PROPUESTA PEDAGGICO-DIDCTICA:

LA ENSEANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES A TRAVS DE LA

DIDCTICA VIVA Y LA EDUCACIN PARA UNA CULTURA DE PAZ
Un pensamiento que renuncia a la utopa, es proclive a la resignacin
Daro Botero Uribe
AUTORA
Prof. Dilia Elena Meja Rodrguez
Docente de Ciencias Sociales Normal Superior
Montes de Mara
Lic. En Ciencias Sociales
Esp. En tica y Filosofa Poltica
Esp. En Investigacin Aplicada a la Educacin
Multiplicadora en Educacin para la paz con
especializacin en transformacin de conflictos.
Inwent-GIZ/Instituto Paulo Freire. Berln Alemania
PROPUESTA PEDAGGICO-DIDCTICA:
LA ENSEANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES A TRAVS DE LA
DIDCTICA VIVA Y LA EDUCACIN PARA UNA CULTURA DE PAZ

1. RESUMEN DE LA EXPERIENCIA
La enseanza de las ciencias sociales a travs de la didctica viva y la
educacin para una cultura de paz, es una experiencia pedaggica y didctica
orientada a prevenir la violencia escolar desde el desarrollo de las competencias
cientficas, comunicativas y ciudadanas a travs de la didctica viva, la prctica
investigativa, la pedagoga del dilogo y las dramaturgias por la paz en la escuela;
las actividades y estrategias didcticas estn signadas por el dilogo, la reflexin
y la bsqueda del conocimiento donde los estudiantes son actores de su propio
proceso de aprendizaje.
El desarrollo de las competencias cientficas, se alcanza a travs de una
didctica viva, que favorece encuentros vivenciales con el objeto de aprendizaje
y la contextualizacin de lo que se aprende (el qu y el para qu de lo
aprendido), as como la puesta en marcha de proyectos de aula caracterizados
por la problematizacin de la realidad, la lectura del contexto, la mediacin del
mtodo cientfico en la comprensin y transformacin de la problemtica objeto de
estudio, lo que implica la bsqueda de informacin, el reconocimiento de la
realidad que habita el estudiante, el dilogo como herramienta de aprendizaje
1

recproco. Todo esto articulado al desarrollo de los estndares de competencias

en ciencias sociales.
El desarrollo de las competencias comunicativas se realiza a travs la pedagoga
del dilogo y estrategias didcticas como las tertulias literarias y el anlisis de
noticias o textos informativos, con lo cual se propicia la lectura interpretativa,
argumentativa y propositiva de obras literarias y noticias que permiten abordar los
conceptos bsicos de las ciencias sociales; lo anterior se complementa con
estrategias como el vdeo foro, el disco foro, entre otras.
El desarrollo de las competencias ciudadanas para la convivencia y la paz se
realiza a travs de las dramaturgias por la paz desde el teatro foro, teatro imagen,
teatro invisible y teatro periodstico, permitiendo a los estudiantes ampliar la
comprensin de los fenmenos sociales, econmicos, culturales y polticos que
han marcado la historia de la regin Montes de Mara, el pas y el mundo.
El proceso de evaluacin es de carcter formativo, humanstico y cualitativo
donde se evala el grado de satisfaccin, el xito de aprendizaje a travs de
procesos de seguimiento continuo de autoevaluacin, evaluacin y
heteroevaluacin, lo cual se registra en matrices pedaggicas de evaluacin.

2. PRESENTACIN DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA

La Institucin Educativa Normal Superior Montes de Mara, est ubicada en
el municipio de San Juan Nepomuceno, cuya rea de influencia es la subregin
Montes de Mara, tiene como misin formar maestros educadores(as) para la paz,
investigadores capaces de responder a las necesidades del contexto en medio de
la violencia cultural. La mayor parte de la poblacin atendida la constituyen
personas en condiciones de vulnerabilidad.
En la actualidad tiene una poblacin de 2.546 estudiantes distribuidos en los
niveles de educacin preescolar, bsica primaria y secundaria, educacin media
vocacional y ofrece el Programa de Formacin Complementaria. La propuesta
pedaggico didctica la enseanza de las ciencias sociales a travs de la
didctica viva y la educacin para una cultura de paz, se desarrolla con
estudiantes de educacin bsica secundaria y media vocacional (8, 10 y
11)
El estado negativo que caracteriza nuestra cultura institucional est marcado por
la violencia cultural1 heredada del conflicto armado en donde la guerrilla de la

GALTUNG, Johan. La violencia directa hace referencia a los enfrentamientos entre dos o ms partes, mediada por las
agresiones, la utilizacin de armas, la violencia cultural constituida por los simblicos instaurados en la cultura que

FARC-EP y grupos paramilitares AUC se enfrentaron en el territorio, afectaron la

poblacin civil. Esta Institucin fue afectada directamente en el ao de 1997
con la desaparicin forzada del Rector Atilio Vsquez Surez y en el 2001, con
la desaparicin forzada de la rectora Pura lvarez de Bustillo; a esto se suma el
desplazamiento de docentes, padres de familia y estudiantes en la dcada de los
90as al 2001; esto y la violencia generalizada en todo el territorio ha generado
desesperanza, cultura del silencio, imaginarios violentos, perdida de la relaciones
y del tejido social que an persisten.
Por tal razn, la Institucin Educativa Normal Superior Montes de Mara le ha
apostado a un enfoque pedaggico SOCIOHUMANSTICO CULTURAL y el
mayor reto lo ha constituido:
La superacin de la violencia cultural en todas sus formas: cultura del
silencio, imaginarios violentos, manejo violento de los conflictos desde el
diseo de currculos en educacin para la paz que integra, la mediacin
escolar, la pedagoga de la memoria y la transversalizacin curricular de
los temas de la enseanza obligatoria: educacin para la sexualidad,
derechos humanos, medio ambiente

