Resmen de los lbros del Pentateuco y Josu.

Genesis: este es el primer libro en toda la bblia y tiene como significado Principio y en algunas
ocasiones muchos le han llamado Semillero de la Bblia ya que en dicho libro se encuentra el
principio de la creacin del universo y del hombre al mismo tiempo que podemos apreciar la relacin
de un creador con su criatura, la cada del hombre en el pecado y el plan de salvacin como manera
de doctrina dirigido hacia el hombre de parte de Dios. (A travs de la Bblia, Chp.1, Gnesis;
Pearlman). En el mismo tambien observamos la escogencia de un pueblo llamado Israel por parte de
Dios. A ste pueblo se le dirige el libro y se les da a conocer la eleccin hecha por Dios para con ellos
al hacerlos herederos de una promesa que implicaba la redencin de la humanidad. En ste proceso
Israel aprendi que Dios era el nico creador de todas las cosas y que slo este debe ser reconocido
como la nica deidad, por consecuente el pueblo se convierte en Monoteista. Gnesis cubre desde la
creacin hasta Isaac el hijo de Abraham, y por quien eventualmente llegara la promesa de la salvacin
a Israel.
Exodo: su significado es Salir y fu nombrado as por los acontecimientos que este mismo registra y
que en su mayora abarcan la salida del pueblo de Israel , el cual estaba cautivo, en Egipto. Al igual
que el libro de Gnesis, la autora de Exodo se le atribuye a Moiss y el mismo relata el nacimiento,
desarrollo y vida del que sera el caudillo con mayor influencia y de mayor peso para la nacin de
Israel, que puede percibirse an en tiempos presentes. El libro abarca un perodo de alrededor de 216
aos desde 1706 A.C-1490 A.C (A travs de la Bblia, Chp.2, Pearlman). Abarca desde la opresin al
pueblo de Israel a manos de los Egipcios hasta que Moiss erigi el Tabernaculo. En el mismo se incluye
la actividad de Moiss en el Sina, entre otros hechos de mucha importancia y la ley dada al pueblo por
Dios, la cual regira el sistema civil y politico de Israel que acababa de nacer como nacin libre.
Levtico: es tal vez uno de los lbros de mayor importancia y sin dudas el que vino a cambiar de una
manera muy radical la vida cotidiana y hasta el sentir humano del pueblo escogido por Dios, este libro
los marc de una manera muy peculiar. Es tambin parte de los escritos de Moiss y su significado es
Ley Leyes y mayormente registra las leyes pertenecientes a los de la tribu de Lev y al servicio que
estos efectuaban (A travs de la Bblia, Chp.3, Pearlman). Estas leyes tenan como objetivo diferenciar
al pueblo de Israel de los dems e identificar los acuerdos que Dios estableca con ellos. De ah que la
nacin Hebrea sea tan peculiar y hasta cierto punto admirada an en nuestros das. Abarca menos de
un ao de la peregrinacin del pueblo de Israel en el Sina. Cubre las leyes respecto a los siguientes
modelos de vida del pueblo de Israel: Las Ofrendas, El Sacerdocio, La Purificacin, Las Fiestas y leyes
respecto al Pas. El libro termina hablando del Diezmo y de Cosas consagradas a Dios.
Nmeros: recibe este nombre debido a los dos censos de Israel , antes de entrar en Canaan ,
registrados en el libro. Es de la autora de Moiss y cubre unos 39 aos entre 1490 A.C. y 1451 A.C.(A
travs de la biblia, Chp.4, Pearlman). El libro abarca desde parte de la vida del pueblo en Sina,
incluyendo el censo, hasta la Pascua y la visible actividad de una nube que les guiaba. Los dos censos
eran el de los sacerdotes y Levitas, y el del pueblo restante y que no pertenecia al la tribu de Lev.
Tambin aparece un tipo especial de consagracin demandado por Dios a algunos escogidos y que se
llam la ley de los Nazareos. Al final del libro se dan algunas leyes que tienen que ver con la herencia
de las tribus y las relaciones entre estas.
Deuteronomio: es el ltimo lbro del Pentateuco tambin escrito por Moiss y su significado proviene

de dos palabras Griegas que significan Segunda Ley. Pareciera ser un recuento de la condicin
pasada del pueblo de Israel por parte de Moiss con la intencin de que no volvieran a sus pecados
pasados y que se mantuvieran bajo las ordenanzas provistas por Dios al pueblo. Prcticamente se le
est diciendo al pueblo que no abandonen las leyes y enseanzas dadas en Exodo y Levtico. De
acuerdo a Myer Pearlman este libro puede resumirse en tres exhortaciones: Recordar, Obedecer y
prestar atencin (A travs de la Bblia, Chp.5, Pearlman). Es probable que cubra 2 meses en las
llanuras de Moab , 1451 A.C. El lbro termna reconociendo las cualidades de liderazgo que posea
Moiss y el nivel de apoyo dado por Dios a este hombre, al punto que dice: y nunca jams se levant
profeta en Israel como Moiss, a quien haya conocido Jehov cara a caraDt. 34:10.
Josu: Myer Pearlman llama a este libro como el de Victoria y Posesin, y tambin implca que es en
este relato en el que Israel se convierte de un pueblo rebelde a un ejrcito de guerreros disciplinados.
De acuerdo al Talmud el libro fue escrito por el mismo Josu con exepcin de los ltimos 5 versculos y
tal vez se ha de haber escrito en tiempos de Rahab la ramera mencionada en el captulo 6 del libro y
quien viva en Jeric. Este libro cubre historias poderosas y hasta cierto punto muy emocionantes que
sucedieron mientras el pueblo de Israel pasaba por una metamorfsis que les cambiaria
completamente y afectara de una manera intensa la identidad del mismo. Algo bien importante aqui
es que podemos notar que el uso de los escritos anteriores tenan ms peso ahora que en tiempos
pasados, aunque se dependa de Dios tambien se le daba mucho nfasis a seguir las enseanzas en los
libros que serva como una confirmacin y al mismo tiempo complementaban las manifestaciones de
Dios en el pueblo.