Christ : Celui qui a t innocent de tout
pch, Dieu la condamn comme un pcheur notre place pour que, dans
lunion avec le Christ, nous soyons justes aux yeux de Dieu (2 Cor 5:21). Par
consquent, j'ai en moi ces sentiments justes. Quelque chose en moi est si saint qu'il
est constamment en guerre avec ma chair.
Nous, qui avons les prmices de l'Esprit en d'autres mots, nous qui sommes ns
de nouveau et qui avons reu les arrhes ou le baptme du Saint-Esprit nous
gmissons. Nous gmissons dans nos esprits justifis, en attendant que l'ensemble du
processus d'adoption aboutisse ou soit achev la rdemption de notre corps : les
seconds fruits.
La raison pour laquelle vous gmissez dans votre esprit justifi, c'est parce que
vous tes emprisonn dans votre corps de chair. Vous vivez lintrieur. Votre chair
possde la mort en elle-mme, hrite du premier Adam. Elle nest pas seulement
!219
capable de pcher, elle va pcher, si vous le lui permettez. C'est pourquoi Paul dit dans
Galates 5:16 :
Je vous dis donc ceci : Laissez donc le Saint-Esprit diriger votre vie et vous
n'obirez pas aux dsirs qui animent lhomme livr lui-mme [la chair].
Vous tes totalement capable de marcher selon la chair. Mme plus que cela, votre
corps est emprisonn dans un monde de guerre et de conflits. Un endroit o les
enfants meurent de faim et les hommes s'entretuent, o le pch et la perversion vont
bon train. Votre esprit justifi gmit dans votre corps, parce que vous tes dans un
monde imparfait rempli de ce satan pch et vous tes encore capable de le pratiquer
vous-mme.
En fait, Paul dit que toute la cration est en travail comme une femme enceinte,
vendue la servitude de l'esclavage, pleurant et gmissant afin d'tre dlivre de cette
servitude. Je suis au milieu de tout ce dsastre et la justice qui a t implante en moi
me fait gmir pour un nouveau ciel, une nouvelle terre et un nouveau corps glorifi.
Sauvs en esprance
Cela commence ressembler au passage de 2 Corinthiens 5, n'est-ce pas ?
Rappelez-vous ce que le verset 4 dit :
En effet, NOUS QUI VIVONS DANS CETTE TENTE, NOUS GEMISSONS,
ACCABLES, parce que nous voulons, non pas nous dvtir, mais revtir un
vtement par-dessus lautre. Ainsi ce qui est mortel sera absorb par la vie.
Quesprons-nous en gmissant de la sorte ? Nous attendons que notre processus
d'adoption soit achev. Quand ? la rdemption de notre corps. En d'autres termes,
quand nous serons revtus de notre corps glorifi, une maison dans les cieux qui ne
sera pas faite de main dhomme.
Lorsque Jsus reviendra, nos corps seront changs en un clin d'il, de corruptibles
incorruptibles, lorsque nous recevrons nos corps ressuscits (1 Corinthiens 15:52).
Ce jour va arriver. Mais en lattendant, alors que nous sommes toujours emprisonns
dans notre corps, nous avons besoin de Quelqu'un pour nous aider. C'est pourquoi
Dieu nous a donn le Saint-Esprit, pour nous fortifier pendant ce temps d'attente afin
davoir la victoire sur la domination de la chair.
Puis, en 2 Corinthiens 5:5 Paul poursuit en disant ceci :
!220
Cest Dieu lui-mme qui nous a destins un tel avenir [sauvs] et qui
nous a accord son Esprit comme acompte des biens venir.
Alors Dieu nous a destins ou sauvs, pour l'aboutissement de Son grand plan. En
ralit, Paul dit la mme chose, mais d'une manire lgrement diffrente la fois
dans Romains et Corinthiens. Dans Romains 8:24 et 25, il dit que nous sommes
sauvs en esprance.
Car nous sommes SAUVES, MAIS CEST EN ESPERANCE ; or, voir
l'esprance ce n'est plus esprer ; qui en effet continue esprer ce quil
voit ?
Mais si nous ne voyons pas ce que nous esprons, nous l'attendons avec
persvrance.
Par quelle esprance sommes-nous sauvs ? Nous, qui avons les prmices de
l'Esprit, attendons que le processus de rdemption soit achev lors de la rsurrection et
la glorification de notre corps physique. Nous ne le voyons pas encore, donc nous
l'attendons avec persvrance .
Nous n'avons pas d'autre choix que d'attendre. Nous pouvons croire en Dieu pour
le retour de Jsus jusqu' ce que nous nous devenions tout bleus, mais Jsus ne
reviendra que lorsque Dieu dira qu'il est temps pour Lui de revenir !
Lacompte ou gage de notre hritage.
Remarquez ce que Paul dit ailleurs dans 2 Corinthiens 5:5 : il englobe l'ensemble
du ministre du Saint-Esprit dans nos vies avec cette simple dclaration : Dieu nous a
donn Son Esprit comme acompte.
Pour avoir plus de dtails sur le ministre du Saint-Esprit en tant que gage de notre
hritage, nous devons revenir Romains 8. Paul dit en substance : Peu importe que
vous soyez emprisonns dans un corps qui est capable de pcher. Il est vrai que vous
tes toujours coincs dans ce corps dans l'esprance d'un corps glorifi. Mais vous
n'avez pas attendre seuls, vous avez les arrhes de l'Esprit. Et c'est ainsi que le SaintEsprit exerce son ministre .
Si vous tes familier avec le secteur de l'immobilier, vous savez que lexpression
acompte est un gage de votre sincrit pour raliser l'achat. C'est une somme
d'argent dpose pour rserver le bien promise.
Lorsque vous tes n de nouveau, Dieu a dit : Je vais te donner un peu du Ciel
pour que tu viennes my rejoindre avec. Parce que je veux que toi, la possession
!221
promise, tu rentres la maison pour rester avec Moi quand cet achat sera termin .
Alors Dieu a mis Son acompte , le Saint-Esprit, sur vous pour la possession
promise. En d'autres termes, Dieu a envoy le Saint-Esprit comme un gage de notre
hritage, pour nous garantir trois choses :
1. Le Saint-Esprit est la garantie que Dieu vous donne la puissance ncessaire
pour remplir votre ministre ici sur la terre. Il s'offre vous dans l'dification par
le langage surnaturel des langues pour prier le plan de Dieu pour votre vie. Il est votre
seule vraie promesse de puissance et de direction divine, de mme que Le seul capable
de vous diriger efficacement pour accomplir votre ministre. Il est le seul pouvoir
vous mener au terme de votre appel divin. Aucun autre chemin ne possde cette
garantie.
2. Il est votre garantie d'un corps glorifi.
3. Il est la puissance de remettre finalement la possession acquise vous
entre les mains de Dieu, lorsquIl vous amnera au Ciel.
Donc, lacompte de l'Esprit reprsente la garantie de vous aider accomplir votre
ministre, vous livrer votre corps glorifi et vous amener la maison, au Ciel. C'est la
garantie de Dieu pour vous : si vous Le suivez, Il ne perdra jamais la somme quIl a
engage pour la possession promise. Jamais.
Lorsque vous utilisez le langage de base de la diversit des langues appel
langues pour l'dification personnelle , vous commencez activer les arrhes de
lEsprit. A ce niveau, le Saint-Esprit commence faire face tous vos problmes, peu
importe leur gravit. Si vous continuez vous soumettre luvre quIl ralise en
vous, Il vous dlivrera de tous.
Le ministre de lAcompte
Paul dcrit comment le Saint-Esprit procde son ministre de lacompte dans
Romains 8:26 :
De mme lEsprit vient nous aider dans notre faiblesse. En effet nous ne
savons pas prier comme il faut, mais lEsprit lui-mme intercde en gmissant
dune manire inexprimable.
Nous savons de notre discussion prcdente que le mot faiblesse se rfre
notre incapacit produire des rsultats en raison des limites qui nous sont imposes
par la chair. C'est pourquoi, nous qui avons les prmices de l'Esprit, gmissons dans
!222
nos esprits justifis, dsirant que ces limitations soient supprimes. Et le Saint-Esprit
de la mme manire nous aide dans nos faiblesses.
J'apprcie laide du Saint-Esprit, parce que j'ai dcouvert il y a longtemps, que je
ne suis pas trop intelligent quand il s'agit de produire des rsultats dans les affaires
spirituelles. Par exemple, quand je regarde un enfant difforme paralys dans un
fauteuil roulant et que je me retrouve face face avec mon incapacit, par incrdulit,
de produire des rsultats, mon esprit justifi gmit l'intrieur de moi.
Si je savais comment prier comme il faut, cet enfant en fauteuil roulant se serait
lev totalement guri et aurait march. Ainsi, le Saint-Esprit doit aider mon incapacit
produire le rsultat attendu.
Vous savez, nous avons tous un appel et une place dans le plan de Dieu, mme cet
enfant svrement handicap en fauteuil roulant. Quelle bonne nouvelle devrions-nous
prcher cet enfant ? Petit croyant, tu n'as plus tre dans cet tat, parce que ce
n'tait pas dans le plan de Dieu. Tu as un appel divin, tout comme moi. Et moins que
l'Eglise taide te librer de cette condition, tu ne pourras jamais remplir cet appel
pour lequel Dieu ta destin.
Si ce n'est pas notre message, alors quoi bon l'Evangile ? Est-ce seulement pour
les gens qui sont beaux, qui ont de l'argent plein les poches et qui conduisent une
voiture de luxe ? Pensons-nous quun petit enfant difforme nest pas appel par Dieu
comme nous le sommes ?
Le message du prdicateur doit tre Captifs, vous n'avez plus tre captifs.
Aveugles, vous n'avez plus tre aveugles. Pauvres, vous n'avez plus tre pauvres.
Prisonniers, vous n'avez plus tre enferms dans votre propre corps.
Si ce n'est pas le message du prdicateur, s'est-il arrt o il tait assez confortable
pour vivre une bonne vie, en oubliant les besoins dsesprs se trouvant juste
l'extrieur de sa zone de confort ? Se soucie-t-il de la prire ? Est-il tellement pris dans
les soucis de ce monde qu'il pense qu'il peut s'excuser ? Aucune excuse ne sera valable
le jour o il se tiendra devant Jsus attendant une grande et grosse rcompense et que
Jsus lui demandera : Pourquoi n'as-tu pas eu de lendurance dans la prire ?
Il s'agit d'un domaine dont peu d'entre nous ont une bonne comprhension.
Lorsque nous sommes confronts quelque chose comme un cas de fauteuil roulant,
nous pouvons dire : Je vais juste prier et croire en Dieu . Mais si nous croyions
vraiment Dieu quand nous avons pri pour cette personne, pourquoi na-t-elle pas t
gurie ? Personne ne sait pourquoi, pas mme la personne en fauteuil roulant. Mais je
!223
vais vous dire qui le sait : le Saint-Esprit. Et comme gage de notre hritage, Il nous est
envoy pour nous aider dans notre incapacit produire des rsultats !
Qu'est-ce que cela a voir avec l'intercession ? Eh bien, ce ne fut quaprs avoir
pri heures aprs heures en langues pendant environ deux ans que j'ai commenc
exprimenter, venant du plus profond de mon esprit, les gmissements profonds de
l'Esprit dans lintercession, comme Il le veut.
Je me demandais pourquoi je souffrais l'intrieur, aussi Dieu a parl mon
esprit :
Aimes-tu le plan que le diable a pour le monde ?
Non, je ne laime pas ! En fait, j'ai mal l'intrieur, rpondis-je.
Oui, me dit Dieu, tu gmis dans ton esprit justifi pour l'aboutissement de toutes
choses et pour le rachat de ton corps. Tu gmis de voir tout cet horrible gchis arriver
son terme.
Oui, Seigneur, tu as raison ! ai-je rpondu.
J'ai commenc prouver une souffrance venant du plus profond de moi chaque
fois que je quittais quelqu'un dans un fauteuil roulant qui navait pas t guri. Je
savais sans l'ombre d'un doute que Jsus avait port les maladies et les douleurs de
cette personne, mais je sentais les limitations qui mtaient imposes par la chair. Ou
je souffrais l'intrieur quand je voyais des civilisations entires mourant de faim aux
yeux du monde entier.
Je voulais faire quelque chose pour l'tat de cette personne infirme ou le triste sort
de ces nations dsesprment pauvres, mais je ne pouvais pas de mes propres forces !
Cependant, le Saint-Esprit le pouvait, en venant sur mon esprit en utilisant les langues
des profonds gmissements de lintercession, activs en particulier comme Il le veut.
Le Saint-Esprit nous aide dans notre faiblesse

Mon exprience tait en droite ligne avec Romains 8:26, qui dit que de mme
lEsprit vient nous aider dans notre faiblesse. Cela signifie quIl nous aide en
conjonction avec quelqu'un qui nous aide dj.
Cela nous renvoie au verset 23, o Paul dit que nous gmissons dans notre esprit
humain justifi. Ainsi, lorsque Paul dit au verset 26, De mme l'Esprit vient [aussi]
nous aider... , il dit: De mme que vous gmissez dans votre esprit humain, le
Saint-Esprit vous aidera galement.
!224
Voil comment cela fonctionne. Une montagne compose d'uvres de la chair se

dresse entre vous et le plan de Dieu pour votre vie. Le Saint-Esprit se concentre sur
cette montagne avec des gmissements inexprimables (Romains 8:26). Vous tes
entr dans une forme extrme d'intercession, mais c'est pour vous afin que vous vous
teniez sur la brche.
Ces gmissements ne font pas seulement allusion des paroles si profondes que
vous ne pouvez pas les prononcer. Cela signifie galement atteindre un endroit dans
l'Esprit o vous commencez tellement har tout ce qui se dresse entre vous et le plan
de Dieu que vous entrez dans un tat de gmissement ou de deuil.
Votre cur scrie, je souhaite que cela sorte de ma vie ! Seigneur, je dteste a !
ce stade, vous avez donn au Saint-Esprit la foi dont Il a besoin pour dplacer la
montagne de votre route.
Si vous persvrez dans la prire et refusez de laisser la montagne vous vaincre,
un moment donn, vous ferez l'exprience dun effondrement . Le Saint-Esprit
supprime la montagne et vous passez de l'autre ct, vainqueur. Pourquoi ? Parce que
vous ne pouvez pas continuer vous engager dans la prire tout en conservant votre
problme. Vous devrez choisir entre cesser de vous difier et vous soumettre ces
uvres de la chair ou permettre au Saint-Esprit de les purger de votre vie.
Le Saint-Esprit va extirper le problme au bon moment, lorsque vous serez prt et
pourrez survivre la purge. Votre rle est juste de demeurer dans la prire.
Ne vous arrtez pas. Repoussez l'impasse. Le Saint-Esprit clairera ce processus de
purge pour vous et, quand ce sera fini, vous serez en mesure de voir et de comprendre
la montagne massive qui a t supprime de votre vie. Vous remercierez Dieu car vous
tes dsormais un peu plus prs dune puissante intercession.
La prire en langues versus les profonds soupirs de lintercession

La combinaison des deux passages que nous avons examins en 2 Corinthiens 5 et
Romains 8, en ce qui me concerne, a rgl la question sculaire de la diffrence entre
la prire en langues pour l'dification personnelle et les profonds soupirs
dintercession de l'Esprit cette diversit des langues qui est exploite par Dieu
comme Il le veut.
La vrit est que, mme si vous commencez prier en langues avec un cur de
pierre, froid et indiffrent, seuls deux ingrdients sont ncessaires pour vous amener
au niveau o le Saint-Esprit peut se mouvoir travers vous dans de profonds soupirs
!225
dintercession : le fait de savoir que votre indiffrence est mauvaise et votre dcision
de prier dans le Saint-Esprit par votre propre volont, aussi souvent que possible.
En continuant prier en langues, le Saint-Esprit vous difiera et vous rechargera
dans l'amour de Dieu jusqu' ce que la compassion s'empare de vous et jusqu' ce que
parfois, en vous loignant encore dune autre personne paralyse dans son fauteuil
roulant, vous ayez le sentiment de ne plus pouvoir vivre moins que vous voyiez des
rsultats. C'est le genre de gmissements qui dit : Je ne peux plus le supporter. Cela
fait trop mal. Je vais mettre de ct tout mon gosme, les conflits et toutes nos
diffrences. Je ferai tout ce que je dois faire pour servir les desseins du Saint-Esprit.
Mettre de ct nos diffrences est une partie importante de ce qui nous emmne
vers une vritable intercession. Une religion morte se compose de J'ai mes droits !
Rendez-moi justice ! C'est l que la plupart des glises dans le monde vivent et c'est
pourquoi la plupart des chrtiens visitent rarement le domaine du miraculeux. Par
consquent, l'vangile de la bonne nouvelle n'atteint pas ce petit enfant difforme
paralys dans un fauteuil roulant. Il ny a aucune chance quil reoive sa rcompense
parce que l'Eglise lui a fait dfaut.
Mais quand on arrive au niveau o nous gmissons dans nos esprits justifis
concernant la souffrance, le pch et la misre de ce monde, nous ne voulons plus
nous battre avec qui que ce soit. Nous voulons juste prier. Alors, pourquoi ne pas
mettre toutes nos diffrences de ct et commencer prier ?
Ce sont les gmissements de nos esprits justifis que le Saint-Esprit dtecte. SIl
m'examine et voit que ma nouvelle nature crie en demandant de laide par des
gmissements souffrant, mais ne sachant pas comment prier comme il faut Il dit
: Excuse-moi, mais j'ai t envoy pour taider dans tes faiblesses. Je veux ajouter
Mes gmissements tes appels l'aide, car cela se traduira en pure puissance pour
tlever au-dessus des incapacits de la chair. Tu es arriv un stop. De ta propre
force, tu ne peux pas ten dgager. Tu nen as pas la puissance. Tu ne sais pas
comment faire, mais Moi Je sais !
Ainsi, le Saint-Esprit ajoute son onction de puissance Son intercession, Ses
gmissements pour les mler l'unisson, comme un seul, avec les gmissements de
votre esprit. ce moment, Il vous donne la possibilit de vous lever au-dessus du
problme et de faire quelque chose.
!226
Dans Galates 4:19, Paul fait une dclaration rvlatrice qui donne un aperu de la
diffrence nette entre les langues pour l'dification personnelle et les profonds
gmissements de lintercession :
Vous tes mes enfants, et J'ENDURE POUR VOUS UNE FOIS ENCORE
LES DOULEURS DE L'ENFANTEMENT, jusqu' ce que Christ soit form en
vous.
Combien de femmes choisissent le jour pour donner naissance leur enfant ?
Combien choisissent le jour o leur bb naitra sans intervention humaine ? Combien
interrompent le processus et disent : Je crois que je vais attendre deux jours ? Pas
beaucoup j'imagine. Les femmes peuvent commencer le processus de procration
lorsquelles le dsirent, mais elles ne peuvent pas y mettre fin selon leur propre
volont.
De la mme manire, par votre propre volont, vous pouvez commencer le
processus qui mnera l'intercession et au travail denfantement en priant dans
l'Esprit et en vous difiant. Mais mme aprs que vous ayez atteint ce niveau de
sensibilit dans lequel vous gmissez dans votre esprit justifi cause des
imperfections de ce monde, les gmissements profonds dintercessions du Saint-Esprit
ne viendront sur vous que quand Il le voudra.
tapes suivre pour l'intercession

Lintercession nat en nous lorsque les besoins des autres se meuvent dans notre
esprit si fortement que nous donnons finalement au Saint-Esprit quelque chose
ajouter Sa puissance. C'est alors que la foi dans sa forme la plus pure dcoule de
notre esprit.
Permettez-moi de vous expliquer les tapes qui mnent la vraie intercession
aprs avoir commenc le processus de l'dification par la prire en langues par votre
propre volont.
Le Saint-Esprit va d'abord vous btir jusqu ce niveau de sensibilit dont nous
avons parl. Vous allez commencer regarder votre mari ou pouse ou un membre de
la famille qui nest pas encore sauv et dire : Oh, mon Dieu, par-dessus tout, je
voudrais qu'il (ou elle) soit sauv(e) . A ce stade, les dsirs de votre cur
commencent changer dans le processus d'dification. Vous engagez les premiers pas
vers lintercession.
!227
Bien que vous puissiez penser que vous dirigez la prire du Saint-Esprit, vous ne
le faites pas. Vous avez votre liste de requtes de prires : Joe a besoin d'une voiture,
Susie a besoin de ceci, Jean a besoin de cela. Toutes ces choses sont presque hors de
propos pour Dieu.
Alors vous vous asseyez l avec votre grande liste et dites : Bon, je dclare que
jai toutes ces choses . Quand vous dites, Je dclare que je les ai , Dieu entend.
Puis, vous dites: Maintenant, je vais prier dans l'Esprit ce sujet . A ce stade, les
dsirs de votre cur commencent diriger vos prires plutt que votre mentalit.
Qua dit Dieu ? Il a dit qu'Il accorderait les dsirs de votre cur si vous vous faites
de Lui vos dlices (Ps. 37:4). Cela signifie que si vous vous plaisez dans le Seigneur
dans la prire, les dsirs que vous avez viendront de Lui et ce sont les dsirs quIl peut
accomplir.
Lorsque vous priez dans l'Esprit, le Saint-Esprit va commencer planter une petite
graine. C'est la conception d'un miracle. C'est la naissance du plan pour votre conjoint
rtrograde ou votre enfant prenant de la drogue ou un parent qui nest pas sauv. Il
plante cette semence dirige par les dsirs de votre cur. Lorsque vous priez en
langues, Dieu va commencer former ce petit bb par l'autorit de votre esprit.
Plusieurs mois passent. Vous continuez dans la prire et ce miracle l'intrieur de
vous commence apparatre de plus en plus alors que vous lamenez sa
ralisation.
Bientt vous ne vous soucierez pas si quelqu'un autour de vous prie ou pas. Vous
vous lverez tt. Vous prierez toute heure de la journe et de la nuit. Vous vous
promnerez et dsirerez ardemment les choses spirituelles auxquelles vous ne prtiez
que peu dattention par le pass.
Les mois passent et vous continuez prier. Soudain, par un acte de la volont de
Dieu et non de la vtre, il est temps pour la naissance et vous commencez gmir. Les
douleurs de l'enfantement sont de plus en plus proches. Ce n'est qu'une question de
temps avant que le bb naisse dans le domaine spirituel.
Aprs avoir pass de longues heures vous difier par la prire en langues, Dieu a
commenc vous faire glisser vers lintercession pour donner naissance des choses
dans l'Esprit.
Par exemple, je me souviens d'une poque o le symptme dune surdit partielle
sest manifest temporairement en moi alors que jintercdais. Cette nuit-l une
!228
femme totalement sourde est venue lglise et Dieu lui a ouvert les oreilles ! Elle
pouvait entendre la musique et les voix de son mari et de son fils pour la premire fois
de sa vie. Pourquoi ? Parce que Dieu fut capable de mamener un niveau dans
l'Esprit o je me suis tenu sur la brche pour la gurison de cette femme.
Donc, est-ce que cela vaut les heures, les jours et les mois qu'il faut pour construire
la superstructure dans votre esprit par la prire en langues, afin qu'un jour le SaintEsprit puisse commencer vous utiliser dans une intercession puissante ? Oh, oui,
mon ami, chaque minute les valent.
C'est un grand honneur de se tenir entre satan et les gens qu'il essaie de tuer, voler
et dtruire. Et rien ne peut se comparer au fait de savoir que ceux pour lesquels vous
priez auraient pu avoir l'enfer comme destination ternelle, sauf que vous avez pay le
prix pour tre purg de sorte que vous puissiez vous tenir sur la brche et librer les
captifs !
!229
!
!
!
Car en ces derniers jours, beaucoup se prcipiteront et l.
La terreur envahira la terre.
Le cur des hommes dfaillira en regardant ces choses
qui arrivent sur le monde.
Mais ne courez pas ici et l, car votre rponse vient de lintrieur.
Levez les yeux, dit lEsprit de Grce, votre rdemption approche.
tablissez vos pieds sur le roc de la fondation
de la mise en pratique de Mes paroles.
Soyez fortifi dans l'homme intrieur avec puissance et force,
car cest la force intrieure qui va accomplir Mes desseins
dans Mon peuple.
!
!
!
!
!
!
!
!
!
Grce cette force intrieure Je vous donnerai la capacit

de tenir ferme dans les derniers jours.
!
Chapitre 13
_______________________________________
13 La prire et le jene : les jumeaux de puissance
Disons que vous venez de vous engager dans une saison de prire dans le SaintEsprit. Vous avez soif de connatre Dieu plus intimement et de marcher dans Son plan
pour votre vie. Vous tes prt et dispos vous soumettre au processus de purge du
Saint-Esprit et dpasser les impasses que vous pourriez rencontrer.
Mais que dire de ces domaines de votre vie o vous avez t vaincus maintes
reprises ? Que dire de ces uvres de la chair qui se sont encastres si profondment
dans les coins et recoins de votre vie ? Celles qui vous narguent en vous faisant croire
que vous ne serez jamais meilleur que ce vous tes et que vous naccomplirez jamais
rien de plus que ce que vous avez dj accompli. Existe-t-il quelque chose qui puisse
vous aider vous librer dans ces domaines une fois pour toutes ?
J'ai de bonnes nouvelles pour vous : Jsus nous a donn une cl importante pour un
tel objectif ! Ce n'est pas une cl trs populaire ; toutefois lorsquune personne
lemploie, cette cl fait taire la nature charnelle avec la mme force que Dieu a utilise
pour claquer la porte sur l'arche de No, contre tout un monde qui avait pris le chemin
de la chair. Cette cl est le jene.
Voyez-vous, si vous apprenez faire taire la chair, vous arrterez satan, parce que
le seul pouvoir qu'il a passe par la sduction et la manipulation de la nature charnelle,
qui comprend les domaines mentaux et motionnels ainsi que le corps physique.
Ma premire exprience avec le jene.

