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A DIMENSO DO HABITAR NA OBRA A CASA, DE NATRCIA CAMPOS: UM OLHAR GEOSFICO


THE DWELL DIMENSION INTHE WRITTING A CASA, BY NATRCIA CAMPOS: AGEOSOPHIC VIEW

Resumo

Abstract

A cincia geogrfica comumente aborda a habitao humana como


simples moradia. Em seu tratamento sobre a casa, procura relacionar
suas caractersticas fsico-estruturais aos elementos que compem o
seu entorno. Elementos que influenciam nas suas formas de telhado,
na estrutura de suas paredes, no tamanho de seus cmodos e at
mesmo na composio de seu mobilirio. Apesar da importncia dessa
abordagem, no podemos deixar de considerar a relevncia do ato de
habitar quando na anlise da casa. nesse sentido que consideramos
a obra A Casa, de Natrcia Campos, um singelo exemplo desse ato
existencial pautado na intensidade do habitar. Pois, antropomorfizando
a casa, tambm narradora desse romance, a autora torna-a sujeito
da existncia daqueles que por ali passam, assim no sendo a casa
simples objeto de moradia. Eis, portanto, uma tentativa de relacionar
Geografia e Literatura, a partir de um olhar geosfico, na nsia de
buscar ampliaes compreensivas para os dois conhecimentos.

The geographical science usually deals with human house as simple


habitation. In its treatment about home, search for relate its physicalstructural elements that make up the surroundings. Factors which
influences the roof forms, the walls structures, the room sizes, even
the furniture composition. Despite the importance of this approach,
we must consider the importance of the dwell act into home analysis.
Thats the way considerated in the writting A Casa, by Natrcia
Campos, a great example of this act guides by the intensity of living.
Anthropomorphizing the house, also the narrator of this novel, the
author makes the house a subject of the existence of those whos passing
by, transforming it in not just a habitation object. So, thats an attempt
to relate geography and literature from a geosophic perspective,
looking for comprehensive extensions for both knowledge.
Key words: Home, Dwell, Geosophy, Geography, Literature

Palavras-chave: Casa, Habitar, Geosofia, Geografia, Literatura.

1 Mestre em Geografia pela Universidade Federal do Cear (UFC). tiagogeografia@yahoo.com.br.


Rua Dr. Costa Arajo, 1060, apto. 601, Bairro de Ftima. 60040-620. Fortaleza, CE.

Geograficidade v.01, n.01, Inverno 2011
ISSN: 2238-0205

Artigos

Tiago Vieira Cavalcante1

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A Dimenso Do Habitar Na Obra A Casa, De Natrcia Campos: Um Olhar Geosfico

Consideraes Iniciais Divergncias


Deixemos a outros o cuidado de estudar a beleza das formas;
queremos consagrar nossos esforos a determinar a beleza
ntima das matrias; sua massa de atrativos ocultos, todo esse
espao afetivo concentrado no interior das coisas. Pretenses
que no podem valer seno como atos da linguagem,
empregando convices poticas.
Gaston Bachelard

m um mundo, dito moderno, onde cada coisa busca ter o seu


lugar apropriado (ideias, (pr)conceitos, paradigmas, dogmas.),
as relaes so colocadas em segundo plano. No que elas no
aconteam; elas somente tm dificuldades e encontram algumas
barreiras para serem efetivadas.
Estranho para ns, portanto, pensar a cincia em sua disciplinarizao
e afastamento do mundo vivido, quando para pensadores sociais, como,
por exemplo, Roberto DaMatta (1997), nossa sociedade, em especial
o Brasil, relacional. Relao que insurge no cotidiano humano, mas
parece ainda pairar nas amarras cientficas das diferentes disciplinas
do conhecimento. Oposio entre o pensado e o vivido.
Tal fato leva-nos a lembrar das divergncias comumente relacionadas
Geografia que o diga a ilustre dicotomia entre Geografia Fsica e
Geografia Humana, assim como entre conhecimentos comuns dentro
dessas grandes reas , mas tambm na maneira como a cincia
em geral, muitas vezes, faz rivalizar diferentes tipos de conhecimento
inerentes ao pensar e viver humano. Como aponta Michel Maffesoli
(2005, 2007), preciso fazer o exerccio daquilo que ele denomina de
elogio razo sensvel. Razo que no desconsidera o conhecimento
ordinrio representado pelo cotidiano, a religio, a arte, entre outros,
e os sentimentos que esses elementos evocam e traduzem.
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No campo das relaes entre a cincia e a arte, e, mais especificamente


entre a cincia e a arte literria, tal fato no menos tempestuoso,
embora tais conhecimentos no cessem de lanar olhares de desejo
um sobre o outro (VIERNE, 1994).
Reflexo de um paradigma positivista moderno, essas relaes
encontram-se inibidas, principalmente, quando partimos de um
pressuposto cientfico que procura compreender/interpretar aquilo
que nos parece subjetivo e/ou irracional. E dizemos isso, porque
sabemos que essas so relaes que variam com o tempo, pois antes
se complementavam ou estavam mais prximas em tempos em que
a filosofia era tida como a matriz dos conhecimentos. Ocorre que,
naquela poca, no existia fronteira entre o poeta, o filsofo e o fsico:
a sua misso comum consistia em dar uma explicao do mundo
(VIERNE, 1994, p. 80). Relaes que se dissociam, em especial, na
conjuntura moderna, alardeadora da necessidade de uma verdade
que dispensa os pressupostos metafsicos.
Dentro desse breve contexto, a Geografia no escapa de tal alarde.
Elabora-se positivista corroborando com a dureza das descries
naturalistas verossmeis. Baseada em preceitos vinculados s cincias
naturais, a Geografia dessa poca, meados do sculo XVIII segunda
metade do sculo XX, era mais uma cincia da natureza do que uma
cincia do homem e para o homem2. Este dotado de subjetividades
e irracionalidades, de inverdades e pecados em suas verdades, de
demncia frente sua sapincia (MORIN, 2008). Fatos dispensveis para
a compreenso da verdade na cincia positiva. Confirmando nossas
assertivas, Amlia Nogueira (2010, p. 224) observa: A Geografia
diferente de outras cincias do homem nasce como cincia da Terra.
1

