Dolor de hijos dolor de padres.

Nota donde aparece la mencin de DH de

jvenes como tema de charla con familias y jvenes.

http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-230381-2013-10-03.html

PSICOLOGIA GRUPOS DE ESCUCHA Y REFLEXION EN UNA ESCUELA

Dolor de hijos, dolor de padres

La autora da cuenta del trabajo con grupos de reflexin, en una escuela pblica para
adolescentes que no haban logrado insertarse en el sistema educativo formal.
Sostiene que muchos jvenes estn ubicados en un lugar de objeto de desecho del
sistema y cuenta que desde que estos chicos y tambin sus padres fueron
escuchados, la violencia disminuy, su confianza aument y pueden manifestar sus
problemas por va de la palabra.

Por Liliana Szapiro *

La poblacin destinataria de nuestra intervencin fue la comunidad educativa de una de
las escuelas del Ciclo Bsico con Formacin Ocupacional (CBO) que funcionan en la
ciudad de Buenos Aires desde 1996. Recordemos que los CBO alojan a jvenes que, por
diversos motivos, no han logrado insertarse en el nivel medio del sistema formal; apuntan
a paliar los efectos segregativos del sistema educativo. Su objetivo es que los jvenes,
luego de los tres aos de cursada, obtengan un ttulo intermedio: en el caso del CBO en el
que se desarroll el trabajo, los jvenes pueden optar entre los ttulos de tcnico de
cocina o tcnico en fotografa. Por otra parte, a lo largo de esos tres aos ellos cursan el
primer ao del bachillerato: as, la escuela posibilita a los jvenes un tiempo diferente para
el aprendizaje. Finalizados estos tres aos, ellos pueden reinsertarse en el sistema
educativo formal. A partir de 2008, trabajamos con los alumnos mediante talleres de
reflexin centrados en la temtica de los derechos de los jvenes. Y condujimos
tratamientos teraputicos de jvenes y sus familias, derivados por los profesionales de la
escuela. A esta escuela asisten jvenes de muchos barrios de Buenos Aires, en su
mayora de una extraccin social muy humilde. No han logrado insertarse en el nivel
medio del sistema formal: en general han repetido el ao varias veces y manifiestan
dificultades en el proceso de aprendizaje.
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Hemos podido concluir que, en la gran mayora de los casos, se encuentran posicionados
como discapacitados. El hecho de no poder asistir y sostener un ciclo educativo en las
escuelas para ellos consideradas normales se traduce, en relacin con la imagen que
ellos tienen de s mismos, de manera descalificatoria. Por otra parte, se ubican con cierta
dificultad para elaborar un proyecto personal de inclusin en lazos sociales ms
abarcativos. Esto tiene como consecuencia, muchas veces, que se ubiquen en situacin
de marginalidad y que en sus vidas prime la actuacin y no la reflexin.
En funcin de estas cuestiones, propusimos un proyecto de trabajo cuyos destinatarios
principales han sido los adolescentes que asisten a esta escuela, como tambin los
padres y los docentes. Nuestra tarea estuvo centrada en grupos de reflexin dirigidos a
los jvenes, los padres y los docentes; entrevistas con los padres; oferta de tratamiento
psicoanaltico a los jvenes y sus familias; creacin de una revista donde los jvenes
pudieran difundir las actividades que organizan.
En los grupos de reflexin, al principio a los jvenes les resultaba muy difcil hablar.
Manifestaban continuamente su descontento y su queja hacia el entorno. En algunos
grupos manifestaron una fuerte desconfianza hacia todos los adultos. Interrumpan los
encuentros con gritos y agresiones. En los grupos de primer ao, la desconfianza no fue
tan alta: se trataba de pberes, cuya preocupacin central era el tema del amor: los
varones se preguntaban por qu las mujeres daaban; las mujeres, por qu los varones
engaaban. Los encuentros con el otro sexo tenan para la mayora de ellos un cariz
peligroso. Y tambin se preguntaban por qu estaban en una escuela para chicos
anormales. Varios de ellos dijeron: Nos falta un jugador....
Tambin los jvenes de los grupos de segundo y tercer ao que al principio slo
gritaban, se pegaban y a veces actuaban escenas erticas delante de sus compaeros y
de los coordinadores del grupo, poco a poco comenzaron a hablar y a contar sus
historias de vida. Comenzaron a mermar las actuaciones. Muchos de ellos haban sido
abandonados por sus padres, otros estaban en hogares de trnsito porque sus padres les
pegaban. Muchas veces contaban sin manifestar angustia y situaciones muy dramticas
de sus vidas, como si miraran la escena desde afuera, como si no las hubieran padecido.
Como anestesiados de tanto dolor.
Insistan en que les dola ir a una escuela de chicos anormales. Les dola el desprecio y
la burla de los jvenes de una escuela vecina con la que comparten el patio. Manifestaban