Dieu m'a prsent le jene une poque o j'avais atteint une impasse dans ma vie
de prire. Javais dvelopp une telle soif de Dieu juste en priant en langues, que je
cherchais des moyens de me rapprocher de lui. Pendant ce temps, le cri de mon cur
tait : Aide-moi produire quelque chose pour le Royaume dici un mois ou deux,
Pre. Je dsire voir quelque chose de tangible !
!
!233
La prire et le jene : les jumeaux de puissance
J'ai ralis tout de suite aprs quune impasse tait plus rapidement surmonte
lorsque je jenais. Non seulement cela, mais les uvres de ma chair faisaient surface
galement beaucoup plus rapidement ! J'ai appris que le jene accompagn par la
prire multipliait ce qui tait dj en moi.
La premire fois que jai jen, j'ai eu des rsultats tonnants. Ds que je suis sorti
du jene, tout a commenc aller de travers dans ma vie !
Je suis sorti de ce long jene, auquel je me rfre comme un temps de
recherche du Seigneur et je titubais presque dans les runions. J'avais les genoux
faibles et ce n'tait pas par manque de nourriture ! Je pouvais peine tenir debout pour
prcher. On aurait dit que l'onction de Dieu stait envole. Lorsque j'imposais les
mains aux gens pour prier pour eux, ils ne tombaient plus sous la puissance de Dieu.
En plus de cela, nous tions endetts avec lquivalent dun mois entier de notre
budget. Je me suis retir pour prier et jener et lorsque je suis sorti de ce temps, jtais
plus endett qu'avant ! J'ai dit Dieu : le moins que Tu puisses faire est d'arranger
les choses surnaturellement pour que les factures soient payes pendant que je suis
enferm avec Toi !
Je devenais un peu colrique cause de la situation. La colre s'accumulait en moi
parce que je voulais savoir pourquoi.
Puis j'ai commenc y voir plus clair. Je me suis rendu compte que pendant le
jene, certains domaines de ma nature charnelle qui n'avaient pas t mis mort
auparavant refaisaient surface. Lorsque ces uvres charnelles ont commenc
apparatre, je ressentais moins l'onction, mais en ralit elle tait plus forte que jamais.
C'est ce que Paul a voulu dire quand il dit en substance, Je me vanterai donc bien
plus volontiers de mes faiblesses (humaines) parce que quand je suis dpouill de ma
dpendance sur ma chair, cela place ma dpendance sur le Saint-Esprit (2
Corinthiens 12:9-10). Lorsque nous nous sentons le plus faible dans notre propre force
naturelle, nous sommes gnralement le plus fort, parce que les zones non mortifies
de notre chair sont en train de mourir.
Combiner le jene et la prire aide mettre en lumire les uvres charnelles dans
nos vies plus rapidement. Les preuves et tribulations les amneront galement la
lumire, mais je prfre ne pas attendre les tribulations. Le jene et la prire
permettent au Saint-Esprit de rvler les choses caches dans les tnbres et de les
traiter avant que les tribulations arrivent. Cela permet de fortifier notre caractre.
!234
Qu'a enseign Jsus sur le jene ?

Dans Matthieu 17, nous trouvons un compte rendu rvlant ce que Jsus a
enseign ses disciples sur le jene.
Jsus monta sur ce que nous appelons le Mont de la Transfiguration avec Jacques,
Pierre et Jean. Cest cet endroit que Jsus eu une rencontre avec Dieu. Ensuite, Il
ordonna aux trois disciples qui taient avec Lui de ne dire personne ce qu'ils avaient
vu, puis ils redescendirent en bas de la montagne.
Pendant ce temps, les autres disciples essayaient de chasser un dmon hors du fils
d'un homme au pied de la montagne. Les disciples avaient chass des dmons avant
cela sans problme, mais cette fois, ils se heurtrent un dmon qui ne voulait pas
sortir de la personne. Alors qu'ils faisaient leurs tentatives infructueuses, une foule
s'tait rassemble autour d'eux.
Les disciples se sentirent probablement frustrs, nervs et embarrasss. Ce furent
les circonstances dans lesquelles Jsus, Jacques, Pierre et Jean arrivrent quand ils
descendirent de la montagne.
Lorsquils furent arrivs prs de la foule, un homme vint se jeter
genoux devant Jsus, et dit :
Seigneur, aie piti de mon fils, qui est lunatique et qui souffre
cruellement ; il tombe souvent dans le feu et souvent dans l'eau. Je l'ai
amen tes disciples et ils n'ont pas pu le gurir.
Race incrdule et perverse, rpondit Jsus, jusques quand serai-je
avec vous ? jusques quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ici.
Jsus parla svrement au dmon, qui sortit de lui et l'enfant fut guri
l'heure mme.
Alors les disciples s'approchrent de Jsus, et lui dirent en particulier :
Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce dmon ?
C'est cause de votre incrdulit, leur dit Jsus. Je vous le dis en
vrit, si vous aviez de la foi comme un grain de snev, vous diriez cette
montagne : Transporte-toi d'ici l et elle se transporterait ; rien ne vous
serait impossible.
MAIS CETTE SORTE DE DEMON NE SORT QUE PAR LA PRIERE
ET PAR LE JEUNE.
Matthieu 17:14-21 (version Louis Segond)
!235
Donc, cet homme vint vers Jsus et lui dit : Seigneur Jsus, s'il te plat, aie piti
de mon fils. Il est fou hors de sens et souvent un esprit le jette dans le feu. Je l'ai
amen Tes disciples, mais ils n'ont pas pu chasser ce dmon hors de lui.
Remarquez comment Jsus a rpondu aux disciples : Race incrdule et perverse,
jusques quand vous supporterai-je ? . En d'autres termes : Jusqu quand devraije faire cela pour vous ?. Jsus n'aurait pas dit cela s'Il ne s'attendait pas ce que Ses
disciples chassent le dmon.
Jsus parla svrement au dmon et il sortit du garon. Puis les disciples ont fait la
mme chose que j'aurais faite. Ils sont venus Jsus et lui ont dit : Pourquoi
navons-nous pas pu chasser ce dmon ? (Je n'aurais certainement pas cri cette
question au milieu de la foule, parce que Jsus aurait probablement cri en retour : A
cause de ton incrdulit ! ).
Notez encore la rponse de Jsus au verset 20 :
C'EST A CAUSE DE VOTRE INCREDULITE, leur dit Jsus. Je vous le dis
en vrit, si vous aviez de la foi comme un grain de snev, vous diriez cette
montagne : Transporte-toi d'ici l et elle se transporterait ; RIEN NE VOUS
SERAIT IMPOSSIBLE.
Jsus a dit que la raison pour laquelle le dmon ne voulait pas sortir de l'enfant
tait l'incrdulit des disciples. Il a poursuivi en disant que sils apprenaient vaincre
leur incrdulit, ils seraient en mesure de dire une montagne, Transporte-toi d'ici !
et elle devrait leur obir. Enfin, Jsus a dit quelque chose d'absolument incroyable :
Rien ne vous serait impossible .
En ralit Jsus disait que si japprends faire face ce genre particulier
d'incrdulit, j'ai la promesse venant de Lui quabsolument rien ne me sera
impossible. Quand j'ai ralis cette vrit, jai voulu savoir de quel genre d'incrdulit
Jsus parlait dans ce passage, pour que je puisse l'isoler et la traiter !
Une forme subtile d'incrdulit.

J'ai commenc faire des recherches pour trouver de quel genre d'incrdulit Jsus
parlait. J'ai dcouvert que c'est une forme subtile d'incrdulit, une personne peut
mme ne pas savoir qu'il la, jusqu' sa mort. Si les disciples avaient su pourquoi ils
navaient pas pu chasser le dmon, pourquoi auraient-ils pris la peine de demander
Jsus ? Ils ne savaient pas, ils lui ont donc demand.
!236
Cette incrdulit subtile met un plafond au dessus de votre vie qui vous rsiste et
vous empche de vous sortir de lchec dans votre vie ou pour accomplir ce que Dieu
veut que vous accomplissiez. Tant que ce plafond est l, chaque anne sera comme la
suivante, jusqu' ce qu'un jour, vous vous rendiez compte que cinq ans se sont couls
et votre onction n'a pas change, en fait, rien n'a chang. Vous tes le mme
aujourdhui quil y a cinq ans.
Pourquoi ? Parce que vous continuez fonctionner sous un plafond invisible qui
pse sur votre vie et vous ne le savez mme pas. Et mme si vous le saviez, vous ne
pourriez pas briser ce plafond de votre propre force.
Permettez-moi de vous lexpliquer davantage avec cette situation hypothtique.
Supposons que cinq petits-enfants infirmes, difformes en fauteuil roulant sont amens
ma confrence, les bras et les jambes dforms et leurs ttes penchant sur le ct.
Jentre dans la salle et ds que je commence prcher, je vois ces cinq petits-enfants.
Je ne peux pas blmer le fait que les enfants ne sont pas guris par leur foi. Il nest
pas ncessaire quils en aient. Je ne peux pas dire que ce n'est pas la volont de Dieu
de les gurir, parce que mme si les disciples nont pas pu chasser ce dmon, Jsus a
rvl Sa volont en le chassant.
Alors je mapproche deux et jimpose les mains aux enfants. Je vais au plus
profond de moi et jen sors chaque once de foi que j'ai. Jai trait chaque cellule,
chaque fibre de mon tre pour verser ma foi sur ces enfants, et ils ne sont pas guris.
Soudain Jsus dans Son corps glorifi marche dans la pice. Je dis :
Jsus, je voudrais Te poser une question.
Attends une minute, frre Roberson, rpond Jsus.
Puis Il s'approche et gurit chaque enfant, juste comme a ! Puis Il vient vers moi
et me demande :
Tu as une question?
Oui, rpondis-je. Pourquoi n'as-Tu pas guri ces enfants quand j'ai pri pour
eux ?
Pensez-vous que Jsus maurait dit quelque chose dautre que ce qu'Il a dit Ses
disciples ? Non, Il me regarde et me dit la mme chose :
Ils ne sont pas sortis de leurs fauteuils roulants guris cause de ton incrdulit,
frre Roberson.
Jsus, c'est impossible ! protestai-je. S'il y avait un moyen d'avoir plus de foi, je
l'aurais eu. Je me suis mis sens dessus dessous ; j'ai tir sur chaque fibre en moi.
Comment peux-tu dire qu'ils n'ont pas t guris cause de mon incrdulit ?
!237
Parce qu'il y a une forme subtile d'incrdulit en toi que tu ne connais pas, frre
Roberson.
Mais il y a une chose que j'ai dcouvert propos de Jsus, mon Matre. Il ne
prsente jamais un problme comme celui-ci sans me donner une rponse avant la fin
de l'enseignement. Il ne suffit pas d'exposer un problme, j'ai besoin d'une rponse. Il
doit y avoir une certaine faon dont je peux faire face ce genre d'incrdulit subtile,
afin que rien ne me soit impossible.
Le jene aide dplacer des montagnes

Dans ma recherche, je savais que dune manire ou dune autre, ma rponse
rsidait dans ce que Jsus avait dit Ses disciples dans Matthieu 17. J'ai trouv cette
rponse dans le verset 21 : Mais cette sorte de dmon ne sort que par la prire et
par le jene.
Jsus a analys la situation dans son ensemble en un seul mot : Mais . Une
traduction plus correcte de ce mot serait cependant ou nanmoins . Ce sont des
mots danalyse signifiant malgr ou quelque soit la situation . Jsus disait en
effet que mme si les montagnes peuvent tre dplaces avec la foi de la taille d'un
grain de snev, nous allons rencontrer des situations qui ncessitent la prire et le
jene pour les surmonter.
Jsus parlait dans ces versets d'un mode de vie de prire et de jene. La plupart des
anciens prdicateurs qui opraient dans le domaine de la dlivrance enseignaient et
encourageaient ce genre de mode de vie. Aujourd'hui, nous n'enseignons pas et ne
soulignons pas autant son importance que par le pass. Quel en est le rsultat ? Bien
que nous vivions une poque de lhistoire de lEglise o l'enseignement de la Parole
est pass au premier plan, beaucoup ne sont pas quips pour mettre en pratique la
Parole, ce qui comprend chasser les dmons et dplacer les montagnes de toutes
sortes.
Nous associons souvent le jene uniquement avec la dlivrance de l'influence
dmoniaque, en raison de la dclaration de Jsus qu'une certaine sorte de dmon ne
peut tre chasse que par la prire et le jene (verset 21). Mais Jsus a aussi dit ses
disciples que la raison pour laquelle ce dmon ne voulait pas sortir tait leur
incrdulit (verset 20).
Alors Jsus n'a pas seulement associ le jene avec la dlivrance dmoniaque ; Il
la galement associ au fait de dplacer votre montagne. Il a dit : si vous aviez de la
!238
foi comme un grain de snev, vous diriez cette montagne : Transporte-toi d'ici l et
elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible.
Juste aprs avoir dit cela, Jsus a fait la dclaration sur la prire et le jene. Cela
mindique que ces deux choses sont en relation avec le fait de me faire voluer d'un
lieu d'incrdulit, o mes montagnes refusent de se dplacer, o tout est impossible
pour moi, un lieu o rien n'est impossible pour moi.
Par consquent, mon jene ne fait pas bouger Dieu, Il n'est pas Celui qui est coinc
sous un plafond invisible. Mon jene ne fait pas non plus bouger le diable, ce nest
pas lui qui a le problme. D'une certaine manire le jene traite mon incrdulit.
Aussi ma question Dieu pendant tant d'annes fut la suivante : Quel est le
rapport entre le jene et lincrdulit ? De tous les endroits o jai cherch pour
trouver cette rponse, je l'ai trouv en retournant Romains 8 :
Or, si le Christ est en vous, votre corps reste mortel cause du pch, mais
l'Esprit est source de vie, parce que vous avez t dclars justes.
Romains 8:10
Si Christ habite en vous, vous vous qualifiez pour le reste de ce verset, savoir,
que votre esprit est vie. Votre esprit est entr dans la vie zoe, la vie de Dieu, o vous
tes assis dans les lieux clestes en Christ.
Mais vous pouvez remarquer que le mme verset qui dit que mon esprit est vie
dclare galement que mon corps est mort. Je sais que mon corps n'est pas mort
physiquement parce que je le porte toujours. Aussi quel genre de mort Paul fait-il
allusion ? Pour comprendre ce passage dans Romains 8, nous devons nous rfrer
quelque chose que Paul a dit dans Romains 6:6 :
Comprenons donc que lhomme que nous tions autrefois a t crucifi avec le
Christ, afin que le PECHE DANS CE QUI FAIT SA FORCE [LE CORPS DU
PECHE] soit rduit limpuissance, pour que nous ne soyons plus esclaves du
pch.
Quel est ce corps du pch ? Ce nest rien de moins que la vieille nature hrite
du premier homme, Adam, avant que nous soyons ns de nouveau. Il s'agit de la
nature pcheresse , l'esprit non rgnr en chacun de nous avant que notre esprit
passe de la mort la vie par la nouvelle naissance. C'est cette nature de pch qui
excitait les convoitises de la chair, comme l'auto-exaltation et lamour de l'argent.
!239
Donc, si Christ est en vous, alors Dieu a positionnellement dclar la nature du

pch, le corps du pch , mort et votre esprit humain vivant pour Lui.
Nous comprenons la vrit positionnelle relative notre esprit. Par exemple, nous
savons que Jsus a t condamn comme un pcheur notre place pour que nous
soyons justes aux yeux de Dieu (2 Corinthiens 5:21). Par notre union avec JsusChrist, Dieu nous fait siger ensemble dans le monde cleste (Ephsiens 2:6). Dieu
nous fait tenir au premier rang, jamais le dernier (Deutronome. 28:13).
Cependant, nous ne savons que trs peu de choses sur la vrit positionnelle
relative notre chair. L'essence de cette vrit est la suivante : au moment o nous
sommes ns de nouveau, Dieu a dclar le corps du pch , la nature de pch ou le
vieil homme , mort. Positionnellement, la chair a perdu sa source d'nergie
pour commettre le pch. Elle a perdu son droit de dominer et rgner sur nous plus
longtemps.
Ainsi, lorsque vous priez dans le Saint-Esprit, adorez Dieu et confessez Sa Parole,
imposez la vrit positionnelle que votre esprit est assis dans les lieux clestes avec
Jsus-Christ. Plus vous priez dans le Saint-Esprit, plus vous excutez cette position de
grce. D'autre part, quand vous jenez, vous imposez la vrit positionnelle que le
corps du pch a t crucifi avec Christ et que la chair n'a plus le pouvoir de
dominer sur la capacit dagir de votre esprit.
Ainsi, lorsque vous commencez jener et prier, vous excutez deux vrits
positionnelles dans la dimension de l'Esprit. C'est pourquoi la prire et le jene sont
les jumeaux de puissance.
Briser le plafond de la chair

Parfois, ce n'est pas seulement ce genre subtil d'incrdulit, mais la chair qui
construit un plafond dans nos vies. Le diable rige une sorte de forteresse dans la
chair, comme le tabagisme, l'alcool, la colre, le commrage ou la convoitise. Puis il
utilise cette forteresse pour nous contrler. Chaque fois que nous essayons de recevoir
de Dieu ou d'accomplir quelque chose pour Lui, il fait monter la pression dans ces
zones de sorte que nous nous sentions dsesprs et incapables de nous contrler.
Alors, que faisons-nous la plupart du temps ? Nous faisons des prires
superficielles, nous allons l'glise, nous essayons de rendre le ministre ; nous
mettons en uvre des programmes ; nous substituons beaucoup de choses la
puissance de Dieu, absente de nos vies cause du plafond de la chair. Mais nos vies
!240
restent toujours les mmes, elles nvoluent jamais. Nous pouvons mettre en uvre
davantage de programmes, mais la puissance ne change pas. Nos vies continuent de se
heurter au plafond de la chair.
Puis, un jour, nous dcidons de jener et de prier. Nous commenons par prier dans
le Saint-Esprit et adorer Dieu. Puis mesure que notre esprit commence tre difi,
nous commenons jener. En ajoutant le jene nos vies de prire, nous claquons la
porte daccs au centre du contrle de nos vies satan.
Trs vite, le plafond de la chair sur nos vies commence tomber. Il ne faut pas
longtemps avant que la capacit doprer de la chair soit au mme niveau que celle de
l'Esprit dans nos vies, si nous continuons jener et prier.
Enfin, la capacit daction de la chair descend au-dessous de celle de lEsprit, sa
puissance est rompue. Lorsque cela se produit, lexaucement des prires est le rsultat
automatique et les choses pour lesquelles nous avions cru commencent arriver. Nous
commenons voir les rponses aux prires restes sans rponses depuis des annes,
mme les prires que nous avions oublies, mais que Dieu n'a pas oublies.
ce stade, si le diable vient inspecter le programme quil a implant dans notre
me (comme on tlcharge un programme informatique dans un ordinateur) pour nous
dtruire, il verra quil a disparu et trouvera le programme de Dieu sa place !
Pourquoi ? Parce que par le jene, nous avons appliqu la vrit positionnelle que
notre vieil homme a t crucifi avec Christ. La chair est rendue impuissante, elle
ne peut plus nous obliger pcher. Nous avons libr la capacit dagir de l'Esprit.
Le jene ninfluence pas Dieu

Personnellement, je remercie Dieu pour le jene, parce que plusieurs fois je suis
arriv un niveau o je ne savais plus comment continuer en Dieu. Je ne savais pas
comment briser les dernires barrires de la chair. Dans ces situations, j'ai trouv que
le jene tait un outil, un moyen pour atteindre mon but. Il tait le super-chargeur
dont javais besoin, combin avec la prire par le Saint-Esprit, pour me pousser vers la
victoire.
Mais nous commettons une erreur si nous pensons que nous allons influencer Dieu
avec notre jene. Comment pouvons-nous influencer Quelqu'un qui a dj exprim Sa
volont duvrer en notre faveur ? Dans Romains 8:32, il est dit clairement :
Lui, qui n'a mme pas pargn son propre Fils, mais qui l'a livr pour nous
tous, comment ne nous donnerait-t-il pas aussi tout avec lui ?
!241
Notre jene ninfluence pas Dieu, il nous emmne un endroit o nous pouvons
recevoir de Dieu. Le jene dtruit l'emprise que la chair a eue sur nos vies de sorte
que, au lieu d'agir selon la chair, nous pouvons continuellement agir selon l'Esprit !
Voyez-vous, Dieu n'est pas Celui qui retient la puissance loin de nous. SIl avait
les mains libres, chacun d'entre nous marcherait dans le genre de puissance qui
ressuscite les morts ds demain !
Le jene contribue prserver la vieille outre

