Quaderns de Psicologia | 2015, Vol.

17, No 3, 83-98

ISNN: 0211-3481

http://dx.doi.org/10.5565/rev/qpsicologia.1283

Vulnerabilidades mapeadas, Violncias localizadas: Experincias

de pessoas travestis e transexuais no Brasil
Mapped vulnerabilities, Located violences: Experiences of transvestites and
transgender individuals in Brazil
Bruna Camillo Bonassi
Marlia dos Santos Amaral
Maria Juracy Filgueiras Toneli
Mariana Amaral de Queiroz
Universidade Federal de Santa Catarina

Resumo
O presente artigo discute as formas de violncia, seus modos de atuao, naturalizao e
invisibilidade, s quais as pessoas travestis e transexuais so submetidas em Santa Catarina,
Brasil. A partir da aplicao de questionrios a 100 pessoas trans, foi possvel elaborar um
perfil psicossocial desta populao e identificar as violncias especficas pelas quais passa,
alm de seus principais agentes. Os tipos mais frequentes so a discriminao, as violncias
psicolgica, fsica e institucional, sendo indicados tambm os servios de segurana pblica,
educao, sade e assistncia social como autores. Despossudas de direitos e marginalizadas dos servios pblicos, essas pessoas, em suas maioria, trabalham como profissionais do
sexo e foram expulsas de casa e da escola quando comearam a tornar mais visvel seu gnero. Buscamos problematizar os modos como as violncias incidem sobre corpos desviantes
da cisheteronorma, incluindo aqui como as polticas pblicas tm reconhecido (ou no) os
direitos dessas pessoas.
Palavras-chave: Vulnerabilidades; Violncias; Travestis e Transexuais; Polticas Pblicas
Abstract
This study discusses the forms of violence and their ways of acting, naturalization and invisibility that transvestites and transgender individuals are subjected in Santa Catarina,
Brazil. Through the applying of questionnaires to 100 trans individuals, it was possible to
elaborate a psychosocial profile of this population and identify the specific violence they
pass through and the main agents of them. The most frequent types are discrimination,
psychological, physical and institutional violence and public security, education, health and
social assistance services are pointed out as the main perpetrators. Dispossessed of rights
and marginalized of public services, these people, in their majority, work as sex workers
and were cast out of home and school when begun to make visible their gender. We seek to
problematize the way violence act on deviant bodies of cisheteronorm, including how public policies have acknowledged (or not) the right of these individuals.
Key words: Vulnerabilities; Violences; Tranvestites and Transgender; Public Policies

84 Camillo, Bruna; dos Santos, Marlia; Filgueiras, Maria & Amaral, Mariana

Introduo
O dispositivo da sexualidade e as normas que
ele veicula esto tensionados no mundo ocidental, em geral por grupos que buscam o
alargamento dos direitos consolidados para a
populao heterossexual e cisnormatizada de
forma a incluir as pessoas LGBTTI (lsbicas,
gays, bissexuais, travestis, transexuais, transgneras e intersexuais), como o casamento.
Uma mostra disso so, por um lado, as polticas pblicas que esto sendo criadas no Brasil
para
combater
a
violncia
homo/lesbo/transfbica e potencializar o acesso
sade dessa populao no sistema pblico
(Sistema Unificado de Sade SUS), e, por outro, a no aceitao e insistentes tentativas
de revogao de tais conquistas por parte de
grupos diversos, incluindo parlamentares do
congresso brasileiro orientados, via de regra,
por princpios religiosos fundamentalistas.
Aps ter inserido, em 1997, a educao sexual
de forma transversalizada no ensino fundamental (1 9 ano escolar) e no ensino mdio (1 3 ano escolar) (Parmetros Curriculares Nacionais PCNs), em 2004 o governo
federal lanou o Programa de Combate Violncia e Discriminao contra GLBT em
2008 alterada a ordem das letras da sigla
para LGBT a pedido das mulheres na I Conferncia GLBT no Brasil e de Promoo da Cidadania Homossexual (o Programa Brasil Sem
Homofobia). Este documento coloca pela primeira vez o Estado como responsvel pelo
combate homofobia e pela promoo de direitos humanos da populao LGBT. No entanto, os esforos recentes bem sucedidos em
muitos casos pela retirada do termo gnero
dos Planos de Educao em seus vrios nveis
(federal, estadual e municipal) so um exemplo das tenses mencionadas.
Pensar polticas pblicas que legitimam formas no-heterossexuais e no cisnormatizadas
de sexualidade colocar a cisheteronorma em
prova. As polticas pblicas que materializam
o governo das condutas nunca so neutras,
so respostas a uma conjuntura que a somatria de diversos vetores considerados fontes
de saber: o governo, a igreja, a mdia, a psiquiatria, a psicologia, entre muitos outros
(Nardi, 2013). Desestabilizar a heterossexualidade compulsria, assim como a cisnormatividade, deslegitimar estratgias de poder
que insistem em manter a populao LGBT
marginalizada em guetos, confinada em diag-

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nsticos de transtornos mentais, sendo coagida por promessas de cura e terapias de reverso a um estado cisgnero e heterossexual,
ou seja, a uma pretensa equivalncia entre
sexo/gnero engessada naturalizao de
uma construo social e histrica. Nesta lgica normativa e normalizadora de compreenso do sujeito, a populao de pessoas travestis e transexuais, em especfico, em seus modos de vida e subjetivao, desestabiliza a lgica simblica e inteligvel da gramtica sexo/gnero que orienta a compreenso do que
se entende como ser humano e, por conseguinte, os saberes e fazeres de diferentes
campos sociais, inclusive os da psicologia.
Esta naturalizao cisheteronormativa legitima o discurso religioso e patologizante de
cura diante das sexualidades e gneros dissonantes, fomentando a violncia populao
de pessoas LGBT, principalmente no que concerne s mulheres travestis e aos homens e
mulheres transexuais. sobre as formas de
violncia contra essas pessoas, bem como sua
naturalizao por vezes por parte delas
mesmas e sua (in)visibilidade nas polticas
pblicas brasileiras que este artigo se debrua. Partindo dos dados obtidos em uma pesquisa desenvolvida em um dos estados do sul
do Brasil (Santa Catarina), so mapeadas as
vulnerabilidades e localizadas as violncias
especficas e comuns s quais a populao de
pessoas travestis e transexuais esto submetidas. Os resultados sero discutidos luz das
teorias feministas e de gnero e constituem
material importante para que sejam problematizadas as polticas pblicas, suas falhas e
ausncias no que tange o acesso e a promoo
de direitos dessa populao.