3. JUSTIFICACIN
La Regin de los Montes de Mara: representa el paraso natural de Colombia,
rico en biodiversidad; en la fertilidad de sus suelos, el calor humano de sus
gentes, sus aguas, su calor, sus costumbres y tradiciones, se constituyeron en el
mayor pretexto para luchar contra el conformismo y la opresin de quines
quieren hacer de sta tierra y de la gente, un escenario estril, fro, indiferente y
violento.
Lo anterior gener en m muchas preguntas: cmo prevenir la violencia escolar?,
cmo generar espacios de convivencia en situaciones de aprendizaje?, Cmo
facilitar el aprendizaje de las ciencias sociales y superar la apata haca el rea?,
Cmo estimular la reflexin permanente y la bsqueda del conocimiento social a
partir de la pedagoga del dilogo?; aprovechando las estrategias del modelo
pedaggico de la Institucin y los conocimientos que tengo como multiplicadora
en educacin para la paz dise la siguiente pregunta de intervencin escolar
Cmo prevenir la violencia escolar y facilitar la enseanza de las ciencias
sociales a travs de didctica viva y la educacin para una cultura de paz?; de ah
nace el hilo conductor de esta propuesta que orienta el desarrollo de las
generan disputas como la religin el territorio, el chisme, la envidia, la violencia estructural se refiere a la carencia de
polticas de Estado que garanticen condiciones de vida digna, la desigualdad social 2003.

competencias cientficas, comunicativas y ciudadanas, a partir, de la didctica

viva, la pedagoga del dilogo y las dramaturgias por la paz en la escuela;
con el fin de lograr aprendizajes significativos en el campo de las ciencias sociales
e ir rompiendo la cultura del silencio, los imaginarios y acciones violentas entre
los jvenes.
Por consiguiente es indispensable educar para una cultura de paz desde la
transformacin de la prctica pedaggico didctica a partir de la creacin de unas
relaciones pedaggicas entre docentes y estudiantes que demuestren respeto,
un grado ptimo de confianza basada en la comunicacin y en la responsabilidad
mutua hacia todos los miembros de la comunidad educativa como una exigencia
que debe ser acompaada por actitudes que faciliten a los jvenes las
herramientas necesarias para manejar los conflictos de manera positiva, creativa
y no violenta.
Adems se requiere desde la prctica pedaggica, la generacin de espacios de
auto reflexin en torno a las actitudes ante el manejo del conflicto escolar dado
que nuestros estudiantes necesitan herramientas para manejar los conflictos en
situaciones de aprendizaje
Lo anterior tiene sus fundamentos legales en:
El derecho humano a la paz y ella como finalidad esencial del derecho a la
educacin, ideas sustentadas en la declaracin universal de los Derechos
Humanos.
En las RESOLUCIONES APROBADAS POR LA ASAMBLEA GENERAL DE
LAS NACIONES UNIDAS, especialmente en la #53/243. Declaracin y
Programa de Accin sobre una Cultura de Paz2, donde se reconoce que la
paz no slo es la ausencia de conflictos, sino que tambin requiere un proceso
positivo, dinmico y participativo en que se promueva el dilogo y la regulacin
de los conflictos en un espritu de entendimiento y cooperacin mutuos
En la misma resolucin se establece que Una cultura de paz es un conjunto
de valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida basados
en: *el respeto a la vida, el fin de la violencia y la promocin y la prctica de la
no violencia por medio de la educacin, el dilogo y la cooperacin
En el artculo 67 de la actual Constitucin Poltica de Colombia la educacin
es un derecho de la persona y un servicio pblico que tiene funcin social: con
ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la tcnica, y a los
dems bienes y valores de la cultura. La educacin formar al colombiano en
el respeto a los Derechos Humanos, a la paz y a la democracia; y a la prctica
2

. Resolucin A/53/243 ( 1.999) de Asamblea General de las Naciones Unidas.

del trabajo y la recreacin, para el mejoramiento cultural, cientfico, tecnolgico

y para la proteccin del ambiente3
La educacin para una cultura de paz en esta propuesta, fomenta el respeto, la
tolerancia, la mediacin, genera oportunidades de dilogo, el encuentro
interpersonal e intercultural, integra la propia experiencia con la realidad, estimula
la transformacin y superacin de la violencia transmitida de generacin en
generacin, fomentando formas pacficas de resolver conflictos en situaciones de
aprendizaje porque los chicos(as) aprenden a negociar razonadamente, debatir
con respeto, mediar, cooperar, arbitrar, hacer anlisis de conflictos.