2 Embora saibamos da importncia do homem na anlise dos gneros de vida de Vidal de


La Blache, da Antropogeografia ratzeliana, a qual considera o homem em sua relao
com seu espao vital (territrio-nao) e dos trabalhos de lise Reclus, em especial
LHomme et la Terre, para citar os clssicos.

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A Dimenso Do Habitar Na Obra A Casa, De Natrcia Campos: Um Olhar Geosfico
Tiago Vieira Cavalcante

3 Para maior detalhamento dos autores e obras que relacionavam de alguma maneira
a Geografia e a Literatura, ver os captulos referentes ao trabalho do gegrafo Marc
Brosseau, inseridos no livro Literatura, Msica e Espao (2007), organizado pelos gegrafos Roberto Lobato Corra e Zeny Rosendahl.
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preferncia constante pela literatura realista. Preferncia proveniente


das diferentes correntes do pensamento geogrfico, a exemplo da
corrente cultural-humanista e da marxista (BROSSEAU, 2007).
Corra e Rosendahl (2007, p. 08) esclarecem a preferncia do
gegrafo pela literatura realista expondo:
A distino inicia-se pela prpria seleo das obras a serem
analisadas. Ao gegrafo interessam aquelas nas quais o espao
e o tempo no sejam meros panos de fundo, necessrios e
insubstituveis, mas parte integrante da trama, sem os quais esta
no poderia ser construda, tornada inteligvel e identificvel.

Alm disso, enquanto elementos indissociveis, como indica


Monteiro (2002), o espao e o tempo so conceitos/noes de suma
relevncia na anlise geogrfica sobre a literatura. No toa, romances
como, Vidas Secas de Graciliano Ramos, Grande Serto: Veredas de
Guimares Rosa, assim como as obras de Rachel de Queiroz, Jorge
Amado, Jos Lins do Rego, Mrio de Andrade, entre outros (os quais
possuem fundo realista-regionalista), so to comumente dissecados
em seus aspectos histrico-geogrficos por diversos pesquisadores.
Constituem-se assim, em importantes documentos poticos de
fragmentos espao-temporais do Brasil. Tm certa fixidez no espao
e no tempo, ou seja, so localizveis nesses dois mbitos, embora em
alguns momentos, por serem obras ficcionais, tais noes no fiquem
to claras.
Apresentamos esse contexto delineador, em especial, das
divergncias entre a cincia geogrfica e a arte, para ento lanarmos
possveis convergncias entre essa mesma cincia e uma obra de arte
literria (romance). Conscientes desses pressupostos, pretendemos
fazer uma primeira e breve reflexo sobre a dimenso do habitar na
obra A Casa, da autora cearense Natrcia Campos.

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A seguinte afirmao de Vidal de La Blache (2010, p. 04), quando


relaciona a Sociologia Geografia, esclarecedora de sua preocupao
naturalista e, de modo geral, tambm da preocupao dos gegrafos
da poca: [...] a geografia humana se reconhece como parte do estudo
da Terra e deve, por isso, permanecer distinta das cincias sociolgicas.
Ela procede da terra ao homem e no pela via inversa (grifo nosso). Sinal
da no considerao das atitudes e sentimentos humanos em relao
com a vivncia no espao: sua geograficidade (DARDEL, 1990).
No fugindo, portanto, ao esprito do tempo, a Geografia busca
afastar-se dos conhecimentos tidos como no cientficos e daqueles
que exprimiam de algum modo temas subjetivos e/ou metafsicos
relacionados vida e cultura humana, dentre eles a arte.
Destarte, o interesse dos gegrafos pela literatura no novo,
conquanto tenha se mantido muito marginal e os trabalhos tenham
sido escassos (BROSSEAU, 2007). O referido autor indica vrios
estudos geogrficos que possuam algum tipo de relao entre a
cincia geogrfica e a Literatura, citando autores como Paul Vidal de
La Blache e mesmo Alexander von Humboldt, porm, esclarecendo
que esses trabalhos no propriamente tratavam da literatura como
um novo campo de pesquisa, pois ela era tomada somente como uma
fonte complementar para os estudos geogrficos realizados3.
Apesar disso, a partir dos anos 70, com a Geografia Humanista
anglo-saxo, o campo de pesquisa da relao entre a Geografia e a
Literatura se abre, realizando estudos variados. Tal campo leva em
considerao, por exemplo, a literatura como complemento de uma
Geografia Regional, como transcrio da experincia dos lugares e/ou
como crtica da realidade e da ideologia dominante, indicando uma

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Texto e Contexto Convergncias