Cissexismo: uma produo de violncia

e invisibilidade sobre os corpos de
pessoas travestis e transexuais
Empilham-se noticirios de assassinatos e violncias a pessoas travestis e transexuais: MP
denuncia caso de travesti morto a pedrada
em Piau como homofbico (Costa, 2014); Dupla mata travesti a tiro em Juazeiro do Norte, interior do Cear (Dupla mata travesti a
tiro em Juazeiro do Norte..., 2014); Travesti
baleada em frente igreja em Joo Pessoa
(Travesti baleada em frente... 2014); Transexual amarrado, baleado e tem o corpo
carbonizado (Fonseca, 2014); Transexuais sofrem agresses e abusos dentro de penitenci-

Vulnerabilidades mapeadas, Violncias localizadas

rias (Rezende, 2015). Essas manchetes recentes evidenciam o extremo da violncia e a

crueldade a que homens transexuais e mulheres travestis e transexuais esto expostas/os.
Os dados divulgados pela Transgender Europe
(TGEU, 2014), uma organizao europeia que
mantm um projeto de monitoramento sistemtico dos assassinatos de pessoas trans, a
partir de relatos ao redor do mundo, apontam
o alto ndice de mortalidade dessa populao,
especialmente no Brasil. O ltimo monitoramento, divulgado em 30 de outubro de 2014
demonstra que, no perodo de outubro de
2013 a setembro de 2014, foram assassinadas
226 pessoas trans em 28 pases. O pas com o
maior nmero de vtimas o Brasil 113 pessoas trans foram mortas nesse perodo , seguido do Mxico com o segundo maior nmero, 31 vtimas.
Diante de dados como estes importante
pontuar que muitas pessoas travestis e transexuais morrem invisibilizadas, uma vez que
no constam dos boletins de ocorrncias policiais e nas estatsticas de mortalidade, tampouco fazem parte do (re)conhecimento de
suas famlias tendo seus corpos enterrados
como indigentes. Consequentemente o nmero de pessoas trans vtimas de homicdio
ainda maior do que o apresentado pelas organizaes. Pode se dizer que a morte dessas
pessoas o ponto extremo de uma grande cadeia de violncias cotidianas s quais esto
submetidas, incluindo humilhaes, explorao sexual, extorses, agresses fsicas, dentre outras modalidades, como pode ser identificado na pesquisa que iremos relatar.
Os movimentos sociais LGBTs e diferentes setores da sociedade civil, assim como pesquisas acadmicas, vm alertando insistentemente para a vulnerabilizao desta populao. Trata-se de um cotidiano atravessado pelo preconceito, desatendimento de direitos
fundamentais e pela excluso estrutural que
configuram esse desamparo e demonstram a
precariedade do acesso cidadania por parte
da populao LGBT (Jesus, 2010).
Diante desse alerta h de se problematizar
que atravessamentos da nossa organizao
societria, incluindo aqui as polticas pblicas, produzem como efeito a intensa marginalizao dessas pessoas, em especial das travestis e transexuais, via de regra expulsas de
casa e da escola, com enormes dificuldades

85

de insero no mundo do trabalho para alm

da prostituio e de acesso a direitos como a
sade pblica. A dificuldade de aceitao e
por vezes, negao mesmo das identidades
das pessoas travestis e transexuais explicita
como histrica e culturalmente produzimos
uma compreenso sobre o gnero/sexo. Assumimos aqui gnero como performativo, na
linha de debates da filsofa Judith Butler 1
(1990/2003), que o compreende como a estilizao repetida do corpo, um conjunto de
atos repetidos no interior de uma estrutura
reguladora altamente rgida, a qual se cristaliza no tempo para produzir a aparncia de
uma substncia, de uma classe natural de
ser (Butler, 1990/2003, p. 59).
Mesmo antes de nascer somos posicionados
dentro de uma lgica binria que considera
duas possibilidades de existncia: homem ou
mulher. Essa identificao se d a partir do
reconhecimento dos genitais: pnis produziriam homens e vaginas produziriam mulheres. A
partir dessa assignao toda uma gama de
comportamentos e papis sociais so atribudos e expectveis no decorrer do desenvolvimento. Assim, se produzem verdades sobre o
sujeito que advm do seu sexo.
Alm disso, no tocante dimenso desejante,
a heterossexualidade opera como padro
normativo dado pela natureza, designando
como sadio e normal o roteiro que prev
que homens devem gostar de mulheres e mulheres de homens e assim o fazem pela contingncia reprodutiva da espcie humana. Um
padro heteronormativo que segundo Butler
(1990/2003), refere-se a uma ideia de natureza humana na qual se compreende como certezas universais e hegemnicas que os sujeitos so em sua essncia heterossexuais. Esta
norma para agir precisa constantemente ser
reafirmada, e para isso, importante que seja aceita como inata e inquestionvel, servindo de sustentao para moldar as relaes sociais em um padro binrio e hierrquico.
Butler (1990/2003) problematiza as possibilidades de inteligibilidade dos corpos e relaes a partir da atuao da heteronorma,
considerando que:

1
No presente texto seguimos o procedimento adotado
por pesquisadoras feministas que mencionam o prenome
do/a autor/a na primeira vez em que citado como forma
de reconhecimento do gnero.

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A grade de inteligibilidade cultural, por meio do

qual os corpos, gneros e desejos so naturalizados [...] presume que, para os corpos serem coerentes e fazerem sentido (masculino expressa
macho, feminino expressa fmea), necessrio
haver um sexo estvel, expresso por um gnero
estvel, que definido oposicional e hierarquicamente por meio da prtica compulsria da heterossexualidade (Butler, 1990/2003, pp. 215216).

Outra perspectiva conceitual e poltica que

vem sendo colocada pelos movimentos feministas que se propem a problematizar as vulnerabilidades das pessoas transexuais e travestis conhecidos como transfeminismo a
da cisgeneridade. O termo prope problematizar a dimenso da identidade de gnero e
seu valor em termos de relao de poder intra-gnero Designa pessoas cujo sexo declarado ao nascer condiz com a performatividade
do gnero. Exemplo: uma pessoa que nasceu
com pnis, assignada como homem ao nascer,
circunda sua performance de gnero no masculino aos elementos ligados ao macho.
Teramos ento uma diviso binria novamente: pessoas cis como aquelas em que h uma
coerncia (colocada como compulsria) no
sexo-gnero, e pessoas trans que transgridem
essa linha de causa e efeito demarcada. Por
meio da cisgeneridade compulsria que se
produzem as identidades de gnero tidas como naturais e normais de homens e mulheres,
ou seja, uma pessoa assignada como mulher
ao nascer e que na sua constituio produz
uma consonncia com o dito sobre seu corpo
e sua subjetividade, uma mulher cis. A transexualidade assim operaria a partir de uma
outra identificao que no a imputada no
nascimento.
A discusso em torno da cisgeneridade no
apenas desloca o debate para alm da heteronorma e seus efeitos, como tambm complementa ao esclarecer, inclusive, a confuso
de que pessoas no-trans seriam heterossexuais, em uma errnea analogia s pessoas
trans como homossexuais (Jesus, 2015). Do
mesmo modo, evidencia o carter ilusrio da
naturalidade da categoria cis e traz para o
campo de anlise os efeitos do cissexismo,
como a desconsiderao da existncia de pessoas trans e seu apagamento poltico por meio
da negao de direitos, sejam eles judiciais,
mdicos, educacionais, entre outros.
Bia Bagagli (2014) tambm insere o termo cisgeneridade na discusso para pensar as tenses que ocorrem no campo feminista em re-

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lao pertena das mulheres trans ao campo

poltico do feminismo:
Proponho pensar a excluso das mulheres trans*
da mulheridade (os efeitos de sentido que corroboram a construo da mulher verdadeira/biolgica/de nascena) se dando atravs da
produo de sentidos de evidncia acerca dos sujeitos homem e mulher como forma de interpelao ideolgica pela cisgeneridade compulsria.
Tambm defendo a importncia de se pensar analiticamente o conceito de cisgeneridade para
compreender a materialidade do sexo em sua
maior totalidade ou complexidade (Bagagli, 2014,
paragrafo 2).