4. MARCO TERICO DE REFERENCIA

La enseanza de las ciencias sociales a travs de la didctica viva y la
educacin para una cultura de paz, se fundamenta en las propuestas tericas
de Paulo Freire, desde la pedagoga para la prctica de la libertad y la esperanza
Jrgen Habermas, Michael Fischer de la Universidad de Freiburg-Alemania con
sus mtodos de Didctica Viva; Ilse Schimpf-Herken educadora de educacin
para la paz, Jos Tuvilla Rayo, Jean Paul Lederach, Johan Galtung. Vale destacar
que estos fundamentos son coherentes con los que sustentan
el enfoque
pedaggico de la Institucin Educativa Normal Superior Montes de Mara,
escenario donde se desarrolla la propuesta.
El enfoque pedaggico sociohumanstico-cultural que direcciona la prctica
educativa y la vida institucional; est encaminado entre otros aspectos a
responder al estancamiento de la pedagoga como ciencia y esta es entendida
como el saber social, cientfico, terico y crtico sobre la educacin, que orienta
la formacin de valores personales, sociales, el trabajo acadmico, terico, hacia
el mejoramiento de la comunidad en orden a la reconstruccin social de la
misma; promoviendo un proceso de liberacin constante, mediante la formulacin
de alternativas de accin o propuestas de intervencin escolar orientadas
confrontar colectivamente las problemticas escolares(epistemolgicas, didcticas
y pedaggicas) y sociales(el mundo de la vida).
Paulo Freire nos convoca a pensar acerca de lo que los educadores(as) deben
saber, y de lo que deben hacer, en el proceso de la enseanza y el aprendizaje,
sobre todo cuando el nfasis est puesto en educar para lograr la igualdad, la
transformacin y la inclusin de todos los individuos en la sociedad. Lo cual
3

. Constitucin Poltica de Colombia. Pg.27

requiere de procesos de formacin de personas desde el Hacer Prctico, es

decir, aprender a pensar, a orientar los aprendizajes en la transformacin del
mundo de la vida y la solucin de problemas en bien de las comunidades. Esta
propuesta privilegia de la propuesta freiriana las claves para la formacin tico
poltica: el dilogo o construccin dialgica, el reconocimiento y la reinvencin, el
realismo esperanzado, los actos de conocimiento, el humanismo crtico
emancipador.
Jrgen Habermas, seala que el lenguaje es el elemento central para
comprender los problemas actuales de la enseanza y la relacin docenteestudiante, la comunicacin como concepcin de enseanza, est orientada a
favorecer el entendimiento desde la racionalidad, la cual tiene que ver con el
modo como las personas emplean los saberes siendo capaces de lenguaje y de
accin.
Esta propuesta privilegia de la propuesta de Habermas, el entendimiento o la
capacidad de los hablantes para producir acuerdos, es un proceso que trata de
superar la no comprensin y el mal entendido, la no veracidad intencional y la
voluntaria y que por el contrario favorece el reconocimiento recproco, que termine
en la comunidad intersubjetiva, desde las pretensiones de validez que favorecen
el entendimiento lingstico (la inteligibilidad, la verdad, la veracidad y la rectitud).
Michael Fischer, pedagogo alemn propone un conjunto de mtodos y
micromtodos de didctica viva orientados a prevenir conflictos en situaciones de
aprendizaje; propone adems un conjunto de principios didcticos: la
concertacin, el anclaje, la activacin, la emocin, la motivacin y la produccin.
Los mtodos propuestos por Fisher han sido adaptados y rediseados de acuerdo
con las necesidades de formacin del contexto de la regin Montes de Mara.
El estudiante(a) es visto como un investigador(a) que desarrolla tanto el hbito de
la reflexin como el hbito de la investigacin. La prctica investigativa debe estar
guiada por la resolucin de problemas a travs de la interaccin lingstica que
tome como base, entre otras cosas, la experiencia del nio(a) y el ensayo de
teora
Ilse Schimpf-Herken, sociloga y pedagoga alemana, seala que la escuela
puede ser la instancia, el lugar de proteccin a donde los nios y sus padres se
pueden sentir acogidos, protegidos y potencialmente en libertad. Este tipo de
escuela puede jugar un rol muy importante en la rehabilitacin y la creacin de
una cultura del dilogo, y una cultura de paz.
Jos Tuvilla Rayo, destaca la importancia de la cooperacin como salida ms
ventajosa para las partes que se encuentran en conflicto, pues cada uno cede en
beneficio de la colaboracin que satisface tanto las necesidades como los
6

intereses recprocos. Por ello esta propuesta pedaggico didctica est orientada
a favorecer desde la didctica de las ciencias sociales la actitud de la cooperacin
y la negociacin razonada. De su propuesta privilegio: las actitudes para la
comunicacin (escuchar, dialogar), la colaboracin y la instauracin de confianza
en el seno del grupo, el respeto de uno mismo y de los otros, la tolerancia hacia
las opiniones diferentes, la toma de decisiones democrticas en los grupos, la
aceptacin de las responsabilidades propias y ajenas, la solucin de problemas
en las relaciones interpersonales, el control de las emociones.
Jean Paul Lederach, propone el desarrollo de los valores necesarios para el
manejo de los conflictos: la autodeterminacin es la libertad de marcar y crear
objetivos, valorar alternativas y realizar un programa autogenerado4, la
interdependencia, la igualdad, el apoderamiento, la vulnerabilidad, la
concienciacin, la comprensin de los dems.
La paz en esta propuesta no puede ser reducida a la imagen de las palomitas
blancas o el paisaje tranquilo donde hay corazones y felicidad; en medio del
conflicto la paz surge del previo acuerdo de unos valores o criterios mnimos
sobre los que se construir, como proyecto colectivo necesita del concurso y del
esfuerzo de toda la comunidad humana la humanidad ha ido construyendo una
dimensin de la paz que en la actualidad est estrechamente unida a la
recuperacin de la dignidad, y con los procesos de cambio y transformacin, a
nivel personal, social y estructural, que estn implcitos en el traspaso de una
cultura de violencia a una cultura de paz5,
Johan Galtung, permite el acercamiento a la comprensin del concepto de paz
positiva presencia de cooperacin no violenta, igualitaria, no explotadora, no
represiva entre unidades, naciones o personas; presencia de una interaccin e
interrelacin positiva y con una dinmica apoyo mutuo, donde la confianza, la
reciprocidad y la cooperacin son indispensables6, Galtung entiende la paz como
una dinmica constante y no un punto esttico, que se agota en un pacto o
acuerdo entre las partes.
La educacin para la cultura de paz es una educacin centrada en la condicin
humana, que trata de construir la paz a travs de un proceso global de la
sociedad, donde los hombres se deben reconocer en su humanidad comn y, al
mismo tiempo reconocer la diversidad cultural inherente a todo cuanto es
humano.