Para analisarmos a obra ACasa (2004), apresentaremos, inicialmente,
os aspectos de sua construo que nos levaram a compreend-la como
uma literatura capaz de nos oferecer aquilo que denominaremos de
atitudes espaciais, tomando como seu atributo maior a dimenso do
habitar.
Por atitudes espaciais entendemos as diferentes maneiras com
as quais os personagens se relacionam com o espao no romance,
na pretenso de descortinar as vivncias espaciais que se do nos
meandros da Casa-Grande (A Casa). Esta ltima, de todo modo,
tambm faz parte dessa relao, sendo personagem to ilustre quanto
os que nela moram.
A Casa4, como indica Pardal (2003, p.55), fala, na verdade, do
ser humano, em todo o seu caminho existencial, com todas as suas
contradies. Portanto, mesmo estando fixa no serto, sua narrao
no se constri em consequncia do contexto geogrfico no qual est
inserido, mas sim com base nas relaes entre os seus moradores e
destes com seu espao vivido, o seu lugar. Lugar que aparece como
denominador comum no princpio de uma possvel aliana entre a
Geografia e a Literatura, ou de outro modo, entre o mapa e a trama
(MONTEIRO, 2002).
No obstante, interessante, nessa abordagem ficcional de
Natrcia Campos, percebermos o quanto a Casa quebra de modo
3

4 na condio objeto-sujeito que optamos por manter, quando tratarmos da Casa, sua
primeira letra em maisculo, com intuito de representarmos a propriedade humana
que esta possui. Fato este que tambm aparece no ttulo da obra de Natrcia Campos,
talvez uma singela considerao, por parte da autora, dessa importante propriedade.
Buttimer (1985), corroborando com as consideraes fenomenolgicas na pesquisa,
argumenta que tal premissa metodolgica tem desafiado os procedimentos da cincia
positiva, assim como uma crtica radical ao reducionismo, racionalidade e separao de sujeitos e objetos na pesquisa.
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singelo principalmente nas histrias trazidas por aqueles que ali


passam seus limites geogrficos. Ela no um simples lugar, mera
habitao ou mesmo buclico lar, como veremos. Ela bem mais.
No nega nenhuma dessas condies. Para Pardal (2003, p. 56), [...]
tudo o que ocorre ao redor da casa e, principalmente, as histrias que
aparecem, pela lembrana da narradora, so to importantes quanto
os personagens.
No sendo, portanto, simples moradia humana, a Casa to
importante quanto os que por ali passam. E os seres humanos passam
por ali, no por se desfazerem dela como domiclio ou mesmo por
serem meros transeuntes ps-modernos, mas sim, pelo fato da Casa
ser construda para durar, certamente bem mais do que a abreviada
vida de um homem. Dessa maneira, seus personagens passam, mas
a Casa perdura. De tal modo que diferentes geraes de uma famlia
atravessam a vida da prpria Casa. Histrias se acumulam, novos
olhos abrem-se vidos por vida e a morte ronda a todo instante,
multiplicando-se assim, os espaos e os tempos em suas tenras
lembranas.
Nesse contexto, a narradora bem ilustra as angstias e anseios
daqueles que, diante das vicissitudes da vida (ser) e da geografia que os
comporta e sua essncia (estar), preenchem a Casa de geograficidade.
assim que, recheada de humanidade, motivo para a mesma ter
vida, com amparo na relao objeto-sujeito fenomenolgico, que a
Casa, ao mesmo tempo em que narra sua vida, tambm no esconde
os detalhes dos acontecimentos vinculados s diferentes geraes de
uma famlia ilustrada no decorrer da narrao. no peculiar cruzamento
de geograficidades que se encontra a riqueza geogrfica do romance.
Queremos, com isso, esclarecer o fato de compreendermos a vivncia
no espao, ou de outra maneira, o cotidiano no espao vivido, como
intimamente vinculado s atitudes que os seres humanos tm para

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com esse espao; da sua vitalidade. Atitudes, diga-se de passagem,


bem delineadas pela autora, nas vivncias de seus personagens em
diversas tramas e, em especial, na conscincia que possui sua casa
antropomorfizada, narradora da obra e objeto-sujeito no romance.
O olhar geosfico, no ttulo do trabalho, expresso do valor
geogrfico ou espacial de obras artsticas, como a obra literria
aqui analisada, pois, como indicara John K. Wright (1947), geosofia
o estudo da sabedoria geogrfica de qualquer ou todos os pontos
de vista. Partimos, portanto, de um ponto de vista que considera
a obra literria como fonte de conhecimento geogrfico, mas no
somente e o que o mais importante para ns nessa interpretao
consideramos, mais especificamente, o romance de Natrcia Campos
um belo subsdio para compreenso de atitudes espaciais traduzidas
no espao vivido a partir do desenrolar da histria. Atitudes que nos
levam a pensar no sentido da geograficidade dardeliana.
E da recai sobre ns uma primeira dificuldade tipicamente
geogrfica. Mesmo com estreita aproximao da literatura regionalista,
o romance se difere dessa literatura por no poder ser localizado
espao-temporalmente.
Comumente, as obras literrias, em especial as de cunho realistaregionalista, tm um arcabouo espao-temporal bem delineado.
Como indica Ruy Moreira (2007), a fase regionalista, perodo da
histria da literatura brasileira que abarca as dcadas finais do sculo
XIX e iniciais do sculo XX, possui autores que representam tanto os
lugares de onde provm como tambm a realidade social, localizada
historicamente, desses diferentes lugares. Cada qual tematizando a
realidade do homem brasileiro segundo sua especificidade.
O referido autor exemplifica com Ferreira de Castro (para a Amaznia
seringueira), Dalcdio Jurandir (para a Amaznia marajoara), Hugo
de Carvalho Ramos (para o serto goiano), Raquel de Queiroz (para
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o serto nordestino), Jos Lins do Rgo (para o Nordeste aucareiro),


