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Un punto de partida.
Es innegable la existencia de una importante tradicin progresista en la educacin
espaola que tiene momentos u pocas histricas en los que el mundo de la educacin
tuvo una enorme vitalidad y dinamismo que se contagiaba a otros sectores sociales
(cultura, poltica...) ocupando un lugar central en la sociedad. Entre esos momentos cabe
destacar la aparicin de la ILE, la Segunda Repblica y la poca de la Transicin
Democrtica. Son momentos histricos en que una confluencia de factores y procesos
de cambio social hacen posible la aparicin de visiones y proyectos llenos de fuerza y
nitidez y que quedan como referentes durante muchos aos, durante pocas largas. Creo
que eso es cierto con la llegada de la Democracia en los aos 70 a Espaa.
La transformacin de Espaa en una sociedad democrtica vino acompaada por un
clima de efervescencia y de gran intensidad en el mundo de la educacin. Por diversas
causas fue uno de los mbitos sociales en que con mayor intensidad se reflej el cambio.
Se pensaba que la educacin era un sector social clave en la construccin de la nueva
sociedad superadora de la dictadura. El mundo escolar de la poca estaba muy vivo y
herva de debates y propsitos. Lo que ms llamaba la atencin era el nivel de debate
ideolgico dominado fundamentalmente por los planteamientos marxistas (ver Lerena
(1986) o algunas de las obras de mayor circulacin en la poca tales como Baudelot y
Establet o Bourdieu y Passern). Hoy el debate ideolgico ha muerto a manos de una
ideologa de la productividad y los rendimientos, la excelencia y la calidad que se
presenta como superacin de las ideologas.
Otro rasgo caracterstico era la ilusin, el compromiso poltico, el fuerte componente
tico... como podran mostrar la altsima participacin en las numerosas escuelas de
verano que proliferaban como un sarampin veraniego (lleg a decir un alto cargo
ministerial de entonces) por todos los rincones de Espaa. Como consecuencia se
extendi ampliamente un clima de experimentacin e innovacin educativa,
bsicamente gestionado por los Movimientos de Renovacin Pedaggica, cuyos rasgos
y condiciones de posibilidad sera deseable investigar y cuyos resultados sera deseable
evaluar (por supuesto no slo en trminos de cantidad de aprendizaje, es decir en los
trminos insustanciales inconcretos e indefinidos ya que nadie y menos los tecncratas
saben a qu responden, en que hoy en un reduccionismo sorprendentemente aceptado se
pretende medir y concretar todo lo que puede hacer o tiene que ver con el sistema
educativo).
En el centro de aquel momento y de aquella creacin social y cultural emerga un gran
valor: la igualdad. Era el primer significado de la democracia, el ms profundo e
importante. Se hablaba de escuela nica, de tronco comn, de cuerpo nico...
Hoy nos dicen que aquello era una ingenuidad, progresismo imposible y ya
trasnochado, porque no podemos eliminar la competitividad como clave de la escuela,
sino que hay que fomentarla porque con el individualismo (egosta) son la clave del
progreso (no trasnochado), y que hay que aceptar que todos no somos y por tanto no
podemos ser iguales... ahora ya clamamos por la diferencia y por los derechos
exclusivos de los mejores y aceptamos los no-derechos de los no mejores, es decir de
los peores... Quin iba a admitir esto entonces?. Pero los tiempos cambian... Lo que
entonces defendamos es ahora lo que hay que criticar y eliminar, y lo que
rechazbamos entonces es ahora lo polticamente correcto, lo que hay que defender.
1.2. Por otra parte la educacin forma parte de la dinmica social global y no puede
estudiarse separada y al margen de ella, es decir aislada de los cambios econmicos y
sociales y ms en concreto de los cambios que se producen en las relaciones entre las
clases sociales dentro del discurrir histrico.
Durkheim (1982) ha aplicado este principio al estudio de la evolucin histrica de las
ideas pedaggicas en Francia. Esta larga cita puede servir para ilustrar la tesis a utilizar.
Pero una transformacin pedaggica es siempre resultado y signo de una
transformacin social que la explica. Para que un pueblo perciba, en un momento dado,
la necesidad de cambiar su sistema de enseanza, es preciso que hayan nacido ideas y
necesidades a las cuales el sistema antiguo ya no puede dar satisfaccin. Pero estas
necesidades y estas ideas, a su vez, no nacen de la nada; para que, despus de haber sido
ignoradas durante siglos, emerjan de golpe a la conciencia, es preciso que, en el
intervalo, algo haya cambiado, y que sea este cambio lo que expresen. De este modo,
para entender la obra pedaggica del siglo XVI, es necesario saber previamente qu fue,
de forma general, ese gran movimiento social que tom en historia el nombre de
Renacimiento y del cual el movimiento pedaggico slo fue una forma particular... (pg.
217)
En primer lugar, hay todo un conjunto de transformaciones de orden econmico. Se
haba salido, por fin, de esta vida mediocre de la Edad Media, donde la inseguridad
general de las relaciones paralizaba el espritu de empresa, donde la estrechez de
mercados sofocaba las grandes ambiciones... Poco a poco se haba establecido el
orden... Las ciudades se haban multiplicado y se haban hecho ms populosas... En
consecuencia, el bienestar haba aumentado; ya se haban edificado grandes fortunas y,
con la riqueza, se despertaba y se desarrollaba el gusto por la vida fcil, elegante, lujosa.
...Pero en ese mismo momento, bajo la influencia del aumento de riqueza, se produjo
una especie de aproximacin de todas las clases. Hasta entonces, la burguesa nisiquiera
haba osado levantar los ojos hasta la nobleza de al que se encontraba separada por un
abismo y encontraba natural llevar una vida diferente. Pero ahora que se haba vuelto
ms rica, pro lo tanto, ms poderosa, se hizo tambin ms ambiciosa e intent acercar
las distancias. Sus necesidades haban aumentado con sus recursos, hacindole aparecer
como intolerable la vida que haba llevado hasta entonces. De este modo, ya no temi
levantar los ojos por encima de s, y quiso tambin vivir la vida de los seores, imitar su
tono, sus modales, su lujo. ... Adivinamos sin dificultad que un cambio tal en el modo
de entender la vida deba generar otro en el modo de entender la educacin, y que la
enseanza destinada a formar un buen bachiller en artes, avezado en todos los secretos
del silogismo y de la disputa, no poda servir para formar un gentilhombre elegante,
diserto, que sabe ocupar su sitio en un saln, experto en todas las artes de la sociedad.
(pg 221-2).
Papagiannis, G.J, Klees, S.J., y Bickel R.N. (1986), plantean que los cambios o
reformas que acaban imponindose en la educacin son los que favorecen a la clase
dominante. Como conclusin general y global, el balance de la dinmica escolar en un
momento histrico se acomoda a esto.1 Podemos pensar que porque ese grupo hace las
1
leyes y controla el aparato del Estado, porque adems tiene el poder meditico, etc...