. LEDERACH, J. (2000). El abec de la paz y los conflictos. Los libros de la Catarata Pg. 61
. Citado por LEDERECH, J. (2000) El abec de la paz y de los conflictos
6
. GALTUNG, J. (2003). Paz por medios pacficos.
5

5. OBJETIVOS PRINCIPALES
5.1.

OBJETIVO GENERAL:

Prevenir la violencia escolar y facilitar la enseanza de las Ciencias Sociales a

travs de la didctica viva y la educacin para una cultura de paz a partir de la
pedagoga del dilogo, la prctica investigativa y las dramaturgias por la paz en la
escuela

5.2.

OBJETIVO ESPECFICOS:

Estimular el desarrollo de competencias cientficas desde el rea de ciencias

sociales a travs de la didctica viva y el prctica investigativa.
Propiciar el desarrollo de competencias comunicativas desde la pedagoga del
dilogo, estimulando la reflexin permanente y la prevencin de conflictos en
situaciones de aprendizaje.
Favorecer la creacin de una cultura de paz, a partir, de las dramaturgias por
la paz en la escuela.

6. DESCRIPCIN DEL PROCESO DESARROLLADO Y SUS FASES

La Enseanza de las Ciencias Sociales a travs de la Didctica Viva y la
Educacin para una Cultura de Paz es una experiencia pedaggica y didctica
que surge inicialmente por el deterioro de la convivencia escolar, la solucin de
problemas de manera violenta, donde prima la amenaza, la coaccin y la cultura
del pasqun; adems por la actitud de duda, bsqueda y reflexin permanente
sobre mi prctica pedaggico didctica, en la orientacin
del encuentro
pedaggico de Ciencias Sociales entre los grados sptimo y undcimo,
conformado por jvenes entre los 12 y 16 aos, indiferentes, desmotivados y
apticos frente al rea y al conocimiento de lo social, con dificultades en la
apropiacin del conocimiento disciplinar : relacionados con la historia, las culturas,
la ubicacin de hechos en el tiempo y el espacio, la actitud frente al
conocimiento, la tica y la poltica; se aprecia apata por el aprendizaje, conflictos
interpersonales, matoneo, baja autoestima producto de la violencia cultural
heredada del conflicto armado que azot la Regin de los Montes de Mara.

Es una propuesta pedaggica que supera la concepcin tradicional de enseanza

caracterizada por la didctica instrumental, mecnica, activista, autoritaria e
inflexible; por una didctica viva que humaniza el proceso de qu ensear?,
cmo ensearlo? y a quin ensearlo? desde la diversidad, la inclusin y el
buen trato. La didctica viva es un espacio que permite a las personas llegar a
acuerdos, construir confianza, despertar emociones, para poder construir tejido
social, es humanizar el conocimiento, hacerlo ms sensible, ms humano;
facilitando la apropiacin de los conceptos bsicos de las Ciencias Sociales o de
cualquier rea del conocimiento, a travs de actividades como: la escucha activa,
la palabra clave, la ensalada de textos, la olla de la fortuna, el almacenador de
problemas, entre otros mtodos inspirados en procesos de accin-reflexin y
reflexin-accin.
La enseabilidad de las Ciencias Sociales y de cualquier rea del conocimiento
desde la didctica viva y la educacin para la paz, implica el encuentro con la
diversidad; adems crea espacios para que cada individuo tenga su monlogo, su
propio dilogo para desarrollar autoestima, juicio propio; lo anterior constituye las
condiciones previas para vivenciar los principios de la democracia y los derechos
humanos.
La educacin para la cultura de paz en esta propuesta, apunta a prevenir la
violencia y su reproduccin en la vida cotidiana, sensibilizando a los nios(as),
adolescentes y adultos en cuanto a las causas y diversas manifestaciones de la
violencia sutil y simblica, las races de la discriminacin, la exclusin, la opresin;
sensibiliza y forma a los estudiantes para solucionar conflictos de manera
pacfica y constructiva desde la cotidianidad. Considera la paz como un proceso
que se construye en la interaccin dialgica con otros; prepara a las personas
para enfrentarse a la violencia y a las discriminaciones sociales.
El desarrollo de las competencias cientficas se propicia por medio de dos
estrategias:
LA DIDCTICA VIVA: constituida por el conjunto de mtodos, micro mtodos y
actividades de aprendizaje, entre las que se encuentran: la escucha activa, el
almacenador de problemas, el semforo, la olla de la fortuna, el cartel de las
expectativas, la palabra clave, la ensalada de textos, los seis sombreros, entre
otras, para facilitar el aprendizaje de los conocimientos propios de las ciencias
sociales; ests se desarrollan atendiendo al siguiente proceso:
formulacin de la pregunta problematizadora que gua cada clase,
relacionada con el mundo de experiencia de los estudiantes y con los
conocimientos que se deben saber de acuerdo con los lineamientos
curriculares y estndares de competencias de ciencias sociales;