Graciliano Ramos (para o agreste alagoano), Jorge Amado (para
o sul - baiano aucareiro), rico Verssimo (para o pampa sulino),
Antnio Cndido de Carvalho (para o serto mineiro) e Mrio Palmrio
(para o serto oeste - mineiro). Uma verdadeira geopotica do
espao brasileiro. Podemos somar a esses, alguns autores realistas/
naturalistas como Alusio de Azevedo (para o Rio de Janeiro entre o
sculo XIX e XX) e Adolfo Caminha (para Fortaleza entre o sculo XIX
e XX) os quais, mesmo no sendo representantes da fase regionalista,
mas sim naturalista, delineiam ricas noes geogrficas dos lugares
inseridos em suas obras.
O romance de Natrcia Campos, apesar do grande vigor regionalista,
bem delineado na apresentao de fauna e flora tpicas do serto,
assim como no linguajar dos personagens e narradora desse romance,
no d indicaes do espao-tempo do/no desenrolar da trama. As
denominaes dos lugares so ficcionais e o tempo histrico incerto
permeia com maior vigor os nascimentos, vivncias e mortes dos
sujeitos-personagens das diversas geraes que perpassam a Casa, do
que propriamente o tempo em que se passam essas tramas.
Contudo, isso no nos impede de percebermos a importncia do
espao e do tempo no desenrolar desse romance, pois essas noes
apresentam relaes diversas entre os sujeitos-personagens e a
narradora-casa, o que amplia nossa percepo geogrfica para alm
das localizaes espao-temporais.
Natrcia Campos (1938-2004), como indica Pardal (2003) e Lima
(2009), elaborou seu romance a partir de pesquisa intensa, pois a autora
nunca viveu no serto, tendo nascida e criada na Praia de Iracema,
cidade de Fortaleza. Todavia, Natrcia Campos uma contista nata,
sendo tambm filha de um dos maiores contistas cearenses: Moreira
Campos; e, nesse aspecto, elabora sua obra dentro de um contexto

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[...] com certeza, fez uma imensa pesquisa, sobre o imaginrio


fantstico desse povo, no somente das suas crenas, lendas,
supersties, religiosidade etc., mas, sobretudo, dos termos que
compem esse imaginrio, termos estes que no estariam to
apropriadamente empregados, se tal pesquisa no tivesse sido
feita, j que ela diz no ser do serto. (PARDAL, 2003, p. 53)

esse carter simblico, com ps fincados no imaginrio, que


mais nos interessa para a composio e interpretao da dimenso
do habitar na obra, pois, como vimos na citao acima, o exame
geogrfico no levado em considerao com vigor. Se o Serto
por Natrcia Campos representado, isso se d, principalmente, pelo
imaginrio fantstico que permeia o espao sertanejo a partir daquilo
que a autora pesquisou. Imaginrio que nos leva a pensar na dimenso
do habitar e nas atitudes espaciais dos sujeitos-personagens que
caracterizam tal dimenso.
Acabamos assim, levando em considerao para esta anlise a fora
ontolgica que o romance possui, porque, afinal, ele que nos leva a
fazer isso. Sua fluidez, portanto, seu movimento, encabeado no vai
e vem espao-temporal interpelado pelas lembranas da narradoracasa, nos faz pensar na dimenso do habitar; no aqui, ali e acol que a
prpria fluidez humana possui. Seu complexo bblico de Abel, no andar
cotidiano, rene a possibilidade de encontros e convergncias.

Casa de corpo, alma e corao


Como se viu, o romance A Casa, de Natrcia Campos, tem como uma
de suas principais peculiaridades o espao geogrfico, ou seja, a Casa
ter sido humanizada pela autora (e, de certo modo, ficcionalmente, por
aqueles que nela habitam), sendo ela a narradora de todo o romance.
Nesse contexto, a Casa objeto-sujeito na trama do livro. Possui
lembranas, impresses, conhece a personalidade dos seus moradores,
seus dramas, alegrias, fobias e crenas. Alm disso, possui total noo
fsico-estrutural de seu corpo construdo e fincado na paragem
sertaneja. Noo de seu espao pessoal elaborada na relao casahomem-universo (BACHELARD, 2008), o qual constri a conscincia
da Casa. Exemplo disso , logo no incio, seu sopro de conscincia:
Fui feita com esmero, contaram os ventos, antes que eu mesma
dessa verdade tomasse tento. Meu embasamento, desde as
pedras brutas quebradas pelos homens a marro aos baldrames
ensamblados nos esteios, deu-me solidez. As madeiras de lei
duras e pesadas com que me construram at a cumeeira tm o
cerne de ferro, de veios escuros, violceos e algumas mal podiam
ser lavradas. Todas elas foram cortadas na lua minguante para
no virem a apodrecer e resistirem, mesmo expostas ao tempo:
o estipe das carnabas, os troncos de juc, os da ibirana, a
brana, madeira preta dos ndios fechada umidade por ser
impregnada de resinas e tanino. Usaram pau darco rgido e
flexvel, da sua fora nos vigamentos e arcos indgenas; as linhas
foram feitas da aroeira-do-serto a rvore da arara, onde esta
pousa e vive , do angico de raias castanho-negro de tronco
rugoso parecendo trazer nele incrustadas pequeninas ostras, do
sabi-piga de casca da cor da plumagem desse pssaro. Das
chapadas profundas do serto veio o pau-branco da cor de prata
acinzentada a clarear a mata onde vive o oloroso, preservado e
incorruptvel cedro de porte nobre (CAMPOS, 2004, p. 07).

