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Universidade Pedaggica

Faculdade de Cincias Sociais


Departamento de Antropologia e Sociologia

Tema:
Evoluo do Pensamento Social

Discente:
Rosa Marlene F. Jovo

Docente:
Dr. Arcanjo Tinara Nharucu

Maputo, Maro de 2013

ndice
Introduo........................................................................................................................................3
Evoluo do Pensamento Social......................................................................................................4
Idade Antiga.....................................................................................................................................4
Idade Mdia (Idade das Trevas).......................................................................................................5
Idade Moderna.................................................................................................................................6
Concluso........................................................................................................................................7
Bibliografia......................................................................................................................................8

1. Introduo
Neste presente trabalho, irei debruar de um tema muito importante para dar um ponto de partida
ao estudo da Sociologia.
Falar da Evouluo do Pensamento Social obriga-nos a no abster-se daquilo que o histrico
da Sociologia. No decorrer da abordagem do histrico da Sociologia notar a existncia da
diviso desse mesmo histrico em etapas sequnciadas com as suas respectivas pocas, os seus
percursores com os seus respectivos contributos para a Evouluo do Pensamento Social.

2. Evoluo do Pensamento Social

2.1.
Idade Antiga
Nesta poca histrica o Homem justificava qualquer aco social baseando-se as teorias
mitolgicas, ou seja, havia sempre uma presena divina. Assim, para dizer que tanto os
fenmenos naturais como os fenmenos sociais eram justificados pelas teorias mitolgicas.
Foi ja no sculo XV, concretamente na Grcia Antiga, que as tentativas de explicar a sociedade
foram influenciadas pela religio e pela Filosofia. Os percursores do estudo sistemtico da
sociedade humana foram os filsofos:
Plato (427-347 a.C): este o primeiro pensador que comea a especular quilo que seria
no seu entender, o modelo de uma sociedade mais justa, colectivista e que propiciava um
equilibrio poltico e social. Ou por outra, para a sua cidade Plato, propunha uma
colectividade nos bens, desse modo eliminando o egoismo e a cobia. Em sua obra
A Repblica, Plato defende ideias com o intuito de organizar uma cidade-Estado para
evitar as crises polticas e sociais. Com isso ele tinha a pretenso de fazer com que o
Homem se preocupasse com o bem geral da comunidade.
Aristteles (384-322 a.C): mesmo sendo discpulo de Plato, Aristteles no concorda
com a ideia do colectivismo, assim defendendo o individualismo, ou seja, a
propriedade privada no seio da colectividade. O Homem um animal poltico concebido
para viver em sociedade, assim ele o afirmava na sua maior obra Poltica. Nessa
mesma obra intitulada, Aristteles faz um estudo sobre os diferentes sistemas de governo,
deste modo, mostrando o seu interesse em perceber a sociedade. Essa obra considerada
pelos sociolgos como o primeiro tratado sociolgico, pois ele foi o primeiro pensador
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que definiu os princpios bsicos da Sociologia A sociedade , em vez de a A


sociedade deve ser. Para Aristteles o Homem nasce para viver em sociedade.