Allons un peu plus loin. Dans Matthieu 9:14 et 15, les disciples de Jean-Baptiste
posrent Jsus une question sur le jene. Il m'a fallu beaucoup de temps pour
comprendre la rponse de Jsus.
Alors les disciples de Jean vinrent trouver Jsus et lui demandrent :
Comment se fait-il que tes disciples ne jenent pas, alors que nous,
comme les pharisiens, nous le faisons souvent ?
Jsus leur rpondit :
Comment les invits dune noce pourraient-ils tre tristes tant que le
mari est avec eux ? Le temps viendra o celui-ci leur sera enlev. Alors ils
jeneront.
Le jour dont Jsus parle est le changement de l'Ancienne la Nouvelle Alliance,
c'est notre jour.
Puis tout d'un coup, sans raison apparente, Jsus poursuit en disant ceci :
Personne ne rapice un vieux vtement avec un morceau dtoffe
neuve, car la pice rapporte arracherait une partie du vieux manteau et
la dchirure serait pire quavant.
De mme, on ne verse pas dans de vieilles outres du mot qui fermente,
sinon le vin nouveau les fait clater, il se rpand et les outres sont perdues.
Non, on met le vin nouveau dans les outres neuves. Ainsi le vin et les outres
se conservent.
Matthieu 9:16-17
Essayons de comprendre ce que Jsus dit ici. Les disciples de Jean vinrent auprs
de Jsus et Lui dirent :
Les pharisiens jenent souvent et nous aussi. Mais nous avons remarqu, Jsus,
que ces hommes qui Te suivent ne jenent pas du tout.
Alors, Jsus rpondit :
!242
Non, ils n'ont pas jener pendant que je suis avec eux. Je suis l'poux.
En d'autres termes, ce moment donn, les disciples taient entre deux alliances,
l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. Et avant que Jsus ait envoy les
soixante-dix disciples, Il mit littralement Son onction sur eux.
Les disciples chassaient les dmons et ressuscitaient les morts. Quand ils revinrent
et parlrent Jsus de ce qu'ils avaient fait, ils taient plus choqus de voir les dmons
senfuir que les dmons eux-mmes ! Luc 10:17 dit :
Quand les soixante-douze disciples revinrent, ils taient pleins de joie et
disaient :
Seigneur, mme les dmons se soumettent nous quand nous leur
donnons des ordres en ton nom !
Mais, voyez-vous, ils opraient sous l'onction de Jsus. Donc, en substance Jsus
disait :
Non, tant que Je suis avec vous, vous n'avez pas jener, parce que J'ai mis mon
onction sur vous. Mais le jour viendra o je vous serai enlev et il y aura un
changement dalliances. Ce jour-l vous jenerez. Et voulez-vous savoir pourquoi
vous jenerez en ce jour ?
Les disciples rpondirent :
Oui ! C'est la question que nous Te posons.
Jsus dit :
Je vais vous dire exactement pourquoi vous jeunerez en ce jour, parce quon ne
rapice pas un vieux vtement avec un morceau dtoffe neuve et on ne verse pas dans
de vieilles outres du mot qui fermente.
Alors que je mditais sur la rponse de Jsus aux disciples de Jean, je pensais :
Ctait cela Sa rponse la question : pourquoi devrons-nous jener sous la Nouvelle
Alliance ? Ils Lui ont pos une question sur le jene. Quel genre de rponse est-ce de
dire : Vous ne mettez pas du vin nouveau dans de vieilles outres ? (Je pense que je
nai pas compris la moiti de ce que Jsus disait dans les dbuts de mon ministre !).
Je suis finalement arriv comprendre ce que Jsus disait. Au moment o vous
tes n de nouveau, votre esprit sest assis dans le monde cleste avec Jsus-Christ.
Mais, malheureusement, Il a d vous laisser dans le vieux vtement ou la vieille outre
ce corps terrestre. Un jour, une trompette sonnera et ce corps terrestre va tre
transform de corruptible en incorruptible.
!243
En un instant, en un clin d'il, au son de la trompette dernire. Car lorsque la

trompette retentira, les morts ressusciteront pour tre dsormais incorruptibles,
tandis que nous, nous serons changs.
1 Corinthiens 15:52
Pouvez-vous imaginer de recevoir notre corps glorifi en un clin dil ?
A ce moment, je naurai plus un corps qui m'a t donn par les reins du premier
homme, Adam. Au lieu de cela, je vais tre un fils de Dieu manifest, n de JsusChrist, compos d'un esprit, dune me et dun corps glorifi.
L'enlvement est le prochain grand vnement dans le calendrier de l'glise de
Dieu. Mais en attendant, comme des gnrations de saints peuvent en tmoigner avant
nous, nous sommes toujours vtus de vieux vtements ou de vieilles outres qui se
meurent de jour en jour et qui sont capables de pcher.
Quand je faisais partie de lglise de lUltra-Saintet, les gens me disaient que
c'tait le diable qui me tentait pcher et je comprenais cela. Mais je ne comprenais
pas ce qu'il y avait en moi qui voulait se mettre en accord avec le diable !
Je voulais que Galates 5:16 se lise ainsi : Je vous dis donc ceci : laissez le SaintEsprit diriger votre vie et tous les luttes et les convoitises de la chair disparatront .
Mais ce nest pas ce qui est crit. Il est crit : Je dis donc : laissez le Saint-Esprit
diriger votre vie et vous nobirez pas aux dsirs qui animent lhomme livr luimme.
C'est pourquoi Jsus a dit : Lorsque je vous serai enlev, il y aura un changement
dalliances. Votre esprit va tre assis avec Moi. Mais, malheureusement, Je devrai
vous laisser dans la vieille outre. Ce n'est pas grave, cependant, parce que le jene va
avoir le mme effet sur votre vieille outre que si vous tiez all en acheter une
nouvelle. Le jene prservera votre vieille outre de sorte que le vin nouveau, Ma
puissance, puisse fonctionner travers elle jusqu' ce que Je vous donne une nouvelle
outre, un corps glorifi.
C'est vraiment triste quand la vieille outre d'un prdicateur clate la vue du
monde entier, rpandant le vin nouveau, car le vase qui le transportait n'tait pas assez
fort pour le maintenir. Cette situation apporte lopprobre sur l'Evangile. Peut-tre que
si ce prdicateur en avait su un peu plus sur le jene, sa vieille outre aurait pu tre
mieux prserve contre le pch.
!244
Donc, le jene a le mme effet sur votre vieille outre que si vous aviez achet une
nouvelle outre. Le jene prserve la vieille outre contre le pch. Il aide mortifier les
uvres de la chair tandis que le nouveau vin opre dans la vieille outre.
Le jene de quarante jours de Jsus

Nous pouvons en apprendre beaucoup sur le but du jene en tudiant le jene de
quarante jours de Jsus dans le dsert, lorsquIl fit face satan et le vainquit.
Alors lEsprit-Saint conduisit Jsus dans le dsert pour quil y soit
tent par le diable.
Aprs avoir jen pendant quarante jours et quarante nuits, il eut
faim.
Le tentateur, s'approcha et lui dit :
Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres se changent en pains.
Mais Jsus rpondit :
Il est crit : L'homme na pas seulement besoin de pain pour vivre,
mais aussi de toute parole que Dieu prononce.
Alors le diable le transporta dans la cit sainte, le plaa sur le haut du
temple,
et lui dit :
Si tu es Fils de Dieu, lance-toi dans le vide, car il est crit : Il donnera
des ordres ses anges ton sujet. Ils te porteront sur les mains, pour que
ton pied ne heurte aucune une pierre.
Jsus lui dit :
Il est aussi crit : Tu ne forceras pas la main du Seigneur, ton Dieu.
Le diable le transporta encore sur une trs haute montagne. L, il lui
montra tous les royaumes du monde et leur magnificence.
Puis il lui dit :
Tout cela, je te le donnerai si tu te prosternes devant moi pour
m'adorer.
Alors Jsus lui dit :
Va-ten, satan ! Car il est crit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu et
cest lui seul que tu rendras un culte.
L-dessus le diable le laissa. Et voici que des anges vinrent et se mirent
le servir.
Matthieu 4:1-11
En lisant ce passage de la Bible, je me suis demand : Pourquoi Jsus avait fait ce
jene de quarante jours et pourquoi satan lavait dfi la fin de celui-ci ?
Lorsque je discutais de ce sujet avec dautres, la rponse que j'entendais souvent
ressemblait ceci : Le jene a rduit Jsus l'tat le plus faible de la vulnrabilit.
!245
Dans cet tat affaibli, Jsus a montr la suprmatie de Sa puissance sur le diable en ne
cdant pas la tentation.
Mais, en ralit, cest tout le contraire. Jsus a jen quarante jours pour se
prparer faire face au diable. Pourquoi ? Parce qu'Il savait que le jene fait taire la
chair et ne nous affaiblit pas, mais nous fortifie contre le diable.
Pourquoi Jsus fut-Il emmen par l'Esprit dans le dsert, pour tre tent par le
diable ? Parce qu'en tant que notre Substitut, Il fut tent notre place. Puis aprs avoir
vaincu le diable, Il se retourna vers nous pour nous donner la position parfaite qu'Il
avait obtenu par la victoire sur les tentations de la chair, avec lesquelles satan lavait
dfi. C'est pourquoi Jsus pu dire plus tard dans Luc 10:19 :
Ecoutez bien ceci : il est vrai que je vous ai donn le pouvoir de marcher sur
les serpents et les scorpions et dcraser toutes les forces de lennemi sans que
RIEN ne puisse vous faire du mal.
Ainsi donc le jene a le mme effet sur notre chair quil eut sur la chair de Jsus :
Il nous fortifie contre les tentations du diable et nous aide mortifier ou faire taire la
chair en maintenant la position parfaite que Jsus nous a dj donne.
Afin de comprendre quel point cette position que Jsus nous a donn sur la chair
est parfaite et puissante, nous devons apprendre ce que Jsus a d supporter pour
l'obtenir. Voyez-vous, rien ne peut tre dclar parfait moins quil ne puisse tre
amlior. Cela signifie que la position que Jsus nous a donne sur la chair et le diable
ne pouvait tre dclare parfaite que si elle avait rsist aux preuves et aux
manigances les plus diaboliques de satan.
Jsus devait tre soumis au pire de ce que satan avait en rserve, les pires
tourments, peurs, pressions et soucis, les pires tentations de la luxure et de la richesse.
Ce fut la raison pour laquelle Jsus fut conduit dans le dsert. Il tait en mission pour
Dieu, en tant que notre Substitut, afin d'obtenir pour nous dans le cadre de notre
rdemption, une position parfaite sur la chair.
Maintenant, nous pouvons entrer dans la prsence de Dieu, arms de la position de
la grce qu'Il nous a donne, non pas cause de ce que nous avons fait mais cause
de ce que Jsus a fait.
En effet, nous navons pas un grand-prtre qui serait incapable de se
sentir touch par nos faiblesses. Au contraire, il a t tent en tous points
comme nous le sommes, mais sans commettre de pch.
!246
Approchons-nous donc du trne du Dieu de grce avec une pleine

assurance. L, Dieu nous accordera sa bont et nous donnera sa grce
pour que nous soyons secourus au bon moment.
Hbreux 4:15-16
L, devant le trne de Dieu, nous pouvons trouver misricorde pour tre secourus
dans nos besoins, tentations, preuves et tribulations.
Pour que Jsus puisse nous offrir ce genre de position, Il a d faire face satan sur
trois niveaux : l'esprit, l'me et le corps. Cette confrontation a d tre effectue non
pas par la divinit de Jsus, mais dans son humanit. C'est pourquoi Jsus a dit :
L'homme (en rfrence son humanit) na pas seulement besoin de pain pour vivre,
mais aussi de toute parole que Dieu prononce (Matthieu 4:4).
Les pressions, les tourments, la solitude et la peur que satan essaya de mettre sur
Jsus sont indescriptibles. Ils ne peuvent tre dcrits que comme proches des horreurs
qu'on peut voir au niveau le plus bas d'un asile d'alins o les rsidents sont des gens
dont les esprits ont t entirement possds par des dmons. L'opposition
dmoniaque laquelle Jsus a t confront est le genre qui engendre de folles
pulsions pour le pouvoir et la richesse, comme ce fut le cas pour Adolph Hitler et les
Nazis o une culture tente d'anantir compltement l'autre dans la qute de domination
ou de puissance mondiale.
Jsus, voyez-vous, a d affronter le pire de ce que satan avait. Il ne pouvait pas
simplement remporter la victoire sur un dmon de seconde classe facilement
remplaable qui ne fait quaffliger ou tourmenter. Il ne pouvait pas de mme traiter
avec juste une domination ou une principaut. Jsus a d faire face satan lui-mme !
Et, ce faisant, Jsus a vaincu satan sur les trois niveaux : l'esprit, l'me et le corps !
Premirement, Jsus a vaincu satan au niveau du corps. Satan La mis au dfi de
rpondre aux besoins de Son corps physique mais sous les conditions de satan :
Le tentateur, s'approcha et lui dit :
Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres se changent en pains.
Matthieu 4:3
Satan essaya de faire pression sur Jsus avec les pires tourments du corps physique
: la menace que les ncessits de base pour maintenir la vie ne seront pas pourvues. La
tentative a chou.
!247
Deuximement, Jsus a vaincu satan au niveau de l'me lorsque satan essaya de Le

faire tenter de se suicider.
Satan transporta Jsus jusqu'au plus haut sommet du temple dans la ville sainte et
commena faire pression sur lui dans le domaine motionnel de l'me, pour Le faire
se suicider en sautant du sommet :
Si tu es Fils de Dieu, lance-toi dans le vide, car il est crit : Il donnera des
ordres ses anges ton sujet. Ils te porteront sur les mains, pour que ton pied ne
heurte aucune une pierre.
Matthieu 4: 6
Jsus savait que Dieu avait ordonn aux anges de prendre soin de Lui, mais Il
n'allait pas tenter Dieu en sautant du temple juste parce que le diable le lui demandait.
Voyez-vous, le suicide est la dernire tape dans un tat de dsespoir aprs une
longue bataille avec les tourments et les craintes. Dans cet tat dsespr, la personne
dit la vie : Tu n'as pas de vraies rponses . En ce sens, cest le pire tourment de
l'me et Jsus a vaincu satan dans ce domaine.
Satan peut essayer de nous harceler dans le domaine de lme, de nos motions,
mais aujourd'hui nous avons accs une position parfaite contre les tourments de
lme. Ce statut nous a t donn par Jsus, Prince de la paix, et nous soutiendra, peu
importe ce que satan manigance.
Troisimement, Jsus a vaincu satan au niveau de l'esprit quand satan essaya de
tenter Jsus l'adorer.
Il est intressant de noter que lorsque satan tenta Jsus dans le domaine physique,
il utilisa la nourriture et quand il le tenta dans le domaine motionnel de l'me, il
utilisa le suicide. Mais quand satan tenta Jsus dans le domaine de l'esprit humain, il
utilisa la puissance et l'argent en lui offrant la gloire des royaumes du monde.
Cela nous montre que satan a une stratgie pour conqurir la spiritualit d'un
homme. Le diable sait que les hommes sont prts changer d'allgeance plus
rapidement et cesser dadorer Dieu pour l'adorer lui, cause de la puissance et des
richesses, plus que tout ce qu'il a dautre offrir.
Satan proposa Jsus de faire de Lui lhomme le plus riche, le plus puissant du
monde. Tout ce que Jsus avait faire tait de se soumettre spirituellement satan et
de l'adorer.
!248
Mais, Dieu merci, Jsus a rsist satan. Puis Il sest tourn vers nous et nous a
donn la position quIl avait acquise grce sa victoire sur les trois niveaux. D'une
certaine manire le jene avait aid prparer Jsus pour ce temps de tentation afin
qu'Il puisse, comme notre Substitut, nous donner Sa position. Aujourdhui, quand
nous jenons, nous excutons la position de Jsus sur la chair, en nous soumettant
Dieu et en rsistant au diable.
Mthodes pour jener

Nous venons de voir un jene de quarante jours que Jsus a fait pour se prparer
affronter les tentations du diable. Mais il y a plusieurs faons de jener. Celle que j'ai
trouv la plus pratique et efficace pour une personne dans la socit hyper active
d'aujourd'hui est le jene typique de trois jours. Cela peut tre fait de l'une des deux
faons suivantes.
Si vous ne pouvez pas vous isoler quelque part et juste prier en raison de votre
agenda, je vous recommande de faire un jene de jus de fruits en utilisant des jus
lgers tels que le jus de raisin ou du jus de pomme. Pendant ce temps, priez autant que
vous le pouvez. Mais si vous pouvez vous isoler, je vous suggre de faire un jene
total avec uniquement de l'eau (filtre ou distille, disponible dans la plupart des
supermarchs).
Si vous n'tes pas familier avec le jene mais que vous voulez faire plus qu'un
jene de trois jours, je vous recommande une srie de courtes priodes de jene. Par
exemple, vous pouvez jener trois jours par semaine pendant trois semaines de suite.
Pendant cette priode, tenez-vous en des lgumes frais, des fruits et des salades,
restez loin de viandes lourdes et du pain. Puis, lorsque votre temps de jene est
termin, vous pouvez revenir progressivement ces aliments si vous le dsirez.
Enfin, vous pouvez entreprendre un jene plus long, surtout si vous avez affaire
une grande forteresse dans votre chair (vos penses, vos motions ou votre corps) que
vous voulez arrter ou mortifier pour de bon.
Le jene qui plat Dieu

Pour comprendre la nature du jene qui plat Dieu, allons un peu plus avant dans
ce sujet avec Esae 58.
Le jene qui me plat est celui qui consiste dtacher les liens de la
mchancet, dlier les courroies de toute servitude, mettre en libert
tous ceux quon opprime et briser toute espce de joug.
!249
Cest partager ton pain avec ceux qui ont faim et offrir lhospitalit aux
pauvres sans abri, cest donner des habits celui quon voit nu, NE PAS
TE DETOURNER DE TON PROCHAIN.
Esae 58:6,7
Cette dernire phrase de ce passage biblique est la partie sur laquelle je butais. J'ai
pens, Seigneur, que veux-Tu dire quand Tu dis que le jene qui Te plat, c'est que je
ne me dtourne pas de mon semblable ? Je me demandais si Dieu parlait de la mme
chose dont Jsus a parl dans Matthieu 6:17-18 :
Toi, au contraire, si tu veux jener, parfume tes cheveux et lave ton
visage pour que personne ne se rende compte que tu es en train de jener.
Que ce soit un secret entre toi et ton Pre qui est l dans le lieu secret.
Alors ton Pre, qui voit dans ce qui se fait en secret, te le rendra.
Ou Dieu dclarait-Il la mme chose dans Esae 58:7 que Paul a dclar dans 1
Corinthiens 7:5 quand il s'est adress aux couples, maris et les femmes ?
Ne vous refusez donc pas lun lautre. Vous pouvez, certes, en plein
accord avec lautre, renoncer pour un temps vos relations conjugales
afin de vous consacrer davantage la prire, mais aprs cela, reprenez vos
rapports comme auparavant. Il ne faut pas donner satan loccasion de
vous tenter par votre incapacit dominer vos instincts.
Jsus a enseign sur un jene dans lequel nous devons laver nos visages et vaquer
nos activits quotidiennes, ne laissant pas savoir aux hommes que nous sommes en
train de jener. Puis Paul a enseign sur un jene dans lequel nous pourrions nous
isoler sur la montagne , pour ainsi dire, afin de nous donner pleinement au jene et
la prire. Les deux types de jene sont enseigns dans la Bible.
Mais je me demandais toujours ce que le Seigneur voulait dire quand Il dit que je
ne dois pas me dtourner de mon semblable. Il m'a fallu environ trois ans d'tudes et
de mditation pour comprendre ce dont Il parlait.
Le jour o vous dcidez de jener est le jour o vous dcidez d'arrter de vous
dtourner de votre semblable, de tout ce qui en vous ne se soucie pas des perdus, des
pauvres, de ceux qui sont nus ou ceux qui sont chasss de la maison de Dieu. C'est le
jour o vous dcidez d'arrter de vous cacher de tout plafond dans votre vie qui vous
empche de fonctionner dans la puissance de Dieu. Le jour o vous dcidez de jener
est le jour o vous dcidez d'arrter de vous fuir vous-mme.
!250
Jsus a dit : Ce dmon nest pas sorti cause de votre incrdulit . Il a

galement dit : Cette sorte de dmon ne sort que par la prire et le jene . Et qu'estce que le jene a voir avec votre incrdulit ? Il excute la position de la chair que
Dieu a dclare : elle n'a pas le droit de vous dominer. Elle n'a pas le droit de rgner
sur vous.
Lorsque vous vivez une vie de jene et de prire, il n'y a pas d'opration de la chair
dont le diable peut s'emparer pour dtruire votre vie. C'est ce que Jsus voulait dire
quand Il a dit : Le prince de ce monde vient et il n'a rien en moi (Jean 14:30
version Louis Segond).
Pourquoi ? Parce que le jene et la prire dans le Saint-Esprit dtruisent les uvres
de la chair et librent la puissance de Dieu en vous. Et au moment o l'opration de la
chair tombe en dessous du niveau de l'opration de l'Esprit, vous recevez une nouvelle
onction dans votre vie et votre ministre.
Prparez-vous pour les tactiques de satan

Alors que nous prions et jenons, ne nous dtournant pas de notre semblable, nous
librons les captifs. Regardons nouveau Esae 58:6 :
Le jene qui me plat est celui qui consiste dtacher les liens de la
mchancet, dlier les courroies de toute servitude, mettre en libert
tous ceux quon opprime et briser toute espce de joug.
Souvent, le premier captif qui doit tre mis en libert, c'est nous. Alors que la chair
reoit un verdict de mort travers le jene, nous nous levons dans la libert de
marcher davantage dans l'Esprit. Une fois que nous avons grandi un niveau de plus
grande maturit spirituelle, nous commenons librer les autres.
Rappelez-vous, cest ce moment que nous allons attirer l'attention du diable. Il ne
veut pas que quiconque soit libre et nous sommes devenus une menace majeure pour
son royaume des tnbres !
Vous pouvez demander : N'tes-vous en train de vous attirer des ennuis ? . Non,
je ne suis pas en train d'inviter les problmes, je suis en train danticiper les stratgies
de satan. La Bible nous dit que ds que la Parole est plante, peu importe la manire
ou la forme, le diable vient pour la voler de sorte qu'elle ne puisse pas produire des
fruits (Luc 8:11-15).
!251
Si nous ne sommes pas spirituellement conscients des tactiques du diable, nous

aurons un rveil brutal. Nous serons pris au dpourvu et le diable aura une meilleure
chance de nous voler ou ceux que nous aimons.
Nous ne sommes pas encore au Ciel. Nous vivons sur une plante dans laquelle la
guerre est dclare. Le diable a t jet hors du Ciel et maintenant il est actif ici sur la
terre. Il ne peut pas causer des ennuis dans le Ciel, alors il fait de son mieux pour
causer des problmes ici.
Tant que le diable est actif sur la terre, les temptes vont continuer sabattre sur
nos maisons. Mais tout aussi srement que Jsus a rvl que les orages viendraient, Il
a galement garanti que si notre maison est construite sur le roc de lcoute et de la
mise en pratique de Ses paroles, le diable ne peut rien faire pour dtruire cette maison
(Matthieu 7:24-27). L'ennemi n'est pas assez puissant. Il ne possde pas l'quipement
pour ter notre maison du roc de Jsus-Christ.
Plus vite nous obtiendrons une rvlation de l'ensemble du plan de Dieu, plus nous
aurons la victoire ici sur la terre. Plus vite nous arriverons un niveau o nous
estimons que les gloires du Ciel ont un plus grand prix que les objectifs temporaires
courte vue de cette existence terrestre, plus la puissance qui oprera dans nos vies
pour les victoires dans les batailles ici sur cette terre sera grande.
Lingrdient manquant : la paix surnaturelle

Je ne comprenais pas comment tout cela fonctionnait jusqu' il y a quelques
annes, quand j'ai jen et pri pendant un laps de temps tendu dans la prsence de
Dieu. Je cherchais le changement qui ferait la diffrence dans ma vie. Je voulais
quelque chose de tangible. J'attendais que les anges apparaissent ou que les cieux
s'ouvrent.
Ces choses ne se produisirent pas, mais quand je suis sorti de ce temps dans la
prsence de Dieu, j'en suis sorti avec quelque chose que je n'ai jamais eu avant. Je suis
entr dans un degr de paix dont j'ignorais l'existence. Dieu m'a tabli sur le Roc pour
y demeurer !
Vous pourriez demander N'avez-vous pas toujours march dans la paix ? Si
vous m'aviez pos la question avant le jene, j'aurais rpondu : Oh, oui ! Parce que
je n'avais rien pour la comparer. Mais cette nouvelle paix tait diffrente. Elle tait
inbranlable !
!252
Cette paix tait si bonne et si trange en mme temps. Quand les choses semblent
aller mal, j'ai dcouvert que je pouvais apprcier d'attendre avec patience que le plan
de Dieu se concrtise ! Je pouvais prendre ma responsabilit dans une situation sans
prendre le souci ou la charge de celle-ci.
Ainsi, travers la prire et le jene, Dieu me fit entrer dans une paix qui tait une
force tangible qui me gardait dans une position qui me permettait de recevoir Sa
puissance. Il a parl mon esprit de cette paix, en disant : C'est ce dont tu as
toujours rv. Cest l'ingrdient manquant.
Vous voyez, les conditions sur cette terre niront pas mieux. Jsus nous dit dans
Matthieu 24 que les derniers jours seraient ainsi : les guerres et les bruits de guerres,
les tremblements de terre, les peines, les perscutions, les faux prophtes et l'amour de
plusieurs deviendra froid. Les temptes de la vie deviennent de plus en plus violentes.
Plus le temps passe, plus elles feront rage svrement.
Le jene et la prire nous vident de notre nature charnelle et permettent Dieu de
nous remplir de son caractre. Lorsque la chair perd du terrain, la paix de Dieu peut
commencer rgner dans notre vie (Colossiens 3:15). Nous voluons d'un niveau de
paix l'autre. Notre foi devient de plus en plus grande.
Tout cela nous attend vous et moi. Nous sommes capables de beaucoup plus que
de simplement surmonter les crises de la vie. Chacun de nous est cens tre une force
sur cette terre pour Dieu et la prire, combine avec le jene, sont les jumeaux de
puissance qui nous aident atteindre cet objectif !
!253
!
!
!
Car dans le calme de Mon Esprit,
Ma voix est connue,
et Mes voies, Mes principes et Mes prceptes sont rvls.
Donc envolez-vous avec Moi, dit lEsprit de Grce,
afin que Je vous exalte et non pas un homme
et vous donne votre juste place en Moi.
!
!
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!
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!
!
Car la paix sera le fruit,

dit lEsprit de Grce,
un fruit paisible,
quand vous Me donnerez la place qui Me revient.
!
!
!
!
Chapitre 14
_______________________________________
14 Comment prier en langues efficacement
Il semble y avoir un besoin dans l'glise, pour certains enseignements pratiques

sur la manire de prier en langues. Alors permettez-moi de vous donner quelques
directives de base pour vous aider efficacement btir votre vie sur le fondement de
votre foi trs sainte, en priant par le Saint-Esprit.
Ce nest pas le volume vocal qui compte dans la prire

Les gens viennent moi tout le temps me demandant :
Comment priez-vous en langues, frre Roberson ?
Je rponds simplement :
Je prie comme a.
Puis je leur fait une dmonstration, priant tranquillement en murmurant.
Mais vous ne priez pas haute voix ?
Non, pas souvent, rpondis-je. Dieu n'est pas dur d'oreille.
(Bien sr, si je prie plus fort, cela ne le mettra pas non plus mal laise !)
Puis quelqu'un me demanda :
Que pensez-vous du combat en langues?
Je lui demandai :
Comment faites-vous cela ?
La personne me fit une dmonstration, criant presque en langues.
Pourquoi criez-vous comme a quand vous parlez Dieu ? demandais-je.
Eh bien, je pensais que je parlais au diable.
Non, non, 1 Corinthiens 14:2 dit que vous parlez Dieu. Vous pouvez prier aussi
fort si vous voulez, mais laissez-moi vous dire quil ne faudra pas longtemps avant
que vos amygdales se mettent jouer la Cinquime Cantate de Bach ! Vous allez vous
faire sauter les amygdales !
!257
Comment prier en langues efficacement
Il y a donc un groupe qui dit : Vous n'arriverez rien avec Dieu en priant en
langues, moins que vous ne fassiez des prires de combat en langues. Ils crient et
crient en langues, en pensant qu'ils sadressent au diable.
Mais la question n'est pas de savoir si vous criez ou chuchotez quand vous priez en
langues. Vous ne produisez pas plus de rsultats pour le Royaume de Dieu en criant en
langues que si vous priiez en langues en murmurant, parce que c'est le Saint-Esprit qui
fournit la langue. Ce nest pas vous qui crez le langage, cest Lui. Et si le Saint-Esprit
est l'origine de la langue, elle est toujours pleine de puissance.
(La mme chose est vraie avec ladoration : Ce n'est pas lintensit ou la douceur
avec laquelle vous adorez qui compte, c'est combien vous dversez de votre tre tout
entier dans chaque expression d'adoration. Vous ne pouvez pas adorer vraiment le
Seigneur pendant que votre esprit vagabonde dans la rue analysant un problme).
Quand j'ai commenc voyager pour le ministre, j'avais l'habitude de marcher de
long en large dans ma chambre dhtel, priant dans le Saint-Esprit. J'tais encore trs
ignorant de la prire, je priais donc en langues aussi fort que je le pouvais. Je pensais
quen augmentant le volume, ma prire serait plus puissante. Je n'avais pas encore
appris que Dieu n'est pas sourd et qu'il peut entendre ma prire n'importe o et dans
n'importe quelle intonation.
Plus tard, je me suis rendu compte quau moment o la langue surnaturelle du
Saint-Esprit sort de ma bouche, elle est directement dlivre Dieu. Cela ne fait
aucune diffrence si je chuchote ou si je crie, les mots qui sortent de mon esprit en
langues signifient toujours la mme chose parce que je parle Dieu.
La ferveur dans la prire est-elle une exigence ?