A Casa continua sua ntima explanao sobre a feitura de seus


meandros internos, explorando suas peculiaridades, diga-se de
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de literatura fantstica de desdobramentos mltiplos, como se o


romance, apesar de sua inteireza, fosse um amlgama de pequenos
contos.
Assim, tomando como base a apresentao contida na edio de
1999, e diante dessa condio, Paulo de Tarso Pardal reflete o seguinte,
ao pensar sobre o romance da autora:

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5 Alm de A potica do espao, de acordo com Antonio Dimas (1987, p. 43), constituemse em obras que prestam forte contribuio a especulaes sobre o espao na literatura: La psychanalyse de feu (A psicanlise do fogo), Leau et le reves (A gua e os sonhos),
Lair et les songes (O ar e os sonhos), La terre et ls revries de la volont (A terra e os devaneios da vontade) e La terre et ls revries du reps (A Terra e os devaneios do repouso).
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dos seus quatro humores e no atenta ao eu redor (CAMPOS, 2004,


p. 18).
O ar representado pela leveza dos ventos, sua fluidez e perspiccia.
Os ventos trazem notcias de longe, assim como o som das palavras
pronunciadas em meio s notcias que formam segredos circundantes.
Foram os ventos que me contaram histrias, me deram cincia.
Na poca da grande volta dos ventos, depois de agosto sempre
de cu escampo, se podia ouvir nas encruzilhadas como seria
o tempo no ano vindouro. Foram eles nos seus ciclos que me
disseram da magia e da fora das palavras pronunciadas a
desalojar o que est emparedado, acordando reminiscncias,
atiando a memria. Os segredos se desassossegam. Circulam.
Os mortos acodem ao serem invocados seus nomes (CAMPOS,
2004, p. 10,11).

A terra demonstra sua fora e dureza sintetizadas em troves que


fazem com que a Casa sinta oscilar seu cho, como se estivssemos
plantados no dorso de um grande animal de porte que se pusera em
trpego e lento movimento tal qual o dos cgados (CAMPOS, 2004,
p. 20). tambm base para a Casa, pois a terra sua me, sendo dela
a origem dos seus componentes.
A gua ilustrada no seio do recurso hdrico (o aude) que a Casa
enxerga e cujo fresco pode sentir. Sua profundidade carrega a lstima
de um menino morto por afogamento, comumente trazido em tristes
lembranas pelos ventos. Sua delicadeza mescla-se ento escurido
de sua fundura. Tal elemento tambm se mostra presente nas escassas
chuvas que fazem renascer o serto, perpetrando a renovao da vida
vegetal e animal, assim como da vida humana que emana de dentro
das paredes da Casa.
Foi em julho, [...] que fui batizada pela chuva repentina e
alvissareira, molhando e avivando a cor das minhas grossas
telhas-canais de barro cozido. Sorvi e senti-me renascer.
Encantei-me com aquelas gotas de gua vindas do cu. Porejei

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passagem, de casa-grande sertaneja da localidade de Trindades.


Desse modo, apresenta seu longo e escuro corredor, os vrios quartos
divididos por indiscretas paredes-meias e os curiosos buracos grossos,
feitos na altura da cintura de um homem, tendo eles serventia para a
defesa em caso de cerco.
Possui tambm conscincia do espao em sua volta e ainda alm.
Sendo assim, d tambm notcia da arrendada secreta para uso s
das mulheres, de um compartimento para o guardo de arreios, relhos,
cangalhas bridas, selas, machados etc., do curral, da capela, do aude,
assim como do peculiar gnmon, o relgio do sol.
Ainda sente com vivacidade o sopro dos ventos (sua voz) em suas
paredes e telhados, a fora do tremor da terra, o tocar da gua da
escassa chuva que faz grande falta em tempos de seca e o fumegante
calor do fogo rido em suas entranhas.
Essa vivacidade importante exemplo dos elementos prprios
da Terra, os quatro elementos tm grande importncia na narrativa.
Tais elementos representam as foras, tambm elementares, que
constituem a natureza geogrfica do/no romance, tendo atuaes
sempre presentes nas histrias da Casa e na dimenso do habitar
dos seus moradores. Um verdadeiro prato cheio para a interpretao
potico-imaginativa bachelardiana e sua potica do espao (2008)5.
Revela a Casa, rememorando a fala do seu primeiro dono, Francisco
Jos Gonalves Campos, portugus do Minho (por isso as aspas): A
natureza traz em si o dom de revelar o que est por vir a acontecer.
sentir o que dizem os quatro elementos, mas o homem vive merc