2.2.
Idade Mdia (Idade das Trevas)
Este perodo chamado Idade Mdia, que vai entre o sculo V ao XV, mas exatamente entre os
anos de 476 a 1453, teve inicio na Europa com as invases brbaras sobre o Imprio Romano do
Ocidente. Tambm ficou conhecido como Perodo das Trevas, porque no havia escritores,
filsofos, no havia pessoas intelectuais, as cincias no eram conhecidas, e muitas coisas desse
tipo eram tratadas como pecadores, pois a religio gerava uma grande influncia sobre a
sociedade.
Santo Agostinho de Hipona (354-430): importante bispo cristo e telogo, na sua
obra A Cidade de Deus, onde ele afirma que o mundo divide-se em duas cidades: a
Cidade de Deus onde ele defende que os homens vivem segundo o esprito da f,
com humildade em busca da justia; a Cidade terrena onde ele defende que os
homens vivem em funo da carne, com o objectivo de satisfazer os seus prazeses e
desejos, uma sociedade onde os homens so dominados pela violncia e pelo vcio.
Afirma ainda que a Cidade de Deus encontra a sua glria em Deus, e a Cidade terrena
encontra em si mesma. Com esse pensamento, Santo Agostinho influenciou na poca
a poltica e fez com que a sociedade se reestrututasse, propondo normas e regras para
evitar o pecado na sociedade.
So Toms de Aquino: tambm uma grande telogo na poca, tem uma abordagem
mais cientfica sobre a sociedade. As suas ideias sobre a sociedade sofrem uma
grande influncia aristotlica, pois ele baseava-se das ideias de Aristteles. So
Toms de Aquino concordava sim que o Homem sim um animal social, mas
acrescentava que tembm um anima poltico. Pois para ele, existem muitos aimais
sociais, mas somente o Homem um animal potico, porque o Homem um ser que
exige um desenvolvimento em sociedade poltica, Estado, com fim de satisfazer as
suas necessidades espirituais e materiais
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2.3.
Idade Moderna
Ja no sculo XV comea a acontecer uma renovao cultural, dando origem a doutrina
renascista, ou seja, dando origem ao Renascimento. Esta consistia numa rejeitao a tudo aquilo
que estivesse preso aos moldes da igreja, defendendo, sempre, o esprito crtico.
Nicolau Maquiavel (1469-1527): este defende que o Homem busca viver numa
sociedade que seja capaz de pr limites nos seus maus sentimentos e desejos, e como
soluo ele aranja uma forma de governo capaz de controlar essa maldade humana.
nesse contexto que Maquiavel escreve a sua maior obra O Prncipe, pois ele afirmava
que s um prncipe seria capaz de organzar o Homem numa sociedade que existisse o
equilibrio sem maus desejos ou com instrues estveis.
Thomas Hobbes (1588-1679): este por sua vez defende que numa primeira fase, o
Homem vive num estado de conflitos com os outros, desse modo, gerando a guerra de
todos contra todos a isto ele chama de estado natural. Mas mais tarde o Homem v-se
com necessidade de viver em socidade, assim surge um Contrato Social em que
necessrio que os homens submetam sua vontade vontade de um s homem que os
mantenha em respeito e sob leis. Assim o afirma em sua obra Leviat.
John Locke (1632-1704): para Locke no estado natural os homens so livres, iguais e
independentes, ou seja, para Locke, cada um juz das suas aces. Mas essa renncia
liberdade acontece quando as pessoas concordam em juntar-se em comunidade para viver
em seguraa, paz, conforto e outras coisas. Para Locke, o acto da maioria considerado
como o acto de todos.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): tambm contratulista, Rousseau afirma em sua
obra Discurso Sobre a Desigualdade Entre os Homens que os homens viviam felizes,
livres, sdios e bons quando podiam. Ja em sua obra O Contrato Social ele afirma que o
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Homem sentiu a necessidade de viver em sociedade, assim desapareceu a igualdade, o


trabalho comeou a ser necessrio, surgindo assim a escravido e a misria. O novo
Homem que surge, um Homem corrompido pelo poder e esmagado pela violncia.
Charles de Montesquieu (1689-1755): este o pai da teoria de diviso de poderes
polticos (judicial, legislativo e executivo), contido na sua obra O Esprito das Leis. Ele
estuda as leis, mas no de forma separada, ele as equadra num contexto natural e social.

S mais tarde, ja na Idade Contempornea que surge o mentor da palavra Sociologia, Auguste
Comte (1798-1857), um grande positivista que influencia no surgimento da Sociologia. Comte
cria a lei dos trs Estados que vista como a sua grande lei sociolgica.

3. Concluso
Como concluso, h que enfatizar que os primeiros passos para a evoluo do pensamento social
foram protagonizados pelo filsofo Plato, isso na Idade Antiga, mas foi Aristteles que
concebeu uma teoria mais individualista da sociedade. Ja na idade Mdia, conclui-se que a
sociedade analisada numa prespectiva telgica. E por fim na Idade Moderna, com o
renascimento, a sociedade vista numa prespectiva mais cientfica usando a crtica.
Tambm h que deixar exclarecido que o nome Sociologia surge graas ao Auguste Comte, que
foi seu precursor.

4. Bibliografia
Ficha de apoio; Sociologia Jurdica Instrutora: Maj P.M. Lovain.
http://pt.scribd.com/doc/28259519/Conceito-Da-Sociologia-Na-Idade-Media; acesso em:
04 de Maro de 2013.
http://estudossociologicos.blogspot.com.br/2009/02/origem-dasociologia.html; acesso
em: 04 de Maro de 2013.

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