Vous pourriez vous demander : Que faire si je ne prie pas avec une relle ferveur
quand je prie dans le Saint-Esprit ? Aprs tout, Jacques 5:16 ne dit-il pas : Quand
un juste prie, sa prire a une grande efficacit ?
Oui, cest bien ce qui est dit, mais Jacques parle de la prire de la foi dans ce
verset. La prire de la foi se produit lorsque vous fixez vos yeux sur une certaine
montagne dans votre vie et que vous dites : Montagne, dplaces-toi ! . Ce genre
de prire fervente prvaut beaucoup quand vous avez suffisamment de force dans
votre caractre pour tenir ferme contre l'enfer ou toute autre opposition jusqu' ce que
la montagne se dplace.
!258
Mais si vous n'avez pas encore assez de force de caractre pour faire cela, prier par
le Saint-Esprit vous aidera arriver un niveau o vous pourrez tenir ferme, jusqu'
ce que vous receviez votre rponse.
Donc, prier avec ferveur en langues ou non n'a pas vraiment d'importance. Cela
dpend seulement de ce que Dieu fait dans votre esprit.
Par exemple, parfois le Saint-Esprit devient assez nergique dans mon esprit
pendant que je prie en langues et je sens que je suis en train de combattre contre
quelque chose. Mais quand cette onction nergique sen va, je la laisse partir. Je fais
confiance au Saint-Esprit pour me conduire ; Il sait ce sur quoi je prie. Je ne m'arrte
pas de prier, je recommence simplement prier tranquillement en murmurant.
Priez jusqu un tat de paix

A l'glise dont je suis le pasteur Tulsa en Oklahoma, nous nous runissons
rgulirement pour prier ensemble en tant que Corps. Lors de ces runions de prire,
je demande souvent tout le monde de s'asseoir et de se coller sa chaise. Ils ne
doivent rien faire dautre que de s'asseoir et prier en langues.
Au fil des annes, certaines personnes ont eu du mal le faire parce que leur chair
tait encore en mouvement . Ils ne pouvaient mme pas s'asseoir et prier dans le
Saint-Esprit pendant deux heures sans bouger. Il tait vident qu'ils ne se
connaissaient pas bien eux-mmes, ni mme le Saint-Esprit.
Parfois, dans la prire j'entre dans un tel tat de paix que je mallonge mme le
sol pendant deux ou trois heures. Tout est si calme, je ne veux mme pas me dplacer.
Dans ces moments, le Saint-Esprit commence m'apprendre des choses sur Sa Parole
et les vrits qu'Il me rvle semblent claires comme du cristal. Quel endroit
merveilleux dans l'Esprit !
Mais la plupart des chrtiens ne savent rien sur cet endroit de paix totale qui peut
tre atteint grce la prire en langues. Ils n'ont jamais demeur assez longtemps dans
la prire pour se familiariser avec elle.
Avez-vous quelque chose contre le fait de marcher pendant que vous priez en
langues, frre Roberson ? Non, je n'ai rien contre le fait de marcher et prier. Mais il
vient un temps o lon doit apprendre la discipline dans la prire et se familiariser
avec le Saint-Esprit. Ces choses peuvent souvent tre mieux atteintes en gardant votre
corps aussi immobile que possible pendant que votre esprit prie sur les mystres du
Christ en langues.
!259
Le mot dification ne sple pas sentiments

Souvent, les gens cherchent ressentir des choses lorsquils prient en langues.
C'est pourquoi je les pingle une chaise pendant la prire en langues commune pour
les aider aller au-del de la recherche de sensations.
Avez-vous dj ressenti quelque chose quand vous priez en langues, frre
Roberson ? Oh oui, ne vous mprenez pas. Jaccueille les motions quand elles
viennent. De temps en temps quelque chose se construit, se construit et se construit
dans mon esprit jusqu' ce qu'elle soit finalement livre mon me et puis mes
motions font Wow ! . Mais je ne juge pas le fait de recevoir quelque chose en
fonction de ce que je ressens. Je n'arrte pas de prier en langues, croyant la Parole qui
dit que je mdifie moi-mme.
Vous voyez, les langues sont cres dans votre esprit par la puissance du SaintEsprit. Les motions sont ajoutes lorsque les langues traversent votre me. C'est la
raison pour laquelle le fait de crier ou murmurer en langues najoute pas une once de
diffrence quant au rsultat de votre prire, si vous tes celui qui a ajout les
motions.
Dans mes dbuts de prire dans le Saint-Esprit, je pensais que peut-tre je ne priais
pas efficacement si je ne ressentais pas une sensation de picotement dans les doigts ou
si je nexprimentais pas un certain tat dexcitation motionnelle. Puis, je suis pass
par une priode o chaque fois que je priais en langues, une guerre motionnelle se
dclenchait en moi. J'ai presque arrt de prier parce que je pensais que le Ciel stait
ferm contre moi. Je jugeais si je recevais quelque chose du Ciel daprs les motions
que j'avais exprimentes ou pas dans la prire.
Aujourdhui, je sais qu'dification ne sple pas sentiments. Prier dans le SaintEsprit nous amne dpasser nos motions. Les motions font partie du domaine de
lme, mais la puissance et l'dification appartiennent au domaine spirituel.
Le Saint-Esprit ne laisse mme pas notre intelligence prendre part la prire en
langues. C'est un coup dur pour notre orgueil charnel ! Nous pouvons prier trois
heures dans le Saint-Esprit sans que Dieu nous laisse savoir ce sur quoi nous prions !
Par exemple, une fois, j'ai eu une vision du Vieux-Mexique alors j'ai pri et pri
dans l'Esprit, en essayant de savoir quand cette vision se raliserait. Jai harcel Dieu
ce sujet, lui demandant pourquoi il ne voulait pas men montrer davantage sur le futur
rveil que j'avais vu dans la vision.
!260
S'il Te plat montre-moi quelle tait cette confrence que j'ai vu, ai-je pri.
Montre-moi ce que je dois faire.
Finalement, le Seigneur m'a interrompu un matin dans la prire et ma dit :
Si je te dis en anglais ce que j'ai prvu pour toi, tu vas juste tout gcher !
Il avait raison, parce que plus tard, quand j'ai dcouvert ce qu'il en coterait pour
accomplir ce qu'Il voulait que je fasse au Mexique, j'ai eu besoin de beaucoup
d'dification supplmentaire juste pour pouvoir le grer !
Donc, la prire en langues est plus profonde que votre univers motionnel. Elle
vient de votre esprit, cest le fondement sur lequel repose votre vie, la partie de vous
que le Saint-Esprit a t envoy pour nourrir, enseigner et difier.
Cela ne veut pas dire que vous nexprimenterez jamais de belles motions. Mais
ldification est le processus ncessaire par lequel vous tes transform par la Parole
que vous avez entendue, la Parole qui tablit la norme dans votre vie.
Le rle de ladoration
Donc ldification n'inclut pas ncessairement les motions. Si je veux les
sentiments, j'adore Dieu, parce que ladoration est conue pour amener les motions
pieuses dont j'ai besoin pour fortifier mon me.
Vous ne pouvez pas faire quelque chose de mieux au milieu d'une preuve que
dadorer Dieu. Ladoration vous soutient, stabilise vos motions pour traverser
lpreuve victorieusement.
(Cependant, vous ne voulez pas seulement tre soutenu pendant que vous traversez
un problme ; vous voulez aller plus loin en Dieu et tre dlivr du problme. C'est le
travail du Saint-Esprit et c'est l que la prire en langues entre en jeu, parce tout
changement permanent vient de l'intrieur).
C'est pourquoi Jacques dit que vous devez regarder comme un sujet de joie
complte les diverses preuves auxquelles vous pouvez tre exposs. Rjouissez-vous
au milieu de vos afflictions, vos infirmits, vos perplexits. Comptez-les uniquement
comme un sujet de joie. Quand vous tournez toute votre attention sur Dieu, librant
vos motions dans l'admiration et ladoration de votre Pre, cette joie va stabiliser le
domaine de votre me, qui est la partie de vous contre laquelle le diable aime oprer.
!
!261
Victoires personnelles grce ladoration

Norvel Hayes, un vangliste de premier plan et un ami proche, a t une fois
amen au Ciel pour rendre visite Jsus. Tandis quil tait l, Jsus lui dit : Mon
peuple ne m'adore pas assez .
Souvent, le seul moment o nous passons du temps dans la louange et l'adoration
est l'glise. Si cela est vrai, un changement doit tre ralis.
Les plus grandes expriences que jai eues dans ma vie avec Dieu, mis part
Lavoir vu gurir une personne aveugle ou sourde, ont eu lieu alors que je L'adorais en
priv ou avec quelques autres personnes prsentes.
Par exemple, j'ai mentionn plus tt que, peu aprs avoir t baptis dans le SaintEsprit l'glise et avoir parl avec des lvres balbutiantes , j'ai eu une exprience
spirituelle pendant que jadorais Dieu chez moi.
A cette poque, je vivais une bataille spirituelle intense. Je pouvais sentir ma
nature charnelle essayer de grimper nouveau et de me vaincre.
Rosalie priait avec moi, je marchais de long en large, encore et encore dans mon
salon, louant et adorant Dieu avec ferveur. Je ne voulais pas cder la chair, mais il
me semblait que j'tais presque impuissant.
Je ne savais vraiment pas comment prier ce moment-l. Je n'avais pas t sauv
depuis trs longtemps et l'anne suivant ma nouvelle naissance, concernant ma
frquentation de lglise, j'avais un pied dedans, un pied dehors. Quand javais un
pied dehors , je pouvais me retrouver dans certains endroits pas trs frquentables.
Donc, je marchais de long en large, rsistant aux tentations de la chair alors que je
priais et louais Dieu du mieux que je pouvais. Je ne savais pas quoi faire dautre que
de lever les mains vers Dieu et dire Allluia et Gloire Dieu encore et encore.
Soudain, une sensation de chaleur m'envahit, en commenant par mes mains
leves. La sensation coulait dans mes bras et les paules, dans ma poitrine et semblait
atteindre mon esprit.
Lorsque cette sensation atteignit mes jambes, je tombai la renverse. Jen eu le
souffle coup, mais je le remarquai peine. Au lieu de cela, je commenai
immdiatement parler une autre langue sans effort. Pendant des heures, je continuai
me soumettre au Saint-Esprit et la langue surnaturelle grandit jusqu' ce qu'elle
devienne, une langue entire de prire que je pouvais parler couramment.
!262
Cette forte onction du Saint-Esprit, qui avait commenc vers minuit, fut sur moi
jusqu' quatre heures du matin. Cest une exprience qui change une vie, pour mon
cur affam.
La deuxime fois que j'exprimentais un mouvement puissant du Saint-Esprit,
j'tais une fois encore en train dadorer Dieu. A cette poque, jabattais des arbres dans
l'Oregon, travaillant pour nourrir ma famille.
Je m'tais lanc en campagne pour obtenir le salut de mon patron et dun collgue
surnomm Fort . Fort tait un jeune homme maigre, compltement accro la dope
et un menteur invtr. Je lui parlais de Jsus, ainsi qu mon patron, jour et nuit.
Plus tard, quand mon patron n'eut plus assez d'argent pour me payer, je
dmissionnai, puis continuai travailler gratuitement juste pour pouvoir continuer
tmoigner de Jsus ces deux hommes. Parce que je n'tais pas pay, mon patron ne
pouvait pas me dire o abattre des arbres. Cela tourna mon avantage parce que je pu
choisir de travailler aux cts de Fort.
A chaque fois que Fort arrtait sa scie mcanique pour faire une pause, je
commenai lui prcher lvangile. Vous auriez d voir la rapidit avec laquelle il
rallumait sa scie !
Jai parl Fort de Jsus jusqu ce quil soit sauv et naisse de nouveau. Il reut
Jsus dans la tente dun bucheron, environ 200 mtres du lac des Bois, lextrieur
de Klamath Falls.
Fort tait assis l dans la tente, un autre bucheron chrtien et moi marchions de
long en large les mains leves, adorant le Seigneur et essayant de prier ce que nous
appelions Prier jusquau salut du pcheur . (A cette poque je ne croyais pas que
quelquun soit vraiment sauv moins quil ne sente quelque chose). Aprs
quelques minutes, jimposais les mains Fort et priais dans le Saint Esprit.
Puis tout d'un coup, vers les premires heures du matin, la prsence de Dieu entra
dans la tente. A ce jour, je ne peux pas vous dire si c'tait un ange ou le Saint-Esprit.
Je suis tomb vers l'arrire sur un lit d'appoint et jai eu un fou rire dans le SaintEsprit. Je suis devenu tellement ivre dans l'Esprit que je ne pouvais pas me lever du
lit. Au milieu de tout cela, Fort a t sauv et rempli du Saint-Esprit.
Tous les trois nous avons ri, nous nous sommes rjouis dans le Saint-Esprit et
avons pri en langues jusqu' l'aube. Tous ceux qui taient dans les parages doivent
avoir pens que nous tions fous.
!263
Le lendemain, mon patron sest fch contre moi cause de ce qui s'tait pass
dans la tente la nuit prcdente. Mais je n'avais pas lui rpondre parce que je
travaillais gratuitement. Ensuite, ma grande surprise, le patron est venu moi cette
nuit-l et ma dit :
Quelque chose ne va pas chez moi.
Je sais ce que c'est, lui ai-je dit. Nous avons besoin de prier et faire la prire du
salut.
Mon patron a rpondu :
D'accord, mais peut-on aller de l'autre ct du lac o il n'y a personne ?
Bien sr, rpondis-je.
Ainsi l'autre bucheron chrtien et moi avons pris le patron de l'autre ct du lac et
avons galement pri jusqu son salut dans le Royaume !
Peu de temps aprs, Fort a disparu. Quand il est rapparu quelques jours plus tard
pour rcuprer son chque de paie, il tait ivre et avait recommenc la drogue. Il n'est
plus jamais revenu.
Puis, quelques annes plus tard, aprs tre entr dans le ministre plein temps,
j'ai tenu une runion Klamath Falls. J'tais assis dans l'arrire-salle aprs le service
quand un jeune homme frais et dodu entra dans la pice.
Salut, tu te souviens de moi ? a-t-il demand.
Non, je ne me souviens pas, lui ai-je rpondu.
Je travaillais avec toi dans les bois, dit l'homme. Mon nom est ...
Le nom ne me disait rien. Puis il a ajout :
Vous maviez surnomm Fort.
Le seul Fort je connaissais tait un menteur chronique et un drogu !
Le jeune homme a juste ri et a dit :
C'tait moi !
Je l'ai regard avec tonnement.
C'tait toi ? Mais, que fais-tu ici ?
Oh, tu nas pas entendu ? Je suis l'un des membres du groupe de pasteurs qui
sponsorisent cette rencontre !
Jai failli mvanouir ! Cette veille de prire de rveil dans le Saint-Esprit que
nous avions vcu dans la tente du bucheron il y a des annes avait produit de bons
fruits pour le Royaume de Dieu, aprs tout ! Et tout cela est arriv pendant que deux
croyants adoraient Dieu.
!264
Comment passer trois heures avec le Seigneur

De temps en temps on me demande ce que je considre tre le moyen le plus
efficace pour une personne de passer trois ou quatre heures dans la Prsence de Dieu,
si ce n'est tout le temps qu'il a sa disposition dans une semaine donne. Aprs
plusieurs annes passes prier et m'attendre Dieu, ma rponse se rsume ces
trois choses fondamentales :
1. Adoration et louange (qui fournissent la puissance ncessaire pour nous
soutenir pendant la dure de nos preuves, changeant nos faiblesses pour la force
de Christ)
2. Confession de la Parole de Dieu (parler aux montagnes dans nos vies qui
doivent tre supprims, la maladie ou la douleur, les finances ou le tourment,
l'inquitude ou la peur, etc.)
3. Prier en langues (la langue surnaturelle qui non seulement difie mais fournit
la connaissance rvle de la Parole)
Voyez-vous, ce ne sont pas les messages gnraux que vous entendez un
prdicateur prcher pendant une heure chaque semaine qui vont changer votre vie.
L'enseignant ou le pasteur qui ont lonction ne peuvent fournir quun certain nombre
dinformations ncessaires au changement dont vous avez besoin.
Mais le vritable changement vient quand dans l'intimit de votre propre maison,
vous appliquez la Parole aux problmes auxquels vous tes confronts. Votre vie est
transforme en proportion directe du temps que vous passez en priv priant dans
l'Esprit, dans la confession de la Parole et dans ladoration.
Maintenant, il est important de comprendre que les lignes directrices que je
m'apprte vous donner pour passer du temps avec Dieu ne sont que cela, des lignes
directrices. Elles ne sont pas une formule toute faite que vous devez suivre lettre afin
de jouir de la communion avec le Pre.
Il vous suffit de suivre la direction du Saint-Esprit alors que vous dveloppez ces
trois domaines dans votre marche avec Dieu. En le faisant, vous pourrez profiter d'une
nouvelle dimension de lexaucement de vos prires et une forte prise de conscience
permanente de la Prsence de Dieu.
!
!
!265
La premire heure : ladoration

La premire heure, jentrerai dans la prsence de Dieu par l'adoration, la louange,
l'action de grces. Je dirai : Je suis l, Pre. Je n'ai pas de besoins prsenter, parce
que tous mes besoins ont t satisfaits la Croix il y a deux mille ans. Je suis juste ici
pour communier avec Toi, car Tu es mon Pre et je suis ton enfant. Je vais monter sur
Ta montagne sainte et voir jusquo je peux Te louer et Tadorer . Mon objectif est
de dvelopper une relation avec Dieu sur la base de la communion au lieu du besoin.
Trop souvent les croyants entrent dans la Prsence de Dieu seulement quand on
leur demande de le faire l'glise ou quand ils ont besoin de quelque chose. Mais
l'une des formes les plus leves de ladoration est d'entrer dans Sa prsence dans nos
vies prives et Le louer et Ladorer comme notre Pre Cleste simplement parce que
notre nom est crit dans le livre de vie de l'Agneau.
Dieu est extrmement heureux que nous soyons Ses enfants et dtre Ntre Pre.
Et comme un Pre qui aime ses enfants, Il veut passer du temps avec nous dans la
communion autour de son trne. Il aime quand nous levons des mains saintes et Lui
disons combien nous L'aimons en communion pure.
Alors, comment pouvons-nous entrer dans la prsence de Dieu ? Eh bien, le SaintEsprit a t envoy pour glorifier Jsus (Jean 16:14). Tout son ministre consiste
vous amener dans la prsence de Jsus. Alors Jsus son tour vous amne dans la
Prsence du Pre. Et les mmes principes que Jsus a enseign Ses disciples sur la
manire dentrer dans la Prsence du Pre s'appliquent pour entrer dans la prsence de
Jsus.
Jsus a dit : Voici comment vous devez prier : Notre Pre qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifi (Matthieu 6:9 version Louis Segond) . Ce mot sanctifi
signifie sanctifier son Nom dans nos vies, en l'levant au-dessus de tout le reste.
Cela signifie entrer dans Sa prsence avec une adoration respectueuse.
Hypothtiquement parlant, nous sommes toujours dans la prsence de Dieu. Nous
avons le Nom de Jsus. Nous pouvons parler Dieu tout moment de la journe.
Mais quand nous avons le temps d'entrer dans la prsence de Dieu en suivant un
protocole, alors laissez-moi vous le dire tout de suite, il y a une manire qui Lui plat.
Tout d'abord, il existe une manire de m'offrir Dieu dans ladoration prive. La
premire partie de moi que je dois Lui offrir est mon me mon intelligence, ma
volont et mes motions.
!266
Il peut arriver que je naie pas envie doffrir mon me Dieu. Il est possible que
personne ne minvite le faire. Un groupe musical ne me suit pas partout, crant une
atmosphre dadoration. Je n'ai pas toujours sur moi une cassette ou un CD disponible
pour me jouer une musique d'adoration. Mais quand j'entre dans la prsence de Dieu
en offrant mon me, je finis presque toujours par L'adorer en esprit.
Deuximement, quand je viens devant Lui, je dois Lui montrer du respect. Un
ambassadeur montrera de lhonneur un roi terrestre en s'inclinant devant lui et en lui
offrant des cadeaux. A combien plus forte raison dois-je faire preuve de respect quand
jentre dans la prsence du Roi des Rois avec l'offrande de mon me.
Parfois, nous oublions dans la Prsence de Qui nous entrons. Oui, Jsus est notre
meilleur Ami. Oui, il est notre Confident. Mais quand nous nous approchons de Lui
avec une ptition ou avec ladoration, Il est notre Souverain Sacrificateur et Il mrite
notre plus grand honneur et respect.
Pour cette raison, il est trs important que nous ne laissions pas notre me errer
dans la rue pour rsoudre un problme quand elle est cense adorer le Roi des Rois. Si
nous voulons que notre me soit bnie par le Roi, alors nous devons garder notre me
en prsence du Roi. Agir autrement serait trs irrespectueux, cest le moins quon
puisse dire.
La deuxime heure : la confession de la Parole de Dieu