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O fogo sertanejo, calcado no sol rei, a contraposio necessria


da chuva. Caracteriza morfoclimaticamente o serto e expulsa nos
perodos de grande seca os moradores da Casa. Esquenta as suas
paredes, seu lado de paredes curtidas, pois voltadas para o sol. Sol,
no dizer da narradora, pai absoluto do lugar, se pe morgado, ao
esconder-se da noite atrs das serras (CAMPOS, 2004, p. 09).
Construda para ser habitada, a Casa rene as condies do habitar
heideggeriano (2008). a maior consciente da dimenso do habitar no
romance, sendo sagrada em sua habitabilidade (BACHELARD, 2008;
BOLLNOW, 2008). Os personagens, at certo ponto, so fragmentos
dessa dimenso (abramos aqui uma singela exceo para o Bisneto
que atravessa boa parte do romance), cada um ao seu modo e no seu
espao-tempo.
Ela vive em meio a lembranas e causos que presencia. Sua falta
de opinio sobre os moradores no se reflete na plena conscincia
que possui sobre as prticas dos mesmos. sbia em sua vivncia,
compreendendo coisas que os homens no ousam compreender, at
mesmo os mistrios dEla; a morte. Diz ela:
O que vivi no longo do tempo que me foi dado tornou-se um
infindo crculo de viventes, gestos, vozes, imagens, atos que
surgem imprecisos de suas pocas e geraes. Emaranhamse as histrias. Voltam sem o mpeto, a chama que lhes deu
vida, e de todas elas sei o final, o desfecho. Ressuscitam
sem encadeamento, artes do velho tempo, a embotar estas
reminiscncias com sua ptina. Diferem das histrias contadas
pelos homens at porque o tempo deles por demais curto.
Esto ainda em pleno aprendizado, na busca de respostas, de
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entender sobre os seus de sangue para neles se descobri, na v


peleja com o obstinado Destino, quando so surpreendidos por
Ela. Este seu viver de cada dia sob a expectativa da tocaia desde
o bero e cientes da arbitrariedade dEla, que se pode sentenciar
a qualquer momento, gerou neles a loucura de viverem como
se imortais fossem, da tanta lgrima e sonhos vos (CAMPOS,
2004, p. 24, 25).

Nas histrias diversas e nos pequenos contos como O encoletado


em couro e O menino de rasto de pluma , temos a gnese da construo
do romance (LIMA, 2009). Construo e reconstruo (nas suas vrias
reformulaes) que tambm permeiam o espao-tempo na/da Casa
em suas vrias reformas fsico-estruturais.
Tal construo originalmente o habitar, pois habitar, de acordo
com Heidegger (2008, p. 126), seria, em todo caso, o fim que se impe
a todo construir. Duas atividades separadas (habitar e construir),
como so indicadas pelo referido autor, os quais, a nosso ver, se
complementam no sentido que possuem para a geograficidade do
homem com fundamento em suas atitudes diante do espao no qual
vive: a alma da Casa.
Dessa maneira, a condio humana, sobretudo, que d vitalidade
Casa. Da sua possibilidade de antropomorfizao, assim como,
ao mesmo tempo, de ser narradora e personagem (objeto-sujeito),
sendo observadora privilegiada do cotidiano dos/nos seus meandros.
So os moradores que nos trazem o pulsar do corao da Casa. Seu
cotidiano e peleja subjetiva trazem humanidade narradora. Talvez, na
Casa, a partir de sua personificao, tenhamos ento uma conscincia
prpria da autora sobre os causos do serto e de como, porventura,
eles se desdobram no ambiente familiar em suas diferentes geraes.
Afinal, o que seria dela sem seus peculiares moradores? Em termos
geogrficos, para no perdermos a reflexo: o que seria do espao sem
o ser humano?

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como os grandes cntaros, os bojudos potes nas cantareiras de


imburanas da cozinha, lugar de cheiros, de picums enegrecidas
e estancadoras de sangue, de alquimias e falatrios, onde se
primeiro ouviam os sussurros sobre virgindades, adultrios,
sevcias e espreitas de espera e desforra (CAMPOS, 2004, p. 15).

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A Dimenso Do Habitar Na Obra A Casa, De Natrcia Campos: Um Olhar Geosfico

Apresentamos a Casa em seu corpo, alma e corao para


compreendermos que tal construo constitui-se em objeto-sujeito
de estudo na trama romanesca de Natrcia Campos. Enquanto objetosujeito de estudo, a Casa, como expresso de sua conscincia, tem a
(sobre)vivncia humana como base. Suas bases estruturais, portanto,
so terrenas, porm suas bases simblicas so deveras humanas. o
espao vivido enquanto Ser, possvel ficcionalmente, impossvel na
realidade (MARTINS, 2007), e no romance responsvel por nos ensinar
um pouco mais sobre a dimenso do habitar humano. Percebamos
agora, com maior acuidade, tal habitar.
Por uma geografia do movimento: homem, o sangue da Casa
O sangue exemplo metafrico da fluidez que os corpos possuem
em suas diferentes escalas; do corpo humano ao corpo Terra. O corpo
da Casa no foge desta singela regra: se institui simbolicamente
quando habitado pelo homem, pelo Ser-humano: ser-na-casa serestar-no-mundo.
dentro desse contexto que breve crtica sobre a percepo geogrfica
da Casa pode ser realizada. Afinal, tradicionalmente a Geografia tem
percebido os aspectos fsico-estruturais da casa em relao com a
natureza que a circunda em contraposio s possibilidades do habitar
que ela contm. Possibilidades multiescalares em considerao ao
movimento que a dinmica do habitar exige: A espacialidade da
existncia movimento e no enraizamento (BESSE, 2006, p. 93).
Movimento no somente do passo humano, mas tambm de suas
vontades, sonhos, crenas, devaneios, ideais. Movimento, portanto,
tambm de suas representaes.