luego se propicia la reflexin, la lluvia de ideas, donde el docente es slo

un moderador;
seguidamente se deja a los estudiantes clasificar, abstraer, valorar,
argumentar sacar las conclusiones del dilogo sobre las ideas formuladas
a travs de juegos de preguntas y respuestas de manera visualizada); la
clase se transforma en un encuentro pedaggico, como orientadora y
participante del mismo estoy alerta a Qu preguntas quedan para
responder?, Qu hemos aprendido?, Cmo nos pareci la clase o
encuentro pedaggico? Cmo seguimos? prximos aprendizajes y
perspectivas, Cmo nos despedimos? despedida afectiva. Lo anterior
permite reconocer a los estudiantes que y para que han aprendido,
saber contextualizar, valorar el significado lo aprendidio, adems saber
como aseguar y profundizar lo aprendido a travs de la retroalimentacin
de los aprendizajes.
El proceso didctico de la propuesta se aopoya en los dispositivos
pedaggicos propuestos por Michael Fisher7 de la concertacin
(acuerdo entre mis estudiantes y los temas de aprendizaje, las inquietudes
de investigacin); el anclaje ( activacin de los conocimientos previos, lo
que ya conocen); la activacin (utilizando mtodos de didctica viva para
mantener activo al estudiante); la emocin(creando un clima de
aprendizaje donde no hay miedo, donde se puede discutir, donde
podemos equivocarnos), la motivacin ( lo cual logro con la pasin que le
pongo a mi trabajo, estableciendo un puente entre el contenido de
aprendizaje y la vida cotidiana de mis estudiantes) y la construccin( es
el espacio para la construccin de saberes en el cuaderno de apuntes o
portafolio de aprendizaje, donde los estudiantes registran los aspectos
relevantes para su vida de los contenidos de aprendizajes, lo que van a
poner en prctica, sobre qu le gustara profundizar, las preguntas
concretas, lo que quieren introducir o cambiar en su trabajo).
Desde sta perspectiva la didctica tiene un sentido pedaggico
comprometida con el desarrollo moral del estudiante, orientando la
formacin de ciudadanos conscientes y responsables, "donde el aprender
es un proceso activo, autodirigido de construccin colectiva de
conocimientos8, porque se aprende en colaboracin con otros, se genera
interdependencia y habilidades sociales para aprender a solucionar
problemas y conflictos en grupo.

Pedagogo Alemn de la Universidad de Freiburg-

.FISCHER, Michael. Didctica Viva. Mtodos y micro mtodos de Didctica Viva. Universidad de Freiburt-Alemania

10

LA PRCTICA PEDAGGICA INVESTIGATIVA en el desarrollo de los

encuentros pedaggicos (clases) para abordar las problemticas ms
relevantes que afectan a las sociedades en conflicto, desde las preguntas
problematizadoras que orientan cada clase, se dinamiza a travs de los
siguientes instrumentos de transformacin:
El proyecto Pedaggico de aula, que permite identificar los intereses y
necesidades de aprendizaje y las inquietudes de investigacin, las que
generalmente estn vinculadas a la vida de los estudiantes quines:
Reconocen e identifican la problemtica de investigacin 2) Realizan la
comprensin del problema por medio de la categorizacin, anlisis e
interpretacin de la informacin recolectada y fundamentan el problema
tericamente, 3) Disean una propuesta de intervencin escolar con el fin
de transformar el problema encontrado desde sus posibilidades de accin.
Las guas de trabajo, se constituyen en el itinerario y en la ruta desde donde
los estudiantes se apropian de los conocimientos propios de las ciencias
sociales y
orienta la comprensin y construccin de conocimientos; el
acercamiento cognitivo se hace a travs de herramientas de aprendizaje como
el mapa conceptual, mental, el cuadro sinptico, el cuadro comparativo.
La investigacin permite la formacin de personas capaces de transformarse a s
mismas y transformar la sociedad donde viven porque el estudiante, cuestiona la
realidad, convirtiendo los problemas cotidianos en problemas acadmicos y en
situaciones de aprendizaje. El estudiante apropia los conceptos bsicos de las
ciencias sociales y de cualquier rea del conocimiento de forma contextualizada,
articulndolas a su vida y a la solucin de problemas.