Ensuite, je voudrais passer ma deuxime heure avec le Seigneur rconciliant la
Croix le problme auquel je fais face actuellement. Comment ? En remplaant avec
les paroles de ma bouche, l'image du problme que le diable menvoie, par l'image qui
se trouve dans la Parole. C'est mon hritage et mon droit en tant que croyant.
En entrant dans la deuxime heure, je dirai :
Pre, je Te remercie de ce que les dmons me soient soumis. Je Te remercie de ce
que la maladie, qui est cause directement ou indirectement par des dmons, me soit
soumise en Ton nom. Je Te remercie de ce que j'ai t dlivr de la pauvret et qu'elle
mest galement soumise en Ton nom. Je Te remercie pour toutes ces choses, Pre.
Maintenant, si Tu veux bien m'excuser, Pre, le diable est en train d'envahir mon
territoire. Donc, je vais utiliser la foi et la Parole que Tu m'as donnes pour rpondre
cette invasion frontale avec la puissance de la confession.
!267
Tu as dit que si je ne doute pas de Ta parole dans mon cur et si je la confesse

avec ma bouche, la mme puissance incroyable qui a faonn le miracle le plus
extraordinaire de tous, la nouvelle naissance, agira aussi pour enlever ma montagne.
Donc, je passerai la prochaine heure, en confessant, en brandissant avec force la
Parole de Dieu directement mon problme. Je parlerais cette montagne dans ma
vie de la mme manire que Jsus a parl au figuier dans Marc 11:14.
Par exemple, si je me concentre sur le manque dargent, je confesserais quelque
chose comme ceci plusieurs reprises :
Pauvret, tu as t rconcilie par la Croix. Jsus Lui-mme a port ma pauvret
par un acte de grce. Lui qui tait riche, Il sest fait pauvre pour moi afin que par Sa
pauvret je sois enrichi [2 Corinthiens 8:9 ].
Tu m'entends, pauvret ? J'ai une alliance avec Dieu. Tu ne peux pas rester dans
ma vie. Tu es maudite. Tu dois quitter ma vie !
Prosprit, je tappelle du nord, du sud, de l'est et de l'ouest ! Finances, je vous
ordonne d'augmenter ! Japplique mes droits en tant que croyant en utilisant le don
que Dieu m'a donn : la confession de foi en Sa Parole.
Pour l'ensemble de la deuxime heure, c'est ce que je dirais la montagne de la
pauvret, la maudissant et lui ordonnant de se dplacer hors de ma vie.
J'ai eu le meilleur temps de ma vie juste tourmenter le diable en faisant
exactement ce que je viens de dcrire. Je ne pense pas que quoi que ce soit le contrarie
davantage !
Maintenant, quelqu'un pourrait dire : Je peux comprendre l'adoration de Dieu
pendant une heure, mais le fait de confesser la mme chose encore et encore face
votre problme, nest-ce pas une forme de mendicit ? . Non, ce ne lest pas. Vous
suppliez Dieu quand vous Lui demandez encore et encore quelque chose qu'Il a dj
fourni, comme la gurison ou la dlivrance d'une dpendance qui vous a gard en
esclavage.
Confesser la Parole de Dieu utilise la foi que Dieu a dj mise dans votre cur
pour faire respecter ce qu'Il a dj dit propos de votre problme. Une fois que nous
avons pri la prire de la foi sur le problme, nous ne nous adressons pas Dieu
concernant le problme, nous parlons notre problme de Dieu !
!
!268
La troisime heure : la prire en langues

Enfin, en entrant dans la troisime heure, je dirai :
Pre, j'ai rconcili ce problme la Croix. J'ai agressivement exerc l'pe de
l'Esprit, la Parole de Dieu, durant cette dernire heure et j'ai chang plusieurs choses
dans l'Esprit. Je Te remercie de ce que j'ai reu ma rponse.
Mais maintenant, veux-Tu bien mexcuser, Pre ? J'ai besoin d'un peu
d'dification, de fortifier un peu mon esprit humain, de prier un peu sur les mystres
de Christ.
Puis je passe cette troisime heure prier en langues. Je vais m'allonger, m'asseoir,
ou marcher de long en large, mdifiant sur ma trs sainte foi en priant dans le SaintEsprit.
Quand vous faites cela, de nombreuses reprises, vous commencerez vous sentir
si difi que vous ne voudrez pas vous arrter ! Vous direz : Je pense que je vais
commencer une autre heure supplmentaire de prire en langues !
Vous voyez, j'ai trouv quelque chose que je peux faire sciemment au cours de
cette troisime heure, juste parce que je le veux, qui porte la promesse de Dieu
ddifier la partie de moi dans laquelle je ne suis pas cens douter, mon cur.
Que dis-je quand je prie ? La plupart du temps je ne le sais pas parce que mon
intelligence demeure strile. Mais je sais que mon esprit communique des divins
secrets et des mystres devant le Pre et que je mdifie sur ma trs sainte foi dans
mon homme intrieur ou mon cur.
Donc, si je n'avais qu'une seule priode de temps de trois heures que je pourrais
passer avec le Seigneur pendant une semaine, ce serait la faon dont je la passerai. Si,
pour une raison ou pour une autre je n'avais qu'une heure que je pourrais passer dans
la prire cette semaine, je la diviserai en trois segments d'une vingtaine de minutes
chacun, pour ladoration, la confession et la prire en langues. Les trois types de prire
sont conus pour vous tre bnfiques et pour vous rendre rceptif l'uvre
accomplie par la Croix.
Les avantages de la mditation de la Parole

La mditation de la Parole de Dieu est une des directives les plus importantes que
je peux vous donner pour dverrouiller les mystres divins par la prire dans le SaintEsprit. Depuis plus d'un quart de sicle, j'ai essay de prier en langues, autant que
!269
possible dans ma marche avec le Seigneur et j'en ai rcolt dabondants fruits. Et

certains des plus grands avantages que j'ai expriments sont venus de la mditation
de la Parole pendant que je priais.
Qu'est-ce que la mditation ? La mditation est le processus d'assimilation de la
Parole de Dieu dans votre me et votre esprit. Lorsque vous mditez sur la Parole de
Dieu, le Saint-Esprit prend le conseil de Dieu sous la forme de la Parole et la
reconstruit dans votre esprit de telle sorte qu'elle devienne votre ide, votre sagesse et
votre conseillre.
La mditation peut vous amener simplement reconnatre que la Parole de Dieu
est vraie, pour vous amener ensuite avoir la Parole implante dans votre esprit. En
d'autres termes, la Parole devient non seulement une partie de vous mais comme elle
est implante dans votre cur, vous devenez une partie de celle-ci !
La mditation de la Parole et la prire en langues

Je vous ai donn quelques conseils pratiques sur ce qu'il faut faire si vous n'avez
que trois heures passer avec le Seigneur. Mais cela ne nie pas le fait que plus vous
priez en langues, plus le canal divin par lequel Dieu communique avec vous devient
clair et prcis. Il est de votre avantage ternel de prier beaucoup dans le Saint-Esprit,
vous difiant vous-mme sur votre trs sainte foi.
Lorsque vous priez en langues, l'Enseignant de votre nouvelle nature utilise le
langage surnaturel quIl a apport depuis le Ciel pour commencer un processus
d'illumination en vous. Dans cette langue rside non seulement les mystres du plan
de Dieu pour votre vie, mais la comprhension de toute criture.
Par consquent, le Saint-Esprit vit dans l'esprance du jour o vous vous
consacrerez la mditation de la Parole de Dieu. Lorsque vous le faites, vous rendez
Son ministre d'illumination tellement plus simple.
Je considre que c'est une bndiction que mon intelligence demeure strile alors
que je passe trois ou quatre heures prier en langues. Pourquoi ? Parce que j'ai appris
utiliser mon intelligence avec la Parole de Dieu tandis que mon esprit est en prire.
Cest devenu automatique pour moi : Quand je m'assois pour prier en langues, je
prends ma Bible et je commence lire.
Ma pratique prfre est de prendre un livre comme Galates, Ephsiens,
Philippiens et de lire ce livre, encore et encore tandis que je prie en langues pendant
des heures. Souvent, je m'assois sur une chaise ou je m'allonge sur le sol et je prie une
!270
heure ou deux. Puis je garde ma Bible ouverte dans un endroit pratique et je

commence marcher de long en large dans ma salle de prire.
Je prie pendant un certain laps de temps, mon esprit est lcoute au cas o le
Saint-Esprit dirait quelque chose travers ce canal de communication. Ensuite, je
reviens la Bible et je lis le livre entier encore une fois, continuant prier en langues.
Je suis heureux que mon intelligence et mon esprit puissent recevoir de Dieu en
mme temps. Le Saint-Esprit prend toutes les connaissances accumules que j'ai
dposes dans mon esprit par la lecture de quelque chose que jai lu dans la Bible
plusieurs reprises et Il l'utilise pour le processus de la mditation jour et nuit. C'est de
l que provient la plupart de la connaissance rvle que je reois.
Mditation de la Parole dans l'glise primitive

La mditation de la Parole tout en priant n'est pas quelque chose de nouveau ou qui
mest propre. Pensez aux premiers aptres. Dans Actes 2, les aptres furent remplis du
Saint-Esprit le jour de la Pentecte. Puis, dans Actes 6, ils ont expriment un
problme en ce qui concerne l'administration quitable de la nourriture parmi les
croyants.
Les aptres dirent : Attendez, il n'est pas juste que nous soyons distraits de la
Parole de Dieu pour servir aux tables. Nommons des hommes qui sont hautement
estims parmi vous pour ce travail afin que nous puissions nous donner
continuellement la Parole de Dieu et la prire (Actes 6:2-4).
A quelle partie de la Parole les aptres se consacraient-ils ? Toutes les promesses
de l'Ancien Testament. Rappelez-vous, c'est toute la Parole qu'ils avaient ce
moment-l. Ils ne pouvaient pas ouvrir la Bible et avoir toutes les fondations de
l'Eglise poses devant eux sur leurs genoux, comme vous le pouvez !
Alors les aptres se sont consacrs sans cesse lire toutes les promesses de
l'Ancien Testament tandis que dans le mme temps ils se consacraient la prire. De
quel genre de prire, les aptres parlaient-ils ? Quelle tait l'exprience la plus fraiche
dans leur esprit ? Ils venaient de recevoir la promesse du Pre, le baptme dans le
Saint-Esprit avec l'vidence du parler en langues. Aussi ils priaient dans cette nouvelle
langue que le Saint-Esprit leur avait donne !
Les aptres ont pri en langues sans cesse tout en mditant sur les promesses de
l'Ancienne Alliance. Cette pratique a contribu tablir le fondement de l'Eglise parce
que Dieu tait en mesure denfanter les mystres du Christ.
!271
Nous pouvons galement voir le principe de la mditation de la Parole tout en

priant dans l'Esprit dans la vie de l'aptre Paul. Rappelez-vous, l'exception de Jsus,
Paul a reu plus de connaissances rvles que tout autre homme depuis Mose.
Nous connaissons dj l'une de ses cls pour recevoir la connaissance rvle :
Aprs avoir t rempli du Saint-Esprit, il a dclar qu'il priait en langues plus que
quiconque (1 Cor 14:18). Mais la mditation de la Parole de Dieu est une autre cl
importante.
Voyez-vous, Paul a dit qu'il tait un pharisien, un Hbreu n d'Hbreux
(Philippiens 3:5). Cela signifie qu'il a commenc mmoriser les Ecritures de
l'Ancien Testament pendant sept heures par jour ds l'ge de trois ans.
Je crois que tous les versets de l'Ancien Testament stocks l'intrieur de Paul,
combin avec sa prire en langues plus que vous tous , ont t cruciaux pour
permettre Paul de recevoir autant de connaissances rvles de la fondation de
l'glise. Cette connaissance rvle a runi l'Ancienne Alliance avec la Nouvelle
Alliance.
Pour autant que je puisse le constater, Paul fut le seul aptre comprendre
totalement la relation entre la loi et notre alliance avec Dieu par Jsus-Christ la loi
de l'Esprit de vie : Car la loi de lEsprit qui nous donne la vie dans lunion avec
Jsus-Christ ta libr de la loi du pch et de la mort (Romains 8:2). Aujourd'hui,
cette comprhension semble banale, mais l'poque de Paul, ctait impensable. Et les
deux cls qui ont permis Paul de recevoir une telle profondeur de la connaissance
rvle sont la prire en langues et la mditation des critures de l'Ancien Testament.
La confession : la plus haute forme de mditation

Dieu nous a crs vous et moi avec une capacit non seulement croire, mais
nous conformer quoi que ce soit en quoi nous croyons et auquel nous nous
soumettons continuellement. Malheureusement, cette capacit peut fonctionner en
nous pour le mal comme pour le bien.
C'est pourquoi Dieu a donn cette instruction Josu quand il tait sur le point de
conduire les enfants d'Isral dans la terre promise :
Aie soin de REPETER SANS CESSE les paroles de ce livre de la loi ;
MEDITE-LE JOUR ET NUIT, afin dy obir et dappliquer tout ce qui y
est crit ; car alors tu auras du succs dans tes entreprises, alors tu
russiras.
!272
Josu 1:8
Quelle incroyable srie d'instructions ! Tout d'abord, Dieu a dit : Aie soin de
rpter sans cesse les paroles de ce livre de la Loi . Cela signifie qu'il ne devrait
jamais y avoir un moment o la Parole dans votre bouche est remplace par autre
chose. Quand vous laissez la Parole s'loigner de votre bouche, vous vous mettez en
accord avec les circonstances qui se sont ligues contre vous.
Mais si vous continuez confesser la Parole, vous oprez dans l'alliance entre vous
et Dieu contre la circonstance dfavorable. Et en vous soumettant continuellement la
Parole en la confessant encore et encore, vous employez une des plus hautes formes
de mditation.
Les circonstances ne font acception de personnes. Elles viendront vous jour et
nuit. Mais quand vous vous tenez ferme face face avec ces situations qui semblent
impossibles surmonter et si vous continuez confesser les promesses de Dieu
plusieurs reprises, vous mditez jour et nuit. Par la mditation, vous donnez la Parole
de Dieu la possibilit de vous transformer vous et votre pense de sorte que vous
pouvez rellement devenir cette personne victorieuse que vous tes cens tre.
Vous finirez par vous conformer ce quoi vous vous soumettez continuellement.
C'est pourquoi Dieu dit Josu de ne pas laisser la Parole sloigner de sa bouche et
la mditer jour et nuit. Il voulait que Josu soit continuellement soumis la Parole.
Peindre une image de votre rponse

En raison de nos horaires chargs, la plupart d'entre nous ne pouvons pas lire,
tudier ou mmoriser la Parole jour et nuit. Mais nous pouvons mditer la Parole jour
et nuit. La lecture, l'tude et la mmorisation peuvent aider la mditation, elles ne la
remplacent pas.
En fait vous pouvez vous diriger vers un nouvel ensemble de circonstances dans
votre esprit et votre intelligence en mditant jour et nuit sur ce que Dieu a dit propos
de vous et de votre problme. Bientt vous ne vous conformerez plus au problme. Au
lieu de cela, votre foi, vos penses et votre attitude laisseront le problme derrire
vous pour embarquer pour un voyage en Dieu o chaque promesse est oui et Amen (2
Corinthiens 1:20).
Vous pouvez atteindre un endroit en Dieu o votre bouche a dcrit la victoire tant
de fois qu'elle a dpeint une image l'intrieur de votre esprit. Cette image de la
victoire devient si puissante, quelle remplace tout ce qui peut sappeler dfaite.
!273
Donc, lorsque vous rencontrez un problme ou si vous tes sur le point de foncer
la conqute de quelque chose pour le Royaume de Dieu, commencez couter et lire
les versets qui traitent de votre problme particulier. Continuez le faire jusqu' ce
qu'il y ait un immense rservoir de la Parole l'intrieur de vous.
Puis mditez sur les Ecritures, jour et nuit, en les confessant plusieurs reprises.
Droulez-les encore et encore dans votre esprit jusqu' ce que l'image de la Parole
peinte dans votre cur devienne plus forte que l'image des obstacles qui sont peints
dans votre esprit.
Extrayez la Parole hors de votre esprit et droulez-la encore et encore dans votre
intelligence pendant que vous conduisez, faites le mnage ou exercez votre profession.
Chaque fois que vous pouvez, dcrivez votre victoire haute voix. Utilisez vos mots
pour peindre des images de votre victoire. Alors Dieu fera pour vous ce qu'Il a promis
Josu : alors tu auras du succs dans tes entreprises, alors tu russiras .
Le rle de la mditation pour surmonter mon chec

Je peux tmoigner de la vrit de ce principe vital par mon exprience personnelle.
Par exemple, je n'oublierai jamais la premire fois que j'ai essay de prcher. C'tait
un service du mercredi soir dans une petite glise de la Saintet dans l'Oregon. Outre
mon pouse Rosalie, il n'y avait que trois ou quatre personnes prsentes.
J'tais sr de pouvoir le faire. Plusieurs fois, ces mmes quatre personnes s'taient
assises avec ma femme et moi dans des cafs et nous parlions de Jsus. Jtais
tellement emport par la prdication que jen renversais presque nos cafs, taper du
poing sur la table !
Mais ce jour-l, alors que je me levais dans l'glise en face de ces mmes quatre
personnes pour prcher la Parole titre officiel, quelque chose se passa ! Je suppose
que c'tait la crainte d'tre mis dans une position o je me sentais comme oblig de
produire quelque chose.
Mme l'cole, je prfrais avoir une moins bonne note en anglais plutt que de
donner un expos oral. Le sang se vidait de mon visage ; je devenais tout blanc et
javais des tourdissements rien qu l'ide de le faire.
Pourtant, j'tais l, debout derrire un pupitre avec une page entire pleine de notes
et tout le monde me regardait. Rosalie ma dit que je suis devenu tout blanc alors que
je me tenais l, essayant de rassembler mon courage pour commencer. Puis la porte
!274
s'ouvrit, trois autres personnes sont venues et se sont assises. C'tait le bouquet ! Ils
taient de parfaits inconnus !
J'ai failli mvanouir en me penchant en avant, saisissant le pupitre pour me
soutenir. Je me souviens encore que je voyais mes doigts devenir tous blancs alors que
je baissais les yeux pour les regarder. J'avais peur de regarder les gens.
Enfin, je me suis ressaisi suffisamment pour lire mon texte mais mon cerveau tait
compltement vide ! Plus tt dans la journe, j'avais pens une centaine de choses
dire, mais mon ardoise mentale avait t compltement vide par la panique.
Donc, par mesure d'urgence, j'ai pris mes notes et j'ai commenc lire. Mais la
situation na fait que s'aggraver. Au moment o j'avais fini de lire mes notes, je n'avais
absolument plus rien dire. J'tais paralys par la peur !
J'ai regard d'un air penaud vers mon pasteur pour quelle me vienne en aide. Elle
est venue au pupitre pour me sauver. Je me suis senti si mal l'intrieur que javais
envie de pleurer. Ce fut une longue marche de retour ma chaise. Je me suis assis
juste temps pour entendre le pasteur sexcuser auprs des gens, en disant : Je suis
dsole les amis. Il m'a dit qu'il tait appel prcher ...
L'preuve entire a dur environ sept minutes. Cette nuit-l j'ai enfonc mon
visage dans mon oreiller et j'ai pleur jusqu' ce quun peu de la douleur ait disparu.
Une longue priode sest passe avant que je me tienne de nouveau derrire un pupitre
pour prcher, prs de deux ans !
Il me semblait que cette nuit avait confirm tout ce que je savais dj. Je n'avais
pas ce qu'il fallait pour tre un prdicateur. Les mots de mon grand-pre rsonnaient
dans mes oreilles : Tu n'arriveras jamais rien !
Aprs avoir t dvast par ma premire tentative de prdication, je savais qu'il y
avait une montagne de mauvaise programmation et de mauvaises images surmonter.
Mais, gloire Dieu, dans les mois qui ont suivi, quelque chose sest produit pour
briser ce schma funeste. J'ai appris l'importance de la mditation de la Parole de
Dieu!
Deux ans plus tard, j'ai rassembl tout mon courage pour faire ma deuxime
tentative de prdication. Mais quelque chose tait trs diffrent cette fois-ci.
Mme si, pour aucune raison particulire, je mtais tenu physiquement loin des
foules pendant ces deux annes, par la mditation, je m'tais trouv devant des foules
et javais prch des centaines de fois. Je fermais les yeux et je me voyais prcher. Je
!275
pouvais mme mentendre prcher le message encore et encore dans mon esprit. Je
peignais une image de la victoire l'intrieur de moi.
Vous voyez, je mditais sur les versets qui dcrivent l'image de la vrit laquelle
j'avais besoin de me conformer, des versets tels que je peux tout par celui qui me
fortifie (Philippiens 4:13) et ... celui qui est en vous est plus grand que celui qui
inspire ce monde (1 Jean 4:4). J'ai continu mditer sur ces versets jusqu' ce qu'ils
changent effectivement la faon dont je me voyais !
C'tait incroyable. Quand le moment fut venu, c'tait comme si j'avais prch des
centaines de fois. J'tais tonn de voir combien il tait facile de se conformer
l'image qui avait t cr dans mon esprit par la mditation.
C'est ce qui rend si puissante la mditation : elle remplace le problme par la
Parole et la peur de l'chec par la foi dans tous les domaines de votre vie.
L'assimilation de la Parole dans l'me

Votre me a t cre pour assimiler. Par exemple, si vous aviez dmnag dans un
pays o les gens parlent une langue que vous ne connaissez pas, vous commenceriez
assimiler cette langue juste en tant en contact permanent avec son utilisation. Toute
votre me sinvestirait pour vous faire apprendre cette langue automatiquement. Vous
nauriez pas vous asseoir dlibrment en coutant un enregistrement qui vous dirait
de rpter Thank you ou How are you ? dans cette langue encore et encore,
jusqu' ce que vous layez enfin mmorise.
De la mme manire, vous pouvez approcher la Parole de Dieu de telle sorte que
votre me, votre intellect, votre volont et vos motions lassimilent automatiquement
et entament le processus de vous transformer selon sa vrit.
Par exemple, certains hommes de mon glise qui sont appels au ministre de
laide mont demand quels livres de la Bible ils devraient mditer afin de pouvoir
exceller dans leur vocation particulire. En tant quhommes d'affaires, l'une de leurs
principales proccupations tait qu'ils apprennent possder de l'argent sans que
largent les possde.
Alors je leur ai dit : Prenez le livre des Proverbes et lisez-le cinquante fois. Lisez
dlibrment et prcisment, en reconnaissant ce qui est dans chaque verset. Vous
pouvez ne pas comprendre ce que signifie le verset, mais au moins comprendre ce
qu'il dit. Si vous rencontrez un mot que vous ne connaissez pas, cherchez-le dans un
dictionnaire de sorte que la prochaine fois que vous le voyez, vous saurez ce que cela
!276
signifie. Mais ne faites pas dtudes ou de rfrences croises. Il suffit de lire le livre
des Proverbes cinquante fois.
Pourquoi leur ai-je indiqu de faire cela ? Parce quau moment o ils auront lu le
livre des Proverbes au moins cinquante fois, ils auront assimil le livre entier dans leur
me !
Peut-tre quil y aura trois versets, un dans le chapitre 2, un dans le chapitre 7 et un
dans le chapitre 9, qui leur donneront la comprhension d'un verset du chapitre 14.
Mais ces versets ne formeront pas une suite logique pour eux avant qu'ils naient lu le
livre cinquante fois et laient assimil dans leur me.
Voyez-vous, quand vous lisez un livre de la Bible plusieurs reprises, vous vous
prparez vous-mme pour la mditation jour et nuit. Vous nourrissez votre esprit de la
matire premire dont le Saint-Esprit a besoin pour clairer tout le livre pour vous !
Finalement, le thme central natra en vous. Ensuite, tous les versets satellites seront
attirs vers ce thme central, avec la comprhension de la faon dont ils se rapportent
les uns aux autres.
Comprendre comment des versets se rapportent les uns aux autres dans un passage
de l'criture est une partie importante du processus de mditation. Une des premires
choses que le Seigneur m'a enseigne au sujet de la mditation est de ne jamais
prendre un verset hors de son contexte.
Sil y a un verset que j'essaie de comprendre, le Saint-Esprit me rend attentif pour
trouver les versets o le sujet commence et se termine, puis pour relire ce passage
plusieurs fois. De cette faon, je l'assiste dans mes mditations.
Le processus d'assimilation se fera automatiquement, mme lorsque vous dormez.
Par exemple, supposons que vous lisez d'abord 1 Jean cent fois. (En passant, c'est un
bon dbut pour offrir votre me la mditation. Tout ce qui n'aime pas les gens en
vous, ira en guerre contre ce livre !) Alors supposons que peu de temps aprs,
quelqu'un vous fait du tort d'une certaine faon et vous vous faites une montagne de
rancune pour un petit monticule doffense.
La pense de Dieu que vous assimilez ds la premire pitre de Jean vous aidera
diffrencier ce qui est et ce qui n'est pas important pendant que vous dormez. Elle
accentuera la vrit que vous avez assimile concernant l'amour de Dieu et niveler
cette montagne de rancune.
!277
C'est ce que je veux dire par la mditation nuit-et-jour. Le processus d'assimilation

se fera automatiquement, comme pour l'apprentissage d'une nouvelle langue dans un
pays o tout le monde parle cette langue sauf vous.
Votre me a t conue pour vous transformer ce que vous vous soumettez le
plus. Si cest une nouvelle langue que tout le monde parle sauf vous, vous
commencerez automatiquement lapprendre. Et si vous vous donnez la prire dans
le Saint-Esprit et la Parole (la lire, la confesser, la drouler encore et encore dans
votre esprit) alors votre homme spirituel commencera automatiquement tre clair
par la connaissance rvle de la vrit de Dieu !
Ces lignes directrices que je vous ai donnes pour la prire dans l'Esprit ne sont en
aucun cas exhaustives. Elles sont juste des points dindications menant vers une vie de
prire plus efficace. Rappelez-vous, la cl pour dverrouiller les mystres divins est la
prire en langues, votre destination est la volont parfaite de Dieu pour votre vie et
votre Aide tout au long du voyage est le Saint-Esprit vivant en vous !
!278
!
!
Continuer chercher Ma face

de sorte que vous passiez de mort en mort
[De la nature charnelle]
et de gloire en gloire.
Vous verrez de merveilleuses, merveilleuses choses
se produire.
Non seulement vous serez parmi ceux qui sment,
mais vous serez galement prsents pour la rcolte.
Car J'ai parl et Ma Parole saccomplira.
Aussi, Je vous donne les cls et vous appelle.
Venez. Venez. Venez.
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
Venez, dit l'Esprit de grce.
!
Chapitre 15
_______________________________________
15 La progression divine vers lamour agap
Je considre comme le plus grand des honneurs de passer une heure dans la
prsence de Dieu avec la troisime Personne de la Trinit pendant quIl cre un
langage surnaturel dans mon esprit. Pourquoi ? Parce quau travers de chaque syllabe
que je prononce dans cette langue, le Saint-Esprit travaille une transformation
miraculeuse en moi.
Voyez-vous, il y a des annes je pensais que les langues, pour l'dification
personnelle, servaient uniquement prier sur les mystres et divins secrets et
mdifier par la connaissance rvle. C'est seulement plus tard que j'ai compris que
ce langage tait aussi important pour me purger afin que je puisse apprendre marcher
dans l'amour agap, le genre d'amour qui ne cherche pas son propre intrt et qui
regarde les autres comme au-dessus de soi.
Lamour agap versus lamour philo