Pero caben resistencias individuales y colectivas o de grupos. Los citados autores
recurren tambin al principio de la contradiccin social para explicar la dinmica
escolar porque es el que explica la dinmica social. La sociedad es contradiccin y
conflicto, y hay resistencias que ponen en marcha alternativas que acaban haciendo
emerger y consolidando aspectos positivos en la enseanza2 .
1.3. La naturaleza poltica de la escuela.
La escuela no es un simple artilugio tcnico. Lo fundamental de su realidad es la
voluntad poltica, las opciones que se toman ante las exigencias morales y ticas
colectivas. En nuestra sociedad y en nuestro tiempo histrico, la democracia es tambin
un referente de vida personal, una moral, un compromiso.
La escuela no es una cuestin puramente tcnica, sino ms compleja y tiene, por
naturaleza, implicaciones ticas y polticas. Es parte de la dinmica general de la
sociedad. Ni se entiende ni se la gestiona sino situndola en su tiempo histrico y en su
contexto social.
Por ejemplo el mtodo magistral y el modelo de escuela que representa, pueden
criticarse porque no producen aprendizajes eficaces o porque no considera las
caractersticas diferenciales de las personas. Pero su razn y explicacin ltima es de
naturaleza social y poltica: ser un instrumento de produccin de individuos sumisos y
de mantenimiento de una sociedad jerarquizada. Por eso es la referencia en
determinadas pocas histricas y en determinados contextos o grupos sociales.
Me atrevo a afirmar en consecuencia que la efervescencia hacia el cambio escolar de la
democracia no tiene que ver con el descubrimiento de nuevas tcnicas (mtodo activo...)
o teoras (cognitivismo...) cuya aplicacin resulte necesaria o conveniente en base a esa
buena voluntad (llamada progresismo) que en todas las actividades sociales nos lleva a
aplicar lo ltimo convertido simplistamente en equivalente de lo mejor (mecanismo
de la moda). Hay una cuestin prioritaria, el cambio poltico, la hegemona del ideal
democrtico como consecuencia de otros cambios sociales y econmicos; y de ah se
sigue lo dems, la creacin de teoras psicolgicas y la bsqueda experimental de
formas de ensear acordes con el ideal poltico y tico, que es lo primordial entonces y
ahora. La voluntad poltica es lo primero a la hora de comprender la dinmica de los
sistemas educativos.
La escuela democrtica tiene como objetivo y significado fundamental el paso de la
escuela de una minora a la escuela de todos. La poltica de escuela obligatoria debe
satisfacer el derecho bsico de todos los ciudadanos a la educacin. Como instrumento
para la igualdad social real: puesto de trabajo digno e ingresos suficientes... y una vida
comunitaria y con sentido solidario.
hacer cambio significativo alguno. Incluso cuando se prosigue seriamente una innovacin como la
escuela secundaria polivalente, se subvierten las dimensiones igualitarias al ser aplicada con sistemas de
exmenes, docentes y de asesoramiento que no aportan ningn incremento de la igualdad, sino tan slo un
mayor control administrativo (Levin, 1978). (pg. 178)
2
...la estructura educacional tiende a legitimar las personas, el conocimiento y la ideologa del sistema,
pero ellos siempre tiene lugar dentro del contexto poltico de lucha entre grupos de intereses que
rivalizan. La lucha de la clase trabajadora y de los pobres ha obligado a la expansin de las
oportunidades educacionales ms all de la capacidad o del deseo de la organizacin capitalista de
desembolsar para atender tales reivindicaciones. La inflacin educacional y el credencialismo
consecuentes son el resultado de esta contradiccin y han determinado que cada vez se ponga ms en tela
de juicio la ideologa legitimadora... (pg. 163)
Por otra parte est la tendencia a sustituir trabajo humano por mquinas complejas o
simples, de manera que se llega a hablar de el fin del trabajo (Rifkin, 1986).
La mayor cualificacin vinculada a una mayor demanda de educacin tambin puede
relacionarse con la poltica adaptada como la gran solucin por los gobiernos
llamando al autoempleo, el espritu empresarial, la iniciativa y el riesgo, etc... 4 De aqu
se siguen demandas de formacin concretas y especficas al sistema educativo que
pueden cuestionar si el modelo academicista y tradicional que aoran los profesores que
proponen la vuelta atrs y que propone la Ley de Calidad es el ms adecuado. Puede
que se relacionen con los cambios en el sistema de Formacin Profesional, con los
mdulos, la alternancia, la formacin en empresas, etc...
Y en el aspecto de las condiciones de trabajo, hay un acuerdo general en la extensin
generalizada de formas de trabajo desreguladas, precarizadas y flexibles, que afectan
sobre todo a mujeres y jvenes.
Otra tendencia central del postfordismo es la individualizacin de las condiciones de
trabajo (Castells, 1998, vol. 1).
En esta situacin nos encontramos con propuestas que insisten en la necesidad de
adaptacin del sistema educativo que ha de reestructurarse para producir la
polivalencia, la flexibilidad, formacin permanente, etc...(Zufiaurre, B., 1994).
En esta lnea se situaran las propuestas de M. Castells (1998) sobre educacin y
sociedad de la informacin. Una postura contraria es la de M. Eliard (2002), muy crtico
con estos cambios que para l representan una descomposicin del valor de la
cualificacin del trabajo y de la identidad de la clase obrera por lo que reivindica la
recuperacin de los Liceos Profesionales como dispensadores de una formacin general
slida (que incluye actitudes humanas y polticas)5. Los datos y trabajos empricos son
necesarios en este tema. Por otra parte y si es cierto que una gran mayora est destinada
al trabajo precario, desregulado, etc... sera interesante ver si; en la lnea de lo que
plantea M. Eliard, existe un proceso de establecimiento de una nueva correspondencia
entre la estructura de la experiencia escolar tal como se producira en la escuela
reformada y la del trabajo precario.
No obstante, sin duda lo que habr es una pluralidad de situaciones educativas adscrita o
vinculada (es tarea para la investigacin emprica de los prximos aos) a grupos y
clase sociales diferentes. Esa pluralidad tendra situaciones como las siguientes: minora
cualificada y adems con iniciativa, que sume responsabilidades y capacidad de
decisin, por lo que puede ser flexible, es decir, cambiar de trabajo buscando mejorar
sus ingresos etc...) que disfruta de buenas condiciones laborales y sociales (directivos y
tcnicos, alto y medio funcionariado...); mayora en servicios (por ejemplo hostelera o
de un gran nmero de titulados en el mercado y la desreglamentacin del trabajo permite a las empresas
remunerar a muy bajo precio a los jvenes que tienen un nivel de cualificacin superior al CAP. (153)
4
En el neoliberalismo el gran valor de referencia es el individualismo. Lo que tiene cada uno es mrito de
cada uno. Hay que buscarse la vida cada uno con su iniciativa, su creatividad, su esfuerzo... Y no hay otra
salida. Como si existiera el Mercado y la sociedad perfectas, la igualdad perfecta y completa... Y no
hubiera de entrada fuertes y dbiles, grandes y pequeos y por tanto nunca tienen todos las mismas
oportunidades.
