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Conversão - A obra de Jesus: chamar ao arrependimento

Observe que o verbo quase sempre está no reflexivo ou imperativo: "arrepender-SE",


"arrependei-VOS", ou seja, espera-se uma ação humana.
As primeiras palavras de Jesus, tb cf Mc, as quais eram uma continuação da pregação de João
Batista e dos outros profetas
Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o
reino dos céus. (Mateus 4.17)
E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e
crede no evangelho. (Marcos 1.15)
Jesus resume sua tarefa (em três evangelhos)
Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque
eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento. (Mateus 9.13)
E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas, sim, os
que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores ao
arrependimento. (Marcos 2.17)
Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento. (Lucas
5.32)
A diferença entre a bênção e a maldição. Repare que no v.20 a falta de arrependimento é
motivo de culpa e maldição (ai de ti).
Então começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte dos
seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo: (Mateus 11.20)
Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os
prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e com
cinza. (Mateus 11.21)
O arrependimento coloca ninivitas acima dos judeus
Os ninivitas ressurgirão no juízo com esta geração, e a condenarão, porque se
arrependeram com a pregação de Jonas. E eis que está aqui quem é mais do que
Jonas. (Mateus 12.41)
Qual dos dois fez a vontade do pai? Como? Depois de se arrepender. Era o que Jesus esperava
dos seus ouvintes também, veja v. 32.
Ele, porém, respondendo, disse: Não quero. Mas depois, arrependendo-se, foi.
(Mateus 21.29)
E, dirigindo-se ao segundo, falou-lhe de igual modo; e, respondendo ele, disse: Eu
vou, senhor; e não foi. (Mateus 21.30)
Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram-lhe eles: O primeiro. Disse-lhes Jesus:
Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vós no
reino de Deus. (Mateus 21.31)
Porque João veio a vós no caminho da justiça, e não o crestes, mas os publicanos e as
meretrizes o creram; vós, porém, vendo isto, nem depois vos arrependestes para o
crer. (Mateus 21.32)
A pregação dos profetas do AT dos quais João Batista era
Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para
remissão dos pecados. (Marcos 1.4)
O que os doze fizeram quando enviados pela primeira vez? Além dos milagres, pregavam, e
qual o conteúdo da pregação? Resume em uma palavra, veja v.12.
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Chamou a si os doze, e começou a enviá-los a dois e dois, e deu-lhes poder sobre os
espíritos imundos; (Marcos 6.7)
E ordenou-lhes que nada tomassem para o caminho, senão somente um bordão; nem
alforje, nem pão, nem dinheiro no cinto; (Marcos 6.8)
Mas que calçassem alparcas, e que não vestissem duas túnicas. (Marcos 6.9)
E dizia-lhes: Na casa em que entrardes, ficai nela até partirdes dali. (Marcos 6.10)
E tantos quantos vos não receberem, nem vos ouvirem, saindo dali, sacudi o pó que
estiver debaixo dos vossos pés, em testemunho contra eles. Em verdade vos digo que
haverá mais tolerância no dia de juízo para Sodoma e Gomorra, do que para os
daquela cidade. (Marcos 6.11)
E, saindo eles, pregavam que se arrependessem. (Marcos 6.12)
E expulsavam muitos demônios, e ungiam muitos enfermos com óleo, e os curavam.
(Marcos 6.13)
Jesus anuncia a consequência da falta de arrependimento (duas vezes em seguida)
E, respondendo Jesus, disse-lhes: Cuidais vós que esses galileus foram mais
pecadores do que todos os galileus, por terem padecido tais coisas? (Lucas 13.2)
Não, vos digo; antes, se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis.
(Lucas 13.3)
E aqueles dezoito, sobre os quais caiu a torre de Siloé e os matou, cuidais que foram
mais culpados do que todos quantos homens habitam em Jerusalém? (Lucas 13.4)
Não, vos digo; antes, se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis.
(Lucas 13.5)
O que tem valor no céu HOJE (Jesus conta DUAS parábolas em sequência) veja que aqui a
tônica não é a fé ou a graça.
Que homem dentre vós, tendo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa no
deserto as noventa e nove, e não vai após a perdida até que venha a achá-la? (Lucas
15.4)
E achando-a, a põe sobre os seus ombros, gostoso; (Lucas 15.5)
E, chegando a casa, convoca os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo,
porque já achei a minha ovelha perdida. (Lucas 15.6)
Digo-vos que assim haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do
que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento. (Lucas 15.7)
Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma, não acende a
candeia, e varre a casa, e busca com diligência até a achar? (Lucas 15.8)
E achando-a, convoca as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque já
achei a dracma perdida. (Lucas 15.9)
Assim vos digo que há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se
arrepende. (Lucas 15.10)
O desejo do rico no lugar de tormentos, para com seus irmãos
E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles,
arrepender-se-iam. (Lucas 16.30)
Jesus em suas últimas palavras (assim como as primeiras - esta assunto emoldura toda a vida
dele!), resume a sua vida e a continuação de obra, em consonância com as profecias das
escrituras

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E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao
terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos, (Lucas 24.46)
E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as
nações, começando por Jerusalém. (Lucas 24.47)
E destas coisas sois vós testemunhas. (Lucas 24.48)
Arrependimento deve levar à fé
(cf acima) Porque João veio a vós no caminho da justiça, e não o crestes, mas os
publicanos e as meretrizes o creram; vós, porém, vendo isto, nem depois vos
arrependestes para o crer. (Mateus 21.32)
Há muitos (!) textos que falam sobre arrependimento, mas este estudo é somente sobre "Jesus
e seu chamado ao arrependimento".

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