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Resumo
Este artigo tratar de uma concepo de educao popular em suas relaes com a sade, que, como qualquer outra concepo, traz em si duas
dimenses importantes: uma viso de mundo e de ser humano e um projeto de sociedade. Procuraremos, no decorrer do artigo, deixar essas duas
dimenses suficientemente claras para que o leitor e a leitora possam, ao
final, concluir sobre qual Educao Popular e Sade falamos, pesquisamos,
estudamos, na qual trabalhamos e pela qual lutamos, sempre de forma
crtica e rigorosa. Importante que se destaque essa forma, logo de partida,
pois fazer e elaborar uma reflexo crtica sobre o que fazemos, fazer melhor, saber mais e melhor, como se ver a seguir, o que nos d coerncia e
consistncia no pensar e fazer, no ser, da Educao Popular e Sade.
Palavras-chave
Educao popular. Educao e sade. Participao popular.
1. Enfermeira. Doutora em Educao. Professora do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de So Carlos. Atual coordenadora da Rede de Educao Popular e Sade. Membro do GT de Educao Popular e
Sade da Associao Brasileira de Pesquisa em Sade Coletiva e do GT de Educao Popular da Associao Brasileira
de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao. E-mail: dmwo@ufscar.br
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Abstract
This article will address a conception of popular education in its relations to
health, which, as any other conception, brings two important dimensions
within: a way of understanding the world and human and also a project of
society. We will aim, along this article, let these two dimensions sufficiently
clear so that the reader can, at the end, conclude about which Popular Education and Health we speak about, research, study, work at and for which
we fight, always in a critical and rigorous way. It is important to highlight
this way right in the beginning, because making and preparing a critical
reflexion about what we do, doing it better, knowing it better and more, as it
will be seen shortly, it is what gives us coherency and consistence in thinking
and doing, in being, of Popular Education and Health.
Key words
Popular education. Education and health. Popular participation.
* Nurse. Doctors degree in Education. Professor at the Post Graduation Program in Education at Universidade Federal
de So Carlos. Present Coordinator of Rede de Educao Popular e Sade (Popular Education and Health Network).
Member of the GT of Popular Education and Health of Brazilian Association of Research in Collective Health and of the
GT of Popular Education of Brazilian Association of Post Graduation and Research in Education.
Email: dmwo@ufscar.br
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Com histrias de vida e condies materiais de existncia diferentes daquelas dos grupos
de culturas letradas ou eruditas, as classes popuRev. Ed. Popular, Uberlndia, v. 6, p.73-83. jan./dez. 2007
lares so sujeitos de conhecimento e de experincia. Na diversidade cultural, na convivncia, nas prticas sociais, constroem saberes de
experincia feitos:
Uma educao que procure o dilogo
pressupe a viso do outro como sujeito, a compreenso de que os saberes da populao ...
so elaborados sobre experincia concreta, sobre vivncias distintas daquelas do profissional
(VALLA, 1998), portanto saberes apenas diferentes, mas no inferiores. Trata-se de reconhecer
que os saberes so construdos diferentemente
e quando da interao entre sujeitos, estes possam ser compartilhados, e no hierarquizados
(CARVALHO, ACIOLI e STOTZ, 2001).
Conhecimento construdo no dilogo entre sujeitos, pois conhecimento aqui
conscincia da realidade e da condio humana. Dilogo entre sujeitos educao no alienada e no alienante. Mesmo algumas propostas de participao popular podem partir de
uma viso alienada ou, no mnimo, equivocada
sobre onde reside o motor das desigualdades.
Valla (1998) nos alerta que o chamamento participao de grupos marginalizados, por vezes,
parte do princpio de que a maioria da populao encontra-se fora da sociedade, e que isso
acontece devido sua ignorncia e passividade.
Para adentrar, precisariam ser animados, esclarecidos. Esses grupos, porm, no esto fora,
mas dentro de uma sociedade desigual. No h
marginalizao da sociedade, mas h violncia
aos direitos desses seres humanos dentro de
uma ordem onde certo modo de viver, pensar
e ser tido como natural, normal e vital para
a manuteno desta mesma ordem opressora.