Os corpos que no se encaixam nessa lgica

cisgnera e heterossexual funcionam como
resto, que Butler (1990/2003) vai situar como
abjeto. Este resto no encontra no corpo social uma possibilidade de reconhecimento de
sua singularidade e o respeito e legitimao
de uma autodeterminao da identidade.
Jaqueline de Jesus & Hailey Alves (2007)
apontam para os efeitos dessa determinao
do reconhecimento autnomo das identidades
de gnero:
A separao social, legal, comportamental e atitudinal estabelecida entre homens e mulheres
desde o seu nascimento, com base na falaciosa
ideia de que sexo biolgico (cromossomos, genitais) determina gnero, retira o direito das pessoas auto-expresso e estrutura o sexismo como
uma forma de apartheid com consequncias psicossociais e institucionais negativas, especialmente no que concerne ao direito autodeterminao das pessoas (Rotblatt, em Jesus & Alves,
2007, p. 15).

Tomar o gnero como performativo, ou seja,

como uma norma que demanda uma insistente reiterao que marca a subjetividade e
produz corporeidades ajuda-nos a pensar que,
apesar da insistncia, inevitavelmente algo
falha. A norma no capaz de marcar todos
os corpos da mesma forma e, com isso, o que
tomado como um fato da natureza a ordem binria de homens com pnis e mulheres
com vagina se escancara como do campo das
relaes humanas, uma vez que os desviantes
denunciam publicamente a ausncia de uma
verdade a priori sobre nossos corpos, o vazio
que atravessa a ideia de essncia usualmente
ligada a uma perspectiva generificada de humano. Confrontam os discursos cisheterossexistas, misginos e transfbicos e anunciam
em algum nvel que a condio humana opera antes na ordem da criao e da cultura do
que do destino fatalista que nos relega natureza.

Vulnerabilidades mapeadas, Violncias localizadas

Sujeitos da vulnerabilidade: corpos que

pesam e o direito vida digna
no cenrio dos debates em torno do
HIV/Aids que o conceito de vulnerabilidade
proposto por Jos Ayres, Ivan Frana-Jnior,
Gabriela Calazans & Heraldo Saletti-Filho
(2003) tem um profundo impacto no tocante
elaborao de polticas, em especial, mas no
apenas, no campo da sade no Brasil. Muitas
das aes anteriores a esse operador conceitual tiveram um impacto estigmatizante, que
endossava preconceitos em torno da populao LGBT girando em torno da ideia de grupo
e comportamento de risco. Assim, vulnerabilidade como por eles proposto, busca incorporar outros elementos (dimenses individual,
social e programtica) para se pensar de forma mais complexa os fenmenos, na inteno
de construo de propostas e prticas que
operem mais eficazmente na promoo e preveno em sade.
No ensaio Diversidade Sexual e Polticas Pblicas: compreendendo os vetores de subjetivao e as transformaes no dispositivo da
sexualidade, Henrique Nardi (2013) retoma o
conceito contextualizando-o no debate em
torno das populaes de sexos diversos e o
enuncia:
A vulnerabilidade mostra como o preconceito, a
discriminao, a ausncia de igualdade de direitos, a moral sexual rgida marcada pela dominao sexual masculina, as relaes de gnero
opressoras, a pobreza e a falta de polticas pblicas produzem, em conjunto, as condies para
que as pessoas independente da sexualidade e da
identidade de gnero no utilizem o preservativo
e no realizem o tratamento adequado (Nardi,
2013, p. 253).

Ao retomar o conceito de vulnerabilidade,

Nardi (2013) faz referncia questo do uso
do preservativo e adeso ao tratamento do
HIV/Aids. No entanto, possvel realizar um
manejo desse conceito para se problematizar
a vulnerabilidade social de certos grupos,
pensando os diferentes atravessadores desta
condio, que tem como efeitos a marginalizao, o no acesso aos servios e a precarizao das condies de vida.
Ao se fazer um recorte das especificidades da
populao de pessoas travestis e transexuais e
buscar uma analtica em torno da produo
de polticas pblicas para elas, nos deparamos
com o desafio que estas pessoas tm para que
suas existncias e modos de vida sejam reconhecidos como legtimos. So inmeros os dis-

87

cursos que no reconhecem essa populao

no exerccio da autonomia sobre seus corpos e
desejos como humanos, posicionando-os em
leituras patologizantes e marginalizantes a
partir de uma perspectiva transfbica, que
discrimina e no reconhece a existncia e os
direitos de homens transexuais e mulheres
travestis e transexuais.
Ou seja, para ser um sujeito de direitos, merecedor de reconhecimento por parte do Estado fundamental que se esteja contemplado como um ser humano. no tocante condio humana que se reconhece a dimenso
inexorvel da vulnerabilidade, e, por conseguinte, a necessidade de amparo. Nesse sentido, discorrem Maria Juracy Toneli & Marlia
Amaral (2013): para que seja produzido o sujeito vulnervel, necessrio que esta srie
de discursos e dispositivos de poderes e preocupaes do governo seja acionada, tornando
os indivduos legtimos s polticas pblicas e
dignos de seus direitos humanos (p. 42).
As barreiras para a construo de polticas
pblicas e efetivao destas so inmeras
quando temos como foco pessoas travestis e
transexuais, tendo em vista a perspectiva
transfbica na qual se ancoram as ordenaes
de corpos e condio de legitimidade humana. A atuao do imperativo heterossexual e
cisgnero, na sua dinmica de legitimao de
algumas experincias e negao de outras,
opera na invisibilizao destes sujeitos evidenciada na carncia de informao e ateno por parte das polticas pblicas (Toneli &
Amaral, 2013).
O dispositivo da sexualidade tem como um de
seus efeitos a constituio da identidade de
gnero como um ideal regulatrio produtor e
reprodutor de violncia, identidade classificada como coerente se inclusa no sistema binrio (que supe uma coerncia interna de
seus termos). H algo de ininteligvel na travestilidade e na transexualidade que perpassa
a linha possvel de simbolizao. Quanto a outros eixos reguladores de poder, frequentemente homens e mulheres travestis e transexuais relatam discriminaes referentes raa, origem e classe social. Esses eixos no
devem ser somados, hierarquizados e definidos como uma categoria primordial de opresso, mas pensados juntos, em interseco para identificar estratgias de opresso e silenciamento especficos para essa populao,
que, como apresentado, est sujeita a formas

Quaderns de Psicologa | 2015, Vol. 17, No 3, 83-98

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variadas de violncia de gnero (Butler,

2006).

no das questes morais, religiosas e laicas do

Estado brasileiro.

As pessoas travestis e transexuais como sujeitos alvo das polticas pblicas inserem-se dentro do campo dos direitos LGBT ou dos direitos relativos diversidade sexual, como aponta Srgio Carrara (2010). O autor elucida que
diversidade sexual se refere a prerrogativas
legais relativas ou sexualidade ou a grupos
sociais cujas identidades foram forjadas sobre
formas especficas de desejos e de prticas
sexuais (p. 135).