5
Hay planteamientos que presenta la demanda formativa del mercado de trabajo como algo
extremadamente especializado: cambiador de pastillas de frenos, camarer@s de mesa, palista... y
se asume la idea de que la formacin del trabajador es cuestin breve, prctica y especializada... a travs
de frmulas que deben ser giles, rpida y fcilmente montables y desmontables, y lo ms baratas
posibles. Esto contrasta con otra visin ms clsica de formacin de trabajadores a travs de centros
especficos, planes amplios e integrales como segn M. Eliard sera el CAP francs, que adems poda
transmitir una cierta cultura y conciencia de clase obrera.
el mundo de las ONGs y los servicios sociales...) y trabajo precario; un montn de gente
buscndose la vida como pueda en autoempleo, con empresa propia, etc. Volveremos a
las redes escolares dobles o triples que criticaron Baudelot y Establet en los 70 como lo
especifico de las sociedades capitalistas?
Aunque siguen funcionando las teoras del capital humano, hace tiempo (Ortega, F.
1989) que se habl de la crisis de la escuela por la ruptura de la relacin entre formacin
y trabajo cualificado al tiempo que se aceptaba la gran influencia que para la insercin
laboral tenan las redes sociales.
An hay otros planteamientos en el mundo del trabajo y de la economa: los alternativos
del reparto del trabajo, la renta mnima garantizada, el desarrollo sostenible, etc... (A.
Gorz, U. Beck....) Estos llevaran a un sistema educativo que debe cumplir sus valores
radicales y originales de formacin humana y poltica. En estos sera donde hoy
encajara el modelo de la escuela comprensiva. Estos planteamientos insisten que nada
hay natural en la situacin actual del trabajo sino que todo es socialmente
construido y que depende del modelo de relaciones sociales con que se enfrentan los
cambios6. Esto es lo fundamental, la perspectiva de sistema, que no aparece ni en los
medios e incluso en muchos trabajos cientficos.
2.2. Cambios polticos.
Ha desaparecido la pasin poltica y otras cosas muy diferentes son las que apasionan
a la gente (ftbol y espectculos de masas como operacin triunfo). Lo del
desencanto con la poltica y el pasotismo es ya viejo en nuestra sociedad. Pero uno no
puede menos que quedarse perplejo cuando oye a un alto cargo del Ministerio de
Educacin refirindose a las reformas educativas decir que no tienen por qu consultar,
que se hace una gran consulta cada cuatro aos a todo el mundo, las elecciones
generales, y que hasta dentro de otros cuatro aos. La democracia est desvirtuada y las
tensiones entre democracia participativa y representativa, o los debates sobre la calidad
de la democracia que tenemos, interesan a muy poca gente. Se imponen los valores de la
privacidad. Lo pblico est en declive e interesa cada vez a menos personas. Cada da
nos acercamos ms a una sociedad de amos y siervos, donde los sentimientos del
6
Hay muchas fuentes de informacin sobre el particular. Valga la siguiente cita de un artculo de Le
Monde Diplomatique: El cuadro II revela otra dimensin de la dominacin internacional. En trminos de
volumen de negocios y de beneficios, las doscientas megafirmas estn repartidas geogrficamente en los
mismos seis pases que las cincuenta primeras en trminos de capitalizacin burstil: Estados Unidos
(74), Japn (41), Alemania (23), Francia (19), Reino Unido (13) y Suiza (6). Juntos, esos seis pases
poseen el 88% del total de las firmas que ganan terreno constantemente desde hace seis aos. Estados
Unidos ha progresado (pasando de 60 a 74 firmas) y Japn ha retrocedido (cayendo de 60 a 41 firmas).
Desde 1982, el volumen de negocios de esas doscientas ha pasado de tres a siete billones de dlares y, a
pesar de la contraccin de la economa mundial, su crecimiento anual (en dinero constante) ha
representado, como muestra el cuadro III, el doble de la de los pases miembros (29 actualmente) de la
Organizacin para el Comercio y el Desarrollo Econmico (OCDE). El mismo cuadro muestra que, desde
1992, el volumen de negocios de las doscientas es superior al PIB combinado de todos los pases del
mundo que no pertenecen a la OCDE. Clairmont Frdric F.(1999)
8
Adems las estrategias de movilidad adquirieron una gran fuerza y extensin realitas en este perodo
(aclaracin: se refiere al segundo de los tres estudiados y que va desde el 56 a la crisis econmica... de
principios de los 80), dada la facilidad de materializacin de las mismas, propiciada por los favorables
contextos de oportunidad (creacin de numerosos puestos en la parte medio-alta de la estructura y escaso
nmero de agentes preparados para ocuparlos). Entre los mecanismos utilizados en las estrategias tambin
se produjeron fuertes cambios en este perodo. Aunque la herencia y el matrimonio siguieron siendo
importantes en las estrategias de reproduccin, las instituciones educativas cobraron un peso progresivo
que termin por convertirlas en el mecanismo fundamental de las estrategias (tanto en las de reconversin
y movilidad, como en la de reproduccin de bienes culturales, que iban a ser cada vez ms numerosas).
Tambin hay que citar la educacin familiar como mecanismo importante utilizado en este segundo
perodo. (pg. 748).
genera una cultura muy diferente: la cultura de la clase alta en versin subproducto tal
como la ejemplifica operacin triunfo (la educacin y el esfuerzo lleva al xito
econmico y la fama independientemente del origen social, otra vez el mito de la
cenicienta) o la cultura del hedonismo y la irresponsabilidad, del disfrutar a tope que se
refleja en la intensidad de la movida y otros fenmenos que caracterizan nuestro tiempo.
Fdo Conde (2001) habla de una bifurcacin en las expectativas sociales producidas
por los cambios en los procesos de acceso al mundo del trabajo ante los cambios
(precarizacin, desregulacin...) en el mismo. Mientras las nuevas generaciones de
clases altas y parte de las medias mantienen la confianza en el modelo meritocrtico, es
decir, en la formacin y el acceso a estudios superiores y masters como va de ascenso
social o de mantenimiento intergeneracional del status, para amplios segmentos de
clases medias bajas y bajas el proyecto meritocrtico ha perdido sentido y credibilidad.
A los jvenes de estos ltimos grupos sociales, por otra parte, no les resulta difcil
obtener recursos econmicos mnimos en el mercado laboral secundario que, puesto que
son mantenidos en lo bsico por los padres, les abren posibilidades para entrar en esa
cultura hedonista a tope. De este modo, los jvenes (supongo que sobre todo y de
manera especfica los de este segundo grupo) se han convertido en uno de los
principales mercados de nuestro tiempo, y el consumo en el principal elemento de
identidad personal, de significacin de las acciones y de las formas de vida de estos
jvenes. En estilo de vida alcanzan su mxima expresin en los fines de semana y la
noche, convertidos en espacios de identificacin de grupo y generacin, en tiempo que
hay que exprimir al mximo..., gastando cuanto se tiene, llevando las sensaciones al
lmite hasta que el cuerpo aguante. El mismo consumo de droga pastillas, hachs y
coca, pero no herona- acaba considerndose como un consumo ms, equiparable a la
bebida o la ropa, y se inscribe en este marco de vivir a tope el presente.