Je n'ai pas de but plus lev dans la vie que d'apprendre marcher dans lamour de
Dieu, donc je veux en savoir plus sur celui-ci. Je sais beaucoup de choses sur lamour
philo , mais je veux en savoir davantage sur lamour agap.
Jai me suis attel Jsus, ce que Jean a rvl quand il a dit, Dieu est amour
(1 Jean 4:16). Jsus ne nous aime pas seulement, Il est Amour. Il est incapable de
quoi que ce soit d'autre que daimer. C'est pourquoi nous ne L'avons pas compris
comme nous aurions d, parce que nous n'avons pas compris lamour agap.
Nous n'avons gnralement pas de problme avec l'amour philo. Philo peut tre
un amour fort, mais il a ses propres intrts en jeu ainsi que ceux de l'tre aim. Il
s'agit davantage d'un amour conditionnel qui dirait : Je peux vous aimer, si dune
manire ou dune autre vous mapportez du plaisir ou Je vais vous aimer, mais je
veux quelque chose de vous en retour.
Page !281
La progression divine vers lamour agap
Ainsi, la plupart d'entre nous savons comment aimer les gens avec lamour philo.
Mais nous ne nous en sortons pas aussi bien quand il sagit de marcher dans lamour
l'agap. Lamour agap est un amour d'abngation. Son objectif total est l'intrt et le
bien de l'tre aim.
Lamour philo peut m'envoyer en guerre parce que j'aime mon pays. Je peux
mme donner mon corps pour tre brl dans l'espoir d'une vie meilleure pour mes
enfants. Je pourrais sacrifier ma vie sur l'autel.
Mais si lamour agap va en guerre, il y va avec des aspirations plus leves. Je
peux toujours sacrifier ma vie pour que mes enfants puissent vivre sans la menace de
prjudices. Mais en mme temps, j'ai le soldat ennemi sur mon cur. Ma prire est
que la guerre cesse et que mon ennemi naisse de nouveau.
La plupart des mariages sont bass sur lamour philo et non sur lamour agap.
Les poux s'aiment pour ce qu'ils peuvent recevoir de l'autre. Si les mariages taient
toujours bass sur le genre damour dsintress de Dieu quest lamour agap, il n'y
aurait plus de divorces.
Lamour agap est misricordieux

Lamour agap dit : Votre Pre est plein de bont, soyez donc comme lui
(Luc 6:36). A quel point notre Pre Cleste est-il misricordieux ? Eh bien, vous et
moi tions perdus et nous nous dirigions vers l'enfer. Nous n'avions rien pour
ngocier. Nous n'avions absolument pas le droit de nous approcher de Dieu. Nous
n'tions pas en mesure de combler le foss entre Lui et nous de nos propres forces.
Mais Dieu a eu piti de vous et moi. Nous ne l'avions pas mrit et ne pouvions
pas gagner Sa misricorde. Nous n'avions aucun moyen de nous approcher d'un Dieu
infaillible. Mais Il s'est approch de nous dans Sa misricorde. Il a travers ce foss
avec le sang de Jsus.
Alors, comment obissez-vous au commandement de Jsus qui nous demande
dtre pleins de bont comme le Pre ? Jsus a fourni des lignes directrices dans Luc
6:27-38.
Quand quelqu'un vous rclame votre manteau, vous lui donnez le manteau que
vous portez. Quand il vous frappe sur la joue, vous tendez l'autre joue. Quand il vous
prend vos biens, vous lui donnez plus que ce qu'il a demand. Quand il profite de
vous, vous priez pour lui et vous lui pardonnez. Quand il vous hait, vous continuez
marcher dans l'amour.
Page !282
Pourquoi ? Parce que vous avez piti de lui. Vous comblez le foss avec le sang de
Jsus mme quand la personne ne le mrite pas. C'est cela lamour agap !
Le rsultat de la marche dans ce genre damour agap est rvl dans Luc 6:38 :
Donnez et lon vous donnera, on versera dans le pan de votre vtement une
bonne mesure bien tasse, secoue et dbordante ; car on emploiera, votre
gard, la mesure dont vous vous serez servis pour mesurer.
Jsus a dit : Si vous tes fils du Trs-Haut, qui est misricordieux mme pour les
mchants et les ingrats et que vous donnez de lamour agap aux autres, alors mon
Pre restaurera tout ce que vous aurez perdu, avec une bonne mesure, tasse, secoue
et dbordante. Alors que le voleur prend votre argent par une porte drobe, parce que
vous faites preuve de misricorde, mon Pre entrera par la porte d'entre avec lamour
agap et restaurera de faon dbordante tout ce que vous aviez perdu ! . C'est
pourquoi lamour agap ne faillit jamais (1 Corinthiens 13:8) !
Toutefois, marcher dans lamour agap est plus facile dire qu' faire. Pour la
plupart d'entre nous, si quelqu'un nous intentait un procs, notre premire raction
serait : Ah oui ? Eh bien, vas-y et poursuis-moi, mais tu verras de quel bois je me
chauffe au tribunal, mon gars !
Alors, comment pouvons-nous atteindre ce niveau damour agap o nous sommes
pleins de bont comme le Pre ? Les critures nous enseignent que la prire en
langues est une cl majeure pour nous aider nous purger pendant que nous
cheminons dans une progression vers lamour agap.
Nourrir les semences de lamour agap par la prire

Mme si Dieu a plant la nature et la force de lamour agap dans votre esprit,
celle-ci peut tre rprime et tellement domine par les motions de votre me que
vous raliserez peine quelle existe en vous. Mais quand vous priez en langues, vous
court-circuitez les oprations de l'me et lancez une boue de sauvetage votre esprit.
Rapidement, le processus d'dification commence nourrir cette semence damour
agap dans votre cur, provoquant sa germination et sa croissance. La force de
l'amour dans votre esprit va grandir de plus en plus jusqu' ce qu'un jour, elle domine
les motions de l'me au lieu de l'inverse. C'est ce qu'on appelle se dpouiller de
lancienne manire de vivre et revtir l'homme nouveau.
Page !283
Cela consiste vous dbarrasser de votre ancienne manire de vivre,

celle de lhomme que vous tiez autrefois et que les dsirs trompeurs
mnent la ruine,
tre renouvels par le changement qui oriente votre pense
et vous revtir de lhomme nouveau, cr conformment la pense
de Dieu, pour mener une vie juste et sainte que produit la vrit.
Ephsiens 4:22-24
Lamour parfait bannt la crainte

Pendant que vous vous revtez de votre homme nouveau en vous donnant la
Parole et la prire, le Saint-Esprit au travers de votre esprit difie, purge et
dveloppe votre caractre jusqu' ce que tout ce que vous disiez, pensiez ou fassiez
soit rgi par lamour agap. Regardons 1 Jean 4:17-18 pour en savoir plus sur cette
puissante force.
Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : cest en cela que
lamour est parfait en nous, afin que nous ayons de lassurance au jour du
jugement.
La crainte nest pas dans lamour, mais LAMOUR PARFAIT BANNIT
LA CRAINTE ; CAR LA CRAINTE SUPPOSE UN CHATIMENT
[TOURMENT], et celui qui craint nest pas parfait dans lamour (version
Louis Segond).
Lexpression cest en cela au verset 17 dirige notre attention vers le verset
suivant qui nous indique comment nous serons quand l'amour sera devenu parfait en
nous. Cest en cela que l'amour de Dieu est parfait en nous : l'amour parfait bannit la
crainte car la crainte suppose des tourments. Ainsi, lorsque nous nous retrouvons
purgs des tourments et de la peur, alors l'amour est parfait en nous.
Par exemple, si vous avez dcid de me poursuivre en justice, comment pourrais-je
vous manifester de la misricorde si j'avais de la peur et des tourments concernant
l'issue de la situation ? Mais quand l'amour est parfait en moi, je sais que je ne peux
pas perdre. Oh, vous pouvez prendre tout ce que je possde ce moment, mais Luc
6:38 dit que mon Pre va me restorer compltement, avec une bonne mesure, tasse,
secoue et dbordante. Il me donnera plus que ce que j'avais auparavant !
Alors, quel est le signe que je mavance plus prt de Dieu et que je me rapproche
de lamour agap ? La rponse est : en avanant, je me dbarrasse des tourments et de
la crainte pour entrer dans le repos et le rafrachissement.
Page !284
Je pensais que l'amour tait un sentiment, mais ce n'est pas un sentiment. Je

pensais que l'amour tait une attitude qui pourrait m'aider survivre en traitant avec
les gens peu aimables. Mais ce n'est pas non plus une attitude.
Il y a une prsence permanente de paix qui est englobe dans lamour agap. En
progressant pour vous rapprocher de Dieu, Son amour est rendu parfait en vous, la
paix commence dominer et la peur et le tourment perdent leur emprise. C'est le
premier signe que vous tes purg de lamour philo et que vous embrassez lamour
agap.
En tant que pasteur, jaimerai pouvoir ouvrir votre cur et y verser lamour agap
en vous avec une telle force que vous perdriez pour toujours tous les tourments et la
peur qui svissent dans votre vie. Je comprends le processus par lequel vous pouvez
atteindre cet objectif, mais tout ce que je peux faire est de vous enseigner ce sujet.
Je peux le marteler dans votre intellect. Autant que possible, je peux enseigner
avec l'onction de Dieu directement votre esprit. Mais je ne peux pas faire en sorte
que ce processus damour parfait prenne racine et place dans votre vie.
Cependant, si je peux vous convaincre de vous adonner la prire dans le SaintEsprit, alors vous provoquerez ce processus dans votre propre vie. Vous commencerez
vous difier et vous btir vous-mme dans votre homme intrieur grce la
puissance du Saint-Esprit.
Puis le Saint-Esprit dbutera le processus de mortification en difiant votre homme
intrieur pour purger toutes les inscurits, intimidations, attitudes charnelles et les
convoitises qui ont entraves votre vie. C'est ainsi que l'amour de Dieu est rendu
parfait en vous. Alors que le Saint-Esprit difie votre nouvelle nature, le tourment et la
peur commencent disparatre et vous vous rapprochez de lamour agap.
Aspirez lamour agap

Pour en savoir plus sur le rle de la prire en langues nous amenant vers une
rvlation plus complte de lamour agap dans nos vies, regardons 1 Corinthiens 13,
le grand chapitre de l'amour de la Bible.
Tout d'abord, examinons ce chapitre dans le contexte des chapitres qui l'entourent.
1 Corinthiens 12 est un magnifique chapitre consacr l'radication de l'ignorance
concernant les dons spirituels, les oprations et le gouvernement de Dieu. Le chapitre
14 est une explication extraordinaire des forces spirituelles se rapportant la prire en
langues.
Page !285
Ainsi Paul va d'une discussion sur le gouvernement de Dieu une explication de

l'opration de l'Esprit et des langues. Puis il insre 1 Corinthiens 13 entre ces deux
chapitres. Mais d'abord, il fait une dclaration profonde :
ASPIREZ aux dons les meilleurs. Pour cela, je vais vous indiquer
LAPPROCHE PAR EXCELLENCE.
1 Corinthiens 12:31
Paul disait en substance : Je veux vous montrer lapproche par excellence. Si
vous voulez vous viter beaucoup d'ennuis, alors vous avez besoin daspirer ou de
convoiter ce genre damour agap avec tout ce qui est en vous de la mme manire
que vous aspirez (convoitez) les dons les meilleurs.
A quel point est-il est important de rechercher lamour agap ? Paul fait cette
dclaration dans 1 Corinthiens 13:13 :
En somme, ces trois choses demeurent : la foi, lesprance, lamour [agap],
MAIS LA PLUS GRANDE DENTRE ELLES, CEST LAMOUR.
Si j'avais t le seul choisir, j'aurais probablement dit que la foi est la plus grande
chose, suivi par l'esprance. Lesprance inclus le temps que vous passez vous
nourrir de la Parole de Dieu, ce qui provoque la manifestation de votre foi. Mais Paul
dit : lamour agap qui est un amour d'abngation est plus grand que la foi et plus
grand que l'esprance . Cela signifie qu'il n'y a rien de plus important dans votre vie
convoiter et dsirer ardemment que lamour agap.
Le mot aspirer dans ce verset signifie convoiter . Il est tout aussi fort de
sens que dans les Dix Commandements, o il est dit : Tu ne convoiteras pas la
femme de ton prochain (Exode 20:17). Quand ce mot est utilis comme un ngatif
motionnel, cela signifie un dsir si puissant qu'il consume un homme, lui suggrant
de poursuivre sans relche ce qu'il convoite jusqu ce que cela envahisse tout son
caractre.
Mais quand convoiter est utilis dans un sens divin, cela signifie la poursuite
de quelque chose que Dieu veut que vous cherchiez avec une faim profonde jusqu' ce
que vous lapprhendiez.
Je n'ai jamais eu de problmes convoiter les dons les meilleurs. J'ai jen, j'ai
pri, j'ai fait tout ce que je savais faire afin d'tre qualifi pour que Dieu mutilise.
Cela a donc t un choc pour moi quand Dieu a parl mon esprit, en disant :
Page !286
Avance et convoite Mes dons avec tout ce qui est en toi. Mais Je vais te montrer
une voie par excellence pour convoiter le meilleur don.
J'ai dit :
Dieu, Tu as laudace de me dire, aprs que j'ai pass ma vie dans le jene et la
prire, aprs avoir convoit ce quil y a de meilleur et de plus lev en Toi, que Tu vas
me montrer une voie par excellence ?
La rponse cette question fut oui, Dieu a eu l'audace et oui, Il allait me montrer
une voie par excellence !
Dans le text original de lptre de Paul aux Corinthiens, il ny avait pas de
division entre les chapitres 12 et 13. Donc, juste aprs la dclaration de Paul au sujet
de convoiter les dons les meilleurs et de montrer aux Corinthiens une voie plus
excellente, il continue et prsente le thme de l'amour : En effet supposons que je
parle les langues des hommes et mme celle des anges : si je nai pas lamour ... (1
Corinthiens 13:1).
En d'autres termes, la manire la plus excellente de convoiter les dons les meilleurs
est de rechercher lamour agap avec la mme intensit. En faisant cela, vous
poursuivrez et convoiterez les dons les meilleurs que Dieu a pour vous de la manire
la plus puissante possible.
Quels sont les meilleurs dons ? Vous tes appels remplir l'une des huit
oprations de Dieu. Pour vous, les meilleurs dons sont ceux qui vous qualifient pour
loffice ou lopration que vous tes appels remplir.
La purge avant la puissance

Avec une grande intensit j'ai cherch Dieu pendant des annes pour les dons qui
mquiperaient pour mon appel. Je priais : Oh, Seigneur, s'il Te plat utilise-moi dans
Ta puissance. Je vais jener et prier. Je ferai tout ce que je dois faire afin que Tu
puisses voluer travers moi par Ta puissance !
Vous voyez, depuis le jour o je suis n de nouveau, l'appel de Dieu bouillonne en
moi. Chaque fois que je me perds dans le Saint-Esprit lorsque je suis dans la prire, je
vois l'Esprit de Dieu se mouvoir vers le rveil. Je vois des gens courir vers l'autel pour
natre de nouveau et de grands miracles se produire partout dans le monde, tels que les
membres manquants qui repoussent et des yeux qui surgissent dans des orbites vides.
Cette vision me suit ; chaque fois que je me perds dans l'Esprit, je la vois. Cest
une force motrice. Et j'ai dcid que je continuerai me soumettre au Saint-Esprit
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jusqu' ce qu'un jour je vois de mes propres yeux la prsence de Dieu se mouvoir dans
ma vie et rendre Son ministre avec une puissance glorieuse qui dpasse mon
imagination.
Donc pendant des annes j'ai cherch Dieu avec ferveur, suppli, jen et pri pour
avoir une onction assez puissante pour causer un grand rveil. Mais je peux tmoigner
aujourd'hui que s'Il mavait donn ce pour quoi je le pressais, cela m'aurait dtruit. Il y
avait encore en moi des lacunes et des dfauts de caractre qui avaient besoin dtre
purgs. Si Dieu m'avait donn la puissance avant la purge, ma vie et mon ministre
auraient finalement t dtruits.
Ce fut en ralit le cas pour beaucoup d'hommes de Dieu par le pass. Ils ont
cherch Dieu et Sa puissance avec une grande intensit, mais leurs faiblesses caches
ont finalement commenc faire surface alors quils se soumettaient aux stratgies
trompeuses de l'ennemi.
Par exemple, Alexander Dowie fut tellement utilis dans la puissance miraculeuse
de Dieu au dbut du sicle, qu'il fut en mesure de former une ville entire appele
Sion l'extrieur de Chicago, avec dix mille de ses partisans. La puissance de Dieu
oprant travers le ministre de Dowie causa un puissant rveil. Mais la fin, Dowie
commena croire qu'il tait l'lie venir. Cette tromperie conduisit la chute de son
ministre.
Apprendre har tout ce qui vous entrave

Donc, au lieu de rpondre immdiatement mes intenses et ferventes prires pour
une onction qui causerait le rveil, Dieu m'a dit de chercher me conformer lamour
agap avec la mme intensit et ferveur. Il m'a assur quen recherchant l'amour, je
rechercherais galement Sa puissance par une voie plus excellente.
Alors j'ai commenc chercher lamour agap et j'ai appris har ces choses qui
taient mauvaises dans ma vie avec plus de ferveur que je ne les avais jamais dtestes
auparavant. Ce fut une colre divine qui a prcd leur purge.
Vous voyez, quand vous arrivez au niveau o vous dtestez avec intensit ces
dfauts dont vous savez quils contrarient une marche plus intime avec Dieu, vous
finirez par faire quelque chose.
Donc, j'ai fait de la poursuite de lapproche par excellence, ma qute pour me
conformer la nature de lamour agap. Mais mes efforts semblrent atteindre les
rsultats opposs. Plus j'en apprenais sur l'amour, plus ma connaissance amplifiait les
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choses qui taient mauvaises dans ma vie. Cela m'a laiss dans un tat dsespr,
croyant que j'tais la plus misrable des cratures et que je ne serais jamais en mesure
de marcher dans le niveau damour agap dcrit dans 1 Corinthiens 13.
Je ne comprenais pas que le Saint-Esprit amenait la surface pour purger, tout ce
que le diable pourrait utiliser pour me dtruire dans ma qute de lamour agap.
C'tait une partie du processus qui m'aiderait me soumettre suffisamment Dieu
pour l'quipement complet de loffice auquel Il m'avait appel. Je ne connaissais pas
non plus la progression vers la puissance dcrite dans ce mme chapitre qui
mamnerait lamour agap que je recherchais.
On napprend pas lamour agap en une nuit

Vous voyez, nous tous, prdicateurs aimons prcher sur ce treizime chapitre de la
premire ptre aux Corinthiens. Nous aimons mettre laccent sur ce genre damour
agap.
Lamour agap ne fait rien de malhonnte. Il ne cherche pas son propre intrt, ne
demande aucune rcompense ou gratification pour services rendus. Il n'est pas donn
en fonction de la raction de l'autre personne. Il ne sirrite pas. Il ne pense aucun mal.
Il ne se rjouit pas de l'injustice mais se rjouit de la vrit. Il excuse tout, croit tout,
espre tout, supporte tout.
Cet amour ne faillit jamais, vous lemporterez au Ciel avec vous. Les langues
cesseront. Les prophties prendront fin. La Connaissance disparatra. Vous n'aurez pas
besoin d'eux. Mais vous traverserez la frontire cleste et entrerez dans la Prsence de
Dieu avec lamour agap.
Oh, oui, nous prdicateurs aimons parler de lamour agap. Nous dcomposons le
mot en grec, nous brossons un tableau de ce parfait chrtien qui ne s'irrite pas. Puis, le
lendemain nous conseillons quelqu'un : Oh, oui, vous avez vos droits. Poursuivezles en justice ! . Que Dieu nous aide ! Nous sommes tellement absorbs par le sujet
de l'amour dans 1 Corinthiens 13 que nous ratons la squence de puissance qui nous y
amne !
Nous pensons que nous pouvons prcher sur lamour agap une journe et que le
lendemain tous ceux qui ont entendu le message vont tre parfaits et agrables envers
les autres. Quils nagiront plus de mauvaise manire. Quil n'y aura plus de critiques,
de mdisance, que personne ne va plus piquer de crises ou pitiner rageusement le sol
dans un accs de colre.
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Nous disons aux gens : Vous ne devriez pas faire ce genre de choses puis nous
supposons que tout le monde va s'arrter automatiquement. Pourquoi est-ce que nous
pensons cela ? Il semblerait que la plupart d'entre nous prdicateurs, soyons ns
dhier!
Lorsque vous commencez comprendre tout ce quenglobe lamour agap, vous
vous rendez compte que la plupart des chrtiens ne marchent pas dans ce genre
d'amour tous les jours. La plupart ne le feront jamais. Il est difficile de se conformer
ce genre d'amour si vous avez encore une once de chair qui n'a pas t mortifie.
Donc, cest une chose de prcher sur cet amour agap et de dire qu'une fois que
nous nous y conformerons, nous nchouerons jamais. Mais cest une autre chose de
comprendre le processus par lequel nous pouvons tre conformes ce genre d'amour.
Ce processus est ce que nous avons manqu. Il s'agit d'une progression dans
l'dification des langues qui nous mne un niveau dans l'Esprit o nous sommes
finalement assez forts pour nous soumettre totalement l'amour agap.
Lamour agap par la force de notre propre volont ?

