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Vernant
Por su origen y por su historia, la nocin de mito que hemos heredado de los
griegos pertenece a una tradicin de pensamiento que es propia de Occidente
y en la que el mito se define por lo que no es, en una doble oposicin a lo real,
por una parte (el mito es ficcin), y a lo racional, por otra (el mito es absurdo).
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Mythos y Logos
En griego, Mythos = discurso, relato, dilogo, enunciacin de un proyecto
Mythos pertenece al orden de legein (Mytholegein, Mythologia). Es decir, en un
principio no se opone a los Logoi = las diversas formas de lo que es dicho
171
Por ello, Mythoi = hieroi logoi (discurso sagrado): cuando se refiere a un
discurso religioso sobre los dioses y hroes transmitido a iniciados.
Para que Mythos se delimite en otro mbito, opuesto a Logos, han tenido que
darse toda una serie de condiciones cuyo juego, entre los siglos VIII y IV a.C.
hizo que se abrieran, en el seno del universo mental de los griegos, multitud de
instancias, cortes y tensiones internas 171.
A. Palabra y escritura
1er elemento: El paso de un cultura oral a diversos tipos de literatura
escrita 171
No hubo un desarrollo lineal ni unvoco en los campos de la creacin
literaria griega.
No obstante emergencia de la literatura escrita interesa ms al mito, a su
elaboracin, su transmisin y su lugar en la cultura griega 171.
Observaciones generales:
-
En la filosofa
Es significativa la misma oposicin entre los filsofos. En Platn:
1. Mythodes: lo maravilloso propio de la expresin oral y de los gneros
poticos (Platn, Rep. 522 a 8; Timeo 26 e 5).
Tambin se lo entiende como cuento de nios (Platn, Sofista, 242 cd)
2. Alethins logos: el discurso verdico
Aristteles llama telogos a los discpulos de Hesiodo, haciendo una
diferenciacin ms intelectual que temporal
C. Formas y niveles del mito