El desarrollo de las competencias comunicativas se propicia por medio de:

LA PEDAGOGA DEL DILOGO: constituida por el conjunto de estrategias
como las tertulias literarias, el anlisis de noticias periodsticas, que
posibilitan que tanto el educando como educador seamos miembros y actores
participantes del proceso educativo donde no se ensea, se aprende con
reciprocidad de conciencias9, estimulando la reflexin permanente y la bsqueda
del conocimiento a travs de la lectura interpretativa, argumentativa y propositiva
de obras literarias que permiten abordar conceptos bsicos de las ciencias
sociales: espacio, tiempo, similitud, diferencia, conflicto de valores, creencias,
acuerdos, continuidad, cambio, identidad, alteridad, interrelacin, comunicacin,
apoyada en la interdisciplinariedad y transdisciplinariedad del conocimiento, lo
anterior se aprovecha para analizar, las situaciones violentas, los valores
9

FREIRE, Paulo. Pedagoga del Oprimido. Pg 12- 1978

11

ciudadanos, ticos y morales presentes en cada obra, adems se promueve la

transformacin de los actos y acciones violentas desde el teatro periodstico y la
produccin de textos escritos. Se complementan con las tcnicas del disco-foro, el
video-foro para abrir espacios de reflexin; lo anterior se apoya en la
comunicacin como concepcin de enseanza, est orientada a favorecer el
entendimiento o capacidad de los hablantes para producir acuerdos10.
La pedagoga de dilogo favorece la capacidad de las personas para producir
acuerdos porque permite el aprendizaje recproco, las relaciones de igual a igual,
la confrontacin de lo propio con los otros. Los contenidos de aprendizaje son
introducidos a partir de experiencias personales que conducen a un dilogo sobre
cuestiones tericas a travs de anlisis de noticias, tertulias, teatro, escucha
activa; lo anterior permite la apropiacin de la realidad a travs de un proceso de
aprendizaje compartido; esto genera alianzas para crear espacios de libertad,
optimismo y esperanza, se construyen redes en pro de la paz para poder hacer
frente a la cultura de la violencia desde escenarios acadmicos que trascienden a
la vida de las personas.
Por consiguiente, se crea una visin compartida de paz que no se agota en la
ausencia de la guerra o de conflictos sino que abre espacios a la comprensin
del concepto de paz positiva caracterizada por la vivencia de la justicia y el
cumplimiento de los derechos humanos en la convivencia escolar; la paz desde
esta perspectiva es un proceso de evolucin continua slo impulsada por la
creatividad, la accin-reflexin de personas que logran conocerse a s mismas,
descubrir sus propios mecanismos de discriminacin, opresin y violencia, logran
superarlos y desaprenderlos; posibilitando con lo anterior, el autocuestionamiento
individual y colectivo de los valores, actitudes, comportamientos y creencias para
que pueda surgir la transformacin propia y ajena.

El desarrollo de las competencias ciudadanas, para la convivencia y la paz

se propicia por medio de:
LAS DRAMATURGIAS POR LA PAZ EN LA ESCUELA es la estrategia que
permite el reconocimiento y disfrute de la pluralidad, la identidad y la valoracin
de las diferencias a partir del respeto por los derechos y deberes humanos, es
decir, la didctica entendida como dramaturgia de la enseanza11, desde el
teatro-foro, la escucha activa, el teatro imagen, el teatro invisible, el teatro
periodstico; los estudiantes tienen la oportunidad de confrontar indirectamente los
problemas sociales y proponer soluciones, construir esperanzas mediatizadas por
procesos de reflexin-accin.
10

HABERMAS, Jrgen. Teora de la Accin comunicativa. Complementos y Suplementos previos. Rei editores pg. 196
HERKEN, Ilse. JUNG, Ingrid. Descubrindonos en el otro. Estrategias para incorporar los problemas sociales de la comunidad en el
currculo escolar. 2002.

11

12

La didctica viva como dramaturgia de la enseanza est comprometida con el

desarrollo moral y tico del estudiante, permite tematizar la violencia reprimida y
hacer una reelaboracin de la violencia y la paz, a partir del teatro en sus
diferentes modalidades de acuerdo con la propuesta del teatro del oprimido de
Augusto Boal; es una metodologa integral porque involucra todos los sentidos,
promueve la imaginacin, la creatividad; facilita el desarrollo de actitudes positivas
y visiones valientes frente a la violencia desde la concientizacin de las injusticias
sociales, evita la revictimizacin del conflicto, que produce estancamiento y
resignacin; abre caminos innovadores hacia la transformacin de las relaciones
vctima-victimario que perpetan la violencia cultural.
Adems de lo anterior, la didctica viva como dramaturgia de la enseanza,
integra lo conceptual, lo cognitivo, lo emocional, lo individual y lo colectivo;
desarrolla sentimientos morales como: la indignacin, la culpa y la vergenza y
actitudes morales como: la cooperacin, la negociacin razonada y la solidaridad.
Sentimientos y actitudes necesarias para la solucin de conflictos. Lo anterior se
traduce en la vivencia de una tica ciudadana y la enseanza de las ciencias
sociales como un acontecimiento tico.

LA EVALUACIN de los aprendizajes es formativa, desde donde se evala: el

grado de satisfaccin de los estudiantes (s estn contentos con los
aprendizajes y con la metodologa del trabajo), el xito de
aprendizaje(indicadores de desempeo cognitivo, valorativo y procedimental
alcanzados por los estudiantes), el xito de transferencia(es la forma como los
estudiantes aplican los conocimientos en su vida prctica, en la solucin de los
problemas cotidianos), lo que se registra en el cuaderno de aprendizaje.
Los mtodos de evaluacin ms utilizados en sta propuesta es la
autoevaluacin, la coevaluacin entre pares y la hetroevaluacin, registrada en
las matrices de evaluacin y las hojas de trabajo al terminar los encuentros
acadmicos; la evaluacin formativa tiene como intencionalidad pedaggica en
sta propuesta: la reflexin y la gestin (pensar en el mejoramiento continuo
sin juzgar) registrado en los planes de mejoramiento y el diseo mallas
curriculares y articulacin con los estndares de competencias; el control (nos
permite ver el alcance de las competencias y logros de aprendizaje, la aplicacin
de los conocimientos en los procesos de formacin humana, registrado en el
anlisis de los resultados acadmicos de los estudiantes.