Nous ne pourrons jamais marcher dans lamour agap jusqu la plnitude que
Dieu a prvue par la force de notre propre volont. Par exemple, avez-vous dj
remarqu que les gens ne peuvent tre agrables quun certain laps de temps envers
une personne qui leur tape sur les nerfs avant que leur volont faillisse ? Ensuite, ils
scrient : Sortez ! Sortez de ma maison. Ils ont tir sur leur volont comme on
tend un lastique, autant quils ont pu ; et lorsquil a cass, cela en a t fait de leur
capacit agir avec gentillesse !
Il est facile de fantasmer sur lamour agap. Nous pouvons avoir ce regard lointain
dans les yeux et citer : Si mme je sacrifiais tous mes biens et jusqu ma vie,
pour aider les autres, au point de pouvoir men vanter, si je nai pas lamour ... .
Mais il y a un combat effrn avec des consquences mortelles qui n'en finit plus dans
ce monde, o les gens essaient de dtruire d'autres personnes et o le but du diable est
de dtruire tout le monde. La perspective de marcher dans lamour agap ne semble
pas aussi facile et agrable dans ces circonstances, que dans l'glise quand nous
sommes sous l'onction.
Voulez-vous tre comme Jsus ? Vous pouvez dire : Oh, oui, je veux ressusciter
les morts, tre la tte d'une grande organisation et devenir le meilleur prdicateur du
monde. Oh, oui, je veux tre comme Jsus.
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Trs bien, dans ce cas Jsus a dit : Ne restez redevables de rien personne,
sinon de vous aimer les uns les autres (Romains 13:8).
Qu'est-ce que a veut dire ? Eh bien, peu importe le nombre de paiements que je
ferai sur la dette damour que je vous dois, je ne pourrai jamais payer cette dette en
totalit. Vous pouvez me gifler sur la joue et je vous tendrai l'autre joue. Vous pouvez
vous servir de moi honteusement et je prierai pour vous. Vous pouvez me har et je
vous ferai du bien.
Ce sont toutes des descriptions de lamour agap. Peu importe combien de fois
vous mavez fait du mal et que je vous fais un autre paiement d'amour, jaurai
toujours une dette vous concernant pour lamour agap.
Une autre chose propos de Jsus : Il ne cherche pas son propre intrt. Et Il dit
que si un homme vous poursuit pour votre voiture, vous devez faire le plein, la polir et
rgler son moteur. Ensuite, vous dites l'homme : Je vous la donne au nom de Jsus.
Je veux que vous sachiez que ce nest pas vous qui me la prenez, parce que les seules
choses qui me sont prises sont celles que Dieu permet. Et s'Il le permet, je vais semer.
Je vous sme cette voiture, alors je lai polie, je ai rgl le moteur et jai fait le plein.
Le diable ne me vole rien.
Il est agrable d'admirer quelqu'un qui marche dans assez damour agap pour
poser de tels actes. Mais comment arrivez-vous ce niveau dans votre marche
spirituelle ?
Vous devrez vous y faire : vous n'arriverez jamais lamour agap sauf si vous
acceptez de laisser le Saint-Esprit vous purger de tout ce qui est contraire l'amour
agap dans votre vie. Si j'tais vous, je choisirais Son chemin !
La progression vers lamour agap

Nous avons vu que dans 1 Corinthiens 12:28, le gouvernement de Dieu commence
avec loffice du puissant aptre, la premire opration, et se termine par la diversit
des langues, la huitime et dernire opration de Dieu. Puis, en 1 Corinthiens 13:1-3,
Paul inverse l'ordre.
En effet, supposons que je parle les langues des hommes et mme celles
des anges : si je nai pas lamour, je ne suis rien de plus quune trompette
claironnante ou une cymbale bruyante.
Supposons que jaie le don de prophtie, que je comprenne tous les
secrets et que je possde toute la connaissance ; supposons mme que jaie,
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dans sa plnitude, la foi qui peut transporter les montagnes : si je nai pas
lamour, je ne suis rien.
Si mme je sacrifiais tous mes biens et jusqu ma vie, pour aider les
autres, au point de pouvoir men vanter, si je nai pas lamour, cela ne me
sers de rien.
En commenant par la huitime opration de la diversit des langues, Paul nous
conduit travers six phases jusqu la foi qui dplace les montagnes et le don ultime
vers lamour agap.
Donc, parce que le sujet de lamour agap est si dominant dans 1 Corinthiens 13,
nous avons rat la squence ou la progression tape par tape, qui finirait par nous
btir travers les six niveaux de maturit spirituelle et nous livrer lamour agap.
ce stade, vous pourriez dire : Je voudrais bien voir cet ordre invers dont vous
parlez, frre Roberson. Prenons les trois premiers versets de 1 Corinthiens 13 phrase
par phrase et dcouvrons ce que Paul disait vraiment. En le faisant, nous allons
dcouvrir la progression divine vers lamour agap.
Six tapes vers la maturit spirituelle

Il existe six niveaux distincts de la maturit spirituelle mentionns dans ces trois
premiers versets que le Saint-Esprit travaillera dans la vie de tout croyant qui passera
du temps prier dans le Saint-Esprit.
Niveau un : Regardons le verset 1 de nouveau :
En effet, supposons que JE PARLE LES LANGUES DES HOMMES
ET MEME CELLES DES ANGES : si je nai pas lamour, je ne suis rien
de plus quune trompette claironnante ou une cymbale bruyante.
Lorsque nous avons reu le baptme du Saint-Esprit et avons commenc parler
en langues, cela nous a qualifis automatiquement pour le premier niveau de maturit
spirituelle, l'accessibilit illimite aux langues.
Le terme langues des hommes fait rfrence la capacit surnaturelle du SaintEsprit prcher dans toutes les langues sur la face de la terre dont nous n'avions
aucune connaissance prcdemment. La langue des anges est la langue utilise au
Ciel. Je souponne que la plupart du temps, nous parlons la langue des anges quand
nous prions en langues pour nous difier et prier les mystres du plan de Dieu pour
nos vies.
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Ce verset ne discrdite pas les langues au profit de l'amour. En substance, il dit

ceci : Mme si je suis baptis dans le Saint-Esprit et que jai la possibilit de parler
d'autres langues, cela ne me fera aucun bien moins que je commence utiliser ce
don pour mdifier moi-mme sur ma foi trs sainte, priant dans le Saint-Esprit et me
maintenant dans l'amour de Dieu (Jude 20,21).
Il existe une multitude de congrgations religieuses qui ont t baptises dans le
Saint-Esprit et parlent en langues, mais les gens sont plein de conflits et de rancune. Et
je connais personnellement des chrtiens dit remplis de l'Esprit qui dtruiraient une
personne au moindre faux-pas.
Ainsi, une personne peut parler en langues, mais ces langues ne lui profiteront pas
moins qu'elle se soumette au travail de purge du Saint-Esprit qui lamnera
lamour agap. Il est impossible de prier en langues pendant de longues priodes de
temps et ne pas subir de changements.
Niveau deux : Puis, au verset 2, il est dit ceci :
Supposons que jaie le DON DE PROPHETIE, QUE JE
COMPRENNE TOUS LES SECRETS ET QUE JE POSSEDE TOUTE
LA CONNAISSANCE ; supposons mme que jaie, dans sa plnitude, LA
FOI QUI PEUT TRANSPORTER LES MONTAGNES : si je nai pas
lamour, je ne suis rien.
D'une certaine manire prier en langues produit en nous le deuxime niveau de
maturit, qui est l'utilisation du don de prophtie.
Alors que vous priez les mystres du Christ dans votre esprit, Dieu commence
vous les rvler. Puis le Saint-Esprit se saisit dun de ces mystres, le tire hors de
votre esprit et le rvle votre intelligence afin que vous puissiez le librer par la
prophtie.
Niveau trois : Si nous continuons prier en langues, nous atteindrons le troisime
niveau de maturit spirituelle travers la comprhension des secrets ou mystres
divins.
Niveau quatre : La rvlation de ces mystres prendra vie et commencera
fonctionner dans notre esprit, produisant en nous la comprhension et l'accumulation
de connaissances. Cest le quatrime niveau de maturit spirituelle.
Puis d'une certaine manire, alors que les mystres du Christ me sont rvls : le
mystre de la gurison, le mystre de la justice, le mystre de l'amour, je commence
riger des piliers dans mon esprit. Pendant que je prie des mystres devant le Pre,
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Dieu rpond ces prires en me donnant une comprhension divine surnaturelle.

Chaque fois que le Saint-Esprit me fait comprendre un mystre, un pilier de plus de la
superstructure est rig.
Un pilier est rig par une rvlation de la justice, un autre par une rvlation de la
paix et une autre encore par une rvlation de lamour agap. Enfin, l'ensemble de
l'difice est encadr par la prire des mystres dans le Saint-Esprit.
C'est une combinaison de tous ces secrets divins rvls mon esprit qui finira par
construire une bibliothque de connaissances, un difice rempli de la connaissance
rvle de Jsus dans mon esprit. Et je peux atteindre et sortir le volume dont j'ai
besoin chaque fois que je le souhaite !
Niveau cinq : Donc, les mystres pris forment les piliers, mais le btiment
construit est la connaissance. C'est la comprhension de tous ces mystres remplissant
votre bibliothque interne de connaissances qui produit la capacit de la foi qui
dplace les montagnes dans votre cur mesure que vous tes transform par la
Parole de Dieu. C'est le cinquime niveau de maturit spirituelle.
C'est la combinaison de la prire dans le Saint-Esprit et de la mditation de la
Parole de Dieu qui produit le genre de foi qui dplace les montagnes. Pourquoi ?
Parce que la foi vient en entendant la Parole de Dieu et le Saint-Esprit est Celui qui
donne une comprhension divine de la Parole par le langage surnaturel des langues.
A ce niveau, Jsus a dit que rien ne vous sera impossible !
Niveau six : 1 Corinthiens 13:3 nous donne le sixime niveau de maturit :
Si mme je sacrifiais tous mes biens et jusqu ma vie, pour aider les
autres, au point de pouvoir men vanter, si je nai pas lamour, cela ne me
sers de rien.
D'une certaine manire notre prire en langues aidera produire en nous la
capacit de donner selon lamour agap.
Je me demandais toujours comment une personne pouvait donner tous ses biens
pour nourrir les pauvres et donner son corps pour tre brl, sans pour autant avoir la
nature de lamour agap. Puis le Saint-Esprit ma rvl la rponse.
Certains chrtiens vivent de l'auto-exaltation qui vient du fait de mettre leurs dons
la vue de tous. Ils se plaisent mme des sacrifices extrmes, en particulier le genre
qui met leur humilit sur grand cran pour tre admir par les hommes. Certains ont
mme fait le sacrifice ultime de perdre leur vie pour de mauvaises raisons.
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J'ai finalement commenc comprendre que, parfois, il faut beaucoup plus de

courage pour rester en vie et travailler toute votre vie pour l'amour de l'Evangile qu'il
n'en faut pour mourir et rentrer la maison auprs du Seigneur. Lamour agap serait
plutt un sacrifice vivant quun martyr mort.
Je grince des dents quand je pense combien de fois j'ai donn une offrande cause
de la convoitise de ma chair. Ce n'tait pas la faute du prdicateur. J'tais celui qui a
vu la voiture de luxe dans mon esprit et qui lui a donn mon argent pour m'assurer que
je lobtiendrais. Mais la Bible dit que si je ne donne pas selon lamour agap, cela ne
me servira de rien.
Cependant, quand lamour agap devient la base de nos dons, Dieu ne peut pas et
ne va pas nous laisser tomber, car l'amour ne faillit jamais.
Mon processus de purge la recherche de lamour agap

Ces six niveaux sont la progression tape par tape que Dieu utilise pour nous
aider arriver un niveau de maturit spirituelle o lamour agap est un mode de
vie. Tout au long de cette progression, le travail de purge du Saint-Esprit continue.
Comment puis-je le savoir ? Parce que Saint-Esprit est toujours en train de me
purger. J'ai pri et cherch Dieu pendant plus de deux dcennies pour comprendre le
prix du rveil et de la marche dans Sa puissance. Pendant ce temps, j'ai reu de
merveilleuses visites de Dieu.
Mais j'ai aussi eu des moments o le diable m'a attaqu juste aprs une visitation
divine et je me suis trouv un quart du chemin en arrire avant que j'aie pu faire demitour et arrter l'attaque ! Le Saint-Esprit a utilis ces temps difficiles pour m'aider
avoir un bon aperu de moi-mme et je n'ai pas aim ce que j'ai vu. C'est aprs une de
ces attaques de l'ennemi que le Saint-Esprit m'a amen 1 Pierre 5 pour m'aider
comprendre ce que je vivais.
Tenez-vous donc humblement sous la main puissante de Dieu, pour
quil vous lve au moment quil a fix.
Dchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car il prend soin de vous.
Ne vous laissez pas distraire, soyez vigilants. Votre adversaire, le diable,
rde autour de vous comme un lion rugissant, qui cherche quelquun
dvorer
1 Pierre 5:6-8
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Quel est le prix du rveil ? Le Saint-Esprit m'a emmen ce passage de l'criture

et ma dit : Cest cela.
Voyez-vous, le diable est la recherche de personnes quil peut dvorer . Et
selon ce verset, ceux qui correspondent cette catgorie sont des gens qui ne se sont pas
dbarrasss de tous leurs soucis en les dchargeant sur le Seigneur. Ils soignent leurs
soucis, ils se baignent dans leurs soucis, ils laissent leurs angoisses se promener
davant en arrire dans leur imagination jusqu' ce quune fourmilire devienne une
montagne qui ne bouge pas . Ainsi, ils demeurent des proies vulnrables,
facilement dvors par les stratgies de l'ennemi.
Mais Pierre dit : Allez-y, dchargez tous vos soucis sur Dieu. Faire cela est un
acte d'humilit. C'est un acte de la puissance du Saint-Esprit.
Aprs que vous aurez souffert un peu de temps

Puis Pierre continue dire dans les versets 9 et 10 :
Rsistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mmes souffrances sont
imposes vos frres dans le monde.
Le Dieu de toute grce, qui vous a appels en Jsus-Christ sa gloire
ternelle, APRES QUE VOUS AUREZ SOUFFERT UN PEU DE TEMPS,
VOUS PERFECTIONNERA LUI-MEME, VOUS AFFERMIRA, VOUS
FORTIFIERA, VOUS RENDRA INEBRANLABLES (version Louis
Segond).
Quand le Saint-Esprit m'a amen dans ce passage de l'criture pour la premire
fois, j'ai pens : Quest-ce que les afflictions peuvent bien accomplir dans la vie dun
croyant ? Je ne pouvais pas comprendre pourquoi le Dieu de toutes grces permettait
que nous souffrions pendant un certain temps.
J'ai demand au Seigneur : Avec le diable qui essaye de me dvorer et avec
toutes ces afflictions et ces preuves qui font rage autour de moi, pourquoi est-ce que
Tu ntends pas juste Ton bras et me dlivre de tout cela ? Quest-ce que cela
accompli pour Toi de me laisser souffrir un certain temps avant de venir et m'aider
surmonter la situation ?
Maintenant, je peux vous dire exactement ce que les afflictions et les perscutions
accomplissent. Ces preuves font remonter vos impurets la surface pendant que
vous progressez vers une vie damour agap. Rien ne peut exposer ces impurets plus
rapidement.
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Et remarquez que vous n'tes pas seul dans ce genre dexpriences dsagrables.
Les mmes souffrances sont accomplies par les chrtiens travers le monde. Chaque
croyant qui dsire continuer avec Dieu va un moment donn faire l'exprience du
travail de purge qui se droule lors d'une preuve difficile ou d'une tribulation.
Cependant, il est important de comprendre que Dieu ne vous envoie pas ces
tribulations. Il a dit que satan est celui qui vient dvorer par les soucis, les inquitudes
et les peurs. Mais quand le diable vous engage dans un conflit et fait en sorte que vos
points faibles soient exposs, Dieu attend de vous que vous utilisiez la puissance de Sa
Parole pour consolider ces endroits faibles avec la vrit et les rendiez forts.
Ces moments difficiles dpreuves ont fait remonter la surface les choses qui
devaient tre purges de ma vie afin que Dieu puisse maffermir, me fortifier et me
rendre inbranlable. A l'poque, je ne comprenais pas pourquoi Dieu me laissait
souffrir et passer par ces preuves mais je le comprends maintenant. J'ai vu le fruit de
Son travail de purge en moi !
Aprs la purge, la paix

Dans les dernires annes, une paix profonde a grandi dans mon cur qui dfie
toute description et dpasse la comprhension. J'ai trouv un endroit secret dans le
Saint des Saints de mon esprit o je jouis dune communion constante avec le Prince
de la Paix Lui-mme. Cest dans cet endroit secret quIl ma expliqu la connaissance
rvle que je cherchais comprendre depuis des annes.
Cette paix est une arme agressive contre l'ennemi parce que rien dautre ne m'a
rendu plus ingrable pour le diable. Lorsque cette paix a commenc dominer ma vie,
les soucis, les peurs et l'intimidation sous lesquels j'avais l'habitude de fonctionner
cdrent. Ces uvres de la chair sont littralement mortes sous la puissance de cette
paix.
Affermi, fortifi, inbranlable

Il y a des annes si vous m'aviez demand :
Frre Roberson, que demandez-vous Dieu ?
Jaurai rpondu :
Je veux juste tre utilis par Dieu. Je veux qu'Il soit en mesure de moindre pour
apporter un grand rveil. Je veux le genre de rveil dans lequel une cinquantaine de
personnes sourdes et muettes sont amenes lglise et la puissance de Dieu remplit
la section o ils sont assis jusqu' ce qu'ils sautent en criant, Je peux entendre ! je
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peux parler ! . Puis ceux qui ont t guris envahissent la ville. Dans les dix jours,
toute la ville tente dassister la runion et le rveil est n ! C'est cela que je veux.
Ensuite, si vous maviez demand :
Pensez-vous que vous pouvez grer ce genre d'onction, frre Roberson ?
Jaurais rpondu :
Oui, je le peux. Tout ce que le Seigneur a faire est de me la donner et je vous
montrerai !
Mais le diable a commenc rugir et lutter contre moi concernant ce rveil que
je dsirais voir. Au travers chaque attaque, jtais reconnaissant pour la paix
surnaturelle qui me soutenait.
Aprs avoir souffert un certain temps, les impurets ont commenc remonter la
surface. J'ai bien gard quelques dfauts majeurs et dit au Seigneur : D'accord, Dieu
de toutes grces. Je vois ce que Tu essaies de purger ma vie. Je vais men occuper .
Dieu a-t-il attendu et ma-t-il laiss souffrir pendant un certain temps ? Oui, mais
seulement parce que je lui avais demand de mutiliser et Il ma dit : Ces choses
Mempchent de tutiliser . Quand je lui ai demand pourquoi Il ne mavait pas
dlivr de mes combats le premier jour, Il a rpondu : Parce que tu ne croyais pas
que ces choses se tenaient entre toi et Moi le premier jour.
Ensuite, jai mieux compris pourquoi Dieu a rpondu ma prire pour le rveil de
la manire dont Il l'a fait. Il devait mettre mort tout ce qui tait dans mon caractre
qui avait donn satan une entre dans ma vie par l'intimidation et la peur.
Sinon, en plein milieu du rveil au moment opportun, le diable aurait expos ces
faiblesses et les auraient utilises contre moi. Mais au contraire, Dieu est intervenu
avec Sa grce pour maffermir, me fortifier et me rendre inbranlable travers le
processus de purge de la prire en langues.
J'tais mme prt pour un peu plus de purge vers lamour agap quand tout tait
fini. La vrit est que le processus de purge ne me drange plus du tout en raison du
degr de paix que j'ai atteint en me soumettant au Saint-Esprit dans ce processus au fil
des annes.
D'ailleurs, je sais que Dieu veut m'lever au-dessus de toutes mes pauvres
preuves. Ce n'est pas Sa faute si je dois rester dans le feu jusqu' ce que je puisse voir
la chair qui est encore luvre dans ma vie.
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Je remercie Dieu pour chacune de mes faiblesses qui sont exposes par les crises
autour de moi. Je veux que le Dieu de grce intervienne et gre mes faiblesses. Je ne
veux pas simplement continuer vivre avec des faiblesses non purges, en passant par
les mmes souffrances et le mme genre dpreuves, anne aprs anne parce que je
ne suis mme pas au courant de leur existence.
Je ne veux pas prendre ma place dans l'histoire comme l'un de ceux qui ont
chou. Je veux me purifier pour que Dieu puisse apporter le rveil !
Je suis trop affam de Dieu pour m'asseoir dans l'glise, payer ma dme et
rchauffer un banc avec mon pantalon chaque dimanche et mercredi. Je dsire trop le
meilleur de Lui pour passer la semaine sur le terrain de golf, puis monter au pupitre
avec un discours intellectuel qui chatouille l'imagination des gens.
Le rveil bouillonne dans mon esprit. Je ne veux pas rester sur un terrain neutre
jusqu' ce que le diable vienne et enlve ce que j'ai, me faisant simplement un
prdicateur de renom, deux doigts de ne mme plus prcher sur la prire.
Si le jene et la prire en langues entranent mes impurets la surface, ainsi soitil. Si la progression de puissance comprend la prire en langues pour mdifier audessus d'une marche charnelle et domine par les sens, alors allons-y.
Si le plus excellent moyen d'atteindre le meilleur de Dieu est de chercher lamour
agap, vas-y, Dieu de Grce, purge tout ce qui est en moi qui m'empche de marcher
dans l'amour ! S'il faut me laisser souffrir jusqu' ce que je puisse voir le problme,
cela ne me drange pas, parce que je veux tre affermi, fortifi et inbranlable. Je veux
exprimenter de plus grandes vagues de la gloire de Dieu !
Cependant, j'ai dcid que je ne vais pas attendre une preuve ou tribulation pour
rvler mes faiblesses. J'ai dcouvert que prier les secrets et les mystres divins dans
le Saint-Esprit fait en sorte que la lampe allume dans mon esprit humain n de
nouveau brille de plus en plus fortement, illuminant toutes les zones dobscurit en
moi qui doivent tre purges.
Si je me soumets l'uvre du Saint-Esprit en moi, ces faiblesses vont sortir
delles-mmes sans une preuve difficile. C'est ce qu'on appelle la croissance et
l'dification dlibre, juste parce que je le veux !
!
!
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Les langues cesseront

Donc, lobjectif est lamour agap et les moyens pour atteindre la maturit
spirituelle de la marche dans lamour agap, sont les langues pour l'dification
personnelle. Mais remarquez ce que dit Paul dans 1 Corinthiens 13:8 :
Lamour naura pas de fin. Les prophties cesseront, les langues inconnues
prendront fin et la connaissance particulire cessera.
Tandis que lamour agap est ternel, les langues cesseront lorsque nous quitterons
cette terre. Lamour franchira la barrire de la mort et ira au Ciel avec vous. Mais vous
n'aurez pas besoin de parler surnaturellement dans aucune des langues de la terre une
fois que vous serez au Ciel. Les diversits de langues cesseront. Le seul langage que
vous y parlerez sera la langue commune du Ciel. Vous pourrez marcher vers tous ceux
que vous rencontrerez et tenir une conversation avec eux dans une parfaite clart.
Je me souviens avoir entendu le rvrend Kenneth E. Hagin parler d'une visite qu'il
avait reue de Jsus Lui-mme. Des tmoins affirment que le frre Hagin a juste
sembl regarder quelque chose qu'ils ne pouvaient pas voir, parlant dans une langue
inconnue. Il semblait avoir une conversation avec quelqu'un, parce qu'il parlait en
langues pendant un moment, puis sarrtait pour couter comme si quelqu'un lui
rpondait.
Plus tard, les personnes prsentes cette runion ont dcouvert que le frre Hagin
avait eu une vision dans laquelle Jsus tait dans la pice et lui parlait. Frre Hagin
entendait la langue inconnue que Jsus parlait en anglais dans son propre esprit et puis
il rpondait Jsus en langues. Les deux tenaient une conversation dans la langue du
ciel.
Ainsi, cest maintenant le temps de bnficier des avantages de la prire en
langues, pas une fois que vous serez mort et irez au ciel. Dieu vous a donn ce cadeau
utiliser dans cette vie pour votre propre bien.
Mais ce don prcieux ne vous servira rien, sauf si vous laissez le Saint-Esprit
crer en vous sa langue surnaturelle et si vous la laissez sortir de votre bouche en
parlant. Vous devez vous donner la prire en langues afin que le Saint-Esprit puisse
vous difier, vous purger et vous btir sur votre trs sainte foi, vous gardant dans
lamour agap de Dieu.
!
Page !300
Dieu ne peut pas dverser Sa gloire sur un peuple qui nest pas purg
Pourquoi Dieu veut-Il nous librer de tout ce qui entrave et lie notre vie ? Bien sr,
Il nous libre pour que nous puissions tre bnis. Mais Dieu veut aussi que nous
servions l'humanit. Il veut que nous soyons librs du pch afin que nous puissions
amener les perdus Jsus, motivs par l'amour agap de Dieu.
Nous avons une grande mission remplir : Et il [Jsus] leur dit : Allez dans le
monde entier, annoncez la bonne nouvelle tous les hommes (Marc 16:15).
Dieu veut que nous soyons pleins de sagesse et vides de pch afin que nous
puissions offrir aux gens la vrit dans l'amour.
Voyez-vous, Dieu veut le rveil sur cette terre. Vous n'avez pas besoin de
l'amadouer. Il n'est pas assis sur son trne, en disant : Oh, je prfre rester
tranquillement assis sur mon trne et regarder les gens aller en enfer. Je nai pas envie
dun rveil. J'ai un mal de tte et je ne ressens pas le besoin dun grand mouvement de
Mon Esprit.
Non, Dieu n'est pas comme cela. Il est constamment la recherche ici et l dun
peuple qui Il peut Se rvler fortement. Il veut dsesprment dverser son onction
sur les gens en vue dun rveil.
Mais Dieu sait que, ds qu'Il le fera, satan viendra avec une opration de
ratissage qui mettra une pression intense sur ceux qui oprent dans la puissance de
Dieu. Et ceux qui ne peuvent pas tenir contre les attaques du diable souhaiteront
n'avoir jamais vu le jour !
Donc, Dieu rpand Sa gloire dans une mesure et cette gloire sature notre tre. Mais
la seule partie qui deviendra productive est la partie qui ne sera pas mange par les
branches mortes qui n'ont pas t lagues de nos vies.
C'est pourquoi il est si important que nous nous soumettions sans cesse l'uvre
de purge du Saint-Esprit, pas seulement pour nous, mais pour l'amour d'un monde
perdu et mourant.
Marcher selon l'Esprit