Lanar mo da ideia de democracia sexual requer incorporar na arena das disputas e das
discusses polticas os corpos e suas marcaes de gnero/sexo, etnia/raa, gerao,
classe entendendo-os como histricos efeitos de relaes de poder. Desta forma, coloca-se em questo o ideal universal de sujeito
e se traz para o campo das polticas pblicas
questes que historicamente foram tomadas
como morais, da ordem da natureza.

Nas trilhas dessa discusso Nardi (2013), afirma que a partir da articulao entre direitos sexuais e direitos humanos que a diversidade sexual e de expresses de gnero adentram na arena da poltica e nas reivindicaes
em torno da cidadania. A partir dessa associao, o autor retoma o conceito de democracia
sexual, proposto por Eric Fassin (2006) e Steve Garner & Eric Fassin (2013), como um possvel operador analtico para se pensar as
transformaes que ocorrem a partir do sculo XX nas democracias ocidentais envolvendo
as questes em torno da igualdade de direitos
dos corpos assignados como homens e mulheres, e das diversas orientaes sexuais e identidades de gnero e como estes so incorporados nas diferentes esferas sociais: educao, trabalho, famlia, assistncia, cultura e
segurana. Segundo Nardi (2008), possvel
pensar em democracia sexual:

Mapeando vulnerabilidades

Como o efeito poltico da presso dos movimentos

sociais pelo direito livre expresso da sexualidade que ganhou fora aps a epidemia da aids e
que busca a igualdade de direitos independente
da posio dos sujeitos no espectro da diversidade sexual ou de gnero (p. 13).

Complementando, preciso destacar que, no

que diz respeito polticas pblicas no campo
sexualidade, o ponto de partida para sua
formulao e implementao basicamente a
necessidade de mudana de crenas, valores
e tradies h muito prevalecentes no imaginrio coletivo (Mello, Avelar & Maroja, 2012,
p. 294). Assim, a problematizao das polticas deste campo, requer pensar que tais polticas so atravessadas por posies identitrias, dinmicas desejantes e prticas sexuais
dissonantes da heterossexualidade. Polticas
que demandam uma desnaturalizao da gramtica heteronormativa, trazendo para a
arena das polticas pblicas o debate em tor-

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Buscamos aqui problematizar as vulnerabilidades vivenciadas por pessoas travestis e

transexuais no contexto do Estado de Santa
Catarina, Brasil, investigadas na pesquisa intitulada Direitos e violncias na experincia
de travestis e transexuais em Santa Catarina:
construo de perfil psicossocial e mapeamento de vulnerabilidades, realizada pelo
ncleo de pesquisa Margens do Departamento
de Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina em parceria com a Associao em
Defesa dos Direitos Humanos com Enfoque na
Sexualidade (ADEDH), com financiamento do
CNPq. A pesquisa buscou gerar dados que contribuam para entender as formas de vida desta populao, suas especificidades quanto a
temas como violncias s quais est submetida e acesso a polticas pblicas, bem como
suas caractersticas scio-demogrficas.
Foi optado por trabalhar com uma amostra de
convenincia acessada por meio das redes sociais dos/as profissionais da ADEDH, bem como do Ncleo Margens, uma vez que no se
tem disponveis dados scio-demogrficos oficiais sobre essa populao e, portanto, no h
como se calcular uma amostra representativa.
A pesquisa de campo se caracterizou com
aplicaes de abordagem de rua, nos locais
de sociabilidade dessa populao (como bares
e boates) e em algumas casas de cafetinas ou
donas de casa (mulheres travestis e transexuais que vivem do aluguel de quartos a outras mulheres trans e/ou do local em que se
prostituem) que tambm auxiliaram os contatos para que fosse feito o convite participao.
Para a coleta de dados foi utilizado um questionrio elaborado preliminarmente pelo Ncleo de Direitos e Cidadania LGBT
NUH/UFMG que passou por adaptaes e tes-

Vulnerabilidades mapeadas, Violncias localizadas

tagens para se adequar ao contexto da Grande Florianpolis, uma vez que originariamente
destinava-se apenas a profissionais do sexo
que atuam em Belo Horizonte/MG. Trata-se
de um instrumento composto de 108 questes, divididas em doze eixos temticos fundamentais: Dados scio-demogrficos, Escolaridade, Famlia, Religio, Migrao/moradia,
Trabalho, Outros trabalhos, Transformao do
corpo, Sade, Polticas pblicas, Violncia,
Uso do tempo/lazer/cotidiano, e uma questo
aberta com o enunciado: o que voc pensa
para o futuro?. Para discusso neste artigo
foram utilizados dois eixos dentre os elencados: o eixo que apresenta os dados sciodemogrficos das/os informantes (11 questes) e o eixo composto por dados sobre violncias vivenciadas pelos homens transexuais
e mulheres travestis e transexuais (15 questes). Ambos os eixos contam exclusivamente
com questes de medida de frequncia (como
por exemplo, sim ou no, uso ou no uso, possui ou no possui).
Para os procedimentos estatsticos na anlise
dos dados foi utilizado o Statistical Package
for the Social Sciences (SPSS), verso 20.0. No
que se refere apresentao, anlise e descrio dos dados, frequncias, mdias e assimetria foram examinadas para todos os dados, com o propsito de torn-los manejveis
para elaborao.
Participaram da pesquisa 100 pessoas travestis e transexuais adultas/os (maiores de 18
anos). Desta amostra 48% se autodeclararam
brancas/os, 34% pardas/os, 11% negras/os, 3%
indgenas, 2% amarelo e 2% no soube responder. Com relao s idades, variaram de 18 a
50 anos, com mdia de 25 anos. Delas, 51%
consideram-se travestis, 43% homens e mulheres transexuais e 6% mulheres. preciso
considerar que as pessoas que se autodeclararam mulheres trazem a questo da identidade
de gnero explicitada como tal e no como
foram assignadas ao nascer (no caso, homens).
Alm da aplicao dos questionrios foi realizado uma anlise dos documentos disponveis
da Secretaria Especial de Direitos Humanos,
Secretaria de Poltica de Promoo da Igualdade Social, Ministrio da Sade, Ministrio
do Desenvolvimento Social, Ministrio da Educao, Secretaria Nacional de Segurana Pblica, Ministrio do Planejamento, Oramento
e Gesto, alm de documentos jurdicos, dos

89

conselhos profissionais, secretarias e coordenadorias do estado de Santa Catarina e do

municpio de Florianpolis. Foram encontrados 35 documentos que fazem referncia s
pessoas travestis e transexuais em nveis federal, estadual e municipal, e, por meios destes foi possvel identificar como as polticas
pblicas brasileiras tm acolhido (ou no) esta populao.

