Un descubrimiento doloroso

El descubrimiento fue doloroso. Los hay que requieren pagar un alto precio, a veces casi empezar
desde cero. Y s que es delicado -y complicarse la vida- compartirlo, pero creo que debe hacerse.
Los seres humanos hemos desarrollado potentes y sutiles mecanismos para defendernos de la
verdad, pero no deberamos temerla. Mi experiencia es que aunque pueda hacerte sentir hasta
ofendido al principio y pueda ponerte la vida patas arriba, finalmente es liberadora: la verdad os
har libres, dice mi Maestro.
Yo he conocido el catolicismo desde pequeo, no he sido un mero catlico por costumbre social,
digamos que puse bastante carne en el asador. Pero el mismo Dios a quien yo crea conocer y servir
me llev (este es mi convencimiento), al igual que a muchos otros, a realizar este descubrimiento
doloroso: el cristianismo que yo haba recibido y conocido, y al que haba entregado mi vida
con toda sinceridad y buena voluntad, era una versin deformada del cristianismo genuino
conforme al Nuevo Testamento y el resto de la Escritura. Como digo, descubrir esto requiri
tiempo, sudor y lgrimas, pero finalmente no pude ms que abandonar el catolicismo y mi puesto
all para tratar de 'regresar a las fuentes'. Obviamente esta lectura de la historia de la Cristiandad
entra en conflicto con la que hemos recibido por aqu la mayora desde pequeos, hayamos sido
catlicos o no, pero es necesario que sea dada a conocer.
Ya en tiempos de los ltimos apstoles, la cristiandad empez a alejarse de su fidelidad y frescura
original hasta transformarse a partir del siglo IV, al unirse al Imperio Romano, en algo muy
diferente de lo que Jesucristo quiso. Los ltimos libros del Nuevo Testamento atestiguan el inicio
de este proceso de decandencia. Progresivamente, se fueron perdiendo las caractersticas de la
Iglesia del Nuevo Testamento y se fueron introduciendo elementos extraos: 'lobos rapaces' que se
infiltrarn entre los responsables de las iglesias y hablarn cosas perversas arrastrando a los
discpulos (Hechos 20:28-30); amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia
de piedad, pero negarn la eficacia de ella (2Timoteo 3:1-5); iglesias que han perdido su 'primer
amor' (Apocalipsis 2:4-5), que ensean y practican doctrinas que Cristo aborrece, que tienen
nombre de que viven pero estn muertas, tan tibias que producen nauseas a Cristo, que tienen a
Cristo expulsado fuera llamando a la puerta (Apocalipsis 2-3)... Trgico!.
El mismo Jess lo haba profetizado en varias parbolas, como la del grano de mostaza (Mateo
13,31-32): vemos que una semilla de hortaliza que produce normalmente un arbusto se convierte
extraamente en un rbol, sufre un crecimiento desmesurado, anormal, por lo que en l vienen a
anidar 'las aves del cielo'. Unos versculos antes, en la parbola del sembrador, vemos que 'las aves
del cielo' simbolizan a 'el malo' (el diablo). Tenemos entonces que los lmites del Reino de Dios
representado por la Iglesia se han desdibujado, ha crecido de una manera anormal, incluyendo cosas
que no deban ser incluidas, lo que da pie a que el diablo tome posiciones en ella.
Despus de tres siglos de persecucin a los cristianos por parte del imperio romano, el proceso de
decadencia lleg a un momento clave cuando el emperador Constantino (s. IV) cambi la poltica
del imperio respecto a los cristianos (Edicto de tolerancia -313-), y en poco tiempo el cristianismo
fue impuesto como religin oficial del Imperio (Edicto de Tesalnica del emperador Teodosio I
-380-). El matrimonio entre la Iglesia y el poder mundano se consum, trayendo graves
consecuencias para el cristianismo. Era comprensible que tras tres siglos de crueles
persecuciones, los cristianos recibieran con los brazos abiertos los cambios que trajeron estos
hbiles polticos; pensaron (y an muchos siguen pensando) que aquello fue un triunfo para la fe
cristiana, cuando en realidad... fue una triste y profunda derrota. Comprender este hecho requerira
tener una mnima idea de cmo era el cristianismo en sus fuentes, pero trataremos de exponer
siquiera algunas de estas transformaciones a modo de botn de muestra:

> La unin de la Iglesia con el imperio provoca que todos se hacen cristianos, pero al alto precio
de cambiar los contenidos del cristianismo para poder incluirlos. Todo qued alterado. La fe fue
impuesta y muchos se pusieron el rtulo de 'cristianos' sin verdadera conversin y conviccin,
trayendo consigo sus ideas, creencias y prcticas paganas, que empezaron a mezclarse con el
cristianismo, deformndolo. Muchos de stos entran en la Iglesia por otros intereses, llegando
incluso a 'puestos de gobierno' que al principio no existan en esa forma en la Iglesia. La vida de
numerosos papas y prelados cay a niveles escandalosos de inmoralidad. Las jerarquas
eclesisticas y los telogos se creyeron con autoridad para ensear, aadir, inventar... doctrinas y
prcticas ajenas o contrarias a las Escrituras. La lectura de la Biblia fue restringida cuando empez
a ponerse en evidencia todo esto. Era el cumplimiento de la parbola proftica del grano de
mostaza, que creci de un modo anormal, como si la hubiran modificado genticamente, cobijando
dentro de s todo tipo de 'pajarracos'. Lo cual no quita que tambin ha habido y hay catlicos
sinceros, de buena voluntad, personas ejemplares y entregadas... pero herederas involuntarias de
una versin adulterada del cristianismo.
