EREM Virgem do Socorro

Estudante: __________________________________________________________________ Srie: ___________

Avaliao de Leitura e Interpretao textual

ESOPO

Esopo era um escravo de rara inteligncia que

servia casa de um conhecido chefe militar da antiga
Grcia. Certo dia, em que seu patro conversava com
outro companheiro sobre os males e as virtudes do
mundo, Esopo foi chamado a dar a sua opinio sobre o
assunto, ao que respondeu seguramente:
-- Tenho a mais absoluta certeza de que a
maior virtude da Terra est venda no mercado.
-- Como? perguntou o amo, surpreso Tens
certeza do que ests falando? Como podes afirmar tal
coisa?
-- No s afirmo, como, se meu amo permitir,
irei at l e trarei a maior virtude da Terra.
Com a devida autorizao do amo, saiu Esopo
e, dali a alguns minutos, voltou carregando um
pequeno embrulho. Ao abrir o pacote, o velho chefe
encontrou vrios pedaos de lngua e, enfurecido, deu
ao escravo uma chance para se explicar.
-- Meu amo, no vos enganei retrucou Esopo
--- A lngua , realmente, a maior das virtudes. Com
ela podemos consolar, ensinar, esclarecer, aliviar e
conduzir. Pela lngua os ensinos dos filsofos so
divulgados, os conceitos religiosos so espalhados, as
obras dos poetas se tornam conhecidas de todos. Acaso
podeis negar essas verdades, meu amo?
-- Boa, meu caro retrucou o amo J que s
desembaraado, que tal trazer-me agora o pior vcio do
mundo?

-- perfeitamente possvel, senhor. E com

nova autorizao de meu amo, irei novamente ao
mercado e de l trarei o pior vcio de toda Terra.
Concedida a permisso, Esopo saiu novamente
e dali a minutos voltava com outro pacote, semelhante
ao primeiro. Ao abri-lo, o amo encontrou novamente
pedaos de lngua. Desapontado, interrogou o escravo
e obteve dele surpreendente resposta:
-- Por que vos admirais de minha escolha? Do
mesmo modo que a lngua, bem utilizada, se converte
numa sublime virtude, quando relegada a planos
inferiores, se transforma no pior dos vcios. Atravs
dela tecem-se as intrigas e as violncias verbais.
Atravs dela, as verdades mais santas, por ela mesma
ensinadas, podem ser corrompidas e apresentadas
como anedotas vulgares e sem sentido. Atravs da
lngua, estabelecem-se as discusses infrutferas, os
desentendimentos prolongados e as confuses
populares que levam ao desequilbrio social. Acaso
podeis refutar o que digo? indagou Esopo.
Impressionado com a inteligncia invulgar do
servial, o senhor calou-se, comovido, e, no mesmo
instante, reconhecendo o disparate que era ter um
homem to sbio como escravo, deu-lhe a liberdade.
Esopo aceitou a libertao e tornou-se, mais
tarde, um contador de fbulas muito conhecido da
Antiguidade, cujas histrias at hoje se espalham por
todo o mundo.
(Autor desconhecido)

1) Essa narrativa tem como personagens:

a) o amo e o patro
b) o chefe militar e o escravo
c) o companheiro e o patro
d) o servo e o escravo
2) A passagem indagou Esopo pode ser escrita, mantendo-se o mesmo sentido, como:

a) respondeu Esopo;
b) percebeu Esopo;
c) perguntou Esopo;
d) assegurou Esopo;
3) De acordo com o texto, quando a lngua mal utilizada, intrigas e violncias verbais podem ser:
a) confrontadas
b) armadas
c) superadas
d) rejeitadas

4) Em Ao abri-lo,(9 pargrafo) o pronome foi usado para substituir a seguinte palavra:

a) pacote
b) amo
c) primeiro
d) Esopo
5) Sobressalto
noite quente, de lua clara. As crianas
brincam na pequena praa, correndo para l e para
c, brincando de pega-pega ou de escondeesconde, enquanto os pais conversam animados.
No h o que temer, todos se conhecem. Ali, o
tempo corre sem grandes sobressaltos. As portas e
janelas no so trancadas, travas para qu? A vida
moderna e seus estorvos so vistos de muito
longe, esporadicamente. Curiosidade em viv-la?
No. O que precisam, eles tm, quase tudo. Um ou
dois mascates trazem o que no produzem. No h
o que temer.
Julio Mascate chegou logo cedo
pequena cidade, tocando a buzina para se
anunciar: vinha carregado de tecidos coloridos e
outras quinquilharias.
Biiiiippppp!! Bibipiiiiiiii! hora,
minha senhora! Venha escolher seu tecido! Julio
tem de tudo: tem brincos, tem colares. gua de
cheiro tem, tambm! Venha logo. No demore!
Biiiipppp! Biiiipppp! Pro patro, tem tambm!
Para a crianada, bolas coloridas e bonecas, lpis
de cor e peteca!
Minutos depois, l estava Julio, barraca
montada na praa. Em dias de barraca na praa,
que mal havia de se esquecer de alguns afazeres?
As pessoas acorriam, ningum ficava em casa. Ao
entardecer, como sempre, Julio partiria.