En la fabricacin y difusin de esta cultura hedonista y de la banalidad y el vaco de
todo valor fuerte o alternativo juegan un papel fundamental los medios de comunicacin
y particularmente la televisin. Me resulta difcil entender cmo la programacin
televisiva ofrece en todas las cadenas, pblicas o privadas, ciertos programas que se
justifican porque son los que ms ve la gente. Y es que la tele, ese objeto tan agradable
que tanto placer nos proporciona y que se ha convertido en uno ms de la familia, acaba
siendo la que interesa al grupo dominante. Es un hecho. A pesar de que haya quien
mantenga que el grupo dominante, el capital... son fantasmas o conceptos superados y
vacos que hay que abandonar. Que no tienen un poder irresistible, que es posible
enfrentarlos, vale... pero que ah estn. Y que van a lo suyo, camuflado de inters
general.
As pues vivimos un profundo cambio de valores. Han desaparecido referentes de
moralidad colectiva, de valores comunitarios y compromiso poltico desinteresado, de
tica personal, de fraternidad y solidaridad. Y vinculada a la accin de los medios,
nueva agencia de difusin cultural que ha desplazado a la escuela, pero no producida
por ella sino enraizada en las necesidades de una etapa nueva de la economa capitalista
asistimos a la hegemona de nuevos valores los del consumo irracional y compulsivo
identificado con la felicidad, el xito individual, sacralizacin del dinero y la riqueza,
mercantilizacin de las relaciones humanas...
Y en este contexto, el sentido que la modernidad dio a la escuela universal y obligatoria
se vuelve ms necesario. La instruccin y la capacidad crtica como instrumento de
defensa ante la manipulacin informativa y consumista de los medios y como condicin
para la construccin de una sociedad humana, resultan tan necesarios como siempre.
Algo muy distinto de la escuela obsesionada pro la eficacia de los aprendizajes,
convertida en mquina legitimadora de la desigualdad que juega su papel, con el
liberal que no tiene escrpulos para abrazar el pragmatismo como norma de actuacin
poltica. Recurdese el giro dado sobre la permanencia de Espaa en la OTAN, la
identificacin de F. Gonzlez con el proverbio chino de no importa que el gato sea
blanco o negro, lo importante es que cace ratones, o aquellas declaraciones, creo que
de C. Solchaga, diciendo que Espaa era el pas en que uno se poda hacer ms rico en
menos tiempo, o el papel que jug en las polticas de primera poca un personaje como
Miguel Boyer. Aunque ciertamente los 80 fueron aos complejos y difciles para la
sociedad espaola donde como consecuencia del prioritario proceso de transicin
poltica habamos ido dejando sin resolver y aplazados muchos problemas que en la
dcada anterior plante la crisis econmica mundial.
Esto se reflejar en los conflictos que surgen en el mundo de la enseanza. Si en los
primeros aos la poltica educativa lleva a fuertes contestaciones de la derecha contra la
aplicacin y defensa que hace el gobierno de principios como la participacin y la
gestin democrtica (LODE), en una segunda etapa los conflictos sern con los
estudiantes, que no quieren selectividad ni subida de tasas (1987), y con los profesores
(1988) que piden homologacin salarial con los funcionarios de su categora y por tanto
mejora de las condiciones econmicas de trabajo y dignificacin social de la profesin.
Para m el momento y la confrontacin de profesorado y gobierno socialista fue
especialmente significativo y aunque sin duda esto debe analizarse con mayor
profundidad indica un cambio de tendencia en las fuerzas ms dinmicas que luchaban
por el cambio educativo que se desapuntan y renuncian, convirtindose as en inviable o
menos viable una Reforma en profundidad. Pero es un acontecimiento que creo hay que
analizar ms profundamente. Lo cierto es que a partir de ese acontecimiento son muchos
los profesores que se desentienden y que entran en la actitud de corporativismo e ir a lo
suyo, aunque esta actitud pueda tener otras razones ms profundas que el resultado del
conflicto precipit y abri las puertas (Fdez. Enguita, M., 1996 y 1999), evitando el
dilema moral que la vigencia de las propuestas de la transicin habra planteado por
abandonarlas, para lo que sirvi de coartada legitimadora. En la postura de
confrontacin del gobierno cabe ver la presin ya por no ampliar los gastos sociales,
una falta de consecuencia con el valor que las declaraciones de J.M. Maravall daban a
la educacin en el proceso de construccin democrtica y por tanto la prueba de ese
cambio de valores hacia el pragmatismo, la prepotencia y el autoritarismo que choca
con los planteamientos ms radicales de los movimientos de renovacin de la escuela (y
la sociedad) en la poca (Santesmases, 20019). El conflicto se resuelve con la cada de
Maravall y la llegada de J. Solana que accede a gran parte de las pretensiones
econmicas de los sindicatos. A continuacin se plantear acelerar la Reforma educativa
como un intento de cerrar heridas y de recuperar la confianza, la ilusin y la iniciativa
en el campo educativo as como el halo progresista, por parte del gobierno y el
partido. Pero el profesorado ya no responde, sobre todo el de secundaria, del que, a
partir de ese momento se empieza a decir que parece no entender ni aceptar el cambio
de filosofa y de mtodos propuestos que sin duda implicaban un cambio con lo que
venan haciendo, hacia un mayor esfuerzo y en unas condiciones que ya entonces se
9
Se me ocurre afirmar que adems de las reivindicaciones directamente econmicas, se iba acumulando
un malestar entre los docentes, producto del choque entre dos lgicas que conformaban todo el perodo.
Por un lado, se insista en que la educacin era la palanca del cambio y, por otro, se alababa a los nuevos
ricos y se lanzaban aquellos mensajes que afirmaban que Espaa era el pas donde uno se poda
enriquecer ms fcilmente en poco tiempo. El canto a la competitividad econmica, al beneficio, al
espritu empresarial y la insistencia en que no era posible un giro social. La desatencin a las propuestas
de los sindicatos y la filosofa de defender un crecimiento econmico que slo despus permitira el
reparto fueron calando en la opinin pblica. (pg. 73).
vean muy difciles y complicadas al pretender mantener dentro del sistema dos aos
ms a grupos sociales que habitualmente lo abandonan a los catorce y cuya cultura de
origen social est muy lejos de la escolar. Crecen los tpicos sobre la bajada del nivel, la
prdida de calidad, el malestar docente, los problemas de indisciplina en las aulas,
conflictos con los padres... que los medios de comunicacin en su bsqueda de
sensacionalismo (y porque tienen que servir los intereses de sus amos) reflejarn
exhaustivamente sustituyendo en la opinin de la gente el caso aislado por la situacin
general y que la derecha rpidamente va a convertir en centro de su discurso educativo
que empieza a abogar por la eficacia, y la productividad hasta llegar a la actual
calidad, y no tanto ya por la libertad de creacin de centros (constitucionalmente
asegurada) y la religin en la escuela (una cuestin menor contra la que nadie va a
pelear ms de la cuenta porque ser el ritmo de los tiempos y el avance imparable de los
procesos de secularizacin quienes resuelvan este anacronismo tan espaol).