Violncias localizadas: dados sobre a

desassistncia e a excluso
No mbito da educao, trabalho e sade os
dados nos mostram que dentre as pessoas travestis e transexuais informantes da pesquisa,
3,2% completaram apenas o ensino fundamental, 25,8% o ensino mdio e 8,1% o ensino superior. Delas, 33,9% pararam de estudar entre
16 e 19 anos, perodo que coincide com a
poca em que deixaram de viver com suas
famlias de origem e que passaram a se vestir
com as roupas que consideravam adequadas
ao seu gnero. Os motivos principais que as
levaram a sair de casa foram a busca por trabalho e a violncia (preconceito) intrafamiliar.
Quando perguntadas/os sobre o trabalho que
exerciam 90,3% afirmaram trabalhar, sendo
que 58% afirmaram ser profissionais do sexo e
82,3% alegaram j terem feito sexo por dinheiro ou outros benefcios. O mercado formal de trabalho no inclui a maioria dessas
pessoas, sendo que 77,4% afirmaram que no
tm carteira de trabalho assinada e 74,2%
pessoas no contribuem com Instituto Nacional de Seguridade Social (INSS), ou seja, esto
desprotegidas nesse mbito. Chama a ateno, ainda, que quatro delas sequer tm Certido de Nascimento, seis no tm Carteira de
Identidade (RG) e oito no tm CPF (Cadastro
de Pessoa Fsica). Apenas 26% dessas pessoas
possuem plano de sade, 67% disseram que
nos ltimos doze meses acharam que precisavam de consulta mdica, mas no procuraram
e 82% relataram nunca ter feito exame de
prstata ou ginecolgico.
No contexto das violncias, quando perguntadas/os se j sofreram algum tipo, a maioria
assinalou alguma alternativa, sendo que mais
de um tipo poderia ser marcado, conforme
apresentamos na Tabela 1.
O que os diferentes tipos de violncias mostrados na Tabela 1 parecem confirmar o
alarmante nmero de pessoas travestis e

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90 Camillo, Bruna; dos Santos, Marlia; Filgueiras, Maria & Amaral, Mariana

transexuais vtimas de agresses, preconceitos e negao de direitos, em apenas um dos

estados brasileiros, pas este com os maiores
ndices mundiais de violncias letais contra
esta populao, conforme mencionamos anteriormente. Estamos, portanto, falando de
corpos nos quais incidem as marcas e os efeitos das discriminaes.
Voc sofreu alguma dessas violncias?

Discriminao

87

Violncia psicolgica

76

Violncia fsica

62

Violncia institucional

43

Negligncia

39

Violncia sexual

30

Abuso financeiro

21

Tortura

09

Trabalho escravo

07

Trfico de pessoas

04

Explorao infantil

03

No sabe/no respondeu

02

Tabela 1. Violncias sofridas pelas pessoas

entrevistadas

Estes corpos tornam-se mais expostos s polticas de vulnerabilidade. Ou seja, embora sejamos, como humanos, ontologicamente, expostos uns aos outros, alguns se tornam mais
vulnerveis, uma vez que, como afirma Butler
(2006),
O corpo implica mortalidade, vulnerabilidade,
agencia: a pele e a carne nos expem ao olhar
dos outros, mas tambm ao contato e violncia.
O corpo tambm pode ser a agncia e o instrumento de tudo isto, ou o lugar do fazer e do
ser feito se tornam equvocos. Ainda que lutemos pelos direitos sobre nossos prprios corpos,
os mesmos corpos pelos quais lutamos no so
nunca totalmente nossos. O corpo tem invariavelmente uma dimenso pblica, meu corpo e
no meu. Desde o principio dado ao mundo
dos outros (Butler, 2006, pp. 40-41, traduo livre nossa).

Se nossos corpos no antecedem ao discurso,

isso no quer dizer que possam ser reduzidos
ao discurso e, sim, que por meio dele que
se produzem, so legitimados ou no, revoltam-se. Os corpos derivam das normas de gnero e sexualidade, normas essas que operam
na cultura, na sociedade, na poltica. As polticas do corpo, por sua vez, so concernentes,
em ltima instncia, s normas que fazem/produzem vidas vivveis. Podemos dizer,

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portanto, que os corpos so efeitos de uma

dinmica de poder indissocivel s suas normas reguladoras e, assim, governados em sua
produo pela norma regulatria do sexo e
dos gneros (Toneli & Amaral, 2011).
A fim de garantir o controle da norma, a performance repetida entra em questo a partir
dos gneros reencenando uma nova experincia daquilo j significado socialmente, de sorte a estabelecer sua legitimao. Essa ao
pblica (repetio estilizada de atos) a forma do gnero manter sua estrutura binria,
de criar a aparncia de substncia, uma iluso
identitria, assim como as noes de sexo essencial e de masculinidade ou feminilidade
(Butler, 1990/2003). Essa fico reguladora do
gnero produzida por meio da violncia da
norma da cisgeneridade e da heterossexualidade compulsria naturalizadas, que exigem a
coerncia estvel e oposicional entre sexo,
gnero e desejo (Toneli & Amaral, 2011). Sob
os fundamentos da existncia/exigncia de
uma coerncia que os corpos tornam-se a
maneira pelas quais as pessoas so invadidas
e violentadas pelo corpo do outro e pelos discursos, produzidas que so e posicionadas
como abjetas.
So os abjetos, os invivveis que circunscrevem a esfera do vivvel (Butler, 1990/2003).
Essa no-existncia posiciona homens transexuais e mulheres travestis e transexuais no
plano do abjeto, corpos cuja existncia parece no importar. De fato, importam, pois os
abjetos precisam estar l, ainda que numa higinica distncia, para demarcar as fronteiras
da normalidade, de sorte que
O abjeto designa aqui precisamente aquelas zonas invisveis, inabitveis da vida social que,
sem dvida, esto densamente povoadas por
aqueles que no gozam da hierarquia dos sujeitos, mas cuja condio de viver sob o signo do
invisvel necessria para circunscrever a esfera dos sujeitos (Butler, 1990/2003, pp. 19-20,
traduo livre nossa).

Os dados explicitados pela Tabela 1 permitem

pensar esses corpos como abjetos, aqueles
expostos s vrias formas de violncia decorrentes da cisheteronormatividade.
Em busca de identificar um pouco mais as
formas de violncias s quais esto submetidas, as pessoas travestis e transexuais foram
questionadas/os se j sofreram algum tipo de
violncia psicolgica (era possvel marcar
mais de uma resposta) e detalharam os prin-

Vulnerabilidades mapeadas, Violncias localizadas

cipais subtipos, conforme apresentamos na

Tabela 2.
Se houve violncia psicolgica, qual?