Naquela noite, a conversa girava em torno

da chegada do mascate e das compras feitas.
Lindaura e Alzirinha jogavam peteca, separadas
dos demais meninos e meninas.
As vendas foram fracas e, por isso, Julio
resolveu ficar na cidadezinha e montar sua barraca
novamente no dia seguinte.
A peteca foi arremessada com muita fora.
Onde foi parar? Lindaura sai procura do
brinquedo. Demora demais. Alzirinha resolveu
procurar tambm. Atrs do coreto, tropeou e caiu.
Caiu sobre o corpo sem vida de Lindaura.
A cidadezinha, tomada de pesar, ficou
muda de terror e espanto. Julio Mascate sumiu.
A maldade tomou forma e tocou a todos.
Era concreta e tinha nome: Julio Mascate.
Portas e janelas se fecharam. Na praa, no
se ouve mais o alarido alegre do riso das crianas,
brincadeiras no h. As rodas de conversas
diminuram. Restringem-se a uns poucos homens
que conversam baixo e espiam desconfiados por
cima do ombro. A cada desconhecido que na
cidadezinha chega, um sobressalto. O mal existe.
O povo carrega a marca indelvel do medo.

O conto uma narrativa curta cujo enredo compe-se de determinados elementos que lhe conferem a devida
credibilidade, fazendo com que se instaure um clima de envolvimento entre os interlocutores (autor x
leitor). O texto narrativo composto pelo enredo (o assunto do texto), o narrador, as personagens, o espao e
o tempo. Identifique os elementos narrativos solicitados do conto Sobressalto.
a- Fato principal - ________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
b- Narrador _____________________________________________________________________________
c- Personagens principais - _________________________________________________________________
d- Espao ______________________________________________________________________________
e- Tempo______________________________________________________________________________
Atividades sobre o gnero "Texto Teatral"
Estudantes: ________________________________ e _________________________________
O texto a seguir um fragmento do "Auto da Compadecida", de Ariano Suassuna, uma pea
teatral de fundo popular e religioso. O trecho faz parte da cena do julgamento, na qual as
personagens, aps a morte, aguardam uma deciso quanto a seu futuro. O Encourado, que as
recebe, manda o Demnio lev-las para o inferno. As personagens, aos gritos, resistem.
Repentinamente, Joo Grilo, falando bem alto, diz que tem direito a um julgamento. As outras
personagens o apoiam. Nesse momento, pancadas de sino comeam a soar. O Encourado fica
agitado.
"JOO GRILO - Ah! pancadinhas benditas! Oi, est tremendo? Que vergonha, to corajoso
antes, to covarde agora! Que agitao essa?
ENCOURADO - Quem est agitado? somente uma questo de inimizade. Tenho o direito de
me sentir mal com aquilo que me desagrada.
JOO GRILO - Eu, pelo contrrio, estou me sentindo muito bem. Sinto-me como se minha alma
quisesse cantar.
BISPO, estranhamente emocionado. - Eu tambm. estranho, nunca tinha experimentado um
sentimento como esse. Mas uma vontade esquisita, pois no sei bem se ela de cantar ou
de chorar.
Esconde o rosto entre as mos. As pancadas do sino continuam e toca uma msica de aleluia.
De repente, Joo ajoelha-se, como que levado por uma fora irresistvel e fica com os olhos
fixos fora. Todos vo-se ajoelhando vagarosamente. O Encourado volta rapidamente as
costas, para no ver o Cristo que vem entrando. um preto retinto, com uma bondade
simples e digna nos gestos e nos modos. A cena ganha uma intensa suavidade de Iluminura.
Todos esto de joelhos, com o rosto entre as mos.
ENCOURADO, de costas, grande grito, com o brao ocultando os olhos - Quem ? Manuel?
MANUEL - Sim, Manuel, o Leo de Jud, o Filho de Davi. Levantem-se todos, pois vo ser
julgados.
JOO GRILO - Apesar de ser um sertanejo pobre e amarelo, sinto perfeitamente que estou
diante de uma grande figura. No quero faltar com o respeito a uma pessoa to importante,
mas se no me engano aquele sujeito acaba de chamar o senhor de Manuel.
MANUEL - Foi isso mesmo, Joo. Esse um de meus nomes, mas voc pode me chamar
tambm de Jesus, de Senhor, de Deus... Ele gosta de me chamar Manuel ou Emanuel, porque
pensa que assim pode se persuadir de que sou somente homem. Mas voc, se quiser, pode
me chamar de Jesus.
JOO GRILO - Jesus?
MANUEL - Sim.
JOO GRILO - Mas, espere, o senhor que Jesus?
MANUEL - Sou.