su bronca y resentimiento hacia esos jvenes y hacia todos aquellos por los que se
sintieron tratados con desprecio.
Cuando les propusimos armar una revista, se entusiasmaron: de esa manera iban a poder
demostrar a sus vecinos que ellos podan hacer lo que hacen los jvenes normales.
Sostener el proyecto fue difcil para ellos, porque no estn acostumbrados a escribir. Pero
les interes que la revista tuviera una continuidad: pensaban que, aunque en el primer
nmero muchos no tendran tanta participacin, s podran tenerla en el prximo (la
revista, editada por la Fundacin Asistir, se llama CBO III. Un Lugar para Crecer).
Los grupos de reflexin con los jvenes se sostuvieron en la promocin del trabajo sobre
la singularidad de los sujetos, los derechos de los jvenes y la cuestin de la
discriminacin, propiciando que pudieran manifestar sus problemticas por va de la
palabra y no de la actuacin.

Sobras
En los grupos de reflexin con padres, al principio asistan en busca de recetas para
saber qu hacer con sus hijos; de a poco comenzaron a implicarse subjetivamente y
hablaron de sus preocupaciones, sus angustias, sus historias de vida. Muchos de ellos
comenzaron a alentar a otros padres para que asistieran a las reuniones. Las
problemticas de sus hijos los haban llevado a hablar de sus propias historias, que en
casi todos los casos eran muy dramticas, y en las que estaba presente la segregacin.
Cada uno de ellos, por diversas circunstancias, haba sido segregado de su grupo, de su
familia. Por ejemplo, una mujer nacida en un pas vecino haba sido, segn sus propias
palabras, literalmente vendida como sierva por su madre, a una familia. Su tarea era
cuidar a nios un poco ms chicos que ella, llevarlos a la escuela, darles de comer, pero
ella no tena permitido ir a la escuela, ni vestirse, ni comer ms que sobras. Cont un
episodio en el que, acusada por esa familia de haber robado un yogur, en castigo la
raparon y la hicieron correr por todo el pueblo para humillarla. Esta situacin se extendi a
lo largo de toda su infancia, hasta que una ta me rescat.
En otro caso, un padre haba sido discriminado por sus gustos y por no coincidir con la
imagen de macho porteo.
El hecho de haber sido fuertemente discriminados de pequeos los alertaba frente a las
situaciones en que sus hijos eran discriminados, en algunos casos por manifestar
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problemas de aprendizaje, en otros casos por tener problemas fsicos. Los padres
manifestaban dolor por la discriminacin que sus hijos padecan por ser diferentes.
Muchas veces, cuando hablaban de la desproteccin que sentan sus hijos ante quienes
se burlaban y discriminaban, estaban hablando de su propia impotencia frente a quienes
vivenciaban como omnipotentes en su desprecio por el otro. Manifestaban dolor e
indignacin frente a ese lugar de objetos despreciados en que sus hijos eran ubicados por
el sistema. Hijos que ni siquiera haban sido defendidos por sus maestros de la burla de
sus compaeros porque, decan, los docentes de las escuelas normales haban dicho
que sus hijos eran un problema, ya que retrasaban el aprendizaje de sus compaeros.
As, en la mayora de los casos los padres al hablar de sus hijos estaban hablando de
ellos mismos y de su dolor por haber sido segregados. Hablaron de cmo haba sido el
vnculo con sus propios padres, de su iniciacin sexual y de su adolescencia. Estaban
sorprendidos de encontrar un lugar donde ser escuchados, y muchos de ellos
manifestaron que nunca haban sido odos con tanta atencin y respeto.
Comenz a generarse una dinmica donde no slo los coordinadores hablaban, sino que
tambin los padres decan lo que pensaban acerca de las problemticas que los otros
padres planteaban. As, el ser escuchados propici la capacidad de escucha de ellos.
Y los hijos de los que asistan a los encuentros comenzaron a manifestar en la escuela, a
sus amigos y a los docentes tutores, la sorpresa que les generaba el cambio producido en
los padres a partir de su asistencia a estos encuentros. Destacaban que los padres los
escuchaban ms y que intentaban generar situaciones en las que dialogar.
Propiciamos la reflexin sobre temas como los derechos humanos, la discriminacin, la
adolescencia y sus ritos de iniciacin, el dilogo entre padres e hijos, la posibilidad de que
los padres puedan acompaar y respaldar a sus hijos en el camino de asuncin de su
deseo y en el camino hacia el amor que los hijos elijan. Reflexionaron tambin acerca de
la mejor manera de ayudar a sus hijos cuando vivenciaban situaciones de discriminacin
en distintos mbitos.
Pudieron comenzar a cuestionar la lgica de premio-castigo que muchos de ellos
implementaban en la crianza de sus hijos. En la medida en que descubran la importancia
de ser escuchados, comenzaron a pensar en la relevancia que poda tener para sus hijos
que los escucharan.