Pero la propuesta de reforma del PSOE tiene sin duda grandes aciertos. Otra cosa es que
algunos pensemos que llega tarde: que cuando tena ms posibilidades, no se hizo y
cuando se hizo ya tena menos posibilidades de recibir apoyos y salir adelante. O
simplemente que habra tenido consecuencias distintas si se hubiera hecho antes y de
manera ms decidida, cuando nada ms llegar al poder (1982 tal vez 1983) Maravall,
asiste a la inauguracin del Congreso de MRPs o al acto conmemorativo del dcimo
aniversario de la Escola de Mestres de San Cugat, un centro emblemtico del ambiente
educativo de la Transicin que gener propuestas de lo ms avanzado, donde hace un
discurso en que dice que el PSOE quiere pasar a la historia, como la II Repblica, por la
importancia dada a la educacin como palanca del cambio y por la dignificacin de la
profesin docente mejorando su formacin y, es de suponer, que sus condiciones
laborales.
Entre sus aspectos ms destacados caben citar: La ampliacin de la escolaridad a los 16
aos, una concepcin muy rica de la escuela donde a la adquisicin de conocimientos se
une la formacin en valores, es decir, la concepcin de la escuela como mbito de vida
y experiencias personales y lugar de socializacin, el cambio en los mtodos de trabajo
escolares (mtodos activos basados en el cognitivismo) y en las relaciones sociales
(participacin, gestin democrtica...), la autonoma dada a los centros para elaborar sus
proyectos donde resulta posible considerar las caractersticas propias del entorno social,
y sobre todo la instauracin del modelo de escuela comprensiva y el compromiso que
supone con la igualdad.
La Escuela comprensiva. Concepto.
El debate enseanza comprensiva o selectiva debe situarse... en la tipologa de
escuelas, con qu lneas metodolgicas, dotaciones, recursos, clima de trabajo, en una
lnea de favorecer la innovacin y el desarrollo educativo y social homogneo y
diversificado, o de favorecer la seleccin y segregacin educativa para que sea slo una
minora social la que pueda tener mejores oportunidades educativas, sociales y de
desarrollo posterior.
La comprensividad educativa no implica reducir los contenidos educativos o hacer la
enseanza obligatoria ms accesible para todo el mundo por el hecho de reducir las
exigencias educativas o por el recurso a un sistema de evaluacin ms condescendiente.
Antes bien, implica acercar la enseanza a quienes la reciben, hacer ms accesibles y
contextualizables los contenidos, reforzar los aprendizajes instrumentales y los
contenidos educativos de un cierto cariz polivalente, apoyar las tcnicas de trabajo, el
trabajo en equipo y la coordinacin de los diferentes equipos, la enseanza
llegado a aplicar, no ha llegado a una gran parte de las aulas e incluso con el tiempo sus
defensores, en muchas ocasiones quemados, han ido claudicando y plegndose al
juego anodino de las mayoras que optan por la normalidad y la comodidad. Soy
consciente que esta afirmacin requiere apoyos empricos que no sera difcil encontrar.
No tiene sentido decir pues que la LOGSE ha fracasado y que se va contra una ley que
no se ha aplicado a fondo sino en situaciones aisladas. Y la nueva propuesta de reforma
se limitar a soplar sobre el sistema para alejar definitivamente los proyectos que se
pretenden propios de un progresismo trasnochado, pero sin entrar a analizar nada en
serio, y a legitimar en profundidad las formas de trabajo de siempre de quienes se
resisten a cambiar, la escuela de siempre, la que responde a los intereses de la clase
dominante. De todas formas algo quedar de las reformas iniciadas que sern el germen
de contradiccin que impulse cambios en el futuro, si es vlida la hiptesis de la
contradiccin como motor de la vida social. Una sociedad democrtica (y su escuela) no
se construyen de la noche a la maana, necesita mucho tiempo para construirse, la suma
del trabajo de varias generaciones si todo va bien y se puede mantener una lnea
histrica recta.
3.2. La contrarreforma del PP.
De entrada la Ley de Calidad me parece un gesto autoritario y precipitado. Pienso que
se deba haber hecho un debate abierto sobre la situacin de la educacin (inseparable
de la situacin del pas en un contexto globalizado) que no se ha hecho y que se ha
sustituido por diversos encuentros (uno de ellos en ese Escorial que tanto les gusta y
aman) de las autoridades ministeriales con sus fieles. Para m es una ley ideolgica,
como todas, y significa la consolidacin del programa neoliberal en la educacin y en la
sociedad. Apuesta por sus valores centrales: individualismo, seleccin, desigualdad,
jerarquizacin social, violencia estructural y simblica, eliminacin de referentes
colectivos. La excelencia de las minoras y el abandono de las mayoras. Volver a la
escuela de lites. Y dejar indefensa a una mayora ante la precariedad laboral. Privando
de ttulos a la mayora ser ms fcil conseguir su sometimiento al sistema de la
precariedad laboral y social... y su integracin en la cultura consumista y hedonista. Se
apuesta por otra parte por el desarrollo al nivel ms alto de la cultura de lites para las
minoras.10 Estefana, J. (2002), siguiendo a C. Lasch, plantea que si las dcadas pasadas
pudieron llamarse de la rebelin de las masas, ahora estamos ante la rebelin de las
lites. Y todo esto independientemente de los discursos oficiales. La derecha actual,
como la de siempre, sabe muy bien lo que quiere y lo est haciendo: dar marcha atrs en
el proceso de igualacin social, poner a cada uno en su sitio, reafirmar las diferencias, es
decir las desigualdades. Pero sabe que no lo puede decir, porque en este pas la
sensibilidad democrtica es an grande. Por eso sabe muy bien tambin lo que tiene que
decir para poder hacer lo que quiere hacer, que en definitiva y por tanto no tendr nada
que ver con lo que dice.
Sin duda es una propuesta que encaja con los cambios en la estructura de clases a que
nos hemos referido al principio. En un contexto de endurecimiento de la competencia
porque las oportunidades se estancan (trabajo precario...) en que los puestos son ms
10
En poltica de becas, por ejemplo, hemos visto en la prensa de estos ltimos meses que se suprime un
importante nmero de becas salario en la Universidad que permiten estudiar a personas de clases
populares y con pocos das de diferencia se anuncia un incremento de becas postdoctorales en el
extranjero. Es necesario suprimir las primeras para hacer lo segundo? En la estrategia neoliberal parece
que s.
escasos y las clase medias ascendidas quieren reservarlos para ellas, la dinmica social
se hace cerrada y selectiva. Esto explicara la importancia que tiene el discurso del
esfuerzo, la seleccin, la clasificacin en itinerarios, la repeticin y la exclusin en la
fundamentacin de esta nueva Reforma. En el fondo se piensa que se ha ido demasiado
lejos en la apuesta por abrir a todos el acceso a los niveles ms altos del sistema de
enseanza y se decide cerrarlo y reservarlo a las lites, dando un paso atrs en el
proceso de democratizacin escolar y social vivido en los ltimos aos.