Humilhao

68

Hostilizao

55

Ameaa

56

Calnia/injria/difamao

54

Perseguio

36

Chantagem

26

No respondeu/no se aplica

19

Tabela 2. Subtipos de violncia psicolgica sofridos

pelas pessoas entrevistadas

Ao analisarmos as respostas dadas pelas/os informantes, constatamos que os subtipos mais

citados como violncias psicolgicas sofridas
so: humilhao (68%), hostilizao (55%),
ameaa (56%), calnia/injria/difamao
(54%). preciso considerar que, no momento
da aplicao do questionrio, muitas dessas
pessoas apresentaram dificuldades com relao ao entendimento do que se trata violncia psicolgica. Tornou-se necessrio que fosse definida e tivesse seus subtipos elencados
verbalmente seguidos de explicao sobre cada um deles. No geral, pode-se inferir alguns
aspectos como: a) desconhecimento e no
identificao do termo apresentado (violncia
psicolgica); b) o no reconhecimento da violncia psicolgica como forma de violncia
por no deixar marcas fsicas; e c) a crena
de que humilhao no um dos subtipos de
violncia por ser algo que ocorre no dia-a-dia,
e, muitas vezes exercida por pessoas prximas, como os/as familiares.
Chamou ateno que, quando lidos os subtipos de violncia, algumas pessoas fizeram
comentrios como mas isso comum, isso
todo dia. possvel supor, portanto, que
vrias formas de violncia no so identificadas como tal pelas pessoas travestis e transexuais por estarem sempre presentes e configurarem-se prticas usuais aos seus modos de
vida. Das pessoas entrevistadas, 55% afirmaram que sofreram discriminao em decorrncia de sua orientao sexual e 66% por sua
identidade de gnero, sendo que 27% tambm
identificaram terem sido vtimas de bullying.
A violncia psicolgica atua dentro e fora do
mbito domstico, mas parece iniciar-se neste ltimo, conforme relatos de vrias das pessoas entrevistadas, sem que muitas vezes seja

91

publicizada, e, desta forma, exposta e problematizada. Como vimos os episdios, muitas

vezes, sequer so tipificados como tal. Derivam da cisheteronormatividade compulsria e
permitem deslocar nossa ateno da ideia de
uma violncia exercida sobre um sujeito prformado, para uma violncia que se d em
meio aos processos de subjetivao. Sua invisibilidade torna comuns e banais as agresses,
os insultos, as surras, bem como a expulso
dos lares e das escolas, e ainda muito presente nos relatos de jovens travestis e transexuais, principalmente, entre aquelas/es que
dependem financeiramente dos familiares ou
ainda entre as/os que no querem perder o
vnculo afetivo com eles.
Humilhao, hostilizao, ameaa, calnia/injria/difamao so situaes de violncia que aliadas aos discursos do combate
aos desvios sexuais e da higienizao da sexualidade, tornam as pessoas travestis e transexuais vulnerveis invaso do outro pela
transfobia e pelo (cis)sexismo. Quando acolhemos a ideia de abjeo para falar sobre as
violncias que incidem sobre homens e mulheres travestis e transexuais, no temos o
objetivo de falar apenas de uma minoria discriminada e dos preconceitos em relao s
sexualidades e gneros que fogem coerncia
programada. Mas, tambm, do descaso e da
banalizao da violncia dirigidas a estes corpos invisveis s leis e ao judicirio e, por isso, tornados crimes impunes.
Conforme pesquisa de Srgio Carrara & Adriana Vianna (2006), a maioria das travestis e
mulheres transexuais vtimas de homicdio,
quando so trabalhadoras do sexo rapidamente so associadas ao trfico de drogas, a roubos e perturbao de ordem pblica, importando muito pouco a soluo de sua morte e
at mesmo o fato de sua morte. Frente situao destes corpos que parecem pouco importar, compartilhamos a afirmao de Butler
(1990/2003) ao defender que visibilizar a violncia normativa um esforo para fazer a
vida possvel e mostra-se, portanto, como
uma empreitada terico-poltica.
Alm das violncias fsicas e psicolgicas
identificadas pelas/os informantes da pesquisa, destaca-se a violncia institucional como
um tipo frequente de violncia sofrida entre
as pessoas entrevistadas. Na Tabela 3 apresentamos os resultados obtidos quando foram
perguntadas/os se sofreram este tipo de vio-

Quaderns de Psicologa | 2015, Vol. 17, No 3, 83-98

92 Camillo, Bruna; dos Santos, Marlia; Filgueiras, Maria & Amaral, Mariana

lncia e quais so suas manifestaes mais

frequentes (mais de uma alternativa poderia
ser marcada).
Se houve institucional, qual?

Frequncia

Homofobia institucional

37

Ausncia de acesso a servios

36

Recusa de atendimento

27

Abuso de autoridade

27

Violncia policial

24

Demora excessiva

24

Assdio sexual

18

Assdio Moral

18

Omisso

12

Priso ilegal

06

No se aplica

41

Tabela 3. Violncia institucional sofrida pelas

pessoas entrevistadas

Observamos que assim como a violncia psicolgica, ainda h pouco conhecimento e, deste
modo, identificao da ocorrncia e das formas de violncia institucional. No entanto, ao
nomearmos os subtipos de violncia institucional muitas pessoas dizem j ter sofrido algum deles. Quando analisamos os dados, os
nmeros mais significativos de respostas destacam: a homofobia institucional (37%), a ausncia de acesso a servios (36%), a recusa de
atendimento (27%), o abuso de autoridade
(27%), a violncia policial (24%) e a demora
excessiva no atendimento (24%) como as formas pelas quais a violncia institucional mais
se manifesta.
Se levarmos em conta as dificuldades de acesso das pessoas travestis e transexuais aos servios pblicos de sade, assistncia, educao
e segurana pblica, estamos tratando de um
dos principais efeitos da violncia institucional. Uma violncia que se instaura e se capilariza em diferentes reas e por meio da atuao de diversos profissionais. Mostra disto
so as formas pelas quais a homofobia e a
transfobia se apresentam na recusa das instituies em utilizar o nome social e na negao de direito ao uso do banheiro de acordo
com o gnero, conforme pudemos apreender
por meio de comentrios das pessoas entrevistadas durante a aplicao dos questionrios, e principalmente, quando se constata
que no h dados e informaes sobre o nmero de pessoas travestis e transexuais exis-

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tentes no Brasil (Guimares, et al., 2013). Em

outras palavras, quando detectamos que para as polticas pblicas suas vidas no so
contadas, suas demandas no so acolhidas e
suas mortes no so apuradas.
Quanto aos principais agentes das diversas violncias s quais as pessoas travestis e transexuais entrevistadas foram submetidas, a Tabela 4 permite identificar alguns aspectos importantes.
Por parte de quem voc j sofreu
violncia fsica/psicolgica

Populao em geral

65

Colegas de trabalho

53

Cliente

52

Vizinhana

49

Servio pblico de segurana (polcia)

46

Servio pblico de educao

42

Servio pblico de sade

40

Familiares

41

Amigos

37

Parceiro/a

37

Dona de casa

30

Chefe do trabalho

25

Servio social (CRAS)

15

Membros do trfico de drogas

11

No sabe/no respondeu

Tabela 4. Principais agentes das violncias sofridas

pelas pessoas entrevistadas

Ao analisar as respostas dadas pela populao

entrevistada na Tabela 4 chegamos a uma
confirmao do que vnhamos indicando em
discusses anteriores: os locais, as instituies, os servios e as/os profissionais que
atuam nas polticas pblicas que devem acolher, acompanhar e atender as demandas da
populao esto entre as/os principais autoras/es de violncia de acordo com as pessoas
travestis e transexuais informantes da pesquisa.
Entre os motivos mais citados pelas/os gestoras/es das polticas pblicas, quando discutidas as dificuldades de acesso e garantia de direitos de pessoas travestis e transexuais, esto: a falta de informaes por parte das/os
profissionais, a carncia de capacitaes profissionais e o despreparo das equipes para lidar com tal populao (Chagas, 2006; Machay,
2002). Se por um lado, sabemos da precarie-

