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tanto ya no tiene sentido buscar dentro de l, sino ms bien es necesario poner nfasis en
los lmites intergrupales en donde se pueden apreciar los flujos culturales que condicionan
a los sujetos.
En resumidas cuentas, el libro de Nstor Garca Canclini nos entrega una nueva pregunta
ms que una respuesta, nos pone en nuestra manos una nueva interrogante para crear
una nueva antropologa y dejar atrs la antorpologa cerrada en un dominio disciplinar que
no es capaz de ser conocer debido a su inexistencia.
Garca Canclini menciona cerca del final del captulo mapas las bases econmicas de la
deconstruccin de las naciones, entre ellas seala la prdida de control sobre las finanzas
por la desaparicin de las monedas por la dependencia del dlar. En los pases en donde
aun persisten las monedas propias, no existe una soberana por parte de los estados
naciones de ejercer un dominio sobre su propia economa (Canclini, 2005:126). Sin
embargo en este punto no podemos estar ms en desacuerdo con el autor, pues no se
trata de que la lgica del mercado neoliberal sea simplemente una mquina
desestructurante, sino ms bien es necesario comprender el mercado como un elemento
que es capaz de crear nuevas relaciones simblicas. Las diferencias no desaparecen, el
mercado, muy por el contrario, crea nuevas diferencias, modifica el orden establecido
imponiendo nuevos lmites y una nueva manera de comprender lo cultural. No solo crea
desconexin en el sentido de que algunos sujetos se enfrentan a la imposibilidad de
participar en el mercado- y desigualdad, sino adems da lugar a una transformacin de la
manera de concebir las identidades tanto personales como colectivas. Acaso el PIB es
tan solo una medida econmica?, no es tambin un dato que ejerce un poder simblico
sobre la nacin misma?, el orgullo nacional no tiene nada que ver con lo saludable que
est nuestra economa? El mercado, tal como lo mencionamos, se comporta como una
mquina creadora y re-estructurante de sentido para los individuos: el orgullo y la historia
se miden en funcin de la lgica de mercado. Los diarios hoy en da potencian los
nacionalismos aferrndose a los movimientos del mercado internacional, que la economa
chilena sea ms fuerte que la peruana o la argentina o que nuestro pas haga un tratado
de libre comercio con Paraguay o con Estados Unidos tiene un peso simblico que
permite la reconfiguracin del orgullo nacional, que permite una nueva forma de
diferencia. Nuestra perspectiva histrica se hace tambin pensando en las variables
macroeconmicas: la inflacin, crecimiento econmico se han convertido en factores que
no solo sirve para evaluar lo positivo o negativo que fue un momento determinado de la
historia de un pas o una regin, sino que adems configuran la historia en s misma.
Qu queremos decir con esto ltimo? Pues que sabemos que la historia ha pasado
porque hoy hemos crecido econmicamente ms que ayer.
El mercado tambin entrega una pauta de lo que est en una fase mercantil y lo que no.
Lo mercantilizable posee otro valor simblico a diferencia de lo que no est
mercantilizado. Es as como lo que nos hace diferentes, desiguales y desconectados
tambin pasa por el hecho de lo que un grupo social considera que puede y que no puede
venderse, regalarse o arrendarse. Es en ese un campo donde se producen gran parte de
las disputas polticas en lo que es el mundo posmoderno.