No obstante, hace aos que se vea venir. Creo ver expuesta con toda claridad la
situacin en el siguiente texto de Carlos Lerena (1986). Parece que el gran socilogo
que fue, firmemente asentado en lo duro de la sociedad, en el peso de las
estructuras y conocedor de la sociedad, poda preverlo, aunque sin negar lo imparable
del cambio inducido por otras fuerzas democrticas.
...Pero, de qu calidad se est hablando? Bsicamente de la misma calidad de la que
blasonan, por ejemplo, los colegios secularmente habituados a segregar los chicos de las
chicas. ... ... No es tanto la calidad tcnica como la calidad social. Aquellas viejas
minoras selectas no dicen calidad, dicen basta. Clientelas de calidad y hombres de
calidad de calidad social naturalmente- es lo que todo indica que se est buscando. Por
esta razn el creciente proceso de escolarizacin se ha agotado, y por eso es necesario
fortalecer y proteger el juego de la ley de la demanda y de la oferta.
No se trata de que la quiebra anuncie un corte de los flujos: la sobreescolarizacin
sigue siendo, adems de inevitable, necesaria. Ahora de lo que se trata es de poner orden
dentro de un sistema cuantitativamente aceptado. Poner orden quiere decir proceder a
dividirlo, a segmentarlo, a jerarquizarlo. Este objetivo responde a una exigencia, no
tanto de orden tcnico como de orden social. Por de pronto, es la defensa de la posicin
de las clases medias cultivadas lo que se juega en esta batalla. Hacia los aos sesenta
caractersticas fracciones de estas clases tocaron las campanas del progresismo: ahora
juegan la carta de la conservacin.11 (pg. 464-5)
De acuerdo con el cambio de discurso poltico que promueve el neoliberalismo, como
objetivo de la sociedad y de la escuela obligatoria ya no se plantea la igualdad de
derechos bsicos de las personas y ciudadanos, sino la igualdad de oportunidades. El
Estado no tiene ya obligaciones materiales y radicales con las personas, sino slo
garantizar la limpieza de las reglas de juego (algo imposible en una sociedad desigual
pero que forma parte de la ideologa del mercado). Cada uno ser responsable de su
suerte y no hay responsabilidades ni deberes sociales ni colectivos. El parado, el pobre,
el enfermo tiene la culpa y la responsabilidad de sus problemas... y sus problemas son
suyos y en todo caso de alguna ONG, pero no del Estado que slo parece tener
responsabilidades con las multinacionales y el capital financiero.
Hasta ahora me he referido al nivel profundo, de anlisis sociolgico. En el nivel
superficial, el diagnstico y la imagen de lo que pasa en el sistema de enseanza lo han
ido configurando los medios, sin duda siguiendo las rdenes e intereses de sus amos. La
conflictividad escolar, la bajada del nivel, los problemas que representa mantener a
chicos de 15 y 16 aos forzados en el aula, el malestar de los profesores han sido
noticias que han ocupado incluso la primera pgina de alguna prensa nacional y local.
11
A estas fracciones de clase pertenece sin duda la ministra Pilar del Castillo, militante izquierdista en su
poca juvenil y que presume de lucidez al haber cambiado (siguiendo el consejo de El Roto) su pasado
de izquierdas por un futuro de derechas, inversin de las ms rentables en la Espaa actual, y que han
hecho otras muchas personas con altos cargos en el gobierno actual del PP.
En abril de 2002 el Ayuntamiento de Granada program como cierre de su campaa anual a favor de la
Escuela Pblica la representacin en el Auditorio Manuel de Falla de Granada de un musical (Un
colegio en solfa) en que participaban todos los grupos de la comunidad educativa, profesorado, ms de
60 alumnos, unos cincuenta padres... Aparte de la sorprendente calidad artstica y plstica del acto, el
contenido de la obra era muy interesante porque trataba de reflejar la vida cotidiana del centro docente
configurada en los referentes de la renovacin pedaggica de siempre y con alusiones crticas de enorme
inters a la cultura consumista dominante que asedia sobre todo a lo adolescentes. La representacin y la
preparacin de la misma indicaban un indiscutible clima de calidad educativa y de convivencia en un
centro pblico y esto podra haberse enfatizado ante la opinin pblica. La prensa local no dio la ms
mnima noticia del asunto que yo, que asist, lo valoro como algo excepcional. Hubiera sido de inters
seguir la cobertura hecha al resto de los actos de la campaa (mesas redondas, conferencias...) Me atrevo
a afirmar que no hubo nada ms all de una simple informacin de conjunto sobre ella el da que fue
presentada por la Concejala de Educacin.
13
Puede merecer la pena transcribir parte de esas pginas: Los educadores democrticos tratan no slo
de disminuir la severidad de las desigualdades sociales en la escuela, sino de cambiar las condiciones que
las crean. Por esta razn, vinculan su comprensin de las prcticas no democrticas de las escuelas con las
condiciones ms amplias en el exterior. Por ejemplo, la defensa del agrupamiento heterogneo se hace en
parte para lograr un mayor rendimiento acadmico y social, pero de manera ms amplia por motivos de
justicia y acceso equitativo, como cuestiones sociales profundas. ... Los profesores implicados con la
democracia, igual que otros educadores progresistas, se preocupan mucho por los jvenes, pero tambin
comprenden que esta inquietud requiere mantenerse firmes contra el racismo, la injusticia, el poder
centralizado, la pobreza y otras grandes desigualdades en la escuela y en la sociedad. (pg. 28). Quiero
llamar la atencin sobre que la razn de mayor peso dada para defender los grupos homogneos (es decir
la no separacin en itinerarios por niveles de rendimiento una de las cuestiones ms discutibles de la Ley
de Calidad) es de tipo social o poltico, por encima de las didcticas a las que tambin se alude.
14
De todas maneras est pendiente el tema de la cultura comn propia de la escuela obligatoria o
escuela de todos, porque sera un debate muy largo y complejo.
Hay puntos de partida de lo que se llama la Pedagoga Progresista que no avalan las
interpretaciones que se dan de la misma y menos algunas realizaciones prcticas que
dicen tener su origen en ellos. Al contrario defienden de manera directa la funcin de
instruccin que el proyecto ilustrado asign a la escuela y creo no estaran en
contradiccin con los argumentos de quienes defienden la vuelta a la instruccin
(Eliard, M. 2002). Por ejemplo recomiendo releer despacio y con calma la Conclusin
de Los estudiantes y la cultura. Destaco algunos prrafos: En la sociedad actual y en
sus tradiciones pedaggicas, la transmisin de las tcnicas y de las formas de
pensamiento exigidas por la Escuela se remite en primer trmino al medio familiar. Una
democracia real exige, pues, que sean enseadas all donde los ms desfavorecidos
puedan adquirirlas; es decir, en la Escuela; supone que se ample el contenido de los que
puede ser racional y tcnicamente adquirido mediante un aprendizaje metdico, a
expensas de lo que queda irremediablemente abandonado al azar de los talentos
individuales; es decir, en realidad a la ley de los privilegios sociales. Y supone,
finalmente, que se acuen, en forma de aprendizajes metdicos, los inquebrantables
dones de la ideologa carismtica. La peticin pedaggica de los estudiantes de clases
ms desfavorecidas... consistira en exigir a los maestros que se descubran, en lugar de
exhibir una sabidura ejemplar e inimitable, capaz de hacer olvidar (olvidndolo) que la
gracia no es ms que una adquisicin laboriosa o una herencia cultural y, en lugar de
saldar de una vez por todas y para todo el curso sus obligaciones con la pedagoga...