Vulnerabilidades mapeadas, Violncias localizadas

dade das formaes no que diz respeito s especificidades da populao LGBTTI, e mais
amplamente, s discusses de gnero e sexualidade, sabemos, tambm, que muitas reas
tm mencionado em seus documentos a existncia da populao de pessoas travestis e
transexuais e seus direitos. No entanto, os
modos como esta populao reconhecida e
acolhida so importantes pontos a serem problematizados, para que sejam discutidos os
ndices de violncia institucional e a indicao das/os principais autoras/es de violncias
fsicas e psicolgicas apresentados na pesquisa.
Ao realizarmos um levantamento dos documentos elaborados pelas polticas pblicas de
sade brasileira percebemos que esta a rea
que mais faz referncia s pessoas travestis e
transexuais. Como apontado anteriormente, a
entrada desta populao como sujeitos das
polticas pblicas deu-se a partir das aes ligadas ao combate de DST/Aids. Ou seja, a
partir de uma poltica estigmatizante, que
atuava em uma perspectiva de grupo de risco
com alvo na doena, que os servios pblicos
de sade passaram a investir no acesso e tratamento de sade das pessoas travestis e
transexuais, distanciando esta populao da
preveno e do cuidado bsico com a sade
em geral, assim como prostitutas, gays e usurios de drogas (Pelcio, 2007).
Tambm na esfera das polticas da sade
que em 2008, a partir da Portaria N 1.707 de
18 de agosto institudo, no mbito do Sistema nico de Sade (SUS), o processo transexualizador. Ainda que tenha surgido como resposta s aes dos movimentos sociais, essa
conquista de direitos carrega consigo a garantia de acesso por meio do diagnstico psiquitrico de Transtorno de Identidade de Gnero
(previsto na Classificao Internacional de
Doenas - CID), mantendo, assim, a patologizao das identidades trans como via de acesso sade para esta populao. Outro documento importante a Portaria N 1.820 de 13
de agosto de 2009 que dispe sobre os direitos e deveres dos usurios do SUS fazendo
meno ao direito ao uso do nome social nos
espaos da rede de sade pblica, embora se
tenha, cotidianamente, informes acerca do
no cumprimento dessa portaria pelos servios.
No entanto, apesar da sade se configurar
como a rea de concentrao de polticas de

93

ateno populao de pessoas travestis e

transexuais, parece no haver um desdobramento nas prticas cotidianas dos servios,
como se evidencia no nmero de pessoas que
relataram ter sofrido violncias fsicas e psicolgicas neste tipo de servio (40%). Essas
violncias relatadas seguidas de situaes utilizadas a ttulo de exemplo pelas pessoas entrevistadas, incluem meno a deboches, desrespeito ao nome social, utilizao de termos
pejorativos, dentre outras modalidades.
Alm dos relatos de prticas discriminatrias
desde a recepo dos servios pblicos de sade pela negao do uso do nome social entre
outras prticas de desrespeito, muitos homens e mulheres travestis e transexuais relatam tambm situaes de negligncia, omisso e descaso que de antemo j evidenciam
a negao do direito a sade. O nmero de
pessoas que afirmaram no ter procurado
atendimento mdico, mesmo necessitando do
servio, tambm mostra o receio que muitas
pessoas trans relatam ter por serem chamadas pelo nome de registro antes mesmo de serem atendidas, entre outras formas de transfobia.
Adriane Geisler, Valria Reis & Stephan Sperlin
(2013) ao discutirem sobre o direito sade
para populao trans trazem o duplo estigma
que marca esta populao nas suas trajetrias
teraputicas, assim como nas problemticas
ligadas ao nome social e acolhimento. O nome
social se configura como uma poltica fundamental, pois simboliza o reconhecimento de
pessoas travestis e transexuais em relao a
sua identidade de gnero, garantindo com isso que a entrada nos servios de sade seja
de forma integral, universal e equnime, para
alm do processo transexualizador, tal como
previsto pela Lei N 8.808 de 19 de Setembro
de 1990 que dispe sobre os princpios do
SUS.
No apenas os servios de sade, mas tambm os de segurana pblica (polcia) (46%),
de educao (42%) e de assistncia social
(15%) foram citados, respectivamente, como
autoras/es de violncias fsicas e psicolgicas,
de acordo com os as/os informantes desta
pesquisa.
No caso da violncia policial conseguimos relacionar principalmente, mas no apenas,
com o trabalho exercido pela maior parte das
pessoas trans que participaram da pesquisa.

Quaderns de Psicologa | 2015, Vol. 17, No 3, 83-98

94 Camillo, Bruna; dos Santos, Marlia; Filgueiras, Maria & Amaral, Mariana

Das pessoas que responderam o questionrio,

58% tm a prostituio como seu principal
sustento financeiro. A prostituio de mulheres travestis e transexuais carrega por si s
um grande estigma e acabam por exp-las a
violncias rotineiras por parte de clientes
(52%) e de policiais (46%). No entanto, os dados sobre a violncia policial vo alm da negligncia cotidiana diante dos crimes e agresses feitas por clientes, o abuso de autoridade, a extorso e as prises ilegais ocorridas
mostram como a opresso por este servio
pblico constante na histria de vida das
pessoas entrevistadas. Muitas informantes relataram j terem sido agredidas e violentadas
por policiais em operaes, especialmente as
realizadas na madrugada. O medo e a impotncia das vtimas diante da violncia exercida por policiais evidenciam a luta diria por
sobrevivncia, uma vez que a proteo deveria ser garantida por quem as agride.
No contexto da prostituio aliam-se tambm
as violncias exercidas pelas donas de casa,
cafetinas ou donas da rua (30%). importante
salientar que a prostituio no deve ser tomada como a principal causa das violncias
sofridas por pessoas travestis e transexuais.
necessrio ir alm da lgica discriminatria
que associa a prostituio criminalidade e
questionar as condies que possibilitam que
a prostituio seja o principal sustento financeiro das pessoas trans informantes desta
pesquisa. Vale ressaltar que, muitas ainda que
no exeram diretamente a profisso, afirmaram j terem feito sexo por dinheiro ou outros benefcios (82,3%).
Quando analisamos os ndices de violncia nos
servios de educao (42%), bem como familiares (41%) percebemos o quanto o abandono
familiar, a expulso dos lares e as dificuldades
em se manter na escola so alguns dos motivos que contribuem para que pessoas travestis
e transexuais tenham a prostituio como sada/destino, e nem sempre como escolha. Os
dados sobre escolaridade nos mostram que
muitas pessoas relataram terem abandonado
o ensino formal, algumas para trabalhar, enquanto outras para se manter morando com
as donas de casa, fugindo assim da violncia
familiar.
Ainda sobre os servios de educao, constatamos que as polticas que mencionam o uso e
direito ao nome social ainda so ainda muito
recentes e, como tantas outras, no reverbe-