A difcil insero das comunidades nos servios
pblicos diferente de sua participao, pois,
alm da sua capacidade de ao, esta participao supe o envolvimento e o poder dessas pessoas nas tomadas de decises e na implementao de programas (LAMMERINK e WOLFFERS,
1994; VALLA, 1998).
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Percebe-se a resistncia da mulher humilhao, a insistncia em permanecer na consulta, muito provavelmente pela urgncia do
diagnstico, do tratamento, da soluo para sua
dor. Numa avaliao rigorosa de seus limites e
possibilidades, a mulher mantem-se firme durante a consulta.
Diante desse universo em contradio,
seres humanos tomam posies opostas: alguns
trabalham na manuteno das estruturas desumanizantes, outros em sua mudana. Nesta
segunda direo, vm trabalhando, entre outras,
pessoas envolvidas com a Educao Popular. Na
Sade, so vrias frentes, espaos e formas de
trabalho por uma sociedade mais justa. A Educao Popular e Sade apresenta-se como um
campo de ao e reflexo que toma o popular
como poltico na construo da equidade e da
justia na sade.
A prxis da educao popular e sade
Nos anos 60, pessoas que pensavam a
cultura popular como um momento de processo
poltico, em sua dimenso objetiva e subjetiva,
entre elas, Paulo Freire, compartilhavam o que
Brando (2001) chama de supostos. O autor
nos apresenta dois deles: o primeiro que a
cultura se constri na histria e obra humana
resultante de interaes mediatizadas entre trabalho e a comunicao de conscincias. Outro
suposto, complementar a esse, que ... em sociedades desiguais, regidas por interesses e conflitos de/entre classes sociais, culturas humanas
so construes de prticas da vida, de regras
e cdigos de relaes e de sistemas de sentidos
que obedecem a tais interesses e procuram tornar ocultos ou desvelam as origens sociais das
desigualdades e as razes ideolgicas e polticas
dos conflitos (p. 22). Nesse sentido, a cultura
alienada se referia realizao simblica dessa relao desigual e a uma das classes, a dos
oprimidos. A educao popular, nessa poca
ainda no com este nome, propunha processos intencionais e ordenados de uma educao libertadora, uma cultura verdadeiramente
popular (BRANDO, 2001). Para tornar efetiva
essa educao conscientizadora, entram em
cena idias, propostas e mtodos de trabalho e
contribuies, tais como a do ensino centrado
no aluno e na dinmica de grupos. Tais idias
so repensadas, recriadas, e no meramente
adaptadas, so ... transformadas em armas
pedaggicas de franco valor de crescimento de
posturas crticas e de motivaes a uma participao popular (BRANDO, 2001).
Podemos dizer que as iniciativas de educao popular no campo da sade iniciam-se
no Brasil na dcada de 1970, quando a educao popular, de inspirao freireana, comea
a ser posta em prtica em outras esferas alm
da escolar. Nos anos 1960, apesar de o Movimento de Educao de Base ter se aproximado
da medicina popular, ainda eram raras as atividades de sade popular, aqui incorporando-se educao popular (BRANDO, 2001;
VASCONCELOS, 2001). Aps o corte brusco e
violento feito pelo golpe militar de 1964, h,
nos anos 1970, um renascimento dos programas
de educao popular com novos rostos e roupagens (BRANDO, 2001). Nesse momento, so
os prprios movimentos sociais populares que
convocam os educadores populares, mdicos,
enfermeiros, assistentes sociais, artistas, cientistas sociais, entre outros. Muitos profissionais se
engajam em experincias de ateno sade
inseridas no meio popular, onde passam a conviver com os seus movimentos e sua dinmica
interna. O olhar para os servios de sade vai se
tornando mais crtico a partir dessa convivncia,
percebe-se a lacuna entre os servios e a populao e novos modos de ateno so pensados
e experimentados, dialogando-se com a cultura
2. E ainda no acompanha.
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6.Informaes retiradas do projeto EKOB e divulgada em mensagem ao grupo virtual da Rede de Educao Popular
e Sade http://br.groups.yahoo.com/group/edpopsaude
7. Informaes retiradas de texto de divulgao do Curso de Fitoterapia, enviado em mensagem ao grupo virtual da
Rede de Educao Popular e Sade http://br.groups.yahoo.com/group/edpopsaude
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