Introduccion

La tica discute y juzga las normas morales y jurdicas, siendo las primeras las
que regulan lo que la sociedad aprueba o desaprueba, y las segundas las que
regulan las prohibiciones, castigando el incumplimiento de las mismas. Tambin
en ella se realiza por una parte la crtica y el anlisis de la moralidad y por otra
propone normas, escala de valores o ideales que van a primar sobre otros.
La tica profesional es el conjunto de normas de carcter tico aplicadas en el
desarrollo de una actividad laboral. La tica puede aparecer reflejada en cdigos
deontolgicos o cdigos profesionales a travs de una serie de principios y valores
contenidos en postulados en forma de declogo o documentos de mayor
extensin.
Se trata de un tema en continuo debate, especialmente cuando existen conflictos
ticos entre el desarrollo de una profesin y la conciencia o tica personal. En
determinadas situaciones se puede optar por la objecin de conciencia cuando
una persona no piensa que est actuando de forma correcta.

Desarrollo sintesis
La tica es la ciencia que estudia el comportamiento moral de los individuos
en sociedad. La moral es un tipo de conducta, que responde a una disposicin
adquirida por hbito. Esta moral aparece en la relacin de un individuo con otro,
fuera de la sociedad no hay moral.
Fundamentos
La tica es la parte de la filosofa que se ocupa del obrar del hombre, de sus
acciones. Este obrar humano se puede entender en forma individual o en forma
social. Para Aristteles, existan tres niveles en el obrar, el obrar del individuo, el
obrar de la familia y el obrar de la sociedad.
La tica profesional marca pautas de conducta para el desempeo de las
funciones propias de un cargo dentro de un marco tico. En muchos casos tratan
temas de competencia y capacidad profesional, adems de temas especficos
propios de cada rea.
Toda moral es una norma, un regla de conducta de observacin obligatoria, que
se caracteriza por ser costumbre, tiene carcter universal y abstracto, exterioridad,
obligatoriedad y heteronimia (la norma se establece desde fuera que impone la
regla de conducta). Estas caractersticas regirn tambin en la moral, por ser una
costumbre que busca armonizar la convivencia entre los individuos. Lo que se
diferencia es en la obligatoriedad, que aunque se exige su cumplimiento, no hay
penalizacin exterior como en la norma general, si la hay interiormente. (Moral
heternoma)
En el proceso de diferenciacin entre la norma general y la norma moral tenemos
la moral autnoma, cuyas caractersticas formales que la distinguen de la norma
general y de la norma moral heternoma son: autonoma, libertad, individualidad y
conciencia.
No existe la moral como nica y eterna, sino un conjunto de morales que se dan
en el devenir histrico social de la humanidad. Pero existe una constancia, una
regularidad y una legalidad que se da en la moral y permiten su estudio cientfico.
De acuerdo a los postulados de la tica, en toda moral encontramos dos
elementos esenciales: el mandato y la obediencia. El deber es el mandato u
obligacin de realizar algo cuyo cumplimiento se considera til para el individuo y
la comunicad, y est determinado por el individuo que lo emite, lo acata y lo
cumple. Quien debe obedecer es el individuo, ya que en el recae todo el peso de
la responsabilidad moral y es el un garante de la convivencia social. La familia, el
grupo, la clase, la sociedad, le plantean al individuo determinadas exigencias

(moral) que se consideran actos buenos y que el individuo debe cumplir para su
bien y el de la sociedad lo cual se convierte en un deber.
La tica se divide en cuatro ramas:

Descriptiva: no evala. Describe hechos.

Normativa: Formula principios ticos universales que guen la accin y que
estn fundamentados racionalmente. Aqu se encuentran las teoras ticas.
Aplicada: aplicacin de la normativa a una disciplina o problema especfico.
Meta tica: Define el vocabulario moral y tico. Determina si la moral tiene o no
un fundamento. Determinar cul es el origen de la moral. Hay dos posiciones:
Realismo (Juicios empricos objeto real) y anti realismo (juicios morales).