JOO GRILO - Aquele Jesus a quem chamavam Cristo?

JESUS - A quem chamavam, no, que era Cristo. Sou, por qu?
JOO GRILO - Porque... no lhe faltando com o respeito no, mas eu pensava que o senhor
era muito menos queimado.
BISPO - Cale-se, atrevido.
MANUEL - Cale-se voc. Com que autoridade est repreendendo os outros? Voc foi um bispo
indigno de minha Igreja, mundano, autoritrio, soberbo. Seu tempo j passou. Muita
oportunidade teve de exercer sua autoridade, santificando-se atravs dela. Sua obrigao era
ser humilde porque quanto mais alta a funo, mais generosidade e virtude requer. Que
direito tem voc de repreender Joo porque falou comigo com certa intimidade? Joo foi um
pobre em vida e provou sua sinceridade exibindo seu pensamento. Voc estava mais
espantado do que ele e escondeu essa admirao por prudncia mundana. O tempo da
mentira j passou.
JOO GRILO - Muito bem. Falou pouco mas falou bonito. A cor pode no ser das melhores, mas
o senhor fala bem que faz gosto.
MANUEL - Muito obrigado, Joo, mas agora sua vez. Voc cheio de preconceitos de raa.
Vim hoje assim de propsito, porque sabia que isso ia despertar comentrios. Que vergonha!
Eu Jesus, nasci branco e quis nascer judeu, como podia ter nascido preto. Para mim, tanto faz
um branco como um preto. Voc pensa que eu sou americano para ter preconceito de raa?
PADRE - Eu, por mim, nunca soube o que era preconceito de raa.
ENCOURADO, sempre de costas para Manuel - mentira. S batizava os meninos pretos
depois dos brancos.
PADRE - Mentira! Eu muitas vezes batizei os pretos na frente.
ENCOURADO - Muitas vezes, no, poucas vezes, e mesmo essas poucas quando os pretos
eram ricos.
PADRE - Prova de que eu no me importava com cor, de que o que me interessava...
MANUEL - Era a posio social e o dinheiro, no , Padre Joo? Mas deixemos isso, sua vez h
de chegar. Pela ordem, cabe a vez ao bispo. (Ao Encourado.) Deixe de preconceitos e fique de
frente.
ENCOURADO, sombrio - Aqui estou bem.
MANUEL - Como queira. Faa seu relatrio
JOO GRILO - Foi gente que eu nunca suportei: promotor, sacristo, cachorro e soldado de
polcia. Esse a uma mistura disso tudo.
MANUEL - Silncio, Joo, no perturbe. (Ao Encourado.) Faa a acusao do bispo. (Aqui, por
sugesto de Clnio Wanderley, o Demnio traz um grande livro que o Encourado vai lendo.)"
Atividade Avaliativa
1. O texto teatral e o texto narrativo apresentam semelhanas: tanto um quanto o outro narram fatos vividos por
personagens em determinado tempo e lugar.
a) Qual o fato principal desse texto? ________________________________________________________
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b) Onde possivelmente ocorrem os fatos?
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c) Qual , aproximadamente, o tempo de durao dessa cena?
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2. Nesse texto, o narrador est ausente. Apesar disso, conseguimos ter uma viso ampla
acerca das personagens.
a) Que ideia voc faz de Joo Grilo e do bispo?
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b) De que forma as caractersticas de cada personagem nos so reveladas, se no h
narrador? _________________

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3. H, no texto teatral, alguns trechos em letra do tipo diferente, ou seja, itlico, como, por
exemplo:
"BISPO, estranhamente emocionado
Todos vo se ajoelhando vagarosamente
ENCOURADO, sempre de costas para Manuel"
Qual a funo desses trechos? ____________________________________________________________________
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4. O texto teatral escrito para ser representado. Nessa cena, que tipo de variedade lingustica predomina:
a) culto formal

b) culto informal

c) regional

d) popular

5. Quando se l um texto teatral, o leitor o interlocutor do drama vivido pelas personagens. Quem o interlocutor
quando o texto teatral representado? _______________________________________________________________
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