[ESTNDARES INTELECTUALES

UNIVERSALES: MUERTE ASISTIDA

La muerte asistida es un suicidio o forma parte de la

eutanasia, es aprobada por el marco legal Mexicano y
la iglesia?
La muerte asistida y la eutanasia son trminos que se piensa son o
tratan de lo mismo, pero son dos trminos totalmente distintos.
La eutanasia, es la accin u omisin que acelera la muerte de un
paciente desahuciado, con o sin su consentimiento, con la intencin de
evitar sufrimiento y dolor. En esta, es el propio mdico el que inyecta la
dosis letal que acabar con la vida del paciente.
La muerte asistida, significa proporcionar en forma intencional y con
conocimiento a una persona los medios o procedimientos o ambos
necesarios para suicidarse, incluidos el asesoramiento sobre dosis letales
de medicamentos, la prescripcin de dichos medicamentos letales o su
suministro. Se plantea como deseo de extincin de muerte inminente,
porque la vida ha perdido razn de ser o se ha hecho dolorosamente
desesperanzada. Cabe destacar, que en este caso es el paciente el que
voluntaria y activamente termina con su vida, de all el concepto de
suicidio asistido o "muerte asistida".
Los principales motivos para que se tome la decisin de solicitar la muerte
asistida, son:

Deseo de controlar las circunstancias de sus muertes.

Preocupaciones sobre una mala calidad de vida y dolor en el futuro.
Prdida de la independencia
Deseo de morir en casa

Suicidio asistido es ilegal en casi el mundo, excepto en Suiza, Blgica,

Holanda y Estados Unidos (en California, Oregn, Washington, y Vermont).
EJEMPLOS DE MUERTE ASISTIDA.
1. Inmaculada Echevarra
En 2007, una paciente espaola que padeca de distrofia muscular
progresiva, pudo cumplir su deseo de una muerte asistida. Tras aos de
lucha para que se le retirara el respirador artificial, lo consigui a travs

de una aprobacin oficial. No es justo vivir as. Mi vida es soledad, vaco y

opresin. No acepto que medios artificiales me mantengan con vida , declar
antes de morir, segn el diario La Nacin.
2. Frances Inglis
En enero de 2010 en Gran Bretaa, una madre desesperada inyect una
dosis letal de herona a su hijo, quien sufra de una lesin cerebral
irreversible. La mujer de 57 aos justific la accin explicando que no
tena ms remedio que liberar a su hijo de ese infierno en vida. Tras la
muerte de Thomas, Fraces fue condenada a cumplir cadena perpetua en
Londres por homicidio.
3. Craig Ewert
En diciembre de 2008, Gran Bretaa se conmovi por la difusin de el
documental de un suicidio asistido. Craig Ewrt, de 59 aos, ingiri un
cctel mortal de somnferos y muri.
4. Ramn Sampedro
Es el protagonista en la vida real de la cinta Mar adentro. Sampedro bebi
un vaso con cianuro y falleci tras varios aos de batallar ante los
tribunales espaoles pidiendo que se lo autorizara a morir. No lo
consigui. Pero sus amigos ayudaron a que Ramn lograra su objetivo:
tomar por si solo el cianuro con una pajita. Su deseo de morir se cumpli
el 12 de enero de 1998 "a escondidas como un criminal". Tena 55 aos y
haba pasado 29 postrado en una cama. Su vida quedo plasmada en el
libro "Cartas desde el infierno"
Suicidio quiere decir, matarse uno mismo ( del latn, sui caedere). Si el
suicidio es asistido, ya no se mata uno a s mismo, sino que a uno le mata
otra persona. El suicidio no est penado en el Cdigo Penal, porque sera
un esfuerzo vano: No se puede castigar al que ya se ha suicidado, puesto
que el culpable (hay que decir "presunto"?) ya ha muerto. Es por eso
que, la biotica, la mayora de los pases y la iglesia estn en contra de la
muerte asistida.

MUERTE ASISTIDA EN EL MARCO LEGAL DE MXICO.

El marco legal mexicano no reconoce el derecho activo de las personas a
tener
una
muerte
asistida.
Lo anterior se puso de manifiesto en el simposio sobre este tema,
organizado
por
la
Academia
Nacional
de
Medicina.

Ah se mencion que la Ley general de salud permite a una persona

rechazar un tratamiento o al doctor dar un medicamento para paliar el
dolor, pero que puede acelerar la muerte, lo que puede considerarse
como
muerte
asistida
pasiva.
Se afirm que los cuidados paliativos previstos en la Ley general de salud,
buscan garantizar al enfermo terminal una muerte digna, pero no
autorizan a decidir el momento en que se quiere dejar de existir.
Preparndolo para morir en todos los rdenes y particularmente en el mdico
hasta el final de sus das, esto no quiere decir que se permita, lo que podra ser
tericamente el suicidio asistido, es decir, aun la voluntad de ese paciente no
permite nuestra legislacin federal que el mdico tome una decisin para cortar
conscientemente la vida del paciente.
Fernando Franco Gonzles Salas, Ministro SCJN.

Indicaron que el tema de la muerte asistida para poner fin al dolor y

sufrimiento es un asunto complejo que la mayora de pases no prev
como posibilidad en su legislacin, por el temor de que ello abra la puerta
a
una
serie
de
abusos.
Este es uno de los temores que ha prevalecido en el orden jurdico, el temor a
que lo que pudiera parecer una solucin juiciosa, piadosa en algn caso,
generalizado se convierta en un grave problema de abuso y de ejercicio de
impune de muertes que no tiene en general la misma justificacin que pudiera
tener alguna de ellas.
Sergio Garca Ramrez, Investigador IIJ-UNAM.

Para el sector mdico, de plasmarse esta posibilidad en la Ley, se deber

hacer con mucho cuidado y privilegiando siempre el inters del paciente.
MUERTE ASISTIDA PARA LA IGLESIA.
"El suicidio asistido no es una muerte digna, es algo absurdo. Y la Iglesia est en
contra porque no es admisible el acto de quitarse la vida. No juzgamos a las
personas, pero el gesto en s debe condenarse."
Monseor Ignacio Carrasco de Paula, presidente de la Pontificia
Academia para la Vida.

Es prcticamente imposible abordar el tema del fin de la vida sin

considerar la naturaleza de la vida, la muerte y la persona; el significado y

los lmites de la libertad humana; el significado del sufrimiento, y la

naturaleza de Dios.
Los que abrazan el cristianismo, el judasmo y e islamismo comparten una
fe comn que honra a Dios como Autor de la Vida y prohbe la eutanasia y
el suicidio asistido como algo contrario a la ley de Dios, una violacin de la
santidad de la vida humana. Esta visin del mundo tambin nos ensea la
obligacin moral de cuidar a los necesitados (interdependencia, no
independencia) y que inclusive en medio del sufrimiento Dios est
presente.
Frente a esto, las iglesias, sinagogas y mezquitas que afirman el valor de
la vida estn llamadas a: instruir a sus miembros sobre la inviolabilidad de
la vida humana y ayudarlos a interpretar cuestiones complejas de salud,
legales y ticas, dentro de un marco moral; proporcionar apoyo a los que
sufren entre sus miembros y en la comunidad en general; y con valor y
vigilancia, afectar la poltica pblica para crear una cultura de vida y no de
muerte.