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ISSN: 2238-0205

Dentro de nossa compreenso de Geografia, entendemos esse


conhecimento, assim como Eric Dardel, analisado por Jean-Marc Besse
(2006, p. 85), como uma dimenso originria da existncia humana.
Para darmos continuao interpretao do romance A Casa,
nessa dimenso originria que nos aportamos neste momento, pois
o cotidiano da Casa nos traz toda a pluralidade de aspectos que a
preenchem, caracterizando assim, seu espao vivido e a geograficidade
que a permeia a partir das vivncias espaciais de seus moradores.
Assim sendo, no romance, h uma forte relao entre o cotidiano
dos moradores da Casa e suas crenas, medos, desejos, lembranas.
Caractersticas prprias dos personagens sertanejos permeados
por santos, ditos populares e hbitos peculiares, provenientes do
sincretismo tnico-cultural do aqui com o alm-mar: As supersties
de alm-mar logo se aliaram s que aqui existiam (CAMPOS, 2004, p.
13).
Os santos so comumente citados e cada um, a sua maneira, tem
uma serventia. E sua serventia principal, entre as paragens ridas do
serto, em relao ao milagre da chuva que, mesmo com a fora
de diversos santos, teima em no chegar. A passagem seguinte nos
demonstra bem isso.
Os homens subiram em um plat no dia de So Vicente para
espreitar os ventos, atearam fogo em gravetos sem deixar que
chamejassem e a fumaa subiu linheira em vez de espalharse como as guas. Desceram acabrunhados e esperaram o dia
de Nossa Senhora da Purificao, Nossa Senhora das Candeias,
para noite acenderem suas velas e rogarem mudanas no
tempo. Nesse dia, batizaram os nascidos mortos e os pagos,
despejando uma mo de gua nas suas sepulturas, nas porteiras
dos currais e nos caminhos em cruz.
O ltimo e terceiro santo em que puseram esperanas foi o
peregrino So Jos, mas nem neblina caiu durante o seu dia e
as nuvens correram cleres. Algum afirmou: Vai-se o tempo
com o vento, quando no final de maro o Vento Sul soprou

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Tiago Vieira Cavalcante

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A Dimenso Do Habitar Na Obra A Casa, De Natrcia Campos: Um Olhar Geosfico
franco pela madrugada e a orao Ad Petendam Pluviam era
j escutada por todos e rezada pelas mulheres no quarto do
oratrio de jacarand, de trs portas, com suas efgies e velas,
em tom de splica. As palavras assim anunciadas desencantaram
a espera e ento todos a um s tempo sentiram o que lhes era
destinado. O alto negro banto silenciou, nas noites, o malembe,
seu canto rogatrio. H muito fora posta a imagem de Santo
Onofre, voltada de costas, olhando para dentro da despensa para
garantir a subsistncia dos alimentos e para que no faltasse
quem deles se nutrisse (CAMPOS, 2004, p 22 grifos nossos).

Tia Alma (Maria), assim chamada pelos sobrinhos por ser delas
devota (CAMPOS, 2004, p. 25), a moradora de maior intimidade
com os santos. Reza para os mortos e benze os que nascem; prediz
acontecimentos junto aos viventes e, no tendo se casado, cuida dos
seus sobrinhos.
Os diferentes tempos tambm exprimem atitudes especficas que,
como podemos perceber, com maior ou menor nfase, tm reflexos
espaciais. Tempos que rememoram espaos. Tempos guiados pelo
velho gnmon, o relgio do sol, a exemplo da hora das miragens em
pleno meio-dia em que os demnios libertam-se; hora onde h de
se fazer sesta (CAMPOS, 2004, p.10) e os tempos longos da estao
das chuvas. A Casa revela:
sempre na estao das chuvas que retornam as velhas histrias.
[...] Nessa estao relembro o clamor das foras da natureza que
se desencadeiam intemporais e eternas. Lembro-me do incio
do meu despertar. Volto s construes: do curral, cuja porteira
ficava no sentido do nascente para assegurar a prosperidade ao
santo gado, do cemitrio e da capela, com seu sino de bronze,
temperado com ouro, artes do mestre ourives para dar-lhe maior
sonoridade e, muito depois, do aude represando as guas do
boqueiro do riacho da Jandara (CAMPOS, 2004, p. 17, 18).

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As crenas no podiam ser afligidas, pois como diz Bento