(pg. 107-8)
No existen los dones naturales sino que se defienden como adquisiciones sociales.
Quienes no pueden adquirirlo en la familia deben adquirirlo en la escuela. Por eso, y
aludiendo a una pedagoga racional que declaraban entonces por inventar y que no
parece que haya sido lo que hayan querido inventar los pedagogos en sus trabajos de los
ltimos cuarenta aos, reivindican el valor del esfuerzo y de la exigencia. Y en la tarea
del profesor la exigencia por desentraar y explicitar todas las claves de la relacin
pedaggica y de su trabajo formativo y creativo es decir educativo. Niegan la existencia
del estudiante autnomo, maduro, libre... reivindicando la necesidad del esfuerzo, el
control y la disciplina como algo propio de la enseanza de calidad. Se refieren
explcitamente a la enseanza de las tcnicas de trabajo intelectual y a una definicin
muy precisa de los procedimientos de la evaluacin. Y afirman y asumen la
responsabilidad real que los profesores tenemos con los aprendizajes reales que hace
nuestro alumnado, lo cual hace de la docencia asumida en serio un trabajo muy duro (no
mencionan las condiciones en que esto puede hacerse... es imposible con 150 alumnos
en un aula, pero esto son decisiones polticas no pedaggicas).
Es el camino para que quienes no incorporan la cultura universal por la familia, la
adquieran por la escuela. Los estudiantes de clase baja serian los beneficiados, Y a ello
obliga el compromiso de la institucin y de la moral del funcionario con el valor
bsico de la sociedad democrtica, la igualdad.
Proponemos como tarea el trabajo intelectual serio que lleva a aprendizajes reales, los
que exige la insercin laboral y social de los alumnos y los nicos que la hacen posible,
y que han sido siempre el objetivo central de las pedagogas verdaderamente
progresista. Eso s, unidos a otros ms como el equilibrio afectivo, la salud mental, la
capacidad de relacin, la educacin moral y los valores democrticos como la
solidaridad, a los que se les da la misma importancia. Pero no me parecen justo el
recurso continuo por parte de la seora ministra a lo que ya ha convertido en su
muletilla del esfuerzo encubriendo la velada acusacin de que apostar por el cambio
es cosa de gente floja y poco trabajadora cuando es todo lo contrario. Por esa cuestin
empieza en todas las intervenciones y en todos los foros... Una cosa es la pedagoga
progresista y otra el sistema burocratizado intil que puede producir y favorecer ciertas
actitudes del profesorado.
La educacin intelectual tiene una importancia primordial en las escuelas democrticas
y Barbiana. En las experiencias progresistas de verdad, se aprende en serio y aprenden
todos. Las experiencias en que slo (subrayo el slo) se disfruta, se juega, etc... no son
progresistas. En Barbiana no se pasaba de tema hasta que todos lo comprendan y los
que ya lo entendan se preocupaban de que lo llegaran a entender los que no; no haba
calificaciones, ni exmenes, pero s se presentaban a un examen por libre en la escuela
oficial, con resultados muy positivos; se debata la prensa y los visitantes se sorprendan
de la capacidad crtica, la madurez y los intereses de nios de once aos por conocer el
mundo en que viven y sus problemas... La queja de los alumnos era que se les haca
trabajar demasiado sin tener en cuenta que algunos slo tenan nueve aos.
Pero en los tiempos que vivimos, como ms arriba he apuntado, ni el contexto cultural
que impulsa hacia el consumismo hedonista, ni la conciencia de crisis y prdida de valor
de cambio de los ttulos escolares favorecen la centralidad del esfuerzo para ciertos
grupos sociales.
4. Concepto de escuela.
Integrado en la comunidad y adaptado a las caractersticas culturales de los grupos
sociales... relacionados con el medio... escuela abierta. Pero sin perder los referentes de
la institucin que es la cultura democrtica como universal. Pero no puede olvidar que
las personas estn inmersas en mundos particulares repletos de estmulos y mensajes
culturales como la calle, los medios, las relaciones entre iguales, la cultura local y
popular... que han de estar presente en la escuela. La misin de esta es asimilar, analizar
reconstruir en trminos universales y democrticos estas influencias particulares.
La participacin de padres y de comunidad, el voluntariado, etc...
La apertura de los centros ms all del horario y del trabajo puramente acadmico
escolar empieza a ser una cuestin de importancia en las actuaciones de las
administraciones educativas y hay ejemplos en Madrid, Catalua, Andaluca, entre
otros. Focos de desarrollo cultural de la comunidad local. La presencia de los adultos
para desarrollar dinmicas de cultura popular, la presencia de asociaciones vecinales
ubicadas en el espacio pblico de los centros, la realizacin en sus locales de
actividades culturales y populares... puede cambiar el significado de la escuela para los
nios y para la poblacin.
El proyecto de centro como cuestin fundamental. Resultado de la participacin.
5. Modelo de profesor.
Ms polivalente, educador, representante de la cultura y la sociedad de su tiempo. No
slo el experto en matemticas, o lo que sea.
Comprometido con la comunidad, vocacional, profesional democrtico. Miembro de
equipos, no individualistas...
Qu profesor y cmo formarlo. La formacin de los profesores de secundaria (el tramo
ms novedoso y difcil) es la que haba estableci la ley predemocrtica del 70.
En este punto es necesario un gran debate. Porque pienso es la clave. S que parece claro
que ser profesor es hoy ms difcil y ms duro que lo fue hace slo unos aos. Ensear
puede haber dejado de ser una tarea rutinaria fcilmente desempeable. Hace falta ms
formacin, ms medios y posiblemente una mayor consideracin social y econmica si,
consecuentemente con las altisonantes declaraciones sobre el papel central de la
educacin para el futuro de las sociedades, se quiere atraer a la profesin a las personas
ms capacitadas.
6. La apuesta por la calidad.
Que trabajo escolar: los mtodos de trabajo, los sistemas de evaluacin (carrera
deportiva... u otra concepcin con criterios ms diversos e individualizados en el sentido
comentado anteriormente al hablar de la escuela comprensiva), el concepto de
conocimiento (lo socialmente til frente a lo acadmico, integrando un mayor nmero
de experiencias y referentes culturales y sociales como el trabajo manual...). El
conocimiento y la capacidad intelectual crtica frente a la acumulacin de informacin
hoy absurda.