> Muy relacionado con esto, el bautismo pasa a ser un rito social de nacimiento, dejando de
expresar la identificacin consciente y voluntaria con Cristo crucificado y resucitado, una
declaracin pblica de adhesin a Cristo con la que uno empieza a seguirle, y entra en la comunidad
de los que libremente han aceptado ser sus discpulos. Esto ha conducido a situaciones surrealistas:
catlicos 'no practicantes'; catlicos 'sociolgicos' (por tradicin o de ritos sociales ocasionales);
incluso catlicos 'no creyentes'!, como se confesaba un popular poltico noveldense hace poco en el
facebook; o el mismo presidente de la asociacin de cofradas de Semana Santa de Sevilla
confesndose en la radio como 'no creyente', pues tal evento es una expresin folklrica popular que
trasciende lo religioso... Tambin ateos que exigen a las autoridades eclesisticas ser borrados del
libro de bautismos en el que figuran contra su voluntad.
> Cediendo a la tentacin del poder que ya tuvo Jess y que rechaz (tomar el poder poltico para
para hacer ms bien y mejor'), se acept una nueva actitud ante la violencia: los poderes pblicos
persiguen las herejas y las otras religiones, los cristianos pueden ser soldados, los cargos que
comportan el uso de la coaccin y la violencia (multar, embargar, encarcelar, ejecutar) ya no son
incompatibles con la condicin de cristiano. La Iglesia a partir de este perodo se apoy en el poder
poltico para empezar a perseguir y matar no slo a los herejes, sino a los cristianos que queran
vivir la fe autntica. Pas de ser perseguida, a ser perseguidora y asesina (Viene la hora cuando
cualquiera que os mate, pensar que rinde servicio a Dios -Juan 16,2b-). Donde y mientras la
iglesia catlica ha estado unida al poder poltico, ha sido perseguidora, desgraciadamente hasta
tiempos demasiado recientes y en lugares no muy lejanos...
> La vida y tica propia de quien est bajo el gobierno de Cristo (eso significa 'cristiano') que se
expresa en 'el sermn de la montaa' de Jess (Mateo 5-7), demasiado 'radical' para la masa
'cristianizada', comienza a ser sustituida por una tica ms fcilmente generalizable a toda la
sociedad, incluyendo los poderosos, quedando como consejos evanglicos para una casta separada
de cristianos especializados: los religiosos, influidos adems por un concepto de la 'fuga mundi'
(separacin del mundo) ms platnico que cristiano.
> En teora, ahora toda la sociedad es iglesia, pero en la prctica el trmino se comienza a reservar a
los clrigos, a los monjes y a los templos (edificios paganos). Ellos son ahora la iglesia visible',
pues ya no hay asambleas cristianas reales identificables visiblemente. Y reaparece as la divisin
entre clrigos y laicos, la 'doctrina nicolata' aborrecida por Cristo (Ap 2:6): 'niko' + 'laos' = victoria
sobre el pueblo, una clase mediadora, la casta sacerdotal, el sacerdocio del Antiguo Testamento que
Cristo aboli reintroducido.
> Se adopta la forma administrativa y territorial del imperio (curia, nuncios, dicesis...),

perdindose el concepto original de la iglesia local. Ahora la Iglesia es una pirmide jerrquica, a
imagen del imperio. Contra la enseanza y prctica bblica aparece el 'episcopado monrquico' y
Roma encumbra a un nico obispo que extiende su jurisdiccin sobre todos los cristianos del
mundo: el 'papado', que se empieza a atribuir ttulos que corresponden a las tres Personas Divinas:
con el ttulo de 'Sumo Pontfice' (= mximo Puente, mximo intermediario entre Dios y los
hombres) usurpa algo que pertenece slo a Cristo, el nico Mediador; le usurpa al Padre el ttulo de
'Santo Padre'; le usurpa al Espritu Santo el ttulo de 'Vicario de Cristo en la tierra'. 'Vicario' es el
que est puesto en representacin de otro, y la Palabra de Dios slo permite aplicar esto al Espritu
Santo y al Cuerpo de Cristo (la Iglesia genuina en su conjunto), nunca a un slo hombre.