http://quadernsdepsicologia.cat

ram necessariamente no cotidiano escolar. Em

2014, apesar das prerrogativas de documentos
como o Plano Nacional de Promoo da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT (Brasil,
2009) e o Programa Nacional de Direitos Humanos III (Brasil, 2010), foram retiradas do ltimo Plano Nacional de Educao (PNE) as referncias promoo da igualdade racial, regional, de gnero e de orientao sexual contidas no texto. A retirada do termo gnero dos
Planos de Educao, nos nveis federal, estadual e municipal tem sido recorrente em
2015, a partir dos grupos de parlamentares
associados a fundamentalismos religiosos que
se utilizam de conhecidos argumentos de base
essencialista biolgica: homem homem e
mulher mulher, conforme assignado pelo seu
sexo biolgico ao nascer.
Alm do nome social, o contexto escolar e
educacional demanda intensos investimentos
que vo desde a formao de professoras/es,
passando pela produo de contedos e materiais que atuem na promoo de ambientes de
fato inclusivos (Peres, 2010). Quando a escola
falha no acolhimento e oferecimento de condies de permanncia s pessoas travestis e
transexuais que vo desde o uso ao nome
social, acesso ao banheiro, o combate s violncias cotidianas por parte de pares, professoras/es e outros sujeitos que constituem o
espao escolar ratifica-se a prostituio como sada para a sobrevivncia, uma vez que
restam poucas chances de qualificao para o
trabalho e outras formas de sustento.
Todos esses vetores apontam para uma trajetria escolar falha, e poucas opes de carreira profissional, para alm da prostituio, parecem ser possveis s pessoas trans. Outro
dado preocupante ligado ao trabalho que
77,4% das pessoas afirmaram no terem carteira de trabalho e 74,2% no contribuem com
o INSS, as duas principais formas de garantia
de aposentadoria no sistema previdencirio
brasileiro que prev acesso ao benefcio em
casos de aposentadoria por tempo de trabalho, por idade, por tempo de contribuio, ou
ainda por doena. Direitos que, assim como
tantos outros, no esto ao alcance da populao de pessoas travestis e transexuais, do
mesmo modo que informaes para acesso a
outras formas de benefcios, cujo cadastro
so realizados nos CRAS (Centros de Referncia em Assistncia Social), setor tambm
apontado como agente de violncia. Sendo

Vulnerabilidades mapeadas, Violncias localizadas

assim, muitas pessoas trans no buscam os

servios de assistncia, e aquelas que os procuram nem sempre conseguem ter seus direitos assegurados.
Diante das opresses e vulnerabilidades destacadas nesta anlise crtica dos dados do
questionrio percebemos que estamos diante
de uma situao extrema de excluso e desassistncia aos direitos bsicos da vida humana. Estamos diante da constatao de uma
violncia localizada acionada por discursos e
prticas que operam a partir de sistemas muito especficos de violncias, aqui especialmente decorrentes da cisnorma e da heteronorma.

Consideraes Finais
O mapeamento das vulnerabilidades apresentado permite demonstrar alguns vetores de
interseccionalidade nas formas de violncias
sofridas pela populao de travestis e transexuais de Santa Catarina, suas dificuldades de
acesso a servios pblicos de sade, segurana, educao e assistncia, bem como violncias em seu contexto de trabalho, familiar e
de relacionamentos prximos. Acreditamos
que estas opresses se firmam por meio da
cisheteronorma, produzindo corpos abjetos
que, por no se adequarem pretensa norma
de gnero e sexualidade, tornam-se alvos de
violncias que passam por estratgias de silenciamento, invisibilidades, marginalizao e
desassistncia. Ao realizarmos este levantamento de vulnerabilidades e algumas formas
de violncia, assim como seus modos de atuao, foi possvel perceber como essa situao
permeia o dia-a-dia de homens e mulheres
travestis e transexuais. Ainda que a pesquisa
tenha se limitado ao estado de Santa Catarina, possvel supor que no se trata de uma
situao nele circunscrita. Problematizamos
como prticas de violncias fazem parte das
vivncias dessa populao a tal ponto de serem consideradas como algo normal, cotidiano, portanto naturalizado.
Muitas questes no discutidas no escopo deste artigo podem ser correlacionadas aos dados
aqui apresentados, tais como raa/etnia, gerao, classe e gnero em seus diferentes nveis de opresses, como nas relaes entre
LGBTs, assim como entre mulheres e homens
trans. Quanto a estes ltimos, como j mencionamos anteriormente, no foi possvel
desdobr-los por limites do questionrio. De

95

qualquer forma, fica aqui assinalada a necessidade de ateno s singularidades das experincias de mulheres e homens trans, sendo
que estes ltimos, pelo relato das/os entrevistadoras/es, foram poucos do ponto de vista
quantitativo e se queixam de sua invisibilidade tambm entre o segmento de pessoas
trans. Mapear suas demandas especficas pode
e deve ser tema de novas investigaes.
Nossa discusso, alm de situar aes e condies que possibilitam violncias, teve como
proposta poltica indicar a importncia de serem pensados os modos como as polticas pblicas brasileiras tm possibilitado ou no o
acesso, a promoo e a garantia de direitos
humanos e igualitrios populao de pessoas
travestis e transexuais. Essas questes sero
melhor investigadas nos prximos passos da
pesquisa, agora por meio de entrevistas em
profundidade com gestoras/es, bem como
anlise dos principais documentos das polticas pblicas brasileiras que incluem (ou no)
as especificidades das pessoas travestis e
transexuais.

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BRUNA CAMILLO BONASSI

Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina e
pesquisadora do Ncleo de Pesquisa Margens: Modos de Vida, Famlia e Relaes de Gnero foi bolsista
PIBIC/CNPq/UFSC do projeto Direitos e violncias na experincia de travestis e transexuais em Santa
Catarina: construo de perfil psicossocial e mapeamento de vulnerabilidades.

MARLIA DOS SANTOS AMARAL

Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina e
pesquisadora do Ncleo de Pesquisa Margens: Modos de Vida, Famlia e Relaes de Gnero.

MARIA JURACY FILGUEIRAS TONELI

Doutora em Psicologia (USP), Ps-Doutora pela UMinho/Portugal, Professora Titular do Departamento
de Psicologia e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina, Coordenadora do Ncleo de Pesquisa Margens: Modos de Vida, Famlia e Relaes de Gnero.

MARIANA AMARAL DE QUEIROZ

Graduanda em Psicologia na Universidade Federal de Santa Catarina foi bolsista PIBIC/CNPq/UFSC do
projeto Direitos e violncias na experincia de travestis e transexuais em Santa Catarina: construo
de perfil psicossocial e mapeamento de vulnerabilidades.

DIRECCIN DE CONTACTO
mariliapsico@hotmail.com

Quaderns de Psicologa | 2015, Vol. 17, No 3, 83-98

98 Camillo, Bruna; dos Santos, Marlia; Filgueiras, Maria & Amaral, Mariana

FORMATO DE CITACIN
Camillo Bonassi, Bruna; dos Santos Amaral, Marlia; Filgueiras Toneli, Maria Juracy & Amaral de Queiroz, Mariana (2015). Vulnerabilidades mapeadas, Violncias localizadas: Experincias de pessoas
travestis e transexuais no Brasil. Quaderns de Psicologia, 17(3), 83-98.
http://dx.doi.org/10.5565/rev/qpsicologia.1283

HISTORIA EDITORIAL
Recibido: 12/05/2015
1 Revisin: 06/09/2015
2 Revisin: 12/10/2015
Aceptado: 19/10/2015

http://quadernsdepsicologia.cat