En esta lnea de qu y cmo ensear pueden tomarse muchos ejemplos de la experiencia
de las Escuelas Democrticas. Las reas o contenidos. Los dossieres o portfolios. El
trabajo tutorizado y an ms el trabajo conjunto y compartido de profesores y alumnos.
Las formas de evaluacin. Los amigos crticos. La organizacin de los profesores.
Su atencin explcita a la formacin en lo que demanda el mundo del trabajo y la
produccin, en lo duro, pero tambin en la conciencia personal, en la dignidad y los
derechos de persona humana, en el compromiso con la colectividad, en la cultura comn
democrtica.
7. Un debate sobre las reformas siempre recurre al tema de los recursos que la sociedad
destina a la educacin. Me reducir a la siguiente cita, larga por el inters de la
informacin que contiene:
A pesar del gran esfuerzo inversor en educacin realizado en Espaa desde el principio
de la democracia, y especialmente desde la LOGSE hasta hoy, el porcentaje de la
poblacin entre los 24 y los 65 aos con, al menos, educacin secundaria es, en Espaa,
el cuarto ms bajo de toda la OCDE, con un 35%, superando solamente al de Portugal,
Turqua y Mxico. Hay 11 pases que superan el 75%, entre los que se encuentran, por
ejemplo, Polonia y la Repblica Checa. El gasto por alumno es todava el 60% de la
media de la UE, en todos los niveles educativos, es decir, en primaria, en secundaria y
en superior. El gasto pblico en educacin es del 4,7% frente al 5,1% de la UE.
Asimismo, el nmero de alumnos por profesor es ms elevado en Espaa que en la UE,
17,6 frente a 15,8 en primaria, 15,7 frente 15,4 en secundaria y 18,6 frente a 13,7 en
universitaria, lo que es uno de los factores que inciden en la mayor tasa espaola de
fracaso escolar. Lo mismo ocurre con el gasto de capital en todos los niveles educativos,
cuyo peso relativo ha ido descendiendo, con lo que los alumnos no han podido
equiparse con las nuevas tecnologas que hoy se utilizan en la enseanza, tales como los
ordenadores o Internet. El porcentaje de las escuelas espaolas de primaria y secundaria
sin ordenador es casi tres veces superior al de la media de la UE, 32% frente a 10,9%.
Finalmente, el nmero medio de aos de escolarizacin es de 8 frente a 9,1 de la UE.
... el volumen de recursos que se dedican a este tipo de formacin (la profesional
ocupacional) es del 0,22% del PIB frente al 0,41% de la UE. Finalmente, la formacin
profesional continua tambin muestra claras deficiencias, a pesar de que, con el
envejecimiento de la poblacin, es cada vez ms importante. Slo un 26,5% de las
empresas espaolas ofrecen formacin a sus trabajadores frente al 57,4% en la UE. Una
de las razones de esta elevada diferencia deriva del excesivo porcentaje de contratos
temporales en Espaa, que, con un 33% del total, es del doble de la UE. Otra estadstica
que muestra dicha deficiencia es que en Espaa las empresas slo dedican el 1% de sus
costes laborales a la formacin, frente al 1,6% de la UE.
Ley mal llamada de Calidad apuesta por un cambio hacia una sociedad neoliberal que
tiene sus valores bsicos en el individualismo y la seleccin social.
La Logse, aunque responda a una inspiracin democrtica ms radical, no se ha podido
realizar de manera satisfactoria por la limitacin que han representado las condiciones
sociales y el cambio social tal como hemos analizado.
Pero en el juego dialctico de la contradiccin hay iniciativas que siguen y seguirn
vivas. Hay experiencias y referentes claros de cmo debe ser la escuela de la sociedad
democrtica. Y creo que por ah debemos avanzar. Es, en definitiva, una decisin
poltica, tal vez personal, de ubicacin personal en esa tradicin progresista educativa
existente en Espaa de la que parta en este escrito. Es el camino de la profundizacin
democrtica en la organizacin y el funcionamiento de las instituciones educativas
inseparable de la profundizacin democrtica en el resto de los mbitos de la sociedad.
Porque la escuela resolver sus problemas si los resuelve la sociedad dado que los
dilemas escolares son dilemas sociales. El cambio escolar es importante pero debe ir
unido a otros cambios sociales: en el mercado de trabajo, en la igualdad social, en la
poltica, en la cultura de masas.
Desde esta perspectiva el momento educativo actual es eso, slo un momento, en un
largo proceso, el proceso histrico de construccin de una sociedad democrtica, ya a
nivel mundial.
Si la Reforma de la LOGSE a pesar de haberse generado en un ambiente social
apasionado (y apasionante para quienes lo vivimos), ha quedado en aparentemente muy
poca cosa, hay que pensar a donde llegar la que actualmente nos proponen, que es fruto
de la reaccin. Pienso que en la educacin hay muchas cosas abiertas y muchas
posibilidades, que el ritmo y el paso de la historia es el que es... y que hay que seguir
debatiendo. Sobre todo si es real eso de que lo que mueve la historia es la contradiccin.
En qu direccin nos posicionamos? No obstante dejo como cuestiones pendientes de
abordar la estrategia a seguir y con qu fuerzas o agentes sociales contamos para que
nuestra opcin se amplie y se convierta en realidad social mayoritaria.
A la Globalizacin neoliberal se opone la antiglobalizacin. Otro mundo es posible, y
otra educacin es posible. Importan las decisiones de poltica educativa que toman los
gobiernos. Pero eso no anula esta lucha que existe en la vida social. En nuestros grupos
de referencia y de trabajo (la ASE), en nuestro trabajo de profesores como miembros de
los rganos de gobierno de los centros y sobre todo con nuestros alumnos podemos
hacer cosas, difundir visiones ms generosas y cientficas que formen la capacidad
crtica y personal del alumnado, construir un aprendizaje efectivo y de calidad (en el
sentido aqu propuesto no en el de la ley). Creo por tanto importante el trabajo de los
profesores y los equipos de profesores experimentando e innovando en sus centros, tal
vez ms que las leyes y las medidas administrativas. Ya confo ms en las personas que
en las leyes. Creo de gran importancia que como en la transicin surjan grupos y
experiencias como las de la Renovacin Pedaggica, impulsadas por Movimientos
Sociales (de profesores, de padres, de ciudadanos activos...). Y no presto atencin a
quienes apoyados en el realismo de la propia prctica, que dicen muy dura pero
que no son capaces de analizar y trascender, declaran imposible todo cambio escolar
hacia una educacin democrtica.
Bibliografa.
Apple, M.W. y Beane, J.A. (comps.) (1998), Escuelas Democrticas, Morata, Madrid
Batres, C. y de Paz, F. (2001): Pupitres desiguales. Integrar o excluir: el actual dilema
de la educacin, La Catarata, Madrid.
Boltanski, L. y Chiapello, E. (2002): El nuevo espritu del capitalismo, Akal, Madrid.