> Se introduce en la cristiandad la adoracin de la diosa, como en las religiones paganas. La
adoracin a la Madre y al Hijo tiene su origen en la religin de Babilonia, de la que proceden las
religiones de la tierra, por eso tambin Egipto tena diosa, Grecia tena diosa, Roma tena diosa...
Como en el cristianismo no haba diosa, Mara, la madre de Jess, empez a ser tratada como una
diosa. Se la empez a rendir culto y a otorgar ttulos que no tienen base bblica ninguna, que
menoscaban o usurpan la centralidad de Cristo: 'mediadora', 'co-redentora'..; que revelan las
influencias paganas, como 'Reina del cielo' (era el ttulo de la diosa pagana cuyo culto est
condenado en la Biblia - Jeremas 7,17-17; 44,16-29 -).
> La idolatra se adapt en la cristiandad con la fabricacin y veneracin de imgenes. Se
hicieron imgenes de Mara, de los santos... Como en Grecia y en Roma haba un panten de dioses,
cada uno para una necesidad, Mara en sus distintas 'advocaciones' y los santos son usados para
disfrazar esa prctica pagana: ahora se reza a Santa Brbara cuando truena, a San Pancracio para
tener trabajo, a San Antonio para encontrar novio... Son dioses paganos con nombres cristianos.
Jams se menciona en la Escritura que podamos orar o pedir a nadie ms que a Dios: al Padre, a su
Hijo Jesucristo, o al Espritu Santo. Jams. Se empez a adorar incluso el smbolo de la cruz,
convirtindolo en un dolo... En la enseanza de los diez mandamientos desaparecieron el primero y
el segundo: 1 'No tendrs otros dioses delante de m'; 2 'No te hars imagen... no te inclinars ante
ellas ni las honrars...' (xodo 20:1-6), siendo el declogo reorganizado y reformulado.
Por supuesto que Cristo ha cumplido su promesa a sus discpulos: ...yo estoy con vosotros todos
los das, hasta el fin del mundo. Est y estar siempre con sus discpulos que ensean a guardar
todas las cosas que l mand (Mt 28:20), no con un cristianismo genticamente modificado contra
Sus enseanzas y ejemplo. Como en tiempos del Antiguo Testamento, Dios siempre ha llevado
adelante sus propsitos reservndose por pura misericordia (no porque sean mejores) un resto fiel,
una minora, que recoge la antorcha de generacin en generacin, a veces cual pbilo vacilante,
otras veces brillando con ms fuerza, recuperando poco a poco lo que se perdi, en los mrgenes de
la gran Historia y de la Cristiandad profesante, menospreciados como una secta, o perseguidos unas
veces por el poder poltico como peligrosos y otras por el poder religioso como herejes.
El catolicismo conserva algunos elementos muy valiosos del cristianismo genuino, pero su
naturaleza corrompida por la mezcla pagana y 'las tradiciones de hombres' (Marcos 7:5-13), y su
lastrada historia de oscurantismo y violencia, lo convierten en una especie de 'vacuna' contra el
cristianismo genuino, tanto para quienes lo han asumido como para quienes lo han sufrido. Pero,
repito, eso no significa que no haya all personas sinceras que aman de corazn al Seor Jess, a
ellos de dirige esta dramtica llamada de Dios: Salid de ella (de Babilonia), pueblo mo, para que
no participis de sus pecados y para que no recibis sus plagas! (Apocalipsis 18:4). Babilonia en la
Biblia simboliza la religin falsa, lugar de confusin (Babel) e idolatra, donde el Pueblo de Dios
fue (y es) llevado cautivo.
Por eso, amigo/a catlico/a, estimo necesario contar estas cosas que seguramente le harn sentir
ofendido/a. Si usted es un/a catlico/a sincero/a que ama de corazn al Seor Jess le considero mi

hermano/a, pero debo denunciar al catolicismo como un sistema religioso que ha corrompido el
cristianismo bblico, y que priva a muchas personas sinceras de acceder y disfrutar realmente de
todas las riquezas y bendiciones espirituales que hay en Cristo Jess. Del mismo modo que estimo
sinceramente a los ateos, a los cuales Dios ha amado hasta entregar a su propio Hijo para que no se
pierdan, y por ello denuncio el atesmo como una de las expresiones de la naturaleza rebelde que
hemos heredado, como un engao de Satans.
Soy consciente de que este tema tiene demasiado peso para un pequeo articulito. Pero creo que es
suficiente para que quien desee contrastar, investigar y verificar pueda hacerlo, a estos les remito a
este estudio mo ms completo: 'El Nuevo Orden Mundial que viene. Una aproximacin a las claves
principales del Evangelio de Dios', en
https://drive.google.com/file/d/0B_mL73lQv__hZGZjYmI2Y2ItMzZhMy00ZjFiLThkN2QtMWMx
YmY3NjhlZGIx/edit?ddrp=1&hl=en
placido.ferrandiz@gmail.com