Dans ce livre, j'ai soulign laptitude du Saint-Esprit uvrant en nous, nous
protger contre la tromperie et aider programmer nos esprits avec ce plan trs
spcial que Dieu a mis de ct pour nous.
Page !301
Parfois je me sens comme une voix dans le dsert qui crie : Priez, s'il vous plat,
priez ! Jai cri pendant longtemps, car Dieu m'a ordonn de prcher comment
marcher selon l'Esprit et comment ne pas cder aux luttes internes et convoitises de la
chair. Autant que possible, j'ai t fidle cet appel.
Dieu veut vous conduire dune marche domine par la chair vers une marche de
maturit, marque par la relation Pre-fils. C'est Sa priorit et cest votre choix. Vous
devez choisir d'accepter la direction du Saint-Esprit. Vous devez choisir de sortir d'une
vie domine par la chair pour entrer dans une vie domine par l'Esprit.
Comme Dieu me l'a enseign, je vous ai enseign que l'une des principales cls de
cette marche dans l'Esprit est l'dification qui vient dans la vie dune personne qui
consacre du temps, peu importe combien de temps, prier dans le Saint-Esprit.
Donc, allez-vous maintenant prier en langues un peu plus qu'avant ? Beaucoup
plus ? Si vous tes dcid le faire, alors attention, mon ami, parce que vous allez
prendre votre place dans l'histoire ! Vous allez trouver la compassion de Dieu. Vous
allez trouver Sa puissance. Vous allez trouver Son plan.
Le temps est court, alors ne tardez pas dans votre qute pour dbloquer des plus
grands mystres de tous les temps : la pense de Dieu pour l'humanit, pour votre
gnration et pour votre vie personnelle !
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Annexes
!303
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Annexe 1
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Annexe 1
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Entraves recevoir le baptme dans le Saint-Esprit
Recevoir le Saint-Esprit est une chose si simple. Cependant, le diable essaie de

compliquer les choses, faisant de son mieux pour construire des forteresses dans la vie
des gens contre le parler en d'autres langues.
Peut-tre que vous avez dsir le baptme dans le Saint-Esprit pendant une longue
priode mais quelque chose semble vous empcher de recevoir ce don prcieux de
Dieu. Je vais parler de certains des obstacles les plus courants recevoir le baptme
dans le Saint-Esprit que j'ai rencontrs durant mes annes de ministre. Je tiens
galement vous donner quelques vrits de la Bible et des lignes directrices pour
vous aider surmonter ces obstacles.
Forteresses de la pense
Le diable va essayer de fouiller le pass d'une personne et dutiliser les
enseignements ngatifs que la personne a entendus pour construire des blocages
mentaux ou des forteresses dans sa pense contre le parler en langues.
Une forteresse mentale est un systme de penses habilit par les motions d'une
personne. Ce systme a t cr par toute une vie de faux raisonnements qui
empchent la pense de cooprer avec la vrit de Dieu. Cependant, ces forteresses
peuvent tre renverses en les remplaant par les raisonnements de Dieu trouvs dans
Sa Parole.
Certaines personnes peuvent avoir cout de faon rpte le faux enseignement
que les langues ne sont pas pour aujourd'hui. D'autres ont peut-tre appris que seuls
les incultes ou les motifs parlent en langues. Quelle que soit la tromperie laquelle
elles ont cru, ces personnes ont besoin d'enseignements corrects pour les aider sortir
de la forteresse de la pense qui les empche de se soumettre au parler en langues.
Il arrive aussi quun esprit de dnomination soit prsent. Les esprits de religion
essaient souvent d'aveugler l'esprit des gens afin qu'ils ne puissent pas comprendre la
vrit. Ils convainquent les gens de camper sur leur propre rvlation , mme si
leur doctrine est contraire la Parole. Lorsque ces esprits qui lient la pense
!305
Annexe 1
oprent, ils doivent tre lis au Nom de Jsus. C'est alors seulement que la personne
qui cherche obtenir le baptme dans le Saint-Esprit sera libre pour recevoir Dieu.
JE NE SUIS PAS ASSEZ BON POUR RECEVOIR LE SAINT-ESPRIT

L'une des principales forteresses dans l'esprit des gens vient de l'enseignement
qu'une personne doit devenir assez bonne pour recevoir le baptme du Saint-Esprit.
Certaines glises de la Saintet enseignent qu'une personne doit tre sanctifie
avant qu'elle puisse tre baptise du Saint-Esprit. On enseigne aux gens que Dieu ne
les remplira pas de Son Esprit moins qu'ils soient dj libres des uvres de la chair,
comme le tabagisme, l'alcool, le tabac chiquer etc.
Par consquent, les gens recherchent l'exprience de la sanctification pendant des
annes, mais ne semblent jamais avoir la puissance pour se dbarrasser de certains
pchs dans leur vie. Et parce qu'ils ne croient pas tre suffisamment bons pour
recevoir le baptme du Saint-Esprit jusqu' ce qu'ils soient sanctifis, ils ne sont
jamais remplis du Saint Esprit.
Mais en ralit, cest le contraire qui est vrai. La Bible dit que c'est par l'Esprit que
vous faites mourir les actes mauvais que vous accomplissez dans votre corps
(Romains 8:13). Le Saint-Esprit travaille dans votre nouvelle nature pour mettre
mort tout ce qui dplat Dieu dans votre vie. Donc, refuser aux gens que le SaintEsprit remplisse leurs vies, le moyen mme que Dieu utilise pour accomplir le
processus de nettoyage de l'me et la chair d'une personne, est contraire aux Ecritures.
Voyez-vous, vous ne pourrez jamais tre assez bon pour recevoir le don du SaintEsprit par vous-mme. C'est pourquoi Dieu te littralement votre ancienne nature et
en cre une nouvelle dans votre esprit humain lorsque vous recevez la nouvelle
naissance. C'est cette nouvelle nature juste et non pas vos uvres, que Dieu utilise
comme base pour vous baptiser dans Saint-Esprit. Aucune autre prparation ne peut
tre faite que ce qui a dj t accompli lorsque vous avez t lavs dans le sang de
Jsus.
Le Saint-Esprit qui a fait le travail de re-cration est maintenant prt vous
remplir afin d'entrer dans cette nouvelle nature que vous avez reue et vous aider
vous librer de toute forme de pch et de servitude. C'est le travail de sanctification
dont Paul a parl dans 2 Corinthiens 7:1 :
!306
Annexe 1
Mes amis puisque nous possdons ce qui nous a t promis en ces

termes, purifions-nous de tout ce qui corrompt le corps et lesprit, pour
mener ainsi une vie pleinement sainte en rvrant Dieu.
Pour accomplir ce travail, la premire chose que le Saint-Esprit veut faire quand il
vous remplit est de prier pour vous. Il commence donc crer un langage surnaturel
dans votre esprit. Cette mme langue quIl cre dans votre esprit commence alors
automatiquement se former dans votre bouche.
Au moment o vous prononcez ces mots et commencez prier en langues, vous
entrez dans une salle de classe divine. Celui debout au tableau n'est autre que le
professeur principal, le Saint-Esprit. Il est venu dans votre vie pour vous enseigner,
vous habiter, vous difier et vous sanctifier.
C'est une des raisons pour laquelle Dieu a mis la comprhension des langues hors
de notre porte. De cette faon, nous ne savons pas quand Il prie pour nous concernant
les pchs dans nos vies auxquels nous ne voulons pas faire face. Lorsque que nous
prions en langues, nous pouvons penser, je veux une BMW, tandis que le Saint-Esprit
est en train de dire en langues : Je pense que tu devrais arrter de crier contre ton
pouse !
Aussi, nessayez pas de devenir assez bon pour recevoir le Saint-Esprit. Laissez-Le
habiter en vous dans sa plnitude et dcidez de prier beaucoup en d'autres langues. En
le faisant, Il vous guidera dans le processus de mortification qui vous rendra
davantage comme Lui.
JE N'AI PAS BESOIN DE PARLER EN LANGUES POUR TRE REMPLI DU SAINTESPRIT

Il y a une ligne trace dans l'Esprit entre la cration effective de la langue
surnaturelle dans l'esprit d'un croyant et le trajet de cette langue de son esprit ses
lvres pour tre prononce. C'est sur cette ligne que le diable a le plus russi riger
des forteresses qui empchent les croyants de parler en langues, mme aprs qu'ils
aient t remplis du Saint-Esprit.
Par exemple, beaucoup de croyants croient tort, pour une raison ou pour une
autre, que Dieu veut qu'ils aient le baptme dans le Saint-Esprit sans l'exprience du
parler en langues. Bien que ce type de situation soit possible, ce n'est pas la volont
parfaite de Dieu. Les gens qui pensent de cette faon ne comprennent vraiment pas les
grandes choses que Dieu veut accomplir dans leur vie grce ce cadeau simple mais
prcieux quest le parler en langues.
!307
Annexe 1
!
JATTENDS QUE LE SAINT-ESPRIT ME FASSE PARLER
Dautres chrtiens peinent sous la fausse ide qu'ils doivent attendre que Dieu les
visitent et les fasse parler en langues. En ralit, Dieu essaie de les amener recevoir
ce qu'Il a dj fait.
Voyez-vous, quand nous demandons au Saint-Esprit de nous remplir, Il nous
remplit ! Tout le temps que nous essayons de faire en sorte quIl nous donne le don
des langues, Il attend que nous recevions et prononcions ce langage quIl a dj cr
dans nos esprits. Il cre la langue, mais nous sommes ceux qui faisons la prire. Cette
vrit est rvle dans Actes 2:4 :
Aussitt, ILS furent tous remplis du Saint-Esprit, et COMMENCERENT A
PARLER dans diffrentes langues, chacun sexprimant comme LE SAINTESPRIT LUI DONNAIT DE LE FAIRE.
Mais le diable ne veut pas que les gens le sachent. Il essaie de faire croire que la
raison pour laquelle ils ne parlent pas en langues est la rticence de Dieu leur donner
ce don de rvlation fondamental. L'ennemi sait que s'il peut convaincre les gens que,
pour une raison quelconque, ils ne sont pas en mesure de recevoir le don des langues,
il peut les dcourager de persvrer et de prononcer ce langage.
Souvent, les gens dans cette situation sont si dcourags, quils arrtent de
rechercher le baptme dans le Saint-Esprit parce qu'ils ont peur dchouer nouveau.
Ils viennent la conclusion errone que, d'une certaine faon, ils ne sont pas assez
dignes pour que Dieu les remplisse de son Esprit et leur donne le don des langues.
C'est pourquoi beaucoup de croyants sont effectivement remplis du Saint-Esprit
quand ils prient mais ne parlent pas encore en langues.
Le Saint-Esprit a cr Son langage surnaturel dans l'esprit de ces croyants ds
qu'ils ont demand en tre remplis. Mais les forteresses dans leurs penses les ont
empchs de se soumettre afin que leur langue prononce cette langue. Le Saint-Esprit
fait tout ce qu'il peut dans la vie de ces croyants, mais ils perdent les grands avantages
que le parler en langues leur fournit.
!
!
!308
Annexe 1
Comment surmonter les forteresses de la pense

Si le diable tente d'utiliser l'une de ces forteresses de la pense contre vous, j'ai de
bonnes nouvelles pour vous. Il n'y a rien de plus puissant que la Parole de Dieu,
centre autour de ladoration, pour renverser ces forteresses !
Peut-tre que vous avez du mal recevoir le baptme dans le Saint-Esprit. Peuttre navez-vous parl que quelques mots en langues et vous souhaitez tre libr pour
parler couramment la langue que le Saint-Esprit vous a donne. La cl est de btir
votre foi jusqu' ce qu'elle soit plus forte que la forteresse dans votre pense, vous
empchant de recevoir ce que vous dsirez du Seigneur.
Je vous suggre d'tudier diligemment ce que la Parole a dire sur le sujet du
baptme dans le Saint-Esprit et du parler en d'autres langues. coutez des
enseignements sur le sujet. Lisez ce livre que vous tenez entre vos mains encore et
encore jusqu' ce que les principes bibliques sur le parler en langues soient
profondment implants dans votre cur.
Ensuite, trouvez-vous un endroit pour adorer, mettez de la musique dadoration et
passez du temps de qualit seul avec Dieu. Le fait est que l'un des moyens les plus
puissants de rendre le ministre votre me et de vous prparer recevoir Dieu est
l'adoration. C'est pourquoi Ephsiens 5:18-19 dit :
Ne vous enivrez pas de vin, cela vous conduirait une vie de dsordre,
mais laissez-vous constamment REMPLIR PAR LESPRIT :
ainsi vous vous encouragerez mutuellement par le chant de psaumes,
dhymnes et de cantiques inspirs par lEsprit, vous louerez le Seigneur de
tout votre cur par vos chants et vos psaumes.
Alors que vous adorez le Seigneur, commencez dclamer la Parole et louez-le
pour la rponse : Seigneur, je suis un receveur . Merci, Seigneur, de me remplir
du Saint-Esprit. Merci de me donner la possibilit de parler dans d'autres langues .
Voyez-vous, votre me vous transformera en ce quoi vous vous soumettez le
plus. Jsus deviendra pour vous tout ce que vous L'appellerez, parce que la foi vient
du message quon entend et ce message cest celui qui sappuie sur la parole
(Romains 10:17). Si vous l'appelez votre Baptiseur assez longtemps, vous
dtruirez avec la Parole toutes ces forteresses dans votre me qui vous ont empch de
recevoir le don du Saint- Esprit.
Concentrez-vous sur Dieu et sa fidlit vous donner le don que vous dsirez. En
demeurant dans cet tat dadoration, votre esprit et vos motions commenceront tre
!309
Annexe 1
baptises avec la Prsence de Dieu et le Saint-Esprit viendra sur vous pour remplir et
faire dborder votre esprit. Continuez adorer le Seigneur jusqu' ce que tous les
dbris dans votre pense qui vous empchaient de parler en langues soient ts.
Vous pouvez ne pas tangiblement sentir quelque chose ce stade, mais vous
remarquerez que de nouveaux mots venant de votre esprit se mettent flotter et se
forment dans votre bouche. Le Saint-Esprit est en train de crer cette langue en vous.
Lorsque cela se produira, arrtez juste dadorer dans votre langue et prononcez les
mots que votre langue veut former. Soumettez-vous ce langage que le Saint-Esprit
est en train de crer dans votre esprit. Ensuite, continuez parler en langues jusqu' ce
que ces mots surnaturels s'coulent de vous couramment, comme des fleuves d'eau
vive.
Les forteresses dmoniaques de l'me

Une autre raison pour laquelle certains croyants narrivent pas recevoir le
baptme dans le Saint-Esprit est qu'une sorte de forteresse dmoniaque les a suivis
depuis leur pass avant quils soient sauvs et quils n'en aient pas encore t dlivrs.
Par exemple, ces croyants peuvent avoir t impliqus dans la drogue, dans une
secte ou dans l'occultisme. Leur participation ces choses aurait pu tre aussi simple
que de sessayer aux horoscopes ou de jouer avec une table Ouija. Mais mme le
fait de toucher ces zones d'ombre peut ouvrir la porte des dmons qui s'installeront
dans la vie des gens. Et si la porte reste ouverte, ces forteresses dmoniaques peuvent
tre transfres aux gnrations futures jusqu' ce que quelqu'un arrte enfin le cycle
par le repentir et le renoncement la forteresse.
Nous trouvons ce principe dans Nhmie 9:2 :
Ceux qui taient Isralites de souche staient spars de tous les gens
dorigine trangres ; puis ils se prsentrent pour CONFESSER LEURS
PECHES ET CEUX DE LEURS ANCETRES.
Plus une personne a t fortement implique dans ce type d'activit, plus grande
est la possibilit qu'un dmon ait eu laccs pour possder l'esprit non rgnr de
cette personne.
Cependant, lorsquune personne nat de nouveau, tous les dmons prsents doivent
quitter son esprit nouvellement cr. Mais parfois, un mauvais esprit trouve la
possibilit de se dplacer simplement et de stablir dans l'me du nouveau croyant.
!310
Annexe 1
Dans ce cas, ce dmon doit tre chass avant que la personne puisse recevoir le
baptme dans le Saint-Esprit et le don des langues.
Donc, si vous avez dj t associ avec une secte, la drogue, l'occultisme, etc et
que vous avez eu des difficults recevoir le baptme dans le Saint-Esprit, envisagez
cette possibilit : une forteresse peut exister dans votre me cause de cette
association passe. Inconsciemment, vous pouvez toujours tre sous lemprise de cette
ancienne influence.
Si c'est votre cas, vous pouvez en toute confiance renoncer cette activit
dmoniaque du pass et tout mauvais esprit qui lui est associ dans le Nom de Jsus.
Prononcez juste cette prire par la foi :
Pre Cleste,
Je me repens davoir cherch, en dehors de Toi, dans les sciences
occultes [ou par le biais de la drogue, une secte, etc.]. Je Te demande de me
pardonner. Je me repens galement pour toutes les relations que mes
anctres ont eues avec toutes formes d'occultisme quelles quelles soient.
Dans le Nom de Jsus je brise toutes les maldictions qui auraient pu venir
sur moi et ma famille, en raison de cette participation.
Je commande galement tout mauvais esprit qui peut avoir pntr
dans ma vie quand j'ai ouvert la porte travers ces activits dmoniaques,
de me quitter maintenant au Nom de Jsus. Par un acte de ma volont et
les paroles de ma bouche, je ferme maintenant la porte tous ces esprits.
Je Te demande, Pre Cleste, de remplir ces endroits vides avec Ton
Saint-Esprit. Dans le Nom de Jsus, amen.
Peut-tre avez-vous dj t fortement impliqu dans ces activits. Par exemple, la
plupart des sectes instruisent les gens inviter des guides spirituels dans leur vie, ce
qui constitue une idoltrie. Si c'est le cas, vous pouvez avoir besoin de jener et de
prier pour vous prparer recevoir votre dlivrance de cette forteresse de l'me.
Quand vous sentirez que vous tes prt, priez la prire ci-dessus.
Aprs avoir dispos de n'importe quelle forteresse possible de l'me qui auraient
pu vous empcher de recevoir, suivez mes suggestions prcdentes. Trouvez un lieu
pour adorer et commencez remercier Dieu par la foi de vous avoir rendu libre, de
vous remplir du Saint-Esprit et de vous donner un langage surnaturel.
Demeurez dans ce lieu dadoration jusqu' ce que vous receviez ce que vous
dsirez de Dieu. Puis alors que vous allez vaquer vos activits quotidiennes,
!311
Annexe 1
n'oubliez pas de remercier sans cesse le Seigneur pour votre nouvelle libert et pour le
don du Saint-Esprit que vous avez reu.
!312
Annexe 2
!
!
!
Annexe 2
Prire du salut
Avant de pouvoir tre rempli du Saint-Esprit et de recevoir son don surnaturel des
langues, votre esprit humain doit tre n de nouveau en Jsus-Christ. Sans la nouvelle
nature qui vous libre du pch, le Saint-Esprit n'a rien qui lui permette doprer en
vous.
Croyez-vous que Jsus soit rellement mort pour vos pchs et ressuscit pour
vous donner une nouvelle vie ? Voulez-vous le recevoir maintenant comme votre
Seigneur et Sauveur ? Si oui, veuillez faire la prire suivante de tout votre cur :
Seigneur Jsus,
Je Te prie de venir dans mon cur et de pardonner mes pchs. Je veux
Te recevoir comme mon Seigneur et Sauveur. Je veux natre de nouveau.
Je Te reois maintenant comme mon Seigneur et Sauveur. Je reois
Dieu comme mon Pre.
Merci de m'avoir sauv. Amen.
Bienvenue dans la famille de Dieu ! S'il vous plat, crivez-nous l'adresse situe
en dernire page. Nous aimerions entendre parler de votre dcision pour Christ et
voulons vous aider dmarrer dans une vie victorieuse en tant quenfant de Dieu.
!
!
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Annexe 3
!
Annexe 3
!
!
Prire pour tre rempli du Saint-Esprit
Si vous lisez ce livre et n'avez jamais t baptis dans le Saint-Esprit, il vous suffit
simplement de recevoir ce don prcieux. Tout ce que vous avez faire est simplement
de demander avec foi au Seigneur de vous remplir du Saint-Esprit et de vous donner le
don de parler en langues.
Quand vous le ferez, le Saint-Esprit viendra sur vous et vous sentirez Sa prsence.
Immdiatement le Saint-Esprit habitera votre nouvelle nature et commencera crer
un langage dans votre esprit. Quand Il le fera, votre langue et votre bouche
commenceront faonner les mmes mots qu'Il sera en train de crer en vous.
Maintenant faites cette prire de tout votre cur :
Pre Cleste,
Ta Parole dit que Tu es fidle pour donner le Saint-Esprit ceux qui Te
le demandent (Luc 11:13).
Ainsi, dans le Nom de Jsus, je Te demande de bien vouloir me remplir
du Saint-Esprit. Je Te remercie de me donner un nouveau langage. Je crois
que je le reois maintenant. Amen.
Aprs avoir fait cette prire, ne parlez plus dans votre langue maternelle.
Soumettez-vous la prsence du Saint-Esprit et commencez parler ces mots que
vous ne comprenez pas avec votre pense.
Cela peut sembler un peu comme le babillage dun bb au dbut. Mais en
continuant vous soumettre en prononant les mots que le Saint-Esprit vous donne,
vous allez commencer tirer un plus grand flot de mots de votre esprit. Bientt vous
parlerez couramment dans votre nouvelle langue surnaturelle. Continuez prier dans
votre nouvelle langue pendant au moins quinze minutes pour vous tablir dans ce don
que vous venez de recevoir.
Vous avez des raisons de vous rjouir ! Vous venez d'entrer par la porte qui vous
mnera dans le royaume surnaturel de Dieu !
!315
!
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!
!
Pour plus d'informations sur ce ministre, veuillez nous crire ou nous appeler :
!
Dave Roberson Ministries
The Family Prayer Center
P. O. Box 725
Tulsa, Oklahoma 74101
(918) 298-7729

La Marche Selon LEsprit Dave Roberson

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La famille des Ministres Dave Roberson et du Centre de Prire Familial tient

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Table des matires

Luvre du Saint-Esprit en nous

Mon cheminement vers la connaissance rvle

Les dons spirituels et leur application

La diversit des langues dans le gouvernement de Dieu

Les quatre diversits fondamentales des langues

La source de la rvlation de Paul

7 Prier afin de connatre les mystres du plan de Dieu

Le canal travers lequel parle le Saint-Esprit

11 Surmonter les impasses dans la prire

12 Purgs pour se tenir sur la brche

13 La prire et le jene : les jumeaux de puissance

14 Comment prier en langues efficacement

15 La progression divine vers lamour agap

Entraves recevoir le baptme dans le Saint-Esprit

Prire pour tre rempli du Saint-Esprit

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Et vous verrez, dit l'Esprit de grce,

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Luvre du Saint-Esprit en nous

Nous devons choisir Son plan

Luvre du Saint-Esprit en nous

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Lors dune runion en Inde, je contemplais la foule de plusieurs milliers de

Le Saint-Esprit prie pour nous

Luvre du Saint-Esprit en nous

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

La loi naturelle mise sous tutelle

Luvre du Saint-Esprit en nous

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Luvre du Saint-Esprit en nous

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Il nous aide trouver notre vocation

Luvre du Saint-Esprit en nous

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Les voies de Dieu sont les meilleures

La sagesse de Dieu contre les stratgies de satan

Luvre du Saint-Esprit en nous

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Luvre du Saint-Esprit en nous

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Mais vous devez entrer dans Ma Prsence

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Mon cheminement vers la connaissance rvle

Mon cheminement vers la connaissance rvle

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Lorsque je me suis engag dans la Marine amricaine, jtais en excellente forme

Mon cheminement vers la connaissance rvle

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

La vision qui me lana dans le ministre

Mon cheminement vers la connaissance rvle

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Mon cheminement vers la connaissance rvle

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

Je dis ma femme : Je dois rpondre cet appel quoiquil advienne. Si nous

Mon cheminement vers la connaissance rvle

La marche selon lEsprit - La marche dans la Puissance

la parole de Dieu. Je recevais des avis divergents : certaines personnes de lglise de

Souvenirs de ma recherche pour trouver des rponses

Mon cheminement vers la connaissance rvle