13

7. EQUIPO RESPONSABLE
Prof. Dilia Elena Meja Rodrguez
Docente de Ciencias Sociales Normal Superior Montes de Mara
Lic. En Ciencias Sociales
Esp. En tica y Filosofa Poltica
Esp. En Investigacin Aplicada a la Educacin
Multiplicadora en Educacin para la paz con especializacin en transformacin
de conflictos. Inwent-GIZ/Instituto Paulo Freire. Berln Alemania
La propuesta: La enseanza de las ciencias sociales a travs de la didctica
viva y la educacin para una cultura de paz, se encuentra institucionalizada
desde el enfoque pedaggico socio humanstico cultural que orienta la prctica
pedaggica de la Institucin Educativa Normal Superior Montes de Mara. Por lo
anterior, la didctica viva y la educacin para una cultura de paz son transversales
en la dinmica curricular.
Son responsables de ste proceso adems:
Los docentes del Ncleo de Formacin para la Docencia y la Investigacin
Los docentes del Ncleo de Formacin Sociohumanstica para la
Democracia y la Paz.

8. POBLACIN PARTICIPANTE
Estudiantes de educacin bsica secundaria (8 y 9)
Estudiantes de educacin media vocacional (10 y 11)
Son jvenes cuya edad oscilan entre los 12 y 15 aos. El 69% de esta poblacin
estudiantil es mujer y el 31% hombres, estudian con mucho esfuerzo dado que las
condiciones econmicas de sus padres son insuficientes, el 87% de los jvenes
tienen escasos recursos econmicos. La mayora de los estudiantes viven en
barrios de estrato 1 y 2. Sus padres se dedican al empleo informal.
A nivel cognitivo y comunicativo: algunos estudiantes tienen dificultades para
comprender los nuevos conocimientos, generar ideas, construir conceptos y
reflexionar sobre ello. Un gran nmero de los chicos y chicas tienen facilidad para
participar activamente en el desarrollo de las actividades didcticas, responder
con los compromisos asignados en el encuentro pedaggico de ciencias sociales.
Presentan algunas dificultades en la lectura oral comprensiva, al construir textos
14

cohesivos y coherentes, al tener en cuenta las reglas mnimas de ortografa. Es

necesario aclarar que hay un gran nmero de estudiantes con muy buenos
niveles en el desarrollo de las competencias comunicativas, lo que se evidencia
en sus producciones escritas, en su cuaderno de aprendizaje.

9. RESULTADOS OBTENIDOS
IMPACTO ACADMICO DE LA PROPUESTA se evidencia en:
la institucionalizacin de la propuesta desde el enfoque pedaggico
Sociohumanstico-cultural constituyndose la didctica viva y la pedagoga
del dilogo como una de las principales estrategias de enseanza.
La disminucin de los conflictos escolares en situaciones de aprendizaje y
la solucin pacfica de los mismos porque los chicos(as) aprenden a
negociar razonadamente, debatir con respeto, mediar, cooperar, arbitrar,
hacer anlisis de conflictos, conciliar, utilizar las dramaturgias y la
pedagoga del dilogo.
El mejoramiento del rendimiento en el rea de ciencias sociales, lo que ha
fortalecido el proyecto de vida de los estudiantes, logrando en ellos el
desarrollo del sentido crtico y el liderazgo en escenarios pblicos como las
elecciones a la personera escolar, el consejo municipal de la juventud, la
oficina de la juventud a nivel municipal.
Los resultados de
las pruebas saber
de competencias
ciudadanas
y
saber
11
evidenciando las
competencias
alcanzadas y el
gusto
por
las
ciencias sociales,
la
participacin
activa
de
los
estudiantes en los
encuentros
pedaggicos.
El aula es un espacio vivo de convivencia mediado por el dilogo y el
debate donde no hay miedo, hay confianza en s mismos, nos podemos
equivocar, el error es una oportunidad de aprendizaje, hay espacios para la
diversidad, la evaluacin es humanstica cualitativa.

15

 El desarrollo de la corporalidad, la sensibilidad y la creatividad desde la

prctica de ejercicios de autopercepcin y percepcin ajena, confianza,
mucho contacto personal, mucho dilogo y reciprocidad, es decir,
tolerancia a la ambigedad, diversidad, pluralidad.
La articulacin de la propuesta con el Programa de formacin
Complementaria; esto la hace sostenible porque se encuentra como eje
transversal en el currculo de formacin inicial de educadores(as) para la
paz.
Se cuenta con un ARCHIVO donde reposan los trabajos y producciones
de los estudiantes, es un espacio abierto de consulta, dotados con
computadores conectados a la internet; existen publicaciones a nivel
nacional e internacional de la propuesta, en revistas y peridicos
institucionales.
EL IMPACTO SOCIAL de la propuesta est representada en:
La pasanta realizada en Berln y Guatemala en el marco del curso de
multiplicadores en educacin para la paz, reconocimiento que hizo la
organizacin Alemana INWENT y el Instituto Paulo Freire de la Universidad
de Berln Alemania, permitindonos hacer parte de una RED
Latinoamericana de Multiplicadores en Educacin para la Paz
La participacin en el Foro Nacional de Competencias Cientficas,
representando al Departamento de Bolvar
La participacin como ponente en el IV Simposio Nacional de Formacin
de Investigadores, convocado por la Universidad Catlica de Colombia
La participacin en el Foro Educativo de Investigacin del Departamento de
Bolvar
La participacin como ponente en el Seminario: La Educacin en los
Montes de Mara- Retos y Oportunidades
La participacin como ponente en Travesa por la Educacin Superior: una
apuesta a la competitividad, el desarrollo y la paz como experiencia
significativa de la Regin.
El reconocimiento como propuesta destacada en la Premiacin Regional
Bolvar de la Fundacin Compartir.
El reconocimiento de Maestra Ilustre del Premio Compartir al Maestro
2014.