(personagem dotado de poderes de cura, assim afortunado por ter
chorado no ventre materno): No se deve deixar dormir no escuro
doente grave nem menino pago. A chama acesa em viglia protege
os que tanto carecem. maldio morrer sem vela (CAMPOS, 2004,
p. 16). Ou como desfia Tia Alma: No se deve pronunciar nome de
algum que j morreu para no interromper seu repouso, fazendo-o
voltar. Antes do nome ponham a palavra finado , pois ele ao ouvi-la
saber sua nova condio (CAMPOS, 2004, p. 29). Maneiras ntimas
de estabelecer relao com o espao: na escurido do espao que deve
ter a presena iluminada de uma vela para que no se morra maldito
e no necessrio desapego do espao por parte daquele que j partiu.
J os ditados populares eram to valiosos quanto hoje a moderna
cincia. Desfia a narradora, depois de j ter presenciado tantos
nascimentos e mortes em sua vida alongada de casa: Cada vivente
j vem temperado; dele prprio quase nada (CAMPOS, 2004,
p. 32). E mesmo a parteira ao fazer o nascimento de Custdio, filho
problemtico que nascera com um sexto dedo: Se Deus marcou,
alguma coisa lhe achou (CAMPOS, 2004, p. 44). Exemplos de certo
determinismo mito-gentico, marcado pela experincia daqueles que
j h muito presenciam os causos do mundo.
Nesses breves exemplos, vale dizer que os santos, os tempos, as
crenas e os ditados populares so singelas demonstraes de como
aqueles que perpassam a Casa (sobre)vivem entre e alm de suas
paredes, trazendo assim, a noo de sua vivncia no espao, seu
habitar. So elementos no romance que representam e nos ensinam,
em especial, a geograficidade que o mesmo possui a partir das atitudes
espaciais os quais pontuamos.
Junto a isso, certamente, poderamos destacar atitudes mais
evidentes quanto geograficidade da Casa como, o cotidiano da

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Tiago Vieira Cavalcante

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A Dimenso Do Habitar Na Obra A Casa, De Natrcia Campos: Um Olhar Geosfico
Tiago Vieira Cavalcante

O valor essencial da arte est em ela ser o indcio da passagem do


homem no mundo, o resumo da sua experincia emotiva dele; e,
como pela emoo, e pelo pensamento que a emoo provoca,
que o homem mais realmente vive na terra, a sua verdadeira
experincia, registra-a ele nos fatos das suas emoes e no na

Geograficidade v.01, n.01, Inverno 2011


ISSN: 2238-0205

crnica do seu pensamento cientfico, ou nas histrias dos seus


regentes e dos seus donos (PESSOA, 1976, p. 218).

Eis nossa Geografia! Preocupada, como ansiara John Kirtland


Wright, com o lugar da imaginao nas anlises geogrficas. Eis ela
apresentada na compreenso do romance de Natrcia Campos e de
sua imaginao literria.

Referncias
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Fontes, 2008.
BESSE, Jean-Marc. Ver a terra: seis ensaios sobre a paisagem e a
geografia. So Paulo: Perspectiva, 2006.
BOLLNOW, Otto Friedrich. O homem e o espao. Curitiba: Editora
UFPR, 2008.
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ROSENDAHL, Zeny (orgs.). Literatura, msica e espao. Rio de
Janeiro: Ed UERJ, 2007. p. 17-77.
BUTTIMER, Anne. Apreendendo o dinamismo do mundo vivido In:
CHRISTOFOLETTI, Antnio (org.). Perspectivas da Geografia. 2 ed.
So Paulo: DIFEL, 1985. p. 165-193.
CAMPOS, Natrcia. A Casa. Fortaleza: Editora UFC, 2004.
CORRA, Roberto Lobato; ROSENDAHL, Zeny. Literatura, msica e
espao: uma introduo. In: CORRA, Roberto L.; ROSENDAHL, Zeny
(orgs.). Literatura, msica e espao. Rio de Janeiro: Ed UERJ, 2007.
p. 07-16.
DAMATTA, Roberto. A casa e a rua: espao, cidadania, mulher e morte
no Brasil. 5 ed. Rio de Janeiro: Rocco, 1997.

Artigos

cozinha, o lar das casas (CAMPOS, 2004, p.28), com seus ratos
vigilantes e roedores de sobras, as pilhas de achas de lenhas, de sopro
nas brasas, de piles e almofarizes de pedras e de vassouras a cumprirem
seu trabalho. Poderamos tambm nos lembrar da arrumao da bela
Maria, casada com um dos irmos do malvisto Custdio, a qual no
romance [...] incansvel na difcil arte de arrumar, pr em ordem e
manter sempre limpos quartos e salas (CAMPOS, 2004, p. 49), e que
por no suportar a difcil tristeza de no poder ter um filho, suicida-se
em um dos quartos da casa que a partir de ento se torna assombrado;
um espao topofbico.
Podemos agora repetir a pergunta que antes j fizemos, porm com
alguns acrscimos. O que seria da Casa, portanto, sem seus singelos
moradores e suas crenas, medos, problemas, sem o cotidiano humano
e suas atitudes espaciais? Respondamos: certamente mera habitao,
assim como gostavam de perceber nossos colegas gegrafos
tradicionais e neopositivistas as casas daqui e dalhures. Seria Casa
com c minsculo. Triste casa que, ao final da histria, exatamente
por no possuir mais moradores para abrigar e proteger, com suas
telhas, do trrido sol e das escassas chuvas, sentindo-se assim vvida,
descansa em sonho debaixo dgua.
Fiquemos, por fim, com uma essencial reflexo sobre a arte,
elaborada por aquele que um dos mais clebres artistas da lngua
portuguesa: Fernando Pessoa. Expresso de sua sensibilidade e
conscincia da importncia da arte para a compreenso do ser-nomundo.

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A Dimenso Do Habitar Na Obra A Casa, De Natrcia Campos: Um Olhar Geosfico
Tiago Vieira Cavalcante

DIMAS, Antonio. Espao e romance. 2 ed. So Paulo: Editora tica,


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Submetido em Fevereiro de 2011.


Revisado em Maio de 2011.
Aceito em Maio de 2011.

Artigos

DARDEL, Eric: LHomme et la Terre: nature de la ralit gographique.


Paris: CTHS, 1990.

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