La participacin de los padres era optativa: muchos de ellos, aun habiendo sido
estimulados a concurrir por los docentes y por sus hijos, no asistieron a los encuentros.
Destacamos que el dispositivo de esta escuela ofrece a sus alumnos la posibilidad de
insertarse en el mundo, no quedar afuera; les posibilita una salida laboral tcnica y la
posibilidad de reingresar al sistema educativo una vez finalizada la misma. Es decir, darle
un tiempo al sujeto, respetando sus ritmos de aprendizaje diferentes. El objetivo mismo de
la creacin de este dispositivo escolar es la inclusin en el sistema educativo de aquellos
que el sistema excluy. Sin embargo, muchos jvenes no pueden aceptar la convocatoria,
pues estn fuertemente posicionados en ese lugar de objeto de desecho del sistema. El
objetivo del proyecto fue que esta situacin pudiera virar.
Hemos constatado, a partir de los dichos de los profesores de la escuela y de los padres,
que la violencia y la tendencia a la actuacin de los jvenes ha disminuido. Estn
logrando organizarse para manifestar sus reclamos a la conduccin del colegio y
planifican la publicacin de una revista. Esto ha tenido un fuerte impacto en la confianza
que estos jvenes manifiestan en relacin con sus actos. Es impactante el cambio de
posicin de los padres y de los jvenes que han participado de los dispositivos de este
proyecto, en el cual la apuesta central fue escuchar la palabra de los sujetos. Esto lleva a
constatar una vez ms que el slo hecho de ofrecerle a un sujeto que hable, que su
palabra va a ser escuchada, tiene un efecto sorprendente en cuanto al cese de las
actuaciones y de la violencia. Convocarlos a que hablaran, garantizarles nuestra escucha
y nuestro respeto por su palabra, ha tenido un efecto relevante en su posicin como
sujetos.
* Texto extractado de un artculo en Teora y testimonios I. De una lbil inscripcin en el
Otro, publicado por Editorial Grama con subsidio de la Secretara de Extensin de la UBA.
El trabajo da cuenta de una experiencia conjunta de la Asociacin Civil Proyecto Asistir, el
CBO N III Olga Cossettini del Ministerio de Educacin del Gobierno de la Ciudad de
Buenos Aires y la Prctica Profesional Clnica con pberes y adolescentes, de la
Facultad de Psicologa de la UBA

Los desamarrados
Por Liliana Szapiro *
Los padres de los jvenes que entrevistamos estn atravesados por coyunturas de
sobrevivencia econmica que llegan a arrasarlos. En algunos casos, esta coyuntura
puede ser uno de los factores por los cuales no puedan ocuparse de sus hijos, prestar
atencin a sus deseos, a sus urgencias, a sus demandas. Claro que este factor no es
determinante. Tambin hemos encontrado padres que, viviendo en una situacin
econmica muy precaria, podan alojar a sus hijos en su deseo, escucharlos y
respaldarlos. De ninguna manera podemos decir que en s mismo el contexto econmicosocial sea determinante para que un sujeto aloje o deje de alojar a un hijo. S puede ser
un impedimento la angustia que la penuria econmica llegue a movilizar en un padre o
madre, pero ms bien suele serlo la angustia provocada por la falta de amor o la labilidad
estructural de un sujeto para asumir un lugar paterno.
Si un padre no puede o no quiere alojar a su hijo en su deseo, el hijo quedar perdido
como sujeto, a la deriva. Esto va a tener graves consecuencias en su estructuracin
simblica. El alojamiento en el deseo de un otro es necesario para que un sujeto pueda
constituirse como tal; para que pueda hablar, pensar, aprender y desplegar sus
capacidades.
Cuando ese alojamiento en el deseo del Otro tiene lugar de una manera muy precaria,
suele quedar un grave dficit en la constitucin simblica de un sujeto. Por lo general, son
hijos que padecen de una gran dificultad en cuanto a poder expresar sus deseos y sus
pensamientos a travs de la palabra. Entonces actan en lugar de hablar. A travs de
estas actuaciones los sujetos buscan ser escuchados. Si no lo son, las actuaciones se
repiten de manera compulsiva y el sujeto queda como desamarrado de todo discurso.
Pasan a ocupar el lugar de un objeto degradado para s mismos y para los dems. No
pueden pensar, slo pueden actuar. Se convierten en muchos casos en carne de can
de grupos mafiosos que los usan para que sean los actores de acciones delictivas. La
promesa de ser parte de un grupo funciona para ellos como seuelo. Hemos podido
comprobar que muchos de estos jvenes se exponen a situaciones de enorme riesgo

vital. Su vida para ellos no vale nada. Esto es as porque sienten que su vida nunca ha
sido importante para nadie.