La moral es el conjunto de normas y prescripciones establecidas por la

sociedad y dirigidas al individuo para hacerlos responsable ante s mismo y
ante la sociedad.
La moral se da en dos niveles, un terico normativo y otro fctico, uno en lo que se
debe hacer (norma de derecho) y otro en lo que s hacer realmente (norma de
hecho).
Aquello que es considerado como moral, no puede estar establecido por una
autoridad. Est por encima de los propios intereses.
Acto Moral, Valor Moral
El hombre es responsable de sus actos y debe responder ante s mismo y ante la
sociedad e incluso de admitir su existencia ante Dios por ellos. El concepto de
responsabilidad es quizs el ms profundo de la tica, porque nos da la dimensin
moral del hombre, sentirse responsable de uno mismo y de los dems nos dice
que es mejor que quien intenta evadir o excusar sus responsabilidades, pero
existen circunstancias y factores que alteran y condicionan la responsabilidad en
los actos morales, dichos factores se pueden dividir en Psicolgicos y
Sociolgicos.
Todo ser humano tiene conciencia de que hay algo que est bien o mal
moralmente hablando, pues posee lo que llamamos sentido moral, por otro lado
tambin existe la conciencia moral, que es la valoracin sobre la moralidad de un
acto concreto. Si tomamos el trmino bueno, bien, en el sentido prctico, es
aquello que mueve a la voluntad por medio de las representaciones de la razn,
no a partir de causas subjetivas sino de modo objetivo, por razones vlidas para
todo ser racional como tal.

 La conciencia moral
La conciencia moral est integrada por un elemento intelectual, un elemento
afectivo y un elemento volitivo, el intelecto o razn juzga, aprueba o desaprueba el
acto, el elemento afectivo nos da respuesta sobre los sentimientos hacia ese acto,
y el volitivo que tiene una tendencia natural al bien y que lo hace querer el bien
moral. Segn Kant si el hombre fuera solo sensibilidad, sus acciones estaran
determinadas por impulsos sensibles, si fuera nicamente racionalidad, seran
determinadas por la razn. Pero el hombre es al mismo tiempo sensibilidad y
razn, y en esta posibilidad de eleccin consiste la libertad que hace de l un ser
moral.
Ley Moral
Las leyes morales se distinguen de las leyes positivas porque las primeras surgen
en el hombre de forma natural e interna, mientras que las otras son promulgadas
por el hombre en forma externa y pblica.
Pero por encima de todas estas leyes, incluidas las leyes fsico-naturales, hay
quienes hablan de la ley eterna, del plan que Dios posee en su inteligencia y en
su voluntad y que da un modo de ser y obrar propios a todos los seres de la
naturaleza. Quienes defienden la existencia de una ley moral natural, tambin
sostienen que posee dos propiedades fundamentales que son la Universalidad y
la Inmutabilidad.
Aunque la ley moral brota de uno mismo, segn Kant no significa que brote del yo
emprico, individual y propenso al egosmo, sino que brota de una zona ms
honda del yo, de lo que llam la conciencia trascendental.
Para Aristteles la felicidad no se identifica con el placer sino con el estado de
perfeccin y reposo que acompaa al logro de nuestras tendencias naturales.
Admite en el hombre tendencias superiores a las del resto de los animales y pone
el bien o fin supremo natural del hombre en el ser autosuficiente, omniperfecto
que goza auto contemplndose. Para l la culminacin de las virtudes morales
estaba en el orden que debe existir en esas tendencias naturales tanto en el
plano individual como en el social.
Diferencia entre tica y moral

Las palabras tica y moral pueden parecer lo mismo pero no lo son. Existen
matices que indican que la tica y la moral son dos trminos que se
complementan, pero cuyo significado es bien diferente. En el siguiente artculo de
cmo te mostramos con ejemplos y definiciones el significado real de cada uno
para determinar cul es la diferencia entre tica y moral.
Conclusiones
La tica tiene un conjunto de leyes o directrices las cuales definen las prcticas
que son de aceptacin lo mismo que la forma de comportarse el individuo en la
sociedad.
La tica profesional marca pautas de conducta para el desempeo de las
funciones propias de un cargo dentro de un marco tico. En muchos casos tratan
temas de competencia y capacidad profesional, adems de temas especficos
propios de cada rea.
La palabra moral vincula directamente la conducta y los actos humanos por su
valor, es decir como buenos o malos. Solo reconocemos como sujeto moral al
hombre, ya que solo este es capaz de reflexionar sobre s mismo, sobre el mundo
y la manera de transformarlo, solo l posee el conocimiento intelectual que le
permite conocer el valor moral, y la libertad que es el poder de auto determinarse
con respecto a ese valor moral.