16

10. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

La prevencin de la violencia escolar requiere de educadores para la paz,
implicando adems:
Una escuela que educa en el conflicto convirtindose en un escenario donde
los estudiantes y maestros tienen relaciones horizontales, las cuales se dan
de buena manera y se apoyan en el respeto mutuo y en la pedagoga del
buen trato. La escuela no debe ser una reproduccin del conflicto social
arraigado en falsas creencias en torno a la paz, debe ser un espacio que
brinde proteccin, ternura, oportunidades de realizacin humana, respeto a las
diferencias individuales y a los ritmos de aprendizaje de los estudiantes. Lo
anterior implica, la transformacin de la prctica pedaggica a partir de la
pedagoga del dilogo como medio de intervencin para contrarrestar las
diferentes manifestaciones de la violencia sutil y simblica, reflejada en la
exclusin acadmica, personal y social; privilegiando las necesidades,
intereses y aspiraciones reales de las personas, mejorando las relaciones
entre maestro y estudiante, eliminando progresivamente la diaria confrontacin
y la imposicin del poder, que desencadena la violencia cultural, propia de las
relaciones de dominacin y de competencia.
La pedagoga del dilogo posibilita que tanto el educando como el educador
sean miembros y actores participantes del proceso educativo, con lo anterior,
de acuerdo con el autor Paulo Freire, se logra despertar la conciencia crtica
del individuo, de su situacin existencial y de sus posibilidades, esta
conciencia sirve como el camino que conduce a los oprimidos hacia su
liberacin. Se trata entonces, de generar aprendizajes mutuos e ir eliminando
progresivamente el autoritarismo y las relaciones de imposicin de la fuerza y
poder.
La Institucionalizacin de la pedagoga del manejo del conflicto a nivel de la
dinmica curricular como un eje transversal de la cultura escolar, presente en
los procesos pedaggicos, didcticos que involucren a toda la vida de la
institucin esto permite que los conflictos no pasen por alto y todos seamos
responsables de enfrentarlos y regularlos.
Implementar programas de control y prevencin de la violencia entre iguales a
travs de la instauracin de los mtodos positivos en el manejo de los
conflictos entre los cuales se encuentran: la mediacin, el arbitraje, la escucha
activa, el consenso, la facilitacin, la intermediacin, la conciliacin, la
negociacin razonada. Evitar la utilizacin de mtodos negativos en el manejo
de conflictos como el arreglo normativo, individualista y de control disciplinario
centrado en la intervencin sancin.
17

Creo en la construccin de una cultura de paz desde la escuela porque s la

violencia se aprende y se construye en la mente de las personas, la paz tambin
puede ser aprendida y puede construirse en la mente y en el actuar de las
personas. Esta propuesta inicialmente tuvo el nombre de Reconstruir la escuela
un camino hacia la paz y la formacin moral de los jvenes, estaba orientada al
desarrollo de actividades extracurriculares; posteriormente, integr lo curricular
con lo extracurricular dirigida al proceso de formacin pedaggica de educadores
para la paz, tuvo por nombre Creando una cultura de paz desde la prctica
pedaggica investigativa; Hoy es una propuesta didctica, que integra lo
acadmico con el mundo de la vida de los estudiantes, convirtindolos en
protagonistas de su propio aprendizaje y desarrolla competencias para prevenir
la violencia escolar desde la cotidianidad del aula, y puede ser aplicable desde
cualquier rea del conocimiento.

En la materializacin de sta experiencia pedaggica senta inseguridad dado

que las ganas no eran suficientes para lograr la superacin de la violencia
escolar, autorreflexin y el compromiso de los jvenes y gracias al trabajo en
equipo y en red con mis compaeros de trabajo pudimos empezar a romper las
barreras, entendiendo que para alcanzar logros en los jvenes es necesario
apoyarse en una metodologa ms dialgica de verdadero encuentro entre iguales
ms all de lo instrumental hasta llegar a lo corporal y a la sensibilidad de cada
quin, haciendo de las aulas de clases espacios vivos de convivencia mediados
por el dilogo y el debate.
Comprend que invisibilizar a los jvenes en el aula es una forma de opresin y de
perpetuacin de la cultura del silencio que en nada contribuyen a la formacin de
seres humanos libres y justos; la prctica de la libertad slo encontrar expresin
adecuada en una pedagoga en el que el estudiante tenga la oportunidad de
descubrirse y conquistarse reflexivamente, como sujeto de su propio destino
histrico desde el encuentro con los otros para as descubrir lo propio12.

12

. SCHIMPF_HERKEN, Ilse. CURSO DE MULTIPLICADORES EN EDUCACIN PARA LA PAZ. BERLN 2005

18

BIBLIOGRAFA
BOTERO U. Daro. El poder de la filosofa y la filosofa del poder. Universidad Nacional
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19