El conocimiento suele entenderse como:

Hechos o informacin adquiridos por una persona a travs de la experiencia o la

educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto referente a la realidad.
Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo determinado o a la
totalidad del universo.
Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situacin.
Representa toda certidumbre cognitiva mensurable segn la respuesta a por qu?,
cmo?, cundo? y dnde?.
Cualitativo es un adjetivo que se emplea para nombrar a aquello vinculado a la cualidad
(el modo de ser o las propiedades de algo).
Un anlisis cualitativo, por lo tanto, est orientado a revelar cules son las caractersticas
de alguna cosa. De este modo, lo cualitativo se centra en la calidad, a diferencia de lo
cuantitativo que est enfocado a las cantidades.
Cuantitativo es un adjetivo que est vinculado a la cantidad. Este concepto, por su parte,
hace referencia a una cuanta, una magnitud, una porcin o un nmero de cosas.
El trmino deontologa (del griego to deon, "lo conveniente", "lo debido", y loga,
"conocimiento", "estudio") hace referencia, en trminos generales, al estudio o la ciencia
de los deberes u obligaciones morales. El objeto de estudio de la deontologa son los
fundamentos del deber y las normas morales.

El empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la

percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento. Para el empirismo ms extremo,
la experiencia es la base de todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen sino
tambin en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos
y stos encuentran en lo sensible su justificacin y su limitacin.
El escepticismo es generalmente cualquier actitud inquisitiva hacia el conocimiento,
hechos u opiniones/creencias declaradas como hechos, o de duda respecto de
afirmaciones que son tomadas por supuestos en otra parte.

La fenomenologa (del griego antiguo o, 'aparicin', 'manifestacin' y ,

'estudio, tratado') es una forma de filosofa que estudia el mundo respecto a la
manifestacin.
La fenomenologa es una corriente filosfica, muy amplia y diversa, por lo que difcilmente
valdr una sola definicin para todas sus vertientes. Sin embargo, es posible
caracterizarla como un movimiento filosfico que llama a resolver todos los problemas
filosficos apelando a la experiencia intuitiva o evidente, que es aquella en la que las
cosas se muestran de la manera ms originaria o patente. Por eso las diferentes
vertientes de la fenomenologa suelen discutir constantemente sobre qu tipo de
experiencia es relevante para la filosofa y sobre cmo acceder a ella. De ah tambin que
todas ellas se suelan apropiar del lema "A las cosas mismas!", que aplica en realidad
para todo conocimiento cientfico en tanto que conocimiento que apela a la experiencia
evidente.
La gnoseologa (del griego , gnsis, 'conocimiento' o 'facultad de conocer', y
, logos, 'razonamiento' o 'discurso'), tambin llamada teora del conocimiento, es una
rama de la filosofa que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.1 2
La gnoseologa no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el
conocimiento de la fsica, de la matemtica o de nuestro entorno inmediato, sino el
conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los lmites y el fundamento de otros
conocimientos particulares (por ejemplo, al dilucidar qu valor tiene una "medida" usada
por la fsica). Estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento, es decir que
estudia el conocimiento en general.
La hermenutica (del griego [hermeneutik tejne], arte de explicar,
traducir o interpretar) es el arte o teora de interpretar textos, especialmente las escrituras
sagradas y los textos filosficos y artsticos.1 2
La hermenutica fue inicialmente aplicada a la interpretacin, o exgesis, de la escritura
sagrada. Emergi como una teora de la comprensin humana a finales del siglo XVIII e
inicios del siglo XIX a travs de las obras de Friedrich Schleiermacher y Wilhelm Dilthey.3
La hermenutica moderna incluye comunicacin tanto verbal como no verbal as como
semitica, presuposiciones y precomprensiones.

La intuicin (del latn intueri mirar hacia dentro o contemplar) es un concepto de la

Teora del conocimiento aplicado tambin en la epistemologa que describe el
conocimiento que es directo e inmediato, sin intervencin de la deduccin o del
razonamiento, siendo considerado como evidente.
La investigacin es considerada una actividad humana, orientada a la obtencin de
nuevos conocimientos y su aplicacin para la solucin a problemas o interrogantes de
carcter cientfico.
Mtodo es una palabra que proviene del trmino griego methodos (camino o va) y que
se refiere al medio utilizado para llegar a un fin. Su significado original seala el camino
que conduce a un lugar.
Un objetivo es el planteo de una meta o un propsito a alcanzar, y que, de acuerdo al
mbito donde sea utilizado, o ms bien formulado, tiene cierto nivel de complejidad. El
objetivo es una de las instancias fundamentales en un proceso de planificacin (que
puede estar, como dijimos, a diferentes mbitos) y que se plantean de manera abstracta
en ese principio pero luego, pueden (o no) concretarse en la realidad, segn si el proceso
de realizacin ha sido, o no, exitoso.
Axiolgico es todo lo que se refiere a un concepto de valor o que constituye una
axiologa, es decir, los valores predominantes en una determinada sociedad.
El aspecto axiolgico o la dimensin axiolgica de un determinado asunto, implica la
nocin de eleccin del ser humano por los valores morales, ticos, estticos y espirituales.

El concepto de paradigma (vocablo que deriva del griego paradigma) se utiliza en la vida
cotidiana como sinnimo de ejemplo o para hacer referencia en caso de algo que se
toma como modelo digno de seguir. En principio se tena en cuenta a nivel gramatical
(para definir su uso en un cierto contexto) y se valoraba desde la retrica (para hacer
mencin a una parbola o fbula). A partir de la dcada del 60 (1960), los alcances de la
nocin se ampliaron y paradigma comenz a ser un trmino comn en el vocabulario
cientfico y en expresiones epistemolgicas cuando se haca necesario hablar de modelos
o patrones.

El positivismo es un pensamiento filosfico que afirma que el conocimiento autntico es

el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin
de las hiptesis a travs del mtodo cientfico.
El trmino semntica se refiere a los aspectos del significado, sentido o interpretacin de
signos lingsticos como smbolos, palabras, expresiones o representaciones formales. En
principio cualquier medio de expresin (lenguaje formal o natural) admite una
correspondencia entre expresiones de smbolos o palabras y situaciones o conjuntos de
cosas que se encuentran en el mundo fsico o abstracto que puede ser descrito por dicho
medio de expresin.
La palabra subjetivo indica aquello que pertenece al sujeto y refiere a todo lo vinculado a
este y a aquello que se encuentra en clara oposicin al mundo externo o relativo a l.
Predominio de la experiencia y la opinin personal

La palabra volitivo proviene del latn y su traduccin est directamente relacionada con el
verbo querer. La Real Academia Espaola (RAE) afirma que volitivo es aquello
relacionado con los actos y fenmenos de la voluntad.