Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nota: 115: Sabe-se que os dois suffs, ligas polticas e guerreiras que se
mobilizavam quando um incidente explodia (e que tinham relaes
variveis, desde a superposio dissociao completa com as unidades
sociais fundadas sobre o parentesco) eram nomeados suff do alto (ufella) e
suff de baixo (buadda), ou suff da direita (ayafus), e suff da esquerda
(azelmaddh), ou ainda, suff do leste (acherqi) e suff do oeste (aghurbi), este
ltimo nome, menos usual, conservado para designar os campos dos
jogos rituais (de onde os combates tradicionais entre os suffs tiravam a sua
lgica) e sobrevivem atualmente no vocabulrio dos jogos infantis.
Se voltarmos agora organizao interna da casa, observamos que sua
orientao exatamente a inversa da do espao exterior, como se ela
tivesse sido obtida por uma meia rotao em torno da parede da fachada ou
da soleira, tomadas como eixo. A parede do tear, a que damos frente assim
que cruzamos a soleira, iluminada diretamente pelo sol da manh, a luz
do interior (como a mulher a lmpada do interior), isto , o leste do
interior, simtrico ao leste do exterior, de onde ele toma emprestada sua
claridade. A face interna e escura da parede da frente representa o oeste da
casa, lugar do sono, que se deixa atrs de si ao avanar da porta em
direo ao kanun, a porta correspondendo simbolicamente porta do
ano, incio da estao mida e do ano agrcola. Do mesmo modo, as duas
paredes laterais, a parede do estbulo e a parede do fogo, tem sentidos
opostos conforme olhemos para um ou outro de seus lados: ao norte
exterior corresponde o sul (e o vero) do interior, isto , o lado da casa que
temos nossa frente e direita quando entramos de frente para o tear; ao
sul exterior corresponde o norte (e o inverno) interior, isto , o estbulo, que
fica atrs e esquerda quando vamos da porta para o fogo. 117 A diviso
da casa em uma parte escura (lados oeste e norte) e uma parte iluminada
(lados leste e sul) corresponde diviso do ano em uma estao mida e
uma estao seca. Resumindo, a cada lado externo da parede (essur)
corresponde uma regio do espao interior (que os kabila designam por
tharkunt, isto , aproximadamente, o lado) que tem um sentido simtrico e
inverso no sistema de oposies internas; cada um dos dois espaos pode
assim ser definido como a classe dos movimentos que efetuam um mesmo
deslocamento, isto , uma meia rotao em relao ao outro, a soleira
constituindo o eixo da rotao. 118 No compreenderamos inteiramente o
peso e o valor simblico atribudos soleira no sistema se no
percebssemos que ela deve sua funo de fronteira mgica ao fato de ser
o lugar de uma inverso lgica e que, sendo o lugar de passagem e de
encontro obrigatrio entre os dois espaos, definidos em relao aos
movimentos do corpo e a trajetos socialmente qualificados, 119 ela
logicamente o lugar onde o mundo se inverte. 120
Nota: 117: preciso portanto juntar os quatro pontos cardeais e as quatro
estaes srie de oposies e de homologias apresentadas acima (a pertinncia e
a adequao desses significados ao sistema mtico-ritual em seu conjunto sendo
passveis de demonstrao):... cultura : natureza :: leste : oeste :: sul : norte ::
primavera : outono :: vero : inverno.
Nota: 118: Tentaremos mostrar em outro lugar as implicaes tericas do fato de
que as regras de transformao que permitem passar de um espao a outro possam
ser vinculadas